(精選)語(yǔ)文教案8篇
作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編收集整理的語(yǔ)文教案8篇，歡迎大家分享。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解作家以講述自己幼時(shí)聽(tīng)過(guò)的神話故事代替正式的說(shuō)教對(duì)女兒解釋愛(ài)情的用意
2．引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)討論交流，理解愛(ài)情的深意
3．樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，能夠體會(huì)到人間的真情至性
教學(xué)重、難點(diǎn)：進(jìn)行愛(ài)情教育，初步理解愛(ài)情的真諦，理解愛(ài)情的甜蜜，美好與理智、謹(jǐn)慎的關(guān)系
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)生自由、合作、探究學(xué)習(xí)
教學(xué)過(guò)程：
一 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
人類自有史以來(lái)，愛(ài)情一直被傳唱不衰：地老天荒、海枯石爛，這是關(guān)于愛(ài)情的成語(yǔ)；牛郎織女、天仙配，這是關(guān)于愛(ài)情的傳說(shuō)；“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”這是關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)句；還有愛(ài)情的俗語(yǔ)：醉過(guò)方知酒濃，愛(ài)過(guò)方知情重… …同學(xué)們，人在花季，多彩的心事正困擾著你，那些令人魂?duì)繅?mèng)縈的.情思正等著你長(zhǎng)大，你真正懂得愛(ài)情的真諦嗎？到底什么是愛(ài)情？大家也許能從蘇霍姆林斯基<<致女兒的信>>中得到啟示。
二 簡(jiǎn)介作者
蘇霍姆林斯基(１９１８—１９７０）前蘇聯(lián)教育學(xué)家。出生于烏克蘭一個(gè)農(nóng)民家庭。１７歲當(dāng)小學(xué)教師，從１９４８年直至逝世，他一直擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)的校長(zhǎng)。在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，他進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究。他主張教育就是要培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)德育、體育、智育、美育和勞動(dòng)教育都非常重要，不可偏廢。一生寫的教育著作有４０多種，６００多篇論文。主要代表作有：《和青年校長(zhǎng)的談話》、《帕夫雷什中學(xué)》、《學(xué)生的精神世界》、《公民的誕生》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給兒童》、《給教師的一百條建議》等。
三 學(xué)習(xí)字詞
繁衍 ( ) 剎那間( ) 忐忑( )（ ） 一抔（ ） 佇立( )
勃然大怒（ ） 迷惑不解（ ） 怒不可遏( )
四 合作交流 解讀探究
1．指導(dǎo)學(xué)生讀課文，引導(dǎo)他們談?wù)勛约鹤x后的感受
學(xué)生讀課文，就課文整體或某一點(diǎn)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和感受
2．老師就學(xué)生的感受出示問(wèn)題：
大家差不多都有14歲了，有誰(shuí)問(wèn)過(guò)自己的父母什么是愛(ài)情呢？沒(méi)有問(wèn)過(guò)的，設(shè)想一下，如果你問(wèn)了他們這個(gè)問(wèn)題，他們會(huì)怎么說(shuō)呢？
3．通過(guò)學(xué)生回答的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生探究出自己的家長(zhǎng)在做這方面的解釋時(shí)和蘇霍姆林斯基給女兒解釋的不同，再次引導(dǎo)學(xué)生探究作者這樣解釋的好處
學(xué)生進(jìn)行討論，合作探究學(xué)習(xí)，交流發(fā)言
4．引導(dǎo)學(xué)生品讀神話故事，深入探討下邊的問(wèn)題（投影顯示）
�。�1）上帝來(lái)到人間幾次？每次來(lái)到人間都看到了什么？
（2）上帝每次的態(tài)度都怎么樣？
（3）上帝為什么不能創(chuàng)造、也不能理解人類的“愛(ài)情”？
�。�4）為什么上帝最后一次態(tài)度會(huì)有不同？你能想想上帝當(dāng)時(shí)在想什么嗎？
�。�5）“愛(ài)情、忠誠(chéng)、心靈的追念”三者有什么聯(lián)系？為什么放在一起來(lái)解釋愛(ài)情？
學(xué)生分小組進(jìn)行討論，合作探究，教師巡回并參與。然后全班交流，相互補(bǔ)充
5．拓展
愛(ài)情，不同時(shí)期被賦予不同的內(nèi)容，為了更深入地理解愛(ài)情的真諦，下發(fā)給學(xué)生關(guān)于愛(ài)情的名言、詩(shī)句和一篇關(guān)于愛(ài)情故事的文章。引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)。教師小結(jié)。
6．案例分析：這是真正的愛(ài)情嗎？
某中學(xué)一女生在宿舍告訴舍友，她特別喜歡一同班男同學(xué)，這次是真的喜歡，和前幾次說(shuō)的那幾個(gè)截然不同。因?yàn)樗傁肟吹剿�，她去校外學(xué)習(xí)就是想要見(jiàn)到他。后來(lái)她主動(dòng)給他寫紙條，他倆常常單獨(dú)出現(xiàn)在校園的各個(gè)角落。為此，她成績(jī)下降，上課神情恍惚，和同學(xué)相處情緒也很不穩(wěn)定。老師家長(zhǎng)也從不同的角度給她做工作，可她就是抹不去他的影子。再后來(lái)，家長(zhǎng)讓她轉(zhuǎn)學(xué)了。他們?cè)贈(zèng)]聯(lián)系。
五．總結(jié)
“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問(wèn)題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。我們正處于青春的花季，而青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔(dān)的責(zé)任。所以，還是讓我們把青春的情愫暫時(shí)藏在心里醞釀，到適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，再來(lái)品嘗愛(ài)情的甘甜吧。
六．作業(yè)
同學(xué)們，愛(ài)是美好的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類文明的產(chǎn)物。結(jié)合課后練習(xí)三，根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說(shuō)說(shuō)什么是愛(ài)情�？梢允且欢坞S筆，也可以是一篇文章。
語(yǔ)文教案 篇2
1、 文學(xué)常識(shí)：酈道元 ，北魏著名地理學(xué)家、散文家 。《三峽》一文出自《水經(jīng)注》這是記敘我國(guó)古代水道的一部地理書。
2、實(shí)詞：
自：從。 嶂：像屏障一樣的高山。 曦月：陽(yáng)光，月亮。 襄：漫上。 沿：順流而下。 溯：逆流而上。 御：駕。 獻(xiàn)：山峰。 良：實(shí)在、真。 肅：寂靜。 屬：連續(xù)。 引：延長(zhǎng)。 絕：消失。
清榮峻茂 素;白色。旦;早晨。
3、詞類活用：奔：動(dòng)詞作名詞，飛奔的馬。湍：形容詞作名詞，急流的水。
4、一詞多義
屬：屬引凄異(連續(xù)) 絕：久絕(消失) 自三峽……(從)
有良田美池桑竹之屬 (類) 絕巘：極 自非……(如果)
屬予作文以記之(囑咐)。 阻絕：斷
5、通假字：闕;同“缺”，中斷。
6、重點(diǎn)句翻譯：自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。 常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異。
7、理解性背誦：
1)寫山連綿不斷(長(zhǎng))的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處
2)寫山高峻的句子：重巖疊嶂，隱天蔽日。從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。
3)寫夏水的句子：
寫水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。
寫水流湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。
4)寫春冬三峽水的特點(diǎn)的句子：素湍綠潭，回清倒影。
5)烘托三峽秋景凄涼的語(yǔ)句是;空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
6)引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳�！�
8、中心內(nèi)容及結(jié)構(gòu)：文章先寫三峽地貌，(總寫)(第一段)再寫三峽四季壯麗景色，表現(xiàn)作者對(duì)祖國(guó)山水的熱愛(ài)之情。(分寫)
9、運(yùn)用：(1)20xx年6月，世界人民見(jiàn)證了“三峽蓄水315”高峽出平湖的壯麗景象，酈道元所描述的昔日漁者歌曰“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳�！钡娜龒{秋日的凄異景象將一去不復(fù)返。
(2)由李白的.“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還�！边@一詩(shī)句，你想到《三峽》中與此意境相同的句子是：朝發(fā)白帝，暮到江陵。
10、探討：(1)文章為何先寫夏而后寫春冬、秋，春冬為何放在一起寫?
(2)文章第一段寫山，第二段寫水，這樣安排的目的是什么?(寫山的特點(diǎn)，為寫水設(shè)置了條件或?yàn)橄挛淖麂亯|，山高水的落差大，水速自然急速。)
11、欣賞：(1)你喜歡文中那一點(diǎn)?說(shuō)出喜歡的原因。如;用詞精當(dāng)，趣;表愉快心情。或 引用漁歌起反襯作用。
(2)本文語(yǔ)言精致、洗煉，用語(yǔ)俏麗貼切，選一點(diǎn)分析。
(如：描寫三峽深秋清幽靜寂，說(shuō)明人們感傷程度。如：描寫三峽春冬時(shí)，因急流險(xiǎn)灘，雪浪飛濺，故以“素”字修飾“湍”，因潭水澄碧，深沉寧?kù)o，故以“綠”字修飾“潭”字。)
(3)、作者是如何從不同的季節(jié)景象來(lái)描寫江水的特點(diǎn)的? 夏天，寫了因水大而形成的險(xiǎn)阻和江流的迅急，突出江水兇險(xiǎn)和疾速的特點(diǎn)。春冬之時(shí)，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥铡?/p>
(4)文章結(jié)尾引用了漁者的歌詞，有什么作用?襯托“晴初霜旦”之時(shí)“林寒澗肅”的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛。
語(yǔ)文教案 篇3
一、導(dǎo)入：
我給同學(xué)朗讀一段現(xiàn)代詩(shī)，這段詩(shī)寫的是一個(gè)古代偉大的詩(shī)人，“酒放豪腸，七分釀成了月光/余下的三分嘯成了劍氣/口一吐就半個(gè)盛唐/從一元到天寶，從洛陽(yáng)到咸陽(yáng)/冠蓋滿途的車騎的囂鬧/不及千年后你的一首/水晶絕句輕扣我額頭/當(dāng)?shù)匾粡椞羝鸬幕匾簟贝蠹艺f(shuō)這個(gè)詩(shī)人是誰(shuí)啊？
李白用手中的筆抒發(fā)“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的凌云壯志；暢談“天生我材必有用”“我輩豈是蓬蒿人”的人生自信；表達(dá)“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的豪放灑脫。
二、作者介紹
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。李白一直是以詩(shī)仙的形象活在人們的心目中的.他的詩(shī)聯(lián)想豐富，想象奇特，夸張大膽，有著放蕩不羈的豪情，把雄奇奔放、清麗飄逸、自然雋永三者完美和諧的統(tǒng)一，充滿著超塵脫俗的浪漫主義情調(diào)。如果說(shuō)唐詩(shī)是白雪皚皚的高峰，李白便是凌霜傲雪的高峰征服者；如果唐詩(shī)是姹紫嫣紅的百花園，李白便是餐花品葉的擷英客。李白憑借其如泉涌的才思，汪洋恣肆的詩(shī)情，登上了唐代詩(shī)歌圣殿的最高處，成為盛唐氣象的形象代言人。為什么李白的詩(shī)歌有如此之高的成就，這就需要我們了解李白的生平經(jīng)歷，他的思想，了解作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景和他的創(chuàng)作背景。所謂的“知人論世評(píng)文”就是這個(gè)道理。
李白出生于中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)），約五歲時(shí)，其家遷居綿州昌�。ń袼拇ń停Ｆ涓咐羁筒磺蟮撌硕揖掣辉�。李白的青少年時(shí)期是在蜀中度過(guò)的，這樣一個(gè)天才從小就有著他的異于常人之處，他自幼讀書就廣為涉獵，所謂“五歲誦六甲，十歲觀百家”，“十五觀奇書，作賦凌相如”。
年輕時(shí)仗劍任俠，在他和朋友敘舊時(shí)，還興致勃勃地回憶當(dāng)年殺出五陵惡少重圍的往事。他還很早就向往游仙問(wèn)道的生活，自說(shuō)“十五游神仙，仙游未曾歇。
李白一生中最重要的活動(dòng)，大體上是在唐玄宗開(kāi)元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個(gè)時(shí)期為“開(kāi)元盛世”，是唐代社會(huì)最繁榮的時(shí)期。
開(kāi)元十二年秋，李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。他從峨嵋山沿平羌江南下，到荊門、游洞庭，接著又到了金陵、廣陵和會(huì)稽等地，不久回舟西上，寓居鄖城（今湖北安陸）。當(dāng)時(shí)著名的道士司馬承禎在江陵遇到他，夸許他“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。
李白一生兩入長(zhǎng)安，第一次是在開(kāi)元十八年（730），李白由南陽(yáng)啟程入長(zhǎng)安，這時(shí)他正好三十歲。李白初入長(zhǎng)安為期約三年。他隱居在終南山，廣為交游，希望得到王公大人的薦引，卻未能如愿以償，終于怏怏離去。
開(kāi)元二十年（732）夏，李白沿黃河?xùn)|下，先后漫游了江夏、洛陽(yáng)、太原等地。二十四年，又舉家東遷至山東。后又漫游河南、淮南及湘、鄂一帶，北登泰山，南至杭州、會(huì)稽等地，所到之處，形諸吟詠，詩(shī)名遠(yuǎn)播，震動(dòng)朝野，最后連天子也被驚動(dòng)了。
天寶元年秋，李白第二次入長(zhǎng)安。由玉真公主(也就是唐玄宗的妹妹)的薦引，唐玄宗下詔征李白入京，并待以隆重的禮遇：“降輦步迎，如見(jiàn)綺皓；以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之�！泵畎坠┓詈擦�。李白應(yīng)召入京時(shí)，頗為躊躇滿志，《南陵別兒童入京》詩(shī)云：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”他有心作一番事業(yè)來(lái)報(bào)答玄宗的知遇之恩，但這位傲岸的詩(shī)人很快就遭到了宮廷權(quán)貴們的忌恨。一年后他就開(kāi)始遭到讒毀，“白璧竟何辜？青蠅遂成冤”（《書情贈(zèng)蔡舍人雄》），“君王雖愛(ài)蛾眉好，無(wú)奈宮中妒殺人”（《玉壺吟》），這些詩(shī)句都是他當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡處境的寫照。天寶三載春，李白被賜金還鄉(xiāng)。這一次他在朝中任職的時(shí)間只有一年多，但卻使詩(shī)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻變化。
李白離長(zhǎng)安后，沿商州大道東行，至洛陽(yáng)與杜甫相識(shí)，后又與杜甫、高適一起暢游開(kāi)封，濟(jì)南等地，次年，李白南下江浙，行前寫下了《夢(mèng)游天姥吟留別》。隨著天寶年間政治形勢(shì)每況愈下，李白對(duì)國(guó)事的傾危深感憂慮和不安。他在《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》、《遠(yuǎn)別離》等詩(shī)中，對(duì)李林甫、楊國(guó)忠等人的擅權(quán)和誅殺異己公開(kāi)表示抗議，對(duì)險(xiǎn)惡的政局發(fā)出悲愴的吶喊。他四處浪游，飄泊在梁園、魯郡和金陵一帶，還到過(guò)幽薊等地。一路上寫下了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇。
天寶十四載（755）安史之亂爆發(fā)，李白避地東南，來(lái)往于宣城、當(dāng)涂、金陵、溧陽(yáng)一帶。后隱居于廬山。當(dāng)時(shí)玄宗之子永王璘率師由江陵?yáng)|下，“辟書三至”，以復(fù)興大業(yè)的名義恭請(qǐng)李白參與其戎幕，李白遂滿懷熱忱毅然從戎。不料肅宗李亨和永王璘之間又禍起蕭墻，李璘軍敗被殺。李白也因此獲罪下獄，不久被長(zhǎng)流夜郎（今貴州銅梓一帶）至巫山時(shí)遇赦放還。這時(shí)他已年近六十，但仍壯心未已，上元二年（761），又一次踏上征途，準(zhǔn)備參加李光弼的平叛軍隊(duì)，途中因病折回。寶應(yīng)元年（762），李白病死于當(dāng)涂族叔李陽(yáng)冰家，結(jié)束了他富有傳奇色彩的一生。
我們這節(jié)課就來(lái)學(xué)習(xí)李白被賜金放還，南下江浙時(shí)，向朋友傾吐衷曲的一首詩(shī)作《夢(mèng)》。
題解：《夢(mèng)游天姥吟留別》這個(gè)題目包含了三層意思：一是夢(mèng)游天姥，二是吟，三是留別。為何要夢(mèng)游天姥？稍候在課文的學(xué)習(xí)中請(qǐng)同學(xué)們來(lái)回答。
我們先來(lái)看吟是什么意思？跟誰(shuí)作別？吟，是古代詩(shī)體歌行體的一種，她在形式上比較自由活潑，就如同散文中的隨筆一樣可以不拘一格，如孟郊的《游子吟》，劉希夷的《代悲白頭吟》；我們?cè)谇懊嬲f(shuō)過(guò)這首詩(shī)寫于李白李白被賜金放還，南下江浙時(shí)，那留別的是東魯諸公。由這個(gè)題目，同學(xué)們可以看出：寫夢(mèng)是主體，留別是最終的目的，以次向東魯諸公傾吐自己的思想感情。而以寫夢(mèng)來(lái)作別的實(shí)為罕見(jiàn)，我認(rèn)為這是本詩(shī)的一個(gè)獨(dú)創(chuàng)，同時(shí)也體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的浪漫主義特色。
教學(xué)過(guò)程:1范讀（這首詩(shī)形式錯(cuò)落，屈伸自如，語(yǔ)言富有自然節(jié)奏感，朗讀時(shí)應(yīng)有意識(shí)地注意語(yǔ)感流動(dòng)，把握語(yǔ)言的節(jié)奏、音調(diào)、情態(tài)和詩(shī)人感情的巧妙配合。如“天姥連天向天橫”，一句用三個(gè)“天”字，很能加強(qiáng)氣勢(shì)。主體是七言，夾用幾句五言，就足以使詩(shī)的節(jié)律靈活多變，足以顯示那種輕快、歡愉的心情，如“湖月照我影，送我至剡溪”，“腳著謝公屐，身云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞”等。在詩(shī)的情景、節(jié)奏到了緊張、急迫時(shí)，就改用四言。如“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)�！睙o(wú)不聲情一致，情隨聲出。寫洞天之中幻景，形象既取材于《楚辭九歌》，語(yǔ)言也就出現(xiàn)以“兮”字為特征的騷體句法。詩(shī)通常多為兩句配合，雙句押韻。本詩(shī)基本如此，但結(jié)尾時(shí)卻出現(xiàn)“別君去時(shí)何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”三句全押以單數(shù)配合的特殊情況。這種形式上的不平衡，也正好用以顯示詩(shī)人內(nèi)心情緒的激動(dòng)不平。全詩(shī)有兩句用九字句：一是“云之君兮紛紛而來(lái)下”，恰好借長(zhǎng)句表現(xiàn)神仙紛至沓來(lái)的景象，句中用“之”“兮”“而”等虛詞，又使節(jié)奏舒緩；另一句是“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，用以表達(dá)詩(shī)人毅然不顧的昂揚(yáng)態(tài)勢(shì)。）
2：同學(xué)自由朗讀。朗讀過(guò)程中了解詩(shī)的大意。3分章朗讀4學(xué)生串講看看全詩(shī)各節(jié)主要都寫了什么？
第二課時(shí)：
上節(jié)課我們了解了詩(shī)的內(nèi)容，那么我們這節(jié)課共同來(lái)品味一下一代詩(shī)仙的浪漫情懷。同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)詩(shī)歌主要是用來(lái)做什么的`？也就是說(shuō)詩(shī)人為什么要寫詩(shī)��？
詩(shī)歌是抒情的藝術(shù)，情感是詩(shī)歌的生命。那我們就來(lái)看看詩(shī)人是如何運(yùn)用他那清新飄逸的語(yǔ)言，豪邁奔放的激情來(lái)構(gòu)造出如此奇?zhèn)ス妍愐饩�，在這樣的意境之中又蘊(yùn)含了詩(shī)人什么樣的情感？
同學(xué)們誰(shuí)先來(lái)說(shuō)一說(shuō)詩(shī)中都出現(xiàn)了哪些奇特的意象��？這些意象有什么特點(diǎn)？
第一段：在前面留給大家一個(gè)問(wèn)題：為什么詩(shī)人會(huì)夢(mèng)游天姥山？有哪個(gè)同學(xué)能回答嗎？我們一起來(lái)看一下第一段。第一段告訴了我們?cè)娙酥詴?huì)夢(mèng)游天姥山的緣由（入夢(mèng)緣由）。
“�？驼勫�，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹�！边@里用“瀛洲”來(lái)陪襯“天姥”，海外仙山瀛洲虛無(wú)縹緲，不可尋求；而現(xiàn)實(shí)中的天姥山在浮云彩霞中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，勝似仙境，瀛洲難尋而天姥山卻可一見(jiàn)。這里以虛襯實(shí)，給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，勾起了作者神游天姥的念頭。下面緊接著寫天姥山的山勢(shì)，“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”。此處的天姥山，被寫得聳立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。再以天臺(tái)山作陪襯，說(shuō)天臺(tái)之高“一萬(wàn)八千丈”，但在天姥面前卻顯得十分矮小，好象要拜倒在它的腳下。這樣高大雄偉的天姥山，難道不能引起詩(shī)人夢(mèng)游之念嗎？這一段運(yùn)用了夸張的修辭及對(duì)比、襯托的手法，描繪了天姥山的橫亙長(zhǎng)空，高峻挺拔的雄姿。
第二段：詩(shī)人夢(mèng)游天姥的情景是什么樣的呢？是人為什么要寫這樣的夢(mèng)中奇景呢？
四個(gè)層次：月夜渡溪（到清猿啼）⑵登山奇景（到忽已暝）⑶山頂奇觀（到列如麻）⑷夢(mèng)醒長(zhǎng)嗟
我們先來(lái)看第一層：詩(shī)人因越人之語(yǔ)而“夢(mèng)吳越”，這兩句是過(guò)渡句，承上啟下�！皦�(mèng)”字點(diǎn)題，既交代了“夢(mèng)”的所由，也申述了“夢(mèng)”之所向。接著便寫夢(mèng)境進(jìn)入一個(gè)神幻空靈境界，這里的鏡湖風(fēng)清月朗，隨即詩(shī)人以清風(fēng)為伴，明月相隨，一夜之間飛過(guò)鏡湖，來(lái)到剡溪。（李白一生喜月，曾說(shuō)“花間一壺酒，舉杯邀明月，對(duì)影成三人，”把月亮看作是自己最好的朋友，在月光下飛翔，喜悅之情溢于言表。）我們想一想此時(shí)李白的“心境”是如何的呢？[明確]“飛”“送”兩字先后運(yùn)用了夸張和擬人的手法，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人此時(shí)那種急切、興奮、輕快、神往的心情。第二層：詩(shī)人降落在謝靈運(yùn)當(dāng)年曾經(jīng)歇宿過(guò)的地方，剡溪清水蕩漾，山猿啼嘯。詩(shī)人穿上了謝靈運(yùn)當(dāng)年穿的木屐，登上了他當(dāng)年曾攀登過(guò)的石級(jí)——青云梯，就像腳下生風(fēng)，直向高聳入云的山徑攀登。山徑盤旋，到山腰時(shí)眼前出現(xiàn)了一幅雄奇的畫面：只見(jiàn)海日生空，天雞高唱，這就點(diǎn)明了夢(mèng)游的時(shí)間從夜晚轉(zhuǎn)到了拂曉，景色也由清幽到壯美。此處道路宛轉(zhuǎn)，山花爛漫，詩(shī)人倚石賞花，迷失其中，流連忘返，不覺(jué)間暮色降臨。
第三層：此時(shí)天氣驟變，狂風(fēng)大作，雷聲隆隆。好像熊在咆哮，龍?jiān)陂L(zhǎng)吟，巨大的聲響在山巖和泉水間傳開(kāi)，深林為之戰(zhàn)栗，層巔為之驚動(dòng)。天空黑云沉沉，水中波翻浪涌，煙氣升騰。這時(shí)詩(shī)人所見(jiàn)的景物由光明美好的世界一下子變成了令人恐懼戰(zhàn)栗的昏暗世界。
詩(shī)人正在驚疑不定的時(shí)候，夢(mèng)境中出現(xiàn)了更為可怕的景象。一道電光，一聲霹靂，山巒崩塌，轟隆一聲，石壁中開(kāi)，簡(jiǎn)直是天崩地裂！通向神仙的洞府石門打開(kāi)了。在那一望無(wú)際的青色透明的天空中，日月的光輝照耀著金銀的樓臺(tái)。這里先后使用四字短句與七字對(duì)句，極力鋪敘昏暗恍惚的景色和驚天動(dòng)地的響聲，把洞天石門打開(kāi)的雄偉之勢(shì)，充分表達(dá)出來(lái)，為神仙們的出賣場(chǎng)拉開(kāi)序幕。緊接著，神仙們都“霓衣”“風(fēng)馬”而至，此處借長(zhǎng)句表現(xiàn)神仙紛至沓來(lái)的景象，句中用了“之”“兮”“而”等虛詞，又使節(jié)奏舒緩下來(lái)。老虎為他們奏樂(lè)，鸞鳥(niǎo)為他們駕車，浩浩蕩蕩，其樂(lè)融融。凡此種種，一個(gè)一片富麗堂皇的極樂(lè)世界就呈現(xiàn)于我們眼前了。這便是詩(shī)人的夢(mèng)寐以求的樂(lè)土，當(dāng)然就成了夢(mèng)游中的高潮。
第四層：可惜，一覺(jué)醒來(lái)，夢(mèng)景陡然消失。（板書：夢(mèng)醒）
本章句式變化非常大，造成了音韻節(jié)奏跌宕多姿，讀來(lái)瑯瑯上口，頗有氣勢(shì)的特色。第三段：詩(shī)人因夢(mèng)而悟，因夢(mèng)有感。面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢？
作者為什么要花如此多的筆墨來(lái)描寫夢(mèng)境呢？對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？
明確：夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說(shuō)，詩(shī)歌的前后是一致的，都是在寫詩(shī)人對(duì)自由生活的向往，只是詩(shī)歌的前半部分用夢(mèng)的形式曲折地表達(dá)出來(lái)，而后半部分詩(shī)人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”“且放”二句，表達(dá)了詩(shī)人的放達(dá)情懷，并為結(jié)尾兩句作鋪墊。：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”這才是全詩(shī)的主旨。從這里可以看出詩(shī)人追求個(gè)性解放和蔑視權(quán)貴的反抗精神。顯示了詩(shī)人對(duì)封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憎恨，對(duì)自由樂(lè)土的理想的追求。
藝術(shù)特點(diǎn)：
1、想象豐富。
通過(guò)夢(mèng)境的描繪，借助仙界的出現(xiàn)，展開(kāi)了豐富的想象。詩(shī)中所寫的，是夢(mèng)游而不是真游，卻又以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。天姥山神仙的出現(xiàn)，是作者對(duì)美好世界的反映。吸取了《楚辭》及一些神話故事中的內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)，運(yùn)用比喻、對(duì)比、襯托、夸張等方法，描繪的仙境，活靈活現(xiàn)，引人入勝，耐人尋思。傳說(shuō)中的瀛洲與現(xiàn)實(shí)生活中的天姥比，以神奇的夢(mèng)境與丑惡的現(xiàn)實(shí)比，以光明與黑暗比對(duì)比。寫天姥的高而且大“連天向天橫”、“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”夸張。連用五岳、赤城、天臺(tái)，又一起用來(lái)襯托了天姥的高大襯托。
2、構(gòu)思新奇：
歌頌洞天之美麗，以鞭撻唐王朝的丑惡，抒發(fā)對(duì)天姥的追求，以顯示對(duì)權(quán)貴的憎恨；為惜別而賦詩(shī)，卻寫游訪名山，以明自己目前和今后的戰(zhàn)斗意志，別開(kāi)生面。作者為表達(dá)自由奔放的思想感情，不拘一格，讓句型多變化，節(jié)拍有緩急，顯出了一派獨(dú)特的風(fēng)格
小結(jié)：一代詩(shī)仙早已作古，但他那如廬山瀑布水一瀉千里的激情，放鹿青崖間、散發(fā)弄扁舟的仙風(fēng)道骨，乘風(fēng)破浪、橫渡滄海的自信灑脫將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們追求人生的大境界，做一個(gè)無(wú)愧我心的大寫的人！
李白的詩(shī)歌是盛唐氣象的典型代表。詩(shī)人終其一生，都在以天真的赤子之心謳歌理想的人生，無(wú)論何時(shí)何地，總以滿腔熱情去擁抱整個(gè)世界，追求充分地行事、立功和享受，對(duì)一切美的事物都有敏銳的感受，把握現(xiàn)實(shí)而又不滿足于現(xiàn)實(shí)，投入生活的急流而又超越苦難的憂患，在高揚(yáng)亢奮的精神狀態(tài)中去實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。如果說(shuō)，理想色彩是盛唐一代詩(shī)風(fēng)的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了時(shí)代的前沿。
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1．掌握本課12個(gè)一類生字，認(rèn)識(shí)14個(gè)二類生字。正確理解詞語(yǔ)的意思。體會(huì)本課所運(yùn)用的比喻和聯(lián)想的方法。有感情地朗讀課文。
2．采用多種方法理解詞語(yǔ)的意思，學(xué)習(xí)作者是怎樣把內(nèi)容寫具體的。
3．通過(guò)學(xué)習(xí)本課，了解長(zhǎng)城的雄偉壯觀和高大堅(jiān)固，贊揚(yáng)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和力量。培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
抓住有關(guān)語(yǔ)句體會(huì)長(zhǎng)城的雄偉壯觀和高大堅(jiān)固。
教學(xué)準(zhǔn)備：
有關(guān)長(zhǎng)城悠久歷史的文章，有關(guān)長(zhǎng)城的民間故事，有關(guān)長(zhǎng)城的圖片、音像資料等。
教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)
基礎(chǔ)知識(shí)：
1．生字：
（1）茫：mng
遼闊，久遠(yuǎn)，模糊不清。
（茫茫蒼茫迷茫茫無(wú)頭緒）
�。�2）磚：zhuān
用土坯燒制而成的長(zhǎng)方形或方形建筑材料。（磚頭金磚瓷磚冰磚）
�。�3）戍：sh
“戈”部軍隊(duì)防守（某一地方）。（戍邊戍守衛(wèi)戍）
（4）邦：bāng
國(guó)。（故國(guó)安邦鄰邦邦交）
�。�5）憑：png
�。ㄉ眢w）靠著。（憑欄憑借文憑任憑空口無(wú)憑憑空捏造）
（6）膀：bǎng
胳膊上部靠肩的部分。（肩膀臂膀翅膀）
�。�7）陡：dǒu
坡度很大接近于垂直。（陡峭陡坡陡然陡直）
�。�8）峭：qio
山勢(shì)高而陡。（陡峭料峭峭拔峭立峻峭）
�。�9）智：zh
見(jiàn)識(shí)；才識(shí)。（智慧智能智商智育智謀智勇雙全）
（10）慧：hu
聰明。（智慧聰慧慧眼）
�。�11）煥：hun
光明；光亮。（容顏煥發(fā)青春煥發(fā)煥然一新）
�。�12）敞：chǎng
張開(kāi)，打開(kāi)。（敞開(kāi)敞亮寬敞）
2．正音字：
嘉峪（y）關(guān)崇（chng）山峻嶺蜿（wān）蜒（yn）瞭（lio）望屯（tn）兵金戈（gē）鐵馬五六匹（pǐ）馬
3．多音字：
旋xun（盤旋）
xun（旋風(fēng)）
供gōng（供求）
gng（供品）
單dān（孤單）
shn（姓單）
chn（單于）
膀bǎng（肩膀）bng（吊膀子）pāng（膀腫）png（膀胱）
4．區(qū)別字：
茫（）磚（）邦（）膀（）陡（）
芒（）轉(zhuǎn)（）幫（）傍（）徒（）
峭（）捎（）戊（）智（）煥（）
消（）梢（）戍（）知（）換（）
5．解詞：
蜿蜒盤旋——像蛇爬行時(shí)彎曲的樣子。
崇山峻嶺——高而險(xiǎn)峻的山嶺。
屯兵——駐扎軍隊(duì)。
堡壘——在沖要地點(diǎn)作防守用的堅(jiān)固建筑物。
遙相呼應(yīng)——遠(yuǎn)遠(yuǎn)地互相配合。
金戈鐵馬——金戈：金屬制作的戈。鐵馬：披在鐵甲的馬。揮動(dòng)金戈，騎著戰(zhàn)馬。意指戰(zhàn)爭(zhēng)。也形容戰(zhàn)士們的威武雄姿。
浴血拼殺——�。合�。這里指渾身浸滿。全身是血，還依然奮戰(zhàn)。形容頑強(qiáng)地拼死戰(zhàn)斗。
故國(guó)安邦——使國(guó)家安定鞏固。
容顏煥發(fā)——容貌、臉色光彩四射。
油然而生——形容思想感情自然而然地產(chǎn)生。
六、課時(shí)安排：
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：交流預(yù)習(xí)情況，學(xué)習(xí)生字新詞，初步了解課文的內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程：
一、解題，導(dǎo)入新課。
誰(shuí)去過(guò)長(zhǎng)城？講講你見(jiàn)到的長(zhǎng)城是什么樣子的？
二、看圖，初讀課文。
1�？吹介L(zhǎng)城圖，你想說(shuō)什么？
2。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文。
三、交流預(yù)習(xí)，學(xué)習(xí)生字。
四、讀文，理清思路。
1。寫了長(zhǎng)城不但長(zhǎng)而又壯觀。
2。寫了長(zhǎng)城高大堅(jiān)固的建筑結(jié)構(gòu)。
3。寫了作者對(duì)古代人民的贊嘆。
4。寫了長(zhǎng)城在世界歷史上的地位。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：熟讀課文，感悟課文的內(nèi)容，體會(huì)文章是怎樣用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)描寫長(zhǎng)城的`雄偉壯觀和高大堅(jiān)固的。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：上一節(jié)課我們初步了解了課文內(nèi)容，想一想課文寫了哪些內(nèi)容？
二、小組內(nèi)分段學(xué)習(xí)。
第一段：說(shuō)說(shuō)這段主要寫了什么？你讀懂了什么？請(qǐng)抓住有關(guān)詞語(yǔ)來(lái)講一講。
“像一條長(zhǎng)龍”“飛過(guò)———”“穿過(guò)———”“在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋”
“屹立在———”“全長(zhǎng)一萬(wàn)三千多里”
板書：雄偉壯觀
第二段：讓我們一起走近看長(zhǎng)城來(lái)看一看。自由朗讀第二自然段。這段從哪些方面介紹了長(zhǎng)城？
1。建筑材料。
2。城墻頂上的樣子。
3。垛子、射口的構(gòu)造和作用。
4。城臺(tái)的樣子和作用。
第三段：
1.默讀，體會(huì)這段主要寫了什么？
2.為什么說(shuō)長(zhǎng)城是偉大的創(chuàng)舉？你從課文的哪些語(yǔ)句看出來(lái)的。
3.怎么讀，更能表現(xiàn)我們對(duì)古代勞動(dòng)人民的贊嘆？
�。�1）個(gè)人讀、小組讀、齊讀。
�。�2）評(píng)一評(píng)他人的朗讀。
第四段：齊讀。這段是怎么贊美長(zhǎng)城的。
1.“一個(gè)偉大奇跡”
2.“世界人民共有的文化遺產(chǎn)”
3.“成了——————迎接———”
三、有感情地朗讀課文，總結(jié)全文。
本文通過(guò)描寫長(zhǎng)城的雄偉壯觀和高大堅(jiān)固，贊美了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和力量，抒發(fā)了作者的民族自豪感和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：完成書后練習(xí)，鞏固所學(xué)知識(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、聽(tīng)寫所學(xué)生字。
二、讀一讀，積累詞語(yǔ)。
嘉峪關(guān)
浩瀚
屹立
蒼翠
陡峭
創(chuàng)舉
智慧
瞭望
山海關(guān)
修筑
堡壘
戍邊
豪情
遺產(chǎn)
城磚
凝結(jié)
三、填一填。
五洲四海、容顏煥發(fā)、油然而生、故國(guó)安邦、
遙相呼應(yīng)、高大堅(jiān)固、波濤滾滾、崇山峻嶺
四、讀一讀、比一比、說(shuō)一說(shuō)。
通過(guò)兩個(gè)句子之間的比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到第二個(gè)句子在表達(dá)上更為具體，生動(dòng)，突出了長(zhǎng)城“長(zhǎng)”的特點(diǎn)，給人以廣闊的遐想空間。
五、句子的研究。
這三句話是從不同的角度對(duì)長(zhǎng)城的概括。在語(yǔ)意上來(lái)說(shuō)是層層遞進(jìn)、步步深入的。
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)要求
1、認(rèn)識(shí)“找、生”等12個(gè)生字,會(huì)寫“生、里、果”3個(gè)字。認(rèn)識(shí)2個(gè)偏旁“夕”“母”。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文,能根據(jù)課文內(nèi)容續(xù)編故事。
3、知道花生在地下結(jié)果這一特性,激發(fā)學(xué)生觀察植物的興趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、識(shí)字寫字,朗讀感悟。知道花生結(jié)果的特點(diǎn)。
2、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容續(xù)編故事。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、花生實(shí)物、電腦多媒體課件、視頻展示臺(tái)、
2、要求學(xué)生注意觀察樹(shù)上、地里植物開(kāi)花結(jié)果的情形。
教學(xué)時(shí)數(shù)
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、趣味揭題
(出示花生實(shí)物)小朋友們看,這是什么?(學(xué)習(xí)“生”字)
花生是一種非常好吃的果子,不但我們愛(ài)吃,連小松鼠也愛(ài)吃呢。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第16課--《小松鼠找花生》
看到這個(gè)課題,你想知道些什么?
二、初讀課文，識(shí)記生字
1、學(xué)生看多媒體動(dòng)畫,教師范讀全文。
2、生借助拼音自讀課文,遇到生字多讀幾遍,注意讀準(zhǔn)字音。
3、學(xué)習(xí)生字
(1)(電腦出示不注音的生字)在生活中你已經(jīng)認(rèn)識(shí)了屏幕上的 哪些字?(指名說(shuō)說(shuō)) 如果遇到不認(rèn)識(shí)的字怎么辦?(讓學(xué)生回憶識(shí)字方法)
(2)小老師教讀生字后同桌互相正音。注意讀準(zhǔn)“找、種、生”。
(3)學(xué)習(xí)新偏旁“夕”和“母”
(4)小組合作記字形,指名說(shuō)“你是用什么方法記住這些字的?”
4、鞏固字詞
(1)同桌互助,認(rèn)讀課后練習(xí)中的詞語(yǔ)。
(2)在“識(shí)字迷宮”里認(rèn)讀生字(課件演示)
(3)游戲：開(kāi)火車找朋友
三、寫字指導(dǎo)：“生、里、果”
1、教師范寫生字,學(xué)生注意觀察,找準(zhǔn)關(guān)鍵筆畫。
2、學(xué)生互相交流,怎樣寫好這三個(gè)字?
3、學(xué)生臨寫后互評(píng),教師注意引導(dǎo)學(xué)生感知漢字的整體美。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)鞏固
1、開(kāi)火車讀詞卡。
2、聽(tīng)寫生字。
二、整體感知，朗讀感悟
1、結(jié)合插圖自由地讀全文,標(biāo)出自然段。
2、思考： 哪幾個(gè)自然段寫了第一幅圖的內(nèi)容?哪幾個(gè)自然段寫了第二幅圖的內(nèi)容?(1-2自然段寫了圖1的內(nèi)容,3-5段寫了圖2的內(nèi)容)
3、學(xué)習(xí)1-2自然段
(1)自讀1自然段,說(shuō)說(shuō)你知道了些什么?
(2)看圖,你覺(jué)得花生的花怎么樣?書上用了一個(gè)什么詞來(lái)形容?(鮮艷) 理解“鮮艷”就是顏色明亮好看。
(3)思維拓展：還有哪些東西很鮮艷?(五星紅旗、漂亮的衣服、五彩的貝殼等)
(4)讀好句子：“一朵朵金黃色的小花,在陽(yáng)光下格外鮮艷�！�
(5)小松鼠看見(jiàn)花生的花,它是怎樣問(wèn)鼴鼠的呢?
(分角色讀好鼴鼠和小松鼠的對(duì)話。)
點(diǎn)撥：“這是什么花呀?”要突出問(wèn)話的語(yǔ)氣�！盎ㄉ珊贸� 啦!”要突出感嘆的語(yǔ)氣,讀出兒童的童真童趣。
4、學(xué)習(xí)3-5自然段
(1)引讀3、4段：小松鼠聽(tīng)了鼴鼠的話,它是怎么做的呢?
(學(xué)生讀：小松鼠每天都到地里去,看看結(jié)花生了沒(méi)有?)
結(jié)果怎么樣?(學(xué)生讀：“它等啊,等啊,等到花都落光了,也沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)花生�！�)
(2)朗讀指導(dǎo)：小松鼠沒(méi)看見(jiàn)花生,心里覺(jué)得怎樣?(很奇怪,也很失望)誰(shuí)能用這樣的`語(yǔ)氣再讀讀這句話?(指名再讀：“它等啊,等啊,等到花都落光了, 也沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)花生。”)
(3)引導(dǎo)置疑：如果你是小松鼠,此時(shí)你有什么問(wèn)題?
(電腦出示：“是誰(shuí)把花生摘走了呢?”讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣。)
點(diǎn)撥：這句話是小松鼠自己說(shuō)給自己聽(tīng)的,這叫“自言自語(yǔ)”。
(4)小組合作討論這個(gè)問(wèn)題。(利用課件幫助學(xué)生理解花生的果實(shí)是結(jié)在地里的。)
(5)思維拓展：通過(guò)課前預(yù)習(xí),你還知道我們吃的食物中,還有哪些是長(zhǎng)在土里的?(藕、土豆、山芋、蘿卜、地瓜、番薯)
(對(duì)答得正確的學(xué)生獎(jiǎng)以花生)
5、有感情地朗讀全文。
三、實(shí)踐活動(dòng)
續(xù)編故事《花生找到了》
1、討論：小松鼠后來(lái)找到花生沒(méi)有?它是怎樣找到的?
(去問(wèn)鼴鼠、自己上網(wǎng)查資料、請(qǐng)土地公公出來(lái)幫忙等等)
2、小松鼠找到花生后會(huì)怎樣呢?
(和鼴鼠一起吃、自己把花生藏起來(lái)留著冬天吃等等)
3、點(diǎn)撥：講故事不但要講清楚事情的經(jīng)過(guò)結(jié)果,還要講清楚小松鼠是怎么想的,怎么說(shuō)的。
4、自由準(zhǔn)備后在小組內(nèi)先講。
5、指名上臺(tái)講給大家聽(tīng)。
6、集體評(píng)價(jià)(普通話是否正確、語(yǔ)言是否流利、故事內(nèi)容是否合理等)
板書設(shè)計(jì)
小松鼠找花生
花(鮮艷) →
花生(誰(shuí)摘走了呢?)
|
(埋在地下)
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1．反復(fù)朗讀課文，理清行文思路，理解文章主旨。理解作者對(duì)生命的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
2．體會(huì)文章景、情、理和諧相融的意境，感受文章的意境美、哲理美、語(yǔ)言美。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1．激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，感受文中鮮活的形象。2．揣摩文章重要的語(yǔ)句或段落，理解其哲理意蘊(yùn)。
教學(xué)過(guò)程
1．理清行文思路
第一層：僅一句話，“我不敢說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命像什么”。這是全文的領(lǐng)起句，也是思路的起點(diǎn)，提示話題，引起下文，
第二層：從“生命像向東流的一江春水”到“也不敢信來(lái)生”。描寫生命像春水東流的狀況。
第三層：從“生命又像一棵小樹(shù)”到“也不敢信來(lái)生”。描寫生命像一棵小樹(shù)成長(zhǎng)和衰亡的狀況。
第四層：從“宇宙是一個(gè)大生命”到結(jié)尾，總結(jié)上文。抒發(fā)感想，闡發(fā)哲理。
2．精讀課文，把握文意
教師設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生研討課文。
(1)“生命是什么”與“生命像什么”只有一字之差，作者為什么對(duì)前者“不敢說(shuō)”而對(duì)后者“能說(shuō)”?根據(jù)文意說(shuō)說(shuō)你的理解。
(2)作者將生命比作“一江春水”和“一棵小樹(shù)”并充發(fā)展開(kāi)，請(qǐng)聯(lián)系思路，分析作者這樣寫的用意。
(3)最后一層在全文結(jié)構(gòu)和表達(dá)主題方面起什么作用?
明確：(1)“生命是什么”涉及生命本質(zhì)的終極回答，而“生命像什么”是文學(xué)性的表述—借助通俗易懂的比喻作答，使行文更容易選擇切入的角度，引出下文對(duì)生命過(guò)程的形象化描繪，便于作者抒發(fā)對(duì)生命的獨(dú)特感受。
(2)“一江春水”側(cè)重闡明生命的力量，“一棵小樹(shù)”側(cè)重揭示生命的價(jià)值，兩個(gè)比喻的內(nèi)涵相互補(bǔ)充，形象又完整地闡明了生命的過(guò)程和意義。
(3)最后一層綰結(jié)全文，點(diǎn)明、深化主題。作者在這一層揭示生命的本質(zhì)(由卑微、渺小到生長(zhǎng)、進(jìn)化)，點(diǎn)明快樂(lè)和痛苦是生命之的基本旋律。這是在前文對(duì)生命的現(xiàn)象作比喻性的描寫之后得出的結(jié)論。
3、鑒賞哲理美
1）．品味關(guān)鍵語(yǔ)句，理解其深層含意：作者對(duì)生命的本質(zhì)有怎樣的認(rèn)識(shí)?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
教師總結(jié)：本文用充滿哲理的語(yǔ)言，對(duì)生命過(guò)程進(jìn)行了形象的描述，表現(xiàn)了作者對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。生命需要流動(dòng)和生長(zhǎng)，我們要享受快樂(lè)，但不回避生活中的痛苦和艱難。我們要感謝生命，不僅感謝快樂(lè)，也要感謝痛苦。我們要尊重生命，就得探尋生命“生長(zhǎng)”的閃光點(diǎn)，向生命的頑強(qiáng)不屈敬禮。我們要珍惜生命，就得向生命的高貴頂禮膜拜，為生命全過(guò)程的每一刻喝彩。
2）．摘句交流
請(qǐng)找出文中你最喜歡的語(yǔ)句，把它推薦給大家并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
示例：美在靈動(dòng)、蘊(yùn)藉。集中表現(xiàn)在“一江春水”“一棵小樹(shù)”兩個(gè)層次中，言在此而意在彼，引人深思。
美在反復(fù)�！吧瘛薄吧窒瘛奔瘸蔀樾形膶哟蔚臉�(biāo)志，又給人旋律回轉(zhuǎn)、反復(fù)吟唱之感。
“他消融了，歸化了，說(shuō)不上快樂(lè)，也沒(méi)有悲哀”，莊重精警，超越了常人面對(duì)死亡的畏懼、痛苦。語(yǔ)言看似平常，實(shí)則蘊(yùn)含邈遠(yuǎn)的情思，意味深長(zhǎng)。
“然而我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，否定生命“輪回”說(shuō)，理性地對(duì)待生命，表現(xiàn)了作者高遠(yuǎn)的'人生情懷。
美在詩(shī)意�！霸改闵杏袎蚨嗟脑启�，來(lái)造一個(gè)美麗的黃昏”，這是一句詩(shī)句，“云翳”喻指豐富多樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)；“美麗的黃昏”喻指人活到一定的年齡�；蛘哒f(shuō)到了老年，具有無(wú)限感慨又感到幸福和欣慰的景況。冰心老人誠(chéng)摯地祝愿，希望我們的一生有豐富多樣的經(jīng)歷，真正體驗(yàn)人生的美好。
3）．仿句練習(xí)
仿照“愿你生命中有夠多的云翳，來(lái)造一個(gè)美麗的黃昏”這句話。另寫兩個(gè)句子。
示例：愿你生命中有豐富的色彩，來(lái)描繪一幅壯麗的畫卷。愿你生命中有動(dòng)人的音符，來(lái)譜寫一支雄壯的歌曲。愿你生命中有清冽的甘泉，來(lái)釀造一杯醉人的香茗。有所幫助。
語(yǔ)文教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)傳授目標(biāo)：
1．理解本文淺言深意的特點(diǎn)。
2．掌握文章開(kāi)合自如，環(huán)環(huán)相扣的縝密思路。
情意目標(biāo)：
1．啟發(fā)學(xué)生對(duì)人生境界的思考，樹(shù)立健康向上的人生觀。
2．了解中國(guó)文化的博大精深，培養(yǎng)民族自豪感。
能力培養(yǎng)目標(biāo)：
熟練默讀文章并做出標(biāo)記點(diǎn)評(píng)。
教學(xué)重點(diǎn)
理清文章思路，明確起、錄、轉(zhuǎn)、合的框架。
教學(xué)難點(diǎn)
對(duì)所謂覺(jué)解的理解和圣人做平常人所做的事和平常人所做的平常的事區(qū)別在于哪里。
教授方法
啟發(fā)引導(dǎo)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入：
唐代的大文學(xué)家韓愈，有一次因自己的牙齒脫落而陡生感慨，寫下?"人言齒之落，壽命難維持。我言生有涯，長(zhǎng)短俱死爾的'詩(shī)句。人我對(duì)齒落對(duì)生命的不同態(tài)度，形成了鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)照。--悲觀，--豁達(dá)，表現(xiàn)出兩種不同的人生境界。（引出板書課題--人生的境界）
二、 介紹作者：
馮友蘭，著名哲學(xué)史，哲學(xué)研究家，北京大學(xué)教授，對(duì)中國(guó)哲學(xué)文化的研究頗有獨(dú)到之處，著作甚豐。
三、布置默讀課文，提出默讀要求。
1．從文章形式上，力求搞清文章的結(jié)構(gòu)；
2．從文章內(nèi)容上，力求搞懂文章的主題；
3．默讀時(shí)對(duì)重點(diǎn)地方做出標(biāo)注。
四、檢查學(xué)生默讀效果
提問(wèn)：文章是怎么開(kāi)頭的？
--以一句疑問(wèn)句開(kāi)頭，哲學(xué)的任務(wù)是什么？
提問(wèn)：這樣開(kāi)頭的好處是什么？
--吸引讀者，引起讀者關(guān)注，在作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答之中，不知不覺(jué)間引讀者進(jìn)入作者所要闡述的人生的境界這一主題范圍。
�。ㄔ谏鲜鼋虒W(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生回憶課文內(nèi)容做出回答）
提問(wèn)：文章分為幾個(gè)自然段落？
�。ㄒ髮W(xué)生能夠準(zhǔn)確、迅速的做出回答。這一問(wèn)題并不難，但學(xué)生由于往往沒(méi)有養(yǎng)成閱讀時(shí)隨手標(biāo)注的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)這一問(wèn)題的提出，往往始而瞠目結(jié)舌，繼而翻書去計(jì)算。要抓住這一有利的教學(xué)契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育）--共分為12自然。
提問(wèn)：這12自然段體現(xiàn)出作者怎樣的思路？
�。ㄟ@一問(wèn)題的提出，目的在于理清文章的脈絡(luò)，把握文章的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而理解文章主題，隨著教師的提問(wèn)分析，講解，列出板書）
五、分析文章思想內(nèi)容：
著重分析對(duì)這四種人生境界的理解。自然境界，功利境界是人生最常見(jiàn)的常態(tài)境界，在此基礎(chǔ)上追求精神道德上的高度升華，則上升為道德境界甚而天地境界。人常見(jiàn)的境界是功利境界，這里的功利，是個(gè)中性詞，并無(wú)貶意。但一般的最大多數(shù)的人，他們的人生境界在這個(gè)功利的范疇內(nèi)，卻展現(xiàn)出截然不同的兩種色彩。注意作者所言--這并不意味著他必然是不道德的人。引導(dǎo)學(xué)生分析必?"二字的使用，文說(shuō)明，對(duì)功利的追求是有高下之分的，可能并非不道德，但也有可能是絕對(duì)不道德，要提醒學(xué)生，充分認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。
六、布置研究討論的話題
古人云：人皆可以為堯舜。堯舜者，人所共仰的大圣人，但卻人人可以為之，你如何理解這句話？
古人又云：人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？這里談的做人標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到一個(gè)什么樣的境界？
上述兩個(gè)問(wèn)題要求學(xué)生認(rèn)真思考，寫出發(fā)言提綱，以備討論課文用。
七、板書設(shè)計(jì)
課題：作者
全文共12個(gè)自然段，分為四部分
�。ㄒ唬�1自然段）--哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。
�。ǘ�2-6）人生的四種精神境界--自然、功利用職權(quán)、道德、天地。
（三）（7-11）對(duì)人生四種境界的分析。
（四）（12）對(duì)未來(lái)哲學(xué)，對(duì)中國(guó)哲學(xué)在滿足人生精神境界所做貢獻(xiàn)的展望。
語(yǔ)文教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1、認(rèn)識(shí)生字，并能正確書寫；理解“珍貴”、“誠(chéng)實(shí)”等詞語(yǔ)的意思。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，并能背誦第一、二節(jié)。
3、體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的意思。
教學(xué)重、難點(diǎn)
能借助課文理解詞語(yǔ)，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的意思。
課時(shí)劃分 二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、激趣，導(dǎo)入新課親愛(ài)的孩子們，當(dāng)新年的腳步向我們走近，當(dāng)新年的鐘聲即將敲響，你是不是也有許多美好的愿望向大家訴說(shuō)？你是否也有許多美好的祝福帶給大家呢？今天，老師帶領(lǐng)大家走進(jìn)新年，聆聽(tīng)詩(shī)人徐魯?shù)脑?shī)歌《你好！新年》。
用手機(jī)上的配樂(lè)朗讀《你好！新年》。
二、自讀課文，學(xué)習(xí)生字新詞
1、孩子，課堂上最美妙的是書聲瑯瑯，請(qǐng)自由、放聲地朗讀課文，讀的時(shí)候注意字字入眼，讀得不順的地方，多讀幾遍。
2、有沒(méi)有字音容易讀錯(cuò)的生字？（提醒注意“淙”是平舌音，“草垛”的“垛”是四聲，“雪橇”的“橇”右邊是三個(gè)毛字，把學(xué)生提出的生詞寫在卡片上。）
3、現(xiàn)在請(qǐng)孩子們讀讀這些生詞。（淙淙、流淌、草垛、雪橇、滑翔等）
4、孩子，書是讀出來(lái)的。請(qǐng)孩子們?cè)僮x讀課文，朗讀的美感如同大珠小珠落玉盤，聲聲悅耳，讓瑯瑯的書聲在教室里回蕩。
三、品讀課文
�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)第一、二、三小節(jié)。
1、讀讀第一、二、三小節(jié)。說(shuō)說(shuō)你讀懂了些什么。
2、你從課文的哪些地方看出新年來(lái)了？（抓住“冰河”、“燕子”、“冬末”、“草垛”等詞語(yǔ)）
3、新年美嗎？讓我從你的聲音、表情中感覺(jué)出來(lái)吧。
4、請(qǐng)推薦一位你們心目中讀得最好的同學(xué)示范一下。
5、有他的示范，我們都可以把課文讀好。朗讀接力賽，女士?jī)?yōu)先。（女生讀）
6、男孩子，不甘示弱。（男生讀）
7、春雪初融，燕子歸來(lái)，楊柳新枝，鮮花滿園，讓我也來(lái)感受新年到來(lái)時(shí)的喜悅吧（師范讀）。
8、孩子，最高境界的朗讀是能與作者心心相通。這些文字出自我的口，外在表現(xiàn)是把對(duì)文章的理解寫在臉上，寫在眼睛里。
9、學(xué)生齊讀第一、二、三小節(jié)。
10、這么美的一段話，讓我們把它記在心中。（學(xué)生練習(xí)背誦第一、二小節(jié)，老師和學(xué)生一起背誦。）
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、學(xué)習(xí)第四小節(jié)。
1、朗讀第四小節(jié)。
2、說(shuō)說(shuō)你都讀懂了些什么。
3、孩子，讓我們共同歡呼新年的到來(lái)。
4、孩子，此時(shí)此刻，新年的鐘聲已經(jīng)敲響，讓我們雙手合十，默默地許下心中的愿望。（停半分鐘）
5、孩子，都說(shuō)“一年之計(jì)在于春”。新的一年，新的希望；新的一年，新的開(kāi)始；新的一年里，一切都是新的。孩子，把你剛才在心里默默盤算的計(jì)劃或者許下的愿望，寫一寫，畫一畫，在小組內(nèi)交流交流。（學(xué)生分組交流）
6、匯報(bào)
二、學(xué)習(xí)最后一節(jié)。
1、朗讀第五小節(jié)。出示：
三百六十五片葉子，葉葉青翠，
請(qǐng)你把第一片珍貴的葉子捧在手上;
三百六十五里路，路正漫長(zhǎng)，
請(qǐng)你用誠(chéng)實(shí)的腳步去把它丈量。
2、你從這段文字中體會(huì)到了什么？把你體會(huì)到的讀出來(lái)。
3、“三百六十五片葉子”指什么？（三百六十五天）“珍貴”是什么意思？誰(shuí)能用“珍貴”說(shuō)句話？你覺(jué)得“第一片珍貴的葉子”會(huì)是什么？
4、“誠(chéng)實(shí)”是什么意思？你能用它說(shuō)句話嗎？
5、你是怎么理解“三百六十五里路，路正漫長(zhǎng)，請(qǐng)你用誠(chéng)實(shí)的腳步去把它丈量”這句話的？
6、孩子，人，以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)實(shí)是我們做人的基本原則。請(qǐng)看，古今中外，有很多有關(guān)誠(chéng)實(shí)的`名言警句：
誠(chéng)者，天之道；思誠(chéng)者，人之道也。
——孟子
我的座右銘是：第一是誠(chéng)實(shí)，第二是勤勉，第三是專心工作。
——卡耐基
沒(méi)有一種遺產(chǎn)能像誠(chéng)實(shí)那樣豐富的了。
——莎士比亞
始終不渝地忠實(shí)于自己和別人，就能具備最偉大才華的最高貴品質(zhì)。
——歌德
誠(chéng)實(shí)，是人生最寶貴的財(cái)富。
——未來(lái)的教育學(xué)家趙蘋
7、孩子，你一定也能像老師一樣，寫上一兩句。把它當(dāng)做新年的禮物，送給你最想送的人，你也可以制作成新年卡片。
8、學(xué)生匯報(bào)。
四、小結(jié)
孩子，今天，在新年到來(lái)的時(shí)候，我們用最虔誠(chéng)的心在這里寫下自己的心愿。請(qǐng)將這頁(yè)紙夾在書中，等新的日歷撕下第365頁(yè)時(shí)，回頭再瞧，一年里的努力是否讓自己滿意，自己雙手捧著的是否與今天的期望相同。孩子，祝愿你們?cè)谛碌囊荒昀�，學(xué)習(xí)進(jìn)步，心想事成！
板書設(shè)計(jì)
1、你好！新年
新年（藍(lán)圖） 新的希望
新的起點(diǎn) 誠(chéng)實(shí)＼勇敢（現(xiàn)實(shí)）
新的理
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