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快與慢議論文

時(shí)間:2024-06-20 12:24:42 體裁作文 我要投稿

【精華】快與慢議論文

  現(xiàn)如今,大家肯定對(duì)論文都不陌生吧,論文的類型很多,包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。相信很多朋友都對(duì)寫論文感到非?鄲腊桑韵率切【幷淼目炫c慢議論文,歡迎大家分享。

【精華】快與慢議論文

快與慢議論文1

  如今社會(huì)發(fā)展迅猛,人們的生活步伐也不斷加快,正是此樣,人們在社會(huì)的經(jīng)濟(jì),物資上得到壓迫,生活上有壓迫,使得有壓力,沒有了空閑,沒有了自由,一切都在社會(huì)束縛下艱難地生活著。

  但這一切都是后天環(huán)境所形成的。像過去的古代人,生活安定,沒有發(fā)達(dá)的科技,沒有這高級(jí)的設(shè)備。古代人們都是以務(wù)農(nóng)、紡布,最多只做些小生意,并沒有現(xiàn)在大企業(yè),商店之分。之所以現(xiàn)在人們生活緊促,生活步伐需要不斷調(diào)整,都是我們自己所施加的,原因是城市改善了,企業(yè)加多了,從鄉(xiāng)村來城市的人也越來越多了,進(jìn)入各種企業(yè)工作,可一但倒閉,就會(huì)起到連鎖反應(yīng),原來可以早出晚歸的工人,倒是到期領(lǐng)到如愿的工資,就會(huì)被倒閉的公司滯帶,工人們?yōu)榱私鉀Q沒有錢的生活必須加快步伐,假如另一個(gè)企業(yè)工作,但這個(gè)公司強(qiáng)盛了,就會(huì)產(chǎn)生排斥的反副作用致使社會(huì)的商業(yè)危機(jī)!褪巧畈椒ゼ涌炝耍蜁(huì)有壓力。

  所以我們要調(diào)整我們的步伐,使它走得不那么緊促,讓它慢慢輕松,使我們感到生活的樂趣,生活的意義,人生的道理及存在。不用整天只沉浸在于工作與睡覺之中,最后老去,花敗枝殘如果那樣就會(huì)覺得做人很無聊,為什么做人,難道人生就是完成任務(wù):工作,繁殖后代,把后代養(yǎng)育成人,就完成人生的'旅途?不!人生就是一場旅游,要好好珍惜,不要死命工作,要調(diào)整好步伐,使它走得自然,走得精彩,才是如愿以償?shù)摹?/p>

  要記住,人生是旅途,步伐減慢就可以體會(huì)生活的樂趣,人生的意義?炫c慢的選擇,你會(huì)選哪個(gè)?

快與慢議論文2

  天地之間,皆有節(jié)奏。

  快有快的節(jié)奏,慢有慢的節(jié)奏。快,有如疾風(fēng)迅雷,立竿見影;慢,則有如春起之苗,不見其增,而日有所長。

  我國的核武器,從無到有,只有六年,從原子彈到氫彈,只用兩年,這是快的節(jié)奏。袁隆平種雜交水稻,度年如日,慢工細(xì)活,這是慢的節(jié)奏。

  “大躍進(jìn)”時(shí),號(hào)召“鼓足干勁,力爭上游,多快好省”,也是快的節(jié)奏,最終卻被證明是犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤。朝鮮戰(zhàn)爭時(shí),美騎兵第5團(tuán)行軍節(jié)奏慢,最終晚到陣地五分鐘,被志愿軍堵在三所里,落入包圍圈,導(dǎo)致了聯(lián)合國軍最終潰敗。

  快,可以搶占先機(jī),卻有時(shí)暴露弱點(diǎn),半途翻車;慢,可以精打細(xì)磨,卻有時(shí)貽誤時(shí)間,錯(cuò)失良機(jī)。

  我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,節(jié)奏很快,但背后卻是經(jīng)過各方面綜合考慮的長期整體規(guī)劃,這是慢節(jié)奏的,急不得。我國在三線的火箭生產(chǎn)車間,每道工序嚴(yán)格精密,慢而慎重,卻能快速反應(yīng),及時(shí)高效地生產(chǎn)航天配件,背后一定離不開高效的管理、調(diào)度機(jī)制,這是快節(jié)奏的,慢不得。

  快與慢,有如人之左右手,陰陽互補(bǔ),協(xié)調(diào)配合,快起來提高效率,慢下來,細(xì)致謹(jǐn)慎,不失為一種更好的.處事方式。超級(jí)工程FAST便是一個(gè)很好的例子。

  作為國家九大科技基礎(chǔ)實(shí)施之一,F(xiàn)AST的建設(shè)時(shí)間長達(dá)22年,其中,從提出設(shè)想到工程立項(xiàng),中間的研究論證便足有7年,立項(xiàng)后工程的選址作為工程建設(shè)最重要的問題之一,它的考察與選擇持續(xù)了十年,在這一切都敲定后,項(xiàng)目組就只用了5年時(shí)間,便完成了具體的實(shí)施建議。

  可以看出,在建設(shè)過程中,F(xiàn)AST項(xiàng)目進(jìn)行論證、考察與準(zhǔn)備工作的時(shí)間遠(yuǎn)長于建設(shè)施工的時(shí)間,這便是快與慢的結(jié)合。對(duì)于項(xiàng)目的可行性,項(xiàng)目選址及其他長期規(guī)劃與整體規(guī)劃,工程人員采用慢節(jié)奏,一絲不茍,步步為營,萬萬不肯急于求成。而一旦規(guī)劃完成,進(jìn)入具體施工,快節(jié)奏的施工方案又可以省出大量時(shí)間。這樣,F(xiàn)AST作為快慢結(jié)合的典型,展現(xiàn)了一種迅疾的施工速度與厚重的整體規(guī)劃,它足以在相關(guān)領(lǐng)域,在未來20-30年保持水平。

  不僅是宏觀的工程,就微觀上個(gè)體的生活,有勞有逸,快慢結(jié)合,也是很有益處的?旃(jié)奏的高效的工作可以帶來更高的工作成效,由此,更多的時(shí)間可以用于閑暇的休息,更恰當(dāng)?shù)男菹⒂挚梢蕴嵘ぷ餍逝c積極性,兩者可以說是相互促進(jìn),相得益彰。

  快與慢,看似對(duì)立,實(shí)則一體,欲速則不達(dá),過慢也使不得,需得兩者結(jié)合,才能趨于圓滿。

快與慢議論文3

  光陰在白駒過隙之間悄然飛逝,快已成為當(dāng)今時(shí)代特有的代言。

  慢節(jié)奏的生活,更使我們能剔除浮躁求得真意慢節(jié)奏的生活,更使人體悟世間溫情傳承星火慢節(jié)奏的生活,與靈魂同行,嘆世間悠悠,吾自徐行請停一停,給心靈一個(gè)小憩的時(shí)間請停一停,給情感一個(gè)宣泄的空間請停一停。

  只有明白自己要做的事的現(xiàn)狀與要求,才能正確地做出對(duì)“快”或是“慢”的抉擇要抓住快與慢的制衡點(diǎn),就要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)二者至適度性“快”或“慢”,指的永遠(yuǎn)不僅是做事速度的快慢,還體現(xiàn)于生活態(tài)度上當(dāng)今新時(shí)代,往往推崇“高效生活。

  你的優(yōu)點(diǎn)也許會(huì)變?yōu)槟愕闹旅觞c(diǎn),而當(dāng)你明白“欲速則不達(dá)”的道理的時(shí)候,你也許就能又有一個(gè)動(dòng)靜結(jié)合的別致人生,在快與慢的節(jié)奏中沐浴生命的陽光無論你是卒還是車,無論你是快還是慢,在肩負(fù)重要使命的同時(shí),都應(yīng)。

  原文生活節(jié)奏是快的`,時(shí)間是快的,我們在這快中尋求慢,一種心境的慢,這種慢有自己的節(jié)奏,我們在快中找慢生活的節(jié)奏有快有慢,快有快的好處,慢有慢的精彩快慢都需要,但我更偏愛慢快誠可貴,但慢價(jià)更高。

快與慢議論文4

  一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調(diào)便會(huì)有錯(cuò)落有致此起彼伏的暢快感,這并不容易.但要一個(gè)急性子的人和一個(gè)散漫的家伙相互理解,和諧相處,那就更不容易了.

  我與爺爺奶奶三人同住,生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調(diào).爺爺是個(gè)做起事來風(fēng)風(fēng)火火的老頑童,總給人一種急沖沖的感覺.而我,自然就是那個(gè)慢吞吞,做什么都反應(yīng)遲緩的家伙.這種做事的節(jié)奏差異總讓愛頂嘴的我和容易激動(dòng)的爺爺產(chǎn)生矛盾.幸好,我家還有個(gè)充當(dāng)調(diào)解員,做起事來不緊不慢的奶奶,我們倆才能相安無事地較為平靜地生活在同一屋檐下.

  就拿今天早上發(fā)生的事情來說吧.平時(shí)我給自己和爺爺奶奶分別調(diào)一個(gè)鬧鐘,因?yàn)橐o我做早餐,所以爺爺那邊的`鬧鐘比我的快二十分鐘.往常,在我慢悠悠地起床的過程中,總能聽到廚房傳來一陣快節(jié)奏的“樂音”:“呯”地一聲關(guān)上柜子,“啪啪啪”地?cái)囍u蛋……可今天早上,待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門口,卻覺得外邊一片安靜,仿佛整個(gè)房子仍在睡夢中安眠.我頓時(shí)感到不妙,沖向爺爺奶奶的房間,著急地敲著門喊到:“奶奶!爺爺!六點(diǎn)半啦!”

  “呀!”房間內(nèi)傳來奶奶一聲低呼,我打開房門,只見他倆都醒了,爺爺一手抓過床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房,動(dòng)作快得我一時(shí)沒來得及叫“爺爺早上好”.“還站著干嘛,快去刷牙洗臉!”奶奶對(duì)呆在房門口的我高聲道,但隨即又壓低聲音說:“你忘了調(diào)這邊的鬧鐘,爺爺肯定有點(diǎn)火了,再拖拖拉拉的,待會(huì)又會(huì)發(fā)作了.快去吧.”我只好急忙點(diǎn)頭,跑去刷牙.

  好不容易用快于自己平時(shí)數(shù)倍的速度收拾好,我又踱到餐桌前.抬頭一看,已經(jīng)五十分了!我不禁加快了動(dòng)嘴的速度.眼見外頭的天空愈發(fā)亮了起來,似乎在與時(shí)間一同催促著我.這時(shí),原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開口說:“慢點(diǎn)吃,小心嗆到.吃這么快,嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓(xùn)我……”我雖然在心里抱怨,卻隱約覺得這樣的“矛盾”有些理所當(dāng)然.

  “爺爺奶奶再見!”“過馬路小心.”我最終準(zhǔn)點(diǎn)踏出家門.外面的天空已經(jīng)完全亮了,我慢慢地走在上學(xué)路上,望著有些邊快走邊吃著早餐的人,感受著這快與慢交織的日常.

快與慢議論文5

  今天是一個(gè)崇尚快捷的時(shí)代,“快”無處不在。

  每天從睜眼起,各種“快報(bào)”“快信”便撲面而來,我們吃的是“快餐”,唱的是“快歌”,出行走“高速”,乘“高鐵”,購物要“秒殺”,物流要“速遞”,治病得“速效”,學(xué)習(xí)得“速成”,就連決定人一生幸福的愛情和婚姻也玩起了“速配”、“閃婚”……當(dāng)下的中國如同被安裝上了超大馬力的發(fā)動(dòng)機(jī),讓我們享受到了“飛”一般的感覺。

  而在當(dāng)今時(shí)代,在快節(jié)奏的生活方式逐漸成為習(xí)慣的同時(shí),我們是否也感受到了許多東西正在離我們遠(yuǎn)去。

  隨著生活水平的提高,旅游逐漸成為一種生活時(shí)尚,越來越多的中國人走出家門和國門,可是為了追求速度,很多人的旅行變成了“上車睡覺,景點(diǎn)拍照,回家一問,啥也不知道”,這種走馬觀花式的旅游哪能讓人感受到放松休閑的愉悅,我們?yōu)楹尾荒芊啪從_步,去傾聽一下大自然的聲音,與那些人文古跡進(jìn)行近距離的靜心交流?

  受國外音樂潮流的影響,我國的音樂類型日漸豐富,歌曲中外國元素的應(yīng)用也越來越廣泛,并且,國外一些快節(jié)奏的音樂也使國內(nèi)的音樂人轉(zhuǎn)變了對(duì)傳統(tǒng)音樂的理解,聽快歌也成了當(dāng)下一種新潮的生活方式,這也成了年輕人之間必不可少的交談話題,你也許沒聽過那些音樂巨匠的作品,而隨意哼幾句正流行的歌曲對(duì)于一個(gè)緊隨潮流的年輕人來說卻不是什么難事。由此,問題也隨之而來?旄杈鸵欢ㄊ呛玫膯?快歌雖然在一定程度上為我們緩解了壓力,提供能量,但另一方面,由于它的制作簡單且產(chǎn)量高,使音樂人只求數(shù)量而不要質(zhì)量,有的歌詞膚淺,甚至帶有負(fù)面色彩,還有的曲調(diào)毫無美感,甚至與噪音如出一轍。昔日那種“余音繞梁,三日不絕”的天籟之聲仿佛離我們的生活越來越遠(yuǎn),本來是為了舒緩壓力的音樂如今卻被折騰得不倫不類,究其根源還是在于不能放慢速度,與其創(chuàng)作更多的作品,倒不如踏踏實(shí)實(shí)完成一首佳作。正如樹不可長得太快,一年生當(dāng)柴,三年五年生當(dāng)桌椅,十年百年的才有可能成棟梁。故要養(yǎng)深積厚,等待時(shí)間。

  也許“采菊東籬下,悠然見南山”的安然閑適遙不可及,身處“明月松間照,清泉石上流”的美景中也無暇觀賞。因?yàn)樯鐣?huì)競爭的日益激烈,我們被迫卷入了快節(jié)奏的生活。即便這不是我們所向往的,即便它給我們帶來了壓抑與痛苦,但我們?nèi)孕柽m應(yīng)這種快節(jié)奏的生活,或者去尋求一種減輕壓力的方式。在閑暇時(shí)光,我們可以騎車遠(yuǎn)離喧囂肆意的馳騁在無邊的曠野上,亦或是沏一壺清茶,品茗的同時(shí)翻翻平常無暇閱覽卻又心儀已久的書籍。這樣,快節(jié)奏所帶來的壓力定能夠輕松得到化解。所以,適當(dāng)?shù)姆啪徦俣龋彩菍?duì)提高效率的保證。

  從古至今,那些流芳百世的文學(xué)大家留下的作品不計(jì)其數(shù),那些詩詞歌賦見證了多少朝代更迭,經(jīng)歷了多少社會(huì)變遷,但它們并沒有曇花一現(xiàn),現(xiàn)代人取其精華,人人都能吟誦幾句。可為何現(xiàn)代人再?zèng)]能寫出如此意境的佳作?莫非是人類在退化?可是古人造不出火車、飛機(jī),編不出流行歌曲,玩不了智能手機(jī)。只能說,時(shí)代在進(jìn)步,人類在進(jìn)步,我們所失去的,是快節(jié)奏的生活無法體會(huì)到的.安逸閑適,古人所追求的是“來是偶然,去是必然,盡其當(dāng)然,順其自然”的超脫世俗的四然境界,而現(xiàn)代人無法適應(yīng)這種慢節(jié)奏的生活態(tài)度,無法做到順其自然的等待事物的發(fā)展,最終還是會(huì)加快前進(jìn)的步伐。

  在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,我們不如放慢腳步,去傾聽花開的聲音;不如放慢腳步,去等候迷失的靈魂;不如放慢腳步,去攙扶日漸老去的父母。適當(dāng)?shù)姆怕_步,我們可以感受到最本真的幸福。

快與慢議論文6

  不知從何時(shí)起,“快”已經(jīng)深入我們的內(nèi)心,人們甚至沒有閑暇去享受生活的美好。高效、準(zhǔn)時(shí)、紀(jì)律貫穿整個(gè)社會(huì)生活。曾經(jīng)魏晉時(shí)期的灑脫,唐宋時(shí)期的悠閑和明清時(shí)期的閑適至今已完全不復(fù)存在,“慢”仿佛已經(jīng)成為了一個(gè)貶義詞?墒牵聦(shí)真的是這樣嗎?

  當(dāng)今時(shí)代網(wǎng)絡(luò)小說盛行,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)寫作門檻較低,但稿費(fèi)卻很可觀。所以,有很多人都開始寫起了網(wǎng)絡(luò)小說。但與之同時(shí)產(chǎn)生的,是大批量的“垃圾文學(xué)作品”。多數(shù)網(wǎng)文作者為了追求所謂的“效率”,開啟了湊字?jǐn)?shù)模式,故事情節(jié)莫名其妙,質(zhì)量大幅度下滑,甚至讓整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界都蒙上了一層陰影。“快”并不意味著粗制濫造,一味地追求數(shù)量而忽略質(zhì)量,甚至在某種程度上存在著敷衍。假期里有一部號(hào)稱國產(chǎn)科幻神作的影片《上海堡壘》上映,但該片一上映就被網(wǎng)友瘋狂吐槽,吐槽的內(nèi)容主要集中在:畫面特效粗糙,演員表演僵硬,配音和人物性格有偏差等,究其原因就是這部電影“趕工”的結(jié)果。

  與之同期上映的另外一部國產(chǎn)電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評(píng)。這部電影是繼《大圣歸來》、《大魚海棠》、《昨日青空》之后國產(chǎn)動(dòng)畫的又一高峰,但這部電影的制作過程卻與當(dāng)今時(shí)代的“快”追求截然不同,這部電影早期十分艱難,從備案到上映共耗時(shí)五年多,中途更是險(xiǎn)些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒有選擇倉促完工,而是全部工作人員省吃儉用克服了所有的困難,將電影高質(zhì)量的完成。稍后的事情,就是這部用心之作,獲得了空前的'好評(píng)和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報(bào)。仔細(xì)想來,近年廣受好評(píng)的作品制作周期都呈現(xiàn)出越來越長的趨勢。名作《飄》十年磨一劍,最終在華語影壇上大放光彩,《大圣歸來》前后制作也將近十年之久,一上映就勾起了人們年少時(shí)對(duì)于大圣的崇拜之情。《殺破狼》廣播劇對(duì)每個(gè)音效都力求完美寫實(shí),歷史四年,終究打破了國內(nèi)廣播劇的紀(jì)錄。

  現(xiàn)代生活的快節(jié)奏,使人們沒時(shí)間去慢下來。急功近利勢必難以結(jié)出香甜的果實(shí),磨刀不誤砍柴功,經(jīng)過時(shí)間的洗禮,歲月的沉淀,一定會(huì)讓用心制作綻放出最美的光芒。

快與慢議論文7

  高山流水,各有其姿;宇宙空間,奧秘?zé)o際;人生世態(tài),千姿百態(tài),各有境界;只有和諧相融,才能共進(jìn)發(fā)展。——題記

  靜水流深,蘊(yùn)藉無窮,平靜如鏡,波光粼粼,怡神養(yǎng)性;飛瀑奔涌,氣勢磅礴,壯麗瑰奇,激揚(yáng)飛越,進(jìn)奮昂揚(yáng),張顯生命。

  自然,宇宙,人生,雖是各不搭界,實(shí)則相融相通。自然界是由靜與動(dòng)、慢與快構(gòu)成,而人生過程實(shí)則也是由慢與快構(gòu)成的和諧樂章。

  慢如蛟龍潛藏于深淵靜水,如美玉蘊(yùn)含于頑石;

  慢如陳年佳釀,如珍寶藏于泥沙黃土。

  快如飛湍瀑流,如流星飛逝;

  快如寶劍出鞘,如噴泉濺涌,美不勝收。

  人生應(yīng)由慢與快構(gòu)成,該慢則慢,該快則快,二者相輔相成,互激互促,共奏人生和諧旋律,共譜人生輝煌篇章。

  垂問遠(yuǎn)古,孔子安坐學(xué)館,傳道授業(yè),清燈相伴,孤月相守,教三千弟子,傳儒家道學(xué),不求顯達(dá)于仕途,君子安貧樂道,衣衫襤褸,瘦影獨(dú)行,奔波于列國,游說于諸侯,不求高官厚祿,但求治國安邦平天下的主張播揚(yáng)列國諸侯,這是一種靜心傳道治天下的至極修煉與提升,是一種靜默期盼的追求。靜水流深,蘊(yùn)治國安邦思想主張于傳道授業(yè)的言傳身教之中,這是一種深內(nèi)斂、高修養(yǎng)的哲學(xué)品質(zhì)。

  遙望西方,馬克思,一位傳世偉人,四十年的求索默想,于比利時(shí)的'一個(gè)小廣場的側(cè)旁,伴著白天鵝的飛翔,大智大慧深入歐洲大陸,遠(yuǎn)播亞洲各國,《共產(chǎn)黨宣言》如一個(gè)幽靈在全世界徘徊。如果馬克思沒有一種靜水流深的蘊(yùn)藉內(nèi)煉,又怎能成就《共產(chǎn)黨宣言》如此思想之精品;如果馬克思沒有潛心摩揣人類歷史之過程又怎能揭示人類經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展之規(guī)律。由此可見,精神,世紀(jì)偉人,實(shí)乃苦心修煉,潛心揣摩之結(jié)果,這就如人生旅途慢賞景觀之過程,慢則慢矣,實(shí)則收獲和快樂盡在其中。

  人類文明發(fā)展如此,藝術(shù)長河流淌亦不乏慢索蘊(yùn)藉之范式。

  世界的雕刻家米開朗基羅為了一幅幅的藝術(shù)精品之不朽,他旰衣宵食,焚膏繼晷,足不出戶,拒絕別人參觀干擾,心無旁鶩,精雕細(xì)刻。整整六年的日日夜夜,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,艱難探索而上下,《最后的審判》雕刻手法與構(gòu)思的創(chuàng)新與高妙,令人嘆為觀止。西斯廷教堂頂棚大型壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》一經(jīng)問世,就連他的競爭對(duì)手拉斐爾也不得不由衷贊嘆道:“米開朗基羅是用著上帝一樣的杰出藝術(shù)天才和人格內(nèi)蘊(yùn),才創(chuàng)造出這個(gè)世紀(jì)的!”如若米朗基羅沒有細(xì)琢慢研的靜觀心態(tài),又怎能產(chǎn)生出如此精妙絕倫的藝術(shù)奇葩。

  以上圣賢先哲,藝術(shù)奇人,實(shí)乃是在追求一種求索過程的收獲,這是一種內(nèi)斂的蘊(yùn)藉,這是一種哲學(xué)修養(yǎng),慢步人生路,其樂無窮,途中風(fēng)景無限,美不勝收。

  再觀飛瀑噴泉,電閃雷鳴,壺口黃河,飛涌奔流,卻又是另一種人生追求,她激越飛揚(yáng),壯闊瑰奇,氣度不凡。這是快馬加鞭,這是快車飛奔,這是寶劍出鞘,這是刀光劍影。如果說人生理同宇宙萬物,都是由慢與快構(gòu)成的和諧樂章的話,那么人生既需要靜觀默想的修煉過程,需要心平氣和的人格修養(yǎng),需要養(yǎng)氣煉德的哲學(xué)蘊(yùn)藉;而同時(shí)人生又還需要箭頭穿越靶心,需要急風(fēng)伴著暴雨,需要百米沖刺……請看華夏國度里出現(xiàn)了楊利偉、費(fèi)俊龍、聶海勝飛越太空的昂揚(yáng)進(jìn)取之奇跡,是他們,實(shí)現(xiàn)了中國歷史的飛天夢想!這是他們跨越時(shí)空隧道的極致追求,這是超越自我,翱翔宇宙的大氣魄與大精神。

  總之,如果人生旅途,只是一味求快,乃會(huì)錯(cuò)過很多美好的風(fēng)景,甚至?xí)霈F(xiàn)心浮氣躁的心態(tài),會(huì)缺少內(nèi)斂的品德積淀,缺少精、氣、神的積累過程;而如果人生過程一味求慢,則又將過于靜態(tài),缺少生氣和氣度,缺少?zèng)_勁和追求之極致。所以說人生乃由慢與快構(gòu)成,該慢則慢,該快則快,時(shí)而靜水流深,時(shí)而飛瀑奔涌。只有這樣,才能互激互揚(yáng),和諧共振,相輔相成;只有這樣,人生才能穩(wěn)步發(fā)展,社會(huì)才能和諧進(jìn)步。

  因?yàn)槿松緛砬ё税賾B(tài),豐富多彩,既需要潛心鉆研,靜心垂釣過程的收獲,默觀細(xì)賞旅途風(fēng)光無限的美不勝收,也需要叱咤風(fēng)云,穿云透霧,飛天觀月的精神氣度。因?yàn)槁且粋(gè)過程,一種修養(yǎng);

  慢是一種人生蘊(yùn)藉,一種哲學(xué)品質(zhì)。

  快是一種氣魄與氣度;

  快是一種追求、一種極致、一種奮進(jìn)的精神狀態(tài)。

快與慢議論文8

  那么,我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調(diào)味劑置于何處呢?

  我想講一個(gè)故事:有一個(gè)人非常害怕他的影子,他每天都不停地跑,可是無論他跑得多快,影子總是在他身后,不久他力竭而死.一個(gè)老者嘆息著說:“其實(shí)要甩掉自己的影子很容易,只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了.”

  老者的智慧,是雋永而又意味深長的,這是人生的態(tài)度,也是很多人都難以企及的高度.

  而楊貴妃無疑是聰明的,她將快與慢結(jié)合成舞蹈的精髓,或胡笳長笛急舒袖,或緩歌慢舞凝絲竹,試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒,或是終日如火般狂歌伴舞,又如何引得君王帶笑看,又如何引得荔枝翻塵來?

  我行爾動(dòng),我靜爾休,這本就是形容人生最貼切的一句話.握緊雙手,里面什么也沒有,而張開雙手,世界卻在你手中.日日追逐著朝陽而去,你永遠(yuǎn)也無法得見夕陽的那抹艷色.

  潯陽岸旁歌影猶存,清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘,輕攏慢捻的一曲,醉了煙花三月,醉了一池碧波,連白居易筆下《琵琶行》中的'淚漬,也變的真切起來.

  我們每個(gè)人都有這樣的權(quán)利,在疲憊的時(shí)候,放慢腳步行走,或杯浮綠蟻,或清茗煮茶,將松籟奏成一闋中天曲,譜進(jìn)我們自己的弦音,讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華,在城市飛快前進(jìn)的速度下,且臨風(fēng),且船移.這,才是快與慢最完美的結(jié)合,就像雅典衛(wèi)城廊柱下光與影的共舞,這,才是最精彩的人生.

快與慢議論文9

  你有多久的時(shí)間,沒有好好品嘗一杯咖啡?多久的時(shí)間沒有好好享受一餐美食?又有多久的時(shí)間,沒有與自己對(duì)話,傾聽內(nèi)在的聲音?在信息爆炸的時(shí)代,不知不覺當(dāng)中,我們已習(xí)慣了快,而且還要追求更快,快速閱讀、匆促進(jìn)食,因著快,我們錯(cuò)過生命中許多的美好,而我們要的生活真的是這樣嗎?

  最近在西班牙發(fā)生了一件高速火車的意外,造成數(shù)十名旅客當(dāng)場死亡,許多人受傷。從這一件事讓西班牙政府有了許多的醒思與討論,最后除了檢討技術(shù)性的問題外,有一件事引起大家的反思--『追求高速』彷佛已成為21世紀(jì)的毒藥,大家為了爭取快幾分鐘的高速,而忽略了生命的價(jià)值,付上慘痛的代價(jià)。

  科技發(fā)展目的,是要讓我們的生活更便利,為要增加我們的效率.但結(jié)果我們卻越來越忙,時(shí)間越來越緊湊,生活越來越緊張,壓力也越來越大,因此我們尋找更高速的工具,來處理我們的問題。隨著手機(jī)的發(fā)達(dá),網(wǎng)絡(luò)的普及、通訊方式的`多元,可以讓我們更容易快速聯(lián)系。人與人之間的溝通管道變多了,但溝通的問題也并未減少,我們不禁要思考,『多』真的一定好嗎?『快』對(duì)我們的意義在那里?

  現(xiàn)在有許多人追求快速,所以我們可以聽到:『如何快速賺到100萬』『如何快速減肥』『如何快速學(xué)會(huì)英文』『如何快速成功』如何…快速……說穿了只是懶,想要抄快捷方式,不想一步一腳印,不愿意等待,不想付代價(jià),不愿下苦工,想要一飛沖天,一舉成名,一夕致富,這是人的本性,所以常在快中迷失自己。忘了自己初衷。

  如果靜下心想一想,我們到底要的是什么?在快速達(dá)成目標(biāo)的同時(shí),我們常忽略要享受過程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因?yàn)樵谧非蟆嚎焖佟坏耐瑫r(shí),我們也『快速失去』許多。事實(shí)上『快』的目的是要讓我們有多一點(diǎn)的時(shí)間可以享受,有多一點(diǎn)的時(shí)間可以與家人更好的互動(dòng),但如果『快』不是讓我們享受;而是去忍受,那就需要好好思考一下,值得與否?

  俗話說:『慢工出細(xì)活』,偉大的藝術(shù)需要耗費(fèi)時(shí)日,生活的藝術(shù),更需細(xì)細(xì)品嘗,生活中的每一個(gè)小細(xì)節(jié)。其實(shí)有時(shí)『慢』也是一種享受,一種安全、一種放下的心境。如慢慢地品嘗美食,體會(huì)廚師的用心;慢慢地開車,欣賞沿途風(fēng)景;慢慢地開口,傾聽別人生命的智慧;慢慢地下重大決定,可以有更多的時(shí)間取舍。所以,學(xué)會(huì)放慢才不會(huì)覺得遺憾;學(xué)會(huì)沉淀才能有更多空間。

  因生命中有許多事,是快不得的,是需要花時(shí)間體會(huì),更需花時(shí)間慢慢品味,關(guān)鍵是花在有意義、有價(jià)值的事上。

  花時(shí)間思考,它是力量的來源。

  花時(shí)間閱讀,它是智慧的基礎(chǔ)。

  花時(shí)間安靜,它是更新的時(shí)刻。

  花時(shí)間關(guān)懷,它是助人的良機(jī)。

  花時(shí)間夢想,它是未來的藍(lán)圖。

  花時(shí)間大笑,它是心靈的良藥。

  花時(shí)間休閑,它是年輕的秘訣。

  花時(shí)間放慢,它是享受生命的關(guān)鍵。

  人要先慢下來,靜下來,然后才能快起來,靜中明心見性,因此知道需要快的是什么――不會(huì)盲目。當(dāng)目標(biāo)清晰,少做生命的無謂消耗,才能集中能量,做好需要做的事。

快與慢議論文10

  隨著信息時(shí)代的來臨,各種新生事物層出不窮,其變化之快,令人眼花繚亂。然而,就在這快速發(fā)展中卻也有不少問題讓人思考:在發(fā)展時(shí),我們不僅僅要快,也要兼顧到慢。

  快,是前進(jìn)的動(dòng)力。

  蒸汽時(shí)代的來臨,推動(dòng)了世界工業(yè)化的進(jìn)程。然而這正是因?yàn)橥咛匕l(fā)明了蒸汽機(jī),提高了工作的效率,能在相同的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)更多的物品,賺取更多利潤。

  正是由于人們?yōu)榱俗非蟾嗟氖挛铮艜?huì)追求快,也只有快速發(fā)展才能夠滿足人們各種物質(zhì)、精神方面的需求。特別在21世紀(jì)的信息時(shí)代,社會(huì)節(jié)奏加快,人們也只有不斷地追求快,才能更有效地促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和文明。所以,快,是前進(jìn)的動(dòng)力。

  慢,是成事的基礎(chǔ)。

  建國初期,中國人民開始了建設(shè)社會(huì)主義道路的初步探索。但是,由于剛剛起步,在理論和思想上沒有深刻認(rèn)識(shí),急于求成,導(dǎo)致“大躍進(jìn)”的泛濫,造成社會(huì)生產(chǎn)力的極大破壞。

  欲速則不達(dá),大躍進(jìn)一味強(qiáng)調(diào)快速發(fā)展而忽視當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況,沒有結(jié)合實(shí)際,導(dǎo)致最后意外的結(jié)果。正所謂磨刀不誤砍柴事,一把鈍的刀起始只有慢慢將其磨礪了,照樣不耽誤砍柴功;相反,如果起始就將鈍刀拿去砍柴,其結(jié)果也許就會(huì)事倍功半了,這哪比得上磨刀之后的有效呢?所以,慢,是成事的基礎(chǔ)。

  一場戰(zhàn)爭要想贏得完全的勝利,事先就必須要精心準(zhǔn)備,慢慢準(zhǔn)備好一切,等待時(shí)機(jī)的來臨。當(dāng)時(shí)機(jī)來臨時(shí),一定要把握機(jī)會(huì),迅速出擊,占領(lǐng)對(duì)方。兵貴神速,在敵方毫無防備情況下,給對(duì)方一個(gè)出其不意的打擊,一拳就能奪得勝利。慢就是戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備,以此來增加自己的機(jī)會(huì),為接下來的戰(zhàn)事做好基礎(chǔ)?炀褪菓(zhàn)爭中的'迅速出擊,打敵方一個(gè)措手不及,不給敵方喘氣的機(jī)會(huì),把握瞬間的機(jī)會(huì),一舉消滅對(duì)方。

  由此可見,戰(zhàn)前的充分準(zhǔn)備,是慢;行軍迅速,是快:這是戰(zhàn)爭中取勝的關(guān)鍵。而慢與快的辯證關(guān)系大抵也是如此的。

  慢是成事的基礎(chǔ),快是前進(jìn)的動(dòng)力。快與慢緊密結(jié)合,也就為事業(yè)成功增加一份機(jī)會(huì)。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會(huì)中生存,尤當(dāng)要注意快與慢的有機(jī)結(jié)合。

快與慢議論文11

  兵法云“兵貴神速”,談交戰(zhàn)用兵的快;諺語說“欲速則不達(dá)”,“心急吃不了熱豆腐”,顯慢的真諦!翱臁迸c“慢”似一對(duì)冤家,各據(jù)半壁江山,互不相讓。而我說,快慢各有長,把快與慢結(jié)合在一起,才是上上策。

  快是一種象征。它代表著時(shí)代的步伐。走馬觀花,浮光掠影,在快節(jié)奏的今天,這是我們必須的行走方式。我們追求快,追求速度,來也匆匆,去也匆匆,雖然對(duì)此時(shí)而無奈,卻也享受其樂?锤母镩_放以來,如雷貫耳的“深圳速度”,激勵(lì)著多少的昂揚(yáng)斗志;看高潮迭起的奧運(yùn)會(huì)賽場,博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對(duì)手,征服觀眾,書寫歷史。快,是一種進(jìn)步,一種能力,一門藝術(shù)。我們緊跟其后,一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快,我們必須快。

  而慢是一份豁達(dá)。不再去回首因慢而挨打的中國近代史,無需去擔(dān)心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水,慢早已沉淀一份淡然,成就一份豁達(dá)。細(xì)嚼慢咽,精雕細(xì)琢,用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品,僅要文火足矣。李時(shí)珍一本《本草綱目》用二十年的光陰;司馬光著《資治通鑒》走過十九年,司馬遷著《史記》耗時(shí)十三載,曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品,是這樣煉出來的。慢中的豁達(dá)與智慧,早已滲透在點(diǎn)滴之中。慢,慢慢的享受,慢慢的醞釀,收獲一份從容的生命姿態(tài)。

  殊不知,快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時(shí),更應(yīng)該找到它們的.交集。

  楚河漢界,仕相炮馬,各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍?小卒一步一個(gè)腳印,卻也勇往直前,絕不回頭,無所畏懼。深入腹地,你將仕能奈何幾分!車來勢洶洶,橫沖直撞,了無障礙便直闖無忌,誰見了都怕三分?墒牵榛饝(zhàn)場,它們誰都少不得,誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時(shí)的戰(zhàn)場,正是聯(lián)合車與卒的力量,快慢相輔,沖鋒陷陣。

  捧起一本好書,是一目十行還是咬文嚼字?快讀一氣呵成,掌握文本主旨,領(lǐng)悟精髓;慢讀品字賞詞,感受字里行間的細(xì)膩。顯然,二者皆不可少,各有其妙。這便是聯(lián)合的智慧。

  生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節(jié)奏,駕馭快慢則是一門高超的學(xué)問,一種智慧。尺有所短寸有所長,我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍,當(dāng)快則快,當(dāng)慢則慢,要知道,快慢相宜才是真正的境界。

  我們的生活需要快與慢的結(jié)合,人生亦然。把握快與慢的平衡,你便是真正的贏家。

快與慢議論文12

  獵豹以快作為自己行動(dòng)的法則,劉翔以快作為自己奮斗的目標(biāo)。正因此,草原才有恐怖的“閃電殺手”,東方才有了一顆閃亮奧運(yùn)新星。

  快使他們達(dá)到了自己的目標(biāo),證明了自己的價(jià)值。生活需要快,即需要一種快的生活節(jié)奏。生活節(jié)奏快,才能提高自己的成功幾率。二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)與競爭的時(shí)代,曾經(jīng)有人就專門把高考比喻成“千軍萬馬擠獨(dú)木橋”。面對(duì)這一浪又一浪的挑戰(zhàn),只有加快生活節(jié)奏。提高自己的成功幾率才是穩(wěn)中求勝的關(guān)鍵。

  瘋狂英語的創(chuàng)始人李陽,為了加快他學(xué)英語的生活節(jié)奏,他不分晝夜,被很多人稱之為“瘋子”,他的執(zhí)著和瘋狂最終使他獲得了成功。偉大的法國19世紀(jì)作家巴爾扎克,他每天工作至少14個(gè)小時(shí)以上,以一種超乎想象的狂熱生活節(jié)奏進(jìn)行著他的寫作事業(yè),最終他的創(chuàng)作成為19世紀(jì)文學(xué)的顛峰,他的作品也成為人類最寶貴的精神財(cái)富。

  生活節(jié)奏快,才更容易養(yǎng)成敏捷的思維。生活節(jié)奏快的人,無疑會(huì)比其他人在相同的時(shí)間內(nèi)做快與慢。那么,我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調(diào)味劑置于何處呢?

  我想講一個(gè)故事:有一個(gè)人非常害怕他的影子,他每天都不停地跑,可是無論他跑得多快,影子總是在他身后,不久他力竭而死。一個(gè)老者嘆息著說:“其實(shí)要甩掉自己的影子很容易,只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了!

  老者的智慧,是雋永而又意味深長的,這是人生的態(tài)度,也是很多人都難以企及的.高度。而楊貴妃無疑是聰明的,她將快與慢結(jié)合成舞蹈的精髓,或胡笳長笛急舒袖,或緩歌慢舞凝絲竹,試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒,或是終日如火般狂歌伴舞,又如何引得君王帶笑看,又如何引得荔枝翻塵來?

  我行爾動(dòng),我靜爾休,這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手,里面什么也沒有,而張開雙手,世界卻在你手中。日日追逐著朝陽而去,你永遠(yuǎn)也無法得見夕陽的那抹艷色。潯陽岸旁歌影猶存,清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘,輕攏慢捻的一曲,醉了煙花三月,醉了一池碧波,連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬,也變的真切起來。

  我們每個(gè)人都有這樣的權(quán)利,在疲憊的時(shí)候,放慢腳步行走,或杯浮綠蟻,或清茗煮茶,將松籟奏成一闋中天曲,譜進(jìn)我們自己的弦音,讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華,在城市飛快前進(jìn)的速度下,且臨風(fēng),且船移。這,才是快與慢最完美的結(jié)合,就像雅典衛(wèi)城廊柱下光與影的共舞,這,才是最精彩的人生。

快與慢議論文13

  古語說:“欲速則不達(dá)”,“慢工出細(xì)活“”“心急吃不了熱豆腐”,……這些無不體現(xiàn)出慢的真諦。但在當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中,慢的人就會(huì)跟不上時(shí)代,從而被社會(huì)淘汰?炫c慢各有各的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),不管是哪個(gè)對(duì)我們來說都不好。所以,我覺得我們應(yīng)該把快與慢結(jié)合在一起,這才是上上策。

  快是一種象征,代表著飛速發(fā)展的社會(huì)。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)充滿競爭的社會(huì),很多事情都講究“先來后到”,“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢,慢的人就占劣勢。還有,為什么古代的死亡率高于現(xiàn)代呢?這不僅僅只是醫(yī)療水平的問題,更是因?yàn)楣糯煌ú槐,運(yùn)輸速度慢,無法及時(shí)地將病人送到更好的地方進(jìn)行救治。所以說:快對(duì)我們是多么的.重要啊。若是依舊同古時(shí)候速度,現(xiàn)在的我們還有可能去度假,去旅游嗎?

  當(dāng)然,也不能說慢不可取。因?yàn)槁且环N淡然的態(tài)度,是一種豁達(dá)的心理。它能使人放松,讓人活得更輕松些。就像東晉時(shí)期的陶淵明一樣,放棄了繁華的世俗生活,歸隱山林,過著“采菊東籬下,悠然見南山”的田園生活。以淡然的態(tài)度,豁達(dá)的心理去感受慢生活中的樂趣,這何嘗不是一種享受。

  俗話說得好:“慢工出細(xì)活!边@句話也得到古往今來許許多多人的驗(yàn)證。李時(shí)珍嘗盡百草,花費(fèi)了二十年的時(shí)間寫出的注釋完整的《本草綱目》,為后人的醫(yī)學(xué)研究奠定了基礎(chǔ),造福了千千萬萬的人。司馬遷查閱百書,訪遍各地,歷時(shí)十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書——《史記》。而近年來,有人曾用了三年的時(shí)間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生,形狀,大小,顏色都一絲不差。由此可見,慢也是非常重要的。再反觀現(xiàn)在的那些豆腐工程,雖然是建得很快,但塌得也很快。不僅耗錢,耗力,還可能造成人員傷亡。所以說:“快也不一定是全部可取的!

  在我看來,快慢結(jié)合是當(dāng)今社會(huì)最需要的,也是最合適的生活方式。在現(xiàn)代這個(gè)信息量龐大的時(shí)代,要想找到最有用的資料,就必須先快速瀏覽,找到重點(diǎn),再細(xì)細(xì)查閱。這樣既省時(shí)又省力,又不會(huì)錯(cuò)過重點(diǎn)。這才是最適用于這個(gè)充滿競爭力的社會(huì)的方式。

  快是轟轟烈烈的,慢是細(xì)水長流的。我們的生活需要快與慢的結(jié)合,人生亦然。把握快慢的平衡,你便是真正的贏家。

快與慢議論文14

  身為一名學(xué)習(xí)委員,同學(xué)的作業(yè)要立馬交了就立馬送到老師辦公室。因?yàn)槲覀兪莾蓚(gè)語文學(xué)習(xí)文員,但共同干同一件事――收全班同學(xué)的語文作業(yè)。當(dāng)時(shí)競選班長,我被選上當(dāng)語文學(xué)習(xí)委員,而另一個(gè)同學(xué)曾經(jīng)已經(jīng)是語文學(xué)習(xí)委員了,又被選上了,所以她所得的經(jīng)驗(yàn)會(huì)比我多一些。但漸漸的我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象。

  這位和我擔(dān)任同樣職位的人,名叫小明。她收作業(yè)從來不慌不忙,這星期的作業(yè)可以收到下星期也沒上交給班主任。我真的是挺佩服她的。做事從來不緊不慢。因?yàn)楫?dāng)時(shí)我剛上任,也不太了解要做些啥,我只知道跟著小明做就行了。但卻沒想到她收的作業(yè),可以收那么久;蛟S因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)剛上任,小組組長交作業(yè)都已經(jīng)習(xí)慣交給小明了,記名也是她記,也夠累的。至于,其實(shí)現(xiàn)在也是這樣。當(dāng)時(shí)我只負(fù)責(zé)送作業(yè),好輕松!小明收作業(yè)慢慢吞吞,而我正好相反,今天做的作業(yè),巴不得一來到學(xué)校就收齊交給班主任。所以最近,一做完操我就開始向每一組的小組長催語文作業(yè),沒寫完的也不等了,直接記名,上報(bào)給班主任,沒寫完的下午留堂。所以,現(xiàn)在收的作業(yè)可以第一節(jié)課還沒上就送到老師辦公室。但偶爾有時(shí)候,作業(yè)過多,收得亂七八糟,又有好多人沒做作業(yè),我們又記不過來,經(jīng)常有人渾水摸魚就過了關(guān)。因?yàn)槲覞u漸發(fā)現(xiàn),只要在第一節(jié)課上課之前沒收完作業(yè),你就甭想再把作業(yè)收好。一下課大家都跑去瘋玩了,教室里亂糟糟的。所以在第一節(jié)課上課之前,我都會(huì)催組長交作業(yè)。

  再把鏡頭轉(zhuǎn)向小明,人家正在優(yōu)哉游哉的吃早餐呢,誰叫我不在學(xué)校吃,在家里早早的就吃完了,不過,她也是有工作的',記名。有些交的慢的組長,直接把名字告訴我,由我來匯報(bào)給小明,由小明來把名字填寫在黑名單里。我怕忘了誰的名字,就一直再念,沒想到小明剛拿出本子就不緊不慢的說:“今天幾號(hào)?”我一回答,把剛才記得名字全給忘了。

快與慢議論文15

  從前慢,“快”是一種追求;現(xiàn)在快,慢下來也很難。生活的節(jié)奏在快慢之間轉(zhuǎn)換,快還是慢,已然成為一種思考。

  李清照曾作詞“云中誰寄錦書來?”書信,作為曾經(jīng)最普遍的一種通訊工具,已在中國這個(gè)文明古國中存在兩千多年。但隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,書信已漸漸被取代、被遺忘,變成了需要提醒和宣傳才能使人想起來的物件!短眉X德》里有一句話:“筆頭比舌頭更能無拘束地表達(dá)自己的情意,傾訴自己的衷腸。”書信慢,但它可以傳遞人的'情感;書信慢,但它可以輸送人的關(guān)懷。思念、愛慕、感激、歡喜、哀傷……都能融合在一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的文字里。一封信里有著太多溫暖的享受,“見字如面”的意味情趣也終是電子工具所無法企及的,F(xiàn)代人對(duì)“快”的追求,不應(yīng)以這種情感符號(hào)的消失作為代價(jià)。

  人類文明前進(jìn)的過程,同樣也是追求“快”的過程。人類步行的速度太慢,于是我們的祖先馴化了馬;馬逐漸跟不上人類發(fā)展的步伐,于是斯蒂芬森發(fā)明了火車;而火車又被高鐵飛機(jī)取代。奧運(yùn)精神是“更高、更快、更強(qiáng)”;物流行業(yè)將“至快”作為目標(biāo)……在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代,“快”已成為行事的準(zhǔn)則,“效率”常被人們擺在第一位!翱臁斌w現(xiàn)了一個(gè)人的能力,現(xiàn)代社會(huì)也更需要這樣的人——學(xué)習(xí)快,可以掌握更多知識(shí);工作快,可以創(chuàng)造更多價(jià)值。有了速度才會(huì)有競爭。對(duì)于世界上一些重大研究課題、核心技術(shù)等,每個(gè)國家都有團(tuán)隊(duì)在攻克,誰能第一個(gè)拿下,誰就是成功者,而第二名毫無意義。人類對(duì)于“快”的追求,就像是一個(gè)無形的發(fā)動(dòng)機(jī),支持著文明的車輪緩緩前進(jìn)。沒有它,人類社會(huì)將停滯不前。

  快還是慢,已是一種人生智慧。松竹因它們的長青而美麗,曇花也因它消逝之快而令人珍惜。我們可以奔波在車水馬龍中,努力趕上社會(huì)的腳步,以“快”來要求自己;也可以尋一個(gè)暖和的下午,沏一杯茶,看著風(fēng)掠過油亮的葉子,給家人寫一封以筆墨暈染的書信。追求高效與進(jìn)步,也會(huì)慢下來去生活。

  快還是慢,終究在于自己的心態(tài)!翱臁睍(huì)給人帶來動(dòng)力與干勁,而不是浮躁,一味追求速度也終將適得其反。同樣的,“慢”也不是懈怠,而是源于內(nèi)心的寧靜。慢是一種情懷,快是一種態(tài)度。唯有快慢結(jié)合,才既能跟上這個(gè)時(shí)代的腳步,又能回饋?zhàn)约海刈∏閼选?/p>

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