高考議論文(15篇)
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，大家總少不了接觸論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識。寫起論文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的高考議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考議論文1
常見考查點(diǎn)和解題技巧：
一、論點(diǎn)的辨析、判斷、提取、歸納。
1、明確：論點(diǎn)不同于論題（論述對象、范圍），它應(yīng)該是明確的判斷，在形式上是個(gè)完整的句子。論點(diǎn)不能是疑問句，不能只是一個(gè)短語，不能使用比喻。
一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有些文章設(shè)置了分論點(diǎn)，其目的是為了證明、補(bǔ)充、發(fā)揮中心論點(diǎn)，它是中心論點(diǎn)的支撐材料。結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為總分，分論一般位于段首或有標(biāo)志性詞語：首先、其次、第三等。
2、論點(diǎn)在文中的位置：
�。�1）指示型：
�、僭谖恼碌拈_頭，這就是所謂開宗明義、開門見山的寫法。
�、谠谖恼陆Y(jié)尾，就是所謂歸納全文，篇末點(diǎn)題，揭示中心的寫法。這種寫法在明確表達(dá)論點(diǎn)時(shí)大多有。所以，總之，因此，總而言之，歸根結(jié)底等總結(jié)性的詞語。③在文章中間，（2）蘊(yùn)含型：
也有的議論文沒有明確論點(diǎn)的語句，表述又不集中，作者的觀念蘊(yùn)含在整篇文章的字里行間當(dāng)中，要仔細(xì)閱讀、歸納段意、層意，然后以中概括出中心論點(diǎn)。這類題要引導(dǎo)學(xué)生從結(jié)構(gòu)入手，找準(zhǔn)要點(diǎn)的提示性詞語：如“首先應(yīng)當(dāng)是”“也應(yīng)當(dāng)是”“還應(yīng)當(dāng)是”。這樣，本題就得以順利完成了。
3、要注意論點(diǎn)的表述形式：
中心論點(diǎn)必然是簡潔明確的，從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。如：“讀書貴有疑�！�；“人生的意義在于攀登”；“靠點(diǎn)點(diǎn)滴滴、日積月累，是能夠在學(xué)問上有所成就的�！�；“文章非天成，努力才寫好�！�；“從某種意義上來說，人生也是一種儲蓄。”“入迷是必要的”；“我們不管做什么事情都需要‘恰倒好處’”。這些，表明論點(diǎn)的句子都有這個(gè)特點(diǎn)。
4、通過論據(jù)來反推論點(diǎn)：
論據(jù)是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，分析論據(jù)可以看出它證明什么，肯定什么，支持什么，這就是論點(diǎn)。
▲注意：論點(diǎn)的位置。如無明確的論點(diǎn)句子，需將幾個(gè)分論點(diǎn)合并、提煉；或者論點(diǎn)滲透于論證當(dāng)中，需要領(lǐng)悟并歸納。
二、論據(jù)類型的認(rèn)識、分析，按要求補(bǔ)寫論據(jù)。
1、事例（實(shí)）論據(jù)——事實(shí)、史實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。
2、道理論據(jù)——名人名言、科學(xué)原理、公式、定理、實(shí)驗(yàn)結(jié)果
三、論證方法的辨別、理解。舉（事）例論證（或擺事實(shí)），道理論證（或講道理）、對比
論證、比喻論證
四、論證方式的辨別——立論、駁論（駁論方式：駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證）
五、議論文結(jié)構(gòu)
提出問題（引論）→解決“什么”問題
分析問題（本論）→解決“為什么”問題
解決問題（結(jié)論）→解快“怎么樣”問題
六、文段的思想內(nèi)容的分析、概括。
七、詞、句含義的`體味、理解。
八、議論文語言的嚴(yán)密性。
抓住關(guān)鍵詞語，分析其作用，體會其用詞的準(zhǔn)確性。
抓住修辭方法以及成語典故，體會其語言生動性和深刻性。
分析句與句之間的關(guān)系，領(lǐng)會其嚴(yán)密的邏輯性。
【解題思路及步驟】
1、熟悉材料，整體疏理：
全文大意，全文論點(diǎn)，中心句，論證方法等。
2、了解題型，明確答題要求，在充分熟悉全文的基礎(chǔ)上做答。 ［注意］議論文的三要素中，論點(diǎn)是核心、統(tǒng)帥，論據(jù)和論證方法都為論點(diǎn)服務(wù)的。因此某些題目就得根據(jù)這三者的關(guān)系來思考并作答。
高考議論文2
時(shí)代在不斷的進(jìn)步著；我們必需緊緊跟隨著時(shí)代的步伐。說起我們這一代90后青少年不得不憂心忡忡。大多數(shù)我們這一代青少年追逐時(shí)尚潮流的步伐，每天換一種新的發(fā)型，每天穿著服飾�？缰鴨渭绨覀冞@一代90后青年同時(shí)也面臨著危機(jī)：對于生活挑剔和頹廢，父母對我們無微不至的關(guān)心，養(yǎng)成了我們養(yǎng)尊處優(yōu)的壞習(xí)慣，“肩不能挑，水不能提，飯來張口，衣來伸手�！碧籼薷改讣�(xì)心細(xì)致做的飯菜不好吃，挑剔父母的話語，厭煩父母的不停的嘮叨，和父母就彼此大聲爭吵起來，漸漸開頭辱罵父母。風(fēng)流瀟灑的來到學(xué)校，課堂上撐起一本書，閑適地便很快進(jìn)入夢鄉(xiāng)。有的則拿著一本虛擬的言情愛情小說在課桌下瘋狂癡迷般的在翻錄著。更有的90后常常在網(wǎng)吧苦夜戰(zhàn)，直到身上生無分文，便帶著一雙烏黑的黑眼圈搖搖擺晃、精神恍惚般的離開了。
90后的我們很少在會為那感動的事跡而流淚。很少再會有蹲在圖書館寧靜的一下午；也很少再會有辛辛苦苦攢下每一枚硬幣了……這就是90后。
我們?nèi)鄙俚氖窍窈悇P勒那樣不畏挫折不畏困難的崇高精神品質(zhì)。深深的感染著我們四周的每一個(gè)人，90后青年更應(yīng)當(dāng)向海倫凱勒那樣學(xué)習(xí)她身上所散發(fā)出的濃濃的頑強(qiáng)氣息……
輾轉(zhuǎn)城市和農(nóng)村的初中生活，我觀察了城市學(xué)生和農(nóng)村學(xué)生的區(qū)分。
城市里的學(xué)生都有幸福的家庭，父母雖然沒車但有房。自己有一個(gè)獨(dú)立的房間，有電腦、psp嬉戲機(jī)。
農(nóng)村的初中生每天可以快歡樂樂，舒適而多彩的生活著。農(nóng)村的初中生活非常的.幸苦。每天上學(xué)、放學(xué)都早出晚歸。曾經(jīng)的我不是來自于這個(gè)繁華的城市，而是也來自于農(nóng)村。每天的含辛茹苦的學(xué)習(xí)只是為的給父母一個(gè)交代，給父母的一個(gè)欣慰，每天夜晚的生活都在孜孜不倦的用布滿了鮮血的汗水奮斗著。
城里的初中生小學(xué)生就懂得上網(wǎng)，都曉得聊，玩cf，玩街球……而農(nóng)村里的學(xué)生就只有在學(xué)校才有時(shí)機(jī)與集體溝通，家里并不算富有，很少有電腦。教師說：“只有現(xiàn)在多吃苦，將來才會有長進(jìn)。雖然這是事實(shí)，但是又有讓我郁悶的受不了。
我們這一代，承載著光明，勇往直前的士氣。
高考議論文3
何謂“親親”，即關(guān)心你的親人朋友，何謂“明理”，即通曉事物的真理。在古儒的經(jīng)典里，君子的修養(yǎng)正是由此人手的。所謂"孝梯，仁之本也"、"格物致知"說的就是這個(gè)道理。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的`一面。
說的是宋國一富人，墻被大雨淋壞。兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊。果然，富人晚上丟東西了，于是他覺得是鄰居偷的，而又很以為兒子聰明。我想:倘若是兩個(gè)毫不相識人提醒他，結(jié)果又會不一樣吧。由此可知:感情的親疏對人的判斷，影響不可謂不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是構(gòu)成人的重要元素。李密《陳情表》句句含情字字有淚，不僅當(dāng)時(shí)打動了皇帝那顆威嚴(yán)而冷酷的心，而且也感動了無數(shù)后世讀者。何以至此?不正是因?yàn)橐粋�(gè)情字嗎?"文為心聲"，多少篇千古奇文，因其情真意切而流傳后世啊，文學(xué)如此，藝術(shù)亦如此。藝術(shù)大師倘若沒有激情沒有足以讓觀眾共鳴的激情，而大師則淪為工匠、藝術(shù)亦只剩技巧了。所以，人無時(shí)無刻不為感情而"呼吸"。這正為受感情所困擾埋下了伏筆。
當(dāng)感情與真理并行不悸的時(shí)候，感情則成為激勵(lì)人去奮斗的"催化劑";可當(dāng)感情與真理發(fā)生沖突的時(shí)候，卻又如何呢?林覺民在《與妻書》里說:即是愛汝之心，使吾敢勇于就死也。在這里情感升華了，困擾消失了。"愛汝之心"與"助天下人愛其所愛"合而化為一股浩然之氣，足以驚天地泣鬼神，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色�？梢哉f:林覺民的《與妻書》就是在面臨情感與真理的沖突時(shí)最驚心動魄的答卷啊!
高考議論文4
從九十年代開始，出現(xiàn)了一個(gè)新的群體-----高考移民。導(dǎo)致高考移民的出現(xiàn)最根本的原因是各地區(qū)高考招生分?jǐn)?shù)存在的差異太大，高校招生名額在各地區(qū)分配不公平。
比如北京、上海等大城市的重點(diǎn)大學(xué)面向本地招生的最低錄取分?jǐn)?shù)線比大部分省份低幾十分甚至上百分，其原因主要是重點(diǎn)大學(xué)錄取名額投放向所在地傾斜。而在中西部地區(qū)，尤其是在西北貧困地區(qū)，錄取名額僅為幾十名�？忌瑯拥母呖挤�?jǐn)?shù)，在不同的地區(qū)可能出現(xiàn)完全不同的錄取結(jié)果，也許在西北地區(qū)剛能上一個(gè)普通本科，在大城市卻能上重點(diǎn)大學(xué)。
這種巨大的差異無疑對考生產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，而身處不利地區(qū)的考生心理肯定不會平衡，因此高考移民也就相應(yīng)而生，高考移民實(shí)質(zhì)上是對國家實(shí)行歧視性的地域差別待遇的一種適應(yīng)性策略。
高考移民近年來屢禁不止，愈演愈烈，手段也越來越高明。高考移民通常家庭經(jīng)濟(jì)條件良好，有能力進(jìn)行各種手段的運(yùn)作，有關(guān)系、有門路。在我身邊就有過高考移民，家長在孩子剛進(jìn)高中或是未進(jìn)高中的時(shí)候就開始運(yùn)作了。首先花巨資在相中的城市買下房產(chǎn)，隨之把戶口遷入，然后聯(lián)系學(xué)校，為孩子鋪平高考之路，大有機(jī)關(guān)算盡之嫌，雖不敢贊同，但父母對孩子的良苦用心也能讓人理解。
但是能移民的移了，不能移的呢？看來重點(diǎn)院校招生向所在地傾斜的做法是恢復(fù)高考以來影響高考公平、公正的'一道硬傷！然而這也是由當(dāng)前高校的投入模式所決定的。對地方財(cái)政的依賴也不得不讓高校有如此傾斜。
我們應(yīng)該承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和落后地區(qū)教育水平存在著不可忽視的差距，但是高校錄取的數(shù)量也要照顧到各地區(qū)人口總量，在本著公平的原則下，讓經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的考生有同樣的錄取機(jī)會，從而提高高等教育的普及水平，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)人口素質(zhì)。
我們總是想禁止高考移民，可為什么不從本質(zhì)上改變高校招生的不公平呢？如果有一天高校在各地區(qū)招生真正做到了公平，我想高考移民也就自然消失了�？磥砀咝Ｕ猩贫冗�有待于改革，在我看來，這也是勢在必行，并且不是一朝一夕的事情，民眾還要拿出耐心來等待。
高考議論文5
我不怕千萬人的阻擋
只怕自己投降
我就是我自己的神
在我活的地方
我就是神，我做我自己的神，我不美麗，但我有我自己的幻想；我沒有出眾的才華，但我有自己獨(dú)特的想法。每個(gè)人都可以是自己的神，就像《英雄本色》中小馬和大哥狄龍合作的最終一票，兩人等仇家來送錢，小馬倚在香案前。
狄龍問：“你信不信有神？”
小馬抽了口煙，從嘴縫里溜出一句話，說：“信，我就是神，神也是人，能把握自己命運(yùn)的就是神�！�
電影中的小馬哥在大多數(shù)人眼里透著一種玩世不恭的霸氣，他信任神就是他自己，他認(rèn)為他可以把握自己的命運(yùn)，歡樂與否，都由他把握。而現(xiàn)在的我們呢？莫非就不能也做一回自己的神嗎？
許多時(shí)候，我們往往在簡單的社會、勞碌的學(xué)業(yè)或者所謂的感情中迷失了自己，變得盲目，以至于成為別人的“復(fù)制品”。想到這里，自己有時(shí)也是這樣，不禁臉紅慚愧。我過不了的`只是自己這關(guān)，改不掉體內(nèi)隱性的懶散和盲從，最終迷失在尋找的道路上。我們在時(shí)間的消逝中慢慢明白，卻往往在最終回望時(shí)才看到一片觸目驚心的空白。莫非在青春最終的年歲里還是不能有所進(jìn)步？
還是會保存以前的照片，看看那是我們年輕單純的摸樣；還是會翻翻以前的日記，找尋那些已經(jīng)錯(cuò)過的美妙。我終究還是沒有放下那些已經(jīng)失去或者說臨時(shí)錯(cuò)過的東西�，F(xiàn)在的一切都沒有變，不同的是叛逆的小性格在慢慢成熟，不會再和爸爸媽媽耍小性子，也不會再和兄弟伙們一起不分男女打打鬧鬧。而現(xiàn)在，我習(xí)慣了單獨(dú)一個(gè)人，走在寧靜的綠化小道上，穿著白襯衣，戴著耳機(jī)，聽著那些年我們一起聽的歌曲……
如今，在新的一學(xué)年，站在新的開端看到許多人不一樣的心境，我有了許多感慨，或許我還需要學(xué)會的就是放下，只有放下過去的包袱與沉重，才能輕裝上陣獲得新的輝煌。
那么，接下來的日子我只有一個(gè)祈愿，我要做自己的神，不對自己投降。在我活著的時(shí)空，足夠強(qiáng)大，即使人本身的渺小不能抗衡命運(yùn)的枷鎖，我也要為自己的路做出決斷性的選擇。我信任內(nèi)心力氣對于行為的肯定掌握力，進(jìn)而堅(jiān)信，假如我的意念足夠強(qiáng)大后定能在青春的最終挑起最美的高潮！
還是那句話，神也可以是人。
學(xué)學(xué)小馬哥，做自己的神……
高考議論文6
北風(fēng)呼呼的刮，天空像是要下小雪了�？晌覅s絲毫沒有感到一絲寒意，然后因?yàn)橛行腋Ｗ虧欀业男�，讓我感到無比的溫暖。在家中我是寶貝，父母十分寵愛我。在學(xué)校我也是寶貝，老師那無微不至關(guān)懷，讓我感到在校如家的感覺�？峙逻B同學(xué)都把我當(dāng)寶貝了，因我擁有優(yōu)越的成績，讓我受到同學(xué)更多的仰慕。使我的生活比別人多了許多的優(yōu)越性，充滿了幸福。在生活中我由于受到了太多的關(guān)愛，這些愛使我的脾氣變得暴躁、容易激動，有時(shí)甚至?xí)驗(yàn)橐稽c(diǎn)小事而鬧個(gè)不停。我以后要改掉這個(gè)壞毛病。
有位哲人說過：我不是為生活而活，我是為幸福順便活著�；蛟S有人發(fā)問：人都死了，還幸福個(gè)啥？貝多芬也曾說：我的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)為人類造福。當(dāng)我能接近這地步時(shí)，我該多么幸福��！貝多芬恐怕也不是只想落個(gè)好名聲吧。其實(shí)，正是這種忘我的幸福才是高層次的幸福。這些人的`生活充滿了甜蜜和喜悅，因?yàn)樗麄兊男撵`純潔而高尚。劍身為自我的銳不可當(dāng)而幸福，而劍柄則滿足于自我的為了他人而存在，付出也是一種幸福。
我不愛吃雞蛋，媽媽也經(jīng)常說我：“你看那些別的地區(qū)的孩子，他們跟你一樣大，他們都沒有雞蛋吃！”媽媽說的一番話，使我受益匪淺，自從那以后，只要有人抱怨命運(yùn)的不公，我就對她說媽媽說的這一番話。
珍惜所擁有的幸福吧！不要抱怨生活的不公，已經(jīng)擁有了幸福就應(yīng)珍惜，不要讓這僅有的幸福離你面去，這就活著的好處——珍惜
高考議論文7
假如說人生是一座莊重的城堡，那么誠信就是結(jié)實(shí)的地基；假如人生是穹頂?shù)拇髽�，那么誠信就是深扎的樹根；假如說人生是一只飛行的海鳥，那么誠信就是那扇動的翅膀。沒有誠信，人生的意義便蕩然無存，沒有誠信，人生的漂亮便杳然而去。
重諾責(zé)，敦鳳義。意為看重諾言，崇尚情意，是蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)?shù)恼\信品質(zhì)。有朋友在其家存放一千兩白銀而不立下字據(jù)，朋友亡去，蔡把銀子還給他的兒子，他兒子不愿承受認(rèn)為沒有這件事并且他的父親也沒有告知他。蔡笑著說：‘券在心，不在紙，而翁知我，顧不語君。有此可以看出蔡勉旃的誠信可令其友人對他的肯定信任，也是平素為人重誠信因而為人所信任。在歷史的畫卷中也成為千古美談。
商鞍立木取信終勝利。商鞍任秦孝公之相欲為新法。為了取信于民，在公布法令之前，商鞍派人在樂陽城的南門豎起一根三丈長的木桿，并發(fā)出告示，誰要是能把這根木桿扛到北門，賞十金。消息很快就傳開了，但是大家都不信任。到了中午，木桿仍舊立在那里。商鞍便改為賞十五金。最終，有人扛起了木桿，徑直走到了北門，果真得到了十五金。這件事很快傳遍了整個(gè)秦國，大家都知道商鞍說一不二。這一立木取信，最終使老百姓確信新法是可信，從而使新法順當(dāng)實(shí)施。
一個(gè)國家只有誠信才能使它愈發(fā)富強(qiáng)興盛，一個(gè)人只有誠信才能取得勝利。黃金百斤，不如季布一諾。漢朝的季布一真誠守信而為世人所贊揚(yáng)，當(dāng)時(shí)的人都傳頌著這一句話。季布的諾言比金子更為珍貴，這是何其贊美，也得出季布的誠信品質(zhì)深入人心。后來，季布跟隨項(xiàng)羽出兵打仗，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，季布因而被劉邦通緝，不少人因季布重諾言而幫忙他逃跑，從而躲過劉邦的.追捕。后來，季布因其誠信而受漢朝天子重用。
在生活中，唯有以誠信待人，別人才會以誠相待。要讓誠信成為我們?nèi)松钫滟F的財(cái)寶，用誠信筑起人生的高度。只有啟程才會到達(dá)目的地，只有誠信才會有友情的瓊漿歷久彌香，只有誠信才會有勝利的彩虹絢麗輝煌，讓我們樹立誠信，讓誠信的雨露滋潤每一個(gè)人的人生之花，讓人生絢爛而漂亮。
高考議論文8
法國作家讓季奧諾寫過一篇著名的小說《植樹的人》，講的是一個(gè)離群索居的牧羊人，通過近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹，證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸�！�。
這位牧羊人，不知道1914年的戰(zhàn)爭，也不知道1939年的戰(zhàn)爭，他天天和樹打交道，和樹相依為命，他用心靈的語言和樹談心，默默地交流，過的是“淡泊生活”。他通過親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過得美滿幸福的好辦法——愛讓生活多份陽光”。
這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域，他每種下一棵樹，就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)”。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對樹的極度熱愛，這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地、人與自然相互依存的關(guān)系，他深深意識到人生的價(jià)值在于為他人、為后人造福。
幸福不是一種狀態(tài)，而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌，但人們依然可以選擇詩意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛，但寧靜的心靈和滿腔熱忱會彈奏出精彩的樂章!
愛是人生之源，一個(gè)人的心中倘若沒有愛的泉水，那也就不會有人生的綠蔭。有了愛，縱然是滿眼陰云、遍地荊棘，你都會對這個(gè)世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨(dú)一無二的動物，物質(zhì)的貧缺只會導(dǎo)致人生的艱難，而愛的.匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。
令人心痛的是，在這個(gè)越來越崇拜物質(zhì)的年代，一些人變得急功近利和急于求成，物質(zhì)左右著他們的心靈，其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累，有人說，像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活，這樣的人，其生命一定是陽光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說過：“人與人之間，只有很小的差異，但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功和失敗�！�
高考議論文9
可能由于生活在農(nóng)村吧，小時(shí)候父母的關(guān)愛也還算平常，所以以前每次閱讀有關(guān)獨(dú)生子女嬌生慣養(yǎng)，父母過分溺愛之類的批判文章，也總覺得那離我太遠(yuǎn)，而且竟也覺得沒什么。
后來讀高中了，寄宿在離學(xué)校不遠(yuǎn)的一處人家，那家人還算敦厚熱情，其中有個(gè)約六、七歲的小女兒，全家人幾乎視其為掌中寶，然而其中的苦楚也是道不盡的，至少從旁觀者的角度來說，我是這么認(rèn)為的。
記得我六七歲的時(shí)候，怎么說也能幫父母掃掃地，洗洗碗，偶爾還喂喂豬。而我們這個(gè)小公主呢？連盛飯這類小事也得奶奶擔(dān)著，甚至還要讓奶奶給一口一口地喂。有時(shí)奶奶一點(diǎn)不順?biāo)囊�，她便大吵大鬧，而且還污言穢語，可那老人家呢？什么都依著她，偶爾的打罵也是不疼不癢。
如果不是親眼所見，我決不會相信現(xiàn)實(shí)中還有如此滑稽的一幕。全家人都圍著小公主轉(zhuǎn)，要吃面包，爺爺便表現(xiàn)出身先士卒的大氣，我去買，說著便沖出去，那身子骨還真一點(diǎn)也不服老！要吃蘋果，奶奶立馬給撥，后來又改要吃炒飯，母親二話沒說，便奔向廚房。等等這一切，我都看在眼里，笑在心里。
但是這一幕幕情景不得不讓我深思，咀嚼。小小年紀(jì)便污言穢語，而且對象還是疼愛自己的奶奶，實(shí)在令人憤怒！然而退一步想，小公主如此另類的言行難道是憑空而來的嗎！家長在這方面還是有不可推卸的責(zé)任。小公主的未來實(shí)在令人擔(dān)憂，我不知道家長的溺愛最終將把她引向一條什么樣的路。當(dāng)然，畢竟人事無常，世事難料，我對小公主的未來也不敢妄加任何悲觀的批判。但是家長的溺愛給孩子造成的不良影響確確實(shí)實(shí)是不容忽視的�，F(xiàn)如今，隨著計(jì)劃生育的`推廣，獨(dú)生子女也越來越多，家長過分的溺愛也幾乎成了中國家庭的一種通��；其顯現(xiàn)出來的一系列的問題也越來越為社會所關(guān)注。
我畢竟還是個(gè)學(xué)生，所以對很多家長的心態(tài)表示不解，難道處處依著孩子，順著孩子，實(shí)行一切包辦制就是所謂的關(guān)愛嗎？我不知道有多少家長真正靜下心來思考過這個(gè)問題�，F(xiàn)代的孩子心理承受能力普遍偏低已是一個(gè)眾所周知的事實(shí)。究其緣由，除了如今物質(zhì)生活提高了，孩子苦難的際遇也少了外，很大程度上還是來自于父母的過分溺愛。試問，成天浸泡在蜜糖里，像躲在窩里的小鳥，經(jīng)受不到半點(diǎn)風(fēng)雨的洗禮，又怎么能練硬自己的翅膀，去迎接更大的挑戰(zhàn)呢？
望子成龍，望女成鳳的心并不意味著一味地給予，一味地放縱。我覺得作為父母都應(yīng)該有一點(diǎn)的自省，與其庸俗于溺愛自己的孩子，倒不如想想如何為孩子創(chuàng)造一絲鍛煉自我的機(jī)會。
高考議論文10
“非典那一年，我還是個(gè)孩子，是你們沖在第一線，為我們遮風(fēng)擋雨�，F(xiàn)在，該是我們?nèi)タ钙鹬負(fù)?dān)的時(shí)候了�！比缃竦闹袊�，90后這批新鮮血液已經(jīng)流向了國家的每一個(gè)地方。疫情當(dāng)下，他們勇敢站出來匯入抗疫的大軍之中，青春的力量，蓬勃而出，磅礴而來。
這一次，他們同身共命，同氣連枝。舉國戰(zhàn)“疫”之時(shí)，“90后”鐫刻下屬于他們“第一次”的印記。第一次，為了千里馳援武漢，在春節(jié)里火速集結(jié)前往醫(yī)療一線;第一次，為了保障鐵路暢通，連續(xù)在崗二十多天;第一次，為了勇敢擔(dān)當(dāng)使命，穿著防護(hù)服在隔離病房里拜年;第一次，和如此可怕的病毒正面交鋒;第一次，他們真正明白靜好的歲月，需要許多人負(fù)重前行;第一次，他們想一起守護(hù)國家。
這一次，他們不負(fù)囑托，逆風(fēng)前行�！拔也粸閯e的'，現(xiàn)在疫情這么嚴(yán)重我只想幫著快點(diǎn)建好醫(yī)院。”22歲的朱順超穿著厚重的工作服，戴著防護(hù)口罩在醫(yī)院建設(shè)工地上爭分奪秒與時(shí)間賽跑�！澳挠惺裁窗滓绿焓�，不過是一群孩子換了一身衣服，學(xué)著前輩的樣子，治病救人、和死神搶人�！蹦贻p的醫(yī)護(hù)人員哪能不怕和病毒近距離接觸，可是守土盡責(zé)，怎能離開�！拔覀児睬鄨F(tuán)號全體成員將義無反顧奔赴一線，保障人民在旅途中的平安，阻止疫情繼續(xù)擴(kuò)大，用青春熱血鐫刻光榮!”70萬鐵路青年上下一心，共同投入疫情防控阻擊戰(zhàn)。為了愛，大家都在努力做著原本不擅長的事情。同樣，為了愛，他們也努力學(xué)著怎么成為守護(hù)家人的鎧甲。
這一次，他們承擔(dān)責(zé)任，熔鑄不凡。英雄莫問出處，戰(zhàn)士何須年長?這場防控疫情的阻擊戰(zhàn)淬煉的，是一根根年輕的脊梁。在疫情面前，平時(shí)不是萬能的他們，這時(shí)，卻成了沒有他們?nèi)f萬不能。以前長輩眼中的孩子，這次沖在了最前面。青年人在人民需要的時(shí)候挺身而出，在國家需要的時(shí)候奮勇先行，在崗位需要的時(shí)候忠于職守，在親友需要的時(shí)候守望互助。他們的骨子里本就刻著責(zé)任擔(dān)當(dāng)，血管里本就涌動著家國情懷。
無論是身處一線，還是守護(hù)家園，無論是防控疫情，還是復(fù)工復(fù)產(chǎn)，當(dāng)他們穿上自己的“制服”，就是變成身邊人保護(hù)神最好的機(jī)會。這些青春，浸染著我們偉大民族精神的底色，這是年輕人的模樣，這是中國的力量。
高考議論文11
論據(jù)是證明論點(diǎn)正確的證據(jù)，要想證明論點(diǎn)的正確，首先，論據(jù)必須讓人覺得真實(shí)、可信，能夠充分證明論點(diǎn)。其次，論據(jù)要具有典型性，能收到“以一當(dāng)十”的.效果。第三，論據(jù)要新穎，盡可能尋找一些新鮮的、能給人以新的感受和啟示的論據(jù)。
如在《堅(jiān)持就是勝利》一文中舉的狄更斯、愛迪生和瑞典化學(xué)家的正反兩個(gè)方面的事例，都是用來證明論點(diǎn)的論據(jù)，既具有典型性，又讓人覺得真實(shí)可信。
高考議論文12
現(xiàn)實(shí)世界申，理智往往容易被情感淹沒，那么，怎樣才能駕馭住自己的情感呢？
——題記
理智，是一朵花，盛開于智慧的春風(fēng)申;情感，是一陣雨，常常將這一朵花摧殘。情與理，對立而又共生于現(xiàn)實(shí)世界。
一、渴望真情
情感、這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情吐露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原便是這樣一位真性情的人。他高唱"長太息以掩涕今，哀民生之多艱"。他高呼"亦余心之所善今，雖九死其猶末悔"，他將一個(gè)臣子的心掏出來呈現(xiàn)在眾人面前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。李白，面對貴姐研墨，力士脫靴，他高唱"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬莆人"，從此寄情山水，便有無數(shù)華彩奇章流傳于世，他亦不朽。
冰心先生說:雨后的青山，像淚水洗過的良心。她告訴我們:惟有真實(shí)的情感，才是一生無悔的追求。倘若將自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
二、超越感情
周幽王為博妃子一笑，令人點(diǎn)燃烽火，戲弄諸侯，終至亡國。
唐玄宗寵幸楊貴妃誤國，終遺恨千古。
這些，都是沒有超越感情的結(jié)果"理智是一座堤壩，感情的潮水如不加控制，必定會造成堤壩的坍塌，行為的'迷茫，以至釀成大禍。
人們常說:三思而后行，說的就是這個(gè)意思，
三、駕馭感情
感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的繕繩。以理智面對世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。
范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷—先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這是何等寬廣的胸懷啊!
無數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極。理智需要情感的潤澤，人生才顯靈動，情感需要理智的依托，人生才顯智慧，愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。
"情"與"理"的和諧統(tǒng)一
情理結(jié)合，是的最大特點(diǎn)。題目涵蓋話題的核心，吻合命題意圖，簡潔明了，具有情感與理性的雙重韻致，情感表露與理性抒發(fā)相結(jié)合，奠定了全文寫作的基本格調(diào)。渴望真情，超越感情，駕馭感情，逐層推進(jìn)，進(jìn)而升華。
點(diǎn)面結(jié)合，是的又一特點(diǎn)。善于選材:屈原的性情鑄就他的英名;李自的灑脫，使他的華彩奇章流傳后世!這是真情的體現(xiàn)。周幽王亡國，唐玄宗誤國，這是沒有超越感情而釀成的大禍。范仲淹駕馭感情，以天下為己任，體現(xiàn)智者的用情。從不同側(cè)面對"情與理"作了準(zhǔn)確的論釋，是為點(diǎn)，而三點(diǎn)連綴成面，文字簡約卻大氣磅磅，為收束全文蓄滿情理之勢。全文由點(diǎn)及面，內(nèi)容拓展有序，主題開掘極深。
作為散文。語言的典雅、凝練、流暢，體現(xiàn)了良好的語言功底。另外，題記的令人深思，小標(biāo)題的提綱享領(lǐng)，都為文章增色不少。
高考議論文13
理的架式，將哲學(xué)原理和辯證法的術(shù)語一股腦搬出來，以求說理的充分、透徹，但效果適得其反。 一個(gè)道理有一千種說法，要盡量選用形象生動的說法。要顯形象生動之效，除了采用比喻、類比、事例等論證方法外，形象暢達(dá)乃至華美的語言必不可少.修飾議論文的語言，注意運(yùn)用比喻、排比、對偶和反復(fù)等修辭，使文章形成華美流暢感;注意運(yùn)用假設(shè)句、反問句或整句，使文章增強(qiáng)不可辯駁之勢。修飾語言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習(xí)，自然會有長進(jìn).
1、寫好字 一篇內(nèi)質(zhì)不錯(cuò)的文章，字跡可憎，其分值往往不理想。為何?其一，字和卷面差，按評分要求要扣分，其二，試卷的“面目”在一定程度上控制著閱卷者打分的情緒。美觀整潔的書寫是文章最好的“外衣”，它對閱卷者評分印象的形成是直接有效的：首先，筆劃要清楚。字跡筆劃清楚，字體端正，就能給閱卷者留下好印象。相反，龍飛鳳舞，一路狂草，但難以辨認(rèn)，就算文章寫得好，也難以讓人欣賞。其次，字體要適中。字體過大，卷面有擁擠繁亂之感，觀之不雅。字體過小，閱讀起來如覺蟻行，極其費(fèi)神。再次，盡量少涂改。要涂改也須規(guī)范地涂改，切忌亂涂亂畫，在卷面留下醒目的墨點(diǎn)，造成凌亂之感。
2、擬好題 題目是文章的眼睛，是文章傳遞顯要信息的重要部分。由于它位居文章結(jié)構(gòu)之首，所以文章題目的優(yōu)劣也會直接影響閱卷者對文章的第一印象。議論文擬題的基本要求是：在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上力求醒目、舒暢。具體而言，可鮮明，可形象，可簡潔，可別致，可整齊，不一而足。總之，以能激發(fā)閱卷者閱讀興趣或使之有耳目一新之感為最佳。 議論文的題目要求符合文體特征，要求鮮明，使人見其題而知其旨。觀點(diǎn)鮮明的文章最受閱卷者的歡迎，因?yàn)樗哂星宄焊泻屯该鞲校軌騻鬟_(dá)出文章內(nèi)容之大概，便于閱卷者準(zhǔn)確而快速地把握整篇文章的基本內(nèi)容。
3、開好頭 高爾基說過：“(開頭)好像音樂里定調(diào)一樣，全曲的音調(diào)都是它給予的，也是作者花功夫的所在�！弊h論文的開頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡捷，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長之贅，而且短句成段，在空間上突出其內(nèi)容的重要性�？�，即入題要快，最好三言兩語就點(diǎn)明文章的基本觀點(diǎn)或議論的話題。因?yàn)樵u分標(biāo)準(zhǔn)中有“中心明確”的細(xì)則。開篇確定中心，有利于閱卷者按等計(jì)分，也有利于作者展開論述，不致出現(xiàn)主旨不清、中途轉(zhuǎn)換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統(tǒng)文論中所說的“鳳頭”。精彩的開頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開頭要精彩，多用比喻、類比、排比等修辭引入論點(diǎn)，還可引述名言，講述寓言故事導(dǎo)入話題。
4、中間段寫好首句和末句 議論文的結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)，條理是否清楚，論證是否嚴(yán)密，論據(jù)是否典型，關(guān)鍵在中間段的寫作。而結(jié)構(gòu)、條理、論證和論據(jù)等是議論文評分的重要細(xì)則，因此，寫作議論文要盡量符合這些標(biāo)準(zhǔn)。 常見的`論述模式是：首句為小論點(diǎn)或承上啟下的過渡詞句;中間圍繞小論點(diǎn)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖聦?shí)、理論論據(jù)，或針對現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象，分析說理;最后結(jié)合論述內(nèi)容寫一兩句小結(jié)的話語。其中首句和末句的寫作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡(luò)，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結(jié)構(gòu)常用正反對比式。許多道理只要從正反兩面說了，就基本上可做到論述嚴(yán)密。在考場中熟練地運(yùn)用這種作文模式，可迅速地展開寫作，減少失誤，節(jié)省時(shí)間。同時(shí)，它可使閱卷者能便捷地依據(jù)評分標(biāo)準(zhǔn)，在中檔以上分項(xiàng)計(jì)分，避免不利于考生的個(gè)人評分因素出現(xiàn)。
5、典型而鮮活的論據(jù) 論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。一個(gè)人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據(jù)。 典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實(shí)，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬花油。其實(shí)，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據(jù)說理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會更好。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無時(shí)代的活水，也不能達(dá)到充分說理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說理，加強(qiáng)說理的針對性、時(shí)代感，使文章更具說服力。
6、結(jié)好尾 結(jié)尾是全文內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果，是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分�，F(xiàn)代著名作家?guī)熗釉f：“寫文章不管長短，首先要考慮好結(jié)尾。有了結(jié)尾，如何開頭，中間如何安排，便迎刃而解了。”好的結(jié)尾當(dāng)如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進(jìn)。如魯迅的《論雷峰塔的倒掉》，結(jié)尾只有兩個(gè)字：“活該!”短短兩字，可謂簡潔之至，力透紙背。 其實(shí)，文章的結(jié)尾有時(shí)比開頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評分心理。李漁曾說：“篇際之終當(dāng)以媚語攝魂，使之執(zhí)卷流連，若難遽別�！苯Y(jié)尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。議論文結(jié)尾的寫作，要收束全文，突出中心論點(diǎn);要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足;語言要干脆有力、清音留響，富有啟發(fā)性和鼓舞性。
7、語言形象暢達(dá) 語言項(xiàng)是作文評分的重要標(biāo)準(zhǔn)。議論文的語言，要準(zhǔn)確鮮明，生動形象。有些同學(xué)寫議論文，常擺出說大道理
高考議論文14
最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部用心血與汗水澆灌了一方土地，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗的鄉(xiāng)村。凡事貴在用心，只要有了堅(jiān)定的信念，我們就能創(chuàng)造出一片絢麗的風(fēng)景，讓我們用堅(jiān)定的信念去開拓進(jìn)取，以夢為馬，養(yǎng)就心中一段春。
記得《荒島余生》中的查克，在時(shí)機(jī)與風(fēng)向中苦苦地等待而終于到來之時(shí)，他依然沒能逃出荒島，原因就在于信念不夠堅(jiān)定，而《肖申克的救贖》中的主人公，在經(jīng)歷了重重困難后依然沒有放棄希望，信念之歌在他心中回蕩，于是，他終于擺脫了一切束縛，重獲自由！每個(gè)人都是自己的上帝，如果你自己不帶著堅(jiān)定的信念去努力拼搏，還有誰會來幫你？有了堅(jiān)定的信念就有了“雄雞一叫天下白，敢教日月?lián)Q新天”的魄力，有了堅(jiān)定的信念，就有了“雖千萬人，吾往矣”的勇氣，有了堅(jiān)定的信念，我們必能養(yǎng)就心中一段春，養(yǎng)出屬于自己的風(fēng)景！
曾經(jīng)，黃永玉受盡迫害，可他絲毫沒有向厄運(yùn)屈服，只因心中有一個(gè)信念：苦難的生活終會撥云見日，走向光明。于是，這個(gè)無愁河邊的浪蕩漢子每天只是靜靜地做好本分的工作，沒有一絲懈怠地地等待，終于等來了苦盡甘來的時(shí)候，等來了他與叔父沈從文平反的`時(shí)候。經(jīng)年之后，有人問他：“在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中何以如此從容？”他笑著答道：“黑就是黑，白就是白�！笔刈�(nèi)心的信念，處事亦帶來春風(fēng)，這是黃老的人生哲學(xué)，我們也應(yīng)用堅(jiān)定的信念去堅(jiān)守心中的理想，養(yǎng)就心中一段春。
不由得想起了創(chuàng)刊30周年的《南方周末》，始終恪守著以真實(shí)展現(xiàn)當(dāng)代中國風(fēng)貌的信念，彰顯當(dāng)代媒體的報(bào)格。它時(shí)而宏大敘事，時(shí)而犀利評論，但絕不只是冷冰冰的記錄者，而是真實(shí)地講述著大時(shí)代里的一個(gè)個(gè)小人物大人物的命運(yùn)，講述著當(dāng)代中國發(fā)展的眼淚與歡笑。真實(shí)是它孜孜不倦的追求，而這份辦報(bào)的信念也讓它在報(bào)業(yè)獨(dú)樹一幟，給其他媒體樹立了榜樣！有信念的報(bào)社才能辦出讓人鼓舞的報(bào)紙，而這種對于信念30年如一日地堅(jiān)守也是當(dāng)今中國發(fā)展所必不可少的！
生活如海，信念作舟，行舟于海，方知海之遼闊；生活如山，信念為引，尋路攀山，方知山之奇?zhèn)ィ簧钊绺�，信念為曲，與曲而歌，方知歌之優(yōu)雅！
讓我們帶著堅(jiān)定的信念，養(yǎng)就心中一段春，走進(jìn)天涯，洗盡鉛華，揀盡寒枝，歌盡桃花。
高考議論文15
我認(rèn)為，一步可以決定一生。但我指的一步，不是外在表現(xiàn)上做出某個(gè)決定因之邁出的一步，，而是內(nèi)心深處對自己的認(rèn)識，這個(gè)認(rèn)識，才是最關(guān)鍵的一步。
人生是自己的。要過好一生，就要對自己有明確的認(rèn)識。認(rèn)識到了自己想要的是什么，行為上再多的表現(xiàn)實(shí)則也只有一步而已。
劉邦對自己顯然是有明確認(rèn)識的。他論打仗不如韓信，論治國不如蕭何，論謀略不如張良，于是他就放權(quán)給他們，并不為了權(quán)力將自己擺在一個(gè)不能勝任的位置。表面上他的權(quán)力被分散了，但他看似“放權(quán)”，實(shí)則“收心”。這高明的一步，來源于對自己的明確認(rèn)識——做一個(gè)知人善任的君王。如此一來，他讓部下緊緊團(tuán)結(jié)在自己周圍，使所有人的特長都能得到最大發(fā)揮，為自己所用，最終他得了天下，鑄就了自己輝煌的一生。
反觀項(xiàng)羽，曾擁有韓信、張良、陳平這樣的人才，但他沒有重用他們；忠心耿耿一直跟隨他的范增，也未得到真正的`重用。表面上是項(xiàng)羽沒有認(rèn)識到他們的作用，但究其核心，我認(rèn)為是項(xiàng)羽對自己沒有明確的認(rèn)識。他顯然沒有認(rèn)識到，他與劉邦爭的是天下，是天下之主的位子，而不是僅僅是一個(gè)一方諸侯，一個(gè)“西楚霸王”。缺乏了這個(gè)根本的關(guān)鍵的認(rèn)識，所以他鮮衣怒馬，他快意恩仇，他恣意人生。所以他含恨烏江，敗在了步步為營的劉邦手下。他臨死時(shí)憤恨、不甘、不解，至死也沒明白他輸給了劉邦哪一點(diǎn)。而烏江自刎，何嘗又不是一個(gè)意氣用事的舉動！
劉邦明白他要的是天下，他要做“漢高祖”而不是“沛公”，所以他能屈能伸；而項(xiàng)羽不行，他的喜怒左右他的決定，他對自己的認(rèn)識是“西楚霸王”，所以他只能是“西楚霸王”，成為不了“楚高祖”，決戰(zhàn)的那一刻，也只能自刎烏江，用這樣看似有血性實(shí)則草率的舉動結(jié)束自己的一生。
我堅(jiān)信，人生能走多遠(yuǎn)，能站到什么樣的高度，取決于你對自己有怎樣的認(rèn)識。如果你能邁出那深刻認(rèn)識自己的關(guān)鍵一步，那么人生就能朝你想要的方向發(fā)展。
【高考議論文】相關(guān)文章：
高考議論文03-10
高考語文議論文02-15
高考議論文作文03-12
關(guān)于高考議論文03-14
高考議論文寫作指導(dǎo)02-21
高考議論文15篇03-10
高考滿分優(yōu)秀議論文03-02
語文高考滿分議論文04-24
高考優(yōu)秀議論文范文03-29