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庖丁解牛議論文高中

時(shí)間:2024-09-19 08:41:31 體裁作文 我要投稿

庖丁解牛議論文高中5篇[必備]

  在平平淡淡的日常中,大家肯定對(duì)論文都不陌生吧,論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。寫起論文來就毫無頭緒?以下是小編整理的庖丁解牛議論文高中,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

庖丁解牛議論文高中5篇[必備]

庖丁解牛議論文高中1

  學(xué)了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復(fù)雜,處理不當(dāng)在無形中就會(huì)給人帶來煩惱,如何去擺脫煩惱,瀟灑的處理好一切事情呢?

  在《庖丁解!分形覀冎懒,牛是復(fù)雜的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,輕松簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的,不管它多么復(fù)雜,都是有規(guī)律可循的,充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律,處理起來游刃有余了。

  庖丁在順利解牛后“提刀而立,為之回顧,為之躊躇滿志!笔且环N悠然自得的人生境界,也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實(shí)生活中,我們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到此種境界呢?我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫,不會(huì)用“刀”就失去了生存的`工具,就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢?我們首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu),找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。

  人世間的事情雖然千差萬(wàn)別,不盡相同,但是對(duì)于每個(gè)人每件事,有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律,順著它的規(guī)律去做,遇到難題要學(xué)會(huì)繞道解決。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突,如果不按規(guī)律辦事,拼著力氣在干了解牛的刀,沒有了武器,不但解不了牛,就連雞也殺不了。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入到無法回旋的余地,我們應(yīng)該如何掌握解牛的正確方法呢?

  我們應(yīng)該做到,不管對(duì)于任何人或任何事,要在全面掌握的基礎(chǔ)上,要找到其中的門和路,要知道從那進(jìn)入,從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí),人際關(guān)系,都不是這樣的嗎?我們要學(xué)會(huì)用靈活的頭腦來應(yīng)對(duì)世間萬(wàn)物的變化。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開障礙而行,也是解決問題的最佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上,硬碰不但白費(fèi)力氣,更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處,那樣根本解決不了問題,還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

  所以我們學(xué)了《庖丁解!芬院笪覀円獙W(xué)會(huì)能把自己的鋒芒磨損,還要順利解牛。要學(xué)會(huì)達(dá)到一種躊躇滿志不敗的境界,對(duì)于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會(huì)掌握規(guī)律,運(yùn)用規(guī)律,不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情,從而達(dá)到心情愉快,這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。

庖丁解牛議論文高中2

  《庖丁解!返拇蟛糠制际氢叶〗榻B自己宰牛的歷史和技巧。閱讀時(shí)如果忽略了課文的最后一段“文惠君曰:‘善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉’”,這就難以明白道家鼻祖莊周寫這則寓言的真正意圖了。

  養(yǎng)生之道固然需要,但求生之道更為重要!垛叶〗馀!防锎_實(shí)也能悟得出求生之道的。正如課本提示我們的那樣,一切事物都有它的`客觀規(guī)律,能像庖丁一樣通過反復(fù)實(shí)踐,不斷積累經(jīng)驗(yàn),認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律,那么我們做任何事情也都能夠得心應(yīng)手,“游刃有余”了,又何患事業(yè)無成,學(xué)業(yè)不就呢?所以我要說:“善哉!吾聞庖丁之言,得治學(xué)焉。”

  就拿讀一篇文章來說吧,初讀的時(shí)候往往只可能得其大意,這就像庖丁所說的“所見無非牛者”。讀第二遍、第三遍時(shí)候,如果你能細(xì)讀善思的話,就能理清文章的思路,發(fā)現(xiàn)表情達(dá)意的精妙,并理解作者獨(dú)運(yùn)的匠心。這時(shí)候,也就“也嘗見全牛”了。好書不厭白日讀,“讀書百遍,其義自見。”要掌握寫文章的規(guī)律,要掌握各章,各節(jié)或各門學(xué)科的規(guī)律的特點(diǎn),是離不開操刀“十九年”、“所解數(shù)千牛”式的反復(fù)實(shí)踐和不斷積累的。

  然而我又想,按理說,在同一學(xué)校、同一班級(jí)讀書的學(xué)生,他們?cè)趯W(xué)習(xí)某一門功課的時(shí)候,所完成的實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該是大體相同的,也就是說,他們基本上是在同一個(gè)層面上“反復(fù)實(shí)踐和不斷積累”。可為什么有的同學(xué)掌握了知識(shí)的規(guī)律,學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異,有的同學(xué)可以做到“事半功倍”,有的同學(xué)卻只能“事倍功半”呢?這種差異,我認(rèn)為主要是各人“實(shí)踐”的質(zhì)量不同。

  庖丁解牛之時(shí),“手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所”都非常到位,所以技藝之達(dá)到了“事于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會(huì)”的嫻熟境界。如果我們的每一次學(xué)習(xí)實(shí)踐也能像庖丁那樣到位,真正用心去學(xué)每一篇課文,做每一道練習(xí),記每一個(gè)單詞,又怎能學(xué)不會(huì)、做不出、記不住呢?相反,如果老是走馬觀花、淺嘗輒止,心猿意馬、草率敷衍,甚至于抄襲作業(yè),自欺欺人,表面上看去你也在擺架式聽課,每次作業(yè)不缺,也在“反復(fù)實(shí)踐”,而實(shí)際上你的每一次“實(shí)踐”都沒有真正到位,這樣,掌握知識(shí)和規(guī)律與獲得優(yōu)良成績(jī)當(dāng)然也就跟你無緣了。

  讀《庖丁解!纷屛业玫降闹螌W(xué)之道就是:“在學(xué)習(xí)上不要信誓旦旦,也不要一次又一次地后悔反省,更不必做不切實(shí)際的夢(mèng),需要的是‘到位’”意識(shí),要力爭(zhēng)每一次學(xué)習(xí)實(shí)踐都能像庖丁那樣聚精會(huì)神、步步到位。

庖丁解牛議論文高中3

  今天,我閱讀了《成語(yǔ)故事》這本書中的一篇文章——《庖丁解!。故事主要說:古時(shí)候有一個(gè)叫庖丁的人,他宰牛的技術(shù)十分高超。有一天,有一個(gè)人叫庖丁去幫忙宰牛,只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來劃去,劃出了許多優(yōu)美的線條,不一會(huì)的功夫就宰好了。大家都對(duì)庖丁高超的宰牛技藝佩服的“五體投地”。

  其實(shí),庖丁一開始宰牛的時(shí)候一點(diǎn)都不熟練,可以說得上是動(dòng)作笨拙,緩慢?墒峭ㄟ^許許多多次的練習(xí),他漸漸地掌握了宰牛的`技巧,慢慢地就熟練起來了。這是庖丁宰牛成功的一大原因!所謂熟能生巧,我想應(yīng)該就是這個(gè)意思了。

  平時(shí)大家在報(bào)紙和電視上總會(huì)看到“在某某地方有一個(gè)神童,他(她)是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)”這樣的內(nèi)容,大家一定都非常羨慕?墒,在羨慕之余,大家想過沒有,其實(shí)所謂的神童只不過是他(她)們的接受能力比一般人要好,再加上后天的訓(xùn)練才會(huì)取得成功的,而并不是天生就那么神奇的。

  同樣的道理,我們對(duì)學(xué)習(xí)也要有一種不怕吃苦的精神,不斷的勤學(xué)苦練,只有這樣才能取得好的成績(jī)!

庖丁解牛議論文高中4

  世界上的事情紛繁復(fù)雜,處理不當(dāng)無形中會(huì)給人帶來煩惱,如何擺脫煩惱,瀟灑的處理好一切事情呢?就得象《庖丁解!芬粯,牛是復(fù)雜的,但是只要掌握了牛的肌理,就可以一刀下去,刀刀到位,輕松簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的,不管它多么復(fù)雜,都是有規(guī)律可循的,充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律,處理起來就游刃有余了。

  庖丁順利解牛后“提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之!笔且环N悠然自得的人生境界;也是一種對(duì)于追求充滿自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何能夠達(dá)到這種境界呢?就得象庖丁一樣學(xué)會(huì)用“刀”!暗丁笔巧娴奈淦鳎玫妒巧娴募寄堋(huì)用刀,刀常新,就活的灑脫。如果不會(huì)用刀,砍壞了刀子,就失去了生存的.武器,就會(huì)陷入苦惱的泥潭不能自拔。那么如何掌握這用刀的生存技能呢?就得研究“!钡慕Y(jié)構(gòu),摸準(zhǔn)牛結(jié)構(gòu)的肌理,牛結(jié)構(gòu)的肌理也就是事物的內(nèi)在規(guī)律。做到有牛又無牛,也就是有事也不妨,化繁為簡(jiǎn),輕松自如解決問題。那么如何能夠掌握好這把灑脫之刀呢?

  世界上的事情雖然千差萬(wàn)別,不盡相同,但是對(duì)于每個(gè)人每件事,都有規(guī)律可循。就得善于掌握它的規(guī)律,順著它的規(guī)律疏導(dǎo),遇到難解的節(jié)設(shè)法繞道溝通。避免違背它的規(guī)律硬砍硬崩。如果不按規(guī)律辦事,不知道拐彎,拼著力氣砍壞了解牛的刀,沒有了武器,不但解不了牛,就連雞也殺不了。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入尷尬而沒有回旋的余地。那么如何研究牛的結(jié)構(gòu)掌握其規(guī)律呢?

  “始臣之解牛之時(shí),所見無非牛者。三年之后,未嘗見全牛也!边@就是說,不管對(duì)于任何人或任何事,要在全面掌握的基礎(chǔ)上,首先要找到門和路,也就是說要知道從那進(jìn),從那走,從那拐彎。比如學(xué)習(xí),比如處理人事關(guān)系,都是這樣的!俺家陨裼龆灰阅恳,官知止而神欲行!边@里說得是熟悉,熟悉到心領(lǐng)神會(huì),而不是盯住不放。盯住不放會(huì)使牛引起錯(cuò)覺,好像在下套。知道下套,牛就會(huì)反感不配合,而這種套子也會(huì)把解牛的人套住,不知如何下手。比如要化解人事關(guān)系的矛盾,也是這樣的,盯住對(duì)方不放不但自己沒有回旋的余地,而且會(huì)給別人造成一種下套的錯(cuò)覺,引起反感,要知道任何人都不愿意被人套住。正確的方法是順著對(duì)方的思路迂回引導(dǎo),這就是“官知止而神欲行。”其實(shí)感官的間隙距離溝通,比物碰物的溝通更有效。對(duì)于人事來說就是心有靈犀一點(diǎn)通。那么遇到筋結(jié)和股骨怎么辦呢?

  “依乎天理,批大郤,道大窾,因其固然!边@就是庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵,沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。對(duì)于人事來說,這就叫繞開障礙走路,繞開障礙走路,比跨越障礙省力而且順暢,即使使對(duì)方割愛也不會(huì)覺的疼痛。繞開障礙走路既是解決問題的捷徑,也是解決問題效果最佳的方法!凹冀(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎?”解決問題不要在硬節(jié)上碰,硬碰不但自己費(fèi)力喪氣,更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處,致使對(duì)方痛的對(duì)你不可饒恕;那樣不但解決不了問題,還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。

  所以,做事要象“庖丁解!币粯,既不能把自己刀子的鋒芒磨損,還要把牛順利解開。達(dá)到一種躊躇滿志不敗的境界。對(duì)于人事就是要善于掌握規(guī)律,運(yùn)用規(guī)律。運(yùn)用規(guī)律辦事就順利,辦事順利心情就愉快,這也就掌握了養(yǎng)生之道了。

庖丁解牛議論文高中5

  莊子在《庖丁解!分校瑢(duì)庖丁為文惠君表演解牛之術(shù)進(jìn)行了詳細(xì)的描寫,給文惠君留下了深刻的印象,使他意識(shí)到保持健康的方法。

  所謂“健康”的真正方式,不僅是身體的鍛煉,更重要的是心靈的純凈。在關(guān)注物質(zhì)而忽視精神的現(xiàn)狀下,保持一顆純潔的.心是多么困難啊!

  工作壓力大,生活負(fù)擔(dān)重,追求名利,追求優(yōu)越的物質(zhì)生活,使人奔波疲勞,疲憊不堪。在這種情況下,養(yǎng)心尤為重要。常把心里的負(fù)擔(dān)放在一邊,常把心里堆積的垃圾清理干凈,把世上的勞苦放在一邊,心里就會(huì)輕松,開朗,無憂無慮起來。只有將養(yǎng)生與養(yǎng)心同時(shí)進(jìn)行,才能達(dá)到莊子所描述的養(yǎng)生之道。

  《庖丁解牛》蘊(yùn)含的另一層含義是走自然之路。世界上的一切事物都是自然產(chǎn)生的,都是按照一定的規(guī)律不斷變化的。

  然而,作為一個(gè)處于廣闊自然中的小小人類,卻試圖根據(jù)自己的興趣和要求去改變和創(chuàng)造自然。他們沒有意識(shí)到這種自以為是和不公正的行為給人類帶來了多大的破壞。近年來,各種疾病和災(zāi)難是人類瘋狂掠奪和對(duì)自然的不尊重的結(jié)果。

  由于人類自身不滿足于自然狀態(tài),違背常識(shí),不惜一切代價(jià)改變自己的外貌,弄巧成拙,給自己帶來極大的傷害,甚至一生的悔恨。

  其實(shí),殘?jiān)乱彩且环N美,一種令人激動(dòng)的詩(shī)意美,一種自然美?桃庾非笸庠诘耐昝,本身就已經(jīng)失去了現(xiàn)實(shí)感,這種修飾過的美總是虛假的,不會(huì)打動(dòng)人,也沒有魅力可言。

  通過尊重自然的方式和盡量減少人類無止境的欲望,我們將不再看到破壞,以及對(duì)我們行動(dòng)的后果感到遺憾。

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