因材施教的議論文

因材施教的議論文

　　在現(xiàn)實的學習、工作中，大家或多或少都會接觸過論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。寫論文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編幫大家整理的因材施教的議論文，希望對大家有所幫助。

因材施教的議論文1

　　“因材施教”這是一個大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出，但更需要對學習主體客觀的分析與了解，揚長補短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，這樣我們才能更好地發(fā)展自我，實現(xiàn)人生價值。

　　兔子是短跑冠軍不會游泳，這是由它先天條件決定的。而鴨子教練卻逼著兔子、松鼠學游泳，功夫費了不少，但成效卻不大！自己卻還不明原因地而嚷嚷“成功的.90%來自汗水。加油！加油！”這是一個多么可悲的例子，試想，如果那只兔子不但沒有學會游泳，反而把跑步的本領也給忘了，那又該怎么辦呢？

　　有一篇文章曾寫道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子質地過于松軟，無法吹出悠揚的笛聲來。但他們不是沒有用了，它們還可以發(fā)揮自己柔性強的特點，還用做編竹席的材料！”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是費力不討好，別說像“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”那樣勾起客居者的思想(鄉(xiāng))之情，恐怕是自己自娛自樂也顯它聲音太艱澀難聽了吧！發(fā)揮自己的優(yōu)勢，彌補自己的不足，因材施教，辯證客觀地看待人和物，而不是一個模板育人辦事，這樣才能突出每個人的個性，使其成為自己領域中的“愛因斯坦”、“畢加索”，而不是一個碌碌無為的庸人！

　　“因材施教”，發(fā)展個性才能更好地實現(xiàn)自己的價值�？陀^地分析我們的潛能，我們才能實現(xiàn)飛躍！

因材施教的議論文2

　　皮箱變得沉甸甸的，這次裝滿，就是真的要走了。

　　記起那個盛夏的九月，還是生嫩，羞怯的面孔，這個七月，竟然轉眼間就要出發(fā)。我經過黑板的時候，看見了你的名字。

　　覺得好像還是昨天上午九點的樣子，陽光很好，你站在講臺上，我坐在教室靠左的窗邊聽你講課。你面前的書翻過好幾頁，上面該有你夜里備課時劃下的紅線吧。

　　黑板上，你寫字的時候手指有力肩膀瘦削，粉筆灰灑下了的時候，會在你鞋尖留下一層霜。你說話的樣子有些激動，似乎帶了一些口音，但是你的聲音依然清亮，保持著慣常的樣子。

　　你講課的節(jié)奏非�？�，快到大家都是屏著呼吸做筆記，沒有一秒開小差的.機會。我的筆記是記在課本上的，密密麻麻，五彩繽紛的。

　　那些筆記我現(xiàn)在還留著，覺得它不僅僅是我的學習寶典，更像記錄閨中心思的日記本。那個時候窗簾拉了一半，云彩躲在它后面，我想起三年前五年前甚至十年前，你的樣子也是這樣刻在每一個學生心里嗎？那時候你還是那么年輕，還騎著自行車穿過長滿銀杏的校園，還偶爾去玩，或者還在下課的間隙，被一群扎了小辮或剪了平頭的大孩子圍在中間，拉拉雜雜侃大山。

　　想起這些我才發(fā)現(xiàn)，你在我的記憶里不只是一個熟悉的名字，一張有些嚴肅的臉。我十五六歲到十八九歲的這段時光，那么燦爛，該是一生都不會忘的。

　　你和那些同我朝夕相處的同學們一樣，總是一回頭，就被定格在七月的膠片上。你還會記得我嗎，老師？那張考卷，那個編號，那個作業(yè)本上或工整或別扭的名字。

　　我不知道離開之后，還會不會有某個遲到的早上，匆忙遇見你時，滿臉通紅地叫聲老師，然后還有你促狹的表情，揚起的嘴角；我也不知道，離開以后，我會不會在那句鼓勵和表揚面前，還是只懂傻笑，會不會對著令人慚愧的分數(shù)和你臉上的笑意，抓耳撓腮，不知所措。如果未來有一天我真的結出了累累碩果，捧著它們送給你的時候，你會不會依然是今天的模樣，還是已經韶華逝去，鬢白如霜？我想，關鍵是我不知道還會不會有像你一樣的人，能夠這樣無條件地包容我的過失，能夠這樣真心地為我的每一點成績喝彩，疼我，寵我。

　　我經過黑板時看到了你的名字，我就真的想到了那么多。我離開的時候哭了，老師，請你不要笑我。

　　如今，在這遠方九月的城，雨季已過，天空泛白�；钕褚荒昵敖虒W樓前的那方操場，層疊的云，映在雨后的水洼里。

　　而我，穿過時光再去追憶時也只是看到了你的影子，還有叩在黑板上那些堅韌又飄逸的字跡。噠噠噠，噠噠噠。

　　如果時間只是一瞬間的事，那么是不是我所有年少青澀的記憶都要與你的影子有關。

　　只是因為，那個影子，曾經貫穿了我某段年華里所有的夢想。我終于明白：一個好老師，留給我的青春記憶，不僅是一種喜愛，那隨時隨地能夠被點燃，從心底冒出的樂歪歪的泡泡，而且是，如何用有光彩的生命，去一下子照亮一種工作，一種職業(yè)，甚至照亮他人的生命。

因材施教的議論文3

　　有人說成功的90%來自汗水，但假如去做一件自己根本不可能完成的事，即使付出100%的努力，成功也遙不可及。因此，成功最重要的不是汗水，而是因材施教。

　　在文化底蘊濃厚的古代，就已經提出了因材施教。

　　古代圣賢注重自己的文化修養(yǎng)，因材施教在儒家經典學說中得到了完美的詮釋。針對不同的人，給予不同的.教學方法，充分發(fā)揮特長，間接補充不足，全面地完善自己，才能有更好的發(fā)展。

　　一個意大利男孩，從小酷愛足球，他一直希望自己在足球上有很好的發(fā)展，然而身體不斷地發(fā)胖使他放棄了足球夢。他轉身了第二個夢想——唱歌。在名師的指點下，他不斷進步，并且成為了茂名的歌唱家。他就是帕瓦羅帝。

　　認清自己的長處，注意揚長避短，能夠始終重視自己的長處，這也是因材施教的體現(xiàn)。

　　眾所周知，兔子擅長奔跑，鴨子擅長游泳。倘若使小兔子和小鴨子一起學游泳，結果會怎樣？當然小鴨子學會會，小兔子學不會。那說兔子有4條腿，還不能游？

　　生存的本領不止一種，我們不僅僅要發(fā)揮特長，也要發(fā)揮其他，但不能盲目，可以選擇較為容易的，比如句子可以學打洞呀，不只是非要學會游泳。因此，要因材施教，才能全面發(fā)展。

　　在當今社會，有不少家長會強迫孩子去學習許多特長，有些并不是孩子所想要的。這樣，結果往往不是很好，若家長能以孩子的特長為主，因材施教，相信孩子一定能很好地發(fā)展。

　　無論什么時候，我們都很想成為一個有用的人，能夠完美，在各方面都能成功。還是要說，只努力是不夠的，重要的是認清自己，因材施教。

因材施教的議論文4

　　中醫(yī)內科學是一門臨床專業(yè)課,它既是前期各門中醫(yī)基礎課教學內容的具體應用，又是多門其他臨床學科的基礎，并對形成中醫(yī)類專業(yè)的綜合職業(yè)能力起到關鍵性作用。我基于多年來中醫(yī)內科學教學工作經驗，對于如何尊重學生差異、以學生為中心的開展因材施教教學積累了點滴體會，芻議如下。

　　一、實施因材施教是當前高校教學的客觀要求

　　隨著信息產業(yè)的迅猛發(fā)展，學生的知識來源早已不再局限于學校和課堂。在這種大環(huán)境下，學生對傳統(tǒng)的滿堂灌教學法的抵觸是顯而易見的。但學生多年養(yǎng)成了被動學習習慣，又不知道如何自我改變。這種矛盾已經日趨激化，嚴重影響到目前大學的教學效果。因此，真正落實好以學生為中心的教育理念，因材施教，是今后相當一個時期內教學改革的重點。

　　在現(xiàn)代的高校教學中，所謂因材施教，就是要求教師不能再滿足于念教案，而是充分考慮如何去發(fā)揮學生的個性，并結合學生的個性進行因材施教，以達到理想的教學效果。

　　在具體的中醫(yī)內科學教學實踐中經常可以碰到以下兩個問題：一是學生習慣了以老師為中心，不習慣以學生為中心；二是學生普遍還比較羞澀，怯于與老師互動，排斥學習方法的改變。由此可見，改變教學方法，并且注重讓學生形成良好的互動習慣，是中醫(yī)內科學實踐因材施教教學方法必不可少的前提條件。

　　二、中醫(yī)內科學因材施教幾點體會

　　1.加強自身修養(yǎng)，注重理論體系的構建

　　在中醫(yī)內科疾病辨證論治的傳授中，涉及到了中醫(yī)病因病機、中醫(yī)診斷、中藥、方劑等多個學科的基礎知識，對于每個證型，又以證型證候分析為重點、以處方用藥為核心。結合基礎知識，層次清晰、結構明了地從臨床表現(xiàn)到病證診斷，從疾病癥狀到病因病機、從方劑分析到臨證加減，貫穿起理、法、方、藥一脈相承的授課特點，有利于幫助學生知常達變、掌握授課內容，是實施因材施教的基礎。另外，授課中注重結合臨床病案，把抽象的問題具體化，把概念的關鍵詞拆分解讀，并針對性地引導學生討論，從學生的歸納和理解性表述中，了解學生學習的'難點在何處，也是因材施教的重要環(huán)節(jié)。

　　2.引導學生變被動學習為主動學習

　　教學授課應當是教師與學生的交流過程，并非教師單獨的灌輸和說教。要采取多種教學方式，激發(fā)學生的學習積極性。例如在中醫(yī)內科教學中，針對具體病案，開展分組對抗辯論、角色互換、組建興趣社團等形式的教學，是因材施教的重要手段。分組對抗辯論寓教于樂，引導學生主動學習，變爭強好勝之心為學習的動力；角色互換，讓同學們上臺來嘗試授課，通過換位思考尋找不足；組建興趣社團可以讓學生養(yǎng)成團結協(xié)作的習慣，社團成員經常集中學習，取長補短，有利于班級團結更有利于學習。

　　3.培養(yǎng)學生掌握良好的學習方法

　　中醫(yī)內科學的學習，根據(jù)其學科特點，應當引導和培養(yǎng)學生養(yǎng)成舉一反三的思維方式，并督促學生養(yǎng)成及時總結的學習習慣。譬如歸脾湯先后出現(xiàn)在治療心悸、不寐、眩暈、血證等不同的病種里，對于類似的這種異病同治的現(xiàn)象，應該提出問題讓學生勤于思考，縱橫對比，自行總結歸納。從不同的側面尋找這幾種疾病相同的病機規(guī)律及辨證施治，拓寬學習思路、深化對教材的掌握。

　　4.注重個別輔導

　　再好的課堂教授，也必然存在不足之處，更不可能僅憑課堂授課，就讓所有學生的水平達到教學目標。這就要求教師需要犧牲個人時間，無私奉獻到教學中。中醫(yī)內科學的教學中，會發(fā)現(xiàn)個別學生出于家學淵源或者個人興趣，有相當?shù)闹嗅t(yī)基礎，所以在某些方面會表現(xiàn)得比較突出和優(yōu)異，但他們又很可能存在著知識不夠系統(tǒng)、辨證思路狹隘的缺點。對于這些學生，在課堂上是沒有充分時間進行交流的，應當在課后、假期見習活動或者第二課堂的環(huán)節(jié)進行充分全面的交流和指導，既肯定他們的水平和能力，又要指出他們存在思路偏頗的問題，讓這部分學生少走彎路，更快更好地成才。

　　三、應注意的幾個問題

　　1.注重教育學生的方法，尊重學生個性

　　學生家境不同，學習經歷不同，個性和脾氣自然會區(qū)別很大。在教育學生的時候，教師要注重因勢利導，區(qū)別對待。批評“面子薄”的學生，語言上要懇切婉轉，不能太過激烈；教導敏感怯懦的學生，就要多加鼓勵，增強他們的自信心；而對待那些外向甚至“啥都不在乎”的學生，語言就要響雷重錘、醍醐灌頂，才能真正地對其有所觸動等等。

　　2.不驕不縱，公平公正地對待每一個學生

　　不能因表象和偏見來區(qū)別對待學生。不能對學習成績好的學生降低其他方面的標準；更不能對學習成績不盡人意的學生放任自流，而是要多關注和溝通，讓其感受到學校和教師的溫暖，積極學習，盡快地提高自己的學業(yè)水平。

因材施教的議論文5

　　一位名人曾經說過：“人必須悅納自己，揚長避短，不斷前進”。

　　一個成功的人，他一定懂得發(fā)揚自己的長處，來彌補自身的不足。

　　他能夠發(fā)掘自身才能的最佳生長點，揚長避短，腳踏實地朝著人生的最高目標邁進。

　　漫畫作文為什么我覺得是要因材施教？優(yōu)秀的同學退步了，所以要讓他......

　　一個意大利男孩。針對不同的人，重要的是認清自己。在當今社會，比如句子可以學打洞呀。在文化底蘊濃厚的古代。這樣，成功最重要的不是汗水，充分發(fā)揮特長，并且成為了茂名的歌唱家，才能有更好的發(fā)展。古代圣賢注重自己的文化修養(yǎng)。眾所周知，因材施教，只努力是不夠的，要因材施教。還是要說。無論什么時候有人說成功的90%來自汗水，成功也遙不可及，但不能盲目。

　　因此，這也是因材施教的體現(xiàn)當然小鴨子學會會，結果會怎樣，間接補充不足，從小酷愛足球，我們都很想成為一個有用的人，因材施教生存的本領不止一種，即使付出100%的努力，能夠始終重視自己的.長處，注意揚長避短，他一直希望自己在足球上有很好的發(fā)展。那說兔子有4條腿，還不能游，在各方面都能成功，有不少家長會強迫孩子去學習許多特長，有些并不是孩子所想要的因此。認清自己的長處，相信孩子一定能很好地發(fā)展，就已經提出了因材施教，因材施教在儒家經典學說中得到了完美的詮釋，而是因材施教，他不斷進步，才能全面發(fā)展。他轉身了第二個夢想——唱歌，結果往往不是很好，兔子擅長奔跑，給予不同的教學方法，我們不僅僅要發(fā)揮特長，小兔子學不會，若家長能以孩子的特長為主，然而身體不斷地發(fā)胖使他放棄了足球夢，也要發(fā)揮其他，鴨子擅長游泳，不只是非要學會游泳，全面地完善自己，可以選擇較為容易的在名師的指點下。倘若使小兔子和小鴨子一起學游泳。

　　他就是帕瓦羅帝，但假如去做一件自己根本不可能完成的事，能夠完美

因材施教的議論文6

　　人生而不同，而觀世人一生的軌跡，最后取得的結果更是千差萬別，有人立身于山巔，俯視眾生，一覽眾山小，有人埋身于人海，碌碌無為，終此一生，這些人不一定就有多么不如優(yōu)秀之人，差別的一部分可能就來自于教育方法的不同。我認為合適的教育方法使人終生受益。不同類型的植物喜好不同，不能用同一種方式進行培養(yǎng)。而人出生時就已然在遺傳因素、家庭等各方面有所不同，而之后的教育方式就更不相同，沒有適合所有人的一種模式，教育方式沒有絕對好壞之分，只有適合與不適合之別。

　　一個自卑的孩子需要的是鼓勵與贊揚，可如果把這鼓勵與贊揚給了一個自負的孩子就很難達到一定的教育目的。人的一生，每個階段都在接受著各種不同的教育，父母的教育、學校的教育、社會的教育，適宜的教育使人的長處得以發(fā)揮，弱項得以彌補，而不適合自身的`教育則可能使自己偏離了方向，做一些無用功。一塊玉石天然形成，有其自己特有的形狀、顏色及紋理，能發(fā)揮它的美好的，是依著它的形狀與顏色進行順勢的雕琢，將它一點點的顏色變化莫測也形成一種美的亮點。而生硬的按照一種方式進行雕刻則喪失這種美感，浪費了它的亮點。

　　因材施教的教育方法應該能使一部分學生發(fā)揮出自己的優(yōu)勢，成為一個優(yōu)秀的人才。生硬統(tǒng)一的教育方式也會便一部分學生失去他應有的姿才，盲目得進行其他行為。茶樹只有接收降雨才能茂盛，而進行澆水灌溉卻不能讓它茂盛。植物尚有自己的耕植方式，那么不同的人所需的教育方式也應是不同的。十年樹木，百年樹人。人的成長要比樹復雜，因材施教是一種合適的教育方式。對人的教育不斷用完全統(tǒng)一的方法。于合適之法給予合適之人，將鉆石進行合適的打磨，使能將原有的光彩化。教育的目的在于發(fā)揚人才，發(fā)展人才，那么對人才的教育就該進行得法的教育。

因材施教的議論文7

　　“尺有所短，寸有所長。”游泳并非兔子或松鼠的特長，甚至這根本就是它們的弱項。而鴨子善于游泳，卻因此將自己的主觀意愿強加給了兔子和松鼠，顯然，這違背了客觀現(xiàn)實。

　　萬物各有特性，教學則當因材施教。鴨子教練恰恰忽略了這一點。它沒有發(fā)現(xiàn)兔子的短跑特長，亦沒有發(fā)現(xiàn)松鼠的爬樹特長，而只發(fā)覺了自己身上的游泳技能，因此無論如何費勁都是徒勞無功�！俺晒�來自90%的汗水”，道理說得很透徹，可放在錯誤的地方，也只是空談。

　　誠如以上所言，在教育上，每個學生的天分不同，其潛能的發(fā)掘方式也不一樣。教育者應當尊重個性，因材施教，對不同學生進行不同方式的教育。

　　蘇霍姆林斯基曾經在《公民的誕生》里說過這樣一句話：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的`稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導。”教育者的職責在于教書育人，而其神圣的職能便是理解學生的差異，尊重學生的個性，從懂學生的角度去實施教育。

　　古往今來，大多優(yōu)秀的教育學者都會注重因材施教這一教育方式。無論是孔子提出教學要各因其材，墨子主張教學要照顧到不同學生的實際水平，還是魯迅教子尊重孩子個性，陶行知建立了“教育理想國”，亦或是當代的學生觀要求教育學者踐行“以人為本”的教學理念……這些都共同表明，發(fā)現(xiàn)學生差異，尊重其不同的個性，由此來因材施教是猶為重要的。

　　當然，中國其實存在著忽略學生個性發(fā)展的普遍現(xiàn)象。有調查表明，如果教師提出一個問題，十位中國學生的答案往往差不多，而在外國學生中，十個人或許能講出二十種不同的答案。這說明中國教育存在著忽視學生個性發(fā)展與求異思維塑造的現(xiàn)象，恰如材料中的故事一般。而這個例子從反面表明，中國教育應當尊重學生個性的發(fā)展，切實貫徹因材施教的教學理念。

　　那么，教育者應當如何尊重學生個性、因材施教呢？尊重學生個性、因材施教需要教育者根據(jù)每個學生的認識能力、發(fā)展水平的不同給予他們最合適的教育，以一種寬容和智慧的態(tài)度，寓教育于無痕之中，由此，才能更容易地為學生所接受。

　　世界上沒有愚蠢的人，只有被遏制潛能的天才。葉子得到了大自然的眷顧，擁有了美麗的不同紋絡。每一位學生同樣擁有著大自然的不同吻痕。教育者則應放開個人執(zhí)念的雙手，讓學生去綻放自己的個性，做學生學習的引導者，潛能開發(fā)的促進者。

因材施教的議論文8

　　教師是人類知識的傳播者，更是青少年健康成長的引路人。

　　然而當今時代的發(fā)展變化為教師提出了巨大挑戰(zhàn)，在素質教育已成為當今教育改革的主旋律之際，如何以生為本，為人師表，做一名優(yōu)秀的當代人民教師。從雜亂的思緒中理出幾條，談一下感受。

　　首先，尊重學生個性是當代教師為人師表的前提。同過去那種安分守己、循規(guī)蹈矩的學生相比，新時代的學生在很大程度上已沖破了思想的羈絆，敢于打破課堂陳規(guī)，充分張揚自己的個性，不再把老師說的話視為號令，奉為真理。

　　這說明學生有自己獨立的人格和尊嚴，是一個完整的人，需要教師有正確的學生觀，不能再將學生視為受操縱的機器，而是有主觀能動性的有血有肉有感情的人�？萍荚诎l(fā)展，文明在進步，人的觀念也應與時俱進。

　　如果把學生看成真正意義上的人，我們也許會發(fā)現(xiàn)以前的做法是多么的`不盡情理：無端的扼殺學生的個性，挫傷學生的主動性、積極性，窒息他們的思想。因此，時代的變化迫切需要教師們用理解而不是挑剔的眼光看待學生，盡管這是一個極沉重的挑戰(zhàn)。

　　第二，教學內容要與社會實際聯(lián)系是為人師表的根本要求。當今時代，早已有“畢業(yè)之日，失業(yè)之時”這樣的說法。

　　盡管說的有些夸張，但是有一定的道理，尤其是像計算機這類發(fā)展猛、變化快的學科專業(yè)�，F(xiàn)在由于市場經濟的深入發(fā)展和以高新科技為導向的社會進步，人們普遍重視理工類這些能直接帶來經濟效益的專業(yè)，而那些人文社會哲學科學卻備受冷落。

　　因此，教育的理論和內容應切實與實際相結合，并隨著實踐的變化而改變，這樣才能使理論內容更加放出燦爛的光芒。作為一名教師應在實踐中不斷總結經驗，檢驗理論，切不可死搬教條，墨守陳規(guī)。

　　第三，重視教師教學價值的實現(xiàn)是為人師表的內在動力。人們常常向管理要質量，向管理要效率，這說明管理在活動中有著重要的作用。

　　但是并不是說任何形式的管理都是有效的。我們可以感覺到處在學校和學生之間的教師就像風箱之中的老鼠——兩頭受氣。

　　當然學校這樣做是為教師著想，但是學校哪能真正體會到教師在課堂上的感受，學生的感受。沒有規(guī)矩，不成方圓，但太多的規(guī)章制度也大大限制了教師許多自主的教學行為，教師總不能“帶著鐐銬跳舞”。

　　因此，關鍵是要給教師創(chuàng)造一個寬松的教學和工作環(huán)境，讓教師在自己的教學權利范圍中充分發(fā)揮自己的教學理念。 最后，了解學生，因材施教是為人師表的基石。

　　現(xiàn)實生活中有很多教師埋怨自己的學生差，有的干脆引用孔子的話，“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。”從這些字眼中可以看出這些教師心理上存有急功近利的浮躁感。

　　學生是復雜有感情的人，需要教師深入到他們中間，去認識了解他們，做他們的知心人，朋友和知己。因此，當我們不被學生理解時，就應冷靜思考一下，我們了解學生嗎？我們是否做到了持之以恒、動之以情？正像教育家顧明遠老先生在總結自己的教學經驗中所說，“沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學習。”

　　可謂一語中的。

因材施教的議論文9

　　有那樣一幅動漫漫畫，一棵樹上，爸爸已經用，媽媽，地面上來的，iPhone，雜樹底下看見書的孩子，爸爸媽媽不相信不把孩子砸成牛頓第二。

　　這一副動漫漫畫非常好的譏諷了時下急切望子成才，望女成鳳的爸爸媽媽，她們生搬硬套了他人的取得成功全過程，這類淺薄的育兒教育方法，我并不贊成，我覺得爸爸媽媽應因人施教，謹記，簡易效仿生搬硬套，成功者的方法。

　　先不用說爸爸媽媽的教育方式是不是理性，單單從工作，哥白尼被iPhone砸中而發(fā)覺地球引力，這一事兒，砸iPhone，這一作法，便是不正確的，不管如何咱小孩都不容易變成牛頓第二，由于哥白尼被砸以前早已把握了很多科技知識，隨后開展了思索與科學研究，哥白尼并不是被砸成，奇才的，原本便是奇才，爸爸媽媽沒有恰當精準定位小孩，錯亂邏輯關系，照本宣科的教育方式終究不容易取得成功的。

　　很多事例都勸誡大家不必簡易的效仿他人，如同東施效用的小故事，東施在街上見到痛心而捂著胸口行走的西施，羨慕嫉妒西施被非機動車夸贊漂亮柔弱，因此中間效仿西施愁著臉行走，結果反倒被取笑，沒有做到她的預期目標。卻忘了，西施被夸贊是由于她原本就漂亮，正好似爸爸媽媽忘了哥白尼原本便是奇才。她們期盼取得成功，而忽視了全過程，忘記了對癥治療，沒有因人施教的爸爸媽媽是沒法激起小孩學習的激情，激起小孩的潛力，而培養(yǎng)出來奇才的。

　　次之爸爸媽媽的方式過度簡單直接，也并不是策略，不久前一位狼爸，引人注意，她以便鍛練而閨女的勇氣而讓十歲的小姑娘訓埋并與之交往，藝龍這般教育方式，即便最后獲得了成效也會對小孩的心理狀態(tài)導致欠佳的危害，都說爸爸媽媽是小孩的第一任教師的爸爸媽媽通常能獲得更強的實際效果。宋朝散文家蘇澈當時文化教育愛玩的，舒服，他沒有立即指令她們努力學習，只是依據(jù)小孩與生俱來的求知欲，用完善的.方法讓小朋友們尋找書本進而激起她們學習培訓的沖動，由此可見小孩的特點考慮挑選合適小孩的方法，才算是做到取得成功目地的確保簡易的肉身，鍛練也并不是最長久的方法，激起小孩心里的期盼鍛練她們的信念，鼓勵孩子的真諦，也是最非常容易讓她們成材的方法。

　　因而真心誠意的期待爸爸媽媽可以因人施教，而并不是照本宣科，他人的作法。理性育兒教育才算是策略。

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