規(guī)則議論文（常用15篇）
在日常學習和工作生活中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業(yè)論文、學位論文、科技論文、成果論文等。那么一般論文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的規(guī)則議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
規(guī)則議論文1
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。
從出生開始，父母就要求我們講規(guī)矩，講規(guī)范，在潛移默化之中，長輩教導我們的，其實就是一種規(guī)則意識。
規(guī)則意識，顧名思義，是指發(fā)自內心的，以規(guī)則為自己行動準繩的意識。
過馬路，我們要遵守交通規(guī)則；在網絡上，我們要遵守網絡法規(guī)；在社會上，我們要遵守法律。
遵守規(guī)則，這是一個再簡單不過的道理。但是，我們人人心里是否都擁有一種規(guī)則意識，一種遵守規(guī)則的習慣呢？過馬路時，總有人沒有耐心等紅燈，不管匆忙的車輛，大步流星橫穿馬路；網絡上，也有肆意傳播不良意識，危害網絡安全的卑劣的人；社會上，更是有無視法律，為了利益不擇手段的犯罪分子。他們都是游走于規(guī)則之外，不受規(guī)則約束的人，他們必定也被人們排斥。
許某，想必大家都知道這個名字吧！
20xx年4月21日，他在廣州市商業(yè)銀行一個ATM機取款，竟意外發(fā)現(xiàn)機器故障，每取1000元只扣1元的事實。然后許某竟前后惡意取款170余次，共計174000元，在事情敗露之后，他卻仍然認為這是銀行出的錯，在潛逃后被抓捕，許某最終受到了法律的制裁。
這個案件引起了巨大的反響，對于他罪名的紛爭一直非常強烈。撇開這不談，許某的的確確是違反了規(guī)則，觸犯了法律。他自認為是鉆了機器鼓掌的空子，得到一筆意外之財，卻全然不顧后果，攜款潛逃，這更是無視法律的存在，他根本沒有規(guī)則意識。
作為中學生，我們應該有自己的`規(guī)則意識，我們應該對自己有約束力。你違反規(guī)則了，別振振有辭地說不知道，以為不知者無罪就沒事，這不就從側面反映出你的無知嗎？還有說自己是不想受規(guī)則束縛的人，我覺得你們是可笑的，世界上充滿了各種各樣的規(guī)則，你想脫離其中，不受規(guī)范，這簡直就是癡人說夢。俗話“國有國法，家有家規(guī)”。我們無論身在何處，都應該遵守“游戲規(guī)則”，否則便會首先出局。你不想受規(guī)則束縛，就得適應規(guī)則，就得盡最大可能讓規(guī)則服務于你。
學校明令禁止在校內使用手機，手機在上課期間應處于關機狀態(tài)。但有些同學不顧校規(guī)，甚至在課堂上還打開手機娛樂，上上網，玩玩游戲。請問，他們眼里還有規(guī)則嗎？
首先，制定出來的規(guī)則是來約束自己的行為的，我們要絕對服從。
其次，在受人監(jiān)督的情況下，我們更要增強自己的規(guī)則意識。
再者，我們要做到老師在與不在一個樣，時刻監(jiān)督自己，高度自覺，按照道德規(guī)范行動，使自己達到一個更高的層次，這正是儒家思想中所說的“慎獨”。
身為學校的學生，學校要求我們成為正氣、大氣、靈氣且有思想有抱負的人，不是別人監(jiān)督我恩，而是我們去監(jiān)督別人。如果自己都管不好自己，那又怎么能去約束他人呢？
因此，規(guī)則意識的培養(yǎng)是相當重要的，現(xiàn)在我們就應該好好樹立。行為習慣可能一時很難改變，我們一會遇到重重困難，但是，今天的規(guī)則必將換來未來踏實的人生。
規(guī)則議論文2
有一種"潛規(guī)則"叫設置門檻
近日，廣州有三大地塊拍賣均以底價成交，調查發(fā)現(xiàn)三地塊的條件門檻都很高，此事被業(yè)內質疑拍賣為“內定”。對此，土地交易登記中心新聞發(fā)言人予以否認，并稱只有一家公司參與競標。
別以為公開招標、公開征集受讓人、公開交易就沒有暗箱操作�！奥斆鳌钡牟僮魅�，照樣可以在“公開”中尋找到能夠暗箱操作的“通道”。而設置門檻，則是操作者們最為常用的一招，這也被稱作是公開招標的“潛規(guī)則”。
就拿廣州市最近的三宗土地交易來看，從表面上看，公開掛牌、公開招標、公開交易，程序一項沒減，手續(xù)一個不少。但是，仔細分析，這些所謂的“公開”卻被門檻這個“潛規(guī)則”牢牢地控制了。在三宗土地的交易中，不僅從資質、資產規(guī)模、開發(fā)能力、經營實力、辦公條件、信用等各個方面設置了“照人畫像”的高門檻，更重要的，還在不同地塊附加了諸如“競得人須在出讓地塊成交后30日內，按照琶洲村全面改造的要求與琶洲經濟聯(lián)合社簽訂《琶洲村城中村改造拆遷補償安置和開發(fā)建設協(xié)議》”、“必須是擁有石油化工國家綜合甲級設計資質的高新技術企業(yè)，而且其企業(yè)總部應設在或遷至廣州”、“開發(fā)商還應確保地塊上大型商業(yè)中心于2010年10月底前開業(yè)”等的特別條款。
試想一下，如果不是此前與相關地區(qū)、部門進行了長時間的接洽和商談，不是對相應地塊進行了長時間的精心研究，如何能在短短的一個月時間內拿出令招標方滿意的城中村改造拆遷補償安置和開發(fā)建設協(xié)議呢？又如何能在沒有任何準備的情況下在一年時間內建成大型商業(yè)中心？毫無疑問，這樣的條件和門檻，就是為事先商定好的開發(fā)商設定的。而“必須是擁有石油化工國家綜合甲級設計資質的高新技術企業(yè)，而且其企業(yè)總部應設在或遷至廣州”這樣的附加條件，就更是明目張膽的定向轉讓、內幕交易了。
這種以設置門檻方式控制公開招標的“潛規(guī)則”，又何止是發(fā)生在土地交易中，在企業(yè)改制、股權轉讓、政府采購、行業(yè)準入等很多方面，都存在著這樣的問題。為了讓已內定好的投標方、讓自己的下屬企業(yè)或親朋好友以及關聯(lián)人能夠順利地拿到某一企業(yè)的資產轉讓權、股權、產品供應權、商品服務權、土地開發(fā)權、經營權等，招標方一定會按照“取長補短”的方式，把“意中人”的長處充分發(fā)揮、充分突出、充分表達，而對其他投標人的長處則無限回避、無限掩蓋、無限抑制，從而確�！耙庵腥恕蹦軌蝽樌袠�。
在公開招標、公開交易等活動中設置門檻、附加條件，說底就是限制競爭、限制陽光操作、限制公平，此種行為，不僅與市場經濟完全背道而馳，與社會公平與正義也是格格不入。
退一步講，如果這樣做完全是從工作出發(fā)，是為了在城市建設和改造、產品質量和服務、企業(yè)經營等方面，選擇更具條件、更有實力、更能提供優(yōu)質產品和服務的企業(yè)參與，到也可以理解。問題在于，很多類似的做法，其出發(fā)點并非如此，而是為了某方面的關系、某方面的利益，甚至夾雜著太多的個人利益、個人行為。
為什么近年來圍繞土地交易、產權轉讓、政府采購、產品經營等發(fā)生了那么多的違法案件、一案件，很大程度上與公開招標中的這種“潛規(guī)則”也是分不開的。把這種“潛規(guī)則”比喻為“陽光下的罪惡”可能并不過分。
我們說，公開招標、公開交易、公開競爭的目的非常明確，就是避免暗箱操作、私下交易，防止一和一。很顯然，在設定招標條件中，照人畫像、設置滿足“關系人”的門檻和條件，是公開招標、公開交易、公平競爭所不允許的，也是市場經濟所無法容忍的，更是黨紀國法所禁止。
所以，對目前實際工作中比較嚴重的設置門檻這一“潛規(guī)則”，必須按照國家的有關法律法規(guī)予以禁止，并對相關責任人進行處理，以還公開招標、公開交易、公開競爭以本來面目，切實維護良好的市場經濟秩序，促進社會的公平與正義。
李大進：對詐捐騙捐者應加大處罰力度
全國人大代表、北京市天達共和律師事務所主任李大進
人民網北京3月11日電(記者 王溪)“有的人打著天災的幌子，騙捐數(shù)額能達到數(shù)百萬元甚至更多，我認為慈善法草案中提到對違法者處于‘1萬以上10萬以下的’的罰款不足以震懾違法者。”今天上午，十二屆全國人大四次會議北京代表團召開全體會議審議慈善法草案。期間，全國人大代表、北京市天達共和律師事務所主任李大進對慈善法草案提出三點建議。
建議一：通過審查和備案 完善監(jiān)管方面的相關內容
“以往經常看到有人在互聯(lián)網上發(fā)帖，說自己或自己的的親人遇到了哪些不幸的經歷，事后就能收到少則幾萬元，多則數(shù)百萬元的捐贈。更惡劣的，甚至有人打著地震、洪水等自然災害的旗號進行募捐，但是善款卻落入了個人的.口袋�！崩畲筮M說，慈善法的出臺將對這些行為進行法律上的規(guī)范和界定，是有很大現(xiàn)實意義的。
李大進同時建議，慈善法草案中應完善監(jiān)管方面的相關內容。比如，慈善組織和個人以廣告推介、媒體宣傳或者舉辦大型活動等方式進行募捐的時候，主管機關應該建立必要的審查或者備案制度，以便監(jiān)督。同時，讓這些活動更加公開、公正、透明。同時用這種審查和備案的方法，避免募捐人的權益受到損害。
建議二：根據(jù)犯罪所得額或者受害人情況進行處罰
目前，慈善法草案中關于罰款的規(guī)定是“1萬以上、10萬以下”，李大進認為，這樣的金額不足以震懾違法者和犯罪之人。他告訴記者，以詐騙的方法詐捐和騙捐的案件，涉案金額少則都在幾十萬、數(shù)百萬元，對于這些人，僅罰款1-10萬，成本過低，建議可以考慮根據(jù)犯罪所得額或者根據(jù)受害人的受害情況進行處罰。
此外，“1-10萬元的罰款”幅度過廣、空間過大，增加了執(zhí)法過程中的隨意性，缺少了法定性。如果法條能對什么情況下適用于多少額度的罰款列得更詳細些，將大大增加執(zhí)法的可操作性。
建議三：對與現(xiàn)行法律有交叉、重合的地方 應盡快修訂
李大進提出，目前審議中的慈善法草案，和現(xiàn)行的至少5部法律有交叉、重合、甚至個別相抵觸之處。這些法律分別是：公益事業(yè)捐贈法、紅十字會法、信托法、合同法和殘疾人權益保障法。
現(xiàn)在的慈善法草案，無論是總則還是附則中，都沒對這些情況給予充分的說明。比如說，慈善法出臺后，執(zhí)法依據(jù)是從舊還是從新？應給予明確。為了避免在這部法律的執(zhí)行和實操過程中，發(fā)生法律上的沖突和界定上的模糊，以及最終認定事項上的混淆，應當將與這部法律相沖突的法律修改盡早提上日程。
湯素蘭：將有益的書送到農村師生手上
中國教育報訊全國政協(xié)委員、湖南師范大學教授湯素蘭提出，應當完善圖書采購配送機制，把高質量的、對師生真正有益的書送到他們手上。逐步健全師生、家長和專家學者等多方參與的圖書采購機制。
“可以組織專家在《全國中小學圖書館(室)推薦書目》基礎上，結合全國各地農村中學的實際情況，每年推薦應該采購的圖書目錄。把這份目錄事先交由師生選擇和增補，再由教育部門匯總拿出圖書擬選購清單，由縣級政府采購中心向社會公開招標，并最終讓學校師生對公開招標采購的圖書從質量到價格進行綜合打分，對政府采購進行監(jiān)督�！睖靥m建議。
劉永富：貧困人口信息會進一步精準
新華社北京３月１６日電國務院扶貧辦主任劉永富１６日說，精準扶貧首先要搞清楚哪些是貧困人口、怎么幫扶。２０１５年，全國范圍動員了２００多萬人在前期工作基礎上再次進行了排查，目前貧困人口信息基本準確，今后信息會進一步精準。
劉永富在列席當天十二屆全國人大四次會議閉幕會前經過“部長通道”時說，代表和委員們在兩會期間為脫貧攻堅提出了廣泛的建議和意見，將有益推動改進扶貧工作。對于脫貧攻堅工作，各級政府都立了軍令狀將按時保質保量完成，都會帶著感情和責任認真落實好中央部署，并將著力于整合資金、精準扶貧、創(chuàng)新扶貧，廣泛動員全社會參與。
劉永富介紹，為了摸清貧困人口，２０１４年全國動員了１００多萬基層干部進行了建檔立卡，但因為實際困難大，這個建檔立卡當時只能說是“基本準確”，能把網建起來已經很不容易了。“２０１５年我們在全國基層再動員了２００多萬人進行回頭看，把不該進去的、該進去沒有進去的，進行了調整，應該說現(xiàn)在基本準確，但是我們還將進一步改進這項工作，做到更加精準�！�
芮躍華：建立證券公益訴訟制度
全國人大代表、中證中小投資者服務中心有限責任公司董事長芮躍華14日表示，可以借鑒消費者保護和環(huán)境公益保護的實踐做法，推動建立我國證券領域公益訴訟制度。他建議，通過推動修改相關立法或出臺專門司法解釋，明確符合法定條件的專門投資者服務保護組織作為原告，提起證券公益訴訟，探索我國資本市場投資者尤其是中小投資者權益保護新機制，維護資本市場公共利益。
芮躍華是在參加湖北代表團小組審議最高人民法院工作報告和最高人民檢察院工作報告時作上述表示的。
近年來，我國資本市場內幕交易、操縱市場、信披違法違規(guī)等傳統(tǒng)類型案件持續(xù)呈高發(fā)態(tài)勢，各類新型違法違規(guī)行為也不斷涌現(xiàn)，侵犯證券市場投資者權益的事件呈現(xiàn)逐年增長的趨勢。最高人民法院2015年工作報告顯示，2015年審結虛假陳述、內幕交易等案件4238件。對此，芮躍華認為，建立證券期貨市場投資者權益有效救濟制度的需求迫切。
中小投資者占較大比重是我國資本市場市場結構的一個顯著特征，未來幾年主體結構也不會發(fā)生根本性的變化。由于中小投資者相對比較分散，力量較為薄弱，受損的投資者主要通過自發(fā)提起訴訟來進行個人維權。從實踐情況來看，一方面，中小投資者通過自發(fā)訴訟維權面臨訴訟期間長、成本高、成效低、取證難、擔風險等難點，自身權益難以得到及時救濟；另一方面，中小投資者因訴訟成本過高、專業(yè)能力不夠、訴訟預期不明確等原因，維權動力不足，往往主動放棄維權，從而客觀上降低了相關市場主體的違法成本，違法行為得不到有力震懾。
證監(jiān)會主席劉士余在12日的記者會上指出，“只有保護好中小投資者的權益，才能促進中國資本市場穩(wěn)健發(fā)展�！�
芮躍華說，為進一步加強中小投資者權益保護工作，針對當前投資者維權難的問題，可以借鑒我國消費者保護和環(huán)境公益保護的實踐做法，積極推動在證券領域建立公益訴訟制度。
所謂公益訴訟，一般是指由法律規(guī)定的機關或組織、個人，針對侵害國家利益、社會利益或特定的他人利益的行為，為維護公益目的而提起的訴訟。我國《民事訴訟法》對公益訴訟作出了原則性規(guī)定，在消費者保護和環(huán)境保護等領域明確了特定專門組織發(fā)起公益訴訟的原告資格，并進行了積極實踐。2015年福建法院審結了首例環(huán)境民事公益訴訟案件。
在證券領域開展公益訴訟，境外資本市場已有較為成熟的實踐經驗。
芮躍華建議，在證券法修改中加入專門條款，明確符合法定條件的專門投資者服務保護組織有權作為原告，針對侵害眾多投資者利益的證券違法行為，以投資者服務保護機構的名義提起證券公益訴訟。通過發(fā)起證券公益訴訟，可以有效避免個人起訴時的“集體行動”困境，為眾多受損投資者積極維權提供示范和引導，充分實現(xiàn)對違法行為的震懾作用，從而提高投資者權益救濟效率，及時維護資本市場公共利益。
針對在目前現(xiàn)狀下如何實現(xiàn)公益訴訟、保護投資者合法權益，芮躍華認為，與證券公益訴訟類似，在現(xiàn)行法律框架下，支持訴訟也可以起到實現(xiàn)投資者權益及時有效救濟的效果。公益訴訟一般是由專門機構作為原告發(fā)起訴訟，而支持訴訟則是專門機構作為投資者的代理人，支持投資者開展訴訟。
作為中國證監(jiān)會批復成立的專司中小投資者保護服務的機構，目前投資者服務中心正研究探索面向中小投資者開展公益性支持訴訟，通過公職律師或者組織證券公益律師，作為投資者的訴訟代理人，支持中小投資者發(fā)起維權訴訟，為廣大中小投資者維權起到示范和引導作用，凈化資本市場環(huán)境。 （完）
王隴德：《慈善法》應禁止煙企捐贈
原標題：《慈善法》應禁止煙企捐贈
《慈善法》應禁止煙企捐贈——訪十二屆全國人大常委會委員、原衛(wèi)生部副部長王隴德
多年來，全國人大常委會委員、原衛(wèi)生部副部長王隴德一直致力于推動控煙。
借兩會為控煙發(fā)聲，更是他多年堅持的做法。在往年的兩會期間，他曾連續(xù)提了5年的《煙草危害預防控制法》，和其他代表、委員聯(lián)合倡議“無煙兩會”。
今年兩會期間，《慈善法》草案進入審議環(huán)節(jié)。在接受《民生周刊》記者專訪時，王隴德說，禁止煙草企業(yè)從事捐贈、贊助慈善等活動是非常正確的，應該寫入《慈善法》。煙草企業(yè)參與這類慈善活動，本身就是為宣傳。
民生周刊：多年來您一直在關注控煙，還去過很多地方調研，您對控煙現(xiàn)狀是否滿意？
王隴德：就控煙現(xiàn)狀來說，最近幾年取得了比較明顯的進展，但離我們已經簽署的《世界衛(wèi)生組織框架公約》要求，以及通過對煙草危險因素的控制來控制慢性病的目標還比較遠。
原因有幾方面：一方面，目前全國性的公共場所控煙法律尚未出臺；另一方面，對民眾關于煙草危害的宣傳教育還比較欠缺；此外，一些煙草控制方面的服務難以滿足要求。例如，戒煙屬于公共衛(wèi)生，但現(xiàn)有醫(yī)療體制下醫(yī)院沒有受益，所以也沒有積極性。
“十三五”規(guī)劃草案里對于煙草控制提了一句話：“降低煙草危害”；而“十二五”的提法是“全面推行公共場所控煙”�！笆濉碧岬煤芎�,但沒有完成，應該繼續(xù)保持�！敖档蜔煵菸：Α笔菬煵輼I(yè)的提法，該說法與《世界衛(wèi)生組織框架公約》相抵觸，與中央精神也不符，接下來我準備明確提出這個觀點。
民生周刊：您常借兩會平臺為“控煙”發(fā)聲，包括連續(xù)提了5年的《煙草危害預防控制法》，聯(lián)合倡議“無煙兩會”，以往呼吁的問題是否都得到了解決？
王隴德：有一些進展。例如，《煙草危害預防控制法》現(xiàn)在要由國家衛(wèi)計委來制定條例，制定的條例草案已經提給國務院法制辦了。2015年，國務院法制辦將其列為二類立法計劃。這些原來是沒有的，算是有了進展。
此外，“無煙兩會”有了很明顯的進展。以前，人民大會堂門口總是煙霧繚繞，大家排隊在那兒抽煙，代表車輛周圍也全是煙頭，現(xiàn)在這些已經都沒有了。代表駐地去年還沒有完全禁煙，但是今年就禁煙了�？責煹沫h(huán)境不一樣了，這個我覺得很高興。
民生周刊：在《慈善法》立法中，關于是否應該禁止煙草企業(yè)從事捐贈、贊助慈善等活動爭議比較大，對此您怎么看？
王隴德：禁止煙草企業(yè)從事捐贈、贊助慈善等活動是非常正確的，應該寫入《慈善法》。煙草企業(yè)參與這類慈善活動，本身就是為宣傳。通過慈善活動的形式資助學生，學生受到這家企業(yè)的捐助，將來還能反對煙草嗎？
煙草是有害國民健康的，政府應該去引導轉產。上世紀50年代，美國有50萬煙農，而現(xiàn)在減到只有10萬煙農。脫貧是政府責任，不能靠煙草企業(yè)來贊助�，F(xiàn)在民眾的認識還沒有達到這一步，可能這一次我的看法不能被采用，還需要做工作。
民生周刊：去年提高了煙草消費稅，實際上是利用經濟杠桿來控煙；據(jù)了解，您之前做過一些調研，效果怎么樣？
王隴德：以前，提稅不提價，提稅的比例比較低，沒有什么顯著作用。這一次是稅價聯(lián)動，提了稅也提了價。到現(xiàn)在為止，沒有確切的專家來測算結論，也沒有看到明確煙草業(yè)經濟情況的報告。
據(jù)一些煙草公司的人員講，銷量確實減少了。應該進一步測算數(shù)據(jù)，可行的話，可以繼續(xù)向國家提出進一步提價提稅，畢竟還有很大的空間。
民生周刊：您在各地調研中，是否有做得比較好的，值得推廣的典型？
王隴德：像北京、深圳等城市現(xiàn)在是比較好的，特別是北京從2015年開始執(zhí)行“史上最嚴控煙條例”效果非常好，為全國樹立了樣板。最接近要求的是北京，現(xiàn)在上海也正在積極地做。第九屆全球健康促進大會今年10月份將在上海召開，這方面要進一步做好工作。
現(xiàn)在上海市人大基本同意了，楊雄市長也明確表態(tài)了，爭取在11月大會以前出臺上海的法律修改法案。上海原來的條例離要求還比較遠，現(xiàn)在仿照北京要能夠把這個法律修改。
我們希望上海的條例能夠盡快出臺。上海以前接受捐贈什么的，很多地方都是煙草變相的廣告。
民生周刊：控煙問題年年都談，但總體效果還是不甚理想，您認為最大的困難在哪里？
王隴德：一方面是煙草業(yè)的阻撓，我們也在做他們的工作。另一方面，國家層面重視還不是太夠�，F(xiàn)在，我們將“健康中國”上升為國家戰(zhàn)略，這就不一樣了�！敖】抵袊弊钪匾氖且崖圆】刂葡聛恚鴱目刂坡圆〉慕嵌瓤�，控制煙草是投入產出效益最好的控制因素。
還是要統(tǒng)一認識，真正付諸實施，盡快出臺《煙草危害預防控制法》。我今年的建議還是要提這個，希望在2016年能夠把該法出臺實施。
民生周刊：關于控煙，目前最急迫的事情是什么？
王隴德：我還是希望政府能夠支持公益的健康教育，因為煙草控制首先是觀念和知識的宣傳，要讓群眾認識到這個問題的嚴重。希望政府能夠在健康知識宣傳上履行責任。
以往，我們不認為這是政府的責任，現(xiàn)在看結果就看出危害來了�，F(xiàn)在慢性病增長得這么快，原因在于健康素養(yǎng)低。擁有慢性病預防素養(yǎng)的占比不足十分之一。不掌握慢性病的預防知識，慢性病就控制不下來。
此外，媒體應該作為一項任務來宣傳，只有反復地宣傳教育，潛移默化地提高認識，改變生活習慣。（《民生周刊》記者：鄭智維）
規(guī)則議論文3
遵守，是一種美德，一個人假如說不遵守，那他將會被人們所唾棄;遵守，人人有責，如果不遵守，整個幸福、美好的社會將會被打亂。
記得有一次，我在等公交車的時候，一個場景深深地觸動了我的心：我站在等車的亭子下，這時，有一輛公交車像蝸車一樣緩緩的亭子駛來，門開了，一群人像瘋了一樣沖向公交車，顯然把一位過馬路的老太太撞到，我看著這一幕，心像：為什么這一群人不排隊上車呢?就為了搶一個座位，就搶的頭破血流?想到這里，我不由嘆了一聲。
是啊!現(xiàn)在的.人們對的重要性已經逐漸淡忘了，比如在圖書館中大聲喧嘩;在公交場所中隨地吐痰;在潔白的墻壁上亂涂亂畫等。
我們要對重視起來，不能做一些“聰明人”來破壞，我們小學生是國家的未來，從小讓別人嘲笑我們，正如一句說的好，“須養(yǎng)成處處好風正氣，放配做泱泱大國公民”。
規(guī)則議論文4
哈佛樓大火后，學生將違規(guī)帶出館外、已成珍本的圖書交還學校，校長表達感謝后將其開除。校長的做法是否妥當？學生所受待遇是否不公？“道德”與校規(guī)相沖突之時，該如何作為？
私以為，校長的做法、學生所受待遇是妥當、公平的。
學生為私人目的違反校規(guī)，將珍藏圖書帶出館外。倘若事件到此結束，毫無異議地，學生從校規(guī)與道德兩方面來說都應受懲治。但哈佛樓發(fā)生了大火，使學生帶出的書籍成為孤本。到此，學生違規(guī)行為該被如何處理？先是學生違規(guī)，后是哈佛樓大火，難道哈佛樓的大火或學生手持孤本書便能使學生違規(guī)的行為不再違規(guī)，因而不受懲處嗎？或者，若哈佛樓未大火，學生便應受懲治；若哈佛樓大火，學生便不該受懲治？這顯然不對，學生保護了孤本完全是偶然結果，對待違規(guī)懲處方式并不該受外界因素導致的偶然結果所影響。況且，動機上，學生也并非因預知火災，為保存孤本而違規(guī)，只是為己私欲。
那么，為什么所謂的“道德觀點”認為學生所受待遇是不公呢？這是因為，“道德觀點”混淆了學生兩個不同的.行為過程。行為過程如上文，是為個人目的違反校規(guī)的行為，應受批判。行為過程二，則是學生深思熟慮后，在個人利益有受損風險的情況下，冒著被處分的風險，將孤本交還學校，保障了學校、集體的利益。而這應受褒揚。因而，我贊同校長對兩個行為過程，一采取開除處分，二表達感謝的做法。校長獎罰分明，學生所受的待遇是公平的。
校長之所以說“讓校規(guī)看守哈佛的一切，比讓道德看守哈佛更安全有效”，正是因為“大眾道德”“輿論道德”常常犯這類混淆錯誤，與屢經完善的校規(guī)相比，并不大可靠。
但是，又有觀點認為，從處理方式可能造成的結果來看，學生可能因遭開除心生不滿，下次不再為集體犧牲個人利益；可能促進精致的利己主義的發(fā)展。這其實是誤解。先不說，校長并非只有開除，而是也有感謝。就算采取肯定的處理方式，也只是使學生產生一種假裝為集體主義犧牲個人利益便可以得到好處的錯誤認識。而獎罰分明的做法將使學生認識到，違規(guī)就應受罰，但即使違規(guī)，也會可以進行補救而受認可、感謝。而從是否促進精致的利己主義的角度說，倘若采取肯定的處理方式，只是促使其以后學會為利己行為添上偽裝——假裝為集體主義犧牲個人利益——而已。
綜上所述，我認為校長的態(tài)度與做法無可非議，學生所受待遇正顯示了校規(guī)公正，而非不公。當“輿論道德”與校規(guī)沖突，屢經完善的校規(guī)更加可靠。不過，對于“道德觀點”，也應深思，不應抱有偏見。
規(guī)則議論文5
沒有規(guī)矩，不成方圓，這“規(guī)矩”，便是事物發(fā)展的規(guī)則。天地萬物都要遵循一定的規(guī)則，如日出而作，日落而息，對人而言，這不僅僅是一種規(guī)則，這更是一種習慣。
規(guī)則不是法律條文，不需要明文規(guī)定，卻能規(guī)范人們的一言一行。從待人處世應尊老愛幼、顧全大局，到日常生活中的自覺排隊、上廁所后沖水，都是規(guī)則意識的引導，久而久之，我們便形成了習慣。然而，這規(guī)則意識本身也來源于習慣。
習慣很奇妙，它會讓人下意識地做出一些舉動，它可以養(yǎng)成，卻很難改掉。有人也許覺得遵守規(guī)則是一種“*”，可是當他將“不得不遵守規(guī)則”作為一種習慣后，遵守規(guī)則也就相應變成了他的活動準則。
我們都知道，“狼孩”在回到人類社會后很難按照正常人的行為原則生活，例如，吃飯時他會為了護食而表現(xiàn)出十足的警惕，而想要什么東西時，他會選擇直接撲上去爭搶。正是他成長的環(huán)境使他養(yǎng)成了靠力量和速度來得到一切的習慣，這樣的習慣應該是由他幼時不得不遵守狼的生存規(guī)則所致。當狼孩回到人類社會，雖然有專門的人在教育他，他仍舊會出于習慣去遵守動物社會的生存規(guī)則，因為這些規(guī)則早已化為習慣融入他的生命，無論他是否處于這個社會，他都會去遵守。而與之相對，有教養(yǎng)的人也會有他出世的習慣：習慣于不在公共場合喧嘩，習慣于遵守交通規(guī)則，習慣于待人謙和禮讓，習慣于讓自己的一切合乎規(guī)矩。他所處的環(huán)境使他清楚：要想做一個有教養(yǎng)的人，必須遵守規(guī)則，而要想時刻遵守規(guī)則，必須養(yǎng)成這樣的.習慣。
我們無法想象德國人有一天會“靈活變通”而去插隊，我們也無法期望一個從不遵守交通規(guī)則的人會突然轉性而開始走斑馬線。所謂“規(guī)則”，不過是人們對待事物的正確做法，而沒有遵守規(guī)則的習慣，便無所謂“規(guī)則意識”。
看來，遵守規(guī)則確實是一種習慣，一種社會習慣。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。如果人們都愿意花一小段時間讓自己遵守規(guī)則，那么個人就會在全社會的帶動下，在個人努力下，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習慣。到那時，我們的社會必將變得更加井然有序，我們的生活必將變得更加和諧美好。
規(guī)則議論文6
人類生活在這浩瀚的宇宙中，就像一粒沙子。即使微不足道但也來之不易。時間流逝，交替，坎坎坷坷終究是維護了這短暫的安寧，是，是對的敬畏創(chuàng)造了奇跡。
諸葛亮揮淚斬馬謖，一路上的機警謀略，一路上的忠心耿耿，都讓后人對他嘆服。但當個人與集體沖突時，他卻毫不猶豫的公正執(zhí)法，可見敬畏是多么的可貴啊;聯(lián)想日本，不少的中國人恨得咬牙切齒亦或捶胸頓足。憤恨下是些微的慚愧，是些微的疑問。是怎樣的力量讓一個國家迅速膨脹，是怎樣的'方式讓其從默默無聞的封建國家蛻變?yōu)槭澜缜傲械陌l(fā)達國家。很簡單，使他們對的敬畏，一絲不茍。
智慧無法企及，思想也無法控制，你只有拿出行動去敬畏。那么，下一次就請你準時趕到，說不定那一次就是人生至關重要的轉折點;不要漏掉哪細微的小數(shù)點，說不定它決定著你考試的成敗;亦不要輕易打破，因為它可以決定你爆發(fā)還是滅亡。
社會之中。有法律這一沉穩(wěn)的庇護著我們，每一個公民心中都有一把公民的大傘稱其按按群的天堂。學校里，有校紀校規(guī)這些條條框框裝釘在生活的棱角上，你煩惱也好，最好你莫忘，沒有它，我們不再能健康成長。敬畏是一種態(tài)度，題海中遨游的你要以的姿勢才能安度而到達只是的彼岸;敬畏是一種方式，長路上行走的你要用其巧妙的方法才能最快到達。
敬畏，否則就將把你拋棄。
規(guī)則議論文7
近來，孫楊在雅加達亞運會的頒獎儀式上穿著自己簽約的贊助商361的服裝上臺領獎，與身邊隊友穿著國家隊領獎服贊助商安踏提供的運動服格格不入，這不僅引起了安踏的不滿，也引起了網友的熱議。在我看來，孫楊此番舉動，不僅是對體育規(guī)則的無視，更是對商業(yè)規(guī)則的踐踏，作為一個頂級運動員，規(guī)則意識卻是如此淡漠，的確荒誕無比。規(guī)則不僅僅作用于個人，更使得社會乃至一個國家能夠平穩(wěn)發(fā)展。
規(guī)則，使得個人的利益得以保全。孫楊多次穿著個人贊助商的服裝品牌上臺領獎，不僅僅損害了他人的利益，更是使得自己的利益受損，君不見，孫楊被體育總局處罰，君不見，格格不入的形象，使得中國形象受損。抗戰(zhàn)時期，劉少奇散步至一炮兵營地，想要進去看一看，隨行的'人便對站崗的人說到：“少奇同志想去看看陣地”，然而卻被站崗士兵以沒有上級指示不得入內阻止了，隨后劉少奇便回去了，還多次對其上級領導說，不要批評他，他做得很對。試想一下，戰(zhàn)爭時期，沒有上級指示便可以隨意出入兵家重地，豈不是營地的一切機密都被他人探知，這對軍隊來說，無疑是致命的，這名士兵遵守規(guī)則，不僅僅使自己的利益得以保證，更是使得軍隊的利益得以保證。
規(guī)則，使得社會不至于潰敗。一個社會的潰敗，就是從不遵守規(guī)則開始，建立在規(guī)則之上的，無論是體育，宗教，亦或者商業(yè)和文明，都將無情崩塌。孫楊不穿國家隊服而去領獎，不少網友還力挺孫楊，認為他拿了很多金牌，就可以不穿國家隊服，可是深想一下，倘若人人都是這個思想：我為國家做了貢獻，我便可以無視規(guī)則，那么這個社會還如何運轉下去？延安時期，毛澤東同志去醫(yī)院看望關向應政委，兩人便在病房里面交談甚歡，被護士勸告說，病人需要安靜，兩人便停止了交談。毛澤東同志對于中國的貢獻可是孫楊可比？可毛澤東同志卻仍然遵守規(guī)則，孫楊卻相形見絀。
規(guī)則，使得一個國家形象得以維持。孫楊不穿國家隊服，被人說是中國特色。難道中國特色便是不遵守規(guī)則？一件領獎服，不止于成績，更象征著國家榮耀，是國家形象，孫楊此番舉動無疑使得中國形象在外界大跌，孫楊哪怕是對國家做出了貢獻，也要為外界的國家形象做出考慮，不能使得外界認為，泱泱大國卻盡是些不遵守規(guī)則的人，如此國家還如何發(fā)展。
規(guī)則，不容踐踏，一切的活動都有自己的規(guī)則，我們只有遵守規(guī)則，才能使得事情向對我們有利的方向發(fā)展。
規(guī)則議論文8
去年的一天晚上，一名17歲的男中學生騎著摩托車去參加同學聚會。在回家的路上卻發(fā)生了可悲的事故。那時已經十點多了，可他卻認為還早，于是就帶著三個女生去兜風。在一個拐彎處，由于車駛得太快，做在最后面的一個女生被拋出了幾米以外的馬路中間，此時正好有一輛卡車行駛過來，這個女生就被卡車的車輪碾死了。摩托車倒了，其余三人分別受了重傷。
這是一個值得去思考的問題。作為一名中學生，本就不該學成人開車，更何況還載了三個女生，多危險啊!這嚴重違反了交通規(guī)則。為了圖自己一時的興奮，而最終早成了慘重的結局。
現(xiàn)在有很多人還不懂得遵守交通規(guī)則，總是一意孤行，認為方便，也不去考慮一下后果。
今年春節(jié)，本來是帶著快樂的心情去坐車要回老家過年，可是，想回家過年的.人太多，而車的數(shù)量也是有限的。我乘坐的那輛車已經滿座了，可是司機似乎不肯死心，認為這些人怎么夠賺錢呢?于是他就繼續(xù)招呼行人來坐車，直到一整輛車差不多暴滿了才開車。我在車里被擠得快透不過氣了。要下車的人都是好不容易擠到門口才下車。這輛車真可謂是"雖席地不容閑也。
在春節(jié)其間，像這樣的司機還有很多很多。他們無視*的存在，會想出各種辦法躲過*的檢查。這樣的車行駛在馬路上，沒出事的那還算幸運要是真的出事了，后果則不堪設想，受損失的不僅僅是司機一個人。
也許只有付出代價才能得到教訓。愚昧的人，總是這樣拿自己的生命開玩笑。我們必須好好保護自己，生命只有一次，不能兒戲。
我們學校為了增強我們的交通安全意識，貼了一些畫報在校門口。畫上的人都是因為不遵守交通規(guī)則而死亡受傷的。一個個觸目驚心的畫面，血淋淋，慘不忍睹。這些*裸的事例告訴我們人人從我做起，自覺遵守交通規(guī)則，那么事故意外的發(fā)生率才會減少，也就確保了自己生命的安全。
規(guī)則議論文9
每個人都有很多習慣，好習慣能使人終身收益。我是一個電腦迷，非常喜歡打電腦游戲，但不久前發(fā)生的一件事卻使我終生難忘。
那一天，我在學校的電腦上安裝了幾個小游戲。正當我玩得起勁的時候，突然電腦一下子死機了，顯示“please this virus game”，這句話的意思是請刪除這個有病毒的游戲，我心想這雖然是一個有病毒的游戲，但還是很好玩，還是不要刪除吧！于是，我重新開啟電腦，繼續(xù)玩了起來……
第二天，我聽見老師說學校的電腦全部癱瘓了。根據(jù)學校信息技術外調查顯示，病毒就在我下載游戲的這臺電腦中。頓時，我心里像揣這個兔子似的，上下不安，鼻子上也不時地冒著冷汗，心想這下可闖下大禍了，怎么辦呢？
我很害怕。許多電腦不能正常工作，許多老師不能進行多煤體教學，這次癱瘓事件對學校造成了很大地影響。媽媽也因此狠狠地教訓了我。
現(xiàn)在上海市紅領巾向廣大中小學生提倡要綠色上網和十個道德好習慣的培養(yǎng)。我通過第六個道德好習慣——“按規(guī)則辦事”這條懂得了做什么事都應該按一定的規(guī)則去做，不然會造成巨大的`損失。
雖然這件事已過去很舊了，但他一直印記在我心中，并且時時刻刻提醒這我，要按規(guī)則辦事。如今，作為學校大隊部信息部委員的我，早已知道了該如何開機關機，綠色上網；懂得了建立和維護網絡秩序與安全的重要性，這都源于學校開展的“培養(yǎng)道德好習慣，爭做網絡小先鋒”的活動。
規(guī)則議論文10
在日常生活中，規(guī)則處處可見：釣魚有釣魚的規(guī)則，開車有開車的規(guī)則，排隊有排隊的規(guī)則……可是，這種種規(guī)則卻經常被人忽視。許多人為了自己的利益而不遵守規(guī)則，我也不例外。
那天是星期六。我和帥仁杰還有其他同學，乘坐著他爸爸的汽車，駛向一處僻靜的公園。
到了公園。只見那鳥語花香，一棵棵粗壯的大樹上掛滿了不知名的果子……我們在這兒興高采烈地玩起了捉迷藏。我們玩的正高興，突然，我被一片花海吸引了過去：一個平靜的湖面上，幾朵淡*的荷花盛開著，周圍還綻放著幾朵粉紅色的荷花。它們有的含苞欲放，就像一個個大大的桃子;有的裂開幾條小縫，猶如一個即將裂開的蛋;還有的完全盛開了，活像一個花仙子。我不禁走上前去。用手輕輕地摸了摸它那嬌嫩的花瓣，啊，柔軟極了!我又用鼻子嗅了嗅，一陣陣沁人心脾的.清香直撲我的口鼻，真香啊!摘一朵送給媽媽，豈不美哉!我一邊這樣想著，一邊伸出了手，準備摘一朵�？删驮谶@時候，我偏偏看見湖中央立著一個醒目的牌子，上面寫著：“請不要摘花!”看著胸前那鮮艷的紅領巾，我猶豫了：我是一個少先隊員啊!少先隊員應該遵守規(guī)則的呀!對，一定要遵守!想著想著，我便起身離開。可那荷花的清香把我拉了回來，我究竟摘還是不摘呢?我該怎么做?經過一番激烈的思想斗爭，最終還是*占了上風。我悄悄地伸出手，摘下了一朵開的最艷的荷花，放進了包里，若無其事地走開了，繼續(xù)和其他同學玩起來。
到了下午，我回到家中后，便把荷花從包里拿出來，送給媽媽。不料媽媽見了后，臉色由晴轉陰，厲聲問道：“哪兒來的?”我如實告訴了媽媽�！叭绻阏欢�，我摘一朵，花就會慢慢變少，后面觀景的人就不能賞花了，你想過嗎?我們現(xiàn)在應該愛護環(huán)境，遵守規(guī)則……”我聽了，心里非常慚愧，覺得無地自容，真想找一個地洞鉆下去。
規(guī)則，是人們應該遵守的基本。如果沒有了規(guī)則，世界就會一片混亂。遵守規(guī)則，我們每個人的義務!
規(guī)則議論文11
孟子《離婁章句上》云：“離婁之明、公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下�！边@里，孟子所謂“不以規(guī)矩，不能成方圓”的說法，是對規(guī)則的一種詮釋。
那么，什么是規(guī)則呢？規(guī)則是運行運作規(guī)律所遵循的法則，是供大家共同遵守的制度或章程，是成文或者不成文的規(guī)定，是得到社會承認和遵守的存在。
既然規(guī)則如此重要，那么規(guī)則存在的意義如何呢？大千世界，萬事萬物，是相克相生的，要想和諧發(fā)展，需要一定的外力來維持。而這個外力就是規(guī)則。社會有種種規(guī)則維持著秩序，不管規(guī)則是人為制定還是客觀存在，只要是規(guī)則，便具有一定的制約性。規(guī)則的制約性是普遍存在的，是不可消除的'。我們需要遵守規(guī)則。三國馬謖因驕傲自大導致街亭失守，諸葛亮遵守軍中規(guī)則，揮淚斬馬謖；北宋詞人晏殊，在發(fā)現(xiàn)考試是自己剛練習過的題目時，遵守規(guī)則，請求考官更換題目；北宋包拯面對貪污受賄的親侄子時，遵守規(guī)則，將其處以死刑；瑞典乒乓球隊員瓦爾德內爾，在關鍵賽點中向裁判示意對手并未出界，遵守球場規(guī)則贏得所有人的尊重……凡事都有規(guī)則，遵守規(guī)則，是社會秩序正常運轉的重要因素。
每條規(guī)則都有其存在理由。每一個規(guī)則都是精心設計，以適應特定情況。這也意味著，不是每條規(guī)則都適用于任何一種情況，也不是每條規(guī)則都是用于萬千個體，甚至有許多規(guī)則是相互矛盾的。事物是變化的，社會在變化，人也在變化。所以規(guī)則不能一成不變，需要打破常規(guī)，與時俱進。楚漢之爭時，管理糧倉的韓信提出“推陳出新”的運糧方法，有效防止了糧食腐敗變質的情況；德國一名工人誤操作生產出大量廢紙，卻發(fā)現(xiàn)該紙張的吸水性較好，打破常規(guī)并成功扭轉虧損局面；哥白尼提出了“日心說”，有力打破了長期以來居于統(tǒng)治地位的“地心說”，實現(xiàn)了天文學的根本變革；我國的根本大法《憲法》經歷五次修訂，每一次都使新法更加符合如今的時代特征和人民需求……懂得變通，敢于打破常規(guī)，才有可能創(chuàng)造出意想不到的效果。所以，我們要勇于打破規(guī)則，勇于打破思維定勢，根據(jù)實際情況進行變通。
作為在社會上生存的人，我們既應當自覺遵守規(guī)則，尊重規(guī)則，也要敢于打破常規(guī)，讓規(guī)則隨時代的更迭而合理進行變化。只有這樣，規(guī)則才能被我們所用，才能推動社會的發(fā)展。讓社會變得更加安定和繁榮。
規(guī)則議論文12
道德是人們生活及其行為的準則和規(guī)范，人人皆應有之。然而僅靠道德維系社會，又似乎是不夠的。當人缺乏道德或是社會道德體系不完善之時，就必須用規(guī)則來維護道德的底線。心懷道德，還要有規(guī)則來鞏固。
之所以有火燒圖書館是因規(guī)則的不完善，出現(xiàn)了漏洞。學生能把書拿走，也是規(guī)則的執(zhí)行出了問題。學生留下了稀世珍本并勇于承認是他對道德的堅守，而校長將其開除又是校長對規(guī)則的敬畏和執(zhí)行。這其中的種種無不體現(xiàn)了心中懷有的道德和對規(guī)則的敬畏。心懷道德，進而對規(guī)則敬畏，這是人類進步的閃光點。
學生還書并勇于承擔錯誤做的很好，而校長的做法更是處理得當。
許多年以前世界混沌一片，本無規(guī)則，各種各樣混亂的局面也因缺乏道德，最終結束這局面的是制定人類生存的規(guī)則和提高人的道德之心，人類因此而繁榮昌盛。缺道德不行，缺規(guī)則更是萬萬不能，在規(guī)則面前沒有情面可講，這是法——用來約束人們行為的法。道德之心并非人人有之，僅靠道德的力量更是不能給社會帶來長久的穩(wěn)定。因此，除了道德約束，還需要規(guī)則。
中國自古以來就非常重視規(guī)則�？酌鲹]淚斬馬謖等等敬畏規(guī)則的事例不勝枚舉。規(guī)則的思想已深入人心，一個國家如沒有規(guī)則的.約束，那混亂之面將無法想象，因為規(guī)則是人類為了維持社會正常有序地運轉而制定的，是為人類服務的，因此我們更應敬畏規(guī)則。然而僅有規(guī)則卻缺了道德之心，有時候似乎也是行不通的。
近日韓國“歲月”號客船事件令全世界大為震驚，近200多條生命死于非命。這本可避免的悲劇卻留給我們太多的思考。經調查，在這次事件中，能活下來看藍天的卻是是那些不聽船長“原地不動”命令，不守規(guī)則的人。更多的學生卻因聽從命令而致死。這一悲劇難道是告訴我們不要守規(guī)則？錯！這不是規(guī)則的錯，錯的是那些缺乏道德的船上管理人員只為自己逃命而傳遞了錯誤的規(guī)則。
死亡的警告更應該讓人清楚地認識到：規(guī)則是基于道德而制定，道德又需規(guī)則去約束。若淡去道德，規(guī)則又有多少執(zhí)行的必要？若道德不加以約束，道德又如何流傳千古？
所以，規(guī)則很重要，我們應該敬畏規(guī)則，執(zhí)行規(guī)則�？墒且�(guī)則的力量固然強大，但我們也應該重視道德，心懷道德之心，不濫用規(guī)則，讓規(guī)則服務于人們，正確使用規(guī)則保護人們的安全，維護社會的穩(wěn)定。
懷道德之心敬畏規(guī)則！
規(guī)則議論文13
國有國法，家有家規(guī)。生活中有很多，例如：考試不能交頭接耳；不能隨意拋灑垃圾；出行要遵守交通等等。有了，遵守，人們才能有和諧有序的生活，我也有這樣的親身經歷。
有一次，媽媽開車送我去上書法課，剛走到高新路，就遇到交通堵塞，大家接連不斷地按著喇叭，就像音樂家在奏樂。交叉路口，去得過不去，來的過不來，儼然成了一個大的停車場。眼看著就要遲到了我心急如焚，我看著旁邊空無一人的`自行車道。我急忙提醒媽媽走自行車道，但是媽媽告訴我，這樣做是違反交通的，也影響了騎自行車人的安全。在我們耐心的等待下，不一會擁堵的交通，得到了緩解。
現(xiàn)在每當在路上遇到堵車，我就會想起這件事情。在面前，我戰(zhàn)勝了自己。只要人人遵守，我們這個世界就越來越美好。
規(guī)則議論文14
在我們的語文書上有著一個意義深遠的單元，那就是單元，上面講述了關于的故事，指引我們一定要遵守規(guī)定，不然就不能成為正果。說到，我也記得幾件關于的事。
一天早上我從溫暖舒適的被窩起來，洗漱完畢后，就讓父親開車送我去上課，我們津津有味的吃完母親做的早餐以后，發(fā)現(xiàn)時間有些緊張了，就手忙腳亂的收拾好課本，連蹦帶跳的和父親母親去停車場開車，我們坐上車，父親急急忙忙的開啟了發(fā)動機，我們迅速地開出了停車場，將車開在大道上，左右兩邊聳立著一座座雄偉的高樓大廈，使我沉醉在其中，父親一看表，上課要遲到了，就把汽車開的飛快，可是，眼看就要撞到一個正在過馬路的人！我才愣過神來，急忙大聲叫道：“父親，慢點！小心撞到人了，一定要遵守交通！”我父親才意識過來，急忙剎住車，汽車慢了下來，才避免了一起嚴重交通事故。后來我們一路安全的'到達了上課的地方。父親說，多虧我提醒，以后一定要遵守交通�。�
不以規(guī)矩，不成方圓。我們老師教我們的這句話深深地刻在了我的心里，使我成為一個遵守的人。就像如果父親沒剎車，就會導致交通事故，導致人員傷亡。所以，我們大家不管干什么事情都要遵守！
規(guī)則議論文15
沒有規(guī)矩，自古以來，萬物皆有規(guī)律可循，無論是天上的日月星辰，還是地上的生靈植物都遵循著一定的規(guī)則。這些規(guī)則常常被人們視作一種習慣，比如日出而作，日落而息等等。這些規(guī)矩隨處可見，似乎無法避免，然而也正因為這些規(guī)矩才使得整個世界更加有序、穩(wěn)定。
規(guī)則是一種行為準則，雖然沒有具體的法律規(guī)定，但可以有效地規(guī)范人們的言行舉止。無論是待人接物時的尊老愛幼、顧全大局，還是日常生活中的自覺排隊、上完廁所后沖水，都是規(guī)則意識的表現(xiàn)。這種規(guī)則意識源于我們的習慣，長期堅持下去，逐漸形成了良好的行為規(guī)范。
習慣很奇妙，它會讓人下意識地做出一些舉動，它可以養(yǎng)成，卻很難改掉。有人也許覺得遵守規(guī)則是一種“束縛”，可是當他將“不得不遵守規(guī)則”作為一種習慣后，遵守規(guī)則也就相應變成了他的活動準則。
我們都知道，“野孩子”回到人類社會后很難適應正常的生活方式。例如，在用餐時，他會因為想保護食物而表現(xiàn)出警惕，而當他想要某些東西時，他會直接撲向它們并與他人相爭。這些行為習慣是由于他成長的環(huán)境所形成的。在狼群中，他必須依靠力量和速度來獲得一切生存所需，這些習慣已經深深地融入了他的生活。即使有專業(yè)人士對他進行教育，他仍然會因為習慣而遵守動物社會的規(guī)則。這些規(guī)則已經成為他的本能反應，無論他身在何處，他都會按照這些規(guī)則行事。相反，受過良好教育的人也有他們的行為習慣：他們不會在公共場合大聲喧嘩，會遵守交通規(guī)則，待人謙恭有禮，并且會讓自己的行為符合規(guī)矩。這來自于他們所處的環(huán)境和認知：如果想成為一個有素養(yǎng)的人，必須遵守規(guī)則；而要做到一直遵守規(guī)則，則必須養(yǎng)成這種習慣。
我們無法想象德國人有一天會“靈活變通”而去插隊，我們也無法期望一個從不遵守交通規(guī)則的人會突然轉性而開始走斑馬線。所謂“規(guī)則”，不過是人們對待事物的'正確做法，而沒有遵守規(guī)則的習慣，便無所謂“規(guī)則意識”。
看來，遵守規(guī)則是一種良好的社會習慣。我們需要逐步積累，并不斷鞏固。即使是小事，也要認真對待。這樣，我們個人的努力可以帶動整個社會成員，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習慣。這將使我們的社會更加有序和諧，生活更加美好。因此，讓我們每個人都從自身做起，用行動詮釋遵守規(guī)則的重要性。
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