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（實(shí)用）關(guān)于誠(chéng)信的議論文2篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家都嘗試過(guò)寫論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于誠(chéng)信的議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文1
現(xiàn)如今，我們對(duì)于信任的感覺(jué)似乎在逐漸減弱。很多人感到困惑，發(fā)現(xiàn)說(shuō)出“我相信你”這句話比起“我愛(ài)你”或者“我需要你”更加困難。那么，引發(fā)這種觀念或看法的原因是什么呢？
“誠(chéng)信”這兩個(gè)字幾乎每個(gè)人都能寫出來(lái)。相信所有寫出這兩個(gè)字的人，在寫的時(shí)候也會(huì)意識(shí)到其中的“誠(chéng)”在前，“信”在后。我對(duì)這個(gè)詞的理解是： “誠(chéng)”代表了“真實(shí)的意愿”和“守信用”，而“信”則更多地表示為“相信”和“信任”。因此，從這個(gè)詞來(lái)看，首先要有“誠(chéng)”，然后才能有“信”，也就是說(shuō)“你必須先向我展示出真誠(chéng)的意愿，我才能相信你”。因此，互相真誠(chéng)并且建立起信任關(guān)系，就是我相信你，你也相信我�！爸艺\(chéng)”這兩個(gè)字幾乎每個(gè)人都能寫出來(lái)。相信所有寫出這兩個(gè)字的人，在書寫的時(shí)候也會(huì)意識(shí)到其中的“忠”在前，“誠(chéng)”在后。我對(duì)這個(gè)詞的理解是：“忠”代表了“忠實(shí)”的態(tài)度和“忠誠(chéng)”的精神，而“誠(chéng)”更多地表示為“真實(shí)”和“誠(chéng)實(shí)”。因此，從這個(gè)詞來(lái)看，首先要有“忠”，然后才能有“誠(chéng)”，也就是說(shuō)“你必須先忠實(shí)于我，我才能相信你”。因此，只有互相忠實(shí)并且建立起信任關(guān)系，我才會(huì)相信你，你也會(huì)相信我。
信任是一杯濃濃的熱茶，把溫暖與愛(ài)傳遞給大家。鄭州市賣饃的張大娘對(duì)那些想買饅頭和不賣饅頭而路過(guò)小攤的人有一種充分的信任，一到吃飯的時(shí)間，支個(gè)牌子就回家了，“可放心了”。也正是她這種完全相信的態(tài)度和做法，讓過(guò)路的人感到了深深的誠(chéng)意，買饃的人就會(huì)自覺(jué)留錢，不買饃的人也不會(huì)偷偷拿走。在整個(gè)的這個(gè)過(guò)程中，人性因?yàn)橄嗷バ湃巫兊酶鼫嘏�。人們都表達(dá)了誠(chéng)意，收獲了信任。
信任是一根纖細(xì)的接力棒，傳遞著人與人之間真摯的.情感。在一個(gè)小城的雜貨店中，曾經(jīng)發(fā)生了這樣一個(gè)故事：清晨，一位女士急匆匆地打了一個(gè)電話，卻發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有零錢，而店里也無(wú)法找開(kāi)。善良的女店主主動(dòng)提議，即使下次再來(lái)付款也沒(méi)有關(guān)系。女士疑惑地問(wèn)道：“你認(rèn)識(shí)我嗎？”女店主卻回答：“我雖然不認(rèn)識(shí)你，但我相信你。”女士默默離開(kāi)了店鋪，而并未再多說(shuō)一句話。但十幾分鐘后，她又回到了店里，支付了電話費(fèi)，并解釋說(shuō)她是因?yàn)槌霾畈判枰螂娫�，本可以選擇不付款就離開(kāi)，但她深知信任并非易得，因此她決定珍惜這份信任，特意走了很遠(yuǎn)的路去附近的農(nóng)場(chǎng)換取零錢。女店主用自己的真誠(chéng)換來(lái)了這位女士的理解和尊重�？鬃釉裕骸懊駸o(wú)信不立�！卑踩�、糧食可以暫且拋之腦后，但人民之間必須相互信任、相互團(tuán)結(jié)，國(guó)家才會(huì)強(qiáng)盛，生活才會(huì)變得更美好。
信任是一根纖細(xì)而長(zhǎng)久的線，它規(guī)定了我們跳脫法律限制的邊界。在商鞅變法之前，他貼出了一則告示：無(wú)論誰(shuí)將一塊原木搬到城門口，都會(huì)得到十金的獎(jiǎng)賞。然而，由于人們?nèi)狈π湃危?jiǎng)金不斷增加，最終高達(dá)五十金。直到有一個(gè)勇敢的人站了出來(lái)，并順利完成任務(wù)，商鞅果然兌現(xiàn)了承諾。這使得商鞅的改革得到了民眾的廣泛支持。墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不相信的言語(yǔ)，不會(huì)付諸實(shí)施。”要讓一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大，讓一個(gè)民族進(jìn)步，統(tǒng)治者必須懂得如何以自己的誠(chéng)意贏得人民的信任。只有這樣，國(guó)家每向前邁進(jìn)一步，領(lǐng)導(dǎo)層所做出的決策才能得到人民的理解，甚至支持。
在這個(gè)快節(jié)奏、紛繁復(fù)雜的社會(huì)里，請(qǐng)大家偶爾放慢腳步，仔細(xì)觀察身邊的人們，緊握他們的雙手，真誠(chéng)地交流與分享，讓我們共同創(chuàng)造一個(gè)更加溫暖的社會(huì)。
關(guān)于誠(chéng)信的議論文2
古人說(shuō)得好，在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信的缺失給人們帶來(lái)了巨大的痛苦和困惑。我們常常會(huì)遇到那些不守信用、言而無(wú)信的人，他們?yōu)榱藗�(gè)人利益而不擇手段，完全忽視了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。如果說(shuō)沒(méi)有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可言呢？這樣的情況下，我們還有必要去交朋友嗎？誠(chéng)信是人類社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的基石，它是人際關(guān)系中最重要、最核心的價(jià)值觀。只有在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，人與人之間才能建立起互相信任的關(guān)系。當(dāng)一方失去了誠(chéng)信，這種信任便會(huì)破裂，甚至無(wú)法恢復(fù)。所以，我們時(shí)常會(huì)聽(tīng)到身邊的人抱怨說(shuō)，“現(xiàn)在的人都不講信義了”，這實(shí)在是令人感到十分沮喪。不誠(chéng)信的表現(xiàn)往往會(huì)給生活帶來(lái)很多負(fù)面影響。例如，在商業(yè)領(lǐng)域，欺騙和虛假宣傳會(huì)損害消費(fèi)者的權(quán)益；在工作場(chǎng)所，不履行承諾和誠(chéng)信的行為會(huì)導(dǎo)致合作伙伴之間的緊張關(guān)系；在個(gè)人關(guān)系中，不誠(chéng)實(shí)的行為會(huì)破壞友誼和家庭關(guān)系。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻銘記誠(chéng)信的重要性，并以身作則。只有通過(guò)自己做到言而有信，才能影響他人樹(shù)立正確的價(jià)值觀，共同營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信、友善的社會(huì)環(huán)境。無(wú)論是在與朋友交往還是在與其他人打交道時(shí)，只有建立在互相尊重、誠(chéng)實(shí)守信的基礎(chǔ)上，我們才能真正地享受到人際關(guān)系所帶來(lái)的情義和快樂(lè)。讓我們共同努力，樹(shù)立誠(chéng)信的意識(shí)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，為構(gòu)建一個(gè)更加和諧、平等、互助的社會(huì)而努力奮斗！
在日常生活中，誠(chéng)信是非常重要的品質(zhì)。它體現(xiàn)了一個(gè)人的信用和可靠性。然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們很難找到真正誠(chéng)信的人。就拿昨天的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)吧，我的大舅答應(yīng)請(qǐng)客，說(shuō)好了讓我決定去哪里吃飯。然而，當(dāng)我提出了自己的建議時(shí)，他卻不遵守承諾，用各種理由推脫，最終我們?nèi)チ肆硗庖粋�(gè)地方。這樣的行為讓我感到失望和困惑。
古人說(shuō)得好，在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信的缺失給人們帶來(lái)了巨大的痛苦和困惑。我們常常會(huì)遇到那些不守信用、言而無(wú)信的人，他們?yōu)榱藗�(gè)人利益而不擇手段，完全忽視了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。如果說(shuō)沒(méi)有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可言呢？這樣的情況下，我們還有必要去交朋友嗎？誠(chéng)信是人類社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的基石，它是人際關(guān)系中最重要、最核心的價(jià)值觀。只有在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，人與人之間才能建立起互相信任的關(guān)系。當(dāng)一方失去了誠(chéng)信，這種信任便會(huì)破裂，甚至無(wú)法恢復(fù)。所以，我們時(shí)常會(huì)聽(tīng)到身邊的人抱怨說(shuō)，“現(xiàn)在的人都不講信義了”，這實(shí)在是令人感到十分沮喪。不誠(chéng)信的表現(xiàn)往往會(huì)給生活帶來(lái)很多負(fù)面影響。例如，在商業(yè)領(lǐng)域，欺騙和虛假宣傳會(huì)損害消費(fèi)者的`權(quán)益；在工作場(chǎng)所，不履行承諾和誠(chéng)信的行為會(huì)導(dǎo)致合作伙伴之間的緊張關(guān)系；在個(gè)人關(guān)系中，不誠(chéng)實(shí)的行為會(huì)破壞友誼和家庭關(guān)系。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該時(shí)刻銘記誠(chéng)信的重要性，并以身作則。只有通過(guò)自己做到言而有信，才能影響他人樹(shù)立正確的價(jià)值觀，共同營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信、友善的社會(huì)環(huán)境。無(wú)論是在與朋友交往還是在與其他人打交道時(shí)，只有建立在互相尊重、誠(chéng)實(shí)守信的基礎(chǔ)上，我們才能真正地享受到人際關(guān)系所帶來(lái)的情義和快樂(lè)。讓我們共同努力，樹(shù)立誠(chéng)信的意識(shí)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，為構(gòu)建一個(gè)更加和諧、平等、互助的社會(huì)而努力奮斗！
請(qǐng)記住，不守信義的行為不僅會(huì)削弱他人對(duì)你的信任，最終導(dǎo)致他人不再相信你，甚至對(duì)你感到厭惡、憎恨，不再與你交往。這樣一來(lái)，你的人際關(guān)系將逐漸惡化，最終將給自己帶來(lái)?yè)p失和傷害。
劉基在他的故事《水中尋金》里講過(guò)這樣一個(gè)故事：一位富商在湖中發(fā)現(xiàn)了一塊閃閃發(fā)光的金子，他高興地將它撈起來(lái)，卻不料觸礁翻船沉入水中。他在水中拼命呼喊：“誰(shuí)能救我，我愿意用這塊金子換取生命！”一個(gè)漁夫聽(tīng)到了他的呼救聲，毫不猶豫地跳入水中，將富商救上岸。富商感激萬(wàn)分，當(dāng)即取出那塊金子準(zhǔn)備給予漁夫，但是心里卻產(chǎn)生了一絲貪婪，他暗暗想著只給出一小部分，自己還能保留更多。于是，他只給了漁夫80%的金子，并對(duì)他說(shuō)：“你應(yīng)該感到慶幸了，這已經(jīng)是很大方了�！� 漁夫深感富商違背了諾言，責(zé)備他不守信用。富商則批評(píng)漁夫心太貪婪，欲望無(wú)度。 第二天，富商并沒(méi)有吸取教訓(xùn)，仍然鍥而不舍地去尋找價(jià)值連城的寶物�？墒�，不幸的事情再次發(fā)生，他在湖中迷失方向，最終溺水身亡。漁夫得知這個(gè)消息后，為富商的悲劇感到惋惜，但也深知自己沒(méi)有義務(wù)再去救一個(gè)不守信用、心存貪念的人。因此，沒(méi)有人再去搜尋富商的尸體，這個(gè)曾經(jīng)財(cái)富滾滾的人就此沉入湖底，永遠(yuǎn)消失了。
由此看來(lái)，不講信義的后果是很嚴(yán)重的，況且，中國(guó)自古以來(lái)就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無(wú)信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉?
如何培養(yǎng)誠(chéng)信這種品德呢?關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如:小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫書，說(shuō)好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問(wèn)題，你可能不知道，當(dāng)另一個(gè)要借這本書的人按時(shí)拿到自己退還的書時(shí)，會(huì)有多高興!而當(dāng)別人對(duì)你不講信義時(shí)，你又會(huì)有多失望?所以說(shuō)，要擁有誠(chéng)信，首先得要能考慮到他人，替人著想。
為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信!
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