- 高一議論文 推薦度:
- 高一議論文 推薦度:
- 高一優(yōu)秀議論文優(yōu)秀 推薦度:
- 相關(guān)推薦
高一議論文【優(yōu)秀】
在平平淡淡的日常中,大家都嘗試過寫論文吧,論文可以推廣經(jīng)驗(yàn),交流認(rèn)識。那么一般論文是怎么寫的呢?下面是小編收集整理的高一議論文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
高一議論文1
據(jù)說世界是被一個平凡的水滴所改變。為什么這么說呢?因?yàn)樗稳斡绊懥苏麄世界。第一次,在伊甸園中喝下了禁果掉進(jìn)水滴形成的池塘,被上帝趕到凡間,這才有了人類;第二次,一滴水落在牛頓頭上,啟發(fā)他想到了萬有引力定律;而如今,以iPhone為代表的智能手機(jī)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分,這就是第三次水滴改變世界。
所以,一個不起眼的小物體卻有著能改變?nèi)澜绲牧α,相必這就應(yīng)該是平凡的力量吧。
人類創(chuàng)造的源動力來自于對平凡生活的不滿。正是因?yàn)槊總人都經(jīng)歷過平凡的生活,才會有創(chuàng)造的沖動,想要通過創(chuàng)造出新穎的物品和技術(shù),讓生活變得更加豐富多彩。例如,工業(yè)革命的爆發(fā)就是由于當(dāng)時的手工工場無法滿足人們對商品產(chǎn)量的要求,這種矛盾促使人們發(fā)明了紡織機(jī)、蒸汽機(jī)等機(jī)械設(shè)備,從而在社會生產(chǎn)中大幅提高了效率。創(chuàng)造的過程并非一帆風(fēng)順,也需要克服各種困難和挑戰(zhàn)。但是正是這些問題和挑戰(zhàn),激發(fā)了人們的創(chuàng)造欲望,讓平凡的生活變得不再平凡。因此,我們應(yīng)該珍視平凡的'生活,同時也要勇于追求卓越,用創(chuàng)造力改變自己和世界,讓生活更加美好。
每一個事物都蘊(yùn)含著值得我們探究的大道理,即“事事留心皆學(xué)問”。劉備從平凡中看到了榮耀,牛頓從平凡中看出了科學(xué),巴菲特則從平凡中看出了財富。因此,我們不能認(rèn)為自己是平凡的小人物而自卑,因?yàn)闅v史上的偉人們也都曾經(jīng)是與我們一樣平凡的人物,只是他們從平凡中感悟到了大道理,最終成就了不凡的事業(yè)。所以我們要不斷發(fā)掘身邊的平凡之物,挖掘其所蘊(yùn)含的價值和意義,努力將自己打造成一位有遠(yuǎn)見、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜。平凡的力量等待著我們(nèi)グl(fā)現(xiàn),讓我們一起探索其中的奧秘吧!
高一議論文2
書——是我們每一個人所需要的,就與吃飯睡覺一樣。可是有些人厭惡讀書,認(rèn)為讀書十分枯燥無味,而我卻認(rèn)為讀書可以給我?guī)順啡ぁ?/p>
書好象是一位懂得許多知識、有許多經(jīng)驗(yàn)的智者,可以從她的談吐中學(xué)到各種知識,這倒應(yīng)驗(yàn)作家歌德的一句名言:“讀一本好書,就是與一位高尚的人談話。”書不僅可以給我們帶來有用的`知識,她在各個方面還是我們有用的向?qū)В绻以趯W(xué)習(xí)上遇到難題,便可以去請教工具書;如果我在生活上遇上麻煩,可以去請有關(guān)生活方面的書來幫忙......讀書還可以交流作者與讀者的感情。作者在寫一本書時都會將自己的感情融入到文章中去,讀者讀到他的書時,便可以感受到作者的喜怒哀樂。
讀不同的書給人的感受都不一樣。讀歷史書能讓人回到那遙遠(yuǎn)的過去,了解各種各樣古代的事情;讀小說能讓人變成書中的主人公,去親身體驗(yàn)一下主人公的經(jīng)歷;讀科幻書能讓人置身于新奇的幻想世界;讀科普書能讓那些復(fù)雜而深奧的科學(xué)原理通過圖片與文字展現(xiàn)在你面前......
我最喜歡的書是美國作家房龍所寫的《人類的故事》。這本書圖文并茂,里面有367幅世界名畫和60多幅經(jīng)典照片,介紹了人類歷的各種大事,有羅馬興衰、埃及女王、希臘與波斯之戰(zhàn)、十字軍東征、一次世界大戰(zhàn)......等等。
我們一家人中,不僅我一個人愛讀書,爸爸媽媽也都很愛讀書。有一次,我們一家三口都在家中,我在全神貫注地讀課外讀物,爸爸正在津津有味地讀一本小說,媽媽把切好的肉放在鍋里燒,趁肉沒熟,自己去看看書,不知過了多久,媽媽聞到了一股糊味,大叫一聲:“肉糊了!”,來到廚房,發(fā)現(xiàn)肉已經(jīng)黑糊糊的了,我笑著說:“看來咱們啃書本的味兒比吃肉還香!”大家都笑了。
說到讀書,我想起一個笑話:有一個人到圖書館去還書,圖書管理員發(fā)現(xiàn)他的書又破又爛,便問:“為什么你的書破成這樣?”那個人答道:“杜甫說過‘讀書破萬卷’”。管理員又問:“為什么這兩頁不見了?”那個人又答道:“高爾基說過,‘看一本書就象一個饑餓的人撲在面包上一樣’,這兩頁我吃了!薄覀冏x書可不能象他這樣呀!
高一議論文3
就在今天,我們班舉行了一個班會課,主題是挫折也美麗。在人生的道路上,人們一定會碰到大大小小的挫折,但是只要你克服過去,你就會受益良多。
班會課開始了,首先,老師給我們欣賞了一個鋼琴達(dá)人劉偉的故事。故事是這樣的:14歲的劉偉在和同學(xué)玩捉迷藏時不幸被高壓電觸傷,失去了雙臂,但他一直沒有放棄彈鋼琴的夢想,就這樣,他用自己的腳趾來彈鋼琴。正常人用手來彈鋼琴都覺得困難了,而劉偉卻用腳趾來彈鋼琴,那應(yīng)該要付出多大的心血和努力啊!在19歲時,他去參加了中國夢想秀電視節(jié)目,用他的腳趾彈出了一首首動聽優(yōu)美的歌曲,現(xiàn)場的觀眾都折服了?吹竭@,已經(jīng)有幾位同學(xué)落淚了,他們被劉偉的毅力所感動,他沒有自暴自棄,而是好好的活下去。事后,人們?nèi)ゲ稍L劉偉,問他究竟是什么帶給了他如此大的毅力讓他好好的活下去,而他卻說:“我覺得,我只有兩種選擇,要么趕緊死,要么好好活下去!睂Γ蹿s緊死,要么好好活下去,劉偉都已經(jīng)失去了雙臂,要是普通人,他一定自暴自棄,而劉偉不一樣,因?yàn)樗袎粝搿?/p>
看了這件事,我想起了我以前學(xué)吹單簧管時,老師讓我們先識譜,我見那些音符有的像蝌蚪,有的像小蟲,密密麻麻的,讓我看的眼花繚亂,老師說什么我也聽不進(jìn)去。每天回到家我也在反復(fù)的朗讀可卻總是記不住,導(dǎo)致我和別人的'差距越來越遠(yuǎn)。開始,我打算放棄,可見別的同學(xué)黑管都吹出聲了,我卻連識譜也不會,我心中產(chǎn)生了焦急,就心想:“我一定不能因?yàn)橛龅揭稽c(diǎn)小困難就放棄吹黑管,我一定要想出一個好辦法,讓我能識出音符!焙髞,經(jīng)過我的深思熟慮,終于想出了一個識譜的好辦法,就是編一首歌:“下一線,是中1,下一間,是中2……”我每天一直讀這首歌,對識譜產(chǎn)生了興趣,功夫不負(fù)有心人,沒過幾天,我就學(xué)會了識譜。我心想:“啊!以后遇到挫折我不能只想著放棄,要動一動腦筋,就一定能找到解決的辦法。
其實(shí)挫折并不可怕,可怕的是你被挫折打倒。挫折使我成長,挫折培養(yǎng)我的毅力,所以挫折也美麗。
高一議論文4
大海,如果沒有巨浪的翻滾,海洋就失去了澎湃的雄渾;如果沒有沙漠中飛沙的狂舞,就會失去那炎狂的壯觀。同樣,人生如果只追求平淡無奇的一帆風(fēng)順,那么生命也將失去存在的魅力。
人生是一條布滿荊棘的崎嶇之路。面對布滿荊棘的人生,面對人生的挫折與失敗,應(yīng)該毫不畏懼,知難而上,因?yàn)榇煺垡彩侨松幸坏懒聋惖娘L(fēng)景線。
我們常常期望人生之路平坦無阻,沒有挫折和失敗。然而,在現(xiàn)實(shí)中,挫敗和磨難往往是不可避免的,但這些困難也是磨練人意志力和堅韌精神的機(jī)會,讓我們更加堅強(qiáng)勇敢地面對未來,追尋成功的路途。歷史上的偉人都曾歷經(jīng)坎坷與風(fēng)雨,但他們并沒有被擊倒或者放棄,而是不斷努力,并最終獲得了成功。司馬遷在繁忙的生活中仍然堅持寫出了《史記》,成為一代文學(xué)巨匠;華羅庚靠著自己的毅力和執(zhí)著精神,成為全世界著名的.數(shù)學(xué)家;貝多芬失去了聽覺,卻仍然創(chuàng)作出許多優(yōu)美的音樂作品,《命運(yùn)交響曲》便是其中之一;比爾·蓋茨靠著自己的天賦和毅力,克服了重重困難,創(chuàng)立了微軟公司,成為當(dāng)今科技產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)袖。所以,雖然旅途中有時充滿波折和坎坷,但我們不能退縮或者抱怨,因?yàn)檫@些挑戰(zhàn)都是通向成功的必經(jīng)之路。只要堅定信念,相信自己能夠克服一切困難,努力追求夢想,就一定能夠在人生之路上走得更加堅強(qiáng)和成功。
滴水穿石“啟迪我們要克服風(fēng)浪的束縛”追求成功要鍥而不舍,千條江河歸大海,啟迪我們要有一往直前的勇氣和堅定執(zhí)著的精神;攀登挫折之路去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)“水遇寒而結(jié)為冰”啟迪我們在越是困難的時候。
太陽每天都是新的,今天跌倒了,并不意味著明天也會跌倒;今天失敗了,明天的成功可能正向你招手,昨天的挫折,其實(shí)是邁向成功的階梯。失敗一次,離成功就更近一步。只要永不放棄,永遠(yuǎn)拼搏,早晚會奪得成功的桂冠。不要抱怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。應(yīng)把每一次的失敗歸結(jié)為一次嘗試,不去自卑;把每一次的成功都想象作一種幸運(yùn),不去自豪。就這樣,微笑著彈奏生活的樂章,去面對挫折,戰(zhàn)勝憂傷。
沒有波濤的海洋,絕不是真正的海洋;舞沙的沙漠,絕不是真正的沙漠;沒有波折的生活;也絕不是真正的生活。只有敢于面對挫折,用于迎接挑戰(zhàn),才能飛得更高,走得更遠(yuǎn),鼓起勇氣去撞擊成功的大門。
高一議論文5
古人云:“文,真則不假,實(shí)則不空!蔽娜缙淙耍鋈艘鄳(yīng)如此。
縱觀歷史長河,大凡至善至美,皆求真。古人求真,則有:“寧當(dāng)白丁漢,不做偽書生!苯袢饲笳,則有:“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人!彼,求真,崇真,乃做人的底線,亦是做人的至境。
真實(shí),是生命的基礎(chǔ)。人,生來真實(shí),真實(shí)的生命,至善,至美。個人真實(shí),則可立信于世,國家真實(shí),則可誠于四海!爸琳嬗谒鹬械娜,終會被千夫所指。”倘若選擇把自己變成一個虛偽虛假的人,不知羞恥的存活于世,這實(shí)不可取。真,做人的底線。
懂得真實(shí)的人,志存高遠(yuǎn),品行志潔。陸元琪說:“有真無善,野矣;有真無美,陋矣;有善有美而無真,假矣。”李大釗言:“順其自然,在真實(shí)之上求人生的光明,不可陷入勉強(qiáng)虛偽的境界,把人生都?xì)w于幻滅。”真,做人的至境。
洞察千古事,人亦追求真實(shí),崇尚真是。數(shù)百年前,一位被捆在柴堆的上男子大呼真理永存,數(shù)百年后,我們贊嘆,那個執(zhí)著于真實(shí),為真理獻(xiàn)出自己生命的男人——布魯諾。數(shù)十年前,一個出于迷惘中的政黨,高舉改革開放,求真務(wù)實(shí)的大旗,數(shù)十年后,我們驚嘆,那個追求真理讓中華民族復(fù)興的政黨——中國共產(chǎn)黨。真,至善,至美,令人追求令人崇尚。
時間流逝著,高樓代替了小屋,水泥代替了泥路,而虛假亦蒙蔽了真實(shí)。高速發(fā)展的.當(dāng)今,我們似乎早已淪落為虛假的奴仆。爾虞我詐,勾心斗角,我尋不得真實(shí)。而我能知道的精明算計,左右逢源,我看不到真實(shí)。而我能知道的,食用油被換成了地溝油,皮鞋變成了膠囊,而饅頭卻被染了色。錢、權(quán)、名、利,讓人們變得自私,貪婪,虛偽,腐爛不堪。我們拉著追求真實(shí)的橫幅,卻用虛偽的嘴臉干著那些見不得人的勾當(dāng)。
身體腐朽,終只歸自然,精神腐朽,則為禍一方。百年前,魯迅筆下的狂人高喊救救孩子,可先生或許想不到,在百年之后,那孩子的名字叫做真實(shí)。
真,人之底線,真,人之至境,崇真于世,求真于己,方可至善至美。
高一議論文6
文明,社會的朋友從小就經(jīng)?吹疥P(guān)于“文明”的廣告,比如“文明一小步,收獲一大步",“文明做事,文明做人!钡鹊。由此可見,文明已成為我們生活中的一個習(xí)慣用語。
近年來,中國國力不斷發(fā)展,在國際上也起著至關(guān)重要的作用。然而就這樣一個“禮儀之邦”,竟被扣上了不文明的帽子,這是為何?原來中國人去國外旅游時,在風(fēng)景區(qū)亂刻亂畫,攀爬雕像,甚至于在公共場合吸煙,大聲喧嘩,引起外國人的不滿。同時也是他們對中國“禮儀之邦”的美稱持有深深的懷疑態(tài)度。僅僅是部分人的不文明行為,卻深深損害了整個中國的形象。
北京市針對在風(fēng)景區(qū)不文明的行為制訂了《旅游不文明行為管理暫行辦法》,能有效地防止在景區(qū)不文明行為的發(fā)生。但我認(rèn)為,要想徹底解決該問題,需從人們的心理出發(fā),只要人們心中牢記這一觀念,不文明的行為也就可以有效地避免了。
在風(fēng)景區(qū)亂刻亂畫的行為不止一例,甚至已經(jīng)蔚然成風(fēng)。政府及其工作人員對此現(xiàn)象制定出針對性的措施,通過各種途徑和方式,使人們的心里認(rèn)同并接受實(shí)施“出行要文明”的觀念。在后來的公共場所中,文明的人越來越多,不文明的'人隨之減少!拔拿鳌北砻胬斫,舉止紳士。行為光明正大。普通兩個字,表現(xiàn)的意思是深遠(yuǎn)的。自立于社會間,沒有文明,你能擁有什么?沒有文明,你還想擁有什么?最基本的做人準(zhǔn)則都沒有了,你憑什么向社會中的一切索要回報。
走到垃圾桶邊,看著滿地臭氣熏天的垃圾。很多人都想馬上離開,不想再向前走一小步,將垃圾也放回屬于它們的家吧!應(yīng)該是的,其實(shí)你們知道嗎?只要你向前走一步,小小的一步,垃圾就不會倒在地上了,地上也不會臭氣熏天,我們生活的環(huán)境不就更清新了嗎?簡單的道理誰都懂,但偏偏就是做不到。
文明對于城市化來說是重要的突破點(diǎn),如若城市居民不文明,則會阻礙城市化的發(fā)展,從而阻礙社會的發(fā)展,國家的發(fā)展。所以講文明是推動社會發(fā)展的重要因素。
文明就像水晶,色澤明麗,溫暖我們的心靈;文明像一道光,如此美妙,牽引我們走向高尚品質(zhì)的木橋。
我們文明手牽手,一起走,創(chuàng)造幸福的生活,明天已來不及,昨天已經(jīng)過去,今天我們一起去旅行。文明,社會最好的朋友。
高一議論文7
眼睛是靈魂之窗,作者通過這個窗口去觀察,小麻雀時時在變化著的復(fù)雜的內(nèi)心世界,寫出了它對人的感情。文章先后多次描寫那“小黑豆似的眼睛”,且眼神的描寫與外形、動作的變化配合得非常協(xié)調(diào)。第一次寫“它的眼睛現(xiàn)出進(jìn)取為難的神
情”,表露出它對我的感情是矛盾的:“要親近我,又不敢完全信任我”。有人養(yǎng)了它,所以它愛人;有人傷了它锝左翅,使它失去了飛翔的自由,所以它對人表示疑懼。它的舉動和表情顯得十分委屈:“跳一跳,停一停,看著我,又不敢過來”。它對自己和對人都沒有信心,但并非完全失去希望,而還想保全自己,依靠人來求得活命!八粗摇,只是一時尚分辨不清我到底是傷害過它的那個人呢,抑或是可以依靠的人。第二次寫眼神是一筆虛寫。小麻雀遭到了厄運(yùn),“被貓銜在嘴里,只剩下一條尾巴和一只小爪露在外邊!蹦莾深w預(yù)知生命危險的眼珠“一直在我的心里睜著呢”。這個一再被傷害的小生靈,即使在無辜的苦難中,仍然愛著自己的生命,強(qiáng)烈地希望活下去。經(jīng)歷了“貓口”極大危險,它幸存了下來,從煙筒里出來“頭低著,小嘴碰著地,兩顆黑眼珠比以前更黑更大了,象是并不看什么,只那么頂黑頂大地愣著”。這里第三次寫到了眼神,既寫出了小麻雀因受了驚嚇而露出一副悲哀的表情,也寫出了它在低頭沉思。它決不哀求,而要等待,“等著生或等著死”“求生求死的心情都流露在這兩只眼睛里”。雖然已沒有力量反抗,也不預(yù)備反抗了,然而,它敢在貓的面前“一動也不動”,正是那一點(diǎn)兒希望給了它勇氣。這舉動絕不愚蠢可笑,倒是很悲壯而偉大的。這是生的堅強(qiáng),死的掙扎。置之死地而后生,這是偶然性中的必然性!拔译p手把它捧起來”,它動情地“看了我一眼”。和先前不同,這次“看”,它和我之間在感情上的距離已在縮短。文章最后寫小麻雀忽然把頭向左右歪一歪,把眼珠轉(zhuǎn)向了我,“瞟了我一眼!边@一瞟,方顯出戰(zhàn)勝死亡之后的小英雄噢能夠的本色。“并不美麗”的小鳥,只有在此時此刻,才放射出它獨(dú)特的美麗的光彩!他向我表示了感激的心意,完全相信我了,他的身子”卷作一團(tuán)”,現(xiàn)在“長出一些”,振作起精神來。自然,它難免有些兒羞愧,因而“把頭掛得更低”了。
然而,小麻雀畢竟’明白了一點(diǎn)什么了”。作為被侮辱被損害的弱者,小麻雀是夠可憐的,是事實(shí)對它一再“教育”,才使他悟出一點(diǎn)道理。這要從三方面來看。先從小麻雀和它的主人的關(guān)系來看:他從小就被關(guān)在籠子里,被它的主人"嬌養(yǎng)慣了"形成了其性格中的脆弱的一面;他的左翅“被養(yǎng)著它的或是別個孩子給扯壞了”,可它“還想依靠人”,而那些人是“多么的狠心”、多么的無情!其次從小貓和小麻雀的關(guān)系來看,雖然小貓出世才四個來月,還沒有捉住過大老鼠,還不曾學(xué)會殺生,可是一當(dāng)它發(fā)現(xiàn)了小麻雀,來勢就非常兇猛,一撲就躲進(jìn)了煙筒里去,可小貓依然盯住不放,“用腳往里探!碑(dāng)小麻雀又突然出現(xiàn)在它的面前“一動也不動”的'時候,小貓還用腳去碰碰它,玩弄玩弄它?上攵,他一旦學(xué)會了殺生,那景象該是多磨的冷酷,多么的黑暗。
最后從“我”和小麻雀的關(guān)系來看:同情的紐帶把“我”和小麻雀聯(lián)系在一起!拔摇笔冀K設(shè)法親近小麻雀,繼而想用飯粒給它喂飽,還想防小貓撲他,可是,不可避免的險情終于發(fā)生!拔摇睘樾÷槿傅牟恍叶y過。為了救護(hù)小麻雀,“我”盡力奔跑去追趕那只小貓。但“我”并不完全理解小麻雀的舉動,看見小鳥“像人肚子痛極了蹲在地上的樣子”,以勢就責(zé)怪他“為什么要從煙筒里出來”。后來,“我”雖然用雙手把小鳥救了,可反而沒了主意:“把它放了吧,她準(zhǔn)是死?養(yǎng)著它吧,家里沒有籠子。”該怎么辦呢?從感情的波浪里還是抓不住可靠的東西?梢,光是同情、憐憫,光是給予一些救助,并不能解決根本問題。所以,小麻雀最后明白了的,只能是這樣一個人生的哲理:環(huán)境是冷酷的,要使自己生存下去,只有依靠自己的力量去抗?fàn)帯?/p>
文章雖然著重寫的小麻雀,然而作者想告訴讀者的卻不止于此。結(jié)尾部分還有這樣一句:“我捧著它,好像世界上一切的生命都在我掌中似的”。:“我”由同情而生正義感,由救護(hù)小麻雀而增強(qiáng)了時代的責(zé)任感。這世道是那么的不公平,弱者被欺,無辜者受苦受難,像“小麻雀”這樣的人不知道有多少,我和大家又該如何去解救他們呢?這言外之意,弦外之音,固然是讓讀者自己去想象,但在老舍先生的另一篇文章中,我們可以找到明確的問答。一九三四年三月至八月作者創(chuàng)作了《牛天錫傳》,不久在總結(jié)這部分作品的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時,作者談了這樣的一個思想:“世界上有千千萬萬受壓迫的人,其中的每一個都值得我們替他呼冤,代他向辦法”。老舍在《小麻雀》一文中,提小麻雀呼了冤,也找到了方法。這方法就是小麻雀后來明白了的那一點(diǎn)。
高一議論文8
善意之心,引導(dǎo)著善意之舉。
漆工順手補(bǔ)好海船的漏洞,貪圖的并不是回報,漆工“順手”之勞,是對船主、對生活充滿善意的體現(xiàn)。
當(dāng)張麗莉舍身撲開學(xué)生之時,她心里想的并非個人得失,“舍身救學(xué)生”之舉,只不過是她對學(xué)生、對職業(yè)善意的反應(yīng)。吳斌拚盡生命的最后一絲力量停穩(wěn)大車,也許并不知道他的舉動已經(jīng)超越了生命的定義。在臨終的幾句話,濃濃的洋溢著他對乘客、對生命的善意。……
善意之心,在舉手投足間溫暖著生活;善意之舉,讓我們的生活變得更加美好。汶川大地震中,面對巨大的浩劫,不正是一絲一絲濃濃的善意從四面八方匯集起來形成戰(zhàn)勝災(zāi)難的滔天暖流嗎?“義丐”徐超,一個流浪的乞丐,蹣跚著把一把零錢捐出來時,周圍的人震撼了,哭了。徐超的105元,是他的全部家當(dāng),從情感上來說,并不比加多寶的1個億遜色!
懷著善意之心的舉動才是真正的“善意之舉”,如果只想做著“善意之舉”的樣子而沒有善意之心,這樣的舉動不算善舉,反而像作惡。比如在村民門口放生大量蛇的.事件,只會害了放蛇的生,威脅了村民的安全,擾亂村民的生活而已。
善意之舉,其實(shí)和功名利祿毫無關(guān)系。
漆工并不知道他的順手之舉能救船主的孩子,張麗莉在撲向孩子的時候并不知道自己是不是能救下孩子,吳斌在救下一車乘客之時可能并不知道已無法再生活相去,徐超在捐出全部家當(dāng)時可能并沒考慮到自己的生存,是他們的善良,是他們濃濃的善意指引著他們在行動。
如果制藥廠能懷著善意,那毒膠囊可以杜絕了;如果牛奶廠能懷著善意,就不會再有;如果醫(yī)生患者都懷著善意,這么多醫(yī)院糾紛,醫(yī)鬧可以大大減少;如果能多點(diǎn)善意,因上訪、自焚等極端事件想必又另外的解決辦法!
其實(shí)善意,并不需要我們的舉動有多驚天動地,并不需要我們?nèi)缬⑿垡话銜r刻獻(xiàn)出生命。因?yàn)樯埔獠o分量之分,如漆工一般,也許多一個微笑,多一個舉手之勞,世界就為之改變了。
高一議論文9
曾經(jīng)他們懷抱著美好的信念身披年輕的朝氣走向那使無數(shù)人傾心的圣地,去打拼,去奮斗,有成功的喜悅也有失敗的淚水,但后來有的人選擇離開,他們并未放棄,他們只不過是想要尋找一方屬于自己的凈土,去找尋那份屬于他們自己的港灣。
材料中提到一些白領(lǐng)選擇離開他們工作的地方選擇回鄉(xiāng)自己創(chuàng)業(yè),就我個人而言,他們的行為值得欽佩,他們有自己的理想也有自己的方向,他們因?yàn)閴粝脒x擇離開,他們是無怨無悔的。
他們對白領(lǐng)生涯感到厭煩進(jìn)而選擇了退隱,正如那兒些厭煩了官場的詩人一樣,去追尋自己心中的凈土,去尋找一個想要的生活方式。正如陶淵明那樣,在歸鄉(xiāng)之際恨晨光之熹微,回到故里在這里感受親情的溫暖找尋一片寧靜的港灣。
在這個燈紅酒綠的世界里又有幾個人能像他們那樣?選擇放棄名與利去尋找自己最初的那方凈土,去追尋那稍縱即逝的安寧!安删諙|籬下,悠然見南山!钡奶赵痢安粸槲宥访渍垩。”回到那個離散多年的故鄉(xiāng)去找尋那種疏懶隱逸的生活,他不正是現(xiàn)在這種人的代表嗎?尋一方凈土讓心靈在此孕育,讓思想在此遨游!
還內(nèi)心一方凈土,還自身一個空明澄澈的心靈,洗去自身浮華,讓自身回歸寧靜,他們放棄了在外打拼的'機(jī)會,以及在外地工作的現(xiàn)狀,回到了自己的故鄉(xiāng),回到了自己魂牽夢繞的地方,讓自己趨于寧靜,還自己一個閑適的生活。
他們厭倦了那種披星戴月般的生活方式,他們也厭煩了那個燈紅酒綠的世界里的污濁。他們想找尋一種“攜幼入室,有酒盈樽”的安逸生活。他們不想要四處漂泊,他們想要一個自己的生活!
還自身一方凈土,還內(nèi)心一抹空靈,摒棄世間的浮華去找尋自身的方向。正如“世界那么大我想去看一看!币粯,去找尋屬于自己的一方天地。
還內(nèi)心一方凈土,還自身一個自由身!讓心靈任意翱翔,讓思想肆意馳騁,還自己一個空明澄澈的心靈!
高一議論文10
今天,我在這里談?wù)摰念}目是:青春須早為,豈能長少年!古有詩云:〝莫等閑,白了少年頭,空悲切!〞這正是在告誡正值青春年華翩翩少年郎的我們,年少時不要虛度光陰,要抓緊這短暫而美好的時光去做有意義的事。那在這短暫又略顯倉促的日子里,我們該〝何為〞呢?下面讓我們來聚焦三個關(guān)鍵詞。
青春為何?青春是敢于。魯迅先生說過:〝必須敢于正視,這才可望敢想。敢說。敢做。敢當(dāng)。〞成長不過是大醉一場,勇敢的人先干為敬。趁年輕,敢闖。敢拼,敢于做自己。敢,才有萬丈光芒。
青春為何?青春是奮斗!镀椒驳腵世界》一書中說到:〝只有永不遏制的奮斗,才能使青春之花,即使是凋謝,也是壯麗的凋謝。〞青春是一抹最美的陽光,不要在該奮斗的年紀(jì)里選擇安逸。熱血青年應(yīng)該富有朝氣,為青春書寫壯麗詩篇。粗糲能甘,紛華不染;風(fēng)雨兼程,奮斗不改;前途坐似錦,來日方長;不斷奮斗,幸福自來。青春為何?青春是追夢。紀(jì)伯倫說過:〝春天的花束是天使們在早餐桌上談?wù)撝斓膲粝。〞春,即青春,人生如四季,我們正值春天,年少的我們,自信卻不自負(fù),張揚(yáng)而不張狂。追夢的路上遍布荊棘,但我們?nèi)砸痤^,朝著前方走去。滿路荊棘!阻擋不了我們前行的步伐,滿園春色,滯留不住我們向往遠(yuǎn)方的目光。任憑風(fēng)浪起打翻了遠(yuǎn)航的小舫;任憑雜草叢生,撕破了干凈的鞋子;任憑道路曲折,疲憊了穩(wěn)健的步伐;任憑人海茫茫,迷失最終的方向。我們且行且歇,不念過往,不畏將來,不怕艱難。
我們的征途是星辰大海,青春須早為,豈能長少年!
高一議論文11
去年夏天,我隨爸爸媽媽來到天津生活。在春節(jié)的時候,我和爸爸回安徽去看望還在老家的爺爺奶奶。
我們費(fèi)盡周折,經(jīng)過一天一夜的長途跋涉,終于回到了爺爺家。
我的家鄉(xiāng)坐落在一個美麗的山村,那里有一條蜿蜒的小溪流經(jīng)。即使天氣寒冷,小溪水也沒有結(jié)冰,仍然歡快地流淌著。我和家人來到爺爺家,度過了五天愉快的時光。奶奶常常撫摸著我的頭,講述我小時候的趣事。有時,她拉著我的手,忍不住掉下淚來。爺爺雖然沒有哭泣,但我從他的眼神中看出了他的舍不得。在我們離開前的最后一天,奶奶又宰了一只母雞,說是為了讓我們多吃點(diǎn)好的,補(bǔ)充能量。
早上,我們要走了。我和爸爸看了看村外被薄霧籠罩的九曲十八彎的山路,又看了看堆放在面前的大大小小的行李,一籌莫展。這時,爺爺從屋里走了出來,他手里拿著一根扁擔(dān),笑嘻嘻地說:“不用愁,有這扁擔(dān)呢。”我凝視著爺爺那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉,心想,爺爺能挑得動嗎?爸爸也不讓爺爺挑,過去搶爺爺?shù)谋鈸?dān),爺爺默默地用力撥開了爸爸的`手。于是,我和爸爸每人提著兩個包,爺爺挑了幾個,便上路了,身后留下了奶奶的千聲叮嚀萬聲囑咐。
山中的白霧,隨風(fēng)輕輕地飄著,離家的腳步,重重地落在石子路上,我們誰也沒說話,我巴望這路再長些,能和爺爺多呆一會兒,但看著爺爺肩上的重?fù)?dān),又希望這路能更短一點(diǎn)兒。
突然,爺爺被石頭絆了一下,險些摔倒。這時,我忽然想起來了,爺爺視力不好,去年他上山砍柴時,曾被樹枝劃傷了眼睛。我的心酸酸的。
爺爺手中的扁擔(dān)敲擊著地面,發(fā)出咚咚的聲響。他彎曲著腰肢,顫巍巍地向前邁步,像是一只老樹在風(fēng)中搖晃。我和爸爸想上去幫忙,但被爺爺攔住了。我問:“爺爺,需要幫忙嗎?”爺爺笑著回答:“不用,你們還小,趕緊玩去!
到了車站,爺爺在烈日下辛勤地勞作,滿頭大汗。我急忙遞上紙巾,細(xì)心地為他擦去汗水,溫柔地說:“爺爺,您累了,歇息一下吧,讓我來接著干!睜敔?shù)哪樕下冻鲂牢康男θ,“好孫子,你長大了!”
我和爸爸剛上車,爺爺便提議到附近的小店購買一些零食,讓我們帶上路上享用。他略帶不舍地說:“還有一段長路呢,餓了就吃點(diǎn)東西吧!
車開了,我急忙從車窗往后看,爺爺正手扶扁擔(dān),不停地向我們揮手,好象還說著什么。那一瞬間,我鼻子一酸,終于哭出聲來……
高一議論文12
溺愛如同溺水,對于一個人的成長來說,是十分危險的近年來,因?yàn)槟鐞鄱斐傻谋瘎映霾桓F:家庭矛盾,甚至是家庭血案。我們知道溺水危險,在深水中會掙扎。會自救,但是我們渴望愛,愿意被愛包圍,溺愛又往往具有更大的誘惑力,所以我們從溺愛里爬出來就不見得那么容易。然而,它就是一種潛在的弊病,正如古人所云:雖曰愛之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之。寵有度,愛非愚,溺愛需防微杜漸,禁于未發(fā)之時。
溺愛是一種剝奪,是一種罪孽,它制造的無能會使人留下終生的遺憾,這種能力。智力。心理上的殘疾,遠(yuǎn)比身體上的殘疾更可怕。唐代詩人羅隱有兩句詩:國計已推肝膽許,家財不為子孫謀。他推崇的是為了國家大計要不惜肝腦涂地,為了子孫發(fā)展而不要謀劃留取家產(chǎn)。林則徐也寫過一副對聯(lián):子孫若如我,留財做什么?賢而多財,則損其志。子孫不如我,留財做什么?愚而多才,增益其過。這樣的父母尊重自己的孩子,給了后代發(fā)展自我能力的權(quán)利,不過分溺愛是留給后人的最好的禮物。嚴(yán)格要求了子孫,讓他們學(xué)會為人處事,學(xué)會生存之道,學(xué)會生存本領(lǐng),這才是真正的愛,負(fù)責(zé)的愛。
有一個膾炙人口的故事:古時候,有一個從小被母親溺愛嬌慣的'少年,臨刑前,要求喝一口母親的奶,母親解開衣襟喂他,他卻把母親的奶頭一口咬掉,他這樣做是恨母親的溺愛害了自己。父母們甘為子女牛,自食子女們惡勞好逸的苦果,而給子女帶來的也未必是更美好的未來。我想,這并不只是歸咎于父母們的責(zé)任,更于作為子女的自己脫不了關(guān)系。
現(xiàn)在的啃老族。袋鼠族越來越多,他們總躲在父母的口袋,啃老,避難,成為不愿把頭露出來的小袋鼠。作為新時代青年,對于他人的關(guān)愛,我們應(yīng)該感恩,但不應(yīng)該產(chǎn)生沉溺和依賴的心理。我們面臨的是競爭更加激烈。生活環(huán)境國際化的社會,我們要養(yǎng)成自我控制。自我獨(dú)立的品格和能力。將家人過度的愛化為支持。鼓勵,主動提出斷乳,切不可衣來伸手,飯來張口。我們要主動走出溺愛的舒適圈,為自己尋得尊嚴(yán),尋得自我發(fā)展的權(quán)利,面對更廣闊的世界,面對更多的苦難,去拼搏,去磨練,方可成就自我。
寵有度,愛非愚。讓我們走出溫暖的鼠袋,勇敢的面對生活的風(fēng)雨,時刻保持清醒的頭腦,茁壯地成長吧。
高一議論文13
如今的社會已是在不斷的飛速發(fā)展,21世紀(jì)的是一個人才群集的年代。然而在眾多人才群中,還會有誰去留意我們身邊的那些默默無聞的人們呢?
清晨,迎著明媚的陽光,伴著小鳥那清脆的歌聲,我們走在馬路的人行街道上,呼吸著被大地滋潤過的新鮮空氣。街道兩旁除了來來往往的“藍(lán)領(lǐng)“我們似乎可以清晰地看到,一個個身著著褐色的工作服,任勞任怨的,默默地工作著……我們可以看到寬廣的馬路上似乎被來往的車輛無數(shù)遍的.,摧殘“一堆堆泥土無奈的留在了馬路中央或兩旁,這時你便會看到一位位象征著城市潔凈的,使者們“井井有條地走過來”熟練的運(yùn)用著幾乎朝夕相伴的工具———掃把,把這一堆堆泥土掃入垃圾車中,這樣的人兒天天行駛在馬路兩旁,時時刻刻巡視著,為保護(hù)城市優(yōu)美的環(huán)境作著微薄的,而這樣的人兒幾乎我們天天都能夠看得到”但是又有幾個人真正的用正眼去看一眼他們呢,似乎他們也有太多的苦說不出,但他們?yōu)榱四俏⒈〉氖杖耄?/p>
同樣,我們經(jīng)?吹叫碌母邩谴髲B拔地而起,新的房屋一個個建成。然而,我們是否曾想過那些不分白天黑夜付出汗水和心血的建筑工人們呢?他們每天要工作10個小時甚至更長時間以完成每個任務(wù),但是完成后的榮耀卻很少屬于他們,微薄的薪水也很難讓他們感到滿足。然而,這就是社會的現(xiàn)實(shí):成功者為王,失敗者則遭受壓制。然而,我們也應(yīng)該關(guān)注那些建造每座建筑物的工人們。他們可能沒有像建筑師或工程師那樣的頭銜和氣勢,但他們的工作同樣鑄就了城市的“輝煌”。因此,我們必須為他們致敬!他們的生活雖然平凡,但他們的貢獻(xiàn)卻非常珍貴。我們應(yīng)該意識到在每棟建筑物的背后付出了多少汗水和艱辛,并對這些勤奮的建筑工人表示感激和敬意。
高一議論文14
樹葉、草根、落花,因?yàn)樽约旱娜跣《x擇跟隨水而流;石塊、樹根,因?yàn)樽约旱闹亓慷x擇固守原地;魚,因?yàn)樽约簱碛行袆拥哪芰Χx擇逆流而上;蛟S有人感嘆魚的勇氣并不屑于樹葉的隨波逐流,而我卻覺得我們要學(xué)會自己去選擇。
學(xué)會選擇自我。
隨著中國國立的增強(qiáng),越來越多的洋品牌選擇入駐國內(nèi)市場,也有很多國內(nèi)品牌走向世界,并且有了屬于自己的英文名。百年老店狗不理包子的英文名從漢語拼音改為“gobelieve”依賴,質(zhì)疑聲和爭議聲始終沒有停止。而同狗不理一樣,之前,包括全聚德、同仁堂在內(nèi)的六家北京老字號在確定了各自的英文名后,也引起了不小的爭議。在我看來,一方面,這些老字號有了一個直觀的英文名,不但方便接待外賓,也提高了國際知名度,是值得提倡的好事。另一方面,老字號也是中國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),英文名要體現(xiàn)出中國的文化特色,不能敷衍了事,要體現(xiàn)它們作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的附加值和含金量。隨波逐流并不一定是好的.,只有學(xué)會選擇個性,選擇自我,才能凸現(xiàn)出獨(dú)一無二。
學(xué)會選擇方向。
人的一生,金錢、美色、地位、名譽(yù),誘惑太多。選定了奮斗的目標(biāo)與方向,途中因思謀金錢而駐足,因貪戀美色而沉論,因渴求名譽(yù)而浮躁,因攫取地位而難眠,難以不為誘惑所動,向著既定目標(biāo)和方向默然前行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢,永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我們沒有人可以避免自己在人生之路遇到阻礙,唯一可以做的就是堅持自己的目標(biāo)和信念堅持不懈,誘惑再多,只要堅持已定的方向走下去,成功總會到達(dá)。
樹葉、草根、鮮花,雖然隨水而流卻給自然添了一份美好;石塊、樹根,雖然被禁錮在原地卻沒有讓人從中感悟到自身力量的強(qiáng)大;魚,或許在他人看來堅持不懈,卻終究不過是為了逆流而上繁衍后代,途中遍體鱗傷,又有誰知曉?
這一切,不過是自己的選擇。而我們,也同樣需要選擇,無需選擇在別人看來最好的,只需選擇最適合自己的。足矣!
高一議論文15
首先,我們來談一個話題——思想共鳴。
思想是人特有的東西,它反哺并創(chuàng)造了人類的所有物質(zhì)和精神。有的思想可以綻放光華,有的思想可以改變?nèi)松,有的思想,那是極端的,是不能被理解的.——它上升了一個層次,至少不是世界反射的,而是由思想反射的人格。(無塵心)
思想是什么?思維是什么?(無念)
我們自己的思想中有答案,都是自己思考理解的。是自己的人生觀及宇宙觀——自我觀。(無為)
這就是混沌。(無界)
你聽,你有什么感受?用自己的觀念來理解它吧。
你看,你想到什么?為什么不能明白它呢?
這是個問題,思想由感悟來。悟出了思想,形成精神,形成自我,就是悟道。
曾經(jīng)我說,我只要個腦袋就夠了。()
思考多了,心就不一樣,人也就不一樣。所以我認(rèn)為我能夠帶來些有意義的東西——道即我心。
思想產(chǎn)生共鳴,并前進(jìn)著。(致人類)
只有思想上產(chǎn)生共鳴,才能走得更遠(yuǎn)。(致偉人們)
思想產(chǎn)生光芒,我就寫下來。(致自己)
思潮源于何方?思想和思想的交鋒,創(chuàng)造了人類的一切。
所以我認(rèn)為,思想如此重要,未來一定會出現(xiàn)表意文字,未來人的心一定會比現(xiàn)在好得多,未來東西多了,精神至上。
【高一議論文】相關(guān)文章:
高一的議論文04-09
高一優(yōu)秀議論文_議論文01-10
[高一議論文寬容] 關(guān)于寬容的議論文高一04-13
高一議論文 議論文作文03-18
關(guān)于高一的優(yōu)秀議論文_議論文01-10
高一議論文06-12
高一優(yōu)秀議論文01-19
高一挫折議論文08-03
高一議論文06-24