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快與慢議論文常用【15篇】
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。相信很多朋友都對(duì)寫論文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的快與慢議論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
快與慢議論文1
《論語(yǔ)·子路》中記載：“無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成�！逼渲小坝賱t不達(dá)”的意思是：不要一味性急求快，如果主觀要求違背了客觀規(guī)律，反而達(dá)不到預(yù)期的目的�？鬃拥倪@句話揭示了快與慢的辯證法。無(wú)論是在走路行車，還是在治學(xué)辦事，要想盡快達(dá)到目的，都應(yīng)當(dāng)遵循客觀規(guī)律，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)臺(tái)階的進(jìn)行。
那么，快與慢之間究竟存在著怎樣的辯證關(guān)系呢?
首先，快與慢是相對(duì)而言的。
學(xué)過(guò)物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，只有通過(guò)比較，才能正確區(qū)分出快和慢。在光的眼里，我們?nèi)祟惪梢赃_(dá)到的任何速度都是微不足道;但在蝸牛的眼中，人類步行的速度便足以令它恐懼。所以這種快與慢的相對(duì)性就決定了人們?cè)谧鍪聲r(shí)得考慮現(xiàn)實(shí)情況，考量自己的能力，切不可刻意貪快或圖慢而失去最后的成功。
其次，快和慢是可以互相轉(zhuǎn)化的。
米蘭·昆德拉的《慢》中有這樣一段文字：
“在慢與記憶，快與遺忘之間有一個(gè)秘密聯(lián)系。且說(shuō)一個(gè)平常不過(guò)的情景：一個(gè)人在路上走。突然，他想要回想什么，但就是記不起來(lái)。這時(shí)候他機(jī)械的放慢腳步。相反的，某人要想忘記他剛碰到的霉氣事，不知不覺會(huì)加快走路的步伐，仿佛要快快躲開在時(shí)間上還離他很近的東西�！�
就是這一段再簡(jiǎn)單不過(guò)的文字了，卻把快與慢之間微妙的關(guān)系表達(dá)的如此清晰。同樣的，以龜兔賽跑為例，在現(xiàn)實(shí)生活中，快的那一方如果原地踏步，勢(shì)必將會(huì)被后邊的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)�？炫c慢的'轉(zhuǎn)化，則時(shí)刻提醒人們腳踏實(shí)地的重要意義了。
最后，快與慢又是可以共同存在的。
第18加油站的張工以“三快三慢”的工作作風(fēng)為18站帶來(lái)了新風(fēng)。去年，這個(gè)站被評(píng)為山東銷售公司“青年文明號(hào)”和“五星級(jí)加油站”，而他個(gè)人也獲得了許多榮譽(yù)。
“三快三慢”的工作態(tài)度正是解釋“快與慢共同存在”這一觀點(diǎn)的依據(jù)。從中我們也得知了一個(gè)道理：快有快的雜亂，慢有慢的條例。片面追求和沉溺于哪種狀態(tài)都不是好的。這好比我們面對(duì)學(xué)習(xí)問題時(shí)所用的處理方式，我們應(yīng)該以適當(dāng)?shù)姆椒�，快樂的學(xué)習(xí)，有節(jié)奏的學(xué)習(xí)。這樣，才能有效的發(fā)揮快與慢的作用。
其實(shí)，生活好比流水逝去時(shí)所散發(fā)的不同形態(tài)。小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩(shī)情畫意。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡千古風(fēng)流人物。這里的水澎湃奔騰，猶如天上來(lái)，氣勢(shì)非凡，充滿歷史的滄桑和悲壯。要知道，慢是一種豁達(dá)，快是一種智慧。我們對(duì)生活有透徹的理解，擁有豁達(dá)的胸懷，就可以更好地欣賞生活、享受生活了。
人生路上，請(qǐng)調(diào)整好節(jié)奏。時(shí)而快來(lái)時(shí)而慢，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，才能擁一路春暖花開。
快與慢議論文2
時(shí)常與友人探討一個(gè)問題：中國(guó)人為什么變得那么沒有耐心，無(wú)論開車還是排隊(duì)，誰(shuí)都想往前擠，做什么事喜歡追求快節(jié)奏，恨不得今天種樹明天開花后天結(jié)果。其實(shí)，從歷史的角度看，中國(guó)人素來(lái)講究中庸之道，陰陽(yáng)調(diào)和，順天應(yīng)人，張弛有度，“采菊東籬下，悠然見南山�！碧諟Y明似的恬淡生活，歷來(lái)是不少國(guó)人心中的世外桃源。也許中國(guó)人貧窮落后太久，一旦有了機(jī)會(huì)，就顯得有點(diǎn)迫不及待，要重振舊山河，找回昔日千年大國(guó)的榮光。一如偉人貴言：一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。于是乎，三年一小變，五年一大變式的城市發(fā)展口號(hào)幾乎俯拾皆是，但結(jié)局往往事與愿違，城市的高樓大廈的確可以短時(shí)期內(nèi)建立起來(lái)，但城市的風(fēng)土人情、人文脈絡(luò)卻遠(yuǎn)非三五年能達(dá)致，有時(shí)反而遭到了野蠻的嚴(yán)重破壞，變成了一堆堆石屎森林，冷酷無(wú)情，淡而無(wú)味。像佛山某建陶市場(chǎng)，由于建設(shè)工期太短，地基不牢導(dǎo)致展廳傾斜，造成了不必要的經(jīng)濟(jì)損失。
中國(guó)建陶衛(wèi)浴產(chǎn)品品質(zhì)為何一直無(wú)法躋身世界級(jí)水平？不是說(shuō)中國(guó)人沒有能力，關(guān)鍵還是缺乏精雕細(xì)刻的專注精神。偏面追求速度與產(chǎn)量，腦袋里只想著如何賺大錢，不顧一切降成本，盲目縮短燒成周期，沒有足夠的時(shí)間投入能產(chǎn)出精品嗎？為什么每次國(guó)家質(zhì)量抽檢總有那么多的國(guó)產(chǎn)陶衛(wèi)產(chǎn)品不合格？去年筆者帶團(tuán)去意大利博洛尼亞觀陶展，期間抽空去了一趟維羅納小鎮(zhèn)，宴請(qǐng)了部分團(tuán)友品嘗一頓正宗的意大利西餐，那家餐館非常古樸優(yōu)雅，有上百年歷史，曾吸引了不少意大利名流捧場(chǎng)。我們只是簡(jiǎn)單點(diǎn)了幾樣意大利面條、沙拉，也足足等了近一個(gè)小時(shí)，但吃完后仍然心
滿意足，不僅僅享受到了美味，而且有一種品味意大利飲食藝術(shù)的感覺�，F(xiàn)代人普遍對(duì)快節(jié)奏的工作生活越來(lái)越厭煩，但有時(shí)候身陷其中又無(wú)可奈何。沒完沒了的加班，沒完沒了的應(yīng)酬，白天與黑夜時(shí)常顛倒，有不少陶業(yè)精英，常年勞累過(guò)度、飲酒過(guò)量，引發(fā)身體健康每況愈下，稍有不慎，就有可能演化成有命賺錢、無(wú)命享受的悲局。
中國(guó)建陶業(yè)，是時(shí)候該適當(dāng)放慢腳步，讓疲憊的'身心恢復(fù)元?dú)�，讓哭泣的大地休養(yǎng)生機(jī)，讓灰色的天空重見光明，讓躁動(dòng)不安的靈魂有所歸依。因?yàn)橘嶅X是為了生活，而生活卻不僅僅是為了賺錢。
人似秋鴻來(lái)有信，事如春夢(mèng)了無(wú)痕。這就是蘇東坡如詩(shī)如禪的人生境界。
快與慢議論文3
如今社會(huì)發(fā)展迅猛，人們的生活步伐也不斷加快，正是此樣，人們?cè)谏鐣?huì)的經(jīng)濟(jì)，物資上得到壓迫，生活上有壓迫，使得有壓力，沒有了空閑，沒有了自由，一切都在社會(huì)束縛下艱難地生活著。
但這一切都是后天環(huán)境所形成的。像過(guò)去的古代人，生活安定，沒有發(fā)達(dá)的科技，沒有這高級(jí)的設(shè)備。古代人們都是以務(wù)農(nóng)、紡布，最多只做些小生意，并沒有現(xiàn)在大企業(yè)，商店之分。之所以現(xiàn)在人們生活緊促，生活步伐需要不斷調(diào)整，都是我們自己所施加的，原因是城市改善了，企業(yè)加多了，從鄉(xiāng)村來(lái)城市的.人也越來(lái)越多了，進(jìn)入各種企業(yè)工作，可一但倒閉，就會(huì)起到連鎖反應(yīng)，原來(lái)可以早出晚歸的工人，倒是到期領(lǐng)到如愿的工資，就會(huì)被倒閉的公司滯帶，工人們?yōu)榱私鉀Q沒有錢的生活必須加快步伐，假如另一個(gè)企業(yè)工作，但這個(gè)公司強(qiáng)盛了，就會(huì)產(chǎn)生排斥的反副作用致使社會(huì)的商業(yè)危機(jī)�！褪巧畈椒ゼ涌炝�，就會(huì)有壓力。
所以我們要調(diào)整我們的步伐，使它走得不那么緊促，讓它慢慢輕松，使我們感到生活的樂趣，生活的意義，人生的道理及存在。不用整天只沉浸在于工作與睡覺之中，最后老去，花敗枝殘如果那樣就會(huì)覺得做人很無(wú)聊，為什么做人，難道人生就是完成任務(wù)：工作，繁殖后代，把后代養(yǎng)育成人，就完成人生的旅途？不！人生就是一場(chǎng)旅游，要好好珍惜，不要死命工作，要調(diào)整好步伐，使它走得自然，走得精彩，才是如愿以償?shù)摹?/p>
要記住，人生是旅途，步伐減慢就可以體會(huì)生活的樂趣，人生的意義�？炫c慢的選擇，你會(huì)選哪個(gè)？
快與慢議論文4
兵法云“兵貴神速”，談交戰(zhàn)用兵的快;諺語(yǔ)說(shuō)“欲速則不達(dá)”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦。“快”與“慢”似一對(duì)冤家，各據(jù)半壁江山，互不相讓。而我說(shuō)，快慢各有長(zhǎng)，把快與慢結(jié)合在一起，才是上上策。
快是一種象征。它代表著時(shí)代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來(lái)也匆匆,說(shuō)明文，去也匆匆，雖然對(duì)此時(shí)而無(wú)奈，卻也享受其樂�？锤母镩_放以來(lái)，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵(lì)著多少的昂揚(yáng)斗志;看高潮迭起的會(huì)賽場(chǎng)，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對(duì)手，征服觀眾，書寫歷史。快，是一種進(jìn)步，一種能力，一門。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。
而慢是一份豁達(dá)。不再去回首因慢而挨打的中國(guó)近代史，無(wú)需去擔(dān)心“快”將人間的溫情冷卻。走過(guò)千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達(dá)。細(xì)嚼慢咽，精雕細(xì)琢，用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時(shí)珍一本《本草綱目》用二十年的光陰;司馬光著《資治通鑒》走過(guò)十九年，司馬遷著《史記》耗時(shí)十三載，曹雪芹一部《紅樓夢(mèng)》夢(mèng)過(guò)十年……精品，是這樣煉出來(lái)的。慢中的豁達(dá)與智慧，早已滲透在點(diǎn)滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，一份從容的.姿態(tài)。
殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時(shí)，更應(yīng)該找到它們的交集。
楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“?”兇悍?小卒一步一個(gè)腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無(wú)所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分!?來(lái)勢(shì)洶洶，橫沖直撞，了無(wú)障礙便直闖無(wú)忌，誰(shuí)見了都怕三分。可是，烽火戰(zhàn)場(chǎng)，它們誰(shuí)都少不得，誰(shuí)又能說(shuō)清是快?好還是慢卒好呢。此時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)，正是聯(lián)合?與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。
捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字?快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領(lǐng)悟精髓;慢讀品字賞詞，感受字里行間的細(xì)膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯(lián)合的智慧。
中的許許多多都是快慢并行的。而控制節(jié)奏，駕馭快慢則是一門高超的學(xué)問，一種智慧。尺有所短寸有所長(zhǎng)，我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍，當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。
我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。
快與慢議論文5
一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調(diào)便會(huì)有錯(cuò)落有致此起彼伏的暢快感，這并不容易。但要一個(gè)急性子的人和一個(gè)散漫的家伙相互理解，和諧相處，那就更不容易了。
我與爺爺奶奶三人同住，生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調(diào)。爺爺是個(gè)做起事來(lái)風(fēng)風(fēng)火火的老頑童，總給人一種急沖沖的感覺。而我，自然就是那個(gè)慢吞吞，做什么都反應(yīng)遲緩的.家伙。這種做事的節(jié)奏差異總讓愛頂嘴的我和容易激動(dòng)的爺爺產(chǎn)生矛盾。幸好，我家還有個(gè)充當(dāng)調(diào)解員，做起事來(lái)不緊不慢的奶奶，我們倆才能相安無(wú)事地較為平靜地生活在同一屋檐下。
就拿今天早上發(fā)生的事情來(lái)說(shuō)吧。平時(shí)我給自己和爺爺奶奶分別調(diào)一個(gè)鬧鐘，因?yàn)橐o我做早餐，所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘。往常，在我慢悠悠地起床的過(guò)程中，總能聽到廚房傳來(lái)一陣快節(jié)奏的“樂音”；
“呀！”房間內(nèi)傳來(lái)奶奶一聲低呼，我打開房門，只見他倆都醒了，爺爺一手抓過(guò)床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房，動(dòng)作快得我一時(shí)沒來(lái)得及叫“爺爺早上好”�！斑�站著干嘛，快去刷牙洗臉！”奶奶對(duì)呆在房門口的我高聲道，但隨即又壓低聲音說(shuō)：“你忘了調(diào)這邊的鬧鐘，爺爺肯定有點(diǎn)火了，再拖拖拉拉的，待會(huì)又會(huì)發(fā)作了�？烊グ��！蔽抑缓眉泵c(diǎn)頭，跑去刷牙。
好不容易用快于自己平時(shí)數(shù)倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬頭一看，已經(jīng)五十分了！我不禁加快了動(dòng)嘴的速度。眼見外頭的天空愈發(fā)亮了起來(lái)，似乎在與時(shí)間一同催促著我。這時(shí)，原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開口說(shuō)：“慢點(diǎn)吃，小心嗆到。吃這么快，嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓(xùn)我……”我雖然在心里抱怨，卻隱約覺得這樣的“矛盾”有些理所當(dāng)然。
“爺爺奶奶再見！”“過(guò)馬路小心。”我最終準(zhǔn)點(diǎn)踏出家門。外面的天空已經(jīng)完全亮了，我慢慢地走在上學(xué)路上，望著有些邊快走邊吃著早餐的人，感受著這快與慢交織的日常。
快與慢議論文6
一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調(diào)便會(huì)有錯(cuò)落有致此起彼伏的暢快感，這并不容易。但要一個(gè)急性子的人和一個(gè)散漫的家伙相互理解，和諧相處，那就更不容易了。
我與爺爺奶奶三人同住，生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調(diào)。爺爺是個(gè)做起事來(lái)風(fēng)風(fēng)火火的老頑童，總給人一種急沖沖的感覺。而我，自然就是那個(gè)慢吞吞，做什么都反應(yīng)遲緩的家伙。這種做事的節(jié)奏差異總讓愛頂嘴的我和容易激動(dòng)的爺爺產(chǎn)生矛盾。幸好，我家還有個(gè)充當(dāng)調(diào)解員，做起事來(lái)不緊不慢的奶奶，我們倆才能相安無(wú)事地較為平靜地生活在同一屋檐下。
就拿今天早上發(fā)生的事情來(lái)說(shuō)吧。平時(shí)我給自己和爺爺奶奶分別調(diào)一個(gè)鬧鐘，因?yàn)橐o我做早餐，所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘。往常，在我慢悠悠地起床的過(guò)程中，總能聽到廚房傳來(lái)一陣快節(jié)奏的“樂音”：“紜鋇匾簧厴瞎褡“啪啪啪”地?cái)囍u蛋……可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門口，卻覺得外邊一片安靜，仿佛整個(gè)房子仍在睡夢(mèng)中安眠。我頓時(shí)感到不妙，沖向爺爺奶奶的房間，著急地敲著門喊到：“奶奶！爺爺！六點(diǎn)半啦！”
“呀！”房間內(nèi)傳來(lái)奶奶一聲低呼，我打開房門，只見他倆都醒了，爺爺一手抓過(guò)床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房，動(dòng)作快得我一時(shí)沒來(lái)得及叫“爺爺早上好”�！斑�站著干嘛，快去刷牙洗臉！”奶奶對(duì)呆在房門口的我高聲道，但隨即又壓低聲音說(shuō)：“你忘了調(diào)這邊的鬧鐘，爺爺肯定有點(diǎn)火了，再拖拖拉拉的，待會(huì)又會(huì)發(fā)作了�？烊グ伞！蔽抑缓眉泵c(diǎn)頭，跑去刷牙。
好不容易用快于自己平時(shí)數(shù)倍的`速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬頭一看，已經(jīng)五十分了！我不禁加快了動(dòng)嘴的速度。眼見外頭的天空愈發(fā)亮了起來(lái)，似乎在與時(shí)間一同催促著我。這時(shí)，原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開口說(shuō)：“慢點(diǎn)吃，小心嗆到。吃這么快，嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓(xùn)我……”我雖然在心里抱怨，卻隱約覺得這樣的“矛盾”有些理所當(dāng)然。
“爺爺奶奶再見！”“過(guò)馬路小心。”我最終準(zhǔn)點(diǎn)踏出家門。外面的天空已經(jīng)完全亮了，我慢慢地走在上學(xué)路上，望著有些邊快走邊吃著早餐的人，感受著這快與慢交織的日常。
快與慢議論文7
不知從何時(shí)起，“快”已經(jīng)深入我們的內(nèi)心，人們甚至沒有閑暇去享受生活的美好。高效、準(zhǔn)時(shí)、紀(jì)律貫穿整個(gè)社會(huì)生活。曾經(jīng)魏晉時(shí)期的灑脫，唐宋時(shí)期的悠閑和明清時(shí)期的閑適至今已完全不復(fù)存在，“慢”仿佛已經(jīng)成為了一個(gè)貶義詞�？墒�，事實(shí)真的是這樣嗎？
當(dāng)今時(shí)代網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)盛行，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)寫作門檻較低，但稿費(fèi)卻很可觀。所以，有很多人都開始寫起了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。但與之同時(shí)產(chǎn)生的，是大批量的“垃圾文學(xué)作品”。多數(shù)網(wǎng)文作者為了追求所謂的“效率”，開啟了湊字?jǐn)?shù)模式，故事情節(jié)莫名其妙，質(zhì)量大幅度下滑，甚至讓整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界都蒙上了一層陰影�！翱臁辈⒉灰馕吨种茷E造，一味地追求數(shù)量而忽略質(zhì)量，甚至在某種程度上存在著敷衍。假期里有一部號(hào)稱國(guó)產(chǎn)科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網(wǎng)友瘋狂吐槽，吐槽的內(nèi)容主要集中在：畫面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結(jié)果。
與之同期上映的另外一部國(guó)產(chǎn)電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評(píng)。這部電影是繼《大圣歸來(lái)》、《大魚海棠》、《昨日青空》之后國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的又一高峰，但這部電影的制作過(guò)程卻與當(dāng)今時(shí)代的“快”追求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時(shí)五年多，中途更是險(xiǎn)些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒有選擇倉(cāng)促完工，而是全部工作人員省吃儉用克服了所有的困難，將電影高質(zhì)量的完成。稍后的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的.好評(píng)和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報(bào)。仔細(xì)想來(lái)，近年廣受好評(píng)的作品制作周期都呈現(xiàn)出越來(lái)越長(zhǎng)的趨勢(shì)。名作《飄》十年磨一劍，最終在華語(yǔ)影壇上大放光彩，《大圣歸來(lái)》前后制作也將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時(shí)對(duì)于大圣的崇拜之情�！稓⑵评恰窂V播劇對(duì)每個(gè)音效都力求完美寫實(shí)，歷史四年，終究打破了國(guó)內(nèi)廣播劇的紀(jì)錄。
現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，使人們沒時(shí)間去慢下來(lái)。急功近利勢(shì)必難以結(jié)出香甜的果實(shí)，磨刀不誤砍柴功，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，歲月的沉淀，一定會(huì)讓用心制作綻放出最美的光芒。
快與慢議論文8
從前，人們悠閑自在，“慢點(diǎn)兒��！沒事的！還有時(shí)間，不用著急！”
現(xiàn)在，人們?nèi)找贡疾�，“哎呀！快點(diǎn)快點(diǎn)！又要來(lái)不及了！你看看你，每次都害‘我’遲到！真是！”
從前，人們的早餐，一碗小米粥，就著幾盤菜，和好友一起，吃著，聊著，過(guò)了個(gè)把鐘頭，才不舍的回家。
現(xiàn)在，人們的早飯，匆匆的在路旁小攤上買兩三個(gè)包子，一杯豆?jié){，沒吃幾口，也不過(guò)才三五分鐘，又急忙去趕車上班了。
從前，人們的行程，翻山，步行趕到車站坐車，過(guò)個(gè)五六小時(shí)至渡口，上船，次日方可到達(dá)。
現(xiàn)在，人們的出行，先精打細(xì)算買張比從前貴不知多少倍的，比現(xiàn)在大部分便宜那么一丁點(diǎn)兒的車票，機(jī)票，再把從前一天一夜的行程壓縮成半日，可那美妙的心情，沿途的風(fēng)景，都到哪兒去了呢？！
從前，人們的通訊，一封信，兩三頁(yè)紙，貼上八角錢的郵票，跑到鎮(zhèn)上小心翼翼地塞進(jìn)郵筒，而后便剩下等待，十天也行，半月也罷，時(shí)光慢得使等待都變得美好。
現(xiàn)在，人們的'聯(lián)絡(luò)，聊QQ，刷微博，玩微信，指尖一動(dòng)，便有成百上千條信息蜂擁而至，但日月如梭，稍縱即逝。
從前，人們的旅途，每一條路都留下了美好的記憶。
現(xiàn)在，人們的旅途，只為抵達(dá)，就是宛如天人的美景，也只是驚嘆于一時(shí)的美好，卻很難走進(jìn)心中。
生在快生活的時(shí)代，你追我趕，丟三落四，心靈麻木，卻沒有了從前慢慢的快樂……從前，不拘泥，不提防，不慌張，不急躁，隨和，可親。從前好，從前慢，慢中出細(xì)活，慢中品人生。
快與慢議論文9
隨著信息時(shí)代的來(lái)臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發(fā)展中卻也有不少問題讓人思考：在發(fā)展時(shí)，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。
快，是前進(jìn)的動(dòng)力。蒸汽時(shí)代的來(lái)臨，推動(dòng)了世界工業(yè)化的進(jìn)程。然而這正是因?yàn)橥咛匕l(fā)明了蒸汽機(jī)，提高了工作的效率，能在相同的時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)這是戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝的關(guān)鍵。而慢與快的辯證關(guān)系大抵也是如此的。
慢是成事的基礎(chǔ)，快是前進(jìn)的動(dòng)力�？炫c慢緊密結(jié)合，也就為事業(yè)成功增加一份機(jī)會(huì)。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會(huì)中生存，尤當(dāng)要注意快與慢的有機(jī)結(jié)合。
快和慢到底指的是什么？快和慢的本義當(dāng)然指的是速度。飛機(jī)飛得很快，汽車開得很慢，同時(shí)汽車卻又比人走路來(lái)得快，所以快和慢只是相對(duì)而言的。俗話說(shuō)：兵貴神速，快速的打戰(zhàn)能給予敵人措手不及的傷害。俗話又說(shuō)：慢工出細(xì)活，盡管費(fèi)時(shí)，但穩(wěn)妥的速度卻能打造出輝煌。
所以，快有快的好，慢有慢的妙，處事不能一味的遵循快或慢，而是要靈活的變通，了解情勢(shì)擇優(yōu)而對(duì)。慢是一個(gè)精細(xì)的.過(guò)程，能帶來(lái)快所沒有的輝煌。
在無(wú)邊的學(xué)業(yè)生涯中，“閃電戰(zhàn)”是行不通的。如今我們所看那到的有成就的學(xué)者，無(wú)不是靠一點(diǎn)一滴的“慢工”積累造就的。享譽(yù)中外的《史記》、《紅樓夢(mèng)》等，都是經(jīng)過(guò)作者“慢工”所打磨出來(lái)的歷史瑰寶。慢，或許沒有快的迅雷不及掩耳，但歐洲有句俗語(yǔ)：慢些，我們就會(huì)更快。盡管抵達(dá)成功的過(guò)程漫長(zhǎng)，但穩(wěn)穩(wěn)重重的做好每一步，每一步都是一個(gè)成功。
慢可以塑造出精致的成果，那么快就能打造出風(fēng)馳電掣的成就。飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對(duì)方失去先機(jī)，結(jié)果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰(zhàn)，曹操取勝之道也是一天一夜行軍百余里，讓敵軍失去所有的后勤供應(yīng)，而贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利�？梢娍焖鶐�(lái)的優(yōu)勢(shì)。在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)迅猛的時(shí)代，因速度慢而落后就要挨打的。
無(wú)論是快或慢，都有各自的優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也有缺點(diǎn)。過(guò)慢的速度有時(shí)會(huì)是一種拖累。倘若一個(gè)企業(yè)發(fā)展過(guò)慢，那就將面臨破產(chǎn)的危險(xiǎn)。過(guò)快的速度有時(shí)也會(huì)令人應(yīng)接不暇。特別是現(xiàn)在人們生活水平提高，過(guò)快的生活節(jié)奏，讓人無(wú)暇關(guān)注其他的風(fēng)景，身心難免疲憊。
當(dāng)今的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)快和慢相結(jié)合的社會(huì)。慢使我們對(duì)生活有透徹的理解，快使我們的國(guó)家發(fā)展迅速，生活水平提高。因此，我們也要懂得靈活的變通，用適宜的速度對(duì)待生活，對(duì)待人生�？炫c慢的選擇不僅是一種速度，更是對(duì)生活的態(tài)度。
讓快和慢的旋律交織，譜出和諧的旋律。
快與慢議論文10
自古以來(lái)，快似是都與草率行事掛鉤.寓言曾輕吟：急急忙忙，惹人笑斷暢.急功近利，迅速行事，不知將多少王侯將相的千秋大業(yè)毀于一旦.這匆匆一念，似是很可怕.可現(xiàn)如今，快節(jié)奏的生活像一條無(wú)形的皮鞭，抽打著還處于安樂椅上的人們.快，又成了當(dāng)今生活的信條.快則通，通則遍，遍則成.快，促成了鱗次櫛比的高樓，促成了新時(shí)代的繁榮.
可就像寓言中所說(shuō)，揭開快亮麗的面紗，藏在幕后的是多少手忙腳亂與沉雜.慢也就不得不登場(chǎng).慢雖不及快高效，卻也精細(xì).滴水穿石，靠的就是慢功，若想快速穿破堅(jiān)石，不是不可，只是少了歲月積累的潤(rùn)澤與包漿，也就破壞了自然本真的美.日出日落，緣何為美?只因一個(gè)等，在慢節(jié)奏中才能全程體味悸動(dòng)與欣喜.有時(shí)慢中，更能知其本質(zhì).
千百年來(lái)，眾說(shuō)紛紜，可日子就在這一快一慢的'交織中和諧地進(jìn)行.快慢實(shí)無(wú)界.鐘表擺動(dòng)的頻率是一定的，可是多少人將其人生演繹成不同節(jié)奏的協(xié)奏曲.在這個(gè)問題上，快慢的中庸則是最好的詮釋.快慢與高低在本質(zhì)上是并齊的，就好似在一水平面流淌的清泉過(guò)不了多久將淪為死水.俗言道：剛?cè)岵?jì)套用這個(gè)模型，就換成了快慢并施.快更有力道，更果斷，而慢則在她無(wú)盡的綿延中彰顯出一派柔情.
秉承這個(gè)道理，也就達(dá)到了做事的致高境界，一箭雙雕.高效和質(zhì)量雙雙落網(wǎng).在這條信息高速公路上，你有快的優(yōu)勢(shì)，慢的心靜;快的頭腦，慢的斟酌.快入慢出，任你在這個(gè)世界馳騁.但也切記不可盲目更替，不可急功近利，就好似魚和熊掌，你得哪個(gè)呢?哪個(gè)又更好呢?在不同時(shí)期，這道無(wú)解題有它特有的答案.
別做惹人笑斷腸的瞎忙活兒，也別做磨磨嘰嘰的愛磨噌，把自己的日程安排地錯(cuò)落有致.讓別人舒心，更讓自己舒心.
快與慢議論文11
從前慢，“快”是一種追求；現(xiàn)在快，慢下來(lái)也很難。生活的節(jié)奏在快慢之間轉(zhuǎn)換，快還是慢，已然成為一種思考。
李清照曾作詞“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？”書信，作為曾經(jīng)最普遍的一種通訊工具，已在中國(guó)這個(gè)文明古國(guó)中存在兩千多年。但隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，書信已漸漸被取代、被遺忘，變成了需要提醒和宣傳才能使人想起來(lái)的物件�！短眉X德》里有一句話：“筆頭比舌頭更能無(wú)拘束地表達(dá)自己的情意，傾訴自己的衷腸。”書信慢，但它可以傳遞人的情感；書信慢，但它可以輸送人的關(guān)懷。思念、愛慕、感激、歡喜、哀傷……都能融合在一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的文字里。一封信里有著太多溫暖的享受，“見字如面”的意味情趣也終是電子工具所無(wú)法企及的�，F(xiàn)代人對(duì)“快”的追求，不應(yīng)以這種情感符號(hào)的消失作為代價(jià)。
人類文明前進(jìn)的過(guò)程，同樣也是追求“快”的.過(guò)程。人類步行的速度太慢，于是我們的祖先馴化了馬；馬逐漸跟不上人類發(fā)展的步伐，于是斯蒂芬森發(fā)明了火車；而火車又被高鐵飛機(jī)取代。奧運(yùn)精神是“更高、更快、更強(qiáng)”；物流行業(yè)將“至快”作為目標(biāo)……在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，“快”已成為行事的準(zhǔn)則，“效率”常被人們擺在第一位�！翱臁斌w現(xiàn)了一個(gè)人的能力，現(xiàn)代社會(huì)也更需要這樣的人——學(xué)習(xí)快，可以掌握更多知識(shí)；工作快，可以創(chuàng)造更多價(jià)值。有了速度才會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于世界上一些重大研究課題、核心技術(shù)等，每個(gè)國(guó)家都有團(tuán)隊(duì)在攻克，誰(shuí)能第一個(gè)拿下，誰(shuí)就是成功者，而第二名毫無(wú)意義。人類對(duì)于“快”的追求，就像是一個(gè)無(wú)形的發(fā)動(dòng)機(jī)，支持著文明的車輪緩緩前進(jìn)。沒有它，人類社會(huì)將停滯不前。
快還是慢，已是一種人生智慧。松竹因它們的長(zhǎng)青而美麗，曇花也因它消逝之快而令人珍惜。我們可以奔波在車水馬龍中，努力趕上社會(huì)的腳步，以“快”來(lái)要求自己；也可以尋一個(gè)暖和的下午，沏一杯茶，看著風(fēng)掠過(guò)油亮的葉子，給家人寫一封以筆墨暈染的書信。追求高效與進(jìn)步，也會(huì)慢下來(lái)去生活。
快還是慢，終究在于自己的心態(tài)。“快”會(huì)給人帶來(lái)動(dòng)力與干勁，而不是浮躁，一味追求速度也終將適得其反。同樣的，“慢”也不是懈怠，而是源于內(nèi)心的寧?kù)o。慢是一種情懷，快是一種態(tài)度。唯有快慢結(jié)合，才既能跟上這個(gè)時(shí)代的腳步，又能回饋?zhàn)约�，守住情懷�?/p>
快與慢議論文12
天地之間，皆有節(jié)奏。
快有快的節(jié)奏，慢有慢的節(jié)奏�？�，有如疾風(fēng)迅雷，立竿見影；慢，則有如春起之苗，不見其增，而日有所長(zhǎng)。
我國(guó)的核武器，從無(wú)到有，只有六年，從原子彈到氫彈，只用兩年，這是快的節(jié)奏。袁隆平種雜交水稻，度年如日，慢工細(xì)活，這是慢的節(jié)奏。
“大躍進(jìn)”時(shí)，號(hào)召“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省”，也是快的節(jié)奏，最終卻被證明是犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，美騎兵第5團(tuán)行軍節(jié)奏慢，最終晚到陣地五分鐘，被志愿軍堵在三所里，落入包圍圈，導(dǎo)致了聯(lián)合國(guó)軍最終潰敗。
快，可以搶占先機(jī)，卻有時(shí)暴露弱點(diǎn)，半途翻車；慢，可以精打細(xì)磨，卻有時(shí)貽誤時(shí)間，錯(cuò)失良機(jī)。
我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，節(jié)奏很快，但背后卻是經(jīng)過(guò)各方面綜合考慮的長(zhǎng)期整體規(guī)劃，這是慢節(jié)奏的，急不得。我國(guó)在三線的火箭生產(chǎn)車間，每道工序嚴(yán)格精密，慢而慎重，卻能快速反應(yīng)，及時(shí)高效地生產(chǎn)航天配件，背后一定離不開高效的管理、調(diào)度機(jī)制，這是快節(jié)奏的，慢不得。
快與慢，有如人之左右手，陰陽(yáng)互補(bǔ)，協(xié)調(diào)配合，快起來(lái)提高效率，慢下來(lái)，細(xì)致謹(jǐn)慎，不失為一種更好的處事方式。超級(jí)工程FAST便是一個(gè)很好的例子。
作為國(guó)家九大科技基礎(chǔ)實(shí)施之一，F(xiàn)AST的建設(shè)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)22年，其中，從提出設(shè)想到工程立項(xiàng)，中間的研究論證便足有7年，立項(xiàng)后工程的選址作為工程建設(shè)最重要的問題之一，它的考察與選擇持續(xù)了十年，在這一切都敲定后，項(xiàng)目組就只用了5年時(shí)間，便完成了具體的'實(shí)施建議。
可以看出，在建設(shè)過(guò)程中，F(xiàn)AST項(xiàng)目進(jìn)行論證、考察與準(zhǔn)備工作的時(shí)間遠(yuǎn)長(zhǎng)于建設(shè)施工的時(shí)間，這便是快與慢的結(jié)合。對(duì)于項(xiàng)目的可行性，項(xiàng)目選址及其他長(zhǎng)期規(guī)劃與整體規(guī)劃，工程人員采用慢節(jié)奏，一絲不茍，步步為營(yíng)，萬(wàn)萬(wàn)不肯急于求成。而一旦規(guī)劃完成，進(jìn)入具體施工，快節(jié)奏的施工方案又可以省出大量時(shí)間。這樣，F(xiàn)AST作為快慢結(jié)合的典型，展現(xiàn)了一種迅疾的施工速度與厚重的整體規(guī)劃，它足以在相關(guān)領(lǐng)域，在未來(lái)20-30年保持水平。
不僅是宏觀的工程，就微觀上個(gè)體的生活，有勞有逸，快慢結(jié)合，也是很有益處的�？旃�(jié)奏的高效的工作可以帶來(lái)更高的工作成效，由此，更多的時(shí)間可以用于閑暇的休息，更恰當(dāng)?shù)男菹⒂挚梢蕴嵘ぷ餍逝c積極性，兩者可以說(shuō)是相互促進(jìn)，相得益彰。
快與慢，看似對(duì)立，實(shí)則一體，欲速則不達(dá)，過(guò)慢也使不得，需得兩者結(jié)合，才能趨于圓滿。
快與慢議論文13
兵法云“兵貴神速”，談交戰(zhàn)用兵的快；諺語(yǔ)說(shuō)“欲速則不達(dá)”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦�！翱臁迸c“慢”似一對(duì)冤家，各據(jù)半壁江山，互不相讓。而我說(shuō)，快慢各有長(zhǎng)，把快與慢結(jié)合在一起，才是上上策。
快是一種象征。它代表著時(shí)代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來(lái)也匆匆，去也匆匆，雖然對(duì)此時(shí)而無(wú)奈，卻也享受其樂。看改革開放以來(lái)，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵(lì)著多少的昂揚(yáng)斗志；看高潮迭起的奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對(duì)手，征服觀眾，書寫歷史。快，是一種進(jìn)步，一種能力，一門藝術(shù)。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。
而慢是一份豁達(dá)。不再去回首因慢而挨打的中國(guó)近代史，無(wú)需去擔(dān)心“快”將人間的溫情冷卻。走過(guò)千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達(dá)。細(xì)嚼慢咽，精雕細(xì)琢，用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時(shí)珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；司馬光著《資治通鑒》走過(guò)十九年，司馬遷著《史記》耗時(shí)十三載，曹雪芹一部《紅樓夢(mèng)》夢(mèng)過(guò)十年……精品，是這樣煉出來(lái)的。慢中的豁達(dá)與智慧，早已滲透在點(diǎn)滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，收獲一份從容的生命姿態(tài)。
殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時(shí)，更應(yīng)該找到它們的'交集。
楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍？小卒一步一個(gè)腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無(wú)所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分！車來(lái)勢(shì)洶洶，橫沖直撞，了無(wú)障礙便直闖無(wú)忌，誰(shuí)見了都怕三分�？墒牵榛饝�(zhàn)場(chǎng)，它們誰(shuí)都少不得，誰(shuí)又能說(shuō)清是快車好還是慢卒好呢。此時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)，正是聯(lián)合車與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。
捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領(lǐng)悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字里行間的細(xì)膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯(lián)合的智慧。
生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節(jié)奏，駕馭快慢則是一門高超的學(xué)問，一種智慧。尺有所短寸有所長(zhǎng)，我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍，當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。
我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。
快與慢議論文14
光陰在白駒過(guò)隙之間悄然飛逝，快已成為當(dāng)今時(shí)代特有的代言。
慢節(jié)奏的生活，更使我們能剔除浮躁求得真意慢節(jié)奏的生活，更使人體悟世間溫情傳承星火慢節(jié)奏的生活，與靈魂同行，嘆世間悠悠，吾自徐行請(qǐng)停一停，給心靈一個(gè)小憩的時(shí)間請(qǐng)停一停，給情感一個(gè)宣泄的空間請(qǐng)停一停。
只有明白自己要做的事的現(xiàn)狀與要求，才能正確地做出對(duì)“快”或是“慢”的抉擇要抓住快與慢的`制衡點(diǎn)，就要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)二者至適度性“快”或“慢”，指的永遠(yuǎn)不僅是做事速度的快慢，還體現(xiàn)于生活態(tài)度上當(dāng)今新時(shí)代，往往推崇“高效生活。
你的優(yōu)點(diǎn)也許會(huì)變?yōu)槟愕闹旅觞c(diǎn)，而當(dāng)你明白“欲速則不達(dá)”的道理的時(shí)候，你也許就能又有一個(gè)動(dòng)靜結(jié)合的別致人生，在快與慢的節(jié)奏中沐浴生命的陽(yáng)光無(wú)論你是卒還是車，無(wú)論你是快還是慢，在肩負(fù)重要使命的同時(shí)，都應(yīng)。
原文生活節(jié)奏是快的，時(shí)間是快的，我們?cè)谶@快中尋求慢，一種心境的慢，這種慢有自己的節(jié)奏，我們?cè)诳熘姓衣畹墓?jié)奏有快有慢，快有快的好處，慢有慢的精彩快慢都需要，但我更偏愛慢快誠(chéng)可貴，但慢價(jià)更高。
快與慢議論文15
古語(yǔ)說(shuō)：“欲速則不達(dá)”，“慢工出細(xì)活“”“心急吃不了熱豆腐”，……這些無(wú)不體現(xiàn)出慢的真諦。但在當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中，慢的人就會(huì)跟不上時(shí)代，從而被社會(huì)淘汰�？炫c慢各有各的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不管是哪個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)都不好。所以，我覺得我們應(yīng)該把快與慢結(jié)合在一起，這才是上上策。
快是一種象征，代表著飛速發(fā)展的社會(huì)�，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，很多事情都講究“先來(lái)后到”，“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢(shì)，慢的人就占劣勢(shì)。還有，為什么古代的死亡率高于現(xiàn)代呢？這不僅僅只是醫(yī)療水平的問題，更是因?yàn)楣糯煌ú槐�，運(yùn)輸速度慢，無(wú)法及時(shí)地將病人送到更好的地方進(jìn)行救治。所以說(shuō)：快對(duì)我們是多么的重要啊。若是依舊同古時(shí)候速度，現(xiàn)在的我們還有可能去度假，去旅游嗎？
當(dāng)然，也不能說(shuō)慢不可取。因?yàn)槁且环N淡然的態(tài)度，是一種豁達(dá)的心理。它能使人放松，讓人活得更輕松些。就像東晉時(shí)期的陶淵明一樣，放棄了繁華的世俗生活，歸隱山林，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見南山”的田園生活。以淡然的態(tài)度，豁達(dá)的心理去感受慢生活中的樂趣，這何嘗不是一種享受。
俗話說(shuō)得好：“慢工出細(xì)活�！边@句話也得到古往今來(lái)許許多多人的驗(yàn)證。李時(shí)珍嘗盡百草，花費(fèi)了二十年的時(shí)間寫出的注釋完整的《本草綱目》，為后人的醫(yī)學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)，造福了千千萬(wàn)萬(wàn)的人。司馬遷查閱百書，訪遍各地，歷時(shí)十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書——《史記》。而近年來(lái)，有人曾用了三年的'時(shí)間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生，形狀，大小，顏色都一絲不差。由此可見，慢也是非常重要的。再反觀現(xiàn)在的那些豆腐工程，雖然是建得很快，但塌得也很快。不僅耗錢，耗力，還可能造成人員傷亡。所以說(shuō)：“快也不一定是全部可取的。”
在我看來(lái)，快慢結(jié)合是當(dāng)今社會(huì)最需要的，也是最合適的生活方式。在現(xiàn)代這個(gè)信息量龐大的時(shí)代，要想找到最有用的資料，就必須先快速瀏覽，找到重點(diǎn)，再細(xì)細(xì)查閱。這樣既省時(shí)又省力，又不會(huì)錯(cuò)過(guò)重點(diǎn)。這才是最適用于這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)力的社會(huì)的方式。
快是轟轟烈烈的，慢是細(xì)水長(zhǎng)流的。我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快慢的平衡，你便是真正的贏家。
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