初中歷史教學(xué)反思匯編15篇
作為一名到崗不久的老師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，對學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的初中歷史教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初中歷史教學(xué)反思1
“教學(xué)”顧明思議包括教師的教和學(xué)生的學(xué)。老師們都非常重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)的自信心，以及對學(xué)生的關(guān)愛，教師們付出了很多。怎樣讓老師的付出收到更好的效果？還需要培養(yǎng)教師在學(xué)生中的威信，“尊其師，才能信其道”，我認(rèn)為，培養(yǎng)老師在學(xué)生中的威信，主要有以下幾點(diǎn)：
一，教師要不斷學(xué)習(xí)，用豐富的知識(shí)，能力，高尚的人格魅力征服學(xué)生；
二，工作中，面對學(xué)生，老師們要相互維護(hù)，不要相互拆臺(tái)；
三，老師與學(xué)生之間發(fā)生沖突，要告訴學(xué)生：你即使有理，也要用合適的方法與老師交流，要學(xué)會(huì)適應(yīng)老師，與老師頂撞是不尊重老師，是不對的。同時(shí)也要通過恰當(dāng)?shù)姆绞脚c老師坦誠交流，指出老師工作中的不當(dāng)之處，而不要幸災(zāi)樂禍。
四，學(xué)校要經(jīng)常開展尊敬師長，感恩社會(huì)的思想教育，形成良好的校風(fēng)。
反思
在歷史課的講授中，教師必須重視學(xué)生的獨(dú)立思考與回味，并在課堂教學(xué)中通過感情豐富的.語言做鋪墊，講解適可而止。如果把所有問題都講盡講透，就大大損害了學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生養(yǎng)成被動(dòng)學(xué)習(xí)、懶于思考的習(xí)慣，使本應(yīng)“育人”的過程變成“愚人”的過程。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，但不可以代替學(xué)生學(xué)習(xí)；要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)分析、思考，從而自己明白事理，掌握規(guī)律。而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，就需要從教師的講授開始。所以歷史課堂既離不開教師的講授，也要給學(xué)生留下思考回味的時(shí)間和實(shí)踐。
初中歷史教學(xué)反思2
本周對第二單元試卷進(jìn)行講評，講評課上首先讓各小組及各“將兵團(tuán)”算出平均分，把分值最高的小組及“將兵團(tuán)”分別評為“優(yōu)秀小組”和“星級將兵團(tuán)”。當(dāng)各組平均分出現(xiàn)在黑板上時(shí)，我發(fā)現(xiàn)二組的分值最低，同時(shí)我便鼓勵(lì)道：“你們組要努力，下次要有所超越”。這時(shí)，組長李永強(qiáng)心里有些失落感，并向我抱怨道“潘珠峰不聽指揮，叫他復(fù)習(xí)他也不復(fù)習(xí)”。
于是我對潘珠峰進(jìn)行了說教：“你的.成績很重要，既影響到你自己，又影響到將兵團(tuán)，還影響到本組成績，你盡最大努力去學(xué)習(xí)，使自己有所提高好嗎”？他點(diǎn)了點(diǎn)頭，下節(jié)課我故意提問他，結(jié)果回答很好，我看到了他的進(jìn)步。希望在前面，我們在路上。
初中歷史教學(xué)反思3
興趣是最好的老師。瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰說：“所有智力方面的都要依賴于興趣。”當(dāng)一個(gè)人對某種事物發(fā)生興趣時(shí)，他就會(huì)入迷地去追求、去探索。一旦對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，必將成為他的內(nèi)在動(dòng)力。對學(xué)習(xí)有無興趣，既是反映教學(xué)效率的重要標(biāo)志，也是衡量教師成敗的重要因素。因此，如何增強(qiáng)課堂的趣味性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而提高質(zhì)量，就成為眾多教師不懈追求、不斷探索的重要課題。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，淺談幾點(diǎn)在課堂中激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)課堂效果的體會(huì)。
首先，要讓學(xué)生感受到歷史知識(shí)的價(jià)值。歷史知識(shí)的過去性特點(diǎn)，使得很多學(xué)生感覺歷史“無用”，若教師再不充分發(fā)掘歷史學(xué)科知識(shí)的價(jià)值，把課上得枯燥乏味，就很難使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情。眾所周知，歷史知識(shí)是豐富多彩的，歷史又是與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的，教師在教學(xué)過程中只要注重聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)好歷史知識(shí)用處很大，就能激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。例如，在學(xué)習(xí)唐朝歷史時(shí)，可以讓學(xué)生深入思考“貞觀之治”和“開元之治”帶給我們的啟示，教師在學(xué)生暢所欲言的基礎(chǔ)上總結(jié)出：一個(gè)國家要強(qiáng)盛，必須重視人才建設(shè)和制度建設(shè)，注意減輕人民負(fù)擔(dān)，大力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，重視文化教育事業(yè)。今天，我們的改革開放事業(yè)要推向前進(jìn)，也需要處理好這幾個(gè)方面的問題。在《鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革》一課中，學(xué)習(xí)商鞅變法中加強(qiáng)中央集權(quán)的措施時(shí)，針對班級管理中的量化考核制度進(jìn)行分析討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到以小組及個(gè)人為考察對象的量化考核，與商鞅變法中的編制戶口具有異曲同工之妙。經(jīng)過這樣一分析，學(xué)生就感到學(xué)歷史很有用處，從而，就對學(xué)好這門課程有了積極的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)的興趣也就提高了。
其次，利用新穎多樣的教學(xué)方法和豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)引發(fā)和維持學(xué)生的興趣。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)大多是“一支粉筆一本書”，教師講重點(diǎn)，學(xué)生劃重點(diǎn)，考試考重點(diǎn)，一味的“滿堂灌”自然提不起學(xué)生的興趣�，F(xiàn)在，各學(xué)校電化教學(xué)手段都比較齊全，教師應(yīng)該充分利用多媒體、投影儀、錄象片等先進(jìn)教學(xué)方式，適時(shí)播放一些歷史或考古記錄片，展示一些圖文資料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，可以采取自由辯論、小品表演、論文答辯等適合學(xué)生特點(diǎn)的活動(dòng)，喚
起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有條件的學(xué)校，還可以讓學(xué)生走進(jìn)歷史遺跡，走進(jìn)歷史博物館，搞社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生體驗(yàn)“走進(jìn)歷史”的真切感受。
第三，多角度創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲、探究欲和思維的積極性。歷史課堂提問應(yīng)該摒棄那些只做“是”或“不是”之類簡單判斷的缺乏思維性的問題，多設(shè)置思維含量高的有效問題。一是要設(shè)置揭示教材隱性知識(shí)的問題。所謂隱性知識(shí)就是教材中隱含的、并非一目了然的知識(shí)點(diǎn)，如知識(shí)的實(shí)質(zhì)、知識(shí)的區(qū)別和聯(lián)系等，將這些知識(shí)點(diǎn)以問題的形式提出來，有一定的深度，既能提高學(xué)生的探求興趣，也能培養(yǎng)學(xué)生的綜合、分析能力。比如，讓學(xué)生分析康有為和孫中山思想的不同特點(diǎn)，并分析產(chǎn)生這些特點(diǎn)的原因，就可以有效地激起學(xué)生探究的興趣。二是要多設(shè)置一些指向明確，符合學(xué)生思維實(shí)際的小切口、深分析類問題，避免那些大而空的問題出現(xiàn)在課堂上。舉例來說，講授唐朝晚期的歷史時(shí)，讓學(xué)生分析“開元之治，幾于家給人足，而一楊貴妃足以敗之”這句話是否正確？為什么？就是小切口深分析的題目，思維含量相當(dāng)高。通過這么一個(gè)問題的剖析，就能使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到唐朝滅亡的'原因，并很好地鍛煉了其歷史思維能力。中學(xué)生正處于從形象思維向邏輯思維轉(zhuǎn)化的時(shí)期，他們已經(jīng)不滿足于只是簡單地、機(jī)械地記憶歷史知識(shí)，而是渴求利用歷史知識(shí)來分析問題和解決問題，從而提高自身的素質(zhì)。因此，在課堂上多提出一些思維含量高的問題也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的好方法。
第四、挖掘趣味性材料
學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對所學(xué)材料的興趣。初中歷史教材里穿插的有趣小故事還是挺多的，教師可以選擇適當(dāng)?shù)睦幼魃鷦?dòng)講述。對于難度較大但書中又沒什么解釋的知識(shí)點(diǎn)，教師應(yīng)盡可能選擇有趣味的或貼近生活的角度去講解，舉出一兩個(gè)例子，讓學(xué)生感到有趣和親切，他們才會(huì)主動(dòng)去學(xué)，從而輕松地學(xué)到知識(shí)。比如在學(xué)習(xí)《思想的活躍與百家爭鳴》一課時(shí)，在對諸子百家思想學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)討論題：“你認(rèn)為在我們班級管理中，哪些思想主張比較實(shí)用？”學(xué)生討論非常激烈，各抒己見，闡明理由，同學(xué)甲主張以儒家的“仁、禮”思想管理班級，滔滔不絕的闡明理由；同學(xué)乙已急不可待的把手舉得老高，他主張依法家的法治思想更管用，對于那些屢教不改者就應(yīng)該以嚴(yán)格的班規(guī)進(jìn)行處罰?小小的一個(gè)問題，激發(fā)了他們的熱情，百家爭鳴的局面再現(xiàn)在了課堂之中。
初中歷史教學(xué)反思4
曾記《學(xué)記》中有這樣一句話“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反困，然后能自強(qiáng)也，故曰：教學(xué)相長”。教育學(xué)家波斯納也提出了“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”的公式，明確強(qiáng)調(diào)了反思的作用。
教師教完一堂課，定有自己的感受感悟、感想感嘆，若能對此進(jìn)行簡要的歸納整理，撰寫“教學(xué)反思”，則能幫我們接受課堂所反饋的信息，克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據(jù)，也有助于加深對教材的理解和教學(xué)改革的力度。能促進(jìn)我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的提高。
誠然，教學(xué)反思的作用人人皆知----它是教師再次備課的必要補(bǔ)充、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的好辦法、是教師提高教學(xué)水平的`有效途徑，更主要的是：教學(xué)反思的內(nèi)容有哪些呢?怎樣撰寫教學(xué)反思、提高教學(xué)能力呢?本人認(rèn)為主要在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)方面，以教促學(xué)，以學(xué)促教，二者相互促進(jìn)、提高授課的時(shí)間內(nèi)容安排得當(dāng)
一、首先，學(xué)習(xí)歷史的過程是一個(gè)由感性到理性的認(rèn)知過程。
要使學(xué)生感知?dú)v史，首先就要狠抓基礎(chǔ)知識(shí)，正確處理識(shí)記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。
其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的過程，在這一過程中，紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的，都有著某種必然的聯(lián)系。因此，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系，揭示歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)外在關(guān)系，方能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨
二、記教學(xué)過程中的“亮點(diǎn)” 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，
陶冶學(xué)生情操歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過對圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國運(yùn)動(dòng)》一
課的天朝田畝制度中，教師可以針對教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料，編寫活動(dòng)劇本——三個(gè)農(nóng)民談《天朝田畝制度》，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無奈用活動(dòng)劇的形式展示出來，揭示制度的革命性、空想性、落后性，其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教師的平鋪直述。
三、記教學(xué)過程中的“敗筆
“智者千慮，必有一失“，一堂課中，無論設(shè)計(jì)多完善，也會(huì)有疏漏，無論教學(xué)多么成功，也難免有失誤之舉。如果每節(jié)課后，教師都能對自己或別人的課認(rèn)真進(jìn)行反思、探究和剖析，并研究解決問題的方法，采用多種形式進(jìn)行補(bǔ)救，取長補(bǔ)短，以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍。四、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問難、大膽發(fā)表。
總之，不進(jìn)行教學(xué)反思，以后再叫這部分就只能是老方法的簡單重復(fù)。教師教學(xué)水平就會(huì)永遠(yuǎn)停留在原來基礎(chǔ)之上，實(shí)踐證明：反思教學(xué)中的得、失、，疑能使我們以后的教學(xué)揚(yáng)長避短，常教常新，不斷進(jìn)步，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。
初中歷史教學(xué)反思5
課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。為全面提高業(yè)務(wù)水平，我參加了學(xué)校組織的赴馬牧池中學(xué)的聽課“課堂教學(xué)研討會(huì)”的一切活動(dòng)。認(rèn)真聽取了兩位老師的課：《燦爛的青銅文明》《美國的誕生》，感觸很深。
歷史學(xué)科要適應(yīng)素質(zhì)教育的目標(biāo)，就要提高歷史課堂的教學(xué)效率。要提高效率就要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寬松和諧的課堂氛圍。兩位老師都做得很好，值得我學(xué)習(xí)。往往認(rèn)為“歷史就是一門死記硬背的功課”學(xué)生背得多就可考得高分，教和學(xué)基本上變成了機(jī)械灌輸和死記硬背。兩位老師運(yùn)用先進(jìn)的'教學(xué)手段，靈活的課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，風(fēng)趣的語言，及時(shí)的調(diào)控，達(dá)到了課堂的最優(yōu)化，值得學(xué)習(xí)借鑒。
古人云：“知之者，不如好之者，好之者不如樂知者�！迸d趣是最好的老師。只有學(xué)生對學(xué)習(xí)有興趣，才會(huì)積極的探索，敏銳的觀察，牢固的記憶和豐富的想象；才能具有創(chuàng)造性。歷史學(xué)科因其內(nèi)容龐大時(shí)間久遠(yuǎn)，被人們當(dāng)作死記硬背的副科這一偏見造成負(fù)面影響是使學(xué)生對歷史科目不夠重視和失去興趣。在這兩節(jié)歷史課堂上，老師通過形象的圖片、一個(gè)個(gè)的問題點(diǎn)燃學(xué)生探索的欲望，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓學(xué)生在輕松，幽默，愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。從而提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。
在今后的實(shí)際教學(xué)工作中，我不僅要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，還要通過對教法學(xué)法指導(dǎo)進(jìn)行反思找到一種更適合更貼近學(xué)生實(shí)際的方法，使學(xué)生喜歡，從而好學(xué)。同時(shí)要善于捕捉學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，通過一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句真誠的攢美，給學(xué)生以激勵(lì)，讓他們對學(xué)習(xí)充滿信心。
通過教研活動(dòng)--聽課，我真真切切體會(huì)到了反思對課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)，對教師成長至關(guān)重要。今后我要繼續(xù)積極參與教學(xué)教研活動(dòng)，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動(dòng)實(shí)踐，全面提高教學(xué)水平，為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)。
初中歷史教學(xué)反思6
在多年的歷史課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)初中生對歷史已經(jīng)非常厭倦。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認(rèn)為歷史知識(shí)容易掌握。只要他們讀一本書，他們就能理解它。他們不需要聽講座。如果他們想在考試中取得高分，他們只需要死記硬背。事實(shí)證明，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。用這種方法不可能學(xué)好歷史。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。興趣是最好的老師。有了興趣，學(xué)生就不會(huì)厭倦學(xué)習(xí)。
一、用歷史故事激發(fā)學(xué)生的興趣
生動(dòng)的講座和活躍的課堂氣氛可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在歷史課上，講生動(dòng)的`歷史故事就可以做到這一點(diǎn)。例如，當(dāng)學(xué)生們談?wù)撋檀鷼v史時(shí)，結(jié)合《眾神名錄》的故事，他們饒有興趣地聽著。課后，學(xué)生們還有更多的意義。它還可以為學(xué)生提供熟悉的歷史故事，讓學(xué)生自我解釋，培養(yǎng)學(xué)生的演講技巧，拓展學(xué)生的知識(shí)面。
二、歷史人物系列解說
例如，在談到韓非時(shí)，他提到了他被陷害的悲慘場景。殺死韓非的是他嫉妒的同學(xué)利斯。殺害利斯的是歷史上著名的叛徒趙高。誰殺了趙高？誰殺了秦王子的孩子？誰殺了他的孩子？王公項(xiàng)羽的結(jié)局如何？Hellip&Hellip，學(xué)生們自然會(huì)著迷。
三、比較分析法
歷史人物或事件的比較分析是一種常用的方法，但大多數(shù)方法比較簡單，學(xué)生感到枯燥。如果延長，效果將大不相同。比如說，鄭和與哥倫布相比，鄭和將在航行時(shí)間、規(guī)模和次數(shù)上超越哥倫布，但為什么哥倫布的影響力要大于鄭和呢？鄭和的朝貢貿(mào)易沒有經(jīng)濟(jì)利益，違反了經(jīng)濟(jì)法，給明朝政府造成了巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。哥倫布的航行引發(fā)了價(jià)格革命和商業(yè)革命，成為資本原始積累的重要源泉，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命時(shí)代的到來。
四、從人性角度講述歷史人物歷史的一些偶然和主觀因素
往往會(huì)改變其外觀。例如，“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱偷走”這一歷史現(xiàn)象的解釋是，雖然是北洋軍閥和帝國主義的壓力，但孫中山的個(gè)人因素占了一小部分。事實(shí)上，盡管孫中山當(dāng)時(shí)對袁世凱并不放心，但他仍然對袁世凱寄予厚望，孫中山是一位誠實(shí)善良、淡泊名利的人；他對中國官僚的權(quán)力沒有絲毫渴望。他懷著對全世界難民的普遍熱愛承擔(dān)起了政治使命。以孫中山的人格和性格，為了盡快實(shí)現(xiàn)“民主共和國”，在中華民國成立兩個(gè)月后辭去臨時(shí)總統(tǒng)職務(wù)是理所當(dāng)然的。
當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法有很多。只要使用得當(dāng)，就會(huì)取得好的效果。
初中歷史教學(xué)反思7
課程改革給初中歷史教師帶來生機(jī)和動(dòng)力，大部分初中歷史教師積極地投入到教學(xué)改革之中，潛心研究課標(biāo)、教材、教學(xué)理念，使初中歷史教學(xué)發(fā)生很大變化。但通過實(shí)際調(diào)研，發(fā)現(xiàn)初中歷史教學(xué)還存在許多問題。主要有以下幾點(diǎn)：
問題一：照本宣科
學(xué)科知識(shí)薄弱，相關(guān)知識(shí)貧乏，在教學(xué)中以本為本，僵硬無味。
問題二：無章無法
課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)的組織、方法的運(yùn)用，讓聽者感覺雜亂無章，收獲甚微。
問題三：無綱無椐
不看新課標(biāo)，無依據(jù)地講授新教材。
問題四：依依不舍
對傳統(tǒng)的“填鴨式”不離不棄，教師承包了課堂90%以上的時(shí)間。對舊教材情有獨(dú)衷。
問題五：懵懵懂懂
對新理念的認(rèn)識(shí)有偏差。對任何課型都千篇一律地使用同種方式，或一堂課，把教師新掌握的新教法、學(xué)法全搬上課堂，走馬觀花，學(xué)生的知、能、情三維目標(biāo)的達(dá)標(biāo)率卻很低。 究其上述原因，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：
一、受考試制度影響
從學(xué)校的角度看，中學(xué)教師的配備，都為中考服務(wù)。歷史學(xué)科多年不參加中考。歷史教師中精英多被充實(shí)到語、數(shù)、英、理、化隊(duì)伍中，相反把教師隊(duì)伍薄弱群體移到歷史教學(xué)中，歷史教師隊(duì)伍參差不齊。
從教師的角度看，不參加中考的科目無壓力，另外多年教歷史的教師，書本那點(diǎn)知識(shí)已爛熟于心，新教材“只是換湯不換藥”，教學(xué)方式我行我素，有人聽課臨時(shí)作秀，這部分群體從思想底層，放松對自己的嚴(yán)格要求，因而教師的素質(zhì)和教學(xué)技巧“老生常談”。
二、受對新課程不重視程度的影響
從教育部開始實(shí)施新課程之時(shí)，我們在教研中就宣傳、滲透新的教學(xué)理念。20xx年秋，我市開始使用新教材，我們開展了新教材培訓(xùn)、研討課、片活動(dòng)、定期深入到校調(diào)研指導(dǎo)等活動(dòng)，目的是提高教師對新的理念，新教材的認(rèn)識(shí)和理解，解決教師教學(xué)活動(dòng)中的困惑。經(jīng)過一段時(shí)期調(diào)研我發(fā)現(xiàn)，新的教學(xué)理念并沒引起有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的重視。表現(xiàn)是：一、教師手中沒課標(biāo)，教師僅憑對教材理解備課，沒有依據(jù)。二、大多教師手中只有一本教材、一本教參，沒有任何可學(xué)習(xí)、借鑒的學(xué)習(xí)資料。
三、受教師自我因素的影響
1、拒絕接受新的教學(xué)理念
許多教師長年的教學(xué)習(xí)慣已成定勢，要把新的理念融入到自己的教學(xué)思想中，拋棄以往的教學(xué)方式，采用新的教學(xué)方式，是一個(gè)很難接受的過程，所以，許多教師毅然采用老方式授課。
2、對新理念理解有偏差
新一輪教學(xué)改革的核心是“一切為了學(xué)生”所以有的教師認(rèn)為只要把課堂還給學(xué)生，只要學(xué)生動(dòng)起來了就是一堂好課，在課堂教學(xué)表現(xiàn)的是：不論什么課都采用自主、合作、探究。教師沒有思考，新課程教師的地位作用是什么？課堂教學(xué)中過程和結(jié)果的關(guān)系是什么？一堂課知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀三維一體化了嗎？
3、缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作的精神
教師綜合素質(zhì)的提高，對新教學(xué)觀的理解程度，除了受一些客觀因素影響外，主要因素是教師自身。大部分教師喜歡單打獨(dú)斗，對身邊大量可借鑒、可利用的學(xué)習(xí)資源視而不見。如：我在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，同一所學(xué)校，同一學(xué)科，有的.教師綜合能力很好，對新教材，新理念的運(yùn)用駕輕就熟，而有的教師相差甚矣，問其常向別人學(xué)習(xí)、請教、討論嗎？其只是一笑了之。
4、缺乏研究、反思的精神
大部分教師在教學(xué)工作中僅憑感覺，自己教學(xué)依據(jù)什么理論？自己教學(xué)是否適合學(xué)生需要與發(fā)展？自己教學(xué)與別人的差距有多少？等等問題，可能想都沒想過，更不用提研究、反思。 對于初中歷史教學(xué)當(dāng)前存在的問題，我認(rèn)為應(yīng)采取的對策是：
一、穩(wěn)定隊(duì)伍
各學(xué)校要穩(wěn)定教師隊(duì)伍，要克服師資參差不齊的困難，讓歷史教師有一個(gè)持續(xù)、穩(wěn)定的學(xué)科定位，并能讓每一位教師都能從初一帶到初三，才能使教師義無反顧投入到本學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中，才能使每位教師學(xué)科知識(shí)體系化。學(xué)校努力給歷史教師創(chuàng)造自我學(xué)習(xí)的條件，適當(dāng)訂閱一些雜志、報(bào)刊，學(xué)校給教師創(chuàng)造集體備課，學(xué)科評優(yōu)等活動(dòng)。
二、提高認(rèn)識(shí)
學(xué)校、教師要加強(qiáng)對歷史學(xué)科的認(rèn)識(shí)，避其參不參與中考不談，歷史學(xué)科連接過去、現(xiàn)實(shí)與未來，它的發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展軌跡在人們意識(shí)形態(tài)和知識(shí)系統(tǒng)中的反映，故它是一門具有“價(jià)值理性”的綜合性知識(shí)學(xué)科�？梢�，在學(xué)生人格養(yǎng)成方面歷史學(xué)科處于不可替代的重要地位，歷史教育承擔(dān)不可推卸的責(zé)任。真正學(xué)好歷史，對學(xué)生道德提升，人格發(fā)展起積極的作用，同時(shí)可促進(jìn)其它學(xué)科的完善和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)
每位歷史教師要重新審視自己與社會(huì)，我們所處的時(shí)代知識(shí)與理念不斷更新，科技突飛猛進(jìn)，我們不進(jìn)則退，甚至被淘汰，更何況教師的職業(yè)要求我們終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與需求。如今，課程改革緊鑼密鼓地在我們工作中進(jìn)行，它要求我們轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的領(lǐng)路人。 歷史的重任，逼迫我們要學(xué)會(huì)以下幾點(diǎn)：
1、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)人類一切先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)；學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)；學(xué)習(xí)國內(nèi)外教育教學(xué)理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，盡快從古老的教學(xué)理念的窠臼里拔出來。
2、學(xué)會(huì)研究
在教學(xué)過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。
3、學(xué)會(huì)合作與交流
英國作家蕭伯納對思想交流有一個(gè)獨(dú)到的比喻：“倘若你有一個(gè)蘋果，我也有一個(gè)蘋果，那么你和我仍然各有一個(gè)蘋果。但是倘若你有一種思想，我有另一種思想，我們彼此交流這種思想，那么，我們每人將各有兩種以上的思想，因而，教師在日長工作中要和同事們多合作交流，知識(shí)共享，讓別人靈感引發(fā)自己的靈感；和學(xué)生多合作交流，教學(xué)相長；和領(lǐng)導(dǎo)、家長交流、合作，你的工作將得到更多支持。
4、學(xué)會(huì)反思
教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”我們要學(xué)會(huì)在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段的反思，使教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐；使教學(xué)質(zhì)量高效地進(jìn)行；使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。同時(shí)，教學(xué)反思會(huì)促成我們自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力。
5、學(xué)會(huì)創(chuàng)新
創(chuàng)新是我們民族的靈魂，教師要敢于從自己的思維定勢中走出來，從別人的經(jīng)驗(yàn)中走出來，大膽嘗試，從一切為了學(xué)生發(fā)展為宗旨，走出一條自我發(fā)展的新路，成為一名有特色的學(xué)生喜愛的歷史教師。
以上是我對初中歷史教學(xué)中存在的主要問題的幾點(diǎn)淺顯看法，希望能引起各位同仁的共鳴。
初中歷史教學(xué)反思8
當(dāng)前的課程改革是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要舉措，而教育現(xiàn)代化的根本目的是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。歷史課程改革與教學(xué)以培養(yǎng)現(xiàn)代化所需要的高素質(zhì)人才、培養(yǎng)新時(shí)代合格的公民為根本目的他們向往與追求真、善、美，具有科學(xué)精神和人文精神（或者說具有科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)）。其中，科學(xué)精神主要表現(xiàn)為堅(jiān)毅、嚴(yán)謹(jǐn)、求真、求實(shí)，懷疑、批判、創(chuàng)新精神；人文精神主要表現(xiàn)為能和諧處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，以人為本、熱愛生命，尊重人格、人權(quán)，講究人性、人道。體會(huì)最深的是，一旦接觸到教學(xué)實(shí)際，一個(gè)個(gè)問題接踵而至，一組組關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，真讓人眼花繚亂、應(yīng)接不暇。無疑，坦然面對、正確理解、盡快理順那些錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，也就成了歷史課堂教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。那么，哪些關(guān)系是首先要去理順的呢？
一：三維課程目標(biāo)之間的關(guān)系
在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，提出了“知識(shí)與能力，過程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀”三維課程目標(biāo)。其中，“知識(shí)與能力”是課程學(xué)習(xí)的基本目標(biāo)，要求學(xué)生具備基本的文化素質(zhì)和進(jìn)一步發(fā)展的潛能�！斑^程與方法”旨在強(qiáng)調(diào)歷史的認(rèn)識(shí)過程以及得出結(jié)論的可能性，從而有利于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)方法以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)�！扒楦袘B(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)是指通過歷史學(xué)習(xí)與感悟，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和愛國主義情感、人文主義精神、優(yōu)良的人格品質(zhì)、科學(xué)歷史觀、開放的世界意識(shí)，等等。與以往的歷史教學(xué)目標(biāo)（即掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力、思想教育）相比，歷史三維課程目標(biāo)有很大的變化：在掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力方面有相通的地方，但要求學(xué)生掌握的知識(shí)范圍大大縮小，而歷史探究能力的要求明顯提高；它特別重視歷史學(xué)習(xí)、探究過程中學(xué)生的參與、體驗(yàn)、感受，重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；它著力扭轉(zhuǎn)以往思想教育中的泛政治教育化傾向，力求全面發(fā)揮歷史教育的育人功能，豐富學(xué)生的情感和精神世界，提升學(xué)生的人格道德品位，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。在教學(xué)中，只要我們心中有學(xué)生，依托學(xué)科知識(shí)，著力培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文精神，三維課程目標(biāo)之間的關(guān)系就不難處理，三維課程目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
二：教學(xué)手段多樣化，現(xiàn)代化。
新課程的課堂教學(xué)是怎樣的？沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，沒有現(xiàn)成的模式可供仿效。教師要在新課程理念的指導(dǎo)下去探索，去行動(dòng)，使新課程理念能夠體現(xiàn)在其教學(xué)行為上。這種探索、行動(dòng)的過程是教師不斷提高、不斷成熟的過程。在這個(gè)過程中不可避免地產(chǎn)生困惑、困難、誤區(qū)，但只要確立新課程意識(shí)、把握新課程理念，就會(huì)在實(shí)踐中予以調(diào)整、改進(jìn)。在一定意義上說，新課程的實(shí)施過程也是一個(gè)不斷的發(fā)現(xiàn)誤區(qū)、分析和研究誤區(qū)、形成應(yīng)對誤區(qū)措施、辦法的過程。舊的誤區(qū)消除了，又會(huì)出現(xiàn)新的誤區(qū)。當(dāng)然，這不會(huì)是簡單的重復(fù)，新的誤區(qū)的出現(xiàn)常常意味著新課程進(jìn)一步開展中遇到的新問題。新課程的課堂上存在的誤區(qū)就是新課程實(shí)施中面對的問題，只有在不斷的解決問題中，才能使教師將新課程理念加以內(nèi)化為個(gè)人的信念，才能使新課改切實(shí)向縱深推進(jìn)，才能真正提高新課程的實(shí)施水平。如果看到新課程的課堂上存在著誤區(qū)（有時(shí)是不是誤區(qū)還很難說）就大驚小怪，就攻其一點(diǎn)不及其余，那么就束縛了教師的手腳，就會(huì)使新課程的實(shí)施在低層次上徘徊。人們經(jīng)常說，沒有問題是最大的問題，也許能夠說，新課程的課堂上，沒有誤區(qū)才是最大的誤區(qū)。人們談?wù)撔抡n堂誤區(qū)，幾乎都要列舉一條“濫用現(xiàn)代教學(xué)手段”之類，常常要責(zé)怪過多使用多媒體課件的種種弊端。而事實(shí)上，以多媒體課件為特征的教學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到“濫用”的程度，即便對某一個(gè)教師來說最多也是偶一為之。能夠獨(dú)立制作供自己教學(xué)使用的
多媒體課件的老師少之又少，教師能夠使用多媒體教學(xué)技術(shù)的機(jī)會(huì)也非常有限。也許，不用這些“花里胡哨”手段照樣能很好的完成教學(xué)任務(wù)，但是現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的使用并不單單是為了完成教學(xué)任務(wù)，同時(shí)也是為了使學(xué)生感受現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體的魅力，領(lǐng)略一種特有的氛圍，使學(xué)生受到一種感染和熏陶。所以現(xiàn)在教學(xué)技術(shù)特別是多媒體在課堂上的使用不是多了，而是少了。
三：充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的理念，努力探索教學(xué)方式的改革。
《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要改革就是要打破傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，使以往單一的教學(xué)過程成為一個(gè)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三位一體的過程，建立起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與、注重能力與方法培養(yǎng)的現(xiàn)代教學(xué)模式。新課程背景下的歷史教學(xué)要樹立以學(xué)生發(fā)展為本的理念，把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認(rèn)知障礙，激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動(dòng)學(xué)生在自覺參與學(xué)習(xí)的過程中重視自身利益的.發(fā)展。歷史課程還必須注重歷史思維能力的培養(yǎng)，尤其是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
教師應(yīng)更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變角色，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)形式、教學(xué)方法和教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。要合理地、創(chuàng)造性地應(yīng)用現(xiàn)代教育資源，積極推進(jìn)信息技術(shù)與歷史學(xué)科的課程整合。在教學(xué)過程中應(yīng)適當(dāng)增加啟發(fā)學(xué)生思考的內(nèi)容，多些“論從史出”，少些結(jié)論的灌輸，使教學(xué)過程變成學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的探索過程；變成教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過程；變成教師幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)的過程；變成教師針對學(xué)習(xí)內(nèi)容選擇不同學(xué)習(xí)方式的過程；變成教師引導(dǎo)學(xué)生形成情感體驗(yàn)的過程。教師可通過開展課堂討論，組織辯論會(huì)，舉行故事會(huì)，舉辦歷史講座，進(jìn)行歷史方面的社會(huì)調(diào)查，參觀歷史博物館、紀(jì)念館及當(dāng)?shù)貝蹏髁x教育基地，考察歷史遺址、遺跡，編演歷史劇，觀看歷史題材的影視作品，閱讀欣賞歷史文學(xué)藝術(shù)作品，仿制歷史文物，撰寫歷史小論文、歷史人物小傳，編輯歷史板報(bào)、通訊、刊物，采訪歷史見證人，撰寫家庭簡史和社區(qū)簡史，舉辦專題展覽等各種有效的方法和途徑，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣，形成理性的思維方式，從而為學(xué)生的健康發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)營造教學(xué)情境、設(shè)計(jì)教學(xué)問題并引發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題；要注意師生互動(dòng)方式；要設(shè)計(jì)兩三種針對不同群體學(xué)生的教學(xué)安排。應(yīng)提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師在履行組織、指導(dǎo)、示范和傳授知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)高度重視和尊重學(xué)生的主體地位，啟發(fā)、指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。要高度關(guān)注和重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，力求在知識(shí)的呈現(xiàn)方式、內(nèi)容的選擇、學(xué)生獨(dú)立思考并得出自己的結(jié)論、問題的設(shè)置、教學(xué)活動(dòng)建議、課型選擇、參與社會(huì)實(shí)踐和鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手等方面，最大限度地促進(jìn)學(xué)生思維的活躍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和培養(yǎng)學(xué)生對知識(shí)的渴望與興趣，從根本上改變學(xué)生被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式。與此同時(shí)，以往歷史教學(xué)中的合理要求和有效做法仍值得我們借鑒和繼承。
初中歷史教學(xué)反思9
《原始的農(nóng)耕生活》一課仍使用多媒體教學(xué)，注重于分析、比較，側(cè)重于兩方面的內(nèi)容：一是以河姆渡居民和北京人、山頂洞人的生產(chǎn)生活作比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到河姆渡原始居民在生產(chǎn)生活方面取得的巨大進(jìn)步：磨制石器的使用，原始種植業(yè)的產(chǎn)生，房屋的建造，原始手工業(yè)的開始等；二是把河姆渡和半坡原始居民的農(nóng)耕生活作比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到南北方原始農(nóng)耕生活的異同點(diǎn)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到我國原始農(nóng)耕文化是南北方共同發(fā)展，共同構(gòu)成了遠(yuǎn)古中華農(nóng)業(yè)文明的.基礎(chǔ)。這節(jié)課設(shè)計(jì)問題比較切合學(xué)生的實(shí)際知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，學(xué)生參與的積極性較高，主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，取得了較好的效果。
在歷史教學(xué)中，尤其是古代史的學(xué)習(xí)中，要多給學(xué)生展示歷史實(shí)物，讓學(xué)生直觀感受，從而記憶深刻。
初中歷史教學(xué)反思10
第一：新教材作為一門分科課程注重了知識(shí)的相對獨(dú)立性和邏輯結(jié)構(gòu)，注重了教學(xué)的認(rèn)知功能和發(fā)展學(xué)生的智力因素。概括地講，分科課程組織的邏輯起點(diǎn)是知識(shí)，新教材刪減了一些難懂的內(nèi)容，融合了一些新的時(shí)代信息，使學(xué)生需要掌握的死知識(shí)點(diǎn)大大減少，但是總體上看來知識(shí)整合的`力度不大，主要是對于歷史知識(shí)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重組和改造，缺少了知識(shí)的普遍聯(lián)系性和綜合性。如新教材刪除了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)三種社會(huì)形態(tài)的敘述，確實(shí)降低了教學(xué)的難度，但是忽略了歷史知識(shí)的連貫性和系統(tǒng)性。
第二：新教材的編寫雖然避免了“繁、難、偏、舊”的問題，但是由于教材時(shí)間跨度大，包含了整個(gè)中國古代史，知識(shí)面面俱到，所以在一些問題上出現(xiàn)了過于簡單的現(xiàn)象，使學(xué)生接受的信息量在一定程度上減少，學(xué)習(xí)的深度也不夠。如時(shí)間線索不明、教材跳躍性太大等。另外教材的插圖也過于平淡，不利于激發(fā)學(xué)生興趣。
第三：新教材在編排方面，存在一些知識(shí)性的錯(cuò)誤，如七年級《歷史》教材上冊第69頁這一章節(jié)講述的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期齊、燕、趙、魏等各國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事狀況，其中講到齊刀幣、燕刀幣還有趙國和魏國的布幣時(shí)，教材配了插圖。插圖里齊刀幣是對的，課本插圖中齊國刀幣的圖像和實(shí)物是完全一樣的。而燕國刀幣就不對了，燕刀幣印成了齊國的五字幣，燕國刀幣應(yīng)該是刀形又薄又小，插圖中卻把它印成齊國的又厚又大的五字幣。而且插圖中魏國的布幣印成了趙國的布幣，趙國的布幣卻印成了魏國的布幣，把魏國貨幣和趙國貨幣張冠李戴了。
第四：就教材內(nèi)容而言，本套教材的某些章節(jié)適合大中城市等各方面比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，而不適合小城鎮(zhèn)與廣大農(nóng)村。其一，教輔資料缺乏，與教科書配套的教師用書、教學(xué)掛圖、燈片、光盤、軟件等在當(dāng)?shù)責(zé)o處購買。其二，學(xué)生配套的閱讀材料和練習(xí)材料沒有購買到。因此，“面向全體”也就成了一句空話，“以人為本”也就失去了意義。
總之，新教材的編排不全如人意，仍有待于進(jìn)一步完善。
初中歷史教學(xué)反思11
一、理論依據(jù)：
教師專業(yè)化發(fā)展，可以由“他主發(fā)展”，即通過學(xué)校和培訓(xùn)院校、教科研機(jī)構(gòu)有目的、有計(jì)劃地對教師進(jìn)行專業(yè)化培養(yǎng)；也可以由“自主反思來發(fā)展”，即靠教師的自主學(xué)習(xí)、反思來自我發(fā)展。盡管二者可以相輔相成，但教師專業(yè)化發(fā)展的最終成功，還是依賴于自主發(fā)展，別人的培養(yǎng)只是條件，真正的提高還靠自己。當(dāng)我們在研究學(xué)校各種教研模式的時(shí)候，放在第一位的是要研究教師的自主學(xué)習(xí)和同伴互助。這是學(xué)校整個(gè)教研工作的基礎(chǔ)和教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。是教師成長、成熟、成就的決定因素。
（一）怎樣理解自修反思式教研
所謂自修反思式教研即教師在專業(yè)發(fā)展過程中，雖接受必要的外界要求和指導(dǎo)，但主要以自修和經(jīng)常反思為主的一種學(xué)習(xí)方式。
自修反思式應(yīng)包括以下幾個(gè)層面的內(nèi)容：
1、教師要有主動(dòng)自學(xué)自主的學(xué)習(xí)意識(shí)和精神。
2、在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，除完成學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)外，能根據(jù)自身的情況和需要自加學(xué)習(xí)任務(wù)，即重點(diǎn)餐加自助餐。
3、以校為本的學(xué)習(xí)。離開了學(xué)校，也就離開了實(shí)踐，離開了“家”，也就不會(huì)有教師的自主發(fā)展。
4、學(xué)習(xí)的個(gè)性化。由于是自修，那么教師在學(xué)習(xí)時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方式方法上，不受統(tǒng)一限制，而是要靈活機(jī)動(dòng)地處理。
5、邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐、邊總結(jié)、邊反思，不斷修正自己的教學(xué)行為。即這種學(xué)習(xí)往往依靠教師個(gè)人的動(dòng)力、興趣、計(jì)劃、進(jìn)行“自在”“自省”“自悟”。
當(dāng)然，我們提倡教師的自修反思式學(xué)習(xí)，并不是排斥學(xué)校其他的教研模式對教師的影響，我們提倡自修反思式教研與其他教研形式有機(jī)結(jié)合。但值得注意的是，在開展各種教研活動(dòng)中，多少年來，我們十分重視外在因素對教師培訓(xùn)的影響，而忽略對教師自身潛能的開發(fā)。即學(xué)校在開展各種教研活動(dòng)中，首先應(yīng)該考慮如何引導(dǎo)教師去認(rèn)識(shí)、發(fā)展自己，從而在專業(yè)發(fā)展上通過自修反思，在自己身上找到自己。
�。ǘ┙處煶砷L動(dòng)力的教研指導(dǎo)
1、要研究教師專業(yè)成長動(dòng)力
實(shí)踐證明，教師的專業(yè)成長并不單純依賴于他的智力水平和教學(xué)能力，在教學(xué)能力的背后是他們的理想、信念、興趣、毅力等原動(dòng)力起著支撐作用。教師的專業(yè)發(fā)展并非是孤立的，它總是與教師的理想、信念、興趣、愛好、勇氣、信心、創(chuàng)新等這些非智力因素的活動(dòng)同步進(jìn)行。影響教師專業(yè)發(fā)展活動(dòng)有兩大系統(tǒng)，即動(dòng)力系統(tǒng)，但作用不同。動(dòng)力系統(tǒng)在教師的專業(yè)的成長中，起著定向、強(qiáng)化、促進(jìn)、保證作用，解決教師想不想發(fā)展，愛不愛發(fā)展問題。而操作系統(tǒng)是教師專業(yè)發(fā)展的技巧、策略、方法途徑問題，解決發(fā)展操作問題。二者如鳥之兩翼，車之兩輪，缺一不可，而且互相作用，互相促進(jìn)。
所以理想、信念、興趣、愛好、勇氣、信心、毅力、習(xí)慣、創(chuàng)新探索精神等個(gè)性心里素質(zhì)是教師專業(yè)成長的原動(dòng)力，也是永遠(yuǎn)從滿活力的不竭力量。
2、教師專業(yè)成長動(dòng)力指導(dǎo)
激發(fā)價(jià)值取向，讓教師樹立學(xué)習(xí)意識(shí)。許多教師習(xí)慣于把學(xué)校作為自己專業(yè)發(fā)展的主體，等著學(xué)校向自己提要求，等著學(xué)校給自己提供進(jìn)修的機(jī)會(huì)，教師的專業(yè)發(fā)展就成了一個(gè)被動(dòng)的等待過程。就會(huì)在等待中看到周圍的同事發(fā)展了，而自己發(fā)展滯后的原因歸結(jié)為沒有得到學(xué)校的培養(yǎng)，從而對他人的發(fā)展不以為然。事實(shí)上，如果學(xué)校成為主體應(yīng)該是教師自己。我們教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為每個(gè)教師每天生活的一個(gè)組成部分，要有專業(yè)追求，學(xué)習(xí)是生活、學(xué)習(xí)是工作，學(xué)習(xí)是一種責(zé)任。只有學(xué)習(xí)，生命才精彩。
提出自修要求和規(guī)則，引領(lǐng)教師努力鉆研。俗語說，預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為教師僅僅有學(xué)習(xí)愿望還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)校還應(yīng)為他們提出學(xué)習(xí)的目標(biāo)和努力的方向。這要做好兩方面的工作：一是讓教師給自己的學(xué)習(xí)做出規(guī)劃。二是學(xué)校要給教師提出近期的長期的學(xué)習(xí)要求。
給教師壓擔(dān)子。我們知道，實(shí)踐是最好的一所學(xué)校。在對教師的自修反思教研施以影響的同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐工作上采取一些措施，特別是對一些中青年教師應(yīng)給他們創(chuàng)造一些鍛煉的機(jī)會(huì)。即因路子、架梯子、壓擔(dān)子、給方法。使教師將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來，這更有助于教師成長。
�。ㄈ┙處熥x書學(xué)習(xí)的教研指導(dǎo)
1、高度重視教師的讀書
如果說有一種最方便、最快捷、最省時(shí)、最有效的教師專業(yè)能力的學(xué)習(xí)手段，那就是讀書學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐。而近些年來這種最基本、最常規(guī)、最經(jīng)常的教師培訓(xùn)提高的方法途徑被輕視了，被忽略了。
圖書是教師知識(shí)、技術(shù)、情感、理論等的載體，也是人類進(jìn)步的階梯，讀書是和有經(jīng)驗(yàn)、有智慧的人溝通和對話。讀書能使人豐富厚重，所謂學(xué)高為師就是這個(gè)道理。讀書對教師來說更有特殊的意義，書籍是學(xué)校中的學(xué)校，讀書能讓教師超凡脫俗。
2、教師讀書的建議
選擇讀書內(nèi)容。讀書應(yīng)讀三類書：一有關(guān)自己專業(yè)的書——這是立身之本；二與專業(yè)有關(guān)的其他門類的書——多讀這類書，對于開拓思路，增長見識(shí)有好處；三作為一個(gè)現(xiàn)代中國人，要了解自己的民族，自己民族悠久的思想、文化、科學(xué)史；了解各種新技術(shù)、新思想、新文化、新任務(wù)，須讀好有關(guān)這類書。
3、注意積累資料
求知如采金，積學(xué)似儲(chǔ)寶，學(xué)習(xí)中積累資料是十分重要的。在資料積累過程中，便收集、邊思考、邊吸收、邊轉(zhuǎn)化使用，平時(shí)要做到四勤：勤閱讀、勤思考、勤整理、勤翻查。
4、讀書運(yùn)用要活
我們對于學(xué)術(shù)著作和各種報(bào)刊雜志的思想、觀點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)、方法既不能不加任何選擇地全部相信，更不能機(jī)械模仿死搬硬套。要用自己的見解去剖析作者的思想和見解，用自己的概念消化別人的言論，以形成完全屬于自己的認(rèn)識(shí)。
�。ㄋ模┙虒W(xué)反思教研指導(dǎo)
1、必須重視教學(xué)反思
對于教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累來說，最重要的有兩條：一是對外學(xué)習(xí)吸納；二是對內(nèi)總結(jié)反思。
教師成長就是：經(jīng)驗(yàn)加反思。教與學(xué)之所以能“相長”，貴在學(xué)習(xí)后能及時(shí)反思。教師的日常教學(xué)行為總是在一定的`教育觀念指導(dǎo)下進(jìn)行的，教育觀念直接決定著教育工作者的教學(xué)行為、教學(xué)策略的選擇及教學(xué)組織技術(shù)的采用，它像一只無形的手，控制、推動(dòng)、調(diào)節(jié)著教師的行為。而恰恰許多教師從事同一工作的時(shí)間長了，往往形成某種套路，如果不注意從從外界吸收能量沖擊這種套路，不從內(nèi)部對這種套路進(jìn)行理性反思和批判，就會(huì)束縛自我、重復(fù)自我、窒息自己的創(chuàng)造才能。只有敢于否定自我，才能戰(zhàn)勝自我，超越自我，不斷有新的發(fā)展。
2、什么是教學(xué)反思
教學(xué)反思是教師從事教學(xué)實(shí)踐后回過頭來思索過去自己做過或經(jīng)歷過的教學(xué)活動(dòng)，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指導(dǎo)今后工作。
教學(xué)反思是一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過程。教學(xué)反思的過程實(shí)際上是教師把自己作為研究對象，研究自己的教學(xué)觀念和實(shí)踐，反思自己的教學(xué)行為、教學(xué)觀念、以及教學(xué)后果。通過教學(xué)反思、研究，教師不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。
3、怎樣進(jìn)行教學(xué)反思
教學(xué)反思的種類和方法是多樣的。如從時(shí)間看有課前反思，課上反思、課后反思，從反思內(nèi)容看，可以對備課反思，也可對教學(xué)方法反思；也可對教學(xué)評價(jià)反思等等。在反思策略上，既可以對整體內(nèi)容反思，又可以對重點(diǎn)內(nèi)容反思。如抓住亮點(diǎn)進(jìn)行反思，抓住重難點(diǎn)進(jìn)行反思，抓住盲點(diǎn)進(jìn)行反思，抓只疑點(diǎn)進(jìn)行反思。反思的方式方法，既可以進(jìn)行自我反思，也可以請教同行或?qū)I(yè)人員幫助反思，而在操作上既可口頭反思，也可進(jìn)行書面反思。
二、基本框架：
流程：自修
→
反思
自修：教師要有自主的學(xué)習(xí)意識(shí)和精神，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，除完成學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)外，能根據(jù)自身的情況和需要自修。由于是自修，那么教師在學(xué)習(xí)時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方式方法上，不受統(tǒng)一限制，而是要靈活機(jī)動(dòng)地處理。
反思：實(shí)踐后進(jìn)行反思不斷修正自己的教學(xué)行為。即這種學(xué)習(xí)往往依靠教師個(gè)人的動(dòng)力、興趣、計(jì)劃，進(jìn)行“自修”“互助”“自悟”。
三、應(yīng)用與效果：
我們提倡教師的自修反思式教研，并不是排斥學(xué)校其他的教研形式。但值得注意的是，在開展各種教研活動(dòng)中，多少年來，我們十分重視外在因素對教師培訓(xùn)的影響，而忽略對教師自身潛能的開發(fā)和同伴合作的促進(jìn)。學(xué)校在開展各種教研活動(dòng)中，首先應(yīng)該考慮如何引導(dǎo)教師去認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)自己，從同伴互助中改進(jìn)自己，在不斷實(shí)踐反思中提升自己。
初中歷史教學(xué)反思12
本節(jié)課以活動(dòng)為載體，體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的思想，激發(fā)了學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的熱情，使學(xué)生在活動(dòng)中既相互競爭（大組之間），又相互合作（四人小組和大組內(nèi)）。在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生的參與熱情很高：我作出要求后，學(xué)生很快積極進(jìn)行準(zhǔn)備，閱讀課文，完成表格，并作講述民族工業(yè)的發(fā)展；小組討論問題熱烈；大組對之間質(zhì)疑問題十分積極。學(xué)生參與熱情很高的原因我認(rèn)為有以下原因：
一是活動(dòng)的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生興趣；
二是競賽的方式，增強(qiáng)了學(xué)生的'競爭意識(shí)，滿足了學(xué)生自我表現(xiàn)的心理。
在本節(jié)課中，也存在一些問題：
一是學(xué)生在講述民族工業(yè)的發(fā)展時(shí)，不熟練，與地圖結(jié)合的能力較差；
二是有的學(xué)生在活動(dòng)的具體要求尚不明確的情況下，就匆匆去完成任務(wù)，學(xué)習(xí)目標(biāo)不很明確；
三是在學(xué)生在質(zhì)疑時(shí)，雖然都很積極，但質(zhì)疑的質(zhì)量不高；
四是落后較大的組參與的積極性明顯不如其它組高。我想這是因?yàn)椋簩W(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握戰(zhàn)役的經(jīng)過難度較大，給學(xué)生的時(shí)間不夠充分，如果我提前將簡表發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，效果會(huì)更好。
通過本節(jié)課，我想今后努力的方向是：在上課前引導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí)；堅(jiān)持使用“以學(xué)生為中心”的教學(xué)法；在課堂教學(xué)中靈活開展多種活動(dòng)，并對活動(dòng)過程加強(qiáng)調(diào)控；在學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)前一定要強(qiáng)調(diào)活動(dòng)要求，直到每一個(gè)學(xué)生都明確；在教學(xué)中及時(shí)做好評價(jià)、激勵(lì)與幫助；在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，競爭方式可采取更多的辦法，使更多的人參與才是最終的目的。
初中歷史教學(xué)反思13
摘要：在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常進(jìn)行教學(xué)反思，可以批判地考察自己的行為及情境的能力。作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學(xué)進(jìn)行反思，主要通過教育學(xué)生、教師自己本身進(jìn)行反思、同事或?qū)＜衣犜u自己的課、閱讀教育專著和教學(xué)文獻(xiàn)等方式進(jìn)行教學(xué)反思。
關(guān)鍵詞： 初中歷史；教學(xué)反思
所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實(shí)踐過程的思考對象對自己所做出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國著名學(xué)者波斯納提出教師成長的規(guī)律：“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”。可見教學(xué)反思是一個(gè)教師走向成功的必經(jīng)之路。
我已從事多年初中歷史教學(xué)，深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個(gè)長期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì)到歷史教學(xué)的樂趣。面對生龍活虎的青春少年，如何調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動(dòng)性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果顯得尤為重要。
新課程實(shí)施以前人教學(xué)，大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此教師大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽眾，然后根據(jù)講課的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生死記硬背，這樣歷史課更是枯燥無味，一上課學(xué)生就想打瞌睡�，F(xiàn)在新課程實(shí)施以后的內(nèi)容更多的是結(jié)合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)要求教師改變過去“填鴨式”的教法，還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。教與學(xué)是交往、互動(dòng)的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流情感，體驗(yàn)觀念。從而達(dá)到共識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。通過開展校本教研活動(dòng)，根據(jù)我所教班級學(xué)生的特點(diǎn)，我在上課時(shí)讓學(xué)生充分閱讀教材，然后以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，與老師共同探討、步步引申，讓學(xué)生在知識(shí)生活海洋里盡情地暢游。使他們強(qiáng)烈的求知欲得到極大的滿足，學(xué)習(xí)興趣愈來愈濃。
現(xiàn)在的學(xué)生成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框，獲取知識(shí)的途徑是多渠道的：電影、電視、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取的知識(shí)是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識(shí)可謂五花八門。當(dāng)然，這其中也包括大量的歷史知識(shí)。他們憧憬未來，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，經(jīng)常對現(xiàn)實(shí)的問題要問個(gè)為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他們想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當(dāng)前的歷史教學(xué)提出了更高的要求，也給歷史老師帶來了更大的挑戰(zhàn)。長期以來，在考試指揮棒的指揮下，歷史這門學(xué)科成為單純的復(fù)述性學(xué)科，強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)。教學(xué)中很少有學(xué)生的探究性、分析性的思維過程。具體而言，從教學(xué)方法來看，還比較單一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠。很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓歷史課煥發(fā)出應(yīng)有的生機(jī)與活力，這是歷史教學(xué)反思的一個(gè)重要方面。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來:看現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授型的教學(xué)為主，這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識(shí)的社會(huì)科學(xué)理念、人文精神。這一點(diǎn)與我們與我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史的發(fā)展過程，人類活動(dòng)總是在一定的時(shí)間和一定的地點(diǎn)進(jìn)行的，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的.四要素，教師在教學(xué)的過程中往往太偏重于四要素的傳授而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題的能力，因此學(xué)生在解析材料時(shí)普遍覺得有一定的難度，不能將自己所學(xué)的知識(shí)加以運(yùn)用，新課程實(shí)施后，如何改變原來的教學(xué)模式，讓學(xué)生邊被動(dòng)接受知識(shí)為主動(dòng)提高自己的能力，成為歷史教師共同面隊(duì)的一個(gè)難題。從思想教育方面來看，教師進(jìn)行愛國教育和歷史唯物主義教育時(shí)，只是給出一個(gè)或幾個(gè)結(jié)論，說這一事件是愛國的，那個(gè)人物是愛國的，學(xué)生是茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上落實(shí)不夠。如何在課堂創(chuàng)設(shè)思想教育的情境，使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個(gè)新課題。
為了適應(yīng)當(dāng)前教育形勢的發(fā)展，使自己盡快得成長、成熟起來，作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學(xué)進(jìn)行反思。
一、通過學(xué)生進(jìn)行教育反思
一個(gè)好的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學(xué)的某個(gè)環(huán)節(jié)出了問題。例如，我在上八年級上冊《辛亥革命》一課時(shí)，讓學(xué)生對辛亥革命爆發(fā)的原因進(jìn)行討論并選幾名代表進(jìn)行發(fā)言，有位同學(xué)平時(shí)對歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默，課后我主動(dòng)與他進(jìn)行交流，他說，對辛亥革命爆發(fā)的根本原因是英國為了打開中國市場不理解，原因是對當(dāng)時(shí)的英國歷史知識(shí)缺乏了解，隨后我對導(dǎo)入新課這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了反思。
二、通過教師本身進(jìn)行教學(xué)反思
根據(jù)新課程的要求，課堂上學(xué)生自主學(xué)習(xí)，討論的時(shí)間比較多，但教師必要的引導(dǎo)，適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評，也是不可缺少的。如果教師在引導(dǎo)、點(diǎn)評時(shí)不流暢，時(shí)�？�，使得學(xué)生滿腹疑慮，這就意味著教師對待課堂的準(zhǔn)備肯定不充分，也就不得不對自己的教學(xué)進(jìn)行反思了。
三、通過請同事或?qū)＜衣犜u自己的課來進(jìn)行反思
俗話說：旁觀者清，當(dāng)局者迷。如果教師對自己的課作了精心準(zhǔn)備，上課時(shí)得心應(yīng)手，往往很難覺察出自己還存在著什么不足，但如果青銅市或教學(xué)專家來聽課以后，總是能找到自己還需改進(jìn)的地方。
四、通過閱讀教育專著和教學(xué)文獻(xiàn)來進(jìn)行教學(xué)反思
一本好書就是一個(gè)好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專著和優(yōu)秀的教學(xué)案例，從中吸取營養(yǎng)并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)方法進(jìn)行對比，不斷反思，使自己不斷提高。
在十多年的歷史教學(xué)實(shí)踐中,我從未間斷過寫教學(xué)反思,我的課也得到了學(xué)生的認(rèn)可,成為了他們最感興趣的課程之一。
初中歷史教學(xué)反思14
一、課題背景：
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的人格，真正體現(xiàn)變“教我學(xué)”為“我會(huì)學(xué)”的新觀念。幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、勇于探索、大膽創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化，對現(xiàn)有的教學(xué)模式、組織、文化、觀念來一個(gè)大的重建。
二、概念的界定
自主學(xué)習(xí)，是對教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀念來一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變。簡言之，它尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為主體，以自主、合作、探究為主要學(xué)習(xí)方式，變“講堂”為“學(xué)堂”，使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的樂園，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅獲得知識(shí)，而且學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)合作，使學(xué)習(xí)不再僅僅為了獲取“分?jǐn)?shù)”，而且在學(xué)習(xí)中獲得成長的經(jīng)驗(yàn)�？傊�，“學(xué)習(xí)一生有用的東西”，“教是為了不教”，需要對現(xiàn)有教學(xué)方式的一種來一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變。
三、理論依據(jù)
1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說高度尊重人的主體地位，在教育中我們需要高揚(yáng)“人”的旗幟，旗幟鮮明地反對對人的摧殘和人的異化。
2、人本主義理論。以人為本，以人的發(fā)展為本，而不是以分?jǐn)?shù)為本。
四、研究的.目標(biāo)
1、改變注入式的教學(xué)程式，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
2、改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，使自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài)，追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。
3、使教學(xué)變得高效和輕負(fù)擔(dān)，教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂家園。
五、研究內(nèi)容
1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”，就是變化和改變，是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化。“發(fā)展”是與自身的原有狀況做比較，是縱向比較，而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué)，它立足現(xiàn)在，面向未來，讓學(xué)生“學(xué)習(xí)一生有用的東西”
2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)，能夠真正讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來，從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時(shí)間和空間。
3、基于學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效，首要在于模式的高效。要積極研究和構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式。
六、研究的過程
1、學(xué)習(xí)當(dāng)代先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說，學(xué)習(xí)生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論，學(xué)習(xí)了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張，積極開展討論，逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。
2、先進(jìn)教學(xué)模式的引進(jìn)和應(yīng)用。到外地學(xué)教取經(jīng)，積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手，教師相互聽課切磋，積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。
3、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)方式的探索實(shí)踐。在班級中嘗試自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的分組合作學(xué)習(xí)模式，在嘗試的基礎(chǔ)上不斷提高，為新模式的構(gòu)建提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。
七、困惑與建議
1、長期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀念逐漸固化，新的教學(xué)模式和觀念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根，任務(wù)還很艱巨。
2、老師個(gè)體的探索終究力量有限，要形成合力尚須全體教師合力探索，如此方能攻堅(jiān)克難，取得成效。
3、“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”的關(guān)系如何處理，尚須認(rèn)真探索。仰望 “素質(zhì)教育”的星空，但面對的是功利教育“分?jǐn)?shù)至上”的現(xiàn)實(shí)。如何在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上能夠在“應(yīng)試”上不輸，需要一個(gè)高效的應(yīng)對模式。
八、研究對象
林州市臨淇鎮(zhèn)第一初級中學(xué)的全體學(xué)生。
初中歷史教學(xué)反思15
初中歷史多媒體教學(xué)反思
多媒體輔助教學(xué)在各學(xué)科中起越來越重要的作用，成為現(xiàn)代教學(xué)的一個(gè)十分必要的教學(xué)手段。信息時(shí)代的到來，孕育著教學(xué)手段改革更新，多媒體輔助教學(xué)，以其直觀性、靈活性、實(shí)時(shí)性、立體化的優(yōu)勢，越來越受到廣大教師和學(xué)生的青睞。然而，在我們?yōu)樾畔⒓夹g(shù)的不斷更新，教學(xué)工具的不斷更新的同時(shí)，不可忽視學(xué)生的心理、歷史科的學(xué)科特點(diǎn)，從學(xué)生、學(xué)校、課文的實(shí)際出發(fā)，防止走向多媒體教學(xué)的誤區(qū)。具體注意以下幾點(diǎn)：
一、在教學(xué)中，我們必須牢牢把握學(xué)生的心理——興趣，興趣是學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，是學(xué)生是否學(xué)好本學(xué)科的基礎(chǔ)，為此，我們在做課件時(shí)，必須顧及到這一點(diǎn)。不要以為在課件中多些圖片、視頻就可以激發(fā)學(xué)生的興趣，于是乎，竭盡所能搜索大量圖片和視頻資料，把課件做得“花枝招展”，花費(fèi)了大量的時(shí)間在一個(gè)或幾個(gè)課件上。固然，必要的視頻和圖片、聲音，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而過分強(qiáng)調(diào)這些則起到了畫蛇添足的負(fù)面效果，尤其是那些毫不相干的資料，不僅不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，反而導(dǎo)致學(xué)生只顧新奇而分散注意力，導(dǎo)致教學(xué)中主次不分，喧賓奪主。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣決不是靠課件的花俏所能帶來的，需要老師在教學(xué)中不斷正確引導(dǎo)，靠教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在的深刻性和啟發(fā)性以及問題的編排、情景的設(shè)計(jì)、學(xué)生參與活動(dòng)等等。只有把課件中的情景畫面通過剎時(shí)的興奮轉(zhuǎn)化為思維的轉(zhuǎn)化，知識(shí)的`升華時(shí)，才算的上是一個(gè)成功的課件和一節(jié)成功的課。
二、提高教學(xué)反饋信息，實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息的互動(dòng)是作好教學(xué)工作的關(guān)鍵，在課堂教學(xué)中不斷翻新教學(xué)方法是取得教學(xué)實(shí)效的一個(gè)重要方面，而做好教學(xué)反饋則是教學(xué)過程中的一個(gè)不可或缺的一部分。我們不僅在課堂教學(xué)過程中需要教師注意運(yùn)用科學(xué)的提問方式去反饋學(xué)生信息，我們更需要把教學(xué)看成是與學(xué)生交流思想的一個(gè)過程，更應(yīng)該看成是教學(xué)過程中的一門藝術(shù)，它不是簡單意義上的“yes”，或“no”。對學(xué)生正確的回答，除了及時(shí)給出恰如其分的表揚(yáng)之外，還可能追問為什么?能否把這個(gè)結(jié)果加以引申?這些都是簡單的“yes”或“no”達(dá)不到的。
三、歷史教學(xué)決不是簡單的填鴨式教學(xué)，不斷創(chuàng)新課堂是提高教學(xué)效果的制勝法寶，我們可以通過講故事方式吸引學(xué)生，通過各種游戲來達(dá)到在游戲中學(xué)會(huì)知識(shí)，可以開展各種競賽活動(dòng)去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，因此合理利用多媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)新課堂教學(xué)是歷史課成功與否的重中之重。
四、運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)為歷史教學(xué)提供了一個(gè)十分便捷的手段，但要注意不要把計(jì)算機(jī)當(dāng)成書本再現(xiàn)的替代品。把舊式的“照本宣科”再次重演。這種搬運(yùn)工式的教學(xué)不考慮創(chuàng)設(shè)富有啟發(fā)性的教學(xué)情景，不考慮調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，不注意再現(xiàn)知識(shí)的形成過程。只是簡單的把書本知識(shí)投影到屏幕上，計(jì)算機(jī)完全成了課本搬家的電子書，無非是把課本上的內(nèi)容照原樣搬到計(jì)算機(jī)屏幕上，再讓學(xué)生把屏幕上的內(nèi)容抄到筆記本上。按照課件中的內(nèi)容簡單讀一遍，讓學(xué)生感覺枯燥無味，因此，將多媒體計(jì)算機(jī)作為黑板、投影，甚至課本的替代品的做法，只會(huì)造成“現(xiàn)代化教育”的假象。令學(xué)生十分反感，也是多媒體教學(xué)的一大敗筆。所以更新教學(xué)技能，錘煉書本知識(shí)這是多媒體輔助教學(xué)中一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，我們需要把書本中沒有的故事、視頻、圖片搬上屏幕，加深學(xué)生對書本知識(shí)的理解，我們更需要把書本中的重點(diǎn)知識(shí)錘煉出來傳輸給學(xué)生，讓學(xué)生在我們創(chuàng)設(shè)的情景中去感受所要學(xué)的知識(shí)，并能牢牢記在腦海中。
五、歷史教學(xué)過程是對歷史事件的一個(gè)再現(xiàn)和反思的過程，尤其在新課程改革的今天更強(qiáng)調(diào)學(xué)生從情感上、思想覺悟上對歷史知識(shí)的把握，所以，我認(rèn)為在歷史教學(xué)中一定要注意通過多媒體提供的圖片、視頻、故事讓學(xué)生去反思，去領(lǐng)悟，在思考中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中思考。決不能只是為了考試而教學(xué)，把一大堆題搬上屏幕，嚴(yán)重制約學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)生的思維能力。
六、現(xiàn)代教學(xué)更強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的引導(dǎo)，師生、生生之間的互動(dòng)，也就是我們經(jīng)常所說的要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，更突出教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教材、學(xué)生與媒體之間進(jìn)行信息交換與傳遞的過程，在教學(xué)之前教師的備課活動(dòng)十分重要，對書本知識(shí)重難點(diǎn)的把握，對學(xué)生心理活動(dòng)的掌握，對相關(guān)資料的編排，都顯得尤為重要。一堂成功的多媒體歷史課堂教學(xué)需要教師根據(jù)授課的內(nèi)容、教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，精心編制適合學(xué)生實(shí)際和有特色的教學(xué)軟件，選準(zhǔn)最佳作用點(diǎn)和最佳作用時(shí)機(jī)，講究實(shí)效，緊緊把握歷史教學(xué)的一條主線——讓學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史的思維去看待問題。讓學(xué)生去感悟歷史，提高覺悟。所以優(yōu)化課件十分重要，哪些知識(shí)點(diǎn)必須突出，哪些歷史事件通過哪些精練的資料去陳述、鋪墊都要做到精益求精，不該用時(shí)就不用，該少用時(shí)不多用，使制作出來的教學(xué)軟件能激發(fā)學(xué)生的無限遐想和創(chuàng)新思維，為學(xué)生營造一個(gè)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展空間。
在教學(xué)信息化日趨普及的今天，我們在運(yùn)用現(xiàn)代化手段進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，千萬不要忘了如何去用活我們手中的機(jī)器——計(jì)算機(jī)，一定要走出新教材老教法，新工具舊路子的怪圈。
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