《長(zhǎng)亭送別》教案

《長(zhǎng)亭送別》教案

　　作為一名老師，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編幫大家整理的《長(zhǎng)亭送別》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《長(zhǎng)亭送別》教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、知識(shí)與能力

　　1．把握劇情，鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。

　　2．體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。

　　3．進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就。 數(shù)

　　4．了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。

　　二、過(guò)程與方法：?jiǎn)柎鸱�、合作探究�?/p>

　　三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界。2、在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。

　　教學(xué)安排：

三課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：了解《西廂記》以及作者王實(shí)甫，初步感知“長(zhǎng)亭送別”的相關(guān)情節(jié)以及崔鶯鶯的人物形象。

　　一、激趣導(dǎo)學(xué)：

　�。保�有一部戲曲演了幾百年仍長(zhǎng)盛不衰，劇中的故事流傳了幾百年，至今讀來(lái)仍讓后人柔腸百轉(zhuǎn)，難以釋?xiě)眩�這就是王實(shí)甫的《西廂記》。 板書(shū)：西廂記 王實(shí)甫

　　二、重點(diǎn)講習(xí)：

　�。ㄒ唬�．作家作品介紹：《西廂記》和王實(shí)甫

　　王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。 板書(shū)：元代雜劇家。

　　《西廂記》前身是《西廂記諸宮調(diào)》，故事來(lái)源于唐元稹的小說(shuō)《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。這三部書(shū)的區(qū)別是：《會(huì)真記》敘述少女崔鶯鶯和書(shū)生張生戀愛(ài)、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)�！段鲙�記諸宮調(diào)》摒棄了《會(huì)真記》的悲劇結(jié)尾，以張生和崔鶯鶯雙雙私奔團(tuán)圓作為結(jié)尾，劇中人物也更顯個(gè)性化，比如崔母，完全是一個(gè)封建勢(shì)力的維護(hù)者，成為崔張婚姻的直接障礙，崔鶯鶯，則成為了一個(gè)封建婚姻的反抗者�！稌�(huì)真記》和《西廂記諸宮調(diào)》為后來(lái)王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。 《西廂記》中的女主人公崔鶯鶯是宰相家的千金小姐，一次偶然的機(jī)會(huì)，她遇見(jiàn)了白衣秀才張珙，擁有高貴地位的宰相千金與書(shū)劍飄零的布衣書(shū)生一見(jiàn)鐘情，他們以清風(fēng)明月為證，私定終身。但這卻讓崔鶯鶯的母親惱怒不已，這種門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)的婚姻是她萬(wàn)萬(wàn)不能接受的，她拿出家長(zhǎng)的權(quán)威，以崔家三代不招白衣秀才為由，逼張生進(jìn)京趕考，中的狀元才能成親。鶯鶯無(wú)奈只得在長(zhǎng)亭送別張生，此時(shí)此刻，她會(huì)有怎樣的一番滋味在心頭呢？讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)崔鶯鶯這位不同凡響的女子，走進(jìn)她復(fù)雜而微妙的內(nèi)心世界。 板書(shū)：前身金董解元《西廂記諸宮調(diào)》， 再前身唐代元縝《鶯鶯傳》或《會(huì)真記》。

　　（二）．聽(tīng)課文朗讀，疏通文意

　�。保�注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的讀音

　　玉驄cōng 迍zhūn迍 金釧cuàn 靨yè兒 揾wèn 掙zhèng揣chuài 諗shěn知 玉醅pēi 白泠líng泠 羅幃wéi 青鸞luán

　　２．整體把握

　　這折戲可以分為四個(gè)場(chǎng)面： 送別途中：【端正好】【滾繡球】【叨叨令】 長(zhǎng)亭餞別：【脫布衫】【小梁州】【幺篇】【上小樓】【幺篇】【滿庭芳】【快活三】【朝天子】 臨別叮囑：【四邊靜】【耍孩兒】【五煞】【四煞】【三煞】【二煞】 惜別目送：【一煞】【收尾】

　　三、設(shè)疑討論

　　學(xué)生朗讀１－３、４－１１、１２－１７、１８－１９支曲詞，教師在每次朗讀后介紹劇情，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊勾畫(huà)出表達(dá)鶯鶯情感的重要詞語(yǔ)。

　　明確：

　　劇情一：暮秋時(shí)節(jié)，一輛輕車(chē)駛向長(zhǎng)亭，車(chē)上坐的正是相國(guó)千金崔鶯鶯，面對(duì)滿眼的秋色，想著即將遠(yuǎn)去的夫君，她不禁悲從中來(lái)。

　　劇情二：車(chē)到長(zhǎng)亭，她有多少的話要對(duì)張生說(shuō)，可有母親和普濟(jì)寺的長(zhǎng)老在場(chǎng)，她只能把情思埋在心里，視線卻一直被張生所牽。

　　劇情三：母親先行離開(kāi)了，鶯鶯終于有了可以單獨(dú)和張生在一起的短暫時(shí)間，她可以一吐衷腸了。

　　劇情四：十里相送終有一別，望著張生漸漸遠(yuǎn)去的身影，鶯鶯心中的愁苦有誰(shuí)能知呢？

　　四、典題拓展：

　　整體把握崔鶯鶯的內(nèi)心情感

　　我們讀到的曲詞是崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別張生時(shí)的內(nèi)心獨(dú)白，是她內(nèi)心情感的真情流露。她流露出一些怎樣的情感呢？用四字短語(yǔ)概括。

　　纏綿不舍 痛快憂愁 擔(dān)憂牽掛 郁悶怨恨

　　五、鞏固訓(xùn)練：

　　1、看影片《長(zhǎng)亭送別》片斷，加深對(duì)文章的理解。

　　2、結(jié)合課文和《成才之路》了解元雜劇的有關(guān)知識(shí)。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)： 了解元雜劇的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合課文理解作者表達(dá)人物情感的方法，品味曲詞的優(yōu)美，評(píng)價(jià)崔鶯鶯的愛(ài)情觀。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、激趣導(dǎo)學(xué)：

　　復(fù)習(xí)回顧昨天我們學(xué)習(xí)了元代雜劇家王實(shí)甫的《西廂記》片斷“長(zhǎng)亭送別”。

　　二、重點(diǎn)講習(xí)：

　　雜劇，是元代最主要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，俗話說(shuō)漢駢唐詩(shī)宋詞元雜劇明清小說(shuō)。下面介紹元雜劇的有關(guān)知識(shí)。

　　1、元雜劇四大悲�。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。

　　2．元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。

　　3．元雜劇的結(jié)構(gòu)：一般是一本四折（“折”類(lèi)似“幕”，限用同一種宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子），演一個(gè)完整的故事。（《長(zhǎng)亭送別》五本二十一折）。

　　4． 劇的角色：末（男主角）旦（女主角） 凈（俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌有特異之處的人，如張飛、李逵等。） 丑（俗稱(chēng)“小花臉”，大都扮演次要男角）。

　　5．劇本的構(gòu)成：唱（演唱）、科（動(dòng)作或表情）、白（說(shuō)白）。

　　三、設(shè)疑討論：

　　結(jié)合課文分析作者表達(dá)人物情感的方法，品味借景抒情的寫(xiě)法。

　　1、昨天我們說(shuō)到“長(zhǎng)亭送別”這折戲主要通過(guò)描述張生和崔鶯鶯長(zhǎng)亭送別的事情，刻畫(huà)了主人公崔鶯鶯纏綿不舍、痛快憂愁、擔(dān)憂牽掛、郁悶怨恨的內(nèi)心思想。那么，哪些段落最能表達(dá)出這樣的情感？這些情感是從哪些曲詞中概括出來(lái)的？

　　明確：

　　端正好、滾繡球、叨叨令、脫布衫、快活三、朝天子、耍孩兒、一煞、收尾等。

　　2、借景抒情是王實(shí)甫在“長(zhǎng)亭送別”中最重要的一種表達(dá)情感的方法。在同學(xué)們找出來(lái)的這些段落中哪些段落采用的是“借景抒情”的方法？

　　端正好、滾繡球、一煞等

　　下面我們分析一下作者如何借景抒情的。請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀“端正好”，其他同學(xué)思考作者怎樣借景抒情的？

　　明確：

　　“端正好”鑒賞點(diǎn)

　　緊 西風(fēng)緊，秋風(fēng)里鶯鶯的心也被張生的離去緊緊地揪著 醉 霜林象喝了酒一樣紅，鶯鶯也在離愁的折磨下象喝醉了酒一樣不能自持 染 溝通了景與情的聯(lián)系，自然之物中融入了人的愁苦 淚 一路離別淚，一路離別情。

　　這段話作者化用范仲淹的“蘇幕遮”，描寫(xiě)了一幅深秋、曠遠(yuǎn)又凄涼的秋景，通過(guò)這個(gè)秋景，我們感受到了鶯鶯心中那無(wú)以言表卻又無(wú)處不流露的愁苦。

　　3、朗讀“滾繡球”，找出作者描寫(xiě)了哪些景物，并體會(huì)主人公的情感。

　　明確：

　　垂柳長(zhǎng)條，疏林斜暉，迍迍行的馬，快快隨的車(chē)。古人有折柳送行的習(xí)慣，“楊柳”在古詩(shī)文中是惜別的意象。再看“恨不倩疏林掛住斜陽(yáng)”，大家知道離情難舍，寸陰可貴，作者無(wú)端埋怨疏林掛不住殘陽(yáng)，分明是在寫(xiě)情，此時(shí)的崔鶯鶯多么希望能夠留住殘陽(yáng)，留住張生！ 馬兒慢慢行，車(chē)兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是不肯放棄的惜別深情。 在這里，鶯鶯眼中的楓林紅葉，垂柳長(zhǎng)條，加上前面的碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車(chē)兒、馬兒，都戴上了傳情寄恨的標(biāo)記，成了抒發(fā)情感的載體。

　　4．再看“一煞”和“收尾”，大家齊聲朗讀一邊。

　　賞析：

　　青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫(huà)面，和《端正好》當(dāng)中的清晨景色相比，氛圍更加蕭瑟、凄冷。 在這樣的背景下，鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，發(fā)出“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)”的感嘆，這種感嘆應(yīng)與柳永的“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”一樣，是在感嘆張生離去，欲語(yǔ)無(wú)人，是“除卻天邊月，無(wú)人知”的孤獨(dú)與寂寞。 “遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起”這種手法叫以實(shí)寫(xiě)虛。這種手法，我國(guó)古代詩(shī)人最善長(zhǎng)，如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，以春水喻愁，愁之多不言而喻；“剪不斷，理還亂，是離愁”，則把離愁寫(xiě)成刀剪之物，更為生動(dòng)。詩(shī)句化用李清照的《武陵春》中“只恐江中蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁”，形象地表現(xiàn)鶯鶯離愁之重。 板書(shū)：寫(xiě)景抒情

　　四、典題拓展：

　　戀戀不舍、痛苦擔(dān)心是夫妻分別是的人之常情，鶯鶯在送別張生時(shí)還有一種特別的心情是一般情侶分別時(shí)不一定有的，是什么之情呢？一起品讀“朝天子”。

　　1．在這里，崔鶯鶯還表露了這樣的'情感？

　　怨恨

　　2．怨恨什么？ 蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里

　　3．在鶯鶯眼里中狀元得功名與她的愛(ài)情相比是虛名微利，重要的是兩情相悅，長(zhǎng)相廝守，她這種對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)在課文中表現(xiàn)了多次，請(qǐng)分別找出表現(xiàn)鶯鶯珍重愛(ài)情、輕視功名利祿思想的句子。

　　【幺篇】：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第�！� 【朝天子】：“蝸角虛名，蠅頭微利，折鴛鴦在兩下里�！� 科白：“張生，此一行得官不得官，疾便回來(lái)�！� 【二煞】：“你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚(yú)雁無(wú)消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休金榜無(wú)名誓不歸。”

　　4、對(duì)她的觀點(diǎn)你是否贊同呢？ （作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，中狀元后在廝守在一起不是更好嗎？） （假如他一去不復(fù)返呢？他們的愛(ài)情就是悲劇，造成這種悲劇結(jié)局的禍?zhǔn)资钦l(shuí)？）

　　五、要點(diǎn)總結(jié)

　　這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)“借景抒情”的方法，《長(zhǎng)亭送別》這一折以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境；渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。 也許這是《西廂記》傳誦千古的一個(gè)原因。 另外我們也剖析了主人公崔鶯鶯的形象，她鄙視功名利祿，鄙視等級(jí)觀念，反對(duì)門(mén)當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀念，反判封建的倫理觀念，大膽追求自由幸福的愛(ài)情，正是有這樣獨(dú)特的藝術(shù)形象，才使得《西廂記》歷久彌新，為大家所喜愛(ài)。 詩(shī)人郭沫若曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：文藝母親的女孩兒里，要以《西廂》最完美，最絕世了�！段鲙�》是超時(shí)空的藝術(shù)品，有永恒而且普遍的生命。

　　六、鞏固訓(xùn)練：

　　課后賞析《長(zhǎng)亭送別》的曲詞美。

　　第三教時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)： 了解雜劇的曲調(diào)，賞析《長(zhǎng)亭送別》的曲詞美。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一．激趣導(dǎo)學(xué)：

　　1．昨天我們學(xué)習(xí)了一只元雜劇，題目和作者分別是？

　　《西廂記》之《長(zhǎng)亭送別》，作者王實(shí)甫。

　�。玻�元曲四大家是？ …… 關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。

　　3．雜劇的角色分別叫？ …… 末（男主角）旦（女主角） 凈（俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌有特異之處的人，如張飛、李逵等。） 丑（俗稱(chēng)“小花臉”，大都扮演次要男角）。

　　4．補(bǔ)充 《西廂記》是一部雜劇，以唱為主，由于古代的音樂(lè)沒(méi)有音響資料流傳，因此宮調(diào)的問(wèn)題就成為曲學(xué)的難點(diǎn)。那么什么是“宮調(diào)”呢？宮調(diào)是音響的高低組成的調(diào)式�！堕L(zhǎng)亭送別》用正宮，是惆悵的、悲壯的，它正好與崔鶯鶯當(dāng)時(shí)的心情相配。雜劇每折都有一個(gè)宮調(diào)，每個(gè)宮調(diào)由許多曲牌構(gòu)成，比如[端正好][滾繡球][叨叨令]等等，曲詞是按照一定的曲牌填寫(xiě)的文字，一般要壓韻，講究對(duì)仗。

　　二．重點(diǎn)講習(xí) 設(shè)疑討論

　　《西廂記》的曲詞歷來(lái)被人稱(chēng)道。朱權(quán)在《太和正音譜》中說(shuō)“王實(shí)甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦�！倍�《長(zhǎng)亭送別》這一折又尤其突出。 這節(jié)課我們大家一起來(lái)賞析。

　　1．首先，曲詞熔煉了很多古典詩(shī)詞，請(qǐng)同學(xué)們找找。

　　明確：

　�。�1）化用范仲淹的詞： 《蘇幕遮》 碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。 化用范仲淹的詞句的作用是：取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。

　�。�2）“蝸角虛名，蠅頭微利”：化用蘇軾《滿庭芳》，表現(xiàn)鶯鶯珍視愛(ài)情、輕視功名利祿的思想感情。

　　（3）“未飲心先醉”：化用柳永《訴衷情近》中“未飲心如醉”一字之差，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。

　�。�4）“柳絲長(zhǎng)玉驄難系”：柳絲是“留”“思”的諧音。

　　（5）“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起？”化用“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁�！保ɡ钋逭铡段淞甏骸罚�極言愁多。

　　2．其次，善于運(yùn)用民間口語(yǔ)，并加工為富有文采的文學(xué)語(yǔ)言。

　　例如[叨叨令]這一支曲的詞匯、語(yǔ)句都具是民間口語(yǔ)，但通過(guò)加襯字“兒”；通過(guò)變換疊音形容詞，通過(guò)設(shè)置成排比句，造成一種音韻的回環(huán)反復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆，聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛，寫(xiě)得哀哀切切，見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。

　　三、典題拓展

　　全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等等。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比相結(jié)合，因情隨物而設(shè)。下面我們一起來(lái)總結(jié)一下。

　　明確：

　�。�1）聽(tīng)得道一聲去也，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。（2） 昨宵今日，清減了小腰圍。 （夸張）表現(xiàn)情感折磨下的身心交瘁。

　�。�3） 淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。 （夸張兼比喻）寫(xiě)離別之情，達(dá)到愁極恨絕，無(wú)以復(fù)加的地步。

　　（4） 淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。 （夸張兼用典）形容傷心之至

　�。�5） 暖溶溶的玉醅，白泠泠似水。 （夸張、比喻和對(duì)比）以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。

　　四、要點(diǎn)總結(jié)：

　　王實(shí)甫的戲曲語(yǔ)言以富于文采為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統(tǒng)一。

　　五、鞏固訓(xùn)練

　　請(qǐng)以《長(zhǎng)亭路》為題，將【端正好】【滾繡球】【叨叨令】三曲改寫(xiě)成散文。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　長(zhǎng)亭送別

　　王實(shí)甫

　　場(chǎng)景 鶯鶯情感變化

　　赴亭惜別（送別途中） 愁苦、怨恨

　　長(zhǎng)亭餞別 依戀、無(wú)奈

　　殘照離別（臨別叮囑） 擔(dān)心、害怕

　　離別愁思（目送行人） 眷戀、惆悵

　　《長(zhǎng)亭送別》教案 篇2

　�。劢虒W(xué)要點(diǎn)］

　　體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。

　�。劢虒W(xué)過(guò)程］

　　一、導(dǎo)入

　　屏幕顯示：范仲淹的《蘇幕遮》

　　蘇幕遮

　　范仲淹

　　碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

　　黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。

　　這首詞上闋寫(xiě)景，下闋抒情，這本是詞中常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)和情景結(jié)合方式。它的特殊性在于麗景和柔情的統(tǒng)一。是闊遠(yuǎn)之境、秾麗之景與深摯之情的統(tǒng)一。寫(xiě)鄉(xiāng)思離愁的詞，往往借蕭瑟的秋景來(lái)表達(dá)，這首詞所描繪的景色卻闊遠(yuǎn)而秾麗。本文也多處采用情景交融的表現(xiàn)手法。情同景生，景由情顯，恰切地在“長(zhǎng)亭”這個(gè)令人傷感的地方演繹了一曲“秋”的悲歌。

　�。ń庹f(shuō)：利用范仲淹的詞，引出情景交融的藝術(shù)手法。而且讓學(xué)生明白這一手法在我國(guó)古典詩(shī)詞、散文中經(jīng)常運(yùn)用，應(yīng)很好地體會(huì)和總結(jié)。）

　　二、體會(huì)情景交融的藝術(shù)境界

　　1.本折的標(biāo)題為《長(zhǎng)亭送別》，點(diǎn)明了送別的地點(diǎn)。一說(shuō)起長(zhǎng)亭，不由使人想起了別離，因?yàn)楣糯�驛路上總是十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭，古人的送別也總是在這里設(shè)宴餞別，故而“長(zhǎng)亭”本身也就帶上了別離的色彩。自習(xí)時(shí)我們閱讀了祝肇年先生的《情境交輝》，了解了“情由景生，境由情現(xiàn)”的說(shuō)法。他告訴我們：“沒(méi)有了境也就沒(méi)有了景，情也就難有所依托。”并且結(jié)合曲詞分析了四幅畫(huà)面的異中之同和同中之異。請(qǐng)問(wèn)，同學(xué)們對(duì)此有何看法呢？

　　明確：這篇評(píng)論，從情、景、境的關(guān)系入手，細(xì)致地分析了情與景、情與境的相依相生的內(nèi)在關(guān)系。這種關(guān)系，簡(jiǎn)言之，即是“情由景生，境由情現(xiàn)”。作者重點(diǎn)論述的是情境相生的藝術(shù)原則。

　　的前兩段，以兩例曲詞來(lái)說(shuō)明情中見(jiàn)景和景中見(jiàn)情，這也是從總體上來(lái)說(shuō)情景交融，說(shuō)明這樣的景不僅能傳情，還能象征人物的品格、氣質(zhì)。中間六段是的主體——談情境交輝。先寫(xiě)整體的情景交融，重在異中之同，把全部人物形象都包容在秋山落日的秋境之中。不論是途中之境、離筵之境，還是席殘相別之境，總是先以凄然的秋景入手，這個(gè)完整的秋境與鶯鶯的離情是一致的。再寫(xiě)局部的情景交融，重在寫(xiě)同中之異，把完整統(tǒng)一的秋境圖分成四幅小畫(huà)：長(zhǎng)亭途中、長(zhǎng)亭離筵、曲終人散、張生遠(yuǎn)去。把鶯鶯的離愁別情放在這四幅畫(huà)中，作境異情殊的描寫(xiě)，自然情境各異的四幅畫(huà)，又是統(tǒng)一在全篇總的色調(diào)之中。最后兩段，說(shuō)錘煉語(yǔ)言是達(dá)到情境交融必不可少的條件。同時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)《長(zhǎng)亭送別》中情境交輝的藝術(shù)價(jià)值和意義。

　　這篇評(píng)論的不凡之處，就是對(duì)“景”字作了深度的開(kāi)掘，指出“景是屬于境的，人可以離景，卻不可離境，只有從寫(xiě)境的意義上去寫(xiě)景，才能正確處理景與情的關(guān)系”。也就是說(shuō)，景從屬于境，沒(méi)有境也就沒(méi)有了景，情也就難有所依托，可見(jiàn)境在藝術(shù)描寫(xiě)中的重要位置。

　　2.祝肇年先生說(shuō)：“《長(zhǎng)亭送別》是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫(huà)，是一支撩人心弦的離歌，它給人以深沉的美感享受。”同學(xué)們，你在這“美妙的感受”中，最?lèi)?ài)哪支曲子，能把你那“美妙的感受”用語(yǔ)言描述出來(lái)嗎？

　　學(xué)生思考后自由發(fā)言。

　　學(xué)生甲：【端正好】作者只捕捉幾樣形象，略加點(diǎn)染，便繪就了一幅動(dòng)人的長(zhǎng)亭送別圖。碧云密布，黃花遍地，西風(fēng)漸緊，北雁南歸，由上到下，耳聞目睹，好一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫(huà)。這四句，一句一景，襯托出了鶯鶯為離別而煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句自問(wèn)自答，經(jīng)霜的樹(shù)林，在充滿別離愁緒的鶯鶯眼中，盡是離人的斑斑血淚。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩。蕭瑟的秋景與悲慘的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　　學(xué)生乙：【一煞】一曲，以青山疏林、淡煙暮靄、夕陽(yáng)古道、禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫(huà)面。和【端正好】中的清晨景象相比，氛圍更加蕭瑟、凄冷�！扒嗌礁羲托�，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，是寫(xiě)鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見(jiàn)不能的惆悵和不忍離去的眷戀。“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”，是寫(xiě)耳聞，進(jìn)一層表現(xiàn)她的惆悵和眷戀；“無(wú)人語(yǔ)”不僅是寫(xiě)在寂寞的夕陽(yáng)古道上聽(tīng)不到一點(diǎn)人說(shuō)話的聲音，更是寫(xiě)鶯鶯感嘆張生離去，欲語(yǔ)無(wú)人，夕陽(yáng)古道，原來(lái)還有竊竊私語(yǔ)，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。這情景本來(lái)就夠冷清凄涼了，偏偏這時(shí)候傳來(lái)馬的嘶鳴，它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來(lái)就破碎的心。馬鳴之處，正是張生所在之地。聽(tīng)到了馬的叫聲而見(jiàn)不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，鶯鶯的心情可想而知�！盁o(wú)聲”和“有聲”，兩相映襯，更加烘托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。這支曲子以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)地展現(xiàn)鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。

　　教師補(bǔ)充：【一煞】和【端正好】?jī)上嘤痴眨�并與【滾繡球】曲中“恨不倩疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；【收尾】以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終。相當(dāng)完美地描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。

　　三、欣賞劇本的曲詞美

　　王實(shí)甫被譽(yù)為“文采派”的代表人物，他寫(xiě)的曲詞語(yǔ)言優(yōu)美，同學(xué)們?cè)阼b賞的時(shí)候已經(jīng)領(lǐng)略到了那種詩(shī)歌一般的風(fēng)格�，F(xiàn)在，讓我們?cè)僖淮芜M(jìn)入那優(yōu)雅迷人的世界，以劇中人的口吻來(lái)誦讀課文。（可選讀）

　�。�1）分小組閱讀并推薦優(yōu)秀者。

　�。�2）進(jìn)行比賽，看一看誰(shuí)的角色把握得好，誰(shuí)的感情表演得最豐富。

　　（解說(shuō)：“美讀”訓(xùn)練，能夠激發(fā)學(xué)生的朗讀激情，也利于對(duì)人物性格的把握，還能檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度，并利于對(duì)課文重點(diǎn)詞句的表達(dá)方法的理解。）

　　（3）結(jié)合前邊的分析，總結(jié)本折的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　①運(yùn)用多種多樣的修辭方法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理。

　　如：【叨叨令】一曲中，疊音、排比兼用，又加以反復(fù)，真可謂聲情并茂、一唱三嘆，生動(dòng)地展現(xiàn)了鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生的和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。

　　“聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌�！笨鋸�、對(duì)偶兼用，很形象地體現(xiàn)了鶯鶯所受的心理折磨。

　　“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，夸張、比喻、對(duì)偶同時(shí)使用，真是把離別之情寫(xiě)到愁極、恨極，無(wú)以復(fù)加的地步。

　　“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味�！笨鋸埣姹扔鳎�恰切地表現(xiàn)了離別之愁使之食之無(wú)味的情形，傳達(dá)出了兩人的心曲。

　　“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕�！笔怯玫浼婵鋸垼�形容傷心之至，悲苦無(wú)窮。

　　“暖溶溶的玉醅，白泠泠的似水。”夸張、比喻、對(duì)比三者同用，以厭酒表示愁苦。

　　“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚�！痹O(shè)問(wèn)和擬人兼用，更是創(chuàng)設(shè)了悲凄婉曲、令人哀慟的悲涼意境。

　　多種修辭手法的運(yùn)用，增添了曲詞的藝術(shù)魅力，恰切地表達(dá)了人物的思想感情，尤其是夸張描寫(xiě)，大都將人物感情寄附于客觀事物，借助鮮明生動(dòng)的形象來(lái)展示人物的內(nèi)心世界，感染力很強(qiáng)，真不愧“花間美人”之稱(chēng)。

　　②融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體。

　　作者善于把典雅凝練的古代詩(shī)詞和流暢通俗的民間口語(yǔ)融為一體，從而形成清麗華美、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　作者融入了不少古代詩(shī)詞的語(yǔ)句，其特有的語(yǔ)意、情味和表達(dá)效果與劇中語(yǔ)境相契合，增添了語(yǔ)言的文采和表現(xiàn)力。

　　作品不僅大量運(yùn)用民間口語(yǔ)，吸收了不少方言詞語(yǔ)、成語(yǔ)，而且善于將民間口語(yǔ)加工成富有文采的文學(xué)語(yǔ)言，通俗自然、生動(dòng)活潑。

　�。ń庹f(shuō)：由于前面的課堂活動(dòng)已有分析，此處只做一個(gè)概括性的總結(jié)，利于學(xué)生梳理知識(shí)。也可用多媒體或投影顯示，給學(xué)生以更直觀的了解。）

　　四、比較閱讀

　　1.比較《長(zhǎng)亭送別》和《竇娥冤》，回答如下問(wèn)題。

　　（1）崔鶯鶯、竇娥這兩個(gè)藝術(shù)典型形象的性格有什么共性和個(gè)性？

　　明確：共性：善良的心理，反抗精神。

　　個(gè)性：崔鶯鶯出身名門(mén)，是一個(gè)大家閨秀，期待真正的愛(ài)情，反對(duì)封建禮教，鄙棄功名利祿。

　　竇娥先為童養(yǎng)媳，后為寡婦，恪守封建倫理綱常，不怕官府，不怕嚴(yán)刑。

　�。�2）《西廂記》和《竇娥冤》均為元雜劇，從節(jié)選內(nèi)容來(lái)看，兩文在結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法上既有相同之處，又有各自的特色，請(qǐng)作一下比較。

　　明確：相同：故事情節(jié)由一幅幅畫(huà)面構(gòu)成，宮調(diào)一樣，曲牌也大同小異，皆由一人主唱。

　　不同：《長(zhǎng)亭送別》四個(gè)部分情景交融，以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成。

　　《竇娥冤》三個(gè)場(chǎng)面悲壯之中藏細(xì)膩，豐富的想象和大膽的夸張匯聚為充滿奇異的浪漫色彩。

　�。�3）關(guān)漢卿是“本色派”的代表作家，王實(shí)甫以“文采見(jiàn)長(zhǎng)”為“文采派”的領(lǐng)袖。試就節(jié)選的兩篇課文來(lái)說(shuō)明兩者的語(yǔ)言特色。

　　明確：《西廂記》語(yǔ)言華美典雅，以富于文采為特色。作者善于以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境、渲染氣氛、情景交融，使劇情合一，富于意境美。語(yǔ)言委婉雋永，較多地借用或化用古代詩(shī)詞中典雅凝練的.語(yǔ)句與生動(dòng)活潑的民間口語(yǔ)，語(yǔ)言具有詩(shī)化的特點(diǎn)。且善用修辭，豐富多彩的修辭手法使語(yǔ)言獨(dú)具魅力。

　　《竇娥冤》語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，以“本色”見(jiàn)長(zhǎng)。曲中語(yǔ)言直白，感情強(qiáng)烈，直抒胸臆，多用白話，多用方言詞語(yǔ)，通俗自然，口語(yǔ)化的特點(diǎn)更明顯，修辭手法較少，更具自然洗練的民間氣息。

　　2.播放《天仙配》錄音，屏幕顯示歌詞：

　　樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。

　　隨手摘下花一朵，我與娘子帶發(fā)髻。

　　從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。

　　你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園。

　　寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜。

　　你我好比鴛鴦鳥(niǎo)，比翼雙飛在人間。

　　這一曲《天仙配》，同學(xué)們一定很熟悉，曲調(diào)輕快愉悅，宛轉(zhuǎn)流暢，歌唱者七仙女和董永也是民間廣為流傳的追求自由、追求愛(ài)情的一對(duì)愛(ài)侶。鶯鶯和張生是別離，七仙女和董永是相偕還家，他們的心情不同，眼中的景物也自是不同，請(qǐng)同學(xué)們從這兩個(gè)反差強(qiáng)烈的曲詞中去尋找它們的共同點(diǎn)。

　　明確：雖然由于境的不同，所抒的情也不同。但他們對(duì)愛(ài)情的熾熱追求，對(duì)幸福美滿生活的渴望是一致的，鶯鶯是“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，七仙女是“夫妻恩愛(ài)苦也甜”。鶯鶯認(rèn)為“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”。七仙女愿男耕女織，永守家園。由此可見(jiàn)，只要能夫妻相偕，舉案齊眉，什么功名利祿、神仙生活皆可拋之腦后，真切地體現(xiàn)了他們對(duì)自由愛(ài)情的大膽追求，對(duì)傳統(tǒng)禮教觀、婚姻觀的否定。

　　雖然一個(gè)是凄慘景象，抒離愁別恨；一個(gè)是景色美艷，寫(xiě)歡聚團(tuán)圓，但他們所表露的情感卻是一致的，那就是不愿分離，效鴛鴦比翼雙飛，天長(zhǎng)地久；學(xué)并蒂，共結(jié)連理。

　�。ń庹f(shuō)：《竇娥冤》剛剛學(xué)過(guò)，通過(guò)比較，可以復(fù)習(xí)舊知，聯(lián)系新知，還可以在比較中明確“本色”與“文采”的不同，以及元雜劇的共性�！短煜膳洹芬磺�，也是人人皆知的名曲，和本折進(jìn)行比較，可以使學(xué)生明白相同的情感在不同情境中的不同表達(dá)，更進(jìn)一步體悟本曲矛盾沖突的激烈，以及反封建的主題。）

　　五、鏈接賞析

　　下面一詩(shī)一詞都是描寫(xiě)離別的名篇，所使用的手法同中有異。閱讀時(shí)要弄清抒情層次，看各自使用了什么手法，達(dá)到了怎樣的藝術(shù)效果。

　　無(wú) 題

　　李商隱

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉境但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

　　蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

　　雨霖鈴

　　柳 永

　　寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)�。此去�?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？

　　學(xué)生分組討論，寫(xiě)出50字左右的鑒賞片斷。

　　明確：《無(wú)題》：詩(shī)人以雙關(guān)和比喻的手法，寫(xiě)出思念之綿長(zhǎng)和痛苦。用相見(jiàn)之難來(lái)襯托分別之難，想象“曉鏡”和“夜吟”的情形，擴(kuò)大了抒情空間，抒盡離別的愁苦。

　　《雨霖鈴》：上闋以清秋之景襯托離別的心境，情景交融，并直接描寫(xiě)了不忍分別的動(dòng)作神態(tài)。尤其以空廓的楚天來(lái)形容愁緒漫無(wú)邊際。下闋從眼前的分別設(shè)想別后寂寞之情和經(jīng)年孤寂之感，反過(guò)來(lái)增強(qiáng)了眼前的離愁別緒�！皸盍�岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睘榍Ч琶�句，借景抒情，使人產(chǎn)生依依惜別之情，未來(lái)的痛苦增強(qiáng)了眼前離別的不易。

　　將這兩首詩(shī)詞與《長(zhǎng)亭送別》對(duì)比閱讀，理解不正確的是（ ）

　　A.“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”可以說(shuō)明崔鶯鶯“恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾”的心境。而“東風(fēng)無(wú)力百花殘”則是她離別前身心的準(zhǔn)確描述。

　　B.鶯鶯臨別囑咐張生的內(nèi)容，可用“青鳥(niǎo)殷勤為探看”一言以蔽之。

　　C.把眼前的離別在更廣闊的時(shí)空上展開(kāi)，想到異地，想到以后，這一手法，這三首詩(shī)詞曲全用到了。

　　D.《長(zhǎng)亭送別》與這一詩(shī)一詞的區(qū)別是，它不僅僅抒發(fā)一種離愁別恨，還把這種感情放在反抗封建禮教和鄙視功名利祿的背景下，因而更有深刻的意義。

　　分析：B（崔鶯鶯臨別祝福的內(nèi)容更豐富復(fù)雜，還有惜別擔(dān)憂之情。）

　　六、課堂小結(jié)

　　作者運(yùn)用古典詩(shī)詞的情景交融的藝術(shù)手法，吸取古典詩(shī)詞的語(yǔ)言精華，加重了的斑斕色彩，運(yùn)用多種修辭手法，綜合表現(xiàn)，情同景生，境由情顯，恰切地在“長(zhǎng)亭”這個(gè)令人傷感的地方演繹了一曲“秋”的悲歌，使我們深深感受到了曲詞的藝術(shù)魅力，希望同學(xué)們多選幾首曲子來(lái)背誦。

　　七、布置作業(yè)

　　1.選背曲詞，爭(zhēng)取多選。

　　2.用散文的筆法改寫(xiě)【端正好】一曲。

　　5

　　《長(zhǎng)亭送別》教案 篇3

　　●教學(xué)目標(biāo)

　　一、知識(shí)和能力

　　1．把握、鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象

　　2．體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。

　　二、過(guò)程和方法

　　誦讀、感悟、理解、討論、鑒賞。

　　三、情感態(tài)度和價(jià)值觀

　　認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。

　　●教學(xué)設(shè)想

　　【朝天子】【二煞】?jī)汕�集中表現(xiàn)了全折的戲劇沖突和主人公的叛逆精神，可在通讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這兩支曲子作簡(jiǎn)要分析，提綱挈領(lǐng)地了解劇情，準(zhǔn)確地把握人物的思想感情和性格特征。

　　要重視誦讀。開(kāi)頭三曲、結(jié)尾兩曲應(yīng)要求背熟，還可要求選背其他一些曲子。不但要背一些單支曲子，還要注意整體誦讀。在誦讀時(shí)，讓學(xué)生注意把握全折哀怨的抒情基調(diào)，讀出感情起伏的變化。

　　要重視曲詞鑒賞。曲詞鑒賞不必太多，可根據(jù)鑒賞重點(diǎn)進(jìn)行選擇。例如，【叨叨令】一曲運(yùn)用排比和反復(fù)的修辭方法，【耍孩兒】一曲有多處借用古代詩(shī)詞的語(yǔ)句，可著重從語(yǔ)言特色的角度來(lái)鑒賞；【朝天子】【二煞】?jī)汕�，可著重從人物的思想感情和性格特征方面鑒賞；【端正好】【一煞】?jī)汕�，則可著重鑒賞情景交融的藝術(shù)境界，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)。鑒賞曲詞時(shí)，注意在學(xué)生不易覺(jué)察的關(guān)鍵之處進(jìn)行點(diǎn)撥。

　　鑒賞富于文采的戲曲語(yǔ)言，不要搞成修辭方法的辨析或語(yǔ)句出處的考查，而要結(jié)合課文的語(yǔ)境，揣摩語(yǔ)義、情味，體會(huì)修辭方法和古代詩(shī)詞的語(yǔ)句的表達(dá)效果。

　　如有條件，可讓學(xué)生閱讀《西廂記》劇本，或欣賞戲曲《西廂記》的音像資料。

　　●學(xué)法指導(dǎo)

　　1．從分析情節(jié)入手，了解鶯鶯的心理變化，從而準(zhǔn)確把握人物思想性格。

　　按情節(jié)可把全折分為四部分。第一部分是赴長(zhǎng)亭路上的場(chǎng)面。通過(guò)三支曲子，寫(xiě)出鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。第二部分是長(zhǎng)亭餞別的場(chǎng)面，通過(guò)八支曲子，寫(xiě)出崔、張二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出了鶯鶯重愛(ài)情而輕名利的反抗精神。第三部分是臨別叮囑的場(chǎng)面，用六支曲子寫(xiě)出鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心與擔(dān)心，關(guān)心的是他身體，擔(dān)心的是他考中后“停妻再娶妻”，進(jìn)一步表現(xiàn)鶯鶯對(duì)功名利祿的輕視。第四部分是分手后的場(chǎng)面，用兩支曲子，寫(xiě)出鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

　　2．選擇幾支曲子，反復(fù)誦讀，了解所用的修辭方法，品味其情景交融的意境。如，可把幾支描寫(xiě)秋天景色的曲子【端正好】【脫布衫】【一煞】集中起來(lái)讀，然后作兩種比較：一是與毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中描寫(xiě)秋景的詩(shī)句對(duì)比，看看所選取的景物和表達(dá)的情感有何不同；二是將這三支曲子描寫(xiě)的景象對(duì)比，看看景物特點(diǎn)和表達(dá)的氣氛有何不同。

　　一、重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　把握、鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　二、解決辦法

　　為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。

　　師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　1．第一課時(shí)，要求學(xué)生梳理劇情，并重點(diǎn)賞讀這出戲開(kāi)頭的三支曲詞和結(jié)尾處【一煞】、【煞尾】?jī)芍�曲詞，體會(huì)曲詞情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　2．第二課時(shí)，重點(diǎn)賞讀自【脫布衫】至【二煞】共十四支曲詞，體會(huì)曲詞中反映的鶯鶯的心理活動(dòng)，并理解人物的思想性格。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、明確目標(biāo)

　　1．大致了解劇作及課文節(jié)選的這一折戲。

　　2．重點(diǎn)賞讀【端正好】、【一煞】、【煞尾】和【叨叨令】等幾支曲詞，體會(huì)其情景交融的抒情美。

　　二、整體感知

　　《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，《西廂記》共五本二十一折，這在元雜劇中是頗為少見(jiàn)的（全劇劇情可參看課本題解），《長(zhǎng)亭送別》也是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但接下來(lái)便是老夫人逼張生趕考，并說(shuō)考不取功名便“休來(lái)見(jiàn)我”，崔、張愛(ài)情又面臨新的威脅。無(wú)奈中張生只好起程“上朝取應(yīng)”。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　1．導(dǎo)入

　　《西廂記》是膾炙人口的藝術(shù)杰作，同學(xué)們是從什么時(shí)候起知道這部作品的？讀過(guò)哪些與《西廂記》有關(guān)的書(shū)，是否欣賞過(guò)相關(guān)的影視戲曲作品？

　　（學(xué)生可自由作答，能引入課文學(xué)習(xí)的正題即可。）

　　2．整體感知

　　這一折寫(xiě)張生赴京趕考，鶯鶯送別的情景，刻畫(huà)了鶯鶯離別時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒，表現(xiàn)了張生和鶯鶯之間的真摯愛(ài)情，突出了鶯鶯的叛逆性格，強(qiáng)化了全劇歌頌婚姻自由、反對(duì)封建禮教的主題。全折可以分為四部分。

　　第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴長(zhǎng)亭路上的場(chǎng)面，寫(xiě)鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境�！径苏�好】一曲，情景交融，寫(xiě)深秋景象勾起她的離情別緒�！緷L繡球】一曲，主要以途中的景物為線索來(lái)抒發(fā)離別的怨恨�！具哆读睢恳载S富的情態(tài)描寫(xiě)，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。

　　第二部分（“做到見(jiàn)夫人科”至“專(zhuān)聽(tīng)春雷第一聲”），是長(zhǎng)亭餞別的場(chǎng)面，主要刻畫(huà)鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情�！暗�得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”，表明了鶯鶯對(duì)赴試的態(tài)度，顯示了她的反抗精神。

　　第三部分（【四邊靜】至“小生又生此念”），是臨別叮囑的場(chǎng)面，主要表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心：既希望他“得官不得官，疾便回來(lái)”，又擔(dān)心他考中后“停妻再娶妻”。這種心態(tài)不僅表現(xiàn)了鶯鶯對(duì)功名利祿的輕視，而且表明了她對(duì)二人前途的深深的憂慮。

　　第四部分（【二煞】至結(jié)尾），是分手后的場(chǎng)面，描寫(xiě)鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

　　3．鑒賞情景交融的藝術(shù)境界

　　這一折以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。

　　【端正好】一曲，點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫(huà)：藍(lán)天白云，黃花滿地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹(shù)林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　　【一煞】一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫(huà)面。和【端正好】中的清晨景象相比，氛圍更加蕭瑟凄冷�！扒嗌礁羲托校�疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，是寫(xiě)鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見(jiàn)不能的惆悵和不忍離去的眷戀�！跋﹃�(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”是寫(xiě)耳聞，進(jìn)一層表現(xiàn)她的惆悵和眷戀�！盁o(wú)人語(yǔ)”不僅是寫(xiě)在寂寞的夕陽(yáng)古道上聽(tīng)不到一點(diǎn)人說(shuō)話的聲音，而且是寫(xiě)鶯鶯感嘆張生離去，欲語(yǔ)無(wú)人。夕陽(yáng)古道，原來(lái)還有竊竊私語(yǔ)，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。這情景本來(lái)就夠冷清凄涼了，偏偏這時(shí)候傳來(lái)馬的嘶鳴，它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來(lái)就破碎的心。馬鳴之處，正是張生所在之地!聽(tīng)到馬的叫聲而見(jiàn)不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，鶯鶯的心情可想而知。“無(wú)聲”和“有聲”兩相映襯，更加烘托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。這支曲子以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。

　　【一煞】與【端正好】?jī)上噍x映，并與【滾繡球】曲中“恨不倩疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；【收尾】以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。

　　4．王季思教授評(píng)點(diǎn)【一煞】和【收尾】：“末二曲寫(xiě)張生去后鶯鶯的悵惘情景，景中有人、有情，虛情實(shí)寫(xiě)，正語(yǔ)反詰，俱臻妙境。”試說(shuō)說(shuō)你對(duì)這段評(píng)語(yǔ)的理解。

　　“虛情實(shí)寫(xiě)”，就是寓情于景，借生動(dòng)的景物來(lái)傳情。這兩支曲子寫(xiě)夕陽(yáng)殘照、青山疏林、淡煙暮靄、秋風(fēng)馬嘶，我們仿佛看到鶯鶯滿懷凄楚，悵然癡立，目送張生轉(zhuǎn)山坡、出疏林，“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”，此時(shí)的滿目秋景，都是鶯鶯悲涼心境的外化�！旧肺病康哪┚洹氨槿碎g煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起”？便是“正語(yǔ)反詰”，即用反問(wèn)句抒寫(xiě)心境。比之于李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”的正面直說(shuō)，更顯得激越真切。

　　5．有人說(shuō)，只有【端正好】、【一煞】和【煞尾】這樣的曲詞，才可以稱(chēng)為“絕妙好辭”，【滾繡球】與【叨叨令】便相形見(jiàn)絀，你的看法怎樣？

　　【滾繡球】仍是鶯鶯的內(nèi)心獨(dú)白，借去長(zhǎng)亭途中的景物，從正面刻畫(huà)鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界�！具哆读睢坑杉t娘的問(wèn)話引發(fā)，敘說(shuō)動(dòng)身前無(wú)心打扮的'原因，沒(méi)想今后孤凄的生活情景。關(guān)于曲詞的評(píng)價(jià)，【端正好】、【一煞】等化用唐詩(shī)宋詞精美語(yǔ)句固然堪稱(chēng)“絕妙好辭”，而【滾繡球】、【叨叨令】亦各有特色。這兩支曲子使用對(duì)偶、排比、夸張等修辭手法，寫(xiě)得也很生動(dòng)真切；同時(shí)，又更多地融口語(yǔ)入曲，語(yǔ)言通俗，才能使演員宜于演唱，聽(tīng)眾容易接受，雅俗共賞�！具哆读睢慷嘤茂B詞、襯字，更能體現(xiàn)口語(yǔ)化的音韻美。有時(shí)委婉含蓄，有時(shí)盡情傾瀉，兩種曲子風(fēng)格各異而能統(tǒng)一，正是王實(shí)甫才具超群之處，不必硬性分出高下。

　　總結(jié)、擴(kuò)展

　　本課時(shí)我們只重點(diǎn)賞讀了五支曲子，對(duì)課文華美典雅、富于文采的語(yǔ)言已多有領(lǐng)會(huì)。王實(shí)甫是釀造氣氛、描摹環(huán)境的圣手，他描繪的情景交融的藝術(shù)意境，有使人感泣的魅力；他又是杰出的語(yǔ)言大師，曲詞艷麗典雅，又自然流利，毫不矯揉造作。下一課時(shí)，我們將進(jìn)一步賞讀其余曲詞。

　　課后作業(yè)

　　1．復(fù)習(xí)已講析、討論的五支曲子，進(jìn)一步作吟誦體味。

　　2．誦讀自【脫布衫】至【二煞】等十四支曲子，體會(huì)其中反映出的鶯鶯的心理活動(dòng)與思想性格。

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　劇情分析曲詞賞讀

　　一、（【端正好】至【叨叨令】）送別途中【端正好】：濃色重彩以景寫(xiě)情

　　二、（【脫布衫】至【朝天子】）長(zhǎng)亭別宴【滾繡球】：借景抒情哀婉動(dòng)人

　　三、（【四邊靜】至【二煞】）臨別叮嚀【叨叨令】：口語(yǔ)入曲通俗真切

　　四、（【一煞】至【收尾】）長(zhǎng)亭別后【一煞】、【煞尾】：虛情實(shí)寫(xiě)正語(yǔ)反詰

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、明確目標(biāo)

　　與前一課時(shí)的內(nèi)容相結(jié)合，本課時(shí)重點(diǎn)賞析課文二、三部分的曲詞，進(jìn)一步把握曲詞的藝術(shù)特色，并對(duì)鶯鶯這一形象作分析評(píng)價(jià)。

　　二、整體感知

　　學(xué)生吟誦、賞讀曲詞，教師作適當(dāng)解說(shuō)。與課文一、四部分不同，二、三部分都是寫(xiě)鶯鶯、張生在長(zhǎng)亭別宴上的表現(xiàn)。張生趕考，鶯鶯送別，表現(xiàn)了二人之間的真摯愛(ài)情，更反映出鶯鶯的痛苦心情和叛逆性格。對(duì)此，應(yīng)通過(guò)曲詞的賞析，用心體會(huì)。

　　三、課堂討論。

　　1．自【脫布衫】至【二煞】的十四支曲子，并未脫離長(zhǎng)亭送別的具體情境，也仍舊體現(xiàn)了情景交融的特點(diǎn)。哪些曲詞體現(xiàn)了這一特點(diǎn)？

　　在敘事抒情中融情于景、借景抒情，如【脫布衫】的“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷”，把整個(gè)離宴用蕭條氣氛籠罩起來(lái)，使秋境與寓情統(tǒng)一。又如【四煞】的“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，黃河與西岳華山，也被用來(lái)作離愁別恨的陪襯。還有【四邊靜】的“兩意徘徊，落日山橫翠”，把席殘人散、兩人相別的人物活動(dòng)包容在蒼山落照的秋景之中，氣象闊大，使人如在畫(huà)里，歷歷在目。

　　2．鶯鶯是重愛(ài)情輕功名的，具有反抗封建禮教的叛逆性格，哪些曲詞中體現(xiàn)了這一點(diǎn)？

　　這一折突出地刻畫(huà)了鶯鶯的叛逆性格。在她心目中，金榜題名，是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛(ài)情的前提和基礎(chǔ)，因此臨別時(shí)不忘叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。這些言語(yǔ)，與老夫人汲汲于功名的態(tài)度形式鮮明對(duì)比。同時(shí)，她也有深深的憂慮，明確地告訴張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”�！巴Ｆ拊偃⑵蕖�，這在男尊女卑的封建時(shí)代是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。鶯鶯的離愁別恨，是她對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)帲�而不只限于“兒女情長(zhǎng)”。她的離愁別恨中閃耀著重愛(ài)情輕功名、反抗封建禮教的思想光輝。

　　3．雖然張生一再表白自己不會(huì)再在異鄉(xiāng)拈花惹草，但鶯鶯卻總擔(dān)心他“停妻再娶妻”，故而一再試探、叮嚀，駕鶯為什么會(huì)有這樣的擔(dān)心？

　　在男尊女卑的封建時(shí)代，婦女地位低下，始亂終棄的事是屢見(jiàn)不鮮的。實(shí)際上，作為《西廂記》故事雛形的《會(huì)真記》（唐元稹作）和《鶯鶯歌》（唐李紳作），都將張生描寫(xiě)為始亂終棄的薄情文人。鶯鶯的離愁別恨，固然反映她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)�，而不只是單純的兒女情長(zhǎng)。

　　4．課文二、三部分的十四支曲子中，細(xì)節(jié)生動(dòng)，描摹逼真處甚多，試舉你最喜歡的曲子作說(shuō)明。

　　此題無(wú)統(tǒng)一答案，可由學(xué)生自由發(fā)揮。如【滿庭芳】、【快活三】、【朝天子】的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，【耍孩兒】、【四煞】的夸張對(duì)比等，都很突出。

　　四、鑒賞語(yǔ)言

　　有人評(píng)價(jià)：“王實(shí)甫之詞如花間美人。鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦。”（朱權(quán)《太和正音譜》）

　　王實(shí)甫的戲曲語(yǔ)言以富于文采為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統(tǒng)一。這在《長(zhǎng)亭送別》一折中尤為突出。

　　1．運(yùn)用多種多樣的修辭方法生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理。

　　全折運(yùn)用了比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等多種修辭方法。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比等結(jié)合，因情隨物而設(shè)。例如，“聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”，“昨宵今日，清減了小腰圍”，夸張地表現(xiàn)感情折磨下的身心交瘁；“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味”，“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”都是夸張兼比喻，寫(xiě)離別之情，達(dá)到愁極恨絕、無(wú)以復(fù)加的地步；“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，用了“紅淚”和“青衫淚”兩個(gè)典故，是夸張兼用典，形容傷心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸張、比喻和對(duì)比，以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。作品中的夸張描寫(xiě)，大都將人物感情寄附于客觀事物，借助鮮明生動(dòng)的形象來(lái)展示人物的內(nèi)心世界，具有強(qiáng)烈的感染力。

　　【叨叨令】一曲，將“車(chē)、馬，花、靨，被、枕，衫、袖，書(shū)、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、嬌嬌滴滴、昏昏沉沉之類(lèi)，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音韻的回環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫(xiě)得哀哀切切，見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

　　2．融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體。

　　作者善于把典雅凝練的古代詩(shī)詞與通俗流暢的民間口語(yǔ)融為一體，從而形成清麗華美、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　作品融入了不少古代詩(shī)詞的語(yǔ)句，其特有的語(yǔ)義、情味和表達(dá)效果與劇中語(yǔ)境相契合，增添了語(yǔ)言的文采和表現(xiàn)力。例如，【端正好】中的“碧云天，黃花地”，化用范仲淹《蘇幕遮》詞中“碧云天，黃葉地”語(yǔ)句，并取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍；【朝天子】中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，引用蘇軾《滿庭芳》詞原句，形象地表現(xiàn)鶯鶯珍重愛(ài)情、輕視功名利祿的思想感情；【耍孩兒】中“未飲心先醉”，化用柳永《訴衷情近》詞中“未飲心如醉”之句，一字之易，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。

　　作品不僅大量運(yùn)用民間口語(yǔ)，吸收了不少的方言詞和俗語(yǔ)、成語(yǔ)，而且善于將民間口語(yǔ)加工為富于文采的文學(xué)語(yǔ)言。例如【滾繡球】一曲的語(yǔ)匯、語(yǔ)句都具有民間口語(yǔ)的風(fēng)格，可以說(shuō)是口語(yǔ)的韻律化，通俗自然、生動(dòng)活潑而又富于文采。

　　完成課后練習(xí)三

　　體會(huì)課文修辭方法多種多樣、融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。學(xué)生只要了解其中的比喻、夸張、對(duì)偶、反復(fù)的修辭方法即可，其他的修辭方法可不涉及。

　　1．化用范仲淹《蘇幕遮》詞：“碧云天，黃葉地�！薄氨淘铺�，黃花地，西風(fēng)緊”，可看作三句對(duì)或排比，但不是嚴(yán)格的對(duì)偶或排比。

　　2．“見(jiàn)安排著車(chē)兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有什么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都做重重疊疊的淚”是排比。這四個(gè)分句也可以和“久已后書(shū)兒、信兒，索與我惶惶的寄”，合看作排比�！柏５牟粣灇⑷艘裁锤�？兀的不悶殺人也么哥？”是反復(fù)。

　　3．“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”，是比喻、夸張、對(duì)偶；“假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味”，是進(jìn)一層的比喻、夸張。

　　4．“蝸角虛名，蠅頭微利”，是比喻、夸張、對(duì)偶；“拆鴛鴦在兩下里”也是比喻�！拔伣翘撁�，蠅頭微利”，借用蘇軾《滿庭芳》詞原句。

　　總結(jié)、擴(kuò)展

　　《西廂記》既有曲折的故事和栩栩如生的人物形象，又有華美典雅的語(yǔ)言，稱(chēng)它能代表元雜劇的最高成就，絕非過(guò)譽(yù)之詞。而且，不僅《紅樓夢(mèng)》中的寶、黛愛(ài)讀《西廂記》，今天讀它也還有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代著名作家李存葆，便為《西廂記》寫(xiě)下了他感悟人類(lèi)情愛(ài)的長(zhǎng)篇散文《飄逝的絕唱》。

　　五、布置作業(yè)

　　1．背誦喜歡的兩支曲，并把其改寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)。

　　2．課后閱讀《西廂記》全劇劇本。

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　人物性格思想啟迪

　　崔鶯鶯蔑視功名利祿營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍

　　執(zhí)著追求愛(ài)情摒棄金錢(qián)權(quán)力的侵蝕

　　反封建禮教的叛逆性格讓愛(ài)情的人類(lèi)精神之花更美更艷

　　●有關(guān)資料

　　一、作者簡(jiǎn)介

　　王實(shí)甫（約1260—1336），名德信，字實(shí)甫，大都（現(xiàn)在北京市）人，元代著名雜劇作家。他的創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)期約在元成宗元貞、大德年間（1295—1307）。據(jù)賈仲明《凌波仙》吊詞介紹，王實(shí)甫在當(dāng)時(shí)即享有盛名，常與演員、歌伎往來(lái)。所作雜劇十四種，僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種及《韓彩云絲竹芙蓉亭》《蘇小卿月夜販茶船》各一折。劇作大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象。他的作品戲劇性強(qiáng)，

　　《長(zhǎng)亭送別》教案 篇4

　　《長(zhǎng)亭送別》表演課。

　　話題一：誰(shuí)來(lái)畫(huà)盡愁與恨

　　1、1、開(kāi)場(chǎng)白

　　在我的家鄉(xiāng)，有唱大戲看大戲的風(fēng)俗，每逢年節(jié)，鄉(xiāng)親們總要唱上一出或一本，什么《楊門(mén)女將》，什么《過(guò)昭關(guān)》，還有《孔明吊孝》、《大戰(zhàn)鄱湖》，臺(tái)上臺(tái)下，喜氣洋洋，更為熱鬧的是常有外村的戲迷朋友來(lái)上一段插戲，為村里的戲臺(tái)增光添彩。但是，也并不是所有來(lái)唱插戲的都唱得怎么好，他們唱得不過(guò)是一個(gè)“癮”字和一個(gè)“客”。今天我也是在唱插戲，是對(duì)于教育事業(yè)的共同追求讓我們走到了一起。

　　我說(shuō)這些閑話，有兩個(gè)目的，其一，今天我們要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)戲劇的課文；其二，現(xiàn)場(chǎng)做了一個(gè)表情達(dá)意的示范，因?yàn)榻裉煳覀儗W(xué)習(xí)的內(nèi)容就是有關(guān)表情達(dá)意的技巧的。我剛才使用的手段基本上是敘述，其實(shí)，表情達(dá)意的技巧有很多。

　　2、2、確定講課內(nèi)容---愁與恨的表達(dá)方法

　　其實(shí)，大家已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)很多表達(dá)愁與恨的表達(dá)方法與手段都極好的詩(shī)文，比如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”，“試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”。這都是使用比喻等等手段來(lái)描寫(xiě)愁與恨的，可是，在戲劇中又是如何畫(huà)出這愁與恨的呢？不妨讓我先告訴大家。

　　3、本課所學(xué)畫(huà)出愁與恨的手段：意象的選用、情與景的交融、特定情態(tài)的描寫(xiě)、典故的運(yùn)用、古典詩(shī)詞的化用、修辭手法的廣泛使用等。

　　4、4、熟悉課文與學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

　　A、A、這是一份什么樣的愁？

　　請(qǐng)大家先對(duì)照課本注解一熟悉一下《西廂記》的大致情節(jié)。

　　下面我們來(lái)分析一下這樁婚姻。它屬于我們今天的事實(shí)婚姻還是屬于法定婚姻，是屬于包辦婚姻還是屬于自由婚姻？我們比較贊同它是一樁事實(shí)婚姻或者自由婚姻，可是在古代，這卻是不簡(jiǎn)單的。

　　王實(shí)甫，元代大都人。這至少說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題，第一，時(shí)代距離我們是如此久遠(yuǎn)，人們的愛(ài)情觀、婚姻觀與現(xiàn)代人當(dāng)有天壤之別，就說(shuō)臺(tái)上的我和臺(tái)下的你們，思想觀念就已經(jīng)不是用寸來(lái)量而是用尺來(lái)量了。其二，王實(shí)甫的生活環(huán)境是較為開(kāi)放的，就象今天我們處在一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代一樣，人們總是容易產(chǎn)生與現(xiàn)實(shí)沖突的更新的觀念，而這是帶動(dòng)其他一切變化的根本。但是，問(wèn)題在于觀念更新總是伴隨著陣痛的。如果說(shuō)觀念是閃電，那么，現(xiàn)實(shí)的變化往往只能算是走路慢吞吞的雷聲而已。在變化著的思想觀念與現(xiàn)實(shí)之間，人的靈魂注定是要痛苦的，人的情感注定是要充滿愁緒的。

　　崔張二人的愛(ài)情故事發(fā)生在一個(gè)男尊女卑的現(xiàn)實(shí)中，而人們的思想?yún)s已經(jīng)到了一個(gè)強(qiáng)烈渴望愛(ài)情自由與婚姻自主的時(shí)代，這就從根本上決定了他們的內(nèi)心是充滿愁緒的。

　　剛才我們說(shuō)到婚姻的幾個(gè)種類(lèi)，其間的本質(zhì)區(qū)別其實(shí)都在于婚姻的基礎(chǔ)到底是愛(ài)情還是利益。張生被崔母親逼迫著去赴科場(chǎng)，求取功名后才允許成親，這充分說(shuō)明他們的婚姻受到利害觀念的沖突，或者說(shuō)是受到功名富貴統(tǒng)治一切的時(shí)代追求的沖突。可是在崔的心里，愛(ài)情重于一切，也就是說(shuō)她的愛(ài)情和婚姻受到嚴(yán)重的沖擊，她的感情在功名富貴面前經(jīng)受著煎熬。這就構(gòu)成了崔的感情上的愁與恨的病灶。今天我們學(xué)習(xí)的《長(zhǎng)亭送別》正好說(shuō)的是崔在送別張生的時(shí)候那一種只有在男尊女卑的社會(huì)里廣大婦女才能體會(huì)到的內(nèi)心感受。而崔的比山高，比海深，比無(wú)邊的芳草更加無(wú)邊無(wú)際的離愁別恨，便感染了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族，一條更加久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河。

　　當(dāng)初，讀《西廂記》的時(shí)候總是不明白為什么郭沫若先生對(duì)于此書(shū)愛(ài)不釋手，總是一味地稱(chēng)贊莎士比亞的戲劇，總是為歌德的《浮士德》而傾倒，相信我們認(rèn)真讀過(guò)王實(shí)甫之后，我們會(huì)知道，我們有我們自己優(yōu)秀的戲劇，我們不只有王實(shí)甫，我們還有湯顯祖、關(guān)漢卿等一大批值得我們自豪的劇作家。如果有機(jī)會(huì)，請(qǐng)大家課后去了解并熟悉他們。

　　B．進(jìn)入課文

　　請(qǐng)大家看到課文，找到崔擔(dān)心張生休妻再取妻的句子。生A回答。

　　很好，正是這一句，也正是在這樣一種深層立意的基礎(chǔ)之上，王實(shí)甫為我們描繪了一幅濃墨重彩的離愁別恨圖。

　　學(xué)習(xí)這篇課文，我們主要是了解描寫(xiě)這種情感的手段。這種手段在文章寫(xiě)作之中是十分重要的�！镑鋈讳N(xiāo)魂者，唯別而已矣�！薄岸嗲樽怨艂�離別，更哪堪冷落清秋節(jié)�！笨梢哉f(shuō)，古往今來(lái)，最動(dòng)人的文字是有關(guān)離別的文字，最難寫(xiě)的文字也是離別的文字。也許一個(gè)故事并不能深深地打動(dòng)人，而幾句詩(shī)詞卻可以臻其妙境�！堕L(zhǎng)亭送別》就是這樣的文字。朱光潛先生在談到美的文學(xué)時(shí)打了花架與鮮花的比喻，也打了筋與肉的比喻，早已為我們揭示了展示人物情感的秘密----賦予作品以詩(shī)的情趣。有人說(shuō)詩(shī)是抒情的藝術(shù)，是的正是如此，此文的第一手段就是用詩(shī)的技巧來(lái)選定意象。

　　第一，第一，意象的選用。

　　請(qǐng)大家看到課文，找出含有霜林、暮靄、夕陽(yáng)、古道、殘照、西風(fēng)、黃葉等文字的句子。生B、生C、生D等同學(xué)回答。

　　是的，正是這些句子，這些句子令人想起李叔同先生的句子來(lái)，“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山�！边@里有一條規(guī)律，那就是詩(shī)的意象往往容易形成比較穩(wěn)定的情感內(nèi)涵，比如“枯藤老樹(shù)”就容易讓我們滿懷思鄉(xiāng)愁緒，而“南國(guó)紅豆”則容易讓我們砰然心動(dòng)，甚至滿面桃紅。我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的《咬文嚼字》一文就給我們揭示了這一規(guī)律。王實(shí)甫就善于運(yùn)用這些手法來(lái)達(dá)到他的目的。這正是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的地方。

　　第二，第二，情與景的交融。

　　請(qǐng)大家查找一下課文具體寫(xiě)了哪些時(shí)間和地點(diǎn)的景物。

　　生E答。是的，寫(xiě)了一個(gè)秋天從早到晚所見(jiàn)的景物。我們必須看到，王實(shí)甫并沒(méi)有單純地把景物當(dāng)作描寫(xiě)對(duì)象，而是站在抒情主人公的角度上，把看到不同的景物產(chǎn)生相應(yīng)的感受寫(xiě)出來(lái)的。見(jiàn)樹(shù)木，則生出“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，都是離人淚”的感慨，見(jiàn)太陽(yáng)，則恨不得“倩疏林掛住斜輝”。這就是情景交融的技巧�！皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ)”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”就是這們的句子。這一些大家在詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中都已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)，還可以繼續(xù)去看看王國(guó)維的《人間詞話》。

　　在這里有一個(gè)句子要引起大家的注意，“柳絲”為什么會(huì)出現(xiàn)在秋天？就是寫(xiě)“玉驄難系”的這一句。這還是要涉及到景物的相對(duì)穩(wěn)定的情感意義，因?yàn)椤傲�絲”一般是代表“留別”的意思的。

　　第三，第三，特定情態(tài)的描寫(xiě)。

　　這篇課文畢竟是戲劇中的一折，不能僅僅寫(xiě)景，它勢(shì)必要寫(xiě)到一定的情節(jié)，有情節(jié)就有人物活動(dòng)，為了表情的需要，王實(shí)甫就善于抓住人物的特定情態(tài)來(lái)刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界。下面請(qǐng)大家找出五處以上的描寫(xiě)崔的特定情態(tài)的`句子來(lái)。

　　生F答。找得很好。我們不妨把這些內(nèi)容概括一下，這就是：金釧之松、玉肌之減、懶于梳妝、昏沉思睡、衫袖溫淚、斜簽筵席、愁眉頻蹙、推整羅衣等。了解繪畫(huà)和雕塑的同學(xué)應(yīng)該知道，這就是一幅幅的繪畫(huà)，就是一尊尊的雕塑。剛剛學(xué)過(guò)的《米洛斯的維納斯》就是一尊雕塑，那就是一種情態(tài)。無(wú)論哪一種情態(tài)，其本質(zhì)都是一種情感的表現(xiàn)。這篇課文中的崔的情態(tài)無(wú)不畫(huà)盡其內(nèi)心的愁與恨來(lái)。王實(shí)甫是如此地狀難寫(xiě)之景如在目前，這充分說(shuō)明此文達(dá)到了文學(xué)表現(xiàn)上的極致。

　　第四，第四，典故的運(yùn)用。

　　詩(shī)的語(yǔ)言須要精煉，戲劇的表現(xiàn)排斥拖沓。在這樣一折精心構(gòu)思的戲劇之場(chǎng)面中，當(dāng)然更要遵循一切服務(wù)于情感的表達(dá)的宗旨，詞語(yǔ)的選用、句式的安排，材料的取舍，都必須如此。情感表達(dá)是統(tǒng)帥，詞句和材料只能是工具。

　　于是，課文使用了大量的典故，梁鴻與孟光的傳說(shuō)、望夫石的神話、薛靈蕓的紅淚、江州司馬的青衫，都包含了深刻的寓意。崔張二人的愛(ài)情是超越時(shí)代的愛(ài)情，更是于現(xiàn)實(shí)所不理解的愛(ài)情，所以，當(dāng)然包含了對(duì)于那個(gè)時(shí)代的反叛，對(duì)于封建家長(zhǎng)制和封建禮教的反叛。王實(shí)甫用這些典故，表現(xiàn)了崔對(duì)于舉案齊眉的渴望，對(duì)一往如故的愛(ài)情的堅(jiān)貞，也表現(xiàn)了同病相憐的愁苦。

　　下面請(qǐng)同學(xué)們復(fù)述其中一個(gè)故事。生G回答。

　　第五，第五，古典詩(shī)詞的化用。(涉及口語(yǔ)的運(yùn)用)

　　任何人的創(chuàng)造都是有限的，我們要學(xué)會(huì)借鑒他人的文學(xué)成果。更何況適當(dāng)?shù)亟栌盟�人的文學(xué)成果也可以使自己的語(yǔ)言更加生動(dòng)活潑。再說(shuō)，文章的本質(zhì)是思想與情感的表達(dá)，盡管世界上有許多相似的句子，可是有的流傳，有的不流傳，這說(shuō)明文學(xué)所塑造的性格是有其鮮明個(gè)性的，為了自己的表情達(dá)意的需要，我們還是認(rèn)為應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒的技巧。其實(shí)，王實(shí)甫就是一個(gè)善于借鑒的高手。

　　“碧云天，黃花地”，來(lái)自范仲淹的《蘇暮遮》。學(xué)習(xí)一下《蘇暮遮》。

　　另外，“未飲心先醉”來(lái)自柳永的《訴衷情近》“未飲心如醉”；

　　“一春魚(yú)燕無(wú)消息”來(lái)自秦觀的《鷓鴣天》；

　　“伯勞東去燕西飛”來(lái)自樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》；

　　“蝸角虛名，蠅頭微利”來(lái)自蘇軾《滿庭芳》。

　　借用的作用主要是表達(dá)感情，比如，最后一句表達(dá)了崔的重情而輕利的思想。

　　另外，口語(yǔ)的運(yùn)用也使課文的語(yǔ)句和文采更加生動(dòng)活潑。比如“滾繡球”一曲中就有許多口語(yǔ)。

　　下面請(qǐng)大家再找出幾個(gè)例子。生H答。

　　第六，第六，修辭手法的廣泛使用。

　　全折運(yùn)用了比喻、夸張、排比、對(duì)偶、對(duì)比、反復(fù)等修辭手法，還十分重視這些手法與典故的結(jié)合使用。

　　下面請(qǐng)大家找出各種修辭手法在文中運(yùn)用的語(yǔ)句。生I、生J、生K、生L等回答。

　　5、5、小結(jié)。

　　本文雖然寫(xiě)的是離愁別恨，但與一般的風(fēng)花雪月不同，它反映了一種嶄新的愛(ài)情觀乃至一個(gè)時(shí)代的思想觀念。我們要特別重視表達(dá)情感的技巧的學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才有可能學(xué)好人家的語(yǔ)言和寫(xiě)出自己的文章。

　　6、6、課本練習(xí)的學(xué)生演板。

　　《長(zhǎng)亭送別》教案 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．把握作品主題和情節(jié)結(jié)構(gòu)。

　　2．體味人物的思想感情，把握人物性格特征。

　　3．品味情景交融的藝術(shù)境界。

　　4．揣摩富于文采的戲曲語(yǔ)言。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　首先，我們來(lái)復(fù)習(xí)一下上個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)的北宋柳永的一篇詞？《雨霖鈴》師生齊背，這首詞寫(xiě)的是什么內(nèi)容？分別，戀人分別時(shí)的難舍難分。詞中表現(xiàn)主題的句子是？多情自古傷離，更那堪冷落清秋節(jié)。古往今來(lái)，最動(dòng)人的文字是離別的文字。最難寫(xiě)的文字也是離別的文字。今天我們要學(xué)的《長(zhǎng)亭送別》也是其中抒寫(xiě)離情別緒的絕唱。

　　后人對(duì)于王實(shí)甫的《西廂記》有這樣的評(píng)價(jià)：

　　王實(shí)甫《西相記》，第六才子書(shū)——金圣嘆（中國(guó)清代才子，中國(guó)第一批評(píng)家，其余幾部書(shū)為：《莊子》、《楚辭》、《左傳》、《杜詩(shī)》、《水滸》。）

　　新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁。——賈仲明《凌波仙》，那么《西廂記》寫(xiě)的是什么內(nèi)容呢？下面請(qǐng)同學(xué)們，把書(shū)打開(kāi)到130頁(yè)，我們一起來(lái)看一下書(shū)下的注釋一，（請(qǐng)一個(gè)同學(xué)用自己的語(yǔ)言復(fù)述一下《西廂記》的故事情節(jié)）

　　本課要掌握的字詞有？

　　筵席（ yān ） 玉驄 ( cōng ) 迍迍 （zhūn ）

　　金釧（chuàn） 靨兒 （ yè ） 揾（wèn ）

　　蹙眉（ cù ） 萋迷（qī ） 玉醅（ pēi ）

　　諗知（ shěn ） 賡 （ gēng ） 青鸞 （luán ）

　�。�糾正并齊讀）

　　二、整體感知課文

　　1、《長(zhǎng)亭送別》這一折內(nèi)容可以分為幾個(gè)場(chǎng)景？（用四個(gè)小標(biāo)題把《長(zhǎng)亭送別》這折戲概括一下？）

　　明確：__送別途中_——_長(zhǎng)亭餞別___——__臨別叮囑____——__目送惜別

　�。� 1 — 3 ） （ 4— 11 ） （ 12 —17 ） （18 —19 ）

　　2、在“長(zhǎng)亭餞別”場(chǎng)景中哪些句子寫(xiě)出了崔鶯鶯、張生纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)？

　　明確：[小梁州]我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂,恐怕人知;猛然見(jiàn)了把頭低,長(zhǎng)吁氣,推整素羅衣。

　　[上小樓]合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來(lái)此別離情更增十倍。

　　[滿庭芳]供食太急，須臾對(duì)面，頃刻別離。若不是酒席間子母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時(shí)半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化做望夫石。

　　[快活三]將來(lái)的酒共食，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃�！拔伣翘撁�，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣。

　　[幺篇]雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。

　　3、在“臨別囑托”場(chǎng)景中哪些句子表現(xiàn)了崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)愛(ài)與牽掛？

　　明確：[五煞]到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體�；拇逵曷兑嗣咴�，野店風(fēng)霜要起遲！鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。

　　[二煞]你休憂“文齊福不齊”，我則怕你“停妻再娶妻”。休要“一春魚(yú)雁無(wú)消息”！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無(wú)各誓不歸”。此一節(jié)君須記，若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。

　　4、在《長(zhǎng)亭送別》中，哪些地方突出表現(xiàn)了她珍重愛(ài)情、鄙棄功名利祿的思感情？

　　明確：【幺篇】：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。”【朝天子】：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里�！� 科白：“張生，此一行得官不得官，疾便回來(lái)�！�

　　【二煞】：“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚(yú)雁無(wú)消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’�！� 三、精讀課文

　　1、讀[端正好]曲子，思考本段化用了誰(shuí)的詩(shī)詞？

　　明確：范仲淹《蘇幕遮》

　　環(huán)境描寫(xiě)起何作用？

　　明確：點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫(huà)：藍(lán)天白云，黃花滿地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物,襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為了離別的痛苦而流了一夜眼淚的盈盈心目中，經(jīng)霜的`樹(shù)林是被他的離情感動(dòng)而變紅的。

　　哪兩個(gè)字體現(xiàn)了情與景的交融？明確：一個(gè)“染”自，溝通了景與情的聯(lián)系。使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人傷感的悲涼意境

　　2、讀[滾繡球]曲子，思考

　　找出體現(xiàn)鶯鶯心情的詞句。

　　明確：恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾

　　她的這種心情又通過(guò)哪些意象抒寫(xiě)出來(lái)的？

　　明確：柳絲難以系住行人的馬，恨不得請(qǐng)樹(shù)林掛住夕陽(yáng)

　　“馬兒迍迍的行，車(chē)兒快快的隨”能否改動(dòng)如下“馬兒迍迍的行，車(chē)兒迍迍的隨”或 “馬兒快快的行，車(chē)兒快快的隨”

　　明確：馬兒是張生的馬，到達(dá)長(zhǎng)亭的路也就那么長(zhǎng)，而張生希望與鶯鶯多呆一會(huì)，而鶯盈也希望與生多呆一會(huì)。讀[叨叨令]曲子，思考并找出與《雨霖鈴》有關(guān)詞句相對(duì)應(yīng)的曲詞，試作分析。

　　明確：雨霖鈴（下闋）

　　多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)�。此去�?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！

　　四、合作賞析

　　[一煞][收尾]寫(xiě)了哪些景？是怎樣體現(xiàn)鶯鶯的惆悵和不忍離的眷戀的？

　　“便人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起？”句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了人物怎樣的內(nèi)心情感？

　　【一煞】一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅古道煙靄圖。和【端正好】中的清晨景象相比，氛圍更加蕭瑟凄冷。

　　明確：1、極目而不見(jiàn)：“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，是寫(xiě)鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見(jiàn)不能。

　　2、欲語(yǔ)又無(wú)人：“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)”，“無(wú)人語(yǔ)”不僅是寫(xiě)在寂寞的夕陽(yáng)古道上聽(tīng)不到一點(diǎn)人說(shuō)話的聲音，而且是寫(xiě)鶯鶯感嘆張生離去，欲語(yǔ)無(wú)人。夕陽(yáng)古道，原來(lái)還有切切私語(yǔ)，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。

　　3、聞聲人無(wú)跡：“禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”，情景本來(lái)就夠冷清凄涼了，偏偏這時(shí)候傳來(lái)馬的嘶鳴，它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來(lái)就破碎的心。馬鳴之處，正是張生所在之地！聽(tīng)到馬的叫聲而見(jiàn)不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，鶯鶯的心情可想而知。“無(wú)聲”和“有聲”兩相映襯。

　　4、見(jiàn)馬不見(jiàn)人：“一鞭殘照里”進(jìn)一層表現(xiàn)她的惆悵和眷戀。

　　這支曲子句句寫(xiě)景，句句含情，以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。

　　“便人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起？”句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了人物怎樣的內(nèi)心情感？

　　化抽象為具體，說(shuō)明離愁之重

　　欣賞黃梅戲〈長(zhǎng)亭送別〉，深深體主人翁的離別之情況。

　　交流整理好的離別詩(shī)句：

　　明確：1、莫道秋江離別難，舟船明日是長(zhǎng)安。

　　2、故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

　　3、與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

　　4、明月隱高樹(shù)，長(zhǎng)河沒(méi)曉天。悠悠洛陽(yáng)道，此會(huì)在何年？

　　5、朝聞?dòng)巫映�離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。

　　6、寒雨連江夜入?yún)牵�平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

　　7、勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　8、仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

　　9、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

　　10、請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)。

　　11、李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　12、白玉一杯酒，綠楊三月時(shí)。春風(fēng)余幾日，兩鬢各成絲。

　　13、此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。

　　14、輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

　　15、天明登前途，獨(dú)與老翁別。

　　16、日斜江上孤帆影，草綠湖南萬(wàn)里情。

　　《長(zhǎng)亭送別》教案 篇6

　　二.教學(xué)目標(biāo)：

　�。ㄒ唬┮龑�(dǎo)學(xué)生在通讀課文的基礎(chǔ)上，提綱挈領(lǐng)地了解劇情，準(zhǔn)確地把握人物的思想感情與性格特征。

　　（二）體會(huì)課文中情景交融的境界，了解景物描寫(xiě)的作用。

　　（三）體會(huì)課文修辭方法多種多樣，融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。

　　三.難點(diǎn)、重點(diǎn)分析：

　�。ㄒ唬�《長(zhǎng)亭送別》是如何完成對(duì)人物心靈的深刻探索和真實(shí)描摹的？哪些地方突出表現(xiàn)了鶯鶯珍重愛(ài)情而鄙視功名利祿的思想感情？

　　分析：《長(zhǎng)亭送別》并沒(méi)有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié)，其藝術(shù)魅力主要來(lái)自對(duì)人物心靈的深刻探索和真實(shí)描摹。作者將藝術(shù)觸角伸展到處于“長(zhǎng)亭送別”這一特定時(shí)空交叉點(diǎn)上的鶯鶯的心靈深處，細(xì)膩而多層次地展示了“此恨誰(shuí)知”的復(fù)雜心理內(nèi)涵——交織著對(duì)“前暮私情，昨夜成親，今日別離”的親人的百般依戀，對(duì)即將來(lái)臨的“南北東西萬(wàn)里程”的別離的無(wú)限悲戚，對(duì)逼求“蝸角虛名，蠅頭微利”而“強(qiáng)折鴛鴦在兩下里”的做法的深深怨恨，對(duì)當(dāng)時(shí)司空見(jiàn)慣的身榮棄妻愛(ài)情悲劇的不盡憂慮。同時(shí)，也深刻而令人信服地揭示了這一復(fù)雜的心理內(nèi)涵的純凈的靈魂美。鶯鶯在送別張生時(shí)的依戀、痛苦、怨恨、憂慮，都是與她美好的愛(ài)情理想緊緊地聯(lián)系在一起的。她對(duì)張生的愛(ài)，是相互傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒(méi)有摻雜進(jìn)世俗的考慮和利害的打算。在她看來(lái)，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛(ài)情的前提和基礎(chǔ)，“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，她所追求的是純真專(zhuān)一、天長(zhǎng)地久的幸福愛(ài)情，而不是封建的“家世利益”，因此，臨別時(shí)，她不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”，與老夫人的態(tài)度形成鮮明的對(duì)照�？傊�，鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，她的離愁別恨中閃耀著重愛(ài)情輕功名、反抗封建禮教的思想光輝。作品撼人的藝術(shù)魅力就在于它不僅寫(xiě)出了人物心靈中顫動(dòng)著的愛(ài)情旋律，而且寫(xiě)出了激蕩著巨大感情潮汐的人物心靈。

　　課文中有四處表現(xiàn)了鶯鶯珍重愛(ài)情、輕視功名利祿的思想感情。

　　【幺篇】：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。”

　　【朝天子】：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，折鴛鴦在兩下里。”

　　科白：“張生，此一行得官不得官，疾便回來(lái)�！�

　　【二煞】：“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚(yú)雁無(wú)消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’�！�

　�。ǘ�）如何體會(huì)劇中情景交融的藝術(shù)境界？

　　分析：《長(zhǎng)亭送別》這一折以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境；渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。

　　【端正好】一曲，點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫(huà)：藍(lán)天白云，黃花滿地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。前一句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯的自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹(shù)林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。“染”、“醉”二字，下得極有分量。前者不僅把外射的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見(jiàn)。后者既寫(xiě)出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　　【一煞】一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫(huà)面。和【端正好】中的清晨景象相比，氛圍更加蕭瑟凄冷�！扒嗌礁羲托校�疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，是寫(xiě)鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見(jiàn)不能的惆悵和不忍離去的眷戀�！跋﹃�(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”是寫(xiě)耳聞，進(jìn)一層表現(xiàn)她的惆悵和眷戀�！盁o(wú)人語(yǔ)”不僅是寫(xiě)在寂寞的夕陽(yáng)古道上聽(tīng)不到一點(diǎn)人說(shuō)話的聲音，而且是寫(xiě)鶯鶯感嘆張生離去，欲語(yǔ)無(wú)人。夕陽(yáng)古道，原來(lái)還有切切私語(yǔ)，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。這情景本來(lái)就夠冷清凄涼了，偏偏這時(shí)候傳來(lái)馬的嘶鳴，它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來(lái)就破碎的心。馬鳴之處，正是張生所在之地！聽(tīng)到馬的叫聲而見(jiàn)不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，鶯鶯的心情可想而知�！盁o(wú)聲”和“有聲”兩相映襯，更加襯托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。這支曲子以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。

　　【一煞】與【端正好】?jī)上噍x映，并與【滾繡球】曲中“恨不倩疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；【收尾】以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的.景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。

　�。ㄈ�）如何理解《長(zhǎng)亭送別》中曲詞之美與劇作的故事之美、人物之美、意境之美的和諧統(tǒng)一？

　　分析：王實(shí)甫的戲曲語(yǔ)言以富于文采為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統(tǒng)一。這在《長(zhǎng)亭送別》一折中尤為突出。

　　1.運(yùn)用多種多樣的修辭方法生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理。

　　全折運(yùn)用了比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等多種修辭方法。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比等結(jié)合，因情隨物而設(shè)。例如，“聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”，“昨宵今日，清減了小腰圍”，夸張地表現(xiàn)感情折磨下的身心憔悴；“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味”，“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”都是夸張兼比喻，寫(xiě)離別之情，達(dá)到愁極恨絕、無(wú)以復(fù)加的地步；“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，用了“紅淚”和“青衫淚”兩個(gè)典故，是夸張兼用典，形容傷心之至。作品中的夸張描寫(xiě)，大都將人物感情寄附于客觀事物，借助鮮明生動(dòng)的形象來(lái)展示人物的內(nèi)心世界，具有強(qiáng)烈的感染力。

　　2.融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體。

　　作者善于化用名句中的優(yōu)美成句，也擅長(zhǎng)提煉現(xiàn)實(shí)生活中的白描俊語(yǔ)。曲詞或秀麗典雅，含蓄悠長(zhǎng)；或質(zhì)樸自然，活潑爽利。既有詩(shī)詞意趣，又不失元曲本色。例如，范仲淹《蘇幕遮》詞中“碧云天，黃葉地”是詠秋名句。王實(shí)甫易“葉”為“花”，移入【端正好】一曲，與飛雁、霜林一起，組合成一幅新的暮秋圖，完全切合劇中的情景和離人的心緒。【收尾】“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起”句，是對(duì)李清照《武陵春》詞“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”意境的再創(chuàng)造，極其形象地傳達(dá)出人物心靈所承受著的感情重壓。【叨叨令】【快活三】?jī)芍�曲子，出語(yǔ)當(dāng)行，極富生活氣息�！久摬忌馈壳皟删涫窃�(shī)詞的格調(diào)，寫(xiě)鶯鶯眼中的秋景；后兩句是生動(dòng)的口語(yǔ)，寫(xiě)鶯鶯眼中的張生。正是這蕭瑟的秋色，映襯著愁苦的張生。既抒寫(xiě)了鶯鶯的情緒，也描寫(xiě)了張生的神態(tài)。在《長(zhǎng)亭送別》中，這兩幅筆墨，交替并用，得心應(yīng)手，爐火純青，為多側(cè)面、多色彩地再現(xiàn)人物的情感節(jié)律，提供了成功的藝術(shù)手段。

　　四.教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

　　（一）作者簡(jiǎn)介

　　王實(shí)甫（約1260～1336），名德信，字實(shí)甫，大都（現(xiàn)在北京市）人，元代著名雜劇作家。劇作大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象。他的作品戲劇性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響�！段鲙�記》（原名《崔鶯鶯待月西廂記》）是他的代表作。

　�。ǘ�）主題、情節(jié)結(jié)構(gòu)和人物形象。

　　1.主題。

　　《長(zhǎng)亭送別》一折寫(xiě)張生赴京趕考，鶯鶯送別的情景，刻畫(huà)了鶯鶯離別時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒，表現(xiàn)了張生和鶯鶯之間的真摯愛(ài)情，突出了鶯鶯的叛逆性格，強(qiáng)化了全劇歌頌婚姻自由，反對(duì)封建禮教的主題。

　　首先，《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合；否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的鶯鶯和書(shū)劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門(mén)第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。鶯鶯和張生始終追求真摯的感情，一種心靈上的契合。

　　其次，鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛(ài)情置于功名利祿之上，全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。

　　本文的主題及《西相記》的思想內(nèi)容，可引導(dǎo)學(xué)生在通讀課文、了解劇情的基礎(chǔ)上作準(zhǔn)確的把握。

　　2.情節(jié)結(jié)構(gòu)。

　　全折可分為四部分。

　　第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴長(zhǎng)亭路上的場(chǎng)面，寫(xiě)鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。

　　第二部分（“做到見(jiàn)夫人科”至“專(zhuān)聽(tīng)春雷第一聲”）是長(zhǎng)亭餞別的場(chǎng)面，主要刻畫(huà)鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。

　　第三部分（【四邊靜】至“小生又生此念”），是臨別叮囑的場(chǎng)面，主要表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。

　　第四部分（【二煞】至結(jié)尾），是分手后的場(chǎng)面，描寫(xiě)鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

　　3.人物形象。

　　《長(zhǎng)亭送別》突出地刻畫(huà)了鶯鶯的叛逆性格。在她心目中，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛(ài)情的前提和基礎(chǔ)，因此臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”，與老夫人的態(tài)度形成鮮明的對(duì)照。同時(shí)，她也有深深的憂慮，明確的告訴張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”�！巴Ｆ拊偃⑵蕖�，這在男尊女卑的封建時(shí)代是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。鶯鶯的離愁別恨，是她對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)�，而不只限于“兒女情長(zhǎng)”。她的離愁別恨中閃耀著重愛(ài)情輕功名、反抗封建禮教的思想光輝。

　　鶯鶯這一形象的把握，要跟劇情緊密地聯(lián)系起來(lái)，要重視她感情所經(jīng)歷的起伏變化。

　�。ㄈ�）曲詞的鑒賞。

　　要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)鑒賞重點(diǎn)有選擇地鑒賞曲詞。

　　例如，【叨叨令】一曲運(yùn)用排比和反復(fù)的修辭方法，【耍孩兒】一曲有多處借用古代詩(shī)詞的語(yǔ)句，可著重從語(yǔ)言特色的角度來(lái)鑒賞。

　　【叨叨令】一曲，將“車(chē)、馬，被、枕，衫、袖，書(shū)、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類(lèi)，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音韻的回環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫(xiě)得哀哀切切；見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

　　【耍孩兒】中“未飲心先醉”化用柳永《訴衷情近》詞中“未飲心如醉”之句，一字之易，更近緊張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。

　　再如，【朝天子】【二煞】?jī)汕�，可著重從人物的思想感情和性格特征方面鑒賞。

　　【朝天子】中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，形象地表現(xiàn)了鶯鶯珍重愛(ài)情、輕視功名利祿的思想感情，顯示了她的反抗精神。

　　【二煞】一曲將鶯鶯與離愁別恨糾結(jié)在一起的深深憂慮和盤(pán)托出，進(jìn)一步袒露了她的內(nèi)心世界。

　　又如，【端正好】【一煞】?jī)汕�，則可著重鑒賞情景交融的藝術(shù)境界，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)。

　　【端正好】寓情于景，通過(guò)鶯鶯對(duì)暮秋郊野景色的感受，抒發(fā)了她內(nèi)心無(wú)可排遣的離愁別恨。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。

　　【一煞】中“夕陽(yáng)”一句，看似平易，含情極深。日夕薄暮，本是當(dāng)歸之時(shí)，而今卻揮袂遠(yuǎn)別，人何以堪！一個(gè)“古”字，不但平添了許多蒼涼凄味，而且把別離的凄苦之情推及古今，它包含著人物內(nèi)心的許多“潛臺(tái)詞”，也啟發(fā)著讀者觀眾的豐富聯(lián)想�！盁o(wú)人語(yǔ)”三字既道出了環(huán)境的寂靜，更刻畫(huà)了鶯鶯“笑吟吟一處來(lái)，哭哭啼啼獨(dú)自歸”的孤獨(dú)感和無(wú)處可訴的痛苦心理，使“長(zhǎng)亭送別”留下了境界深遠(yuǎn)、意味無(wú)窮的余韻。

　　鑒賞曲詞時(shí)，教師應(yīng)注意在學(xué)生不易覺(jué)察之處適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥。

　　（四）富于文采的戲曲語(yǔ)言的鑒賞。

　　要讓學(xué)生充分體會(huì)課文修辭方法多種多樣、融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。注意鑒賞時(shí)，不要搞成修辭方法的辨析或語(yǔ)句出處的考察，而要結(jié)合課文的語(yǔ)境，揣摩語(yǔ)義、情味，體會(huì)修辭方法和古代詩(shī)詞的表達(dá)效果。

　　還可引導(dǎo)學(xué)生將課文與關(guān)漢卿的《竇娥冤》進(jìn)行比較，體會(huì)兩位大師的不同語(yǔ)言特色。

　　《長(zhǎng)亭送別》語(yǔ)言華美典雅，以富于文采為特色：（1）善于以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，情、景交融，情、境合一，富于意境美，語(yǔ)言委婉雋永；（2）較多地借用或化用古代詩(shī)詞的語(yǔ)句乃至意境，善于將古代詩(shī)詞中典雅凝煉的語(yǔ)句與生動(dòng)活潑的民間口語(yǔ)融為一體，語(yǔ)言更具有詩(shī)化的特點(diǎn)；（3）修辭方法多種多樣。

　　《竇娥冤》語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，以“本色”見(jiàn)長(zhǎng)：（1）直抒胸臆，感情濃烈，語(yǔ)言直白；（2）多用白話，多用方言詞語(yǔ)，語(yǔ)言通俗，更具有口語(yǔ)化的特點(diǎn)；（3）較少使用修辭方法。

　　（五）誦讀課文。

　　注意引導(dǎo)學(xué)生在把握作品哀怨抒情基調(diào)的前提下，讀出人物感情的起伏變化，選擇自己喜歡的幾支曲子（如開(kāi)頭三曲、結(jié)尾兩曲）背下來(lái)。

　　（六）積累詞語(yǔ)。

　　1.余蔭：蔭，封建時(shí)代由于父祖有功而給予子孫入學(xué)或任官的權(quán)利。這里有長(zhǎng)輩保佑的意思。

　　2.萋迷：同“凄迷”，（景物）凄涼而模糊。

　　3.廝守：相守，相聚。

　　4.狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。也作狼籍。

　　5.羅幃：床前羅帳。

　　6.青鸞：古代傳說(shuō)中能報(bào)信的鳥(niǎo)。據(jù)說(shuō)漢武帝時(shí)，西王母降臨，青鸞先來(lái)報(bào)信。

　　7.殘照：落日的光輝。

　　8.胸臆：指心里的話或想法。

　　9.舉案齊眉：后漢梁鴻的妻子孟光給丈夫送飯時(shí)，總是把端飯的盤(pán)子高舉至眉前以示恭敬（見(jiàn)于《后漢書(shū)·梁鴻傳》）。后人用來(lái)形容夫妻相敬。

　　10.蝸角虛名，蠅頭微利：指微不足道的虛名小利。語(yǔ)出蘇軾《滿庭芳》詞的頭兩句�！拔伣恰焙汀跋夘^”，都是形容極小。

　　11.淡煙暮靄：傍晚的云氣。

　　【小資料】

　�。ㄒ唬�“天下奪魁”的《西廂記》。

　　歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。

　　《西廂記》故事，最早起源于唐代元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》），敘述書(shū)生張珙與同時(shí)寓居在普救寺的已故相國(guó)之女崔鶯鶯相愛(ài)，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會(huì)，鶯鶯終于以身相許。后來(lái)張珙赴京應(yīng)試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛(ài)情悲劇。這個(gè)故事到宋金時(shí)代流傳更廣，《西廂記》就由此加工創(chuàng)造而成。

　　《西廂記》最突出的成就就是從根本上改變了《鶯鶯傳》的主題思想和鶯鶯的悲劇結(jié)局，把男女主人公塑造成在愛(ài)情上堅(jiān)貞不渝，敢于沖破封建禮教的束縛，并經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于得到圓滿結(jié)果的一對(duì)青年。這一改動(dòng)，使劇本反封建傾向更鮮明，突出了“愿普天下有情人都成眷屬”的主題思想。在藝術(shù)上，劇本通過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的戲劇沖突，來(lái)完成鶯鶯、張珙、紅娘等藝術(shù)形象的塑造，使人物性格特征生動(dòng)鮮明，加強(qiáng)了作品的戲劇性。

　　《廂記》的曲詞華艷優(yōu)美，富于詩(shī)的意境，每支曲子都是一首美妙的抒情詩(shī)。

　　這個(gè)劇一上舞臺(tái)就驚倒四座，博得男女青年的喜愛(ài)，被譽(yù)為“西廂記天下奪魁”。

　　（二）“秋思之祖”。

　　清代梁廷楠《曲話》卷五云：“世傳實(shí)甫作《西廂記》，至‘碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛’，構(gòu)思甚苦，思謁撲地，遂死。”曲壇上這一逸聞，正好說(shuō)明作者嘔心瀝血之苦，不是一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？真是無(wú)雨無(wú)以麗其姿，無(wú)嚴(yán)霜無(wú)以煊其色！可以說(shuō)是劇曲中一首“秋思之祖”。

　　【模擬試題】

　　基礎(chǔ)練習(xí)

　　1.閱讀（端正好），下面理解不正確的一項(xiàng)是：（）

　　A.（端正好）是鶯鶯去十里長(zhǎng)亭路上所唱，為全折唱曲的領(lǐng)起，以景物描寫(xiě)為主。

　　B.淺藍(lán)的天空，飄動(dòng)的白云，黃色的野菊，血紅的楓林，勁吹的秋風(fēng)，南飛的大雁，上下互遇，縱橫相連，構(gòu)成了一幅深秋的風(fēng)景畫(huà)。所謂“情樂(lè)則景樂(lè)”的道理，可以看出女主人公的心情舒暢，山光水色，逗人流連忘返。

　　C.正所謂“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，如許美景在鶯鶯眼里，著眼點(diǎn)卻是“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。”這景物更增強(qiáng)了她的悲涼感和離愁。融情于景，以深秋的景物陪襯鶯鶯的離愁別緒。

　　D.這首曲詞巧妙地化用了范仲淹的《蘇幕遮》和李清照的《聲聲慢》的語(yǔ)句，融情于景，渲染出了整折戲的情感氛圍，奠定了全折的情感基調(diào)。

　　2.閱讀（叨叨令），下面理解不正確的是：（）

　　A.這首小令以紅娘的問(wèn)話為引題，通過(guò)鶯鶯作答，揭示了女主人公送別當(dāng)時(shí)和設(shè)想張生走后的心境。

　　B.這首曲詞仍以心理刻畫(huà)為主，揭示鶯鶯赴長(zhǎng)亭路上思前想后的情景，眼前的離愁別恨，今后的孤獨(dú)恓惶，讀來(lái)令人肝腸寸斷。

　　C.這首小令運(yùn)用了兒化、疊詞、排比、反復(fù)等修辭手法，使得語(yǔ)言形象生動(dòng)，聲情并茂，營(yíng)造出一種濃重的抒情氛圍。

　　D.本曲運(yùn)用了大量疊音詞和兒化詞，具有典型的民間口語(yǔ)風(fēng)格，從中可以看出，作者在戲曲創(chuàng)造上屬于“本色”派的寫(xiě)作風(fēng)格。

　　3.閱讀（幺篇）和（上小樓），下面理解不正確的一項(xiàng)是：（）

　　A.這兩首曲子都是刻畫(huà)鶯鶯在酒宴上的心理活動(dòng)，眼見(jiàn)張生別離前的痛苦，女主人公又怎不肝腸寸斷，思緒萬(wàn)千，于是通過(guò)心理活動(dòng)，細(xì)致地描繪了自己的離愁別恨，與前兩首曲子寫(xiě)張生的痛苦相互映襯。

　　B.（幺篇）刻畫(huà)女主人公理智與情感的交鋒。雖然明知“久后成佳配”，但仍然“悲啼”不已，甚至一夜之間就“清減了小腰圍”，運(yùn)用夸張的藝術(shù)手法，極言自己的離情別意。

　　C.（上小樓）中“合歡未已，離愁相繼”是總說(shuō)，“前暮私情，昨夜成親，今日別離”是分說(shuō)，且陳情緊湊，一句緊似一句，既極好地陳述了時(shí)間之短促，又有“一唱三嘆”之哀情，使曲末的抒情水到渠成。

　　D.鶯鶯哀婉的傾訴，字字句句蘊(yùn)涵著她對(duì)破壞她和張生的愛(ài)情、拆散他們的團(tuán)聚、造成她的離愁的上天的幽怨和憤懣，與竇娥的控訴一樣，都有對(duì)封建統(tǒng)治的否定精神在里面。

　　4.閱讀（四邊靜），下面理解不正確的一項(xiàng)是：（）

　　A.“霎時(shí)間”照應(yīng)（滾繡球）中的“怨歸去得疾”，（滿庭芳）中的“頃刻別離”，再次表達(dá)了女主人公“恨不得倩疏林掛住斜暉”的心情。

　　B.“知他今宵在那里?”大有柳永詞句“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡囊饩常�但“有�?mèng)也難尋覓”一句，凄迷苦情則更勝一籌。

　　C.“知他今宵宿在那里”一句聯(lián)想到漫漫征程，由此引起后面（五煞）的叮囑，在結(jié)構(gòu)上有引起下文的作用。

　　D.這首曲子主要寫(xiě)酒宴結(jié)束，人將散，曲將終時(shí)女主人公眼睛看見(jiàn)的杯盤(pán)狼藉的場(chǎng)景。

　　5.閱讀（快活三）和（朝天子），下面理解不正確的是：（）

　　A.（快活三）運(yùn)用了夸張的手法，極言女主人公臨別前的味覺(jué)感受，雖有酒食，卻不如泥土，女主人公的愁苦之情由此可見(jiàn)一斑了。

　　B.“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”運(yùn)用了對(duì)比的手法，點(diǎn)明其之所以難以下咽，多半是酒里流進(jìn)了太多的相思淚，這是承接上一首曲子繼續(xù)寫(xiě)味覺(jué)失靈。

　　C.作者巧妙地化用蘇軾《滿庭芳》的詞句，再次表現(xiàn)出了女主人公的重愛(ài)情勝過(guò)重功名的進(jìn)步思想。

　　D.這兩首曲詞通過(guò)茶飯不思，腸胃里塞滿的只有愁和恨，淌進(jìn)酒杯的相思淚和宴席前的長(zhǎng)吁短嘆，讓人生動(dòng)形象地感受到了張生臨別前的痛苦而復(fù)雜的心情。

　　綜合練習(xí)

　　1.給下面加點(diǎn)字注音。

　　張珙（ ） 玉驄（ ） 揾（ ）做 諗（ ）知

　　玉醅（ ） 泠泠（ ） 謹(jǐn)賡（ ） 暮靄（ ）

　　2.閱讀第二首（幺篇）和（二煞），判斷以下的說(shuō)法是否正確，對(duì)的畫(huà)√，錯(cuò)的畫(huà)×。

　　（1）（幺篇）這首曲子是鶯鶯給張生斟酒時(shí)對(duì)張生說(shuō)的話。充滿了女主人公對(duì)張生的殷殷叮囑之情。（）

　�。�2）（幺篇）曲中談到了“輕別離”和“始亂終棄”，（二煞）中談到了“停妻再娶妻”，可見(jiàn)鶯鶯對(duì)張生此一去，充滿了擔(dān)心和疑惑，對(duì)這段愛(ài)情的牢固產(chǎn)生了懷疑。（）

　�。�3）在封建社會(huì)里，歷來(lái)是男尊女卑的道德觀念，女人成為男人的玩物，所以（幺篇）中說(shuō)妻榮夫貴應(yīng)改為夫貴妻榮。（）

　�。�4）鶯鶯在這兩首曲子里反復(fù)叮囑張生不要“始亂終棄”，從一個(gè)側(cè)面揭示了這是封建社會(huì)常見(jiàn)的事，也是整個(gè)社會(huì)存在的嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題。（）

　�。�5）女主人公在這兩支曲子里提到“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”、“你休憂‘文齊福不齊’”、“你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’”等句，反映了女主人公重愛(ài)情而鄙薄功名的進(jìn)步思想。（）

　　（6）這兩首曲子分別反映了女主人公對(duì)張生的兩次叮囑，雖然時(shí)間不同，但內(nèi)容卻是大致相同，都集中表達(dá)了鶯鶯內(nèi)心相同的擔(dān)心和思想傾向。（）

　�。�7）（二煞）是鶯鶯在張生臨行前最后的諄諄告誡。雖只說(shuō)了七句話，卻前后共用了四個(gè)“休”字，可見(jiàn)她對(duì)張生的囑咐是何等的殷切。（）

　　（8）四個(gè)“休”字歸納為兩點(diǎn)：一是不要以功名為重而丟掉愛(ài)情；二是不要因貪戀異地花草而停妻再娶。這說(shuō)明鶯鶯對(duì)她和張生在凄風(fēng)苦雨、艱難曲折中建立起來(lái)的愛(ài)情，比對(duì)功名的獲取更為珍視。（）

　　3.閱讀（滿庭芳），回答下面的問(wèn)題。

　�。�1）從第一首小令（端正好）的“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”和后文最后一首小令（收尾）的“一鞭殘照里”來(lái)看，長(zhǎng)亭餞行已經(jīng)過(guò)一整天的時(shí)間�？蔀槭裁代L鶯卻還說(shuō)“供食太急，須臾對(duì)面，頃刻別離”?

　　__________________________________________________________________________

　�。�2）這首曲子運(yùn)用了什么典故，表達(dá)了女主人公怎樣的心情?

　　__________________________________________________________________________

　�。�3）這首曲子結(jié)尾運(yùn)用了什么修辭手法，有什么作用?

　　__________________________________________________________________________

　　4.思考在“餞行酒宴”上這一部分紅娘的言行，回答下列問(wèn)題。

　�。�1）怎樣理解在此場(chǎng)合下，夫人兩次叫紅娘替“正旦”把酒?

　　__________________________________________________________________________

　�。�2）怎樣理解紅娘的兩次言語(yǔ)?

　　第一次：（紅云）姐姐今日怎么不打扮?

　　__________________________________________________________________________

　　第二次：（紅云）姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。

　　__________________________________________________________________________

　�。�3）從以上的分析可以看出，紅娘在情節(jié)安排上起什么作用?

　　__________________________________________________________________________

　　5.把下列曲詞與引用的原詩(shī)作品對(duì)應(yīng)起來(lái)。

　　原詩(shī)歌作品：

　�、侔拙右住杜�琶行》 ②樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》 ③秦觀《鷓鴣天》 ④范仲淹《蘇幕遮》 ⑤李清照《聲聲慢》 ⑥宋人《鷓鴣天》 ⑦柳永《雨霖鈴》 ⑧蘇軾《滿庭芳》化用后的曲詞：

　　（1）蝸角虛名，蠅頭微利。（）

　�。�2）淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。（）

　　（3）伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。（）

　�。�4）知他今宵宿在那里?有夢(mèng)也難尋覓。（）

　�。�5）休要“一春魚(yú)雁無(wú)消息”。（）

　�。�6）碧云天，黃花地。（ ）

　�。�7）閣眼淚汪汪不敢垂。（ ）

　　6.對(duì)“前往長(zhǎng)亭”從開(kāi)始一直到（叨叨令）這一部分整體理解不正確的一項(xiàng)是：（）

　　A.開(kāi)篇的這一場(chǎng)景，作者先以（端正好）這一情景交融的曲詞烘托整體氛圍，渲染感情色彩，因此這一首曲子統(tǒng)領(lǐng)了這一部分，也統(tǒng)領(lǐng)了全折戲。

　　B.范仲淹有句云：“碧云天，黃葉地”，蘇軾《水龍吟》亦曾云：“似花還似非花……細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”，董解元《弦索西廂》有句：“君不見(jiàn)滿川紅葉，盡是離人眼中淚”，可以看出（端正好）雖然意境完善，但因襲前人，缺乏新意。

　　C.后面（滾繡球）與（叨叨令）兩首曲詞在整體烘托下，具體抒發(fā)生離死別的感情，前一支曲子感情的具體內(nèi)容就是“恨遲”和“怨婦”；后一支曲子語(yǔ)言新鮮活潑，充滿生活氣息，純?nèi)皇且晃粷M懷委屈的嬌弱小姐的口吻，體現(xiàn)了作者語(yǔ)言錘煉的功夫。

　　D.（端正好）一曲雖然受前人影響很深，但經(jīng)過(guò)王實(shí)甫的改造，境界頓高，這支曲子無(wú)論在意境優(yōu)美，色彩鮮明，感情濃烈，情景交融等方面，還是語(yǔ)言華美、洗煉、自然，音韻和諧流暢方面，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了前人，成為千古傳誦的佳作。

　　7.閱讀（脫布衫）和（小梁州），回答以下問(wèn)題。

　�。�1）把（脫布衫）前兩句與（端正好）前四句比較，結(jié)合鶯鶯前后心境，看看作者在寫(xiě)景上有什么異同?

　　相同點(diǎn)：_________________________________________________________________

　　不同點(diǎn)：_________________________________________________________________

　�。�2）對(duì)這兩支曲子理解不正確的一項(xiàng)是：（）

　　A.這兩支曲子都是通過(guò)鶯鶯的眼睛，來(lái)描寫(xiě)張生在餞行酒宴上的神情心緒，既寫(xiě)出了張生離別時(shí)痛苦的情景，又讓人想象出鶯鶯看見(jiàn)張生痛苦時(shí)自己“竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的難過(guò)心情。

　　B.這兩支曲子在整體上依然是先寫(xiě)景后抒情，與前一部分“前往長(zhǎng)亭”寫(xiě)法完全相同，只是突出的主角不一樣，前一部分突出鶯鶯，后一部分突出張生�？梢�(jiàn)這折戲兩個(gè)主角交相輝映，達(dá)到了極佳的藝術(shù)效果。

　　C.（小梁州）作者運(yùn)用了戲謔的筆調(diào)描寫(xiě)人物悲傷的心理活動(dòng)，使這首小令產(chǎn)生了更加生動(dòng)真實(shí)的效果。

　　D.（脫布衫）先通過(guò)深秋草木凋零的景物描寫(xiě)進(jìn)行烘托，再運(yùn)用對(duì)人物神情、姿態(tài)的側(cè)面描寫(xiě)，把張生面臨離別所表現(xiàn)的無(wú)限凄涼、痛苦的心情形象而生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。

　�。�3）細(xì)細(xì)體會(huì)這兩支曲子，琢磨張生的神態(tài)表情，把這兩支曲子改寫(xiě)成一段細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

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　　拓展練習(xí)

　　下邊節(jié)選的是王實(shí)甫《西廂記》第二本第四折《崔鶯鶯夜聽(tīng)琴》里的三支曲子。第四折——聽(tīng)琴是寫(xiě)老夫人嫌張生貧賤，要賴掉婚約，張生痛苦萬(wàn)分。紅娘為張生獻(xiàn)計(jì)，讓他在月下彈琴，以試探小姐情意。小姐晚上在花園燒香時(shí)，聽(tīng)到琴聲，深受感動(dòng)。

　　崔鶯鶯夜聽(tīng)琴（1）

　　王實(shí)甫

　　【天凈沙】莫不是步搖得寶髻玲瓏（2）?莫不是裙拖得環(huán)佩叮咚（3）?莫不是鐵馬兒（4）檐前驟風(fēng)?莫不是金鉤雙控（5），吉丁當(dāng)敲響簾櫳（6）?

　　【調(diào)笑令】莫不是梵（fàn）王宮（7）夜撞鐘?莫不是疏竹瀟瀟（8）曲檻（jiàn）中?莫不是牙尺（9）剪刀聲相送（10）?莫不是漏聲長(zhǎng)滴響壺銅（11）?潛身再聽(tīng)在墻角東，原來(lái)是近西廂理結(jié)絲桐（12）。

　　【禿廝兒】其聲壯，似鐵騎刀槍冗冗（13）；其聲幽，似落花流水溶溶（14）；其聲高，似風(fēng)清月朗鶴唳空（15）；其聲低，似聽(tīng)兒女語(yǔ)（16），小窗中，喁喁（17）（yóngyóng）。

　�。�1）節(jié)選自《西廂記》第二本第四折。（2）（寶髻玲瓏）發(fā)髻上的珠寶鈴鈴有聲。寶髻，女子發(fā)髻上插戴的珠寶首飾。玲瓏，這里形容珠寶首飾相碰的聲音。（3）（環(huán)佩叮咚）衣帶上佩戴的玉器叮叮咚咚。環(huán)佩，衣帶上佩戴的玉制裝飾品。叮咚，玉器碰撞的聲音。（4）（鐵馬兒）宮殿、廟宇及富家屋檐上懸掛的小金屬片，受風(fēng)擺動(dòng)，發(fā)出響聲。張燕瑾、彌松頤《西廂記新注》引《蕓窗私志》：“元帝作薄玉龍數(shù)十枚，以縷線懸于檐外，夜中因風(fēng)相擊，聽(tīng)之與竹無(wú)異。民間效之，不敢用龍，以什駿代。今之鐵馬，是其遺制�！边@句是說(shuō)，好像急風(fēng)吹動(dòng)了檐前的鐵馬金屬片，發(fā)出驟馳的聲音。（5）（金鉤雙控）金鉤相碰。金鉤，掛簾的金屬鉤子。雙控，相碰，相擊。（6）（簾櫳）簾子和窗櫳。（7）（梵王宮）大梵天王住的宮殿。此處指佛寺。梵王，佛教傳說(shuō)中的大梵天王。（8）（瀟瀟）風(fēng)雨撫動(dòng)竹子的響聲。（9）（牙尺）用象牙裝飾的尺子。（10）（聲相送）一聲一聲相接著傳出來(lái)。（11）（漏聲長(zhǎng)滴響壺銅）計(jì)時(shí)的銅壺滴水的響聲。漏聲，銅壺滴水的聲音。壺銅，銅壺，用銅制造的一種漏壺。漏壺是古代用滴水的方法計(jì)算時(shí)間的器具。壺中盛水，水由壺底小孔一滴一滴漏出；壺設(shè)刻度浮標(biāo)，以此計(jì)時(shí)辰。（12）（理結(jié)絲桐）即彈琴。絲桐，古琴以蠶絲桐木做成，因而以絲桐代稱(chēng)琴。理結(jié)，有撫弦、揉弦之意。（13）（冗冗）刀槍相擊之聲。（14）（落花流水溶溶）流水漂著落花，從容自得地流動(dòng)。（15）（鶴唳空）仙鶴在空中長(zhǎng)鳴。（16）（兒女語(yǔ)）少年男女的竊竊私語(yǔ)，指情話。語(yǔ)本韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》詩(shī)：“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝�！保�17）（喁喁）親昵的私語(yǔ)聲。朗讀這三首曲詞，回答下列問(wèn)題。

　　1.這三支曲子是用什么樣的藝術(shù)手法描繪琴聲的?

　　答：_____________________________________________________________________

　　2.怎樣用琴聲刻畫(huà)心理?

　　答：_____________________________________________________________________

　　3.唱詞的語(yǔ)言有什么特色?

　　答：_____________________________________________________________________

　　【試題答案】

　　基礎(chǔ)練習(xí)

　　1.B2.D3.D4.D5.D

　　綜合練習(xí)

　　1.（略）

　　2.（1）√ （2）× （3）× （4）√ （5）√ （6）√ （7）√ （8）√

　　3.（1）這表明了鶯鶯對(duì)張生濃重而深切的依戀之情，正是這種依戀使得她覺(jué)得時(shí)間過(guò)得飛快。（2）運(yùn)用“舉案齊眉”的典故，表達(dá)了女主人公渴望與張生同桌共食，哪怕須臾片刻也好；同時(shí)也揭示了在封建禮教的殘酷統(tǒng)治下，男女愛(ài)情不自由的現(xiàn)實(shí)。（3）結(jié)尾運(yùn)用了夸張的藝術(shù)手法，用“險(xiǎn)化做望夫石”來(lái)表達(dá)女主人公所忍受的隔絕的折磨，揭示出愛(ài)情不自由和婚姻不自由給男女青年造成的莫大痛苦。

　　4.（1）女主人公此時(shí)此刻正處于離別的痛苦之中，兩次把酒，正有“酒入愁腸愁更愁”之意。（2）第一次言語(yǔ)引出鶯鶯送別當(dāng)時(shí)和設(shè)想張生走后的心境。看見(jiàn)安排好了車(chē)馬，立刻產(chǎn)生了一種猶如煎熬的心緒，再無(wú)心插花戴朵，把自己打扮得嬌滴滴的。第二次言語(yǔ)則引出了（快活三）和（朝天子）兩首通過(guò)描寫(xiě)味覺(jué)來(lái)刻畫(huà)女主人公臨別前的難以下咽，雖山珍海味卻味同嚼蠟的情景。（3）紅娘在情節(jié)安排上主要起穿針引線的作用，把情節(jié)串聯(lián)起來(lái)，并推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。

　　5.（1）⑧ （2）① （3）② （4）⑦ （5）③ （6）④⑤ （7）⑥

　　6.B

　　7.（1）相同點(diǎn)：都以景物描寫(xiě)烘托肅殺的氣氛，抒發(fā)離愁別恨。不同點(diǎn)：（端正好）寫(xiě)景重在遠(yuǎn)景，以間接烘托氣氛為主；（脫布衫）寫(xiě)景重在特寫(xiě)，以直接抒發(fā)情感為主。（2）B（3）（略）

　　拓展練習(xí)

　　1.用比喻描寫(xiě)琴聲。在三段曲詞中用了十二個(gè)比喻。從不同角度比喻，把繁弦異響寫(xiě)得淋漓盡致。

　　2.張生以琴訴情，鶯鶯聽(tīng)琴神會(huì)。通過(guò)琴聲的描寫(xiě)，細(xì)膩地刻畫(huà)了張生“離恨千端，閑愁萬(wàn)種”的情緒；表現(xiàn)了鶯鶯“怨天公，裴航不作游仙夢(mèng)”的心境。

　　3.語(yǔ)言特色在于巧用比喻和排比。比喻中用了排比句式，增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)，使感情表達(dá)得充沛、完整。比喻不僅做到了以聲喻聲，而且還做到了以形擬聲，變聽(tīng)覺(jué)為視覺(jué)，使抽象的感情變成可睹可觸的事物，概念變成令人可感的實(shí)體，大大豐富了作品的內(nèi)涵，深化了作品的意境，增強(qiáng)了琴聲的藝術(shù)感染力量。

　　《長(zhǎng)亭送別》教案 篇7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)目標(biāo)

　　通讀全文，理解情節(jié)，分析劇中人物形象，體會(huì)主人公在離別時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒。

　　能力目標(biāo)

　　1、品味曲詞多用修辭，融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體而富于文采的特點(diǎn)。

　　2、理解景物描寫(xiě)的作用，欣賞情景交融的特點(diǎn)。

　　德育目標(biāo)

　　理解文中主題，領(lǐng)悟劇中的矛盾沖突和鶯鶯性格中的叛逆精神。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、積累有關(guān)知識(shí)，品析人物形象。

　　2、欣賞曲詞特點(diǎn)，品味藝術(shù)魅力。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　體悟鶯鶯離別時(shí)的心理，理解主人公的叛逆精神，明確本劇的戲劇沖突。

　　【教學(xué)方法】

　　1、策劃分角色朗讀和美讀，在讀中領(lǐng)略優(yōu)美曲詞的藝術(shù)魅力。

　　2、運(yùn)用現(xiàn)代化手段，擴(kuò)大課堂容量，為學(xué)生欣賞課文提供幫助。

　　3、引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生對(duì)曲詞的賞析、學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟曲詞的藝術(shù)手法。

　　4、對(duì)曲詞進(jìn)行改寫(xiě)，以加深對(duì)課文的理解。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多媒體

　　【教學(xué)步驟】

　　一、利用多媒體播放《長(zhǎng)亭送別》的京劇唱段，營(yíng)造學(xué)習(xí)曲詞的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　二、利用多媒體屏幕顯示。

　　1、王實(shí)甫簡(jiǎn)介。

　　2、《西廂記》全劇簡(jiǎn)介。

　　三、閱讀課文，整體整知。

　　要求：1、學(xué)生輕聲朗讀全文，讀準(zhǔn)字音，掌握節(jié)奏，領(lǐng)會(huì)情感。

　　2、結(jié)合注解，弄清句意，把文中化用的詩(shī)句和運(yùn)用的典故畫(huà)出來(lái)。

　　3、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。

　　經(jīng)學(xué)生討論之后，利用多媒體屏幕展示有關(guān)化用的詩(shī)句及運(yùn)用的典故。

　　四、 初次品讀課文

　　請(qǐng)學(xué)生選出自己最感興趣的曲詞，進(jìn)行有感情地朗讀，并發(fā)表自己的評(píng)論。

　　在學(xué)生初步感知的.基礎(chǔ)之上，結(jié)合《長(zhǎng)亭送別》的連環(huán)畫(huà)，敘述并歸納《長(zhǎng)亭送別》的情節(jié)。

　　五、 再次品讀，分析人物形象。

　　結(jié)合劇情，概括人物的個(gè)性特點(diǎn)。

　　通過(guò)曲詞把握主人公離別時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒。

　　六、 第三次品讀，欣賞曲詞美，體會(huì)情景交融的藝術(shù)境界。

　　分小組閱讀，以劇中人的口吻誦讀課文，并推薦優(yōu)秀者上臺(tái)表演。

　　總結(jié)本折戲的語(yǔ)言特點(diǎn)，

　　七、選取任何一首感興趣的曲詞，改寫(xiě)為一篇散文。

　　八、 總結(jié)。

　　《長(zhǎng)亭送別》詞如花間美人，鋪敘委婉。深得騷人之趣，極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采洛浦。給人以深沉的美感享受，它是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫(huà)，是一首動(dòng)人的離情歌。

　　附板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　情景交融的藝術(shù)境界

　　因景生情

　　送別路上→痛

　　由情及景

　　長(zhǎng)亭餞別→移情于景→恨

　　臨行叮囑→直抒胸臆→怕

　　極目遠(yuǎn)送→化情入景→念

　　《長(zhǎng)亭送別》教案 篇8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。

　　2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　欣賞情景交融的藝術(shù)境界

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　崔鶯鶯的典型意義

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、以著名學(xué)者王國(guó)維的名言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”為理論依據(jù)，以文中富于文采的曲詞為突破口，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想，喚起舊知，喚起生活經(jīng)驗(yàn)，努力創(chuàng)設(shè)情境，更好地讓學(xué)生理解男女主人公“送別”的心情。

　　2、以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)多種多樣的修辭手法表現(xiàn)人物的心理性格特征，領(lǐng)會(huì)化用或借用古典詩(shī)詞，并且和口語(yǔ)巧妙結(jié)合以營(yíng)造優(yōu)美的意境，來(lái)努力培養(yǎng)學(xué)生初步賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力。

　　3、以碟片《西廂記》（越�。┑牟シ牛�讓學(xué)生有感性認(rèn)識(shí)和視聽(tīng)享受，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生“觀后感”并提出自己的創(chuàng)見(jiàn)，以此來(lái)體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

　　建議學(xué)生課前預(yù)習(xí)：

　　1、對(duì)照注解和課前提示，通讀全文。

　　2、熟讀曲詞[朝天子][二煞]，背誦曲詞[端正好][滾繡球][一煞][收尾]。

　　3、了解作者王實(shí)甫、《西廂記》的故事情節(jié)和本折《長(zhǎng)亭送別》的劇情。

　　同時(shí)思考以下問(wèn)題：

　　1．能否按時(shí)間的推移和情節(jié)的發(fā)展，用四個(gè)小標(biāo)題把《長(zhǎng)亭送別》這折戲概括一下？

　　2、崔鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化？她的性格特征是怎樣的？

　　3、文中哪幾支曲子體現(xiàn)著情景交融，充滿詩(shī)情畫(huà)意的？

　　4、本折曲詞有幾處化用或借用了古典詩(shī)詞并且與口語(yǔ)結(jié)合的？有何表達(dá)作用？

　　教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程：

　　一、導(dǎo)語(yǔ)：

　　今天我很高興，能夠在這三尺講臺(tái)前與大家見(jiàn)面，并且能夠上一堂課，與大家一起共度一段美妙的時(shí)光，所以，我很珍惜這種機(jī)會(huì)。當(dāng)我踏上這塊土地的時(shí)候，我特別激動(dòng)，因?yàn)槲乙彩前不杖�。俗話說(shuō)，“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”。是的，看到你們，就像看到我的親人一樣。安徽是我的故鄉(xiāng)，績(jī)溪是我的最?lèi)?ài)，你們是我的朋友。記得著名詩(shī)人艾青有兩句詩(shī)，“為什么我的眼里常含著淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”所以，盡管我在上海工作和生活，但是我的心卻一直牽掛著故鄉(xiāng)的山水，故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的發(fā)展�？吹桨不盏木薮笞兓�，想到它的燦爛前景，我很高興；看到你們?cè)谶@里安心地學(xué)習(xí)，想到現(xiàn)在的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，我很擔(dān)心。真的。真誠(chéng)地希望世界和平，真誠(chéng)地希望愛(ài)滿天下！

　　我們大概都看過(guò)電影《泰坦尼克號(hào)》吧。為什么這部影片能夠風(fēng)靡全球，深深地打動(dòng)無(wú)數(shù)人的心呢？它講述的只是貴族少女羅絲和窮畫(huà)家杰克的愛(ài)情故事，但是它演繹出的卻是一種人性的美，一種無(wú)私的愛(ài)。

　　當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)，在幻想里，比在現(xiàn)實(shí)中更真實(shí)；愛(ài)，在回憶里，比在現(xiàn)實(shí)中更美好；愛(ài)，在舞臺(tái)上，比在現(xiàn)實(shí)中更有價(jià)值。”

　　那么，今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實(shí)甫的《西廂記》（板書(shū)）。它講述的就是相國(guó)千金小姐崔鶯鶯與窮書(shū)生張君瑞的愛(ài)情故事。這節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》（板書(shū)）。

　　講到“長(zhǎng)亭送別”，我就情不自禁地想起弘一法師李叔同的《送別》。不知在座的同學(xué)中有否知道？我很喜歡這《送別》，所以，用小篆寫(xiě)了這幅字。我?guī)��?lái)了，給大家看一下。當(dāng)然，這次由于比較匆忙，所以這字寫(xiě)得不甚理想。如果不介意的話，我很愿意把它作為一份小禮物送給你們。我很想在此唱一下，唱得不好，請(qǐng)大家多多包涵。能夠唱的同學(xué)就一起來(lái)唱吧！謝謝！

　�。ń虒W(xué)設(shè)想：通過(guò)充滿深情的導(dǎo)語(yǔ)，巧妙地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，拉近與學(xué)生的距離，走進(jìn)學(xué)生的心靈。通過(guò)循循善誘，讓學(xué)生樹(shù)立“學(xué)習(xí)與生活，學(xué)習(xí)與做人聯(lián)系”的意識(shí)，懂得珍惜時(shí)間，珍惜自己擁有的一切。通過(guò)熟悉的影片喚起學(xué)生的聯(lián)想，通過(guò)書(shū)法作品的展示，吸引學(xué)生的審美注意，通過(guò)唱歌讓學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼，使課堂成為一個(gè)教學(xué)磁場(chǎng)，讓學(xué)生不由自主地進(jìn)入課文情境，為下階段積極參與情感體驗(yàn)，進(jìn)行審美評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。）

　　二、明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。

　　2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。

　　三、師生共同研討課文：

　　1、整體感知課文，理清情節(jié)線索

　　要求學(xué)生瀏覽課文，用四個(gè)小標(biāo)題概括畫(huà)面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。

　　板書(shū)：送別途中——長(zhǎng)亭餞別——臨別叮囑——惜別目送

　　2、重點(diǎn)賞析課文，把握兩個(gè)目標(biāo)

　　（教學(xué)設(shè)想：著重賞析[端正好][滾繡球]，提供范例，不斷引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，運(yùn)用“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”的名言來(lái)理解男女主人公“送別”的心情，從而較好地把握情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩(shī)詞入曲的特點(diǎn)。可舉影片《泰坦尼克號(hào)》中的一個(gè)經(jīng)典畫(huà)面：夕陽(yáng)下，大海中，羅絲在杰克的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，爬上船頭的欄桿，張開(kāi)雙臂，閉目呼吸。也可舉學(xué)生送別朋友，學(xué)生與父母分別的場(chǎng)景，因?yàn)橛猩�活體驗(yàn)，容易引起心靈上的共鳴。）

　　全體學(xué)生朗誦[端正好]后，教師提問(wèn)，學(xué)生回答。

　　作者選取了哪些意象？有何特征？藝術(shù)效果如何？“西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜醉”這三句中，你認(rèn)為哪兩個(gè)字用得好？有何藝術(shù)效果？這支曲子在整折戲中有何作用？

　　明確：景碧云天（烘托氣氛）黃花地（詩(shī)情畫(huà)意）

　　西風(fēng)緊北雁南飛（化用詩(shī)詞加深意境）霜林染醉（促人想象）

　　情痛（愁苦）

　�。ㄖv析時(shí)一可聯(lián)系相關(guān)詩(shī)詞，讓學(xué)生知道并理解化用或借用古典詩(shī)詞，以營(yíng)造優(yōu)美意境的方法。杜甫的《登高》、范仲淹的《蘇幕遮》、晏殊的《蝶戀花》和張繼的'《楓橋夜泊》。課后整理。也可聯(lián)系《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“這雪下得緊”作為分析的范例，幫助學(xué)生體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。二可插講故事：傳說(shuō)作者寫(xiě)到“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊……”時(shí)，因?yàn)楫吰湟簧�，所以，“思盡，倒地而死。”說(shuō)明文辭極其優(yōu)美，纏綿悱惻之至，藝術(shù)水平相當(dāng)高，令人嘆為觀止。）

　　賞析[滾繡球]

　　引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生先朗誦再思考這支曲子選取了哪些意象？抒發(fā)了鶯鶯的什么感情？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？其藝術(shù)效果如何？

　　柳絲玉驄疏林斜暉馬兒車(chē)兒借景抒情離情難舍

　　松了金釧減了玉肌夸張身心憔悴怨恨

　　過(guò)渡語(yǔ)：送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個(gè)“痛”字了得？這種“痛”包含著愁苦與怨恨。

　　過(guò)渡語(yǔ)：我們賞析了兩段文字，領(lǐng)略了詩(shī)情畫(huà)意，同學(xué)們能否從文中找?guī)拙淇谡Z(yǔ)？再找出一些類(lèi)似的情景交融，借景抒情的語(yǔ)句來(lái)呢？

　　例如：“兀的不悶殺人也么哥？兀的不悶殺人也么哥？”

　　“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷�！保ㄤ秩緩埳鷥�(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵、凄涼之情。）“四圍山色中，一鞭殘照里�！薄皽I隨流水急，愁逐野云飛�！保ㄤ秩菌L鶯內(nèi)心悵惘、眷戀、失意。）

　　小結(jié)：

　　《長(zhǎng)亭送別》一折戲，歷來(lái)被譽(yù)為寫(xiě)離愁別恨的絕唱，不僅在于它反映了女主人公勇敢、大膽地追求自由愛(ài)情，反對(duì)封建禮教的思想，它深深打動(dòng)人們的更重要的原因在于情景交融的藝術(shù)特色。最后一幅“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)”的畫(huà)面與“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”相比，氛圍更加蕭瑟凄涼。離別后，“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？”讓學(xué)生回憶柳永的《雨霖鈴》并且一起背誦。教師展示書(shū)法作品。

　�。ń虒W(xué)設(shè)想：通過(guò)小結(jié)，讓學(xué)生加深對(duì)“情景交融”的理解。通過(guò)再次展示書(shū)法作品，讓學(xué)生增加興趣，獲得美感。）

　　賞析[朝天子]和[二煞]。了解鶯鶯在“長(zhǎng)亭餞別”與“臨別叮囑”的情感起伏變化，把握人物的思想感情和性格特征。

　　在[朝天子]這一曲中哪個(gè)字概括了鶯鶯“長(zhǎng)亭餞別”時(shí)不得不別的依戀與無(wú)奈？用了哪些修辭手法來(lái)表達(dá)她的這種心理？

　　明確：恨（依戀與無(wú)奈）修辭手法：夸張、比喻、對(duì)比。借眼前的杯盤(pán)酒菜來(lái)傳情，用厭食酒來(lái)表現(xiàn)她的愁苦至極。

　　恨什么？“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法？從中看出她什么性格？

　　明確：恨“蝸角虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里。”

　　“蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。

　　突出了鶯鶯的輕功名、重愛(ài)情的叛逆精神。

　�。ㄟ@里基本上分析了崔鶯鶯這個(gè)人物形象的性格特征。）

　　簡(jiǎn)單賞析[二煞]

　　過(guò)渡語(yǔ)：曲終人散，四顧無(wú)人之際，鶯鶯與張生傾訴私情。同學(xué)們能否從這曲中找出一個(gè)字來(lái)描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)？

　　明確：怕

　　“怕”什么？（怕“停妻再娶”；怕“金榜無(wú)名誓不歸”。）

　　為何“怕”？（鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。）

　　小結(jié)：

　　鶯鶯這個(gè)藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)與叛逆的行為表現(xiàn)了她的輕功名，重愛(ài)情的反封建精神，但是我們也可以窺見(jiàn)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男尊女卑的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位。鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦，所以讓人無(wú)限同情；她的倔強(qiáng)與叛逆讓人無(wú)限佩服。

　　最后“惜別目送”部分，哪個(gè)字能夠概括鶯鶯當(dāng)時(shí)的眷戀和失意？明確：念（眷戀，失意）

　　3、拓展學(xué)習(xí)視野，欣賞越劇片段。

　�。ń虒W(xué)設(shè)想：通過(guò)媒體創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生欣賞越劇《西廂記》中的節(jié)選部分《長(zhǎng)亭送別》，進(jìn)行視聽(tīng)享受來(lái)激發(fā)興趣；通過(guò)觀后討論，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，提高鑒賞能力和培養(yǎng)創(chuàng)新能力。）

　　四、結(jié)語(yǔ)：

　　《長(zhǎng)亭送別》給人以深沉的美感享受，它是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫(huà)，是一支動(dòng)人心弦的離情歌。所以，這樣的好作品如果不去看，不多讀，豈不是太可惜了嗎？

　　五、作業(yè)：

　　1、搜集有關(guān)“送別”的詩(shī)、詞、曲、文、賦，能否作專(zhuān)題研究？

　　2、以“送別”為題寫(xiě)一篇700字左右的文章，能否吟詩(shī)填詞作賦？

　　3、體驗(yàn)美感，進(jìn)行美的享受，能否背誦文中較多的曲詞？

　　4、能否從文中找出幾副對(duì)聯(lián)？或者根據(jù)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色自擬幾副對(duì)聯(lián)？

　　5、用心讀王實(shí)甫的原著《西廂記》，能否寫(xiě)一篇有見(jiàn)地的讀后感？

　�。ㄔO(shè)想：作業(yè)本著“因人制宜”原則，可以獨(dú)立完成，亦可以小組完成，給予充分時(shí)間，體現(xiàn)開(kāi)放性，獨(dú)立性，合作性，注重過(guò)程，講究體驗(yàn)，力求質(zhì)量。）

　　《長(zhǎng)亭送別》教案 篇9

　　【教學(xué)目的】

　　1．理解課文的主旨。

　　2．理解本文情景交融的特點(diǎn)。

　　3．理解本文運(yùn)用多種修辭方法融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】主旨和情景交融的特點(diǎn)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】情景交融的特點(diǎn)。

　　【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)。

　　【教學(xué)方法】解讀賞析法。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一．教學(xué)導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，前一課我們學(xué)習(xí)了關(guān)漢卿的《竇娥冤》，了解了元雜劇中的一個(gè)個(gè)性鮮明、敢于反抗的婦女竇娥的光輝形象，今天我們將學(xué)習(xí)了解元雜劇中另一個(gè)勇于反抗現(xiàn)實(shí)的婦女崔鶯鶯的形象。

　　二．介紹王實(shí)甫和他的作品：

　　王實(shí)甫（約1260－1336），名德信，字實(shí)甫，大都（現(xiàn)在北京市）人，元代著名雜劇作家。他的創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)期約在元成宗元貞、大德年間（1295－1307）。據(jù)賈仲明《凌波仙》吊詞介紹，王實(shí)甫在當(dāng)時(shí)即享有盛名，常與演員、歌伎往。所作雜劇十四種，僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種及《韓彩云絲竹芙蓉亭》《蘇小卿月夜販茶船》各一折。劇作大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象。他的作品戲劇性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后戲曲的發(fā)展有很大影響。

　　《西廂記》和《西廂記諸宮調(diào)》相比，在思想上更趨深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。

　　首先，《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書(shū)劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門(mén)第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽(tīng)琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

　　其次，崔鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛(ài)情置于功名利祿之上。張生為崔鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛(ài)情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；即使張生高中的消息傳，她也不以為喜而反添癥候�！段鲙�記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。

　　三．預(yù)習(xí)檢測(cè)：

　　1．下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（D）

　　A．諗知（nian）暮靄（ai)胸臆（yi)B．泠泠（leng）相偎（wei）棲遲（qi）

　　c．賡續(xù)（geng）玉醅（pei）揾做（wen）D．蕭瑟（se)憔悴（cui)頃刻（qing）

　　2．下列句中不含通假字的一項(xiàng)是（D）

　　A．卻告了相思回避，破題兒又早別離。

　　B．下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。

　　c．到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回者。

　　D．淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。

　　E．我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂。

　　3．對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不完全正確的一項(xiàng)是（C）

　　A．有心待與他舉案齊眉（端飯的盤(pán)子）雖然是廝守得一時(shí)半刻（相守）

　　B．雖然眼底人千里（眼前）趁路程節(jié)飲食（趕）

　　C．也合著俺夫妻們共桌而食（和著）尋思起就里（內(nèi)中的實(shí)際情況）

　　D．一遞一氣長(zhǎng)吁氣（交替）再休似此處棲遲（留戀）

　　四．理清劇情結(jié)構(gòu)：

　　第一部分（“夫人、長(zhǎng)老上”——“素與我恓恓惶惶的寄”）：趕赴長(zhǎng)亭。表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。

　　第二部分（“做到見(jiàn)夫人科”——“專(zhuān)聽(tīng)春雷第一聲”）：長(zhǎng)亭餞別。主要刻畫(huà)崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的'情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。

　　第三部分（“[四邊靜]霎時(shí)間杯盤(pán)狼藉”——“小生又生此念”）：臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。

　　第四部分（“[一煞]青山隔送行”——結(jié)尾）：夫妻分別。描寫(xiě)崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

　　五．理解第一部分：

　　1．[端正好]一曲是化用誰(shuí)的詩(shī)詞？你能背誦原作嗎？

　　提示：范仲淹《蘇幕遮》一詞——

　　碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

　　2．[端正好]一曲所寫(xiě)的環(huán)境起何作用？

　　提示：前四句一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出崔鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑的心情；后二句自問(wèn)自答，采用夸張手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。

　　3．[滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？

　　明確：每一句都有：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。

　　4．[叨叨令]中采用了什么修辭手法？幾個(gè)疊詞？這種手法和這些疊詞的運(yùn)用有何藝術(shù)效果？

　　提示：排比手法；五個(gè)疊詞；排比和疊詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。

　　六．朗讀第一部分，體會(huì)主人公的思想感情。

　　七．布置作業(yè)：

　　1．嘗試改寫(xiě)第一部分的三首曲子，寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)歌。（任選一首）

　　2．背誦這三首曲子。

　　第二課時(shí)

　　一．交流上一節(jié)課布置的改寫(xiě)詩(shī)歌，做出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。集體背誦三首曲子。

　　二．分析第二部分：

　　1．從夫人的說(shuō)話看，她是怎樣一個(gè)人？

　　提示：貪圖富貴權(quán)勢(shì)的勢(shì)利的貴族。

　　2．[脫布衫]中也有環(huán)境描寫(xiě)，這里有何作用？

　　提示：渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。

　　3．“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？與哪一詩(shī)句所表情意手法相同？

　　提示：夸張手法，意思是說(shuō)因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了；與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。

　　4．“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？

　　提示：珍惜愛(ài)情，輕視功名利祿。

　　5．[滿庭芳]中用了幾個(gè)典故？其在文中的作用是什么？

　　提示：運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心；運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)之深切。

　　6．“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰(shuí)的詩(shī)句？

　　提示：范仲淹《蘇幕遮》——

　　黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。

　　7．“蝸角虛名，蠅頭微利”這個(gè)典故出于何處？用此典故表明了怎樣的意思？

　　提示：語(yǔ)出蘇軾《滿庭芳》詞。表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。

　　三．分析第三部分：

　　1．夫妻贈(zèng)詩(shī)表現(xiàn)了二人怎樣的心情？

　　提示：崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她；張生則發(fā)誓永無(wú)別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。

　　2．怎樣理解[耍孩兒]中的典故？

　　提示：“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故，司馬青衫借白居易《琵琶行》的典故，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情�！安畡陲w去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。

　　3．[五煞]表明了主人公怎樣的心情？

　　提示：對(duì)張生的生活的關(guān)心，千叮萬(wàn)囑，真情自現(xiàn)。

　　4．[二煞]中所用是幾個(gè)典故？這些典故的作用是什么？

　　提示：三個(gè)典故，見(jiàn)課本。其作用是表明崔鶯鶯對(duì)張生的擔(dān)心。

　　四．分析第四部分：

　　1．[一煞]中再寫(xiě)環(huán)境，其作用是否與先前所寫(xiě)相同？

　　提示：稍有不同，這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠(yuǎn)去時(shí)那種凄愴悲苦的眷戀之情。以所見(jiàn)之物，寫(xiě)內(nèi)心深藏之情。

　　2．[收尾]中寫(xiě)‘殘照’其含義是什么？

　　提示：以“殘照”表現(xiàn)內(nèi)心的悵惘失意之情。

　　五．體會(huì)《西廂記》的語(yǔ)言特色：

　　主要有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用多種修辭手法展現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，增強(qiáng)感染力；二是融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體，使語(yǔ)言既清麗華美，又生動(dòng)活潑。

　　（自由朗讀全文，再次體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。）

　　六．討論：本文的主題是什么？

　　抓要點(diǎn)：歌頌真誠(chéng)的愛(ài)情，表現(xiàn)反封建、輕名利的思想。

　　七．布置作業(yè)：

　　1．完成課后練習(xí)一——四題。

　　2．完成[同步訓(xùn)練]。

　　《長(zhǎng)亭送別》教案 篇10

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

　　1、進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就。

　　2.了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。

　　能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　1.把握劇情，鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。

　　2.體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。

　　德育滲透點(diǎn)

　　認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)鶯鶯別離時(shí)的心情，理解其反封建的叛逆精神。

　　四、教學(xué)設(shè)想：

　　1、為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。

　　2、安排3課時(shí)。第一課時(shí)，介紹有關(guān)知識(shí)，朗讀課文，要求學(xué)生疏理劇情。第二課時(shí)重點(diǎn)體會(huì)曲詞情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。第3課時(shí)重點(diǎn)體會(huì)曲詞中反映的鶯鶯心理活動(dòng)，并理解人物的思想性格和反封建的社會(huì)意義。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　介紹有關(guān)知識(shí)，朗誦課文，疏通情節(jié)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，前一課我們學(xué)習(xí)了關(guān)漢卿的《竇娥冤》，了解了元雜劇中的一個(gè)個(gè)性鮮明、敢于反抗的婦女竇娥的光輝形象，今天我們將學(xué)習(xí)了解元雜劇中另一個(gè)勇于反抗現(xiàn)實(shí)的婦女崔鶯鶯的形象。

　　二、介紹王實(shí)甫和他的作品：

　　王實(shí)甫(約1260-1336)，名德信，字實(shí)甫，大都(現(xiàn)在北京市)人，元代著名雜劇作家。所作雜劇十四種，僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種及《韓彩云絲竹芙蓉亭》《蘇小卿月夜販茶船》各一折。劇作大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象。他的作品戲劇性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。

　　《西廂記》來(lái)源于唐代元稹的《鶯鶯傳》、金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》共五本21折：張君瑞鬧道場(chǎng)、崔鶯鶯夜聽(tīng)琴、張君瑞害相思、超橋店夢(mèng)鶯鶯、張君瑞慶團(tuán)圓。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。

　　首先，《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”、“父母之命，媒約之言”的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書(shū)劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門(mén)第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽(tīng)琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

　　其次，崔鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛(ài)情置于功名利祿之上。張生為崔鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考;為了愛(ài)情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”;即使張生高中的消息傳來(lái)，她也不以為喜而反添癥候�！段鲙�記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。

　　三、學(xué)生反復(fù)朗讀課文。

　　四、理清劇情結(jié)構(gòu)，明確：

　　1、《長(zhǎng)亭送別》表現(xiàn)崔鶯鶯和張君瑞的離愁別恨，反映“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程”的送別主題，

　　2、情節(jié)并不復(fù)雜。整折戲崔鶯鶯主唱，由四個(gè)場(chǎng)面構(gòu)成：長(zhǎng)亭路上、筵席之中、分手之時(shí)和分別之后。

　　3、作者刻意安排了四幅風(fēng)景畫(huà)面，讓一個(gè)個(gè)描繪秋景的組合意象融人了戲曲空間。

　　五、指出有關(guān)化用的詩(shī)詞典故。

　　[端正好]化用了范仲淹的《蘇幕遮》“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚�！�

　　[幺篇]“昨宵今日，清減了小腰圍”與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。

　　[滿庭芳]運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心;運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)之深切。

　　[朝天子]“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用范仲淹《蘇幕遮》酒入愁腸，化作相思淚。

　　[朝天子]“蝸角虛名，蠅頭微利”這個(gè)典故語(yǔ)出蘇軾《滿庭芳》詞。表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。

　　[一煞]寫(xiě)“別愁”，使用了“青山”、“古道”、“夕陽(yáng)”、“煙霞”四種意象。試從唐詩(shī)宋詞中查找運(yùn)用這些意象寫(xiě)“愁”的名句。

　　青山：行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。(戴叔倫《題稚川山水》)

　　兩岸青山相送迎，誰(shuí)知離別情?(林逋《長(zhǎng)相思·吳山青》)

　　古道：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維(送元二使安西》)

　　千里斷腸，關(guān)山古道，回首高城似天杏。(趙企《感皇恩·別情》)

　　夕陽(yáng)：秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。(劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙王賈誼宅》)

　　斜陽(yáng)外，寒鴉點(diǎn)點(diǎn)，流水繞孤村。(秦觀《滿庭芳·山抹微云》)

　　煙靄：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》)

　　念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。(柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》)

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)課文第一、四部分的幾支曲子。

　　2、欣賞戲劇“淡雅的水墨畫(huà)，真摯的抒情詩(shī)”的藝術(shù)境界。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　世間最令人黯然消魂者，唯別而已。古往今來(lái)，留下了多少送別的詩(shī)詞歌賦。而長(zhǎng)亭歷來(lái)就是離愁別恨的一個(gè)載體。柳永的詞《雨霖鈴》有“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”。李叔同的《送別》有“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”。

　　我們今天要學(xué)的《長(zhǎng)亭送別》第一、四部分也稱(chēng)得上一曲抒寫(xiě)離愁別恨的絕唱。我稱(chēng)它是：

　　板書(shū)：淺雅的水墨畫(huà)，真摯的抒情詩(shī)

　　二、回顧《長(zhǎng)亭送別》四境。

　　1、途中之境

　　長(zhǎng)亭送別 2、宴中之境

　　3、話別之境

　　4、目送之境

　　三、聽(tīng)京劇《哭 宴》。

　　(崔唱反二黃散板)碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，(原板)北雁南翔。問(wèn)曉來(lái)誰(shuí)染得霜林醉?總是離人淚千行。成就遲，分別早，叫人惆悵，系不住駿馬兒空有這柳絲長(zhǎng)。七星車(chē)快與我把馬兒趕上，那疏林也與我掛住了斜陽(yáng)，好讓我與張郎把知心話講，遠(yuǎn)望那十里亭痛斷人腸!

　　四、賞讀“途中之境”、“目送之境”。

　　(一)、賞讀“途中之境”

　　1、賞讀曲詞《端正好》。(學(xué)生先背誦，后作賞析。)

　　提問(wèn)：描繪了一幅什么圖畫(huà)?有哪些意象組成?

　　明確：點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的暮秋霜林圖圖：藍(lán)天白云，黃花滿地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。還有一個(gè)哀怨的淚人兒。化用了范仲淹《蘇幕遮》詞句：“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。”

　　提問(wèn)：這幅圖畫(huà)有無(wú)人的主觀感情?體現(xiàn)了主人公什么感情?

　　明確：有，從“離人淚”可以看出體現(xiàn)了主人公離別前傷感悲涼的心境。

　　提問(wèn)：哪倆個(gè)字實(shí)現(xiàn)了情與景的交融?

　　明確：“染”、“醉”二字，下得極有分量�！笆鞘裁慈镜�?又是誰(shuí)染的?”前者不僅把外射的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見(jiàn)——昨夜傷心到天明，血淚竟染紅了整座山林!后者既寫(xiě)出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)——非霜林醉，乃人不能自禁也。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。情由景生，境由情出，世傳王實(shí)甫寫(xiě)到這里“思竭，撲地而死”。

　　(二)、賞讀“目送之境”(學(xué)生齊讀課文 )

　　提問(wèn)：《一煞》《收尾》寫(xiě)了那些景?

　　明確：【一煞】一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅古道煙靄圖。和【端正好】中的清晨景象相比，氛圍更加蕭瑟凄冷。

　　提問(wèn)：在這樣的景是怎樣體現(xiàn)鶯鶯的惆悵和不忍離去的眷戀的?

　　明確：1、極目而不見(jiàn)：“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，是寫(xiě)鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見(jiàn)不能。

　　2、欲語(yǔ)又無(wú)人：“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)”，“無(wú)人語(yǔ)”不僅是寫(xiě)在寂寞的夕陽(yáng)古道上聽(tīng)不到一點(diǎn)人說(shuō)話的聲音，而且是寫(xiě)鶯鶯感嘆張生離去，欲語(yǔ)無(wú)人。夕陽(yáng)古道，原來(lái)還有切切私語(yǔ)，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。

　　3、聞聲人無(wú)跡：“禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”，情景本來(lái)就夠冷清凄涼了，偏偏這時(shí)候傳來(lái)馬的嘶鳴，它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來(lái)就破碎的心。馬鳴之處，正是張生所在之地!聽(tīng)到馬的叫聲而見(jiàn)不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，鶯鶯的心情可想而知。“無(wú)聲”和“有聲”兩相映襯。

　　4、見(jiàn)馬不見(jiàn)人：“一鞭殘照里”進(jìn)一層表現(xiàn)她的惆悵和眷戀。

　　這支曲子句句寫(xiě)景，句句含情，以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的.心境。

　　討論：課堂練習(xí)第一題

　　比較分析以下句子，你認(rèn)為哪一句更好?

　　李后主《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流�！�

　　秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁。”

　　王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車(chē)兒如何載得起?”

　　李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。”

　　明確：都是寫(xiě)愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了江水，秦觀又將愁說(shuō)成比江水更多，王實(shí)甫則把愁裝在了車(chē)上，李清照又進(jìn)一步將愁搬上了船。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。但也有不同，語(yǔ)氣的變化：設(shè)問(wèn)-假設(shè)-反問(wèn)-肯定;修辭：明喻-暗喻-無(wú)比喻詞。

　　課堂練習(xí)二

　　以“悵望”為題，將[一煞][收尾]兩支曲子改寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)歌，盡量用上曲中意象，從鶯鶯的視角表現(xiàn)離別之情。示例：

　　清山啊，你不要擋住我的視線/樹(shù)林啊，你不要遮住我的眼睛/淡煙暮靄啊，也請(qǐng)你快快散開(kāi)/讓我再送一送我的張郎//夕陽(yáng)古道啊，你見(jiàn)過(guò)多少離人淚/可如今，只剩我無(wú)數(shù)話兒無(wú)人說(shuō)/秋風(fēng)禾黍啊，是你送來(lái)我張郎的駿馬鳴嘶嘶/聲聲馬鳴，撕著我的心兒痛/說(shuō)什么門(mén)當(dāng)戶對(duì)媒約之言，我只道今生今世與張郎心相連/說(shuō)什么功名和仕途，我只問(wèn)何年何月何日是歸期//山重水復(fù)情難斷，水?dāng)嗌奖浪季d綿/我的離愁啊，山一樣重水一樣長(zhǎng)/象這般大的車(chē)兒如何載得起，向前行

　　(三)、小結(jié)

　　【一煞】與【端正好】?jī)上噍x映，并與【滾繡球】曲中“恨不倩疏林掛住斜陽(yáng)”互相照應(yīng);【收尾】以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物傷感悲涼、惆悵眷戀心境;此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。

　　五、課堂練習(xí)。

　　閱讀[正宮·端正好] [一煞] [收尾]完成下列各題。

　　1、對(duì)[正宮·端正好]一曲分析不正確的一項(xiàng)是：

　　A.通過(guò)鶯鶯對(duì)暮秋郊野景色的感受，抒發(fā)了情人分別的痛苦壓抑的心情。

　　B.藍(lán)天的白云，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，它們?cè)谄嗑o的西風(fēng)中融成一體，構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然的境界。

　　C.“曉來(lái)”兩句，使客觀景色帶上了濃重的主觀色彩，構(gòu)成一種“無(wú)我之境”。

　　D.“染”、“醉”二字，不僅把外射的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見(jiàn)。后者既寫(xiě)出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。

　　(答案：C。“曉來(lái)”兩句應(yīng)為“有我之境”。王國(guó)維《人間詞話》云“有我之境物皆著我之顏色”“無(wú)我之境不知何者為我，何者為物”。該句有主觀色彩當(dāng)為“有我之境”。)

　　2、下列對(duì)[一煞]一曲的分析不正確的一項(xiàng)是：

　　A.“夕陽(yáng)”一句，看似乎易，含情極深。日夕薄暮，本是當(dāng)歸之時(shí)，而今卻揮袂遠(yuǎn)別，人何以堪!

　　B.一個(gè)“古”字，不但平添了許多蒼涼況味，而且把別離的凄苦之情推及古今，它包含著人物內(nèi)心的許多“潛臺(tái)詞”，也啟示著讀者觀眾的豐富聯(lián)想。

　　C.“無(wú)人語(yǔ)”三字既道出了環(huán)境的寂靜，更刻繪了鶯鶯“笑吟吟一處來(lái)，哭啼啼獨(dú)自歸”的孤獨(dú)感和無(wú)處可訴的痛苦心理。

　　D.“來(lái)時(shí)”一句，直抒胸臆，表現(xiàn)鶯鶯留戀美景，留戀情人的情懷。

　　(答案：D。留戀美景顯然不當(dāng)。)

　　4、“到晚來(lái)悶把西樓倚，見(jiàn)了些夕陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤”一段曲文，多處化引了古詩(shī)文語(yǔ)句，下列不屬此列的一項(xiàng)是：

　　A.“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。” ( 李煜《相見(jiàn)歡》)

　　B.“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯�！�(馬致遠(yuǎn)《天凈沙》)

　　C.“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！?柳永《雨霖鈴》

　　D.“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難” 李煜《浪淘沙令》

　　(答案：D。該句寫(xiě)的是亡國(guó)之痛，不是離別之愁。)

　　六、總結(jié)、擴(kuò)展。

　　本課時(shí)我們只重點(diǎn)賞讀了支曲子，對(duì)課文華美曲雅、富于文采的語(yǔ)言已多有領(lǐng)會(huì)。王實(shí)甫是釀造氣氛、描摹環(huán)境的圣手，他描繪的情景交融的藝術(shù)意境，有使人感泣的魅力;他又是杰出的語(yǔ)言大師，曲詞艷麗曲雅，又自然流利，毫不矯揉造作。主要特點(diǎn)為：1、意象的選用;2、情與景的交融;3、特定情態(tài)的描寫(xiě);4、容古誓詞典故入戲;5、修辭手法的廣泛運(yùn)用

　　七、課后作業(yè)。

　　1.將《端正好》《滾繡球》《叨叨令》改寫(xiě)成現(xiàn)代散文;將《一煞》《收尾》改寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)。

　　2.誦讀其余曲子，重點(diǎn)賞讀《幺篇》、《朝天子》、《耍孩兒》、《五煞》、《二煞》，體會(huì)鶯鶯的心理活動(dòng)與其反封建的性格。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　淡雅的水墨畫(huà)，真摯的抒情

　　景 —— 情

　　(碧云、黃花、西風(fēng)、北雁、離人)

　　途中之境：暮秋霜林圖 傷感悲涼→情由景生

　　長(zhǎng)亭送別 宴中之境 境由情現(xiàn)

　　話別之境

　　目送之境：古道煙靄圖 惆悵眷戀→景隨人遠(yuǎn)

　　(疏林、暮靄、古道、秋風(fēng)、斷腸人) 情隨境長(zhǎng)

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　賞讀“宴中之境”與“話別之境”，體會(huì)鶯鶯反封建的叛逆性格。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、學(xué)生朗讀課文。

　　二、重點(diǎn)賞讀“幺篇”“快活三”“朝天子”“耍孩兒”“五煞”“二煞”幾支曲子。

　　三、檢查作業(yè)：以“長(zhǎng)亭路”為題，將[端正好)[滾繡球)[叨叨令]三曲改寫(xiě)成散文。示例：

　　暮秋時(shí)節(jié)一天，碧藍(lán)的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的秋風(fēng)一陣緊似一陣，避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。百草憔悴，霧涼霜寒，楓林經(jīng)霜變紅，在秋風(fēng)中紛紛離枝，墜落于地。

　　一輛油壁香車(chē)從普救寺駛出，穿過(guò)疏林，駛向十里長(zhǎng)亭。車(chē)上坐著相府千金崔鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽(yáng)光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上，哀怨中透著幾分嬌媚。輕車(chē)的前側(cè)，張生騎在馬上，不緊不慢行著。秋風(fēng)掀開(kāi)車(chē)廂幕簾一角，鶯鶯順眼望去，恰見(jiàn)張生向車(chē)廂投過(guò)深情一瞥，面容凄慘雙目噙淚。

　　長(zhǎng)亭孤零零坐落在山腳路旁。車(chē)馬聲驚動(dòng)亭上棲鴉“噗噗”飛起。鶯鶯被紅娘攙下車(chē)來(lái)，目睹此景，倒吸一口涼氣。此處就是分手之地么?張生和鶯鶯對(duì)視一眼，心有萬(wàn)語(yǔ)千言，卻又無(wú)從說(shuō)起。只見(jiàn)南飛的大雁，劃過(guò)眼前。它是否在為離別的人兒傳來(lái)平安的消息呢?

　　四、自讀“宴中之境”。

　　1.從夫人的說(shuō)話來(lái)看，她是怎樣一個(gè)人?

　　提示：“三輩子不招白衣女婿”，貪圖富貴權(quán)勢(shì)的勢(shì)利的貴族。

　　2.“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法?與哪一詩(shī)句所表情意手法相同?

　　提示：夸張手法，意思是說(shuō)因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了;與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。

　　4.“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情?提示：珍惜愛(ài)情，輕視功名利祿。

　　5.[滿庭芳]中用了幾個(gè)典故?其在文中的作用是什么?

　　提示：運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心;運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)之深切。

　　6.“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰(shuí)的詩(shī)句?提示：范仲淹《蘇幕遮》。

　　7.“蝸角虛名，蠅頭微利”這個(gè)典故出于何處?用此典故表明了怎樣的意思?提示：語(yǔ)出蘇軾《滿庭芳》詞。表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。

　　五、賞讀“話別之境”。

　　1.夫妻贈(zèng)詩(shī)表現(xiàn)了二人怎樣的心情?

　　提示：崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她;張生則發(fā)誓永無(wú)別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。

　　2.怎樣理解[耍孩兒]中的典故?

　　提示：“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故，司馬青衫借白居易《琵琶行》的典故，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情�！安畡陲w去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。

　　3.[五煞]表明了主人公怎樣的心情?

　　提示：對(duì)張生的生活的關(guān)心，千叮萬(wàn)囑，真情自現(xiàn)。

　　4.[二煞]中所用是幾個(gè)典故?這些典故的作用是什么?

　　提示：三個(gè)典故，見(jiàn)課本。其作用是表明崔鶯鶯對(duì)張生的擔(dān)心。

　　5、運(yùn)用想象，以“話別”為題，將此境改寫(xiě)成話劇片斷。示例：

　　(西風(fēng)黃葉，寒煙衰草。長(zhǎng)亭酒席上崔張淚眼相對(duì)。)

　　鶯鶯 (舉杯，神情慘惻)：今日一別，未知何日相見(jiàn)(淚落杯中)??

　　張生 (接杯)：小姐放心，此一去，定然爭(zhēng)得功名，早日回歸!(飲酒)

　　[紅娘見(jiàn)張生有自負(fù)之色，輕笑]

　　紅娘 ：金榜題名，倒要小心呀。

　　張生 ：(語(yǔ)塞)這……紅娘是了解我的心跡的。

　　鶯鶯：你休憂“文齊福不齊”，我只怕你“停妻再取妻”啊。

　　張生 (摔杯)：還有誰(shuí)比的過(guò)你啊，我怎會(huì)生此念?有違情義，如同此杯!

　　鶯鶯：夫婦情投意合，如同并蒂蓮花，勝過(guò)狀元及第，何必千里奔波求取虛名?不管得官不得官，早早回來(lái)就是。

　　張生： (感動(dòng)，流淚)小姐知我。(傳來(lái)馬嘶聲)時(shí)辰不早，我得準(zhǔn)備上路了。

　　鶯鶯： (淚流滿面)前程漫漫，一路要多加小心啊。荒村野露要早點(diǎn)睡，野店風(fēng)霜要晚點(diǎn)行。

　　張生：這我自知道，我走之后你也要保重啊。(欲行)

　　鶯鶯：且慢。君行別無(wú)所贈(zèng)，但有一物送君。(展帕，輕吟)棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。

　　張生： (恭聽(tīng)，接帕端詳)小姐不必多慮!謹(jǐn)占一絕，以剖寸心。(吟詩(shī))人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親?不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人?

　　紅娘 ：(輕嘆)勞燕分飛，一對(duì)苦命的人兒。

　　2.《長(zhǎng)亭送別》中，鶯鶯的反封建意識(shí)具體表現(xiàn)在哪些曲詞中?

　　鶯鶯在送別張生時(shí)的依戀、痛苦、怨恨、憂慮，都是與她美好的愛(ài)情理想緊緊地聯(lián)系在一起的。她對(duì)張生的愛(ài)，是相互傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒(méi)有摻雜進(jìn)世俗的考慮和利害的打算。她所追求的是純真專(zhuān)一、天長(zhǎng)地久的幸福愛(ài)情，而不是封建的“家世利益”。

　�、賹�(duì)拆散鴛鴦的不滿。鶯鶯“遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”，“見(jiàn)安排著車(chē)兒，馬兒，不由人熬熬煎煎的氣”。

　�、趯�(duì)功名富貴的蔑視。鶯鶯勸張生休憂“文齊福不齊”，休提“金榜無(wú)名誓不歸”，認(rèn)為“得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，功名富貴不過(guò)是“蝸角虛名，蠅頭微利”

　　3、人物心理的細(xì)膩刻畫(huà)

　　離愁別恨：經(jīng)歷艱難，始能結(jié)合，昨夜允婚，今日別離。

　　憂心忡忡：荒村雨露，野店風(fēng)霜，無(wú)人扶持，最難調(diào)護(hù)。

　　惴惴不安：異鄉(xiāng)花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負(fù)義。

　　埋怨不滿：拆散鴛鴦，催逼上路，此情難訴，此恨誰(shuí)知?

　　4、方法

　　直抒胸臆：如“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第

　　借景言情：如“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”。

　　以景襯情：如“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”。

　　妙用修辭：如運(yùn)用典故、比喻、對(duì)偶、夸張等手法。(例略)

　　六、討論：

　　《西廂記》第五本寫(xiě)張生高中狀元，衣錦榮歸，有情人終成眷屬。而明代的金圣嘆批點(diǎn)本《第六才子書(shū)西廂記》砍去《西廂記》第五本大團(tuán)圓結(jié)局，崔、張分手為劇本的結(jié)局，遂令《西廂記》由喜劇變?yōu)楸瘎�。�?duì)金批《西廂》的結(jié)局，談?wù)勀愕目捶ā?示例)

　　第一種看法：劇中主人公生活的時(shí)代，封建禮教堅(jiān)如磐石，大團(tuán)圓結(jié)局本來(lái)就缺少生活依據(jù)，而帶有濃厚的理想主義色彩，崔、張愛(ài)情走向毀滅是合乎邏輯的結(jié)果。狀元及第，奉命完婚更是入了俗套，令人感到先前崔母的刁難竟是如此“合理”。

　　金批《西廂》讓崔張愛(ài)情在凄凄切切中收?qǐng)�，揭露了封建禮教對(duì)美好愛(ài)情的摧殘，具有震撼人心的力量。金批《西廂》的流行，是歷史的選擇。

　　第二種看法：愛(ài)情的極點(diǎn)便是幻滅的終點(diǎn)，這不符合作者“讓普天下有情的都成了眷屬”這一美好愿望，也不符合觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔、張從一見(jiàn)鐘情到兩情相悅，經(jīng)歷了許多艱難曲折，起碼，在王實(shí)甫看來(lái)，大團(tuán)圓是這對(duì)癡男怨女的最好結(jié)局。第五本中的封建因素是時(shí)代局限造成，不宜苛求古人。金批《西廂》尾截王實(shí)甫《西廂記》是沒(méi)道理的。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　一、人物心理的細(xì)膩刻畫(huà)：

　　離愁別恨 憂心忡忡 惴惴不安 埋怨不滿

　　二、方法：

　　直抒胸臆 借景言情 以景襯情 妙用修辭

　　三、鶯鶯：追求真摯自主美好的愛(ài)情，反封建的叛逆性格。

　　四、主題：反封建禮教，愿天下有情人終成眷屬。

　　《長(zhǎng)亭送別》教案 篇11

　　指導(dǎo)思想：

　　積極貫徹我校新課改精神，以學(xué)生的發(fā)展為本，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)和能力培養(yǎng)為主線。通過(guò)師生互動(dòng)，學(xué)習(xí)并感受古典文化的詩(shī)情畫(huà)意，初步讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力，努力積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)，努力提高學(xué)生的審美意識(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。

　　2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。教學(xué)重點(diǎn)：欣賞情景交融的藝術(shù)境界

　　教學(xué)難點(diǎn)：崔鶯鶯的典型意義

　　教學(xué)設(shè)想：

　　1、以著名學(xué)者王國(guó)維的名言“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”為理論依據(jù)，以文中富于文采的曲詞為突破口，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想，喚起舊知，喚起生活經(jīng)驗(yàn)，努力創(chuàng)設(shè)情境，更好地讓學(xué)生理解男女主人公“送別”的心情。

　　2、以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會(huì)多種多樣的修辭手法表現(xiàn)人物的心理性格特征，領(lǐng)會(huì)化用或借用古典詩(shī)詞，并且和口語(yǔ)巧妙結(jié)合以營(yíng)造優(yōu)美的意境，來(lái)努力培養(yǎng)學(xué)生初步賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語(yǔ)言特色和思想內(nèi)容的能力。

　　3、以碟片《西廂記》（越�。┑牟シ�，讓學(xué)生有感性認(rèn)識(shí)和視聽(tīng)享受，同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生“觀后感”并提出自己的創(chuàng)見(jiàn)，以此來(lái)體現(xiàn)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

　　建議學(xué)生課前預(yù)習(xí)：

　　1、對(duì)照注解和課前提示，通讀全文。

　　2、熟讀曲詞[朝天子][二煞]，背誦曲詞[端正好][滾繡球][一煞][收尾]。

　　3、了解作者王實(shí)甫、《西廂記》的故事情節(jié)和本折《長(zhǎng)亭送別》的劇情。

　　同時(shí)思考以下問(wèn)題：

　　1．能否按時(shí)間的推移和情節(jié)的發(fā)展，用四個(gè)小標(biāo)題把《長(zhǎng)亭送別》這折戲概括一下？

　　2、崔鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化？她的性格特征是怎樣的？

　　3、文中哪幾支曲子體現(xiàn)著情景交融，充滿詩(shī)情畫(huà)意的？

　　4、本折曲詞有幾處化用或借用了古典詩(shī)詞并且與口語(yǔ)結(jié)合的？有何表達(dá)作用？

　　教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程：

　　一、導(dǎo)語(yǔ)：

　　寶玉正踟躕間，只聽(tīng)背后有人說(shuō)道：“你在這里做什么？””寶玉一回頭，卻是黛玉來(lái)了……黛玉道“什么書(shū)？”寶玉見(jiàn)問(wèn)，慌的藏了，便說(shuō)道：“不過(guò)是《中庸》、《大學(xué)》。”黛玉道：“你又在我跟前弄鬼。趁早兒給我瞧瞧，好多著呢！”寶玉道：“妹妹，要論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴人。真是好文章！你要看了，你要看了，連飯也不想吃呢！”一面說(shuō)，一面遞過(guò)去。黛玉把花具放下，接書(shū)來(lái)瞧。從頭看去，越看越愛(ài)，不頓飯時(shí)，己看了好幾出了。但覺(jué)詞句警人，余香滿口。一面看了，只管出神，心內(nèi)還默默記誦。

　　看來(lái)這真是本好書(shū)，你知道他們讀的是什么書(shū)嗎？

　　今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇王實(shí)甫的《西廂記》（板書(shū)）。它講述的就是相國(guó)千金小姐崔鶯鶯與窮書(shū)生張君瑞的愛(ài)情故事。當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)，在幻想里，比在現(xiàn)實(shí)中更真實(shí)；愛(ài)，在回憶里，比在現(xiàn)實(shí)中更美好；愛(ài)，在舞臺(tái)上，比在現(xiàn)實(shí)中更有價(jià)值�！边@節(jié)課，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》（板書(shū)）。

　�。ń虒W(xué)設(shè)想：通過(guò)充滿深情的導(dǎo)語(yǔ)，巧妙地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，拉近與學(xué)生的距離，走進(jìn)學(xué)生的心靈。通過(guò)循循善誘，讓學(xué)生樹(shù)立“學(xué)習(xí)與生活，學(xué)習(xí)與做人聯(lián)系”的意識(shí)，懂得珍惜時(shí)間，珍惜自己擁有的一切。通過(guò)熟悉的影片喚起學(xué)生的聯(lián)想，通過(guò)書(shū)法作品的展示，吸引學(xué)生的審美注意，通過(guò)唱歌讓學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼，使課堂成為一個(gè)教學(xué)磁場(chǎng)，讓學(xué)生不由自主地進(jìn)入課文情境，為下階段積極參與情感體驗(yàn)，進(jìn)行審美評(píng)價(jià)奠定基礎(chǔ)。）

　　《西廂記》和王實(shí)甫

　　王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。板書(shū)：元代雜劇家

　　《西廂記》前身是《西廂記諸宮調(diào)》，故事來(lái)源于唐元稹的小說(shuō)《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。這三部書(shū)的區(qū)別是：《會(huì)真記》敘述少女崔鶯鶯和書(shū)生張生戀愛(ài)、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)�！段鲙�記諸宮調(diào)》摒棄了《會(huì)真記》的悲劇結(jié)尾，以張生和崔鶯鶯雙雙私奔團(tuán)圓作為結(jié)尾，劇中人物也更顯個(gè)性化，比如崔母，完全是一個(gè)封建勢(shì)力的維護(hù)者，成為崔張婚姻的直接障礙，崔鶯鶯，則成為了一個(gè)封建婚姻的反抗者。《會(huì)真記》和《西廂記諸宮調(diào)》為后來(lái)王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。

　　《西廂記》中的女主人公崔鶯鶯是宰相家的千金小姐，一次偶然的機(jī)會(huì)，她遇見(jiàn)了白衣秀才張珙，擁有高貴地位的宰相千金與書(shū)劍飄零的布衣書(shū)生一見(jiàn)鐘情，他們以清風(fēng)明月為證，私定終身。但這卻讓崔鶯鶯的母親惱怒不已，這種門(mén)不當(dāng)戶不對(duì)的.婚姻是她萬(wàn)萬(wàn)不能接受的，她拿出家長(zhǎng)的權(quán)威，以崔家三代不招白衣秀才為由，逼張生進(jìn)京趕考，中的狀元才能成親。鶯鶯無(wú)奈只得在長(zhǎng)亭送別張生，此時(shí)此刻，她會(huì)有怎樣的一番滋味在心頭呢？讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)崔鶯鶯這位不同凡響的女子，走進(jìn)她復(fù)雜而微妙的內(nèi)心世界。

　　板書(shū)：前身金董解元《西廂記諸宮調(diào)》，

　　再前身唐代元縝《鶯鶯傳》或《會(huì)真記》

　　二、聽(tīng)課文朗讀，疏通文意……

　�。保�注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的讀音

　　玉驄cōng迍zhūn迍金釧cuàn靨yè兒揾wèn掙zhèng揣chuài

　　諗shěn知玉醅pēi白泠líng泠羅幃wéi青鸞luán

　　２．整體把握

　　三、師生共同研討課文：

　　1、整體感知課文，理清情節(jié)線索

　　要求學(xué)生瀏覽課文，用四個(gè)小標(biāo)題概括畫(huà)面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。板書(shū)：送別途中——長(zhǎng)亭餞別——臨別叮囑——惜別目送

　　2、重點(diǎn)賞析課文，把握兩個(gè)目標(biāo)

　�。ń虒W(xué)設(shè)想：著重賞析[端正好][滾繡球]，提供范例，不斷引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，運(yùn)用“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”的名言來(lái)理解男女主人公“送別”的心情，從而較好地把握情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩(shī)詞入曲的特點(diǎn)。）

　　3．借景抒情是王實(shí)甫在“長(zhǎng)亭送別”中最重要的一種表達(dá)情感的方法。在同學(xué)們找出來(lái)的這些段落中哪些段落采用的是“借景抒情”的方法？……

　　端正好、滾繡球、一煞等

　　下面我們分析一下作者如何借景抒情的。請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀“端正好”�！�…

　　4．作者怎樣借景抒情？

　　作者選取了哪些意象？有何特征？藝術(shù)效果如何？“西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜

　　醉”這三句中，你認(rèn)為哪兩個(gè)字用得好？有何藝術(shù)效果？這支曲子在整折戲中有何作用？

　　明確：景碧云天（烘托氣氛）黃花地（詩(shī)情畫(huà)意）西風(fēng)緊北雁南飛（化用詩(shī)詞加深意境）霜林染醉（促人想象）情痛（愁苦）……

　　“端正好”鑒賞點(diǎn)

　　緊西風(fēng)緊，秋風(fēng)里鶯鶯的心也被張生的離去緊緊地揪著

　　醉霜林象喝了酒一樣紅，鶯鶯也在離愁的折磨下象喝醉了酒一樣不能自持染溝通了景與情的聯(lián)系，自然之物中融入了人的愁苦淚一路離別淚，一路離別情

　　這段話作者化用范仲淹的“蘇幕遮”，描寫(xiě)了一幅深秋、曠遠(yuǎn)又凄涼的秋景，通過(guò)這個(gè)秋景，我們感受到了鶯鶯心中那無(wú)以言表卻又無(wú)處不流露的愁苦。

　　（講析時(shí)一可聯(lián)系相關(guān)詩(shī)詞，讓學(xué)生知道并理解化用或借用古典詩(shī)詞，以營(yíng)造優(yōu)美意境的方法。杜甫的《登高》、范仲淹的《蘇幕遮》、晏殊的《蝶戀花》和張繼的《楓橋夜泊》。課后整理。也可聯(lián)系《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“這雪下得緊”作為分析的范例，幫助學(xué)生體會(huì)用詞的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。二可插講故事：傳說(shuō)作者寫(xiě)到“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊……”時(shí)，因?yàn)楫吰湟簧�，所以，“思盡，倒地而死�！闭f(shuō)明文辭極其優(yōu)美，纏綿悱惻之至，藝術(shù)水平相當(dāng)高，令人嘆為觀止。）

　　四、看影片《長(zhǎng)亭送別》片斷，加深對(duì)文章的理解。

　　五、作業(yè)。

　　結(jié)合課文和《非常學(xué)案》了解元雜劇的有關(guān)知識(shí)。

　　《長(zhǎng)亭送別》教案 篇12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、充分領(lǐng)會(huì)本文情景交融的藝術(shù)境界（景物描寫(xiě)與主人公的離愁別恨天然渾成）

　　2、富于文采的戲曲語(yǔ)言。

　　3、人物之美、意境之美

　　———————————導(dǎo)入：

　　師：你們認(rèn)識(shí)幾個(gè)寫(xiě)愁高手？

　　（生：………）

　　師：對(duì)，他們都是寫(xiě)愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水（問(wèn)君能有幾多愁，恰是一江春水向東流），秦觀又將愁變成隨水而流的東西（便作春江都是淚，流不盡許多愁），李清照又進(jìn)一步將愁搬上了船（只恐雙溪舴艋（zemeng）舟，載不動(dòng)，許多愁），王實(shí)甫則把愁裝在了車(chē)上（遍人間煩惱填胸臆，量這大小車(chē)兒如何載得起）。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。

　　———————————分析過(guò)程：

　　（請(qǐng)學(xué)生先對(duì)照課本注解一熟悉一下《西廂記》的大致情節(jié)。）————————弄清他們是事實(shí)/法定、包辦/自由婚姻？

　　1、景物描寫(xiě)與主人公的離愁別恨渾成天然

　　[端正好]：前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別別緒。后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答。（也許學(xué)生會(huì)傻乎乎地認(rèn)為經(jīng)霜的葉子怎么會(huì)和鶯鶯有關(guān)系呢？這就是典型的只看到景，而看不到為離別的痛苦而流了一夜眼淚的情）全篇句句是景，只一“淚”字是情，但就這么一個(gè)“淚”，是所有的景物都閃耀著別離的淚光。這樣蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，創(chuàng)造了令人感傷的悲涼意境！

　　可以結(jié)合相似的情景交融來(lái)講解：

　�。�1）、歐陽(yáng)修：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”。

　�。�2）、馬致遠(yuǎn)的《秋思》前面的每個(gè)景都和“斷腸人在天涯”融為一體，同樣是在秋天，同樣是一個(gè)人，如果他是在等心愛(ài)的人前來(lái)約會(huì)，估計(jì)前面的景就不能再是‘枯藤老樹(shù)昏鴉’了。（老師可以在這里，不妨讓學(xué)生即興創(chuàng)作，讓他們結(jié)合自己的情，去尋找貼切的景來(lái)表達(dá)。）

　　（3）、小結(jié)：王國(guó)維“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”

　　[一煞]的景物描寫(xiě)也和主人公的離愁別恨渾成天然

　　以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫(huà)面。[一煞]與[端正好]兩相輝映（甚至氣氛更加蕭瑟更加凄冷，“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”寫(xiě)出她悵然癡立、極目遠(yuǎn)送———————欲見(jiàn)卻不能的惆悵和欲離卻不忍的的眷念�！跋﹃�(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍（shu）秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”，“夕陽(yáng)”一句，看似平易，其實(shí)含情極深。日夕薄暮，本是當(dāng)歸之時(shí)，而今卻揮袂（mei）遠(yuǎn)別，人何以堪！一個(gè)“古”字，不但平添了許多蒼涼況味，而且把別離的凄苦之情推及古今。“無(wú)人語(yǔ)”，原來(lái)還有竊竊私欲，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。偏偏這時(shí)候從張生所在之地傳來(lái)馬的嘶鳴聲，聽(tīng)到馬的叫聲而見(jiàn)不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，她的心情可想而知�。ā靶σ饕饕惶巵�(lái)，哭啼啼獨(dú)自歸”），并與[滾繡球]曲中“恨不倩（讓?zhuān)┦枇謷熳⌒标?yáng)”互相照應(yīng)。

　　[收尾]以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折

　　中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。

　　附————————記載：作者寫(xiě)至“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北燕南飛”時(shí)，構(gòu)思甚苦，思竭仆地，遂死�？梢�(jiàn)嘔心瀝血之苦。

　　人稱(chēng)：《長(zhǎng)亭送別》是寫(xiě)離愁別恨的絕唱。

　　2、富于文采的戲曲語(yǔ)言

　　（1）多種多樣的修辭手法的運(yùn)用：（有人統(tǒng)計(jì)，全劇運(yùn)用的修辭手法達(dá)到三十四種，你們可以不妨試著找一下）有比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等等

　　如、[叨叨令]中采用了什么修辭手法？有何藝術(shù)效果？

　　排比手法；五個(gè)疊詞；排比和疊音詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。（戲劇更重要的是給人聽(tīng)的一種文學(xué)語(yǔ)言。）

　　如“聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了………”————————————夸張

　　“昨宵今日，清減了小腰圍”————————————夸張，與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。

　　“將來(lái)的酒和食………”————————比喻夸張

　　“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”———————比喻夸張

　　“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”—————————夸張用典

　　“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”——————————比喻對(duì)比夸張引用

　　（2）、融古典詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體：

　　如“碧云天，黃花地……”化用范仲淹的《蘇幕遮》“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外�！�

　　“蝸角虛名，蠅頭微利”引用蘇軾《滿庭芳》的原句。

　　“未飲心先醉”化用柳永《訴衷情近》“未飲心如醉”

　　“一春魚(yú)燕無(wú)消息”來(lái)自秦觀的《鷓鴣天》；

　　“伯勞東去燕西飛”來(lái)自樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》；

　　“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰(shuí)的詩(shī)句？范仲淹《蘇幕遮》酒入愁腸，化作相思淚。

　　3、人物之美

　　王實(shí)甫的戲曲語(yǔ)言以富于文采為特色。其實(shí)不僅富于曲詞之美，還有故事之美、人物之美、意境之美并且和諧統(tǒng)一，這在《長(zhǎng)亭送別》一折中尤為突出。

　�。�1）、張生

　　如張生初見(jiàn)鶯鶯的感慨：“怎當(dāng)她臨秋波那一轉(zhuǎn)，便是鐵石心人，也意惹情遷！”聞其聲如見(jiàn)其人。

　　如“我見(jiàn)他擱淚汪汪不敢垂……”—————寫(xiě)張生暗暗流淚。（師：一可以看出張生對(duì)鶯鶯的愛(ài)。有詩(shī)為證—————————‘為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)她愛(ài)的深沉！’二是可能作為女婿的感情是不能當(dāng)著丈母娘的面過(guò)分流露，因此在那里偷偷的抹眼淚，著實(shí)生動(dòng)親切�。�

　�。�2）、崔鶯鶯

　　如崔鶯鶯的情態(tài)：金釧之松、玉肌之減、懶于梳妝、昏沉思睡、衫袖溫淚、斜簽筵席、愁眉頻蹙——————————無(wú)論哪一種情態(tài)，

　　其本質(zhì)都是一種情感的表現(xiàn)。

　　[滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？

　　每一句都有：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。

　　[五煞]對(duì)張生的生活的關(guān)心，千叮萬(wàn)囑，真情自現(xiàn)

　　（3）、紅娘

　　每個(gè)看過(guò)《西廂記》的人，都會(huì)喜歡她。不用說(shuō)別的，單看她的名字，就禁不住讓人喜歡！

　　4、意境之美

　�。ɡ蠋熆梢跃拖矚g的曲詞任自己的愛(ài)好給學(xué)生講解）。

　　如昨宵銹衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。

　　知他今宵宿在那里？有夢(mèng)也難尋覓。

　　5、小結(jié)

　�。�1）、結(jié)構(gòu)層次

　　《長(zhǎng)亭送別》一折戲因系老夫人以“相國(guó)門(mén)第不招白衣女婿”為由，硬逼張生赴京趕考，得中狀元后才得與鶯鶯完婚之故，恩愛(ài)情人的分手才顯得特別纏綿感人。

　　戲由三個(gè)緊密銜接的場(chǎng)面組成：一、趕赴長(zhǎng)亭；二、長(zhǎng)亭餞（jian）別；三、臨別叮囑；四、（夫妻）殘照離別。對(duì)應(yīng)的感情變化：痛————（怨）恨————怕————念三個(gè)場(chǎng)面，共十九支曲文，將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫(huà)了鶯鶯送行時(shí)的'細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。

　�。�2）、本文的主題是什么？歌頌真誠(chéng)的愛(ài)情，表現(xiàn)反封建、輕名利的思想。

　　———————————布置作業(yè)，可以讓老師比較放心。

　　1、（1）、耍孩兒的三個(gè)典故

　　“紅淚”現(xiàn)指悲傷女子流的淚。

　　“司馬青衫”系用典，出自白居易《琶琵行》中“江州司馬青衫濕”一句

　　“伯勞東去燕西飛”亦系用典，化用了樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》中的詩(shī)句

　　（2）、[滿庭芳]中用了幾個(gè)典故？其在文中的作用是什么？

　　運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心；運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)之深切。（還記的老師曾經(jīng)給你們的舒婷的一句詩(shī)歌：與其在懸崖上，望斷千年，不如在你的懷里，痛哭一晚！）

　�。�3）、[二煞]中所用是幾個(gè)典故？三個(gè)典故，見(jiàn)課本

　　2、、“到晚來(lái)悶把西樓倚，見(jiàn)了些夕陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤”一段曲文，三處處化引了古詩(shī)文語(yǔ)句，下列不屬此列的一項(xiàng)是：D（該句寫(xiě)的是亡國(guó)之痛，不是離別之愁）

　　A、“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭�！崩铎稀断嘁�(jiàn)歡》

　　B、“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)

　　西下斷腸人在天涯。”馬致遠(yuǎn)《天凈沙》

　　C、“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！绷�永《雨霖�?/p>

　　D、“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”李煜《浪淘沙令》

　　3、通假字

　　卻（�。└媪讼嗨蓟乇�，破題兒又早別離

　　4、對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)�不完全正確的一項(xiàng)是（C“合著”也算是）

　　A、有心待與他舉案齊眉（端飯的盤(pán)子）雖然是廝守得一時(shí)半刻（相守）

　　B、雖然眼底人千里（眼前）趁路程節(jié)飲食（趕）

　　C、也合著俺夫妻們共桌而食（和著）尋思起就里（內(nèi)中的實(shí)際情況）

　　D、一遞一氣長(zhǎng)吁氣（交替）再休似此處棲遲（留戀）

　　崔鶯鶯和張生的愛(ài)情故事題材，最早來(lái)源于元稹的自傳體傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》，金人董解元曾將其改編成說(shuō)唱文學(xué)作品，至于后來(lái)把這個(gè)愛(ài)情故事精心加工成《西廂記》，流傳甚廣，已經(jīng)到了元代。本文所要破析的紅娘形象，便出自元人王實(shí)甫之手。

　　我曾經(jīng)苦苦思索過(guò)一個(gè)問(wèn)題：紅娘作為相國(guó)府一個(gè)無(wú)足輕重的下人，在家里應(yīng)該是毫無(wú)地位、更不可能有什么發(fā)言權(quán)的，但是她居然有膽量冒著治家甚嚴(yán)的老夫人之大不韋，一而再、再而三地協(xié)助小姐，甚至在小姐約了張生出來(lái)見(jiàn)面又反悔之后言辭批評(píng)小姐不守信用以促成兩人結(jié)合的舉動(dòng)，讓人覺(jué)得實(shí)非一個(gè)應(yīng)該逆來(lái)順受的丫鬟可為，到底是什么原因使得紅娘如此積極促成崔鶯鶯和張生的愛(ài)情喜�。�

　　以我之見(jiàn)，紅娘的性格因素是導(dǎo)致她這些行為產(chǎn)生的直接原因。在張生第一次見(jiàn)到紅娘時(shí)說(shuō)：“小生姓張，名珙……并不曾娶妻”，“小姐常出來(lái)么”紅娘馬上回應(yīng)：“誰(shuí)問(wèn)你來(lái)？”，“先生是讀書(shū)人，孟子曰：男女授受不親，禮也。……先生習(xí)先王之道，尊周公之理，不干己事，何故用心？今后得問(wèn)的問(wèn)，不得問(wèn)的休胡說(shuō)�！币幌�話既搶白了張生的冒失，又教訓(xùn)了他要收斂起自己的不軌意圖。在這場(chǎng)對(duì)話中，紅娘絲毫沒(méi)有顧忌到自己的丫環(huán)身份，完全以一個(gè)先生的口吻來(lái)教訓(xùn)學(xué)生的不是，性格爽利，心直口快。在那種封建社會(huì)里，女子見(jiàn)了陌生男子只有退避三舍，紅娘非但沒(méi)有躲避，反而大聲斥責(zé)，這就說(shuō)明了她絕非軟弱見(jiàn)不得場(chǎng)面的普通丫環(huán)。所以，這種敢做敢為的性格就為她后來(lái)當(dāng)面指斥老夫人的賴婚埋下了伏筆。其次，紅娘除了性格爽快，還兼有極強(qiáng)烈的同情心和善于謀略的優(yōu)點(diǎn)，這從她探望病中的張生回來(lái)向小姐復(fù)述情況可以看出，“張生近間，面顏，瘦得來(lái)實(shí)在難看，……黃昏清旦，望東墻淹淚眼”，看到張生的病情，她實(shí)在不忍心再按照老夫人的吩咐嚴(yán)加看管小姐，而是自作主張地用夸大的言辭來(lái)形容張生的病情，促使小姐自覺(jué)自愿地前去探視。這段話有謀有略，果然收到了預(yù)期效果，崔鶯鶯吩咐紅娘說(shuō)：將描筆兒過(guò)來(lái)，寫(xiě)道“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開(kāi)。隔墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)”，約張生花園內(nèi)見(jiàn)面，開(kāi)始主動(dòng)推動(dòng)故事情節(jié)一步步向前發(fā)展。上述的優(yōu)秀品格決定了紅娘對(duì)小姐的追求婚姻自由不忍心也不可能袖手旁觀，置之不理。紅娘有正義感、明辨是非、并且她未接受過(guò)系統(tǒng)的封建教育（從她對(duì)小姐說(shuō)你那簡(jiǎn)帖“上面的字我又不認(rèn)得”可得證實(shí)），故是不管什么等級(jí)觀念、“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”、“三綱五常”的，在紅娘看來(lái)，只要是雙方你情我愿，就應(yīng)該有結(jié)合的自由。雖然她也曾教訓(xùn)張生說(shuō)：男女授受不親，但實(shí)際上她只是用這種方式應(yīng)景而已。一旦有打破傳統(tǒng)的需要，她是不會(huì)用封建禮教來(lái)束縛自己的，這點(diǎn)可以從她后來(lái)決心幫助崔鶯鶯之時(shí)，根本都未思考到是否違反道德倫理看出。紅娘熱愛(ài)自由，贊美自由，這種品格的力量甚至使得她超越了自身的地位，以下犯上，在東窗事發(fā)遭受家法懲罰的時(shí)候振振有詞地為自己和小姐辯護(hù)，直言不諱地說(shuō)：“非是張生小姐紅娘之罪，乃夫人之過(guò)也。”“目下老夫人若不息其事，一來(lái)辱沒(méi)相國(guó)家譜；二來(lái)張生日后名重天下，施恩于人，忍令反受其辱哉？……莫若恕其小過(guò)，成就大事”。在這場(chǎng)和老夫人的論戰(zhàn)中，紅娘把追求自由的目標(biāo)轉(zhuǎn)化成實(shí)實(shí)在在的具體行動(dòng)，用雄辯的語(yǔ)言分析當(dāng)前形勢(shì)，指出究竟是誰(shuí)造成今天這進(jìn)退兩難的尷尬局面；用無(wú)可辯駁的事實(shí)導(dǎo)出解決問(wèn)題的最佳手段，“與了這廝吧”（老夫人語(yǔ)），老夫人開(kāi)始走上妥協(xié)的道路，

　　全劇最終也獲得大團(tuán)圓的結(jié)局。

　　紅娘是個(gè)地位卑微的仆人，但是，這并不代表她性格也卑微粗俗，相反，紅娘品質(zhì)高貴，有勇有謀，全力支持崔鶯鶯追求自由，這實(shí)質(zhì)上是她追求自身自由意志的體現(xiàn)，只不過(guò)作者并沒(méi)有賦予她追求自由的機(jī)會(huì)，故而她追求自由的方式只能是間接的，只能是通過(guò)幫助小姐追求愛(ài)情自由來(lái)體現(xiàn)的。盡管受到其所處的歷史條件所限制，紅娘的追求始終是一種簡(jiǎn)單的、懵懂的自發(fā)行為，這個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象，還是成了《西廂記》里極為鮮明的一個(gè)亮點(diǎn)。

　　《紅樓夢(mèng)》里的司棋，在和潘又安的戀情暴露又聞知對(duì)方逃跑之后，觸墻而死，我想，如果換作紅娘，可能采取的行動(dòng)就是緊緊追趕情人而去，而不是消極地結(jié)束一切了。

　　《長(zhǎng)亭送別》教案 篇13

　　《長(zhǎng)亭送別》講述了崔鶯鶯十里長(zhǎng)亭送張生進(jìn)京趕考的別離場(chǎng)景，而張生和崔鶯鶯這對(duì)沖破世俗相愛(ài)的戀人，短暫的歡愉后即將飽嘗長(zhǎng)久的別離相思。反映了自由愛(ài)情與封建禮教的尖銳矛盾，表現(xiàn)了對(duì)封建禮教對(duì)人性人情嚴(yán)重束縛和壓制的控訴。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、通過(guò)學(xué)習(xí)《長(zhǎng)亭送別》，進(jìn)一步了解元雜劇中“生、旦、丑、末”等戲劇角色和“云、科”等戲曲呤唱道白手法的作用。

　　2、通讀全文，理解情節(jié)，分析劇中人物形象，體會(huì)主人公在分別時(shí)難舍難分的微妙心理。

　　能力目標(biāo)

　　1、品味曲詞多用修辭，融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體而富于文采的特點(diǎn)。

　　2、理解景物描寫(xiě)的作用，欣賞情景交融的特點(diǎn)。

　　德育目標(biāo)

　　1、理解文中主題，領(lǐng)悟劇中的矛盾沖突和鶯鶯性格中的叛逆精神。

　　2、欣賞優(yōu)美曲詞，領(lǐng)略我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、積累有關(guān)知識(shí)，品析人物形象。

　　2、欣賞曲詞特點(diǎn)，品味藝術(shù)魅力。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　體悟鶯鶯別離時(shí)的心理，理解主人公的叛逆精神，明確本劇的戲劇沖突。

　　【教學(xué)方法】

　　1、策劃分角色朗讀和美讀，在讀中領(lǐng)略優(yōu)美曲詞的藝術(shù)魅力。

　　2、運(yùn)用現(xiàn)代化手段，擴(kuò)大課堂容量，為學(xué)生欣賞課文提供幫助。

　　3、引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生對(duì)曲詞的賞析、學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟曲詞的藝術(shù)手法。

　　4、運(yùn)用比較閱讀，加深對(duì)課文的理解。

　　【課時(shí)安排】

　　3課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

　　(一)方案一：

　　有一首歌唱得好，“山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人在轉(zhuǎn)”。道出了人生就是不斷奮斗、追求的一生，決定了大多數(shù)人要四處漂泊，不斷踏上新的征程。新的相聚，往往意味著又一次的別離�！叭松�自古傷別離”，別離情從古唱到今，無(wú)論是“勸君更盡一杯酒”的惆悵，還是“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，都難掩“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲涼。盡管奢言“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，發(fā)出“不破樓蘭誓不還”的豪言，也難免“循墻繞柱覓君詩(shī)”的渴望，殷勤致問(wèn)“君子意如何”。但是，最令人牽腸掛肚、難舍難分的恐怕還是要數(shù)本擬長(zhǎng)相廝守卻又不得不別離的戀人了。李商隱在《無(wú)題》詩(shī)中這樣寫(xiě)道：(屏幕顯示)

　　無(wú) 題

　　李商隱

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

　　蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

　　怕見(jiàn)之不易，更覺(jué)別離之難，東風(fēng)無(wú)力，人生何堪?唯效春蠶、蠟燭，終生相待。殷殷囑托意難盡，但求青鳥(niǎo)常往返。江淹在《別賦》中說(shuō)：“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣�！崩钌屉[在此詩(shī)中更是作了淋漓盡致的發(fā)揮�！岸嗲樽怨艂�離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!”秋風(fēng)漸起，黃葉飄零，又一對(duì)相親相愛(ài)的人兒就要?jiǎng)e離了，他們是否會(huì)像那些偉大的詩(shī)人一樣暢敘別情呢?打開(kāi)課文，請(qǐng)看《長(zhǎng)亭送別》(板書(shū))。

　　(解說(shuō)：營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的情感，利于對(duì)文章的學(xué)習(xí)。同時(shí)，本文曲詞優(yōu)美動(dòng)人，故用詩(shī)歌導(dǎo)入，形式一致，易于引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。)

　　(二)方案二：

　　愛(ài)情，是個(gè)美麗的字眼。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客對(duì)它進(jìn)行了真摯的描寫(xiě)和詠嘆。然而，愛(ài)情，不能超越時(shí)代與社會(huì)而孤立地存在。所以，以愛(ài)情為切入點(diǎn)，我們可以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和人們的思想意識(shí)。如我們?cè)��?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的《孔雀東南飛》。今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇《西廂記》，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》(板書(shū)課題、作者)。

　　二、解題：

　　(一)簡(jiǎn)介王實(shí)甫：

　　王實(shí)甫，元代戲劇家。大都(今北京市)人。名德信。生卒年與生平事跡不詳。根據(jù)其作品和有關(guān)材料推斷，他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。王實(shí)甫的活動(dòng)年代不會(huì)早于馬致遠(yuǎn)。擅長(zhǎng)于寫(xiě)“兒女風(fēng)情”一類(lèi)的戲，《西廂記》為代表作。

　　(二)劇情簡(jiǎn)介：

　　《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。五本二十一折。寫(xiě)相國(guó)小姐崔鶯鶯在普救寺遇書(shū)生張生，二人一見(jiàn)傾心，適遇叛將孫飛虎兵圍普救寺，崔母聲稱(chēng)能解兵圍者即以鶯鶯許之。張生仗義相救，計(jì)退賊軍。事后，崔母嫌張生出身寒苦，棄約賴婚。在侍女紅娘的幫助下，二人私下結(jié)合。不料被老夫人發(fā)現(xiàn)，拷打紅娘，反被紅娘所責(zé)問(wèn)，無(wú)奈之下，被迫同意兩人的婚事，但卻逼迫張生第二日就上京赴考，不獲功名，不許回來(lái)，長(zhǎng)亭別后，張生得中為官，最后與鶯鶯團(tuán)圓。

　　三、疏通，誦讀：

　　四、結(jié)構(gòu)：

　　第一部分，是赴長(zhǎng)亭路上的場(chǎng)面，寫(xiě)了鶯鶯因?yàn)殡x別而愁苦的心境。“見(jiàn)安排著車(chē)兒、馬兒，不由得人煎煎熬熬的氣”，“兀的不悶殺人也么哥?”寫(xiě)了鶯鶯的愁緒。

　　第二部分，是長(zhǎng)亭餞別的場(chǎng)面，突出了鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名的思想感情�！暗�得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，“蝸角虛名，蠅頭微利”，“拆鴛鴦在兩下里”，表明了鶯鶯對(duì)張生赴試的態(tài)度，顯示了她的叛逆精神。

　　第三部分，是臨別叮囑的場(chǎng)面，主要表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心;既希望他“得官不得官，疾便回來(lái)”，又擔(dān)心他考中后“停妻再娶妻”。這種心態(tài)不僅表現(xiàn)了鶯鶯對(duì)功名利祿的輕視，而且表現(xiàn)了她對(duì)二人愛(ài)情前途的深深的憂慮。

　　第四部分，是分手后的場(chǎng)面，描寫(xiě)了鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車(chē)兒如何載得起?”

　　長(zhǎng)亭路上——痛——重別離

　　長(zhǎng)亭離筵——恨——輕功名

　　長(zhǎng)亭叮囑——怕——勿棄擲

　　長(zhǎng)亭目送——念——難割舍

　　五、內(nèi)容：

　　提問(wèn)1：對(duì)待愛(ài)情和科舉功名、鶯鶯、老夫人、張生各有什么想法?(最好引用文中的語(yǔ)言來(lái)回答。)

　　討論后明確：鶯鶯：堅(jiān)決反對(duì)張生上京趕考。中的“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”和中“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”是她最好的回答。這些句子使《西廂記》擺脫表現(xiàn)才子佳人悲歡離合的老套套，升華到否定世俗傳統(tǒng)偏見(jiàn)的高度，使藝術(shù)形象迸發(fā)出閃光的民主思想的火花。很好地展現(xiàn)了鶯鶯的叛逆性格和對(duì)封建禮教的反抗精神，鶯鶯珍視愛(ài)情，不同意張生趕考的憂慮是矛盾的。如果張生高中，他年少多才，金榜題名，自然會(huì)成為高門(mén)大戶的擇婿對(duì)象。如果落第歸來(lái)，老夫人這一關(guān)勢(shì)必難過(guò)。這都不是鶯鶯要的結(jié)果。從這里，我們可以窺見(jiàn)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會(huì)里婦女的悲慘地位。

　　老夫人：她執(zhí)意在“拷紅”后第二日就打發(fā)張生上京趕考，并說(shuō)明“如不能得中，便休回來(lái)”。她不顧女兒的幸福和追求，恪守“三輩兒不招白衣婿的教條”。

　　張珙：本是上朝取應(yīng)的舉子，他是為了鶯鶯才滯留浦東的。現(xiàn)在愛(ài)情已獲得，上京趕考是順理成章的事，盡管不忍分別，但在求取功名這一點(diǎn)上，他和老夫人是一致的。

　　提問(wèn)2：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以上分析，概括本文所揭示的主題。

　　明確：作為相國(guó)小姐的鶯鶯和書(shū)劍飄零的張生相愛(ài)，這本身就是對(duì)封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式的否定，不求門(mén)當(dāng)戶對(duì)，只求真情永遠(yuǎn)。為了愛(ài)，視功名如糞土，這在很大程度上顯示了對(duì)封建傳統(tǒng)道德的反抗。因而，本折的主題可以概括為：通過(guò)鶯鶯送別張生的情景，刻畫(huà)了鶯鶯別離時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒，表現(xiàn)了兩人之間真摯的愛(ài)情，突出了鶯鶯的叛逆性格，突出了歌頌婚姻自由，反對(duì)封建禮教的主題。

　　教師：《西廂記》的結(jié)尾仍以大團(tuán)圓結(jié)尾，這是不是又流入了才子佳人幸福團(tuán)圓的俗套?是不是削弱了劇本的反封建主題?

　　明確：《西廂記》歷來(lái)為人所稱(chēng)道，不僅僅在于它的曲詞優(yōu)美，非常重要的一點(diǎn)就是它在思想上的新意，雖然是在寫(xiě)才子佳人，但貫穿全劇的重愛(ài)情、輕功名的思想，使劇本在思想上更趨深刻。為了愛(ài)，張生不去科舉，滯留浦東;為了愛(ài)，鶯鶯沖破封建禮教的枷鎖，同張生聯(lián)吟酬唱;為了愛(ài)，鶯鶯寧要并頭蓬，不喜狀元郎;為了愛(ài)，不惜違背相國(guó)家法，私會(huì)于西廂，有力地突出了愛(ài)情與封建家長(zhǎng)的矛盾。并且對(duì)讀書(shū)追求功名利祿那一套世俗觀念做了一定程度的批判，既反封建禮教，也反封建婚姻制度。劇中的正面主張是：“愿天下有情的都成了眷屬。”正因如此，作者才設(shè)計(jì)了一個(gè)“大團(tuán)圓”的結(jié)局，這樣，非但沒(méi)有削弱其批判性，反而更加強(qiáng)化了對(duì)封建禮教觀念和封建婚姻制度的`叛逆。

　　(解說(shuō)：幾個(gè)問(wèn)題滾動(dòng)式地提出，引導(dǎo)學(xué)生一步步走向深入，全面準(zhǔn)確地理解文中的反封建意義，認(rèn)識(shí)鶯鶯的叛逆本質(zhì)。學(xué)生討論回答，教師作適當(dāng)引導(dǎo)。)

　　提問(wèn)3：列舉學(xué)過(guò)的表現(xiàn)青年男女追求婚姻自由幸福的作品，并和本課的主題比較。

　　明確：《孔雀東南飛》以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情悲劇揭露封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

　　《牛郎織女》的愛(ài)情悲劇也控訴了封建禮教對(duì)愛(ài)情自由的扼殺的丑惡。

　　《西廂記》以張生和鶯鶯的抗?fàn)帲�有情人終成眷屬為結(jié)局，可以看成是追求愛(ài)情的思想對(duì)封建禮教的勝利。

　　而《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉的形象則更為豐滿、深刻。賈寶玉是封建貴族的叛逆者，他具有反對(duì)封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建道德的反抗。全面敲響了顛覆封建社會(huì)的喪鐘。

　　(解說(shuō)：此題的設(shè)計(jì)是為溫故知新，經(jīng)過(guò)專(zhuān)題化的小結(jié)、思考，提高文學(xué)鑒賞能力。)

　　六、人物形象：重點(diǎn)是崔鶯鶯

　　這一折突出地刻畫(huà)了鶯鶯的叛逆性格。在她心目中，金榜題名，是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛(ài)情的前提和基礎(chǔ)。因此臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”，與老夫人的態(tài)度形成鮮明的對(duì)照。同時(shí)，她也有深深的憂慮，明確地告訴了張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”�！巴Ｆ拊偃⑵蕖�，這在男尊女卑的封建時(shí)代是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。鶯鶯的離愁別恨，是她對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)�，而并不僅限于兒女情長(zhǎng)。

　　七、比較閱讀

　　1、比較《長(zhǎng)亭送別》和《竇娥冤》，回答如下問(wèn)題。

　　(1)崔鶯鶯、竇娥這兩個(gè)藝術(shù)典型形象的性格有什么共性和個(gè)性?

　　明確：共性：善良的心理，反抗精神。

　　個(gè)性：崔鶯鶯出身名門(mén)，是一個(gè)大家閨秀，期待真正的愛(ài)情，反對(duì)封建禮教，鄙棄功名利祿。竇娥先為童養(yǎng)媳，后為寡婦，恪守封建倫理綱常，不怕官府，不怕嚴(yán)刑。

　　(2)《西廂記》和《竇娥冤》均為元雜劇，從節(jié)選內(nèi)容來(lái)看，兩文在結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法上既有相同之處，又有各自的特色，請(qǐng)作一下比較。

　　明確：相同：故事情節(jié)由一幅幅畫(huà)面構(gòu)成，宮調(diào)一樣，曲牌也大同小異，皆由一人主唱。

　　不同：《長(zhǎng)亭送別》四個(gè)部分情景交融，以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成。

　　《竇娥冤》三個(gè)場(chǎng)面悲壯之中藏細(xì)膩，豐富的想象和大膽的夸張匯聚為充滿奇異的浪漫色彩。

　　(3)關(guān)漢卿是“本色派”的代表作家，王實(shí)甫以“文采見(jiàn)長(zhǎng)”為“文采派”的領(lǐng)袖。試就節(jié)選的兩篇課文來(lái)說(shuō)明兩者的語(yǔ)言特色。

　　明確：《西廂記》語(yǔ)言華美典雅，以富于文采為特色。作者善于以景物描寫(xiě)設(shè)置戲劇環(huán)境、渲染氣氛、情景交融、使劇情合一，富于意境美。語(yǔ)言委婉雋永，較多地借用或化用古代詩(shī)詞中典雅凝練的語(yǔ)句與生動(dòng)活潑的民間口語(yǔ)，語(yǔ)言具有詩(shī)化的特點(diǎn)。具善用修辭，豐富多彩的修辭手法使語(yǔ)言獨(dú)具魅力。

　　《竇娥冤》語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，以“本色”見(jiàn)長(zhǎng)。曲中語(yǔ)言直白，感情強(qiáng)烈，直抒胸臆，多用白話，多用方言詞語(yǔ)，通俗自然，口語(yǔ)化的特點(diǎn)更明顯，修辭手法較少，更具自然洗練的民間氣息。

　　2、播放《天仙配》錄音，屏幕顯示歌詞：

　　樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。

　　隨手摘下花一朵，我與娘子帶發(fā)髻。

　　從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。

　　你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園。

　　寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜。

　　你我好比鴛鴦鳥(niǎo)，比翼雙飛在人間。

　　這一曲《天仙配》，同學(xué)們一定很熟悉，曲調(diào)輕快愉悅，宛轉(zhuǎn)流暢，歌唱者七仙女和董永也是民間廣為流傳的追求自由、追求愛(ài)情的一對(duì)愛(ài)侶。鶯鶯和張生是別離，七仙女和董永是相偕還家，他們的心情不同，眼中的景物也自是不同，請(qǐng)同學(xué)們從這兩個(gè)反差強(qiáng)烈的曲詞中去尋找它們的共同點(diǎn)。

　　明確：雖然由于境的不同，所抒的情也不同。但他們對(duì)愛(ài)情的熾熱追求，對(duì)幸福美滿生活的渴望是一致的，鶯鶯是“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，七仙女是“夫妻恩愛(ài)苦也甜”。鶯鶯認(rèn)為“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”。七仙女愿男耕女織，永守家園。由此可見(jiàn)，只要能夫妻相偕，舉案齊眉，什么功名利祿、神仙生活皆可拋之腦后，真切地體現(xiàn)了他們對(duì)自由愛(ài)情的大膽追求，對(duì)傳統(tǒng)禮教觀、婚姻觀的否定。

　　雖然一個(gè)是凄慘景象，抒離愁別恨;一個(gè)是景色美艷，寫(xiě)歡聚團(tuán)圓，但他們所表露的情感卻是一致的，那就是不愿分離，效鴛鴦比翼雙飛，天長(zhǎng)地久;學(xué)并蒂，共結(jié)連理。

　　(解說(shuō)：《竇娥冤》剛剛學(xué)過(guò)，通過(guò)比較，可以復(fù)習(xí)舊知，聯(lián)系新知，還可以在比較中明確“本色”與“文采”的不同，以及元雜劇的共性�！短煜膳洹芬磺�，也是人人皆知的名曲，和本折進(jìn)行比較，可以使學(xué)生明白相同的情感在不同情境中的不同表達(dá)，更進(jìn)一步體悟本曲矛盾沖突的激烈，以及反封建的主題。)

　　《長(zhǎng)亭送別》教案 篇14

　　［學(xué)習(xí)目的］

　　1.理解課文的主旨。

　　2. 理解本文情景交融的特點(diǎn)。

　　3. 理解本文運(yùn)用多種修辭方法融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。

　　［學(xué)習(xí)過(guò)程］

　　1. 作家作品：

　　王實(shí)甫，中國(guó)元代雜劇作家。名德信。大都（今北京市）人。生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。長(zhǎng)期混跡于教坊、行院，與伎藝為伍，是位不得志的落拓文人。編撰雜劇13種，只有代表作《西廂記》與《麗春堂》傳世，《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折，余則散佚。

　　王實(shí)甫是我國(guó)古代一位杰出的語(yǔ)言藝術(shù)大師，他吸收了當(dāng)時(shí)民間生動(dòng)活潑的口語(yǔ)，繼承了唐詩(shī)宋詞精美的語(yǔ)言藝術(shù)，融化百家，創(chuàng)造了文彩斑斕的元曲語(yǔ)匯，成為我國(guó)戲曲史上文采派最杰出的代表，形成了非常優(yōu)美的“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格。我們今天學(xué)習(xí)的這篇課文，可以說(shuō)就是這種風(fēng)格的一個(gè)杰出的代表。

　　《西廂記》的故事來(lái)源于唐元稹的小說(shuō)《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。小說(shuō)敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書(shū)生張生戀愛(ài)、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)�？墒窃�稹卻誣鶯鶯為“不妖其身，必妖于人”的“妖孽”，而把張生對(duì)鶯鶯的始亂終棄說(shuō)成是“善補(bǔ)過(guò)者”。這就未免顛倒黑白，文過(guò)飾非。

　　宋、金對(duì)峙時(shí)期，北方出現(xiàn)的董解元《西廂記諸宮調(diào)》一般稱(chēng)為《董西廂》（又稱(chēng)《西廂彈詞》或《弦索西廂》）。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)越出了《鶯鶯傳》的窠臼，為后來(lái)王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。

　　《董西廂》從根本上改變了元稹《鶯鶯傳》的思想傾向，把鶯鶯受張生引誘失身的悲劇故事改變?yōu)辁L鶯和張生為爭(zhēng)取自愿結(jié)合的婚姻、共同向封建家長(zhǎng)斗爭(zhēng)、終于取得勝利的喜劇。這一改變，賦予崔、張故事以新的主題思想，使它具有明顯的反抗封建禮教的精神。

　　《西廂記》和《西廂記諸宮調(diào)》相比，在思想上更趨深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。

　　首先，《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書(shū)劍飄零的書(shū)生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門(mén)第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽(tīng)琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

　　其次，崔鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛(ài)情置于功名利祿之上。張生為崔鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛(ài)情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；即使張生高中的消息傳來(lái)，她也不以為喜而反添癥候�！段鲙�記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。

　　2. 課文導(dǎo)學(xué)：

　�。�1）結(jié)構(gòu)層次：

　　本折戲共幾個(gè)人物，刻畫(huà)了幾個(gè)場(chǎng)面。

　　人物角色：夫人，長(zhǎng)老（即下文的潔），旦，末，紅娘

　　由四個(gè)緊密銜接的場(chǎng)面組成：

　�、俑巴は�別（送別途中）——表現(xiàn)鶯鶯為離別而愁苦怨恨之情。

　�、陂L(zhǎng)亭餞別——刻畫(huà)鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的心情。

　�、蹥堈针x別（臨別叮囑）——表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。

　�、茈x別愁思（目送行人）——描寫(xiě)鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

　　四個(gè)場(chǎng)面，共十九支曲文，將藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫(huà)的是鶯鶯送行時(shí)的細(xì)致復(fù)雜的心境意緒。

　�。�2）賞析第一部分的曲詞：

　　[端正好]一曲，因景生情，寫(xiě)凄涼的暮秋景象引出鶯鶯的離愁別恨。

　　這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：

　　碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

　　曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹(shù)林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的`離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　　也有人分析說(shuō)，這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。但一個(gè)“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物，這是多么精湛的語(yǔ)言技巧！畫(huà)龍點(diǎn)睛，這個(gè)“淚”字就相當(dāng)于那個(gè)“睛”，著墨不多，卻傾注了作家全部心血。

　　清代有人記載了這樣一則軼聞：世傳王實(shí)甫作《西廂記》，至“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛”，構(gòu)思甚苦，思竭撲地，遂死。正好說(shuō)明作者嘔心瀝血之苦。

　　[滾繡球]一曲，由情及景，用途中的景物為線索來(lái)抒發(fā)離別的怨恨。

　　這段曲詞和前面的[端正好]相比，在情景上的鋪設(shè)是不相同的。[端正好]主要是采用因景生情的手法，用凄涼的暮秋景象來(lái)引出鶯鶯的離愁別恨。[滾繡球]則是比較多的采用了由情及景的手法，柳絲系馬、疏林掛斜暉、馬慢走車(chē)快行、松了金釧減了玉肌等等描寫(xiě)，無(wú)不都是由鶯鶯對(duì)張生的依戀惜別之情引發(fā)出來(lái)的。

　　清人金圣嘆對(duì)其中的“馬兒屯屯的行，車(chē)兒快快的隨”兩句有這樣的分析：

　　若又馬兒快快行，車(chē)兒慢慢隨，則中間乃自隔絕，不得多做相守也。即馬兒慢慢行，車(chē)兒慢慢隨，或馬兒快快行，車(chē)兒快快隨，亦不成其為相守也。必也，馬兒則慢慢行，車(chē)兒則快快隨，馬兒仍慢慢行，于是車(chē)在馬右，馬在車(chē)左，男左女右，比肩并坐，疏林掛日，更不復(fù)夜，千秋萬(wàn)歲，永在長(zhǎng)亭。此真小兒女又稚小，又苦惱，又聰明，又憨癡。一片的微細(xì)心地，不知作者如何寫(xiě)出來(lái)也。

　　這段話倒可說(shuō)是把“情景交融”的境界剖析入微。馬兒慢慢行，車(chē)兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是鶯鶯那種不忍遽別，雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。是先有這樣的情，才有那樣的景。

　　[叨叨令]一曲，用豐富的情態(tài)描寫(xiě)，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。

　　這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫(xiě)上與前面[端正好]和[滾繡球]委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無(wú)遮無(wú)攔，直抒胸臆，將“車(chē)、馬，被、枕，衫、袖，書(shū)、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類(lèi)，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫(xiě)得哀哀切切，見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

　　本段中鶯鶯的感情——痛

　�。�3）賞析第二部分：

　　思考：長(zhǎng)亭送別，突出了鶯鶯的什么思想？體現(xiàn)在哪里？

　�、倏坍�(huà)鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的心情——酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地；雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍；我諗知這幾日相思滋味，卻原來(lái)此別離情更增十倍；若不是酒席間子母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉；將來(lái)的酒共食，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。

　�、谕怀隽塌L鶯珍重愛(ài)情而輕視功名的思想——“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；“蝸角虛名，蠅頭微利”；“拆鴛鴦在兩下里”。

　　本段中鶯鶯的感情——恨

　　（4）賞析第三部分：

　　思考：臨別叮嚀，突出了鶯鶯的什么思想感情？體現(xiàn)在哪里？

　　①對(duì)張生的關(guān)心——[五煞]

　�、趯�(duì)張生的擔(dān)心——[二煞]

　　本段中鶯鶯的感情——怕

　�。�5）賞析第四部分：

　　[一煞]一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫(huà)面。[一煞]與[端正好]兩相輝映，并與[滾繡球]曲中“恨不倩疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；[收尾]以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫(xiě)了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。

　　本段中鶯鶯的感情——念

　　（6）如何理解鶯鶯這一人物形象？鶯鶯是一名敢于追求婚姻自主和幸福愛(ài)情生活的多情鐘情的女子。本折一方面描寫(xiě)了鶯鶯依依不舍的痛苦之情，另一方面也表現(xiàn)了鶯鶯重情輕利的思想。她為離別而悲啼愁苦，痛極之際，竟埋怨張生忘舊情而輕遠(yuǎn)別。這種埋怨正是愛(ài)極痛極的一種變態(tài)心理，是一種深情的癡語(yǔ)。鶯鶯既傾訴著內(nèi)心的萬(wàn)種離愁、無(wú)限幽思。又流露出怕被遺棄的痛苦心理。此時(shí)此刻，鶯鶯該有多少肺腑之言要說(shuō)，然而她對(duì)“憐取眼前人”的臨別贈(zèng)言，其實(shí)正是她內(nèi)心隱憂的曲折吐露，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)中司空見(jiàn)慣的身榮棄妻的悲劇在鶯鶯心靈上的陰影的反映。在鶯鶯看來(lái)，狀元及第并不值得羨慕，最重要的是夫妻并蒂相守。而事實(shí)上張生應(yīng)試是被逼的，他們的分離乃是封建勢(shì)力的壓迫所致。因此鶯鶯發(fā)出了對(duì)封建勢(shì)力的怨恨。鶯鶯還進(jìn)一步把怨憤指向那可惡的名利思想。“蝸角虛名，蠅頭微利”，世俗的名利觀念造成了青年男女的愛(ài)情悲劇，而鶯鶯卻對(duì)這種虛名微利表示了極大的蔑視與痛恨，這就把鶯鶯的思想感情由一般的離別之苦，推到一個(gè)更高的水平。

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