[優(yōu)]《勸學(xué)》教案
作為一位不辭辛勞的人民教師,總不可避免地需要編寫(xiě)教案,教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么你有了解過(guò)教案嗎?下面是小編整理的《勸學(xué)》教案,歡迎大家分享。
《勸學(xué)》教案1
培養(yǎng)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字,會(huì)寫(xiě)“母、淚”等7個(gè)字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
發(fā)揮學(xué)生想象力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探究
教學(xué)重、難點(diǎn)朗讀課文,從中感悟孟母斷織勸學(xué)的良苦用心。
教學(xué)課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)流程
第一課時(shí)
一、激趣導(dǎo)入:
1、同學(xué)們想做演員嗎?今天我們就來(lái)扮演孟子和他的母親,看誰(shuí)表演得最成功。
2、介紹“劇本”。介紹孟子。
二、初讀感知:
1、自由讀劇本,要求:讀準(zhǔn)字音,不會(huì)讀的字想方法讀準(zhǔn)。
2、聽(tīng)錄音或老師范讀,邊聽(tīng)邊標(biāo)出生字詞。
3、同桌互粗生字詞,看你跟同學(xué)學(xué)會(huì)讀準(zhǔn)了哪個(gè)生字詞。
4、再自由讀劇本,做到不加字,不漏字。
5、指名讀,正字音。
6、用你喜歡的方式再讀劇本,邊讀邊想:劇本主要寫(xiě)了一個(gè)什么故事?
三、細(xì)讀感悟:
1、自由讀劇本,邊讀邊想:該怎樣把這些臺(tái)詞說(shuō)好?
2、選擇你喜歡的'角色,認(rèn)真說(shuō)一說(shuō)他的臺(tái)詞。
3、師生合作,師讀孟母的話,生讀孟子的話,讓一同學(xué)讀場(chǎng)景的話。
4、三個(gè)同學(xué)合作表演練習(xí)。
5、男女同學(xué)分角色表演讀。
6、指名讀。
四、全文:學(xué)習(xí)了這個(gè)劇本,你有什么收獲?
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)引入:劇本主要寫(xiě)了一個(gè)什么故事?
二、表演劇本:
1、男女同學(xué)分角色表演。
2、指名三個(gè)同學(xué)表演。
三、識(shí)記生字:
1、復(fù)習(xí)認(rèn)讀生字詞。
2、你最快記住了哪個(gè)字?是怎樣記住的?互相交流。
3、用生字說(shuō)詞造句。
四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě):
1、仔細(xì)觀察字形和其在田字格中的位置。
2、你發(fā)現(xiàn)了什么?你最能寫(xiě)好哪個(gè)字?你最沒(méi)把握寫(xiě)好哪個(gè)?
3、練習(xí)寫(xiě),檢查,互評(píng)。
五、布置作業(yè):
1、回家和爸爸和媽媽一起表演這個(gè)故事。
2、請(qǐng)教家人或讀課外書(shū)了解孟子的更多故事。
《勸學(xué)》教案2
【教學(xué)目標(biāo)】
1.利用課文注釋和教師提示讀懂課文。
2.朗讀課文,揣摩語(yǔ)言,領(lǐng)會(huì)人物形象。
3.積累詞匯。
4.教育學(xué)生努力讀書(shū)。
【教學(xué)重點(diǎn)】揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義?赏ㄟ^(guò)朗讀來(lái)揣摩領(lǐng)會(huì)人物形象,讓學(xué)生進(jìn)行討論來(lái)理解課文。
【課時(shí)安排】1課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
一、課文導(dǎo)入
三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將,名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,深受吳王孫權(quán)的信賴?蓞蚊捎袀(gè)毛病,不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí),可他每次都推三阻四的,還自以為自己一介武夫,讀書(shū)有何用?這回,孫權(quán)又來(lái)勸他了,結(jié)果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。
二、簡(jiǎn)介作者作品
1.司馬光,北宋政治家、史學(xué)家,著有《司馬文正公集》。
2.《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。
三、學(xué)生齊讀課文
1.掌握下列加點(diǎn)詞的意思。
但當(dāng)涉獵:只。
見(jiàn)往事耳:知道。
2.理解下列句子的含義。
、倜赊o以軍中多務(wù)。
應(yīng)理解為:“蒙以軍中多務(wù)辭,以:拿,用,介詞。
、诖笮趾我(jiàn)事之晚乎!
長(zhǎng)兄怎樣知道這件事就晚了啊!何:怎么,為何。
四、學(xué)生自讀課文,理清課文情節(jié)
1.孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?
勸學(xué)。
2.呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?
辭——就學(xué)。
3.課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)效果的?是通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現(xiàn)的。
4.魯肅與呂蒙一番交談后,有何舉動(dòng)?結(jié)友。
5.概括情節(jié):勸學(xué)~就學(xué)——議論~結(jié)友。
6.思考:(教案 ) 課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn)?
理解:①詳寫(xiě)“勸學(xué)”“議論”,尤以“議論”為甚;“就學(xué)”“結(jié)友’則一筆帶過(guò)。
、谡鎸(xiě)“勸學(xué)”經(jīng)過(guò),通過(guò)“議論”之后用魯肅的'驚嘆,從側(cè)面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)。
、矍楣(jié)以人物對(duì)話為主。
五、分析對(duì)話,體會(huì)人物形象
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀孫權(quán)的話。
思考討論:
、佟安豢刹粚W(xué)!”寫(xiě)出了怎樣的口氣?
表現(xiàn)了怎樣的心理?
用雙重否定的形式,語(yǔ)氣堅(jiān)決,不可置否,表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,同時(shí)嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達(dá)了怎樣的心態(tài)?
“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣,譯為“嗎”聯(lián)系句意,隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。
、邸扒溲远鄤冢肴艄?孤常讀書(shū),自以為大有所益!边@樣說(shuō)有何作用?
現(xiàn)身說(shuō)法,鼓勵(lì)呂蒙求學(xué),可謂語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切。
說(shuō)明:這番勸言,表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求,又有殷切的期望,既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志,又透出關(guān)懷愛(ài)護(hù)之心,那種莊重而語(yǔ)重心長(zhǎng)的神態(tài)斑然可見(jiàn)。
2.請(qǐng)兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對(duì)話,要求盡量讀準(zhǔn)說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
思考討論:
、佟扒浣裾卟怕,非復(fù)吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?
十分驚奇的神態(tài),呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚,又情不自禁地發(fā)出贊嘆。
這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。
、凇按笮趾我(jiàn)事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?
為自己的進(jìn)步深感自豪,并不是埋怨魯肅,“乎”表感嘆語(yǔ)氣,相當(dāng)于“啊”。
3.齊讀全文,思考:孫、蒙對(duì)話與蒙、肅對(duì)話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?
孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸,顯得鄭重親切,表明了君臣的關(guān)系;蒙、肅皆為同僚,對(duì)話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。
六、背誦課文(可當(dāng)堂檢查)
七、說(shuō)話訓(xùn)練
談?wù)剬W(xué)了這篇課文后有何感受。
要求:注意語(yǔ)言表達(dá)要清楚,有條理。
八、布置作業(yè)
完成練習(xí)一、二。
板書(shū)設(shè)計(jì):孫權(quán)勸學(xué)
1.《資冶通鑒》
2.勸學(xué):辭~就(懇切、關(guān)心)
議論:非復(fù)吳下阿蒙(驚異、贊嘆)
何見(jiàn)事之晚(自得、自豪)
《勸學(xué)》教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解《荀子》及相關(guān)知識(shí),掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞,掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式;
2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力;
3.明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
4.背誦課文
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
重點(diǎn):文言詞語(yǔ)和句子,論證方法;
難點(diǎn):比喻論證——比喻的本體和喻體,所要論證的道理,如此論證的效果;
【教學(xué)方法】
學(xué)案教學(xué)法、誦讀法、練習(xí)法、討論法
【教學(xué)課時(shí)】
兩個(gè)課時(shí)(課前要求學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行自學(xué))
第一課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
1.了解作者,解題:
2.辨析文中重要讀音,找出通假字;
3.結(jié)合議論文的三要素,對(duì)課文進(jìn)行整體感知,并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。
課前三分鐘
1. 古典詩(shī)詞積累
2. 語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練(哲理小故事,名人事跡)
一、課文導(dǎo)入
。▽W(xué)生上臺(tái)導(dǎo)入課文)
二、學(xué)生朗讀課文,對(duì)課文進(jìn)行整體感知
。ㄒ唬└兄囊
本文主要論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)該持有的態(tài)度。作者反復(fù)論證人的知識(shí)、才能、品德不是天生就有的,而是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和積累取得的。即使是圣人的思想,也可以在不斷的學(xué)習(xí)和積累中具備,所以,任何人都應(yīng)該持恒專一,腳踏實(shí)地,不斷學(xué)習(xí)。
。ǘ┯嘘P(guān)《荀子》
。▽W(xué)生介紹,教師補(bǔ)充)
荀子(約前313~前238),名況,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說(shuō),又能揚(yáng)棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō),成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹,氣勢(shì)雄渾,語(yǔ)言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練縝密,多排比,善譬喻!盾髯印芬粫(shū)共32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或?yàn)槠溟T人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對(duì)立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道,強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、民貴君輕;
荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”,主張選賢能、明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治;孟子認(rèn)為“性本善”,荀子認(rèn)為“性本惡”,所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師,他承認(rèn)儒家的基本思想,但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。
(三)題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
。ㄋ模┍嫖鲎忠
(學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音,上講臺(tái)寫(xiě)出答案)
木直中(zhng)繩 輮(róu )以為輪 雖有(yu )槁(g?o)暴(pù) .....
金就礪( lì)則利 參。╟ān)(xǐng) 知(zhì)明而行無(wú)過(guò)....
須臾(xū)( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)....
輿( yú )馬 生(xìng )非異 跬( kuǐ)步 ...
騏驥( qí )(jì)駑馬( nú ) 鍥(qiè)而不舍....
朽木不折( zhé ) 鏤 ( lu )螯( áo ) 蛇鱔( shàn ) ....
。ㄎ澹┱页鐾僮
1.君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。 “知”通“智”,智慧
2.雖有槁暴,不復(fù)挺者。 “有”通“又”
3.君子生非異也,善假于物也。 “生”通“性”,資質(zhì),稟賦
4.木直中繩,輮以為輪。 “輮”通“煣”,使彎曲
三、學(xué)生再次朗讀課文,并結(jié)合議論文的三要素,剖析文章結(jié)構(gòu)
中心論點(diǎn):學(xué)不可以已(1)
論據(jù):學(xué)習(xí)的意義(提高自己,改變自己,完善自己)——(2)
學(xué)習(xí)的作用(拓展自己)——(3)
論證:學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度(注重積累,跪在堅(jiān)持,用心專一)——(4)
四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu),把握文章的論證方法
明確:比喻論證和對(duì)比論證
第二段:
以靛青從藍(lán)草中提取卻比藍(lán)草更藍(lán),冰是水結(jié)成的卻比水更寒冷,木材經(jīng)過(guò)木匠的加工就可以成為符合需要的圓形,金屬刀劍經(jīng)過(guò)磨刀石的加
工就可以變得鋒利等比喻,說(shuō)明人只有通過(guò)學(xué)習(xí)才可以提高自己的知識(shí)和能力,才能符合社會(huì)規(guī)范的要求,只有博學(xué)才可以智慧、明達(dá),行為端正無(wú)過(guò)錯(cuò)。論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來(lái)看,屬于比喻論證。
第三段:以登高而望、順風(fēng)而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻,說(shuō)明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是:學(xué)習(xí)可以使人增長(zhǎng)知識(shí),彌補(bǔ)自己的不足。因此,這一段是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。
第四段:積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強(qiáng)調(diào)了日積月累對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性;騏驥和駑馬的對(duì)比、鍥而舍之和鍥而不舍的對(duì)比都強(qiáng)調(diào)了常年堅(jiān)持的.重要性;蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉,螃蟹卻非蛇鱔之穴無(wú)以寄托都強(qiáng)調(diào)了用心專一的重要性。本段運(yùn)用了比喻論證和對(duì)比論證,且中心論點(diǎn)一直貫穿其中。
四、課堂小結(jié):
本文論點(diǎn)鮮明,論證層次清晰,比喻的論證方法靈活生動(dòng),結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語(yǔ)句整散結(jié)合,語(yǔ)勢(shì)鏗鏘有力,邏輯嚴(yán)密,雄辯而富有說(shuō)服力。
五、作業(yè)布置
1.針對(duì)我校學(xué)生使用手機(jī)這一問(wèn)題,進(jìn)行短文訓(xùn)練(要求用到比喻論證或?qū)Ρ日撟C)
2.背誦課文
3.結(jié)合課文注釋,做相關(guān)聯(lián)系,并對(duì)文中的文言知識(shí)進(jìn)行歸納(文言實(shí)詞,虛詞,古今異義字,特殊文言句式)
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】
1.鑒賞本文的論證藝術(shù),分析本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.掌握文言知識(shí)(古今異義,詞類活用,特殊句式)
一、學(xué)生朗誦課文,回答問(wèn)題(提出問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生討論分析,教師總結(jié)。)
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)論點(diǎn)的?
學(xué)生討論回答后,教師總結(jié):本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
2.本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么(即鑒賞本文的論證藝術(shù))?
學(xué)生討論回答后小結(jié):
、俅罅窟\(yùn)用比喻闡明事理,是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個(gè)比喻,說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托,如:“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對(duì)比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹,深入具體,使人信服。
、谡撟C方法靈活,是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。
、壅Z(yǔ)言特點(diǎn):多用對(duì)偶,夾用排比,也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛,說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用,使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧,又參差錯(cuò)落、變化流暢,反映了茍文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。
二、檢查《教學(xué)與測(cè)試》,講解文言知識(shí)
1.古今異義
。1)君子博學(xué)而日參省乎己
古義:驗(yàn),檢查 今義:參加,加入
(2)聲非加疾也
古義:強(qiáng) 今義:疾病
。3)假輿馬者
古義:借助,利用 今義:不真實(shí)
。4)蟹六跪而二螯
古義:蟹腳 今義:兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢(shì)
。5)金就礪則利
古義:指金屬制的刀劍等 今義:黃金的簡(jiǎn)稱
。6)用心一也
古義:因?yàn)?今義:使用
2.詞類活用
。1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。
。2)名詞作狀語(yǔ):a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,下飲黃泉
。3)名詞用作動(dòng)詞:a.假舟楫者,非能水也b.假輿馬者,非利足也
。4)形容詞用作動(dòng)詞:假輿馬者,非利足也
3.特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))
。╨)判斷句
、偾,取之于藍(lán)
、诒,水為之
、垭m有槁暴不復(fù)挺者,輮使之然也
、艿歉叨,臂非加長(zhǎng)也
、菥由钱愐,善假于物也
。2)固定格式
無(wú)以至千里(“無(wú)以??”意為“沒(méi)有用來(lái)??的辦法”。下文“無(wú)以成江海”中“無(wú)以”同此)
。3)定語(yǔ)后置
蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)
4.名句翻譯(將名句板書(shū)在黑板上,讓學(xué)生將之翻譯出來(lái))
。1)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。
譯:靛青是從蓼藍(lán)中提取的,但它比蓼藍(lán)的顏色更青;冰是由水凝結(jié)成的,但它比水更冷。
。2)假輿馬者,非利足也,而致千里。
譯:借助車馬的人,并不是腳走得快,但是(能)達(dá)到千里之外。
。3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。
譯:積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達(dá)到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。
。4)駑馬十駕,功在不舍。
譯:劣馬拉車走十天,(也能走得很遠(yuǎn)),(它的)成功在于走個(gè)不停。
。5)故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。
譯:所以不積累小步,(就)沒(méi)有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法);不匯聚溪流,(就)沒(méi)有借以成江海的(辦法)。
。6)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
譯:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專一(的緣故)。
三、總結(jié)
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說(shuō)理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí),本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來(lái)為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于,它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理,堪稱雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的,這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻,都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物,進(jìn)而連類比物,啟迪思考,接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
四、板書(shū)
五、作業(yè)布置
1.背誦全文
2.做《教學(xué)與測(cè)試》
3.課本研討與聯(lián)系第四大題。
《勸學(xué)》教案4
教學(xué)目標(biāo)
1.體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
2.學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3.學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。
4.理解本文開(kāi)卷有益的主旨。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法;
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ);
3、理解文章的內(nèi)容和主旨。
難點(diǎn):體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
教學(xué)課時(shí):1課時(shí)
教學(xué)類型:自讀課
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
1、以一段小故事作引,帶出“吳下阿蒙”和“刮目相待”兩個(gè)成語(yǔ),進(jìn)而帶出兩個(gè)成語(yǔ)的出處——該段文字。吸引學(xué)生注意力,導(dǎo)入新課的同時(shí)也讓學(xué)生懂得兩個(gè)成語(yǔ)的運(yùn)用。
同學(xué)們,上課之前來(lái)作一個(gè)聽(tīng)力小訓(xùn)練,我來(lái)說(shuō)一段話,要求是你們用心聽(tīng),并找出我這段話里的兩個(gè)成語(yǔ)。
話說(shuō)我初中的時(shí)候有個(gè)同學(xué)小劉,這人特別不愛(ài)學(xué)習(xí),成天臟兮兮掛著兩條鼻涕,被同學(xué)戲稱為“鼻涕蟲(chóng)”。鼻涕蟲(chóng)是那種老師一提就搖頭嘆息,也沒(méi)有什么伙伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文憑久完事的。畢業(yè)以后我們就再?zèng)]有見(jiàn)面。多年后工作了,有天初中同學(xué)搞了個(gè)小聚會(huì)。大家很久沒(méi)見(jiàn)面,個(gè)個(gè)都覺(jué)得特別新鮮興奮,大家聊得特別高興。這時(shí)候有人高喊:快看!我們一瞧,原來(lái)來(lái)了一輛亮銀色寶馬,車門一開(kāi),從車上下來(lái)一個(gè)穿著西裝,戴著眼鏡,特瀟灑一“款哥”。所有女同學(xué)都“哇”了一聲,紛紛議論這帥哥是誰(shuí)呀,這時(shí)候一同學(xué)說(shuō)了:“他就是當(dāng)年那個(gè)‘鼻涕蟲(chóng)’啊!人家上了高中以后就像變了個(gè)人似的,特刻苦努力,后來(lái)考上了一名牌大學(xué)。人家現(xiàn)在已非‘吳下阿蒙’,而是一上市公司的主管了!”所有人都把嘴巴張得大大的,因?yàn)閷?shí)在沒(méi)辦法把鼻涕蟲(chóng)跟眼前這個(gè)帥哥聯(lián)系起來(lái)。一同學(xué)不禁搖頭嘆了一句:“唉,真是士別三日,當(dāng)刮目相看啊……”
好,這段話就講到這里,同學(xué)們能不能找出我剛才這段話里的兩個(gè)成語(yǔ)呢?(如示)對(duì)了,這兩個(gè)成語(yǔ)出自我國(guó)一部著名的史學(xué)著作,大家知道是什么嗎?——《資治通鑒》
2、簡(jiǎn)介《資治通鑒》及作者司馬光資治通鑒,由司馬光支持編纂的一部編年體通史,記載了從三國(guó)到五代1362年的歷史。
司馬光,字君實(shí),北宋政治家,史學(xué)家,……
二、整體感知
1、聽(tīng)配樂(lè)范讀,整體感知全文。
2、對(duì)照注釋,自讀理清課文情節(jié)。(顯示問(wèn)題,允許討論)
(1)孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?(勸學(xué))
(2)呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?(辭學(xué)——就學(xué))
(3)課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的效果的?(通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現(xiàn))
(4)魯肅與呂蒙一番交談后,有何舉動(dòng)?(大驚——結(jié)友)
(板書(shū))
孫權(quán)勸學(xué)
呂蒙辭學(xué)——就學(xué)
魯肅大驚——結(jié)友
3、請(qǐng)學(xué)生看板書(shū),分角色用自己的話復(fù)述故事(一組一個(gè)同學(xué),由同學(xué)推選,一個(gè)復(fù)旁白部分,一個(gè)復(fù)述孫權(quán)的話,一個(gè)復(fù)述呂蒙的話,一個(gè)復(fù)述魯肅的話)
4、小黑板顯示重要字詞,疏導(dǎo)理解。
三、品味語(yǔ)言
1、思考:課文以什么方式展開(kāi)故事情節(jié)?(人物對(duì)話)
2、請(qǐng)同學(xué)們和你的同桌分別扮演孫權(quán)與呂蒙,模擬人物的語(yǔ)氣進(jìn)行對(duì)話,討論孫權(quán)究竟為什么要說(shuō)這些話,該以什么神態(tài)、語(yǔ)氣說(shuō)。
3、請(qǐng)三個(gè)同學(xué)分別談?wù)勊麄儗?duì)三句話的理解,主要說(shuō)說(shuō)應(yīng)該運(yùn)用什么語(yǔ)調(diào),語(yǔ)速,讀出什么情感來(lái),以符合人物身份,能達(dá)到規(guī)勸目的,談完試讀。(板書(shū)顯示三句話)
、佟安豢刹粚W(xué)!”寫(xiě)出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?
用雙重否定的形式,語(yǔ)氣堅(jiān)決,不容推辭,表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,同時(shí)又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達(dá)了怎樣的心態(tài)?
“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣,譯為“嗎”聯(lián)系句意,隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。
③“卿言多勞,孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益!边@樣說(shuō)有何作用?
現(xiàn)身說(shuō)法,鼓勵(lì)呂蒙求學(xué),可謂語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切。
說(shuō)明:這番勸言,表現(xiàn)出孫權(quán)的`善勸。既有嚴(yán)格的要求,又有殷切的期望,既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志,又透出關(guān)懷愛(ài)護(hù)之心,那種莊重而語(yǔ)重心長(zhǎng)的神態(tài)斑然可見(jiàn)。
4、教師范讀,學(xué)生跟讀
5、孫權(quán)勸學(xué),語(yǔ)重心長(zhǎng),循循善誘。呂蒙在他的感召下就學(xué),效果如何?(全班分成兩組同學(xué)分角色朗讀,看誰(shuí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)揣摩得更準(zhǔn)。)
、佟扒浣裾卟怕裕菑(fù)吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?
十分驚奇的神態(tài),呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚,又值不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。
、凇按笮趾我(jiàn)事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?
為自己的進(jìn)步深感自豪。
7、思考:孫、蒙對(duì)話與蒙、肅對(duì)話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?
孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸,顯得鄭重親切,表明了君臣的關(guān)系;蒙、肅皆為同僚,對(duì)話有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。
四、說(shuō)話訓(xùn)練
談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。
要求:注意語(yǔ)言表達(dá)要清楚,有條理。
五、總結(jié)
本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū),呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事,告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。本文以對(duì)話為主,用不多幾句話,就使人感受到人物說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
六、擴(kuò)展訓(xùn)練
1.在課堂練習(xí)本上解釋“吳下阿蒙”“刮目相待”并造句。
“吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思,F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學(xué)識(shí)大進(jìn),或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語(yǔ)。
“刮目相待”意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人,要估計(jì)到別人的進(jìn)步。
2.當(dāng)堂交流評(píng)點(diǎn)。
七、布置作業(yè)
根據(jù)下面情境寫(xiě)一段文字
有一位同學(xué),學(xué)習(xí)非常刻苦,成績(jī)也很優(yōu)異,但她不愛(ài)體育鍛煉,身體狀況不好;身為同學(xué)的你為她感到著急。今天,你準(zhǔn)備用你的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)規(guī)勸她。聯(lián)系你從《孫權(quán)勸學(xué)》中學(xué)到的規(guī)勸技巧,寫(xiě)一段文字。(300字以上)
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
不可不學(xué)(必要性)
孫權(quán):勸學(xué)涉獵、見(jiàn)往事(方法,目的)
孤常讀書(shū)(現(xiàn)身說(shuō)法)
呂蒙:辭學(xué)——就學(xué)
論議輕松調(diào)侃
魯肅:大驚——結(jié)友
教學(xué)建議:利用復(fù)述和分角色朗讀,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自學(xué)理解課文。
教學(xué)反思:
《勸學(xué)》教案5
。、如何理解本文的題目?
勸學(xué)”中的“勸”字理解得準(zhǔn)確與否是能否正確理解文意的一個(gè)突破口!皠瘛弊衷诂F(xiàn)代漢語(yǔ)中一般解釋為“勸阻”、“勸解”等意。但是在古漢語(yǔ)中卻不是這樣解釋。大凡古漢語(yǔ)中用“力”作形旁的,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)(勸勉,鼓勵(lì))”、“努(勉力)”、“劭(勸勉)”、“勖(xù)勉勵(lì))”等!皠瘛币膊焕,也是勸勉、鼓勵(lì)之意。全文以“勸學(xué)”為題,就是鼓勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德!皠瘛弊衷诂F(xiàn)在也還保留著“鼓勵(lì)”的'意思,如:“天津勸業(yè)場(chǎng)”中的“勸”。
。、本文第2自然段中運(yùn)用了幾個(gè)比喻?它們?cè)诒砹x上有何內(nèi)在聯(lián)系?
第2段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”,不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師,這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,是說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,可以提高!爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。這樣,三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這一基礎(chǔ)上,用“故”歸納上文,又用了“木受繩則直”,“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明:肯下功夫,必見(jiàn)成效。
。、第3段中用了幾個(gè)比喻?它們?cè)谝饬x上有何內(nèi)在聯(lián)系?
第3段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者先用“終日而思”、“不如須臾之所學(xué)”來(lái)闡說(shuō),接著就用“跂而望”,“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻,形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系,才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說(shuō)得更透徹,作者順勢(shì)而下,連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己的不足,取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論:君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天的學(xué)習(xí)。
。、第四段中作者共用了幾個(gè)比喻?請(qǐng)分析其意義和關(guān)系。
本段共用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻,從“積土”、“積水”推論到“積善成德”,正面說(shuō)明了積累的作用,說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段的第一個(gè)層次,說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照:先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比,說(shuō)明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”、“鍥而舍之”對(duì)照,說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈,持之以恒,才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次,說(shuō)明積累還需堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次,作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,說(shuō)明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明:做到積累的兩點(diǎn)保證,二者缺一不可。
《勸學(xué)》教案6
教學(xué)目標(biāo)
1、訓(xùn)練文言文朗讀的基本方法和技巧,體會(huì)文言語(yǔ)言的節(jié)奏和韻律之美;
2、在誦讀、感悟和運(yùn)用中,提高學(xué)生的理解水平和品析能力;
3、結(jié)合自身實(shí)際,學(xué)習(xí)從人物身上折射出的優(yōu)秀品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
在朗讀中,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文言語(yǔ)言的節(jié)奏和韻律之美。
課時(shí)安排
一課時(shí)
課前準(zhǔn)備
反復(fù)朗讀課文,做到字音、停頓準(zhǔn)確無(wú)誤;查閱資料,了解《資治通鑒》和文中的主要人物的基本情況。
教具
多媒體
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
學(xué)生交流課前搜集的材料:
1、文學(xué)常識(shí):《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體史書(shū),記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光,字君實(shí),北宋政治家、史學(xué)家。
2、主要人物:孫權(quán)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的國(guó)君,呂蒙和魯肅是吳國(guó)的將領(lǐng),魯肅比呂蒙年長(zhǎng)且地位高。
教師展示課件資料,導(dǎo)入新課,板書(shū)課題。
二、誦讀課文
1、教師范讀課文,要求讀得準(zhǔn)確而有韻味;
2、學(xué)生聽(tīng)讀,標(biāo)劃生字注音和節(jié)奏;
3、學(xué)生朗讀,教師指導(dǎo)。
三、理解課文
1、學(xué)生對(duì)照課下注釋自主翻譯課文,并標(biāo)劃出疑難字詞;
2、小組合作探究,初步解決疑難,做好記錄;
初:當(dāng)初。 今:現(xiàn)在。
豈欲:難道想。 但:只是。
孰若:誰(shuí)比得上。 即:就。
遂:于是。
。、教師提示重點(diǎn)詞語(yǔ):
當(dāng)涂:當(dāng)?shù)馈?/p>
博士:當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官;現(xiàn)在指學(xué)位的最高一級(jí)。
見(jiàn)往事:了解歷史。其中“往事”的今意是過(guò)去的事情。
刮目相待:另眼相看,用新的`眼光看待。刮目,擦擦眼。
。、全班集體解決疑難,通譯課文;
當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō):“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了,不可不學(xué)習(xí)!”呂蒙以軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō):“我難道想要你鉆研經(jīng)書(shū)當(dāng)博士嗎?只應(yīng)當(dāng)粗略的閱讀,了解以往的事情罷了。你說(shuō)事務(wù)多,誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢?我經(jīng)常讀書(shū),自以為大有益處!眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候,魯肅和呂蒙論議,十分驚奇的說(shuō):“以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看,你不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了!”呂蒙說(shuō):“士別三日,就要重新另眼看待,長(zhǎng)兄知道這件事太晚了!”魯肅于是叩拜呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友,然后分別了。
。、整理古文翻譯本。
四、品析語(yǔ)氣
教師指導(dǎo)完成課后練習(xí)題二,學(xué)生誦讀課文,品讀古文的語(yǔ)氣特點(diǎn)。
1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
邪:表示反問(wèn)語(yǔ)氣,可譯為“嗎”。
。、但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。
耳:表示限止語(yǔ)氣,可譯為“罷了”。
。、大兄何見(jiàn)事之晚乎!
乎:表示感嘆語(yǔ)氣,可譯為“啊”。
五、拓展延伸
教師提問(wèn):
1、比較方仲永和呂蒙的不同變化,你得到哪些啟示?
2、你知道文中有哪些成語(yǔ)嗎?
學(xué)生合作討論,回答問(wèn)題。
。、方仲永幼年聰慧過(guò)人,卻因?yàn)槠涓浮安皇箤W(xué)”而“泯然眾人”;呂蒙“當(dāng)涂掌事”之后經(jīng)孫權(quán)勸說(shuō)“乃始就學(xué)”,其才略很快就有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)。從而說(shuō)明了勤奮學(xué)習(xí)的重要性。(大意正確即可)
。、刮目相待,吳下阿蒙。
六、布置作業(yè)
1、誦讀課文;
2、完成《語(yǔ)文同步學(xué)習(xí)與探究》。
《勸學(xué)》教案7
一、教學(xué)目標(biāo):
1. 學(xué)生能掌握積累下列文言常用實(shí)詞:勸、中、假、絕、師、傳、道、圣;掌握積累下列文言虛詞:于、而、故、焉、乎、之、其。
2. 學(xué)生通過(guò)探討,認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)、從師而學(xué)是一個(gè)人獲得教養(yǎng)的重要方法。
二、教學(xué)重難點(diǎn):
1. 學(xué)生能歸納出作者在文章中對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)律性的闡釋,能在探討的基礎(chǔ)上說(shuō)出自主學(xué)習(xí)與從師而學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系。
2. 學(xué)生能結(jié)合文章說(shuō)出如何正確地運(yùn)用比喻論證和對(duì)比論證來(lái)說(shuō)明道理。
三、課時(shí)安排:2課時(shí)。
四、 教學(xué)方式:問(wèn)題探討
五、教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí):
(一) 導(dǎo)入:上堂課我們一起學(xué)習(xí)了《獲得教養(yǎng)的途徑》,懂得讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一,那么我們還可以通過(guò)哪些途徑去獲得教養(yǎng)?今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》和韓愈的《師說(shuō)》,明白通過(guò)自主學(xué)習(xí)和向他人學(xué)習(xí)也是獲得教養(yǎng)的途徑之一。
(二) 1.點(diǎn)學(xué)生讀《勸學(xué)》,正音。
2. 掌握通假字
3. .解題:勸,勉勵(lì)。這個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇,告訴我們這是一篇勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)的'文章。
4..理解課文,疏通大意。(結(jié)合課件完成)
5..總結(jié)寫(xiě)作特點(diǎn):運(yùn)用大量生活中常見(jiàn)的比喻,把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)、深入淺出。這些比喻的運(yùn)用靈活多樣,生動(dòng)形象,增強(qiáng)了表達(dá)效果,使論證更有力。
6.實(shí)詞積累:勸、已、中、槁暴、挺、礪、跂、疾、彰、假、絕、興、跬、功、鍥、躁
7.虛詞積累:而,于
8常用句式判斷(見(jiàn)課件)
(三)布置作業(yè):
1. 背誦、默寫(xiě)《勸學(xué)》。
練習(xí)“一詞多義”訓(xùn)練:絕,強(qiáng),假,望,聞。
第二課時(shí):
(一) 導(dǎo)入:從荀子的《勸學(xué)》我們學(xué)習(xí)到要不停地學(xué)習(xí),樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)唐宋八大家之首的韓愈所作的《師說(shuō)》,來(lái)學(xué)習(xí)韓愈對(duì)從師學(xué)習(xí)的看法。
1.文學(xué)常識(shí):作者簡(jiǎn)介,文體簡(jiǎn)介。
2.古文運(yùn)動(dòng):古文運(yùn)動(dòng),是韓愈、柳宗元等人倡導(dǎo)的一場(chǎng)文學(xué)運(yùn)動(dòng),它主要是反對(duì)六朝以來(lái)講究排偶、辭藻的艷麗浮夸文風(fēng),大力提倡“言之有物”的古文,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)先秦、兩漢的文章,主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”,韓愈和柳宗元等躬行實(shí)踐,終于把文章從六朝以來(lái)的形式主義桎梏中解放了出來(lái)。
唐代,魏晉以來(lái)的門閥制度仍有沿襲。貴族子弟都入弘文館、崇文館和國(guó)子學(xué)。他們無(wú)論學(xué)業(yè)如何,都有官可做。韓《師說(shuō)》的社會(huì)背景,可以從柳宗元《答韋中立論師道書(shū)》中的一段話里看出:柳宗元說(shuō)“由魏晉氏以下,人益不事師。今之世不聞?dòng)袔煟,輒嘩笑之,以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),做《師說(shuō)》,因抗顏而為師。世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安,炊不暇熟,又挈挈而東,如是者數(shù)矣!庇纱丝梢(jiàn),韓愈作《師說(shuō)》,大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn),是難能可貴的。
5.本文了哪些論證方法論證中心的?
(1)作者怎樣從理論上對(duì)總論點(diǎn)作初步論證的?
分層:①總論點(diǎn)
、诼毮(正)
、郾匾(反)
、茉瓌t和標(biāo)準(zhǔn)
(2)第二段文字用了什么論證方法?
分論點(diǎn) 師道之不傳也久矣,欲人之無(wú)惑也難矣
論據(jù)(三組對(duì)比) 正確態(tài)度 錯(cuò)誤態(tài)度 作者的議論抒情
、俟胖ト 圣人 眾人 圣益圣,愚益愚
今之眾人(縱比) 從師而問(wèn) 恥學(xué)于師 其皆出于此乎(反詰)
、趯(duì)其子 愛(ài)其子 于其身 小學(xué)而大遺
對(duì)其身(自比) 擇師而教 恥學(xué)于師 吾未見(jiàn)其明也(否定)
、郯俟ぶ 百工之人 士大夫 師道不復(fù),智反不能及
士大夫 不恥相師 群聚而笑之 其可怪也歟(諷刺)
分論點(diǎn)與總論點(diǎn)關(guān)系 從批評(píng)反面現(xiàn)象中進(jìn)一步闡明總論點(diǎn)。
(3)課文第三段所用論證方法
論點(diǎn):圣人無(wú)常師
引證:孔子的言和行
結(jié)論:弟子不必不如師,術(shù)業(yè)有專攻
(4)說(shuō)明寫(xiě)作緣由
6.詞類活用現(xiàn)象
六、教學(xué)總結(jié)
《勸學(xué)》教案8
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
2.掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對(duì)比論證。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語(yǔ)
二、解題
勸,勸勉,鼓勵(lì)。學(xué),學(xué)習(xí)。
三、分析課文
(一)分析第一段:
1.我們已經(jīng)粗略地翻譯完了這篇課文,大家思考:本文的中心論點(diǎn)是什么?
答:
(二)讓我們分析第二段。
1.大家思考:本段一共有幾個(gè)比喻句?
答:請(qǐng)讀出并翻譯前兩個(gè)。
這兩個(gè)比喻是為了說(shuō)明什么呢?
答:
2.那么通過(guò)學(xué)習(xí)改變了的本性是否又可以回復(fù)到過(guò)去的特性呢?作者又用了一個(gè)比喻回答了這個(gè)問(wèn)題,那個(gè)比喻是什么?
答:已經(jīng)改變的本性,是很難恢復(fù)到原來(lái)的特性的,學(xué)習(xí)對(duì)于人的'本性的改變有著決定的不可逆轉(zhuǎn)的作用。
3.請(qǐng)同學(xué)們概括本段所講的內(nèi)容。
答:
(三)朗讀第三段。(老師正音)
1.找出四組比喻句并翻譯:2.概括本段的內(nèi)容:
(四)讀第四段。并找出本段的比喻句(共10個(gè))。
四、略析論證方法
比喻論證,對(duì)比論證。
五、分析語(yǔ)言特色
六、總結(jié)、作業(yè)
【我的思考與問(wèn)題】
《勸學(xué)》教案9
教學(xué)目標(biāo)
1、了解學(xué)習(xí)是完善自我,獲得教養(yǎng)的重要途徑。
2、了解比喻、對(duì)比在表達(dá)中的具體作用。
3、在理解文意,熟讀課文的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確背誦。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、辯證認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)在人的成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。
2、具體理解比喻和對(duì)比手法在語(yǔ)境中的作用。
3、了解文中“于”“之”“而”以及“絕”“勸”“日”“知”的意義及用法。
課時(shí)安排:
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
二、介紹作者
1、閱讀題注,明確需要記憶的文學(xué)常識(shí):荀況,戰(zhàn)國(guó)末期儒家代表人物,《荀子》系荀子和門人共同編著。
2、補(bǔ)充介紹
(1)稷下:古地名,故址在今山東臨淄附近,是戰(zhàn)國(guó)齊都臨淄西邊南首門,一稱稷門。因地近稷山,設(shè)館其下,故名稷下。為戰(zhàn)國(guó)各學(xué)派薈萃的中心。荀子曾三次擔(dān)任當(dāng)時(shí)齊國(guó)“稷下學(xué)宮”的“祭酒”(學(xué)宮之長(zhǎng))。
(2)蘭陵令:春申君任命荀子為蘭陵令,開(kāi)始了他一生中短暫的仕途生涯。蘭陵在今山東蒼山縣西南蘭陵鎮(zhèn),原為魯?shù),魯滅亡后歸于楚。荀子在蘭陵一邊做官,一邊著述,同時(shí)收徒講學(xué),進(jìn)入學(xué)術(shù)創(chuàng)造的一個(gè)高潮。
。3)孫卿:漢代避宣帝諱而改稱荀子為孫卿。
三、解題
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。“勸”是“勸勉”的意思。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
四、朗讀課文
指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。
l、對(duì)照注釋,借助字典,正字正音。
2、給重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注,理解它們的意義和用法。
3、復(fù)習(xí)初中知識(shí),結(jié)合練習(xí),學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。
4、學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。
五、研讀第一段
1、誦讀的準(zhǔn)備。
先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃,教師糾正):
學(xué)/不可以已,輮/使之然也
木/受繩則直,金/就礪則利
讓學(xué)生解釋下列詞語(yǔ):
“已”——在現(xiàn)代語(yǔ)中有沒(méi)有相同用法?請(qǐng)舉例。(奔騰不已,不能自已)
“以為”——跟“自以為得之矣”(《石鐘山記》)中的“以為”用法是否相同?
。ú煌!白砸詾椤笔亲约赫J(rèn)為之意;此句中的“以為”是“以之為”(用它做成)的省文。)
“雖”——這個(gè)“雖”跟下面兩句話中哪一個(gè)“雖”字的用法相同:
、傧嗳珉m駑,獨(dú)畏廉將軍哉?(不同)②雖大風(fēng)浪不能鳴也。(相同)
“木受繩”二句——把省略的意思找出來(lái)。(“受繩而后鋸之”“就礪而磨”——都是不言而喻的,故可省。)
2、學(xué)生練習(xí)背誦。
先自讀兩遍,再由教師領(lǐng)讀一遍(師生都不看書(shū)),然后檢查試背,發(fā)現(xiàn)難點(diǎn),指出關(guān)鍵在于要理清文理。
3、文理分析。
第一步:找觀點(diǎn)
提問(wèn):這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的?(起句和結(jié)句)
追問(wèn):開(kāi)頭說(shuō):“學(xué)不可以已”,下面接著有一連串的設(shè)喻,這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎?(不是直接證明這個(gè)觀點(diǎn),而是用來(lái)證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣”這個(gè)觀點(diǎn)的。)
再追問(wèn):既然如此,起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的.關(guān)系呢?(后者用來(lái)證明前者——因?yàn)椤安⿲W(xué)而日參乎己”有“知明而行無(wú)過(guò)”的功效,所以“學(xué)不可以已”。)
補(bǔ)充問(wèn):在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中,哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”;“日”——每天;亦“不已”之意。)
第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
提問(wèn):這段話中的設(shè)喻可分幾組?(分三組:①“青,取之于藍(lán)……而寒于水”;②“木直中繩使之然也”,③“故木受繩……則利”。)
追問(wèn):這三組設(shè)喻從總體上看,都是為了論證“君子博學(xué)……行無(wú)過(guò)矣”這一論點(diǎn)的。既然如此,是否可以認(rèn)為這是簡(jiǎn)單的重復(fù)?(不是,因?yàn)槿叩慕嵌炔煌?/p>
再追問(wèn):它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方?
、偈菍⑶昂蟛煌臓顟B(tài)和性質(zhì)加以對(duì)照,說(shuō)明后者高于前者,用來(lái)比喻人們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí),其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前,智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。
②說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)一經(jīng)改變,則不會(huì)恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)、性質(zhì)上去,比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。
、邸笆芾K則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果,照應(yīng)下文“知明而行無(wú)過(guò)”;被省略的“鋸”“磨”二字,都表示持續(xù)的動(dòng)作,又包含了“不可以已”的意思?梢(jiàn)這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括,由此順理成章地引出作者的觀點(diǎn)。
最后板書(shū)此段文理示意圖,幫助學(xué)生記誦。
4.熟練地誦讀這一段。
先自查、互查,后由教師檢查。
六、當(dāng)堂背誦第一段
1.在理解基礎(chǔ)上熟讀。
2.鼓勵(lì)學(xué)生在大致能背的時(shí)候勇敢的嘗試背誦。
3.找出背誦過(guò)程中暴露的共同問(wèn)題想出巧妙的背書(shū)方法。
七、課堂訓(xùn)練
八、布置作業(yè)
第二課時(shí)
一、課前檢測(cè)
二、研討第二段
1、誦讀的準(zhǔn)備。
先劃分下列句子的節(jié)奏,要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓(用“/”表示)。
吾嘗/終日/而思矣,不知須臾/之所學(xué)也。
君子生/非異也,善假于物也。
后解釋詞語(yǔ):
“終日而思”和“跂而望”——屬于“對(duì)舉”,結(jié)構(gòu)相同,“而”表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代語(yǔ)表述,依次為“整天地想”和“躍起腳跟向遠(yuǎn)處看”,前者加“地”,后者不加。
“彰”——就是“明”的意思。從“彡”,從“章”,“章”亦聲,光彩奪目之意。
“利足”——現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式,如“快手”(干事情快)。利足,就是跑得快。
“致”——或以為同“至”,非是!爸隆迸c“絕”對(duì)應(yīng),都表示動(dòng)作結(jié)果,課本注為“達(dá)到”是正確的。
“能水”——今南方亦有“會(huì)水”一詞,指游泳而言。
2、學(xué)生練習(xí)背誦。方式同前。
3、文理分析。
教師提問(wèn):本段有哪些設(shè)喻,先一一列舉出來(lái)。
。á佟摆柖辈蝗纭暗歉咧┮(jiàn)”;②“登高而招”則“見(jiàn)者遠(yuǎn)”;③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩保虎堋凹佥涶R”可“致千里”;⑤“假舟揖”可“絕江河”。)
追問(wèn):這些設(shè)喻各有什么作用?
。á儆脕(lái)說(shuō)明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)”,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。②承上句“登高”一語(yǔ),作解釋,說(shuō)明“登高”的效果。③與“登高”一喻對(duì)舉,說(shuō)明“順風(fēng)”的效果。④⑤的作用亦與此相同。)
再追問(wèn):結(jié)句中“善假于物”是指上文哪些語(yǔ)句說(shuō)的?(“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟楫”“輿馬”)它們是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)?所假之物的性質(zhì)是否相同?(不是。②③中所假之物“高(山)”“風(fēng)”,都是自然物;④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”,是人的發(fā)明創(chuàng)造之物,二者有層次高低之分。)
小結(jié):①喻屬起句;②③④⑤喻屬結(jié)句。
主導(dǎo)問(wèn):起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系?(“學(xué)”是前提條件,“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善,能創(chuàng)造可用之物,則是善之善者。)
請(qǐng)歸納本段大意:能學(xué)習(xí)才能善假于物(板書(shū))。
4、熟練地背誦這一段。
方式同前。提示學(xué)生注意作者行文方式:“登高”“順風(fēng)”中已含有“假物”之意,但未明白點(diǎn)出“假”字;至“輿馬…“舟楫”二喻,才明白點(diǎn)出;最后再說(shuō)“善假于物”,給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。
三、當(dāng)堂背誦第二段
1、在理解基礎(chǔ)上熟讀。
2、組織背誦競(jìng)賽,比速度,比正確率。
四、討論第三段
1、誦讀的準(zhǔn)備。
先劃分下列句子的節(jié)奏:
蚓無(wú)·爪牙之利
非·蛇鱔之穴無(wú)·可寄托者
后解釋下列詞語(yǔ):
“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”,亦通。虛詞也可以活解,只要于文意無(wú)害。
“無(wú)以”——可與“河曲智里無(wú)以應(yīng)”作比較。這里是“沒(méi)有辦法”的意思。
2、劃分層次,然后練習(xí)背誦。
第一層(首句、以句號(hào)為標(biāo)志、下同)說(shuō)明積善而后圣心備的道理。
第二層(第2—4句)從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明積累的必要性。
第三層(最后兩句)從正反兩面說(shuō)明用心專一才能積累的道理。
提示學(xué)生:此段較長(zhǎng),可按上述層次,一層一層地練習(xí)背誦,最后連貫地背誦全段。
3、概括本段主旨后,熟練地背誦這一段。
主旨是:學(xué)習(xí)知識(shí)必須有“鍥而不舍”的精神,不斷地積累;要做到這一點(diǎn),就必須用心專一。
五、當(dāng)堂背誦第三段
1、理清層次結(jié)構(gòu)來(lái)幫助背誦。
2、集體背誦。
3、理解性背誦。
六、課文的邏輯結(jié)構(gòu)
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述:在第一段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第二段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子,說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,闡述學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。可見(jiàn)先秦荀子散文達(dá)到極高的理性思維水平。
七、課堂訓(xùn)練
八、布置作業(yè)
1、背誦全文
2、整理文言知識(shí)
3、完成課后強(qiáng)化作業(yè)
《勸學(xué)》教案10
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)目標(biāo)
1、了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。
2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。
二、能力目標(biāo)學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
三、德育目標(biāo)
1、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
教學(xué)重點(diǎn)
1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
2、背誦全文,積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
培根說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)。兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
二、簡(jiǎn)介作者
荀子(約公元前313—前238)名況字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū),死后葬于蘭陵。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
三、解題
《三字經(jīng)》里有:人之初,性本善,F(xiàn)在看來(lái),這句話大有考究。在荀子這里,就受到了挑戰(zhàn)。但我想問(wèn)一句,孔子及孟子的觀點(diǎn)固然有錯(cuò),但荀子的`說(shuō)法是不是就對(duì)呢?人之初,真的性惡?jiǎn)?“人性惡”之說(shuō),是作者勸學(xué)之因,學(xué)而知之,完善自我。
《勸學(xué)》中“勸”為“勸勉、鼓勵(lì)”之意,“勸學(xué)”就是勸勉世人努力學(xué)習(xí)、
四、檢查預(yù)習(xí)(板演)
給下列加點(diǎn)的字注音。(實(shí)物投影)
木直中()繩舟楫()須臾()輿()馬
槁暴()跂()而望騏驥()參。ǎ
鍥()而舍之駑()馬金石可鏤()跬步()
l、zhòngjíyúyúgao pùqì qi ji cānxǐng qiè núlòu
五、生齊讀課文
六、分組質(zhì)疑,自主討論解決文中重要的字詞句(重點(diǎn))
。▽(shí)物投影)
七、師可適當(dāng)重點(diǎn)點(diǎn)撥
八、隨堂鞏固
1、找出與例句句式相同的一句。例句:蚓無(wú)爪牙之利、筋骨之強(qiáng)A、求人可使報(bào)秦者B、甚矣,汝之不惠C、自古以來(lái),未之嘗聞D、以為輪,其曲中規(guī)
1、A點(diǎn)撥:例句和A項(xiàng)都是定語(yǔ)后置句;B.主謂倒裝句;C賓語(yǔ)前置句;D.省略句。
2、對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的用法及意義判斷正確的一項(xiàng)是()①取之于藍(lán)②寒于水③君子博學(xué)而日參省乎己④臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn)A、①②相同,③④不同。B、①②不同,③④相同。C、①②不同,③④不同。D、①②相同,③④相同。
2、C點(diǎn)撥:于:從/比;而:表并列/表轉(zhuǎn)折。
3、下列句子中加點(diǎn)的詞用法不同于其他三項(xiàng)的是()A、斗折蛇行B、箕畚運(yùn)于渤海之尾C、非能水也,而絕江河D、君子博學(xué)而日參省乎己
3、C點(diǎn)撥:C.水,名詞作動(dòng)詞,游泳。其余三項(xiàng)是名詞作狀語(yǔ)。
4、翻譯下面兩個(gè)句子。
(1)君子生非異也,善假于物也。
。2)吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。
。3)君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
4、
。1)有才能的人本性同一般人沒(méi)有什么不同,只是善于借助外物罷了。
(2)我曾經(jīng)整天地獨(dú)立思考,卻比不上短時(shí)間內(nèi)向他人學(xué)習(xí)收獲大。
5、下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是()
A、作者認(rèn)為有才能的人并不是因?yàn)樘熨x條件好,而是因?yàn)樗朴诮柚鷮W(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。
B、認(rèn)為只有通過(guò)學(xué)習(xí)才能提高自己,改變自己,而思考則是可有可無(wú)。
C、作者在最后一段論述了學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,強(qiáng)調(diào)了學(xué)貴積累、學(xué)貴堅(jiān)持的道理。
D、本文善于運(yùn)用比喻,以喻代議,富議于喻,是本文突出的特點(diǎn)。
答案:B 解析:B.作者并沒(méi)有否定思考的作用。
九、小結(jié)
十、布置作業(yè)
1、整理有關(guān)本文出現(xiàn)頻率較高的虛詞“而之焉”的用法。
2、口譯勸學(xué)
3、背誦全文。
《勸學(xué)》教案11
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)和能力:了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
過(guò)程和方法:
1.學(xué)習(xí)比喻論證、對(duì)比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
2.掌握絕、強(qiáng)、假、望、聞等多義詞義項(xiàng),積累四個(gè)通假字,三個(gè)文言虛詞。
情感態(tài)度和價(jià)值觀:明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
理解孟子主張行仁政,重視民心的向背,利民保民的積極思想。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.比喻論證
2.積累文言知識(shí)
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解全文比喻論證、正反對(duì)比論證的特點(diǎn)。
【知識(shí)鏈接】
1.作者簡(jiǎn)介:
指導(dǎo)學(xué)生參閱《講練通》(作家作品、相關(guān)知識(shí))
2.解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字,問(wèn)道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問(wèn):“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
培根說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)。可以說(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述
了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
二、學(xué)生閱讀課文,自學(xué)釋疑
要求:學(xué)生完成《講練通》“基礎(chǔ)自主預(yù)習(xí)”部分
三、學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。
(1)君子曰:學(xué)不可以已。
【參考答案】“君子”是一個(gè)合成雙音詞!翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,可譯為“應(yīng)該”。全句譯為:有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō),學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。
(2)木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。
【參考答案】句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,“符合”的意思!袄K”指木工取直用的墨線,這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,泛指各種繩索!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚(gè)動(dòng)詞,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”!盀椤,做成!耙浴痹趦蓚(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫(huà)的圓圈)。
(3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。
【參考答案】句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者,非能水也,而絕江河。
【參考答案】句中“舟楫”是合成雙音詞,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,偏指舟!八保~用如動(dòng)詞,“游泳”!敖^”是會(huì)意字,從“纟”,從“刀”,從“卩”(象人形),意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,所以“絕”引申為“橫渡”!敖印惫湃藢V搁L(zhǎng)江、黃河,現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。
(5)蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
【參考答案】句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志!白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚(gè)單音詞,它
們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義:幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化!皬(qiáng)”讀qiáng,堅(jiān)硬的意思!吧稀、“下”方位詞作狀語(yǔ),“向上”、“向下”!包S泉”是特殊的單純雙音詞!坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于、因?yàn)椤、“心”是“心思”?意思!耙弧,作動(dòng)詞,專一的意思。全句譯為:蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅(jiān)硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的緣故)。
四、質(zhì)疑探究
圍繞三個(gè)問(wèn)題討論:
第一題:作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?
第二題:本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?
第三題:本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?
(由學(xué)生試講,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥)
【參考答案】
1.課文段落層次:
本文第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述:
第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青”出于藍(lán),不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,可以提高。“直木為輪”說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化,還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。這樣,三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,用“故”歸納上文,又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明:肯下功夫,必見(jiàn)成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托。綜上所述,本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
第二段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思”,“不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō),接著就用“揉而望”,“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻,形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說(shuō)得更透辟,作者順勢(shì)而下,連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用,從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,君子所以能超越常人,
并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述,本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。
第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻,從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照:先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比,說(shuō)明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對(duì)照,說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次,說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次,作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,說(shuō)明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明:做到積累的兩點(diǎn)保證,兩者缺一不可。綜上所述,作者在本段中又分三個(gè)層次,是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
2.學(xué)習(xí)討論本文比喻論證的方法:
本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通篇設(shè)喻,使所講道理形象生動(dòng),深入淺出,既有說(shuō)服力又有感染力。
本文的設(shè)喻特點(diǎn):
(1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明,充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近,由感性到理性,令人心悅誠(chéng)服。
(2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻,如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對(duì)道理的理解。
(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第三段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
《勸學(xué)》教案12
教學(xué)目的
1.體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
2.學(xué)習(xí)課文一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3.學(xué)習(xí)課文運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。
4.理解開(kāi)卷有益的主旨。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):
(1)學(xué)習(xí)課文一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
(2)學(xué)習(xí)課文運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語(yǔ)。
(3)理解文章的內(nèi)容和主旨。
難點(diǎn):體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)
一、課文導(dǎo)入。
三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將,名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著,深受吳王孫權(quán)的信賴?蓞蚊捎袀(gè)毛病;不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)課文。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí),可他每次都推三阻四的,還自以為自己一介武夫,讀書(shū)有何用?這回,孫權(quán)又來(lái)勸他了,結(jié)果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。
二、簡(jiǎn)介作者作品。
1.司馬光,北宋政治家、史學(xué)家,著有《司馬文正公集})。
2.《資治通鑒)}是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。
三、學(xué)生齊讀課文。
1.掌握下列加點(diǎn)詞的意思。
但當(dāng)涉獵:只見(jiàn)往事:知道以為:認(rèn)為吳下阿蒙刮目相待
2.理解下列句子的含義。
、倜赊o以軍中多務(wù)
應(yīng)理解為:“蒙以軍中多務(wù)辭,以:拿,用,介詞。
②大兄何見(jiàn)事之晚乎!
長(zhǎng)兄怎樣知道這件事這么晚啊!何:怎么,為何。
四、學(xué)生自讀課文,理清課文情節(jié)。
1.孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?
勸學(xué)。
2.呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?
辭十就學(xué)。
3.課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)課文的效果的?(通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現(xiàn)的。)
4.魯肅與呂蒙一番交談后,有何舉動(dòng)?結(jié)友。
5.概括情節(jié):勸學(xué)~就學(xué)一議論~結(jié)友。
6.思考:課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn)?
理解:①詳寫(xiě)“勸學(xué)”、“議論”,尤以“議論”為甚;“就學(xué)”、“結(jié)友’測(cè)一筆帶過(guò)。
②正面寫(xiě)“勸學(xué)”經(jīng)過(guò),通過(guò)“議論”之后用魯肅的`驚嘆,從側(cè)面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)。
、矍楣(jié)以人物對(duì)話為主。
五、分析對(duì)話,體會(huì)人物形象。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀孫權(quán)的話。
思考討論:
、佟安豢刹粚W(xué)!”寫(xiě)出了怎樣的口氣?表現(xiàn)了怎樣的心理?
用雙重否定的形式,語(yǔ)氣堅(jiān)決,不可置否,表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,同時(shí)嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪?”表達(dá)了怎樣的心態(tài)?
“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣,譯為“嗎”聯(lián)系句意,隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。
③“卿言多勞,孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益。”這樣說(shuō)有何作用?
現(xiàn)身說(shuō)法,鼓勵(lì)呂蒙求學(xué),可謂語(yǔ)重心長(zhǎng),言辭懇切。
說(shuō)明:這番勸言,表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求,又有殷切的期望,既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志,又透出關(guān)懷愛(ài)護(hù)之心,那種莊重而語(yǔ)重心長(zhǎng)的神態(tài)斑然可見(jiàn)。
2.請(qǐng)兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對(duì)話,要求盡量讀難說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
思考討論:
、佟扒浣裾卟怕裕菑(fù)吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?說(shuō)明了什么?
十分驚奇的神態(tài),呂蒙的變化判若兩人,使魯肅既吃驚,又值不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。
②“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?
為自己的進(jìn)步深感自豪,并不是埋怨魯肅,“乎”表感嘆語(yǔ)氣,相當(dāng)于“啊”。
3.齊讀全文,思考:孫、蒙對(duì)話與蒙、肅對(duì)話在情調(diào)上有區(qū)別嗎?清說(shuō)明。
孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸,顯得鄭重親切,表明了君臣的關(guān)系;蒙、肅皆為同僚,對(duì)話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。
六、背誦課文。(可當(dāng)堂檢查)
七、說(shuō)話訓(xùn)練:談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。
要求:注意語(yǔ)言表達(dá)要清楚,有條理。
八、布置作業(yè)。
完成練習(xí)一、二。
《孫權(quán)勸學(xué)》閱讀答案
(一)課內(nèi)閱讀理解
初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書(shū),自以為大有所益!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng),與蒙議論,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
1、文學(xué)常識(shí)填空。
《孫權(quán)勸學(xué)》一文作者是,是時(shí)代的政治家、史學(xué)家。他主持編攥的,是我國(guó)最大的一部史書(shū)。
2、找出《孫權(quán)勸學(xué)》一文中的成語(yǔ)并解釋。(寫(xiě)一個(gè))
3、解釋下面句子中的加點(diǎn)詞。
(1)卿今當(dāng)涂掌事( ) (2)但當(dāng)涉獵( )
(3)蒙辭以軍中多務(wù)( )(4)及魯肅過(guò)尋陽(yáng)( )
4、根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容回答。
(1)表現(xiàn)孫權(quán)對(duì)下屬呂蒙愛(ài)護(hù)、器重和希望的一句話是:
(2)“刮目相待”后,魯肅有何舉動(dòng)?說(shuō)明了什么?
5、將下面的文言句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。
、谑縿e三日,即更刮目相待,大兄何見(jiàn)事之晚乎!
6、從呂蒙的變化中你得到了什么啟發(fā)?請(qǐng)結(jié)合《傷仲永》一文簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱目捶?/p>
(二)課外閱讀理解
炳燭夜談
晉平公問(wèn)于師曠曰:“吾年七十,欲學(xué),恐已暮矣。”師曠曰:“何不炳燭①乎?”平公
“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣②安敢戲君乎?臣聞之:少而好學(xué),如日出
陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧③行乎?”平公
“善哉!”。
【注釋】①炳燭:點(diǎn)燭。②盲臣:師曠為盲人,故自稱盲臣。③昧行:在黑暗中行走。
7、解釋下面句子中的黑體詞。
A.恐已暮矣( ) B。盲臣安敢戲君乎( )
C。士別三日,即更刮目相待( ) D。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)( )
8、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
(1)少而好學(xué),如日出之陽(yáng)。
(2)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
9、晉平公擔(dān)心學(xué)不好的理由是_______________,呂蒙不愿學(xué)的理由是____________ 。(不超過(guò)五個(gè)字)
10、兩文都是談學(xué)習(xí)的,共涉及四個(gè)人,讀完后你得到什么啟發(fā)?
答:
1、司馬光北宋《資治通鑒》2、刮目相待:用新的眼光來(lái)看待。
“吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面,凡學(xué)識(shí)大進(jìn),或地位從低下而攀高了,以及窮困而至富有了,都可以用此語(yǔ)。
3、(1)當(dāng)?shù)馈?dāng)權(quán)(2)粗略的閱讀(3)推托(4)到
4、(1)“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”
(2)與呂蒙結(jié)友,說(shuō)明魯肅對(duì)呂蒙的賞識(shí)、認(rèn)可。
5、①只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史罷了。(只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解以往的事情罷了。) ②士別三日,就要重新另眼看待,長(zhǎng)兄知道這件事太晚了啊!
6、只要樂(lè)于學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),就會(huì)尋找一切機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí),最終有所成就。再聰明的人,如果放棄學(xué)習(xí),終將一事無(wú)成。
7、A。遲,晚B。怎么C。再次,重新D。到……的時(shí)候
8、(1)年少而學(xué),就如同初升的太陽(yáng)。
(2)我難道想要你研究佛家經(jīng)典而成為博士嗎?
9、年紀(jì)大事務(wù)多
10、從熱愛(ài)學(xué)習(xí),珍惜時(shí)間,善于引導(dǎo),虛心聽(tīng)取他人的合理建議等方面闡述即可。
《孫權(quán)勸學(xué)》的教學(xué)反思
《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇自讀課文,故事性很強(qiáng)。這篇文言文課文詞句方面的障礙少,適合學(xué)生自主學(xué)習(xí),培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。從施教過(guò)程看,有成功之處,也有不足處。
成功的地方有:
教學(xué)中,我采用自主合作探究的學(xué)習(xí),促使學(xué)生養(yǎng)成自主讀書(shū)的學(xué)習(xí)慣,學(xué)生借助注釋和詞句理解基本內(nèi)容,教師只激發(fā),點(diǎn)撥。讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,探究問(wèn)題,解決問(wèn)題。在讀的訓(xùn)練中,我以讀思結(jié)合的閱讀原則:范讀──速讀──競(jìng)讀──研讀自學(xué)效果很好,大部分學(xué)生能當(dāng)堂背誦全文,提高了學(xué)生文言閱讀能力。
不足之處:
1、重視了基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。尤其是文言詞語(yǔ)、句子翻譯,但文言詞語(yǔ)的解釋有點(diǎn)多。建議只抓住幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)與句式即可。大部分詞語(yǔ)學(xué)生有學(xué)過(guò),即便有遺忘,在翻譯時(shí)不會(huì)再來(lái)解決,可節(jié)省時(shí)間,而不必個(gè)個(gè)點(diǎn)到。
2、分析文章內(nèi)容時(shí),問(wèn)題設(shè)計(jì)有點(diǎn)多,面面兼顧,有很難兼顧。如的行文線索、的主旨、寫(xiě)人的方法、人物說(shuō)話的心理、語(yǔ)氣等,還應(yīng)該根據(jù)當(dāng)堂課教學(xué)的重點(diǎn),進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
《勸學(xué)》教案13
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
2、揣摩人物形象
3、理解文章所揭示的道理。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
2、刻苦治學(xué),提高修養(yǎng)的重要性。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)語(yǔ)
莊子說(shuō):“吾生也有涯,而知也無(wú)涯”,意思是生命有限,學(xué)海無(wú)涯。而智出學(xué)海。從古至今哪位能人智者不是從學(xué)海脫穎而出的?這就是說(shuō),一個(gè)人的才能是只有不斷地學(xué)習(xí)才獲得的,今天我與同學(xué)們一起探究一篇關(guān)于勸學(xué)的文章:
(板書(shū))孫權(quán)勸學(xué)
二、作者及文中人物簡(jiǎn)介
1、作者:司馬光(1019~1086)字君實(shí),北宋政治家、史學(xué)家。
2、孫權(quán)(182~252)字仲某,三國(guó)時(shí)吳國(guó)的建立者。
3、呂蒙(178~219)字子明,三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將。
4、魯肅:字子敬,三國(guó)時(shí)吳國(guó)軍師。
《資治通鑒》是一部編年體通史,以史實(shí)為緯,以年月為經(jīng),按時(shí)代順序記錄了上起戰(zhàn)國(guó)、下至五代長(zhǎng)達(dá)一千三百六十多年的歷史,書(shū)名是宋神宗所賜,有鑒于往事,資以治道的意思,主要是為皇帝提供統(tǒng)治人民的歷史經(jīng)驗(yàn)。
三、讀課文
1、教師范讀(或放錄音)。
2、重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)下列字的讀音與寫(xiě)法
卿qīng 豈qǐ 涉獵shè 孰shú
3、找學(xué)生朗讀課文
注意下列句子中加線詞所表示的'語(yǔ)氣
、 孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!(反問(wèn)語(yǔ)氣)
② 但當(dāng)涉獵,見(jiàn)往事耳。(限制語(yǔ)氣)
、 大兄何見(jiàn)事之晚乎!(感嘆語(yǔ)氣)
教學(xué)生反復(fù)朗讀這些句子,指讀、齊讀、讀出這些句子的語(yǔ)氣。
4、理解課文大意
結(jié)合文下注釋,具體說(shuō)說(shuō)本文寫(xiě)的一件什么事(翻譯)。大膽說(shuō),說(shuō)錯(cuò)了也不要緊,同學(xué)可以相互補(bǔ)充(學(xué)生解決不了的地方,教師指導(dǎo)進(jìn)行)。
提示:① 通假字:“邪”同“耶”,語(yǔ)氣詞。
② 重點(diǎn)詞:權(quán)謂呂蒙曰(對(duì)……說(shuō))
孰若孤(誰(shuí)、比得上)
5、出自本文的成語(yǔ):吳下阿蒙 刮目相看
四、精讀課文
1、整體感知課文
第一層:寫(xiě)孫權(quán)勸學(xué),呂蒙“乃始就學(xué)”。
第二層:寫(xiě)魯肅“與蒙議論”,“結(jié)友而別”。
2、同學(xué)們自導(dǎo)自演三位人物說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
3、文中側(cè)面表現(xiàn)出呂蒙進(jìn)步之快的一句是:卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。
4、閱讀全文,了解對(duì)比的寫(xiě)法
變
吳下阿蒙 ─────→ 才略呂蒙
乃始就學(xué)
5、此文對(duì)我們21世紀(jì)中學(xué)生有何啟發(fā)
學(xué)無(wú)止境 學(xué)海無(wú)涯
變
環(huán)境 ────→ 天才
持學(xué)
五、小結(jié)
新一代的中學(xué)生們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重任,要想建設(shè)出一個(gè)發(fā)達(dá)富強(qiáng)的國(guó)家,必須堅(jiān)持努力長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí),用“才略”去完成之。
【板書(shū)】
勸學(xué)──不學(xué)(懇切)吳下阿蒙
又勸──就學(xué)(關(guān)心)刮目相看
議論──結(jié)友(驚贊)
《勸學(xué)》教案14
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
1、了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
2、學(xué)習(xí)比喻、對(duì)比論證方法,提高圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
3、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)重要性及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”之理。教學(xué)重點(diǎn)
比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系
教學(xué)難點(diǎn)
掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程
一、檢查作業(yè)。
提問(wèn)重難點(diǎn)句子,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
二、研讀課文。
。ㄒ唬⿴熒餐凶x第一段
1、請(qǐng)問(wèn)本文的中心論點(diǎn)是什么?
明確:“學(xué)不可以已”
學(xué)生們齊背第一段
2、請(qǐng)問(wèn)本段論述了什么內(nèi)容?
明確:論述了學(xué)習(xí)的意義
3、運(yùn)用了什么方法論述的?
明確:比喻
本段運(yùn)用了5個(gè)比喻句,從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義。
4、作者以青出于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻,說(shuō)明了什么道理?
明確:說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì)發(fā)生變化。在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展。
5、作者又以“直木為輪”為喻,說(shuō)明什么道理?
明確:說(shuō)明事物可以后天改造。
比喻說(shuō)明人的資質(zhì)可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變,而且一旦提高和發(fā)展了,就不會(huì)回復(fù)到原來(lái)的狀態(tài),即人若不斷地學(xué)習(xí)下去,會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。
6、“金就礪”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?
明確:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣”這一句與本段“學(xué)不可以已”相照應(yīng)。
小結(jié):荀子提出人性本惡的思想,認(rèn)為只有用教育來(lái)陶冶,用禮法來(lái)約束,才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤。這里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過(guò)程,如果不停止地學(xué)習(xí),人的知識(shí)、才能、品德會(huì)不斷地增進(jìn)、提高,達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。
。ǘ⿴熒餐凶x第二段
1、學(xué)生集體背誦第二段
2、思考本段寫(xiě)了幾層內(nèi)容?
明確:分三層,第一句為第一層,第二三句為第二層,第四句為第三層,第一層闡明學(xué)習(xí)的重要性,第二層與第三層是什么關(guān)系?分總關(guān)
系,第二層是具體闡述“假于物”的重要,第三層“君子善假于物”其中“物”暗指什么?學(xué)習(xí)。
3、第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?
明確:比喻
4、用了哪幾個(gè)比喻?
明確:登高而招、順風(fēng)而乎、假輿馬、假舟楫。
小結(jié):第一、二自然段是文章的第一部分,主要論述了學(xué)習(xí)的'重要性。在寫(xiě)法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻,從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋,使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。
(三)師生共同研讀第三段
1、集體背誦第三段
2、本段主要論述什么問(wèn)題?分幾層?
明確:這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層:第一層,從“積土成山”到“無(wú)以成江海”闡述學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn),逐步積累,從“騏驥一躍”到“金石可鏤”,闡述要有持之以恒的態(tài)度;第三層,從“蚓無(wú)爪牙之利”到本段末,闡述學(xué)習(xí)要專心。
3、作者是用什么方法論述問(wèn)題的?
明確:比喻
4、每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系?
明確:對(duì)比關(guān)系
5、本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫(xiě)法什么好處?明確:使中心論點(diǎn)更生動(dòng)更鮮明,增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。
拓展練習(xí)
1、每人寫(xiě)一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性,比喻要恰當(dāng)。(5分鐘)明確:學(xué)生交流回答。
2、請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法,闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。(5分鐘)明確:學(xué)生推薦,回答
三、布置作業(yè)
寫(xiě)一篇不少于500字的議論文,論述人要有崇高的理想,適當(dāng)運(yùn)用比喻論證法。
《勸學(xué)》教案15
【教學(xué)重點(diǎn)】:揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】:理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義。
【教學(xué)方法】:可通過(guò)朗讀來(lái)揣摩領(lǐng)會(huì)人物形象,讓學(xué)生進(jìn)行討論來(lái)理解課文。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】:安排一課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】:
一、課文導(dǎo)入。
同學(xué)們,讀過(guò)《三國(guó)演義》嗎?話說(shuō)三國(guó)鼎立之時(shí),吳王孫權(quán)雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙,此人武藝高強(qiáng),戰(zhàn)功卓著。可他呂蒙有個(gè)毛。徊粣(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí),可他每次都推三阻四的,還自以為自己一介武夫,讀書(shū)有何用?這回,孫權(quán)又來(lái)勸他了,結(jié)果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。
二、簡(jiǎn)介作者作品。
1、司馬光,北宋政治家、史學(xué)家,著有《司馬文正公集})。
2、《資治通鑒)}是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。
三、課文學(xué)習(xí)
1、掌握下列加點(diǎn)詞的意思。
但當(dāng)涉獵:只見(jiàn)往事:知道以為:認(rèn)為吳下阿蒙刮目相待
2、理解下列句子的含義。
①蒙辭以軍中多務(wù)
應(yīng)理解為:“蒙以軍中多務(wù)辭,以:拿,用,介詞。
、诖笮趾我(jiàn)事之晚乎!
長(zhǎng)兄怎樣知道這件事這么晚。『危涸趺,為何。
四、學(xué)生自讀課文,理清課文情節(jié)。
1、全文幾個(gè)人物?幾次對(duì)話?
2、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?
3、呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?
4、課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的效果的?(通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現(xiàn)的。)
5、魯肅與呂蒙一番交談后,有何舉動(dòng)?(結(jié)友。)
6、概括情節(jié):勸學(xué)~就學(xué)一議論~結(jié)友。
7、思考:課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn)?
理解:①詳寫(xiě)“勸學(xué)”、“議論”,尤以“議論”為甚;“就學(xué)”、“結(jié)友’測(cè)一筆帶過(guò)。②正面寫(xiě)“勸學(xué)”經(jīng)過(guò),通過(guò)“議論”之后用魯肅的.驚嘆,從側(cè)面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)。③情節(jié)以人物對(duì)話為主。
五、分析對(duì)話,體會(huì)人物形象。(分角色朗讀)
1、請(qǐng)一位同學(xué)朗讀孫權(quán)的話。
表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求,又有殷切的期望,既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志,又透出關(guān)懷愛(ài)護(hù)之心,那種莊重而語(yǔ)重心長(zhǎng)的神態(tài)斑然可見(jiàn)。
2、請(qǐng)兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對(duì)話,要求盡量讀難說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
3、呂蒙在孫權(quán)的再三勸說(shuō)下,開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習(xí),并取得良好的讀書(shū)效果。文中有兩個(gè)成語(yǔ)突出表現(xiàn)了呂蒙進(jìn)步之大,請(qǐng)大家找出。
生:吳下阿蒙刮目相待(幻燈演示)
六、拓展延伸
師:古今中外,許多仁人志士都意識(shí)到了讀書(shū)的重要性,誰(shuí)能說(shuō)一些有關(guān)讀書(shū)的名言警句嗎?
七、課堂小結(jié)
八、背誦課文。
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