當(dāng)前位置:育文網(wǎng)>作文>體裁作文> 談?wù)\信的議論文

談?wù)\信的議論文

時間:2024-06-24 11:31:56 體裁作文 我要投稿

談?wù)\信的議論文【精選15篇】

  在社會的各個領(lǐng)域,大家都不可避免地會接觸到論文吧,論文的類型很多,包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢?以下是小編精心整理的談?wù)\信的議論文,希望能夠幫助到大家。

談?wù)\信的議論文【精選15篇】

談?wù)\信的議論文1

  誠信是一個道德范疇,即待人處事誠實、守信。在《說文解字》中的解釋是:“誠,信也”“信,誠信也”。人無信不立,國無信不興。

  做人需要講誠信?鬃釉疲骸罢\者,乃做人之本,人無信,不知其可也!弊屛覀冺樦鴼v史的長河,回溯到古秦,你會看見:商鞅立木于南門,賞賜將木樁抬到北門著百金;再回溯到更遠(yuǎn)的春秋戰(zhàn)國,你會看見:那晉文公為了履行當(dāng)年的諾言,退避三舍,不惜舍去有重要意義的前方戰(zhàn)場,你還會看到,季布的一諾千金,為人稱道一時……它如同一盞明燈,驅(qū)散充斥在日常生活中的種種黑暗,為我們的心照亮一條光明大道。

  國家需要誠信。十八世紀(jì)荷蘭探險家巴倫支船長率領(lǐng)船隊向北航行,希望開拓一條穿越北冰洋去亞洲的新航路。但計算發(fā)生偏差,他們的船被冰雪所困。整整八個月的時間船員們凍在北極,生活艱難。即使這樣,船長和他的船員仍然絲毫未動船上可以維生的貨物。開春后船隊得以繼續(xù)航行,他們一份不差地將貨物交給了委托人。他們用生命彰顯了契約精神,最終成就了荷蘭“海上馬車夫”的光榮稱號。誠信,成就了荷蘭近代史的.貿(mào)易奇跡。

  時代總是把歷史責(zé)任賦予青年,新時代的中國青年,生逢其時,責(zé)任在肩。新時代的青年要擁有誠信的個人品質(zhì),以初心印理想,以理想印初心,揚鞭奮蹄闖時代!

談?wù)\信的議論文2

  孔子云:“人而無信,不知其可也!闭\實與守信,便是誠信。

  誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,歲月的長河也洗不去其光彩,它或許微小的在尋常事務(wù)間不易察覺,卻又是衡量世人的尺子,掂量出人心可貴。

  誠信之重,無非在處世之中,唯有誠信才可換來他人的信任,對滿口謊言之人只會有“敬而遠(yuǎn)之”。自然,信任是人與人之間溝通的橋梁。誠信架起了橋,才能令人心更加緊密,相處更為融洽。

  其次,“與朋友交”只有“言而有信”才能換來“朋友信之”。誠信是雙向的,如同付出與回報一般,以誠信為基的友誼往往舒心而有益,反觀處心積慮之人,終將被唾棄。

  直至如今,人與人,企業(yè)與企業(yè),甚至國與國之間都少不了誠信。誠信如同支撐枝干的根,失了誠信便處處受阻。

  縱觀其上,也難怪誠信被人們常記于心,“尾生抱柱”,“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。

  誠信,應(yīng)信守承諾,言出必行。許多人都曾為自己定過目標(biāo),但多半是只是盡了一絲的努力,卻在為自己尋盡理由,這便是對自己不誠信的體現(xiàn)。如此陷入自欺欺人的困境將永遠(yuǎn)不會得到成果。

  孟子曾說,“言必行,行必果”,聞一多在他的一生中,更是做到了“做”,而不是“說”。他工作時心無旁騖,連周圍環(huán)境也毫無察覺,正因他對自己誠信,將決定的事一一兌現(xiàn),才能在艱苦的歲月中依舊潛心學(xué)問,筆耕不輟。

  誠信之人,也將因誠信獲益。古時有一個叫季布的人,為人豪爽耿直,答應(yīng)別人去辦的事他一定會去辦,很講信用。人們稱贊他,“黃金百斤都不如季布一諾!焙髞硭蛟鉂h高祖記恨被迫流亡,人們仰慕季布的為人,都暗中相助他,他才得以獲得赦免。正因季布為人誠信,才被人們所敬佩,得以保全。為人誠信,也并不困難,卻在關(guān)鍵時彰顯出其巨大的效益。

  反觀不誠信的人,或許會因一時的謊言獲得利益,但長此以往,他只會失去人們的'信任,落得無依無靠的下場。我們小時都曾聽說過《狼來了》的故事,牧羊娃一而再,再而三的欺騙,使人們喪失了對他的信任。當(dāng)狼真的來時,沒有人肯相信他的呼救,落得悲慘的結(jié)局?梢,我們絕不能貪一時一利,以長遠(yuǎn)的目光看,做誠信的人才是與他人交往的第一原則。

  做到誠信,既要對他人誠信,也要對自己誠實。當(dāng)然,我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境,需得做到隨機(jī)應(yīng)變,學(xué)會變通,才是為人處世之道。

  誠信,為人之本,做誠信之人,以“誠”字待萬物,以“信”字守本心,便是人生路上的指明燈了。

談?wù)\信的議論文3

  “不精不誠,不能動人!闭\信,無論是在過去還是現(xiàn)在,亦或是將來,都必定不可缺。“言必信,行必果!笨梢,誠信是社會進(jìn)步的必經(jīng)之路。

  誠信涉及教育,有誠信方能育人。曾子是孔子著名的弟子,他很注重教育下一代誠信做人。一次,曾子的妻子去趕集,兒子哭鬧要跟著去,曾妻對兒子說:“好孩子別哭,你在家等著,媽媽回來給你殺豬。”兒子聽了就不跟著去了。等到妻子回來,看見曾子正準(zhǔn)備殺豬,連忙上前阻止。曾子解釋說:“孩子年紀(jì)小,如果我們欺騙他,他就會不再相信我們,并且學(xué)會了欺騙他人,我們一定要對孩子誠信呀!”曾子意識到從小教育孩子誠信的重要性,用自己的行動給孩子上了重要一課。倘若曾子不這樣做,孩子可能會不再相信長輩,又何談教育好孩子呢?

  誠信涉及求學(xué),有誠信方能學(xué)成。古時有個著名的學(xué)者叫宋濂,小時非常愛看書,家境貧寒的他沒錢買書,只好向朋友借,但他總會按時還書。人們也都樂意把書借給他。一次他借到一本書,愛不釋手,決定把書抄下來,可是還書的期限眼看就要到了,他只好連夜抄書。當(dāng)時正是隆冬臘月,滴水成冰,他的母親勸道:“孩子,天這么冷,夜已至深,還是明天再抄吧。小宋濂卻說:“還書的期限快到了,我必須在這之前把書還給朋友,否則就是失信!庇辛诵庞,朋友下次借書時就會更慷慨,他就能讀到更多的'書。果然,講誠信的知識淵博的他,被明太祖稱為“開國文臣”。

  誠信涉及國興,有誠信方能興國。商鞅在秦國變法期間,為了博取眾人信服。他在南門立了根木頭,許諾眾人,誰把木頭從這里搬到北門,重重有賞。最后,商鞅遵守諾言。民眾也對國家有了信賴,終于變法成功,使秦國一躍成為第一強國。商鞅用移木重賞的小信,換取了民眾對國家的大信。不僅如此,晉文公退避三舍的故事也膾炙人口。晉文公履行自己的諾言,彰顯大國誠信風(fēng)范。可見,興國必須誠信。

  做一個誠信的人,堅守誠信之本。夢想之花必將綻放,直達(dá)理想的彼岸。若人人有信,社會將更進(jìn)一層。向著誠信,出發(fā)!

談?wù)\信的議論文4

  “誠信”這個詞,誠,真實,誠懇;信,信任,證據(jù)。意思是說人說的話就要在行動上履行,不能言行不一,更不能出爾反爾。一個人是否講究誠信,可以直接看出一個人的品質(zhì)。

  帶著父親教育的“言必信、行必果”六個字來到社會“闖蕩”,我卻一片茫然……難道是父親錯了,還是我根本不認(rèn)識這個社會?

  到處亮著誠信危機(jī)的紅燈。人與人之間交往不再單純,別人隨意的一句話也要琢磨半天,不知道還有沒有別的意思。見面一句“您好”,本是處于禮貌問候,而有些人卻理解為搭訕巴結(jié)有什么企圖。這樣活著多累!但這不能完全怪誰,是這個社會出了問題,讓人與人之間有了一種隔閡,讓人不得不處處設(shè)防。

  還有那讓多少人聞之驚心的“三鹿事件”,在金錢利益的驅(qū)動下,一個個幼小的生命被奪去,一個個新婚家庭沒有了孩子的笑聲。這一切都是為什么?因為世上缺少了誠信,奶業(yè)質(zhì)檢部門的人心都黑了!“三鹿”老總被抓時卻一口咬定自己根本不知情,那么請問你在其位不謀其政,老百姓推舉你做這么大的總裁,只是讓你看見往奶里兌過量的水都一言不發(fā),往奶粉里加過量的三聚氰胺都視而不見嗎?在以往網(wǎng)絡(luò)的新聞報道里,我看到浙江和陜西有些廠家還在繼續(xù)生產(chǎn)三聚氰胺嚴(yán)重超標(biāo)的奶制品,流向市場。請問這些人的.誠信和良心何在?誠信的缺失像瘟疫像病毒像惡魔,最終遭殃的是我們每一個人。

  如果一個國家缺乏了誠信那必定是給百姓帶來災(zāi)難。就拿美國來說吧,世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī),正是因為有人從銀行貸款后再放,最后使許多人無力償還,造成次貸危機(jī)。這種變相,不也是誠心缺乏的表現(xiàn)嗎?

  其實父親的教導(dǎo)沒有錯,是這個社會變了。誠信——每個炎黃子孫的傳統(tǒng)品德,就要在這個急劇變化追逐物質(zhì)的社會中慢慢消失。該醒醒了,有良知的人們請將埋在心底的誠信釋放出來,這定會是股強大的力量,挽救自己,挽救社會,挽救明天。

  酒席可以推掉,但已定好的約定要珍惜。誠實守信——是每個人人生的第一課。

  敢問誠信在何方?誠信在我們每個人的心靈深處!

談?wù)\信的議論文5

  誠實是金子,誠實是勝利,誠實被呼喚。它衡量人們的言行、做事方式和對人的態(tài)度。它勝過人們擁有的其他東西。我還記得一個故事,一個年輕人想從“健康”、“美麗”、“正直”、“警覺”七個背包中挑選一個,“才學(xué)”、“金錢”和“榮譽”可以減輕他的負(fù)擔(dān),但他卻失去了“正直”!這太愚蠢了。

  對自身誠實意味著人們經(jīng)常說他們應(yīng)該無愧于自身的良心。還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎“?這是自欺欺人最明顯的例子。如果一個人不能對自身誠實,他注定要在自欺欺人的世界里生活一輩子。他永遠(yuǎn)不敢站起來面對自身和生活。

  只有對自身誠實,你才能誠實地對待生活,在天地之間昂首挺胸!

  誠實待人是我們正確處理人際關(guān)系的態(tài)度。還記得曾子殺豬的故事嗎?為了履行對兒子的承諾,曾子殺死了家里唯一的一頭豬。曾子的言行不但維護(hù)了他的正直原則,而且教育了他的兒子正直。誠信也是企業(yè)的生命。在當(dāng)今社會,企業(yè)家的辛勤勞動和競爭尤為激烈,但這并不能影響人們在誠信條約上的動搖。由于對手的欺騙,即自身實力的不確定性,會直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)利益的損害。相反,因為客戶的誠信,才會贏得客戶的'信任,贏得更大的經(jīng)濟(jì)效益。

  誠實待人是一種道德品質(zhì),它會讓你的生活更美好!誠信是對社會誠信、對國家誠信、對自身誠信和對人民誠信的升華。它不再是一種行為,一種態(tài)度,而是上升到另一種精神。對國家和社會的忠誠精神已成為一個民族的靈魂。

  老實對社會說,你的個性也會得到升華!

  誠實在你我心中。因此,正直是人們稱之為人的基本標(biāo)準(zhǔn)。

  誠實是無價的,讓誠實之風(fēng)吹遍全世界吧!

談?wù)\信的議論文6

  傳統(tǒng)教育告訴我們,誠信是中華民族千百年來秉承的美德。諸多名家大儒,都留下了關(guān)于誠信的警句:“人無信不立”,“君子一言,駟馬難追”……這些金玉良言,自古以來為人們口口相傳。由此不難看出,人們十分重視誠信,將其作為了一個人的立身之本。大多數(shù)情況下,誠信都是促進(jìn)社會進(jìn)步、民生和諧的優(yōu)秀品質(zhì)。可是,真的什么時候都要做一個知無不言、言無不信的老實人嗎?

  對于這個問題,早在古代,就有人給出了否定的答案。而且,這位先生不是什么無名小卒,他正是中國古代的.“精神領(lǐng)袖”“國民老師”——孔子。他說:“言必信,行必果——硁硁然小人哉!比寮抑v壇上的巨星們,竟也認(rèn)同這看似逆天下之大道的言辭。孟子則認(rèn)為這類老實人“有小信”而“無大義”。我初看這番議論時頗覺震驚,但仔細(xì)一想,又覺這或如數(shù)學(xué)上的“負(fù)負(fù)得正”?鬃拥谋疽,是認(rèn)為對于能傳播正能量的事,我們必須要講信用,即“小而無信,不知其可也”。但若這種誠信是向小人、匪徒所做的許諾,那就毫無意義;有時,不加選擇地告知他人真實情況,反而好心辦壞事,甚至在“戰(zhàn)場上”挫傷了士氣。

  東晉時,大將桓溫就當(dāng)了這么一回“失信執(zhí)行人”。當(dāng)時,他領(lǐng)兵北伐,凱歌高奏,但由于補給被切斷,軍隊面臨著被全殲的危險。若此時說出糧草不足的真實消息,原先士氣大盛的晉軍極有可能從精神上被擊潰。于是,桓溫將沙袋偽裝成米袋,運入軍營。此舉令將士們一掃疑慮,放手一搏,也使以為穩(wěn)操勝券的敵軍大驚失色。雖然好像失了“誠信”,但這件事一定有資格成為和南門立木、曾子殺豬一樣的佳話。

  歷史上,生活中,這種“失信”的例子不計其數(shù)。導(dǎo)師向高斯隱瞞了作出正十七邊形的難度,換來了“數(shù)學(xué)王子”對千古難題的攻關(guān)解決;我們被小混混約架時,與其“打輸住院,打贏坐牢”,不如掌握證據(jù)、機(jī)智報警。這些乍看是失信的行為,反而是不亞于誠信的正確行為。

  關(guān)于守信的重要性,前人早已用各種生動的例子以身作則,因此我不再贅述。這番談?wù)\信,我更想說的是:守信用也要講方法。對于利于他人、促進(jìn)社會發(fā)展的諾言,自應(yīng)堅守;不利于正義或挫敗人心的“言必信”者,則無必要,我們應(yīng)當(dāng)講究傳承誠信、實踐誠信的正確方法,讓這一美德促進(jìn)“大義”,才不失為正確地講誠信。

談?wù)\信的議論文7

  若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。

  ——盧照齡

  誠信就是一副山水畫,洗去鉛華雕飾,留下清新自然;誠信就是一首深情的歌,婉轉(zhuǎn)悠揚,輕吟淺唱;誠信就是一陣和煦的風(fēng),吹去朔雪紛飛,帶來春光無限。德萊塞曾經(jīng)說過:“誠信是人生的命脈,是一切價值的根基!

  誠信是一個人安身立命之本?鬃诱f:“人無信而不立,不知其可也!闭\信,在這個物欲膨脹,信仰缺失的當(dāng)下仍是我們做人處事之根,安身立命之本。

  北宋詞人晏殊,素以誠實著稱。在他14歲時,有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他,并與一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前練習(xí)過的,就如實向真宗報告,并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)。便賜給他“同進(jìn)士出身”。

  誠信是事業(yè)的靈魂,市場繁榮的基石。史玉柱先生說過:“小勝靠智,大勝靠德。”誠信是財富的`種子,只要你誠心種下,就能找到打開金庫的鑰匙。

  上世紀(jì)80年代,英國的巴林銀行計劃在新加坡設(shè)立分行,新加坡總理李光耀派人考察后,發(fā)現(xiàn)該銀行信用不佳,遂毅然拒絕。英國首相為此多次向李光耀交涉,亦無結(jié)果,以致兩國關(guān)系一度受到影響。幾年后,巴林銀行破產(chǎn),英,法,美,日等發(fā)達(dá)國家因此蒙受了重大損失,直至此時,人們才發(fā)現(xiàn),新加坡的信用環(huán)境是最好的國際資本,開始向新加坡聚集,新加坡逐漸成為歐洲金融中心,新加坡經(jīng)濟(jì)騰飛也從此開始。

  誠信使國家興旺。國無信則衰,社會成員之間以誠相待,以信為本,能夠增進(jìn)社會互信,減少社會矛盾,凈化社會風(fēng)氣,促進(jìn)社會和諧;能夠降低社會交往和市場貿(mào)易成本,積累社會資本;能夠提高國家的信用和聲譽,增強國家的文化軟實力。唐代政治家魏征曾指出:“不信之言,無誠之令,為上則敗德,為下則危身。”這話道出誠信之重要,唯有誠信,中華民族才能更受人尊重地屹立于世界民族之林。

  春秋戰(zhàn)國時,商鞅變法,擔(dān)心民眾不信任,放了一根木頭,在城墻南門貼出告示說,如果有人將這塊木頭搬到北門,就賞十金,所有民眾都不信,直到將賞金提升至50金,才有一壯士將木頭搬到北門,商鞅如約賞給他50金,此舉取得了民眾對商鞅的信任,終于,商鞅變法公布了變法的條令,秦國國力漸漸增強,成為戰(zhàn)國中后期實力強盛的國家,為統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。

  誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格,沒有比誠信更珍貴的,誠信對一個人來說是最重要的,誠信能讓你成為更好的自己。請時刻謹(jǐn)記那句話一一生命不能從謊言中開出燦爛的花朵。

談?wù)\信的議論文8

  古人云“君子一言,駟馬難追”,意思是說,說出了口的話,就是套上四匹馬拄的車也難追上,指一句話說出了口,就不能再收回,一定要應(yīng)求承諾。誠信待人,對人誠信,是我們中國的優(yōu)良的`傳統(tǒng)。

  北宋詞人晏殊,素以誠實著稱、在他十四歲時,有人把他作為‘神通’舉薦給皇帝;实壅僖娏怂⒁c一千多名進(jìn)士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)試題是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實向真宗報告,并請求改換其他試題。宋真宗非常贊賞晏殊的城市品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。這正如俗話所說,“誠信者,天下結(jié)也”。

  有一次,一位顧客到一個小商店買香煙,付完10元錢后,便離開了商店,老板見他走了忘了拿零錢,趕忙跑過去,連店都不顧了,追到那位顧客后,老板把錢往他手里一塞,說:“你、你的零錢忘、忘拿了!”顧客連忙說了聲謝謝。用誠信的心去做每一件事,得到的往往不只是一句謝謝。

  美國前任總統(tǒng)華盛頓用小斧頭看到了他心愛的樹,非常氣憤,揚言要給那砍樹的一個教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱的承認(rèn)了自己的錯誤。父親被感動了,稱華盛頓的的城市比所有的櫻桃樹都寶貴多了。正如魯迅所說:“不信不立,不成不行,誠信為人之本!

  人在社會上生活,總要和別人打交道學(xué)會誠信,合適的用誠心對待每個人,就能讓人與人之間有真誠的交流,社會生活更加美好!

談?wù)\信的議論文9

  誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,我認(rèn)為誠信是“立人之本”、“治國之道”。

  北宋詞人晏殊,素以誠實著稱。在他十四歲時,有人把他作為神童舉薦給皇帝,皇帝召見了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實向宋真宗報告,并請求改換題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊的誠實品質(zhì),不僅讓他成為一個誠信的人,并且?guī)椭@得了宋真宗的贊美,取得事業(yè)上的成功。所以誠信對我們來說是非常重要的,是人取得成功的'關(guān)鍵。

  就誠信是立人之本,這里還有一個例子。

  秦末有個叫季布的人,一向一言九鼎,說話算話,信譽非常高。許多人都同他建立了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語“得黃金百兩,不如得季布一諾!边@就是成語“一諾千金”的由來。季布的誠信,使他獲得了濃厚的友情,更讓他獲得了所有人的尊敬,所以講誠信還讓人受尊敬。

  誠信不光是立人之本,也是治國之本。

  春秋戰(zhàn)國時期,商鞅在秦孝公的支持下主張變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)亂,人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)變法,商鞅下令在城南門立一根三丈長的木頭,并當(dāng)眾許諾:若有人把木頭搬到北門,賞金十兩。而人們卻都不相信,沒人愿意出手一試。于是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫,終于有人站出來將木頭搬到了北門。商鞅立即遵守承諾,賞了他五十金。商鞅的誠信使他獲得了威信,變法使秦國漸漸強盛,最終統(tǒng)一了中國。

  而站在商鞅的對立面,早商鞅四百多年的周幽王,為了博寵妃一笑,竟拋下誠信,戲耍諸侯,結(jié)果顯而易見,他成了周朝最后一位皇帝,成了亡國君主。由上面這兩個例子可見:商鞅“立木取信”使國家強盛,周幽王“烽火戲諸侯”使國家滅亡。誠信對國家來說是多么重要,決定了國家的興衰存亡,是立國之本,治國之道。只有講誠信的領(lǐng)導(dǎo)者,才能使國家繁榮富強。

  孔子說:“言無信而不立”,“言而無信,不知其可也。”孔子的話雖是幾千年前說的,但現(xiàn)在仍有積極意義。誠信對個人與國家來說都是極重要的,做人與治國都不能丟失誠信。

  誠信是“立人之本”、“治國之道”!

談?wù)\信的議論文10

  說起誠信,中國人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開始,悠悠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到如今的社會主義核心價值觀,人們都始終將誠信視為一種美德。

  而今天我想談的,并不是什么空洞的大道理,亦或什么高貴的信仰。我想就一個平凡人的視角,和你共同探討生活里的誠信。

  或許你經(jīng)常聽到這樣的話:“生活里不存在真正的誠信”啊,什么“真誠只是孩子的戲言”啊,似乎我們總是在懷疑著誠信的真實性。確實,我們很難見到從來都不說謊話的“狠”人?墒聦嵕烤故窃鯓拥哪兀课也桓覕嘌。但我想,是不是我們都忽略了一個前提——生活里的誠信,是應(yīng)該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。

  你想,假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐,結(jié)果還沒到地方,家里就打來電話說小女兒突然發(fā)燒需要照顧。那對于朋友來說,你毫無疑問是失約了。可朋友會說你是一個不誠信的人嗎?結(jié)果當(dāng)然是否定的,朋友會理解你的難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提,才讓誠信在生活中有了更廣泛的實踐。倘若失去了這一前提,僅僅是站在道德的高位上“指點江山”,那誠信就會顯得有些無理取鬧、不近人情,甚至是讓人感到虛偽了。

  有了這個前提,我們應(yīng)該怎樣在生活中實踐呢?

  第一點,提升我們自身的教養(yǎng)。利哈喬夫曾寫到:“一個有教養(yǎng)的人,必定從心里愿意尊重別人,也善于尊重別人。”當(dāng)你學(xué)會了去尊重別人,誠信自然而然的就會流露在你的言行中。我們可以慢慢來,先從你的父母開始,不再一面答應(yīng)他們管好自身,一面背著他們出去“鬼混”;再到你的朋友,不信口開河,答應(yīng)他們的事就盡力去做好;再遠(yuǎn)一點到陌生人,不缺斤少兩,欺騙顧客……當(dāng)一個人可以做到誠信以待包含對手在內(nèi)的所有人,那必定在教養(yǎng)這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解,為啥一般有教養(yǎng)的人,家人、朋友之間的關(guān)系都十分牢固。他們相互尊重,根本無需要求,也都會懷著一顆真摯的`心。

  第二,反思自身也曾經(jīng)犯過的錯。俗話說:“金無足赤,人無完人”。在和周圍的人交往的過程中,難免會有磕磕拌拌。誠信,那更應(yīng)該有對自身的反省。從你曾經(jīng)的不誠實行為中吸取教訓(xùn),勇敢面對,同樣是對誠信的維護(hù)。未來充滿著無數(shù)的可能,我們要做的不是抓著往昔的碎片不放,而是一次比一次的更好。

  在我的心中,誠信不但是共同追求的價值觀,也是充滿了人情味的生活藝術(shù)。希望以后的日子,人人都可以尊重彼此,讓誠信變得更加廣泛,更加親切,更加深入人心。

談?wù)\信的議論文11

  古今中外,流傳著很多關(guān)于誠信的名言警句,著名的文學(xué)家魯迅先生這樣說道:“誠信是為人之本。”可見,誠信在我們的生活中十分重要。誠信待人,對人誠信,真誠對待,是我們?nèi)鐣、全世界兒女?yīng)有的品質(zhì)。

  在宋慶齡小的時候,一天早上,一家人準(zhǔn)備去李伯伯家玩。

  突然,她告訴父母:“我和小珍約好了,今天上午我要教她折疊紙花,我不去李伯伯家了!

  爸爸說:“以后再教她吧!明天跟她解釋一下!

  “不行!”宋慶齡想了一下,說:“做人得誠信,你們?nèi)グ桑∥也蝗チ,我得在家里等她,我不能失信于人!?/p>

  媽媽想了想,撫摸著宋慶齡的頭對爸爸說:“就按她的意思!”俗話說得好:“君子一言,駟馬難追。”

  有一天,中國曾子也是。有一天,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,但孩子吵著要去,妻子答應(yīng)回來殺豬給他吃。妻子從集市上回來后,曾子便捉豬來要殺。妻子卻阻止說:“我不過和孩子鬧著玩的!

  曾子說:“我們大人和孩子不可鬧著玩,小孩子不懂事凡事都跟父母學(xué),現(xiàn)在哄騙孩子,就是教孩子騙人呀!這樣將來會害了孩子,我們父母的言傳身教對孩子很重要!

  于是,曾子把豬殺了。

  誠信待人,可以在人與人之間架起一座信任的橋梁,增加大家相互信任的基礎(chǔ)和感情。

  在國外,也有誠信的'故事。華盛頓小時候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍,十分生氣,揚言要給砍樹的人一個教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前承認(rèn)了錯誤。父親很感動,稱贊華盛頓的誠實比櫻桃樹還要寶貴。

  可見,誠信是多么重要。誠信不但得到人家的諒解,還避免了一個教訓(xùn),更反映出一個人優(yōu)良的品德。

  從古到今,從中國到外國,誠信的故事很多很多。學(xué)會誠信待人,比什么都重要,就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧,社會生活就會更加美好!

談?wù)\信的議論文12

  論語中有一句話:“言必信,行必果”。其意思就是說出的話就一定要守信,做了事就一定要有個結(jié)果,誠信是我們做人做事的基礎(chǔ),是基本的道德修養(yǎng)。

  誠信是中華傳統(tǒng)美德之一,從小到大,父母和老師都教育我們做人,要講誠信,但誠信是什么?誠信是一種高尚的品質(zhì),誠信實事求是、講信用、守信義的表現(xiàn),誠信還是與他人建立聯(lián)系的橋梁,F(xiàn)在,誠信的人都讓人們很喜歡,言而有信的人不管身處何地都會贏得他人的尊重和信任。

  只有講誠信的人才會收獲他人的信任,春秋戰(zhàn)國時期,秦國的.商鞅變法時,為了樹立威信,推動改革,他在城南門立了一根三丈長的木頭,當(dāng)眾許下諾言:將這根木頭搬到北門的人,賞金十兩。圍觀的人半信不疑,商鞅又把賞金提升到了五十兩,一壯漢嘗試,果真得到賞金。商鞅也取得了群眾信任,最終變法成功。

  宋濂是我國明代知識淵博的文人,因家里窮,喜好看書,所以向別人家借書,一直按時還書,從不違約。有一次,宋濂約好時間去請教一位著名老學(xué)者,出發(fā)時竟下起了大雪,但宋蓮身穿一件破棉襖繼續(xù)上路,按時到達(dá)老學(xué)者家中。

  “以誠待人,以信交友;無成不合,無信難行;重諾守信,人必近之;狡詐欺蒙,人必遠(yuǎn)之。”讓我們一起行動,從自己做起,做誠實守信的人吧!

談?wù)\信的議論文13

  誠信是中華民族的美德,是華夏人民的驕傲!那么你們做到誠實守信了嗎?

  如何做到信守承諾呢?守信有什么用呢?

  曾子言:言必信,行必果。向別人許諾承諾某事要是自己力所能及能做到的事。如果連自己都做不到的,不可能做到的事,隨隨便便眼也不眨地許諾那不就成了說大話吹牛皮了?一個素質(zhì)良好信守承諾的人對自己的一言一行負(fù)責(zé)不會信口雌黃大話連篇。一個人經(jīng)常說謊,朋友告訴她的秘密轉(zhuǎn)眼就和別人說,借人錢有了錢之后卻說沒錢,轉(zhuǎn)眼間又去買零食吃,你覺得這樣的人是誠信的人嗎?你還愿意和她分享心事嗎?還敢借錢給她嗎?還想和她做朋友嗎?

  信守承諾的人最終會受益終身而謊話連篇的人最終會一無所有。說一個眾所周知的故事吧,西周時期,周幽王為了一搏美人一笑不惜點燃烽火臺,諸侯看到之后以為有敵軍攻打王城紛紛集結(jié)軍隊,可趕到時卻被告知只是一個玩笑,看著諸侯們?nèi)鐭o頭蒼蠅一般忙來忙去,美人笑了,周幽王也為這個笑容這個玩笑付出了國家滅亡的代價。這個故事告訴我們誠信的重要性!還有一個人你們也許會說他傻,他初中未畢業(yè)就去打工了,在工作時撿到了錢,他從未想過私吞,把錢如數(shù)交給老板,有一個提煉鮮竹瀝的工作一個時辰才能提煉出一兩滴,這得需要多大的意志和耐心。∷侠蠈崒嵉刈隽藦奈聪脒^從中涔點水,最終這個人成為一個藥廠的'老總。

  誠信并不是一味的愚守死守。

  古時候,有兩個相依為命的兄弟,哥哥去給弟弟買吃的,那時暴風(fēng)雨過后,天空還下著小雨,哥哥為了不讓弟弟淋雨著涼,讓弟弟在原處等著,在他沒回來之前不要隨便走,但哥哥回來時弟弟所在的地方被洪水沖刷過,弟弟聽了哥哥的話哪里也沒有走,哥哥悲痛欲絕與弟弟一同西去。其實這個悲劇可以避免的,有時候有一些承諾是可以不守的,比如對他人不好的,違反道德底線的,危害他人的集體的社會的國家的

  傳承誠信固然重要,長輩正風(fēng)氣以身作則,晚輩悟內(nèi)涵耳濡目染。誠信好比一把薪火,一代傳一代,老將不滅,薪火相傳!

  春秋時期,一天曾子的妻子要去集市采集,她的孩子也要纏著去,她哄孩子,讓他在家里玩,回來就殺豬給他吃。曾子的妻子回來后看見曾子在殺豬,疑惑不解,曾子的答案是這樣的,父母要給孩子立個好榜樣這個故事絕大多數(shù)人都聽過的,差不多每個家庭都會有那么一兩個長輩這樣哄過小孩子,如果你乖乖待在家里,回來就給你買好吃的。誠信好比那一盞明燈,如果里面的燈芯已經(jīng)腐朽了,那么這樣的燈如何指引人們前進(jìn),驅(qū)散前方未知的迷茫?長輩不正風(fēng)氣,不帶好榜樣,晚輩又怎能傳承好誠信,一代又一代,隨口一說,將誠信置之何地?

  中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,中華美德更是深入精髓,是民族之魂,是國之驕傲,是自信之源。誠信是中華美德之一,所以請好好傳承下去,薪火相傳,一脈相承!

談?wù)\信的議論文14

  欲流之遠(yuǎn)者,必先流其泉源;欲人之長者,必先同其根本;欲人之至者,必先著其誠信!

  都說,人無志而不強;亦言,人無運而不達(dá);我說,人無信,而不立。誠信乃立人之本。一個缺乏誠信的人,是一個沒有希望的人;一個沒有誠信的國家是一個沒有希望的國家;一個沒有誠信的民族是一個沒有希望的民族。

  歷史的天空里,從來沒有一個缺乏誠信的人而被人們紀(jì)念。宛如星空之下沒有發(fā)光的一顆星。其存在與否無傷大雅。而那亮晶晶,燦白白的星宿,閃耀的不只是自己的光輝,更是黑暗之中無數(shù)期盼渴求的灼灼目光。古者君子一諾千金。把誠信的光輝灑向了華夏大地,信陵君竊兵符救趙。尾生為約抱柱而死,諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已……無一不閃爍誠信的光輝,試問他們竟以怎樣的心去冒君王之大不韙,舍生取義而執(zhí)著于誠信,又是什么讓他們的名字如不朽的豐碑永遠(yuǎn)銘刻,那是誠信的力量,那是社會對誠信的高度的關(guān)注與評價。誠信之所以被如此器重,是中國五千年文明陶冶的精品精神,無可替代的地位,神圣無比的身份,誠信乃立人之本,立民族之本!

  我們曾學(xué)習(xí)過國外許多名人的故事。列寧,小時候玩的時候打碎了花瓶,但誠信讓他承認(rèn)了錯誤;華盛頓不小心把父親的櫻桃樹砍了,又是誠信,使他告訴了父親事情的真相;一位美國歷史上有名的總統(tǒng),因為售貨員多付了他12美分錢,為了誠信,他走了六里路終于把錢還給別人。在他們身上,閃耀著誠信的光輝,誠信,也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的寶貴精神財富。

  80年前的記憶,是被誠信喚醒的,一代社會品性的風(fēng)尚,是需誠信來支撐的。南京一座建于80年前的建筑,在更換多個業(yè)主之后,收到來自海外的一封信函,那是由它的`最初設(shè)計建筑公司英國的一家“誠信”機(jī)構(gòu)送來的:“該樓設(shè)計服役年限八十年,現(xiàn)已期滿,敬請業(yè)主注意安全……”就是如此小的一封信函,卻映射出“誠信”的光輝。相隔萬里之遙的人還惦記著遠(yuǎn)在異國的人的安危,這樣的舉動,唯有誠信!這樣的舉動唯有誠信役使的軀體才能完成,這是人類的高尚與偉大?磥,誠信并不僅是中國文化中的專利,它的偉大是被全世界認(rèn)可的,也只是全世界的誠信,才是人類立足地球的根本!

  誠信二字,不只是常掛口頭的時尚說辭,更是用實際行動來支撐的高尚道德。沒有誠信,必定不能立人。想要立人,必先誠信,如那清清始流之水,雖涓細(xì),卻長久;亦如那纖纖生長之苗,雖羸弱,卻生機(jī)。

  立人,先誠信!

  俗話說“人而無信,不知其可”。在社會間,如果缺少誠信,整個社會就將會癱瘓,有一次,爺爺告訴了我他的一次經(jīng)歷:

  那一天,他在路上走,一不小心摔倒了,旁邊的行人都只是看著他,卻沒有一個愿意上前來幫忙,當(dāng)他大喊一聲:“是我自己摔倒的,跟你們沒有關(guān)系”時,旁邊的人都紛紛上前來幫忙。一句話竟然有如此大的作用!議案來。旁邊的人都怕扶起你以后,你又說是自己把你推倒的。這個經(jīng)歷不禁讓我想起了在報紙上看到的一則新聞:有一個老太太摔倒了,有人好心扶起了她,那老太太的家人竟然要告他,說如果你沒有推倒她,干嘛還要扶起她?

  現(xiàn)在社會間,每一個人互相都不信任,沒有誠信的人只在于少數(shù),而當(dāng)我們多次被騙上當(dāng)之時,即使這人是真摔,人家也以為你是假摔,沒有了誠信,使大家都對整個社會不信任,都是用一雙懷疑的眼睛看每一個人。人家真心對你,你卻會懷疑他是不是想干什么壞事,長期持續(xù)下去,那個沒有誠信的人沒有了朋友,那個有誠信的人也覺得你沒有誠信,將來又該怎么辦呢?如果每個人都能講誠信,這個社會將會更加和諧,一個人可以什么都不要,但不能沒有誠信!

  風(fēng),是聚合物的一種精華,一種力量。然而,欲聚合人心,更應(yīng)有誠信之風(fēng)相伴。

  誠信之風(fēng),累積人生的道德底線。

  美國的開國總統(tǒng)華盛頓小時候不小心砍倒了父親心愛的櫻桃樹,但他并沒有擔(dān)心被責(zé)罰而欺瞞父親,而是坦誠地向父親承認(rèn)錯誤?梢,誠信之風(fēng)早已吹入幼時的華盛頓心中,讓他為成為總統(tǒng)而擁有優(yōu)良的道德,并在他的總統(tǒng)生涯中深得民心。

  誠信之風(fēng),彌合人與人之間的縫隙。

  曾看過這樣一句話:“誠實是力量的一種象征,它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感于尊嚴(yán)感,”這句話可見其誠信的重要性,然而,在人際交往中,誠信占據(jù)了很重要的地位!叭藷o信而不立。”失去了誠信便不能再這個社會上立足。

  秦朝末年有個叫季布的人,一向很講信用,是一位誠信的人。人們都說:“的黃金千斤,不如德季布一諾。”因此,正因誠信,季布才有好的人際關(guān)系,之后得到了朋友的幫助才幸免于難。由此可見,誠信在生活中拉近了人與人之間的距離,為擁有良好的人際關(guān)系起著不可磨滅的作用。

  誠信之風(fēng),取得美滿的仕途。

  通往順暢的事業(yè)之路,必不可少的便是這誠信。北宋詞人晏殊即是如此。在他十四歲時,有人把他作為神童舉薦給皇帝,皇帝召見他后,讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。由于考題是晏殊曾做過的,他把實情告訴給皇上,并要求皇上重新出題;实叟c大臣共同商議了一道難度更大的題目,讓晏殊當(dāng)堂作文,結(jié)果,他又獲皇上的好評;噬媳阗n予晏殊“同進(jìn)士出身”,擁有了一份好的事業(yè)。

  或許晏殊本可以隱瞞這一真相,就算別人知道了他無大礙,他便可以十分順利地當(dāng)官。但由于他的誠信,不顧忌這些風(fēng)險,坦率地說出一切。這也讓皇帝更加器重他,讓世人由衷地敬佩。

  誠信是一朵蘭花,高潔地盛開在人們的心田;誠信是一杯香茗,氤氳了人們的心田;誠信是一首歌曲,唱響在世界的上空。

談?wù)\信的議論文15

  現(xiàn)在我們青少年中出現(xiàn)了很多不守信的現(xiàn)象,有的人欠錢不還,有的人不按時完成作業(yè),還有的人不遵守自己立下的承諾,其實這些都是不守信的表現(xiàn),而我認(rèn)為,作為一個青少年一定要嚴(yán)守諾言。

  誠信是人類最美好的品格,一個人如果缺乏知識才能可以通過刻苦學(xué)習(xí)來挽回;一個人如果沒有美好生活可以再繼續(xù)拼搏;一個人如果在半路跌倒還可以站起來繼續(xù)奔跑;但是失去信用是一個人的最大損失,常言道“真話說一半便是彌天大謊”,試問一下又有誰能隱忍別人的.彌天大話呢?誠信比一切智謀更好,更是人最美好不可缺失的品格。

  誠信是一個國家持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定器。秦國時期商鞅實行變法,但是新法卻始終不能很好地施展,于是他對搬運木頭的壯丁履行了承諾,以明不欺,因此新法得到了快速傳播,因此有誠于是,曾子把豬殺了。

  誠信待人,可以在人與人之間架起一座信任的橋梁,增加大家相互信任的基礎(chǔ)和感情。

  在國外,也有誠信的故事。華盛頓小時候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍,十分生氣,揚言要給砍樹的人一個教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前承認(rèn)了錯誤。父親很感動,稱贊華盛頓的誠實比櫻桃樹還要寶貴。

  可見,誠信是多么重要。誠信不但得到人家的諒解,還避免了一個教訓(xùn),更反映出一個人優(yōu)良的品德。

  從古到今,從中國到外國,誠信的故事很多很多。學(xué)會誠信待人,比什么都重要,就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧,社會生活就會更加美好!

【談?wù)\信的議論文】相關(guān)文章:

談?wù)\信的議論文06-09

談?wù)\信議論文05-20

談?wù)\信議論文(經(jīng)典)11-06

談?wù)\信議論文03-16

談?wù)\信的議論文03-23

談?wù)\信議論文(精品)12-26

【必備】談?wù)\信議論文12-30

談?wù)\信議論文作文02-21

(通用)談?wù)\信議論文05-27

(精華)談?wù)\信議論文05-28