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語文教案

時(shí)間:2024-08-30 13:09:32 教案 我要投稿

語文教案(推薦)

  作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者,總歸要編寫教案,教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的語文教案6篇,歡迎閱讀與收藏。

語文教案(推薦)

語文教案 篇1

  教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)能力目標(biāo)

  積累文言詞語和成語,理解寓言的寓意;

  過程方法目標(biāo)

  自主學(xué)習(xí),合作探究問題,多角度概括寓意,培養(yǎng)發(fā)散思維的能力;

  情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

  了解充滿睿智之光的我國(guó)古代寓言,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  多角度理解寓言的寓意,培養(yǎng)學(xué)生探究問題及發(fā)散思維的能力。

  教學(xué)設(shè)想:

  先讀通原文,整體感知寓言故事的主要內(nèi)容,這是理解寓言的前提;再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究,領(lǐng)悟故事的寓意,這是閱讀的中心環(huán)節(jié);最后指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn),來談?wù)勗⒀越o予自己的啟示,并進(jìn)行語言積累,這是閱讀目標(biāo)。朗讀貫穿始終,自主、合作、探究為學(xué)生主要的學(xué)習(xí)方式。

  教學(xué)時(shí)間:

  一課時(shí)

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入(故事導(dǎo)入)

  一天,小王在上班途中,無意中看到前面一人掉了皮包。他很是欣喜,急忙上前撿起來,一看,一疊厚厚的,看上去全是100元大鈔,便趕緊揣入懷中。就在他準(zhǔn)備走的時(shí)候,被后面的人叫住,且以“見者有份”為理由也要分一份。這時(shí)的小王已經(jīng)沉浸在意外之財(cái)?shù)南矏傊,無暇細(xì)想,就給他點(diǎn)吧,堵他的嘴。于是將自己身上僅有的幾百塊給了那人,便急忙回家。一到家便急忙打開一看,拆開來,除上下幾張是錢外,其余全部是白紙,那僅有的幾張也全是偽鈔。

  其實(shí),撿到錢本是件高興的事,但是對(duì)于小王來說是不是件好事呢?那么我們看一件事是好事還是壞事是否能絕對(duì)呢?今天我們就一起來看看《塞翁失馬》里那個(gè)邊塞的老頭兒丟失了馬是好事還是壞事呢。

  二、初讀課文,讀準(zhǔn)確、通暢

  學(xué)習(xí)文言文,同學(xué)們可能感到有些困難。但“書讀百遍,其義自見”,反復(fù)誦讀是學(xué)文言文的重要途徑。

  自由讀課文(2分鐘),圈出不會(huì)讀的生字,和容易讀錯(cuò)的字并把握節(jié)奏聽錄音,劃分節(jié)奏。正音。

  塞(sài)其馬將(jiāng)胡駿馬歸 墮(duò)而折(shé)其髀(bì)遽(jù)好(hào)騎跛(bǒ)

  學(xué)生齊讀一遍課文。要求字正腔圓,即要求字音準(zhǔn)確,發(fā)音飽滿。

  三、再讀課文,析情節(jié)

  要理解寓言故事,首先必須疏通文意,了解故事的內(nèi)容。

  1.通文意:對(duì)照注釋,在自讀的基礎(chǔ)上,小組合作學(xué)習(xí),疏通文意。

  翻譯并解釋文中重要詞語的意思、古今異義、一詞多義。

  亡:逃跑吊:安慰居:經(jīng)過將:帶領(lǐng)好:喜歡。

  十九:十分之九,絕大部分。

  2.析情節(jié):此故事情節(jié)可分為幾個(gè)部分,請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語言來概括情節(jié)各部分的內(nèi)容:失馬――得馬――折髀――相保。

  四、研讀――提問題,探寓意

  引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,通過分組合作討論、探究寓言的`寓意。

  師:這篇古代寓言故事講述了一個(gè)塞翁失馬得馬、兒子折髀、父子相保的故事,文章中哪些是禍?zhǔn),哪些是福?禍?zhǔn)潞透J率侨绾蜗嗷マD(zhuǎn)化的?

  1.從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來看。

  “馬無故亡而入胡”是(禍),待到”其馬將胡駿馬而歸”,就轉(zhuǎn)化為(福)了;后來,其子騎此駿馬,“墮而折其髀”,(福)又轉(zhuǎn)化為(禍);最后,塞上丁壯再同入侵胡人作戰(zhàn)中,“死者十九”,而其子以跛之故免征,得以“父子相!,(禍)再次轉(zhuǎn)化為(福)。如此循環(huán)往復(fù),互相轉(zhuǎn)化。

  2.從塞翁對(duì)這件事的態(tài)度來看:你認(rèn)為塞翁“善術(shù)”是本文故事情節(jié)變化的根本原因嗎?塞翁真正高明之處在哪里?(緊緊抓住“塞翁”那三句話來思考。讓學(xué)生讀讀那三句反問句,通過揣摩語氣來達(dá)到目的。)

  (不是。塞翁的高明之處是不悲觀,辯證地看待問題,換角度思考問題,用發(fā)展的眼光看待事物。)

  3.在塞翁看來,壞事能變成好事,好事能變成壞事,難道就不需要一定的條件就可以轉(zhuǎn)化嗎?

  轉(zhuǎn)化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方?jīng)]有馬,壞事能變成好事嗎?如果“塞翁”之子不喜歡騎馬,好事能變成壞事嗎?如果胡人不入侵邊境,壞事能變成好事嗎?“胡人居住的地方有馬”,“塞翁之子喜歡騎馬“,”胡人入侵邊境“。這些正是好事和壞事相互轉(zhuǎn)化的條件。

  4.合作研討,全班交流。

  (1)你從故事中明白了什么道理?

  (2)有一個(gè)成語出自本文,你知道是什么嗎?

  壞事可以變成好事,好事也可以變成壞事,世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。

  師:由此我們可知:這則寓言通過假托“塞翁失馬”的故事,寄托了這樣一個(gè)寓意――壞事可以變成好事,好事也可以變成壞事,世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。

  老師可以順勢(shì)點(diǎn)撥:這就是“塞翁失馬”這個(gè)成語的意思。與此相關(guān)的有老子所說的“禍兮福所倚,福兮禍所伏”,還有俗語“塞翁失馬,焉(安)知非!。

  五、拓展延伸

  你是否也有過類似“塞翁失馬”的經(jīng)歷?請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),談?wù)勥@則寓言還可以給我們哪些啟示。

  如,家庭突遭打擊,變故,陷入困境,這是禍,但如果能從容、鎮(zhèn)靜,在困境中拼搏、奮起,那么,這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然,在困境中一蹶不振,喪失信心,甚至失去生活勇氣,那么,這禍就只能是禍了。所以,現(xiàn)實(shí)生活中,身處順境時(shí),我們不要沾沾自喜,要心存憂患,居安思危;身處逆境時(shí),我們不要?dú)怵H,要處之泰然,遇事不驚。

  六、小結(jié)

  1.世上的任何事物都是發(fā)展變化的,我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待事物,應(yīng)學(xué)會(huì)辯證的看問題。

  2.對(duì)待生活,我們應(yīng)當(dāng)積極樂觀,不應(yīng)消極悲觀,應(yīng)“不以物喜,不以己悲”。

  3.因?yàn)楹脡、福禍、利害是相互轉(zhuǎn)化的,在考慮問題時(shí),我們應(yīng)當(dāng)考慮周全,處事要謹(jǐn)慎,要防患于未然。

  4.要因勢(shì)利導(dǎo),變禍為福;要?jiǎng)?chuàng)造條件,把壞事變成好事。

  5.現(xiàn)實(shí)生活中,身處順境時(shí),我們不要沾沾自喜,要心存憂患,居安思危;身處逆境時(shí),我們不要?dú)怵H。

  板書設(shè)計(jì):

  塞翁失馬 塞翁失馬 焉知非福

  失馬 得馬 折髀 相保

  (禍) (福) (禍) (福)

  寓意

  福禍得失在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化

語文教案 篇2

  第一課時(shí)

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1.認(rèn)識(shí)5個(gè)生字,能正確朗讀16個(gè)詞語。

  2.能有感情地朗讀課文,理解課文中含義深刻的句子。

  3.能說出20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)給人類帶來的巨大變化。

  4.通過本課的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生熱愛科學(xué)、探索科學(xué)奧秘的興趣。

  教學(xué)重點(diǎn):

  了解20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)給人類帶來的巨大變化。

  教學(xué)難點(diǎn):

  理解課文中一些含義深刻的詞語和句子。

  教學(xué)準(zhǔn)備:

  課件、搜集20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展成就的相關(guān)資料

  教學(xué)過程:

  一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課。

  同學(xué)們,當(dāng)你按動(dòng)遙控器看電視的時(shí)候,當(dāng)你打開冰箱取飲料的時(shí)候,當(dāng)你撥通電話與同學(xué)交談的時(shí)候,當(dāng)你登錄網(wǎng)站查閱資料的時(shí)候你能感覺到什么?板書課題,理解課題。

  簡(jiǎn)單介紹作者路甬祥及本文的寫作意圖。

  二、初讀課文,整體感知。

  1.請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文,讀準(zhǔn)生字生詞,讀通課文。

  2.默讀全文。思考:這篇課文主要講了什么?課文主要是圍繞那一段寫的?用劃出來。

  三、抓住重點(diǎn),深悟課文。

  1.直入中心,引導(dǎo)質(zhì)疑。(出示:20世紀(jì)是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)。)這句話自成一段,簡(jiǎn)要地點(diǎn)明了課文的中心。

  學(xué)生齊讀語句,教師引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)這句話質(zhì)疑。

  2.細(xì)讀第二自然段。引導(dǎo)學(xué)生理解設(shè)問句。理解發(fā)明和發(fā)現(xiàn)、一百年和上百萬年的區(qū)別。

  3.指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)第三、四自然段。

  自學(xué)提示(出示課件):

  動(dòng)筆畫畫:劃出描寫人類在上百萬年的歷史中的生活狀態(tài)和20世紀(jì)人類科學(xué)技術(shù)發(fā)展成就的語句。

  用心想想:課文用了什么方法向我們介紹了20世紀(jì)人類科學(xué)技術(shù)成就的?用這樣的方法寫有什么好處?

  小組交流:把你的學(xué)習(xí)收獲在小組內(nèi)與同伴交流分享。

  學(xué)生自學(xué),教師參與小組學(xué)習(xí),巡視指導(dǎo)。

  教師提出匯報(bào)要求,學(xué)生匯報(bào)自學(xué)收獲。

  教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生理解下列問題:

  理解農(nóng)耕社會(huì)。

  理解重點(diǎn)句子:20世紀(jì)的成就,真可以用忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開來形容。

  結(jié)合第四段內(nèi)容,進(jìn)一步理解發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。(課件出示相關(guān)圖片)

  體會(huì)對(duì)比的'說明方法。

  教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活,體會(huì)科學(xué)技術(shù)給人類的生活帶來的變化和好處。

  學(xué)生舉出其它的科技成就。(課件出示展示科技成就的圖片。)

  指導(dǎo)朗讀。

  總結(jié)寫法和說明方法運(yùn)用的好處。

  4.學(xué)習(xí)課文最后一段。

 。1)齊讀。思考:你認(rèn)為20世紀(jì)是一個(gè)怎樣的世紀(jì)呢?

 。ㄕn件出示)20世紀(jì)是一個(gè)的世紀(jì)。

  同桌交流,補(bǔ)充空白。

 。2)學(xué)生暢想21世紀(jì)的科技發(fā)展,暢談心中的奇思妙想。

  四、總結(jié)全文。

  五、作業(yè)超市。

  1.把你的奇思妙想動(dòng)筆畫下來,講給爸爸媽媽或長(zhǎng)輩聽,聽取他們意見和建議。然后運(yùn)用今天學(xué)到的說明方法寫一篇小練筆《我的奇思妙想》。

  2.做一份名為《科技天地》的剪貼報(bào)或手抄報(bào),全班展評(píng)。

  板書設(shè)計(jì):

  呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)

  20世紀(jì)是一個(gè)呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)

  人類

  ↙

  ↖

  科技→發(fā)現(xiàn)和發(fā)明

  第二課時(shí)

  教學(xué)目標(biāo):

  1.指導(dǎo)有感情的朗讀課文。

  2.指導(dǎo)書寫12個(gè)生字。

  3.交流、品評(píng)小練筆《我的奇思妙想》和手抄報(bào)《科技天地》。

  教學(xué)準(zhǔn)備:

  生字卡

  教學(xué)過程:

  一、指導(dǎo)有感情的朗讀課文。

  二、指導(dǎo)書寫生字。

  重點(diǎn)指導(dǎo):賴、幻、潛的寫法。

  三、全班交流小練筆《暢想未來》,互相品評(píng),再次體會(huì)文章的說明方法和表達(dá)特點(diǎn)。

  四、手抄報(bào)《科技天地》交流展評(píng)。

語文教案 篇3

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1.讀懂課文內(nèi)容,從小樹立熱愛勞動(dòng)的觀念。

  2.有感情地朗讀課文。

  3.培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力,體會(huì)一些詞語表情達(dá)意的作用。

  學(xué)習(xí)重點(diǎn):

  1.學(xué)習(xí)自己讀懂課文內(nèi)容,培養(yǎng)自讀課文的能力。

  2.感受到勞動(dòng)的快樂。

  課時(shí):一課時(shí)

  學(xué)習(xí)過程

  一、導(dǎo)入

  無論是在草地上玩耍,還是去野外爬山,我們的心中都充滿了快樂。讓我們一起走進(jìn)課文,看看槐鄉(xiāng)的孩子有什么樣的快樂。出示課題。

  二、出示自學(xué)提綱。

  三、讀通課文,整體感知

  1、這是一篇略讀課文,我要先讀自學(xué)提示用序號(hào)標(biāo)出本課學(xué)習(xí)的兩個(gè)任務(wù)。

  2、我要借助拼音讀準(zhǔn)字音、讀通句子,并用聯(lián)系上下文、查字典、找近義詞等方法理解不懂的詞語。劃出不認(rèn)識(shí)的生字,借助拼音或請(qǐng)教同學(xué)。

  給加點(diǎn)的字選擇正確的讀音

  槐鄉(xiāng)(huái ɡuí) 花苞(bāo pāo) 耷拉(dā tā)

  3、出示自學(xué)提綱:(1) 劃出哪些不懂的地方。

  (2) 槐鄉(xiāng)的孩子給你留下什么樣的印象?

  (3) 積累一些好詞。

  (4) 了解課文內(nèi)容。

  自主、合作、探究:

  1、想想課文主要講了一件什么事?

  2、槐鄉(xiāng)的孩子可愛嗎,你是從課文的哪些描寫中體會(huì)到的?在文中劃出來與同學(xué)交流。

  槐鄉(xiāng)的孩子是_________________我從以下幾點(diǎn)體會(huì)到:

  四、自己有哪些不懂的地方,同學(xué)討論討論,師生交流:

  (1)男孩常常是爬到樹上,用長(zhǎng)長(zhǎng)的鉤刀一下又一下地削著槐米。

  女孩有的彎腰撿著,兩條辮子像蜻蜓的翅膀,上下飛舞著;有的往籃子里塞著槐米,頭一點(diǎn)一點(diǎn)的,像覓食的小鴨子。

  從這些語句中,我體會(huì)到槐鄉(xiāng)的孩子們

  (2)當(dāng)縷縷炊煙從村中升起的`時(shí)候,孩子們滿載而歸,田野里飄蕩著他們快樂的歌聲。

  月落柳梢,勞累一天的孩子們帶著甜蜜的微笑,進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

  從這些語句中,我體會(huì)到槐鄉(xiāng)的孩子們

  三、誦讀全文,加強(qiáng)積累

  1、我要再讀一遍課文,讀出槐鄉(xiāng)的美,槐鄉(xiāng)孩子勞動(dòng)時(shí)的快樂。

  2、我要把喜歡的句子抄寫到我的摘抄本上。

  五、當(dāng)堂訓(xùn)練。

  1、想一想,填一填

  ( )的清香 ( )的孩子 ( )歌聲

  輕松的( ) 火熱的( ) 甜蜜的( )

  2、說說自己在課余時(shí)間所從事過的勞動(dòng),比如參加公益勞動(dòng),在家里幫助家長(zhǎng)做家務(wù)。先想一想準(zhǔn)備說哪方面的內(nèi)容,想好以后,再說說自己勞動(dòng)的經(jīng)過和感受。

  ______________________________________________________________

  ________________________________________________________________

  ________________________________________________________________

  4*.槐鄉(xiāng)的孩子

  男孩 爬 鉤 耐勞

  女孩 撿 塞 快樂

語文教案 篇4

  教學(xué)目標(biāo):

  1、朗讀課文,了解文章的內(nèi)容,品味文章活潑優(yōu)美的語言

  2、仿寫課文,初步學(xué)會(huì)如何把聲音寫得生動(dòng)

  3、學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的耳朵聆聽,感受生活的豐富多彩

  重點(diǎn)、難點(diǎn)

  重點(diǎn):初步學(xué)會(huì)如何把聲音寫得生動(dòng)

  難點(diǎn):學(xué)會(huì)運(yùn)用自己的耳朵聆聽,感受生活的豐富多彩

  教學(xué)過程

  一、導(dǎo)入新課

  同學(xué)們,上課之前,老師想先考考大家,讓大家來欣賞一下大屏幕,說說你聽到了什么,看到了什么,看看大家是否是一個(gè)生活的有心人。(大屏幕依次播放下雨、流水、小鳥、嬰兒的圖片,同時(shí)播放雨聲、水流聲、鳥鳴聲、嬰兒笑聲。接著展示草葉上的露珠、陽光透過樹林普照大地、新芽萌發(fā)、花朵欲開、鮮花盛放、果實(shí)累累幾組無聲圖片。)【注:之所以挑選這幾組圖片與聲音,是因?yàn)檫@幾種聲音源自自然現(xiàn)象、動(dòng)物、和人類三種不同的對(duì)象,都能給人帶來美好的享受。從風(fēng)格上而言,是與課文的優(yōu)美生動(dòng)的語言相吻合的。另外特地把嬰兒的笑聲放在有聲圖片的最后,是因?yàn)檫@個(gè)笑聲定然能引發(fā)學(xué)生會(huì)心的微笑,感受到這種聲音所帶來的快樂,自然而然地把學(xué)生領(lǐng)入了預(yù)設(shè)的情景當(dāng)中!盁o聲”圖片展示了生命歷程中一段最美好的時(shí)期:在雨露、陽光的滋潤(rùn)下,新生命萌動(dòng)了,它發(fā)芽、醞釀、開花、結(jié)果。這些都能將學(xué)生帶入美好的境界,產(chǎn)生美的享受!

  播放后,讓幾個(gè)學(xué)生講講他們看到了什么,聽到了什么,以及他們聽到這些聲音時(shí)所聯(lián)想到的。(多數(shù)學(xué)生只能聽到雨聲、水聲、鳥鳴和嬰兒的笑聲。教師可順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生:“誰聽到了后幾幅圖片的聲音?”!坝幸晃蛔骷矣幸粚(duì)超乎常人的耳朵,引領(lǐng)我們進(jìn)入了一方神奇的天地,去傾聽被我們忽略的聲音。”從而引入課文。)

  二、傾聽

  1、首先,請(qǐng)一同學(xué)朗讀課文,看看作者寫這篇文章,究竟要告訴我們什么。(播放背景音樂:班德瑞的《森林狂想曲》這節(jié)課中的很多背景音樂都選自班德瑞的《寂靜山林》專輯,因?yàn)檫@些音樂節(jié)奏舒緩親切,更重要的是,音樂中夾雜著不少的大自然中的聲音,如鳥鳴聲、流水聲、蟬鳴聲,風(fēng)格與內(nèi)容與課文的風(fēng)格內(nèi)容相一致,而且容易觸發(fā)學(xué)生的想象力。此處播放背景音樂是為了給學(xué)生的自由朗讀提供一個(gè)相應(yīng)的情景和輕松的環(huán)境,讓他們能融入其中)請(qǐng)1~2位學(xué)生回答,教師補(bǔ)充或引導(dǎo)。

  明確:作者寫這篇文章是要告訴我們:我們應(yīng)該善于運(yùn)用自己的耳朵,去聆聽這個(gè)世界的聲音。

  2、既然作者要我們?nèi)ヱ雎犨@個(gè)世界的聲音,那么是不是世界上所有的聲音都應(yīng)該用心地、努力地去聽呢?引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文的第11自然段。請(qǐng)1~2位學(xué)生回答,教師補(bǔ)充或引導(dǎo)。

  明確:并不是世界上所有的聲音都值得我們?nèi)ビ眯鸟雎牭。我們(cè)凇奥牎钡某砷L(zhǎng)過程中,應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇和思考,這樣聲音不僅“好聽”而且“有益”,可以充實(shí)了我們的生活,也讓我們得到很多樂趣。

  3、但是也并非所有擁有健康的耳朵的人都能聽到這個(gè)世界上的美妙的聲音的。作者認(rèn)為什么樣的人聽不到美妙的聲音呢?引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文的第12自然段。請(qǐng)1~2位學(xué)生回答,教師補(bǔ)充或引導(dǎo)

  明確:作者認(rèn)為“木頭人”即“充耳不聞”“視而不見“的人,聽不到美妙的聲音,因此,我們應(yīng)該用心聽。(大屏幕總結(jié):善于傾聽,有選擇的傾聽,用心聽)

  三、言說

  我想我們?cè)谧拿恳粋(gè)同學(xué)都不是木頭人,因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在正青春年少,都有著一顆敏感的心,一雙善于觀察的眼睛和一雙善于聆聽的心,我們都是生活的有心人。但盡管如此,在座的同學(xué)中可有誰聽見過蒲公英梳頭的聲音?80只螞蟻小跑步的聲音?和雪花飄落的聲音么?(學(xué)生一般情況下都會(huì)說沒有)可是這些聲音,我們的作者聽到了,她不僅聽到了別人所聽不到的聲音,而且用非常優(yōu)美的語言把各種聲音描寫出來。下面就請(qǐng)同學(xué)們找出你認(rèn)為精彩之處,與大家交流意見。(在學(xué)生討論的同時(shí),利用多媒體顯示答題提示,如修辭地運(yùn)用,句式地選取,譴詞造句的考慮等方面,這樣給學(xué)生答題提供了一個(gè)模式,避免了答題的盲目性。同時(shí)播放背景音樂:薩克斯曲《春風(fēng)》)

  討論后由學(xué)生發(fā)表自己及小組意見。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詞、句、情感等多方面的品味。交流結(jié)束后,教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié):文章究竟美在哪里?

  1、活潑風(fēng)趣、優(yōu)美形象、詩情畫意。

  2、運(yùn)用排比,反復(fù),增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。

  3、運(yùn)用問句,

  激活讀者的生活體驗(yàn),引發(fā)讀者的思考。

  4.用第二人稱“你”敘述,拉近了和讀者的距離。

  在學(xué)生自主發(fā)言的基礎(chǔ)上,揣摩原文,引導(dǎo)出基本的描寫聲音的技法

  抓住聲音的`本質(zhì)特征——以聲寫聲

  調(diào)動(dòng)各種感覺器官——以形寫聲

  展開聯(lián)想、想象,融入真情實(shí)感——以情寫聲

  巧用各種修辭——以美寫聲

  四、質(zhì)疑

  學(xué)生對(duì)文中不理解之處提出質(zhì)疑。教師組織討論、釋疑。

  預(yù)設(shè)問題:

  1、為什么寫有聲卻從無聲寫起?

  明確:可以從以下方面來分析:①什么是聲音?課文中有沒有準(zhǔn)確的解釋?②“蒲公英梳頭”、“螞蟻小跑步”、“雪花飄落”是不是有聲音?③從“無聲”寫起有何意圖?〔教師歸納〕因?yàn)椤奥曇艟褪俏矬w振動(dòng)時(shí)與空氣相激蕩所發(fā)出的聲響”,所以“蒲公英梳頭”、“螞蟻小跑步”、“雪花飄落”都是有聲音的,只不過這聲音太過細(xì)小,我們的耳朵難以感覺到罷了。從這樣細(xì)小的聲音——平常所謂“無聲”入筆,那么世界上的一切聲響也就無不在可聽見之列了。2、文章大量運(yùn)用排比的修辭,有什么作用?

  明確:運(yùn)用排比,增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。課文的1、2、3段構(gòu)成一組排比段,形象地鋪陳出那些富有詩意但又細(xì)微得難以覺察的聲音;5、6、7段構(gòu)成一組排比段,列出了生活中習(xí)以為常、不被留意的聲音,這三個(gè)段落基本上均由排比句構(gòu)成。

  3、文章大量運(yùn)用提問、設(shè)問、反問修辭,有什么作用?

  明確:文中運(yùn)用提問、設(shè)問、反問等多種問句,不斷激活讀者生活體驗(yàn),引發(fā)讀者思考。

  五、仿寫練習(xí)

  在我們的生活中還有著許許多多被忽視的聲音,請(qǐng)同學(xué)們找尋這些聲音,學(xué)習(xí)本文的技法,開頭用上“你聽過……的聲音嗎?”也寫一段文字。在學(xué)生仿寫前,教師展示兩段范文:

  第一段文字:杜鵑怒放的聲音嗎?整整一個(gè)冬季,杜鵑都在聚集精華等待著。當(dāng)春風(fēng)不斷加溫,花骨朵開始突突突地翻滾起來,終于有一天,她達(dá)到了沸點(diǎn),掀翻了花蓋子,咕嚕嚕地一個(gè)個(gè)粉紅色的泡泡全冒了出來。

  第二段文字:你聽過蜻蜓點(diǎn)水的聲音嗎?蜻蜓看見一面極亮極亮的大鏡子,照出了藍(lán)天白云,照出了紅花綠葉,于是它朝那面鏡子俯沖下去,近了,近了,它用尾巴輕輕一點(diǎn),想停在上面照一照,“轟——”一聲,鏡子碎了,世界搖晃了,蜻蜓慌忙逃走了)

  教師誦讀兩段文字后給學(xué)生充足的時(shí)間仿寫課文(多媒體課件顯示寫作技法,并播放《春風(fēng)》,為學(xué)生寫作提供一個(gè)充滿大自然氣息的氛圍)學(xué)生若能當(dāng)堂完成,則請(qǐng)個(gè)別學(xué)生朗讀自己所寫的內(nèi)容,請(qǐng)其他同學(xué)對(duì)他所寫的文字根據(jù)前面的“4個(gè)要點(diǎn)”進(jìn)行點(diǎn)評(píng),教師作一定的補(bǔ)充和引導(dǎo)。若時(shí)間不夠充裕,則找?guī)咨畛龅谝痪湟源蜷_思路即可。

  六、結(jié)束語

  播放音樂《秋日的私語》,吟誦一首小詩:

  生活中不是缺少美,

  而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;

  生活中不是缺少音樂,

  而是缺少捕捉音樂的耳朵;

  生活中不是缺少愛,

  而是缺少感受愛的心靈。

  把眼睛喚醒,把耳朵喚醒,把心靈喚醒!

  你一定會(huì)聽見的,這個(gè)世界,也一定會(huì)跟著你歡笑。

語文教案 篇5

  一、教學(xué)要點(diǎn)

  1.了解儒家、道家兩家學(xué)說的基本思想,理解一些比較重要的概念,如“仁”“禮”“義”“孝”“道”“自然”“無為”等,并能有自己的體會(huì);

  2.對(duì)儒道兩家學(xué)說的影響及其互補(bǔ)性有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí);掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。

  3.誦讀、熟悉文言文的表達(dá)方式和習(xí)慣用語,形成語感。熟讀、背誦一些片段。

  二、課前預(yù)習(xí)內(nèi)容

 、逦难曰A(chǔ)知識(shí)

  A.語音

  盍(hé) 誨(huì) 裘(qíu) 敝(bì) 肱(gōng) 少(shào)者懷之

  智者樂(yaò)山 ,仁者樂(yaò)水 知者樂(lè),仁者壽。

  B.通假字

 、倏芍^好學(xué)而已(已:通“矣”)

 、谥邩,仁者壽(“知”通“智”);知之為知之,不知為不知,是知(通“智”)也。

  C.重點(diǎn)字詞

 、倬陀械蓝桑ㄕ菏棺约旱牡赖滦袨榈玫叫拚,使動(dòng)用法)

 、诶险甙仓,朋友信之,少者懷之(使動(dòng)用法,使……安逸;使……信任自己,使……得到關(guān)懷和愛護(hù))

 、勖粲谑露饔谘裕簦好艚,勤快) 回雖不敏(敏:聰敏、聰明)

 、芪迨烀ㄌ烀河猩咸斓闹家、自然的秉賦、人生的責(zé)任與義務(wù)等多層含義)

 、菔侵且玻ㄊ牵捍~,這)

 、揞粮餮云渲荆粒汉尾唬

 、咴笩o伐善,無施勞(伐:夸耀,炫耀;施:表白)

 、嗵煜職w仁焉(歸:稱許,贊許)

 、嵝∪碎L(zhǎng)戚戚(長(zhǎng):總是,常常;戚戚:憂愁,哀傷)

 、庖蝗湛思簭(fù)禮(一日:一旦,表示假設(shè)關(guān)系)

  D.本課中所涉及的成語與格言。

 、偃,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,……

 、谥疄橹,不知為不知

 、壑邩匪,仁者樂山。

 、懿涣x而富且貴,于我如浮云。

 、菥犹故幨,小人長(zhǎng)戚戚。

 、蘅思簭(fù)禮

 、叻嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。

  E.重點(diǎn)虛詞:

  主要是“于”、“而”、“之”、“且”,請(qǐng)學(xué)生針對(duì)原文,選擇例句自己歸納其用法。

 、鎸W(xué)生根據(jù)注釋,依此翻譯節(jié)選各則,并思考每一則所反映的儒家的思想是什么,體會(huì)孔子思想的博大與深邃。

  三、教學(xué)過程

 。ㄒ唬⿲(dǎo)入

  “宋代有名的宰相趙普曾經(jīng)對(duì)宋太宗趙匡義說:“臣有《論語》一部,以半部佐太祖定天下,以半部佐陛下致太平!钡拇_,我國(guó)兩千年來,不論立身處世以及政治社會(huì),皆以儒家思想為中心,而《論語》更是最精粹最可靠的儒書,所謂“半部《論語》治天下”,就是這個(gè)意思。

 。ǘz查學(xué)生預(yù)習(xí)內(nèi)容。

 。ㄈ┛鬃、《論語》簡(jiǎn)介

  孔子(公元前552或551-前479)名丘,字仲尼,春秋后期魯國(guó)人,是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者,中國(guó)古代最著名的思想家和教育家。

  《論語》是孔子弟子及其再傳弟子追記孔子言行思想的著作,大約成書于戰(zhàn)國(guó)初期。比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”。

 。ㄋ模┪谋緝(nèi)容講析;

  1.“學(xué)而”篇

  原文:子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”

  譯文:孔子說:“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對(duì)工作勤勞敏捷,說話卻小心謹(jǐn)慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣可以說是好學(xué)了!

  【讀解】:此則講的是好學(xué)的態(tài)度、表現(xiàn)與要求。君子可以不求食飽、不求食好,居住環(huán)境不追求舒適,居住環(huán)境較好的話會(huì)有一種依賴性,會(huì)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)道德沒有幫助,反而使自己變得很懶惰;做事和工作都要勤勞、敏捷、認(rèn)真,而且要小心說話,俗話說得好“飯可以亂吃,話不可以亂說”;到有道德的人那里去匡正自己,能讓自己像那些有道德的人一樣。

  孔子認(rèn)為好學(xué),要學(xué)業(yè)精通,就必須勤奮。學(xué)會(huì)居安思危,這樣就可以算是孔子所提倡的那樣。這句話可謂與我們現(xiàn)代人的追求是反過來的,我們現(xiàn)在的'教育制度給大家的教育,就是要讀好書才能有好職業(yè),不斷拿學(xué)位才能有好的生活、“娶(嫁?)美女(帥哥?)買房買車”。

  這也是現(xiàn)實(shí)的,能拿在手里的;但這并不是說孔夫子古板、落后,而是揭示了一個(gè)重要的道理:我們的一生,終究是精神生命的一生,物質(zhì)追求和感官享受終究有限,而精神的升華才是人生的最終之道。外在的追求會(huì)導(dǎo)致沖突緊張而又矛盾的一生,精神的升華卻會(huì)呈現(xiàn)心理的平安與人生的順?biāo)臁N覀儾⒉皇且褍煞矫鎸?duì)立起來,而是要把重心放平衡,人生就有無限的寬裕,而物質(zhì)的追求,實(shí)在會(huì)讓生命總是緊張而煩惱。

  2.“為政”篇

  原文:“吾十又五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!

  子曰:“由,誨汝知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!

  譯文:孔子說:“我童年學(xué)習(xí),到了十五歲時(shí)立下了求學(xué)的志向,三十歲時(shí)學(xué)問和處事都可以在社會(huì)上立身了。四十歲時(shí)學(xué)問上的問題都能清楚明白,立身處事有堅(jiān)定的原則,不會(huì)被外界左右。五十歲時(shí)我知道了天命,知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時(shí)我聽到順耳話能夠分辨是非,聽到逆耳話能夠理解他人,對(duì)各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時(shí)我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國(guó)的境地,行隨心至,從不越過仁的規(guī)范!

  子曰:“由(子路)!我教誨你的知道了嗎?知道就知道,不知道句不知道,這種態(tài)度才是明智的。 

  【讀解】:這一則講的是人的一生進(jìn)德修業(yè)的發(fā)展過程,分為了幾個(gè)階段,真可謂“天行健,君子以自強(qiáng)不息”!孔子是自學(xué)成才的典范,勤奮不倦地學(xué)習(xí)是貫穿孔子一生的主題。正是通過刻苦的學(xué)習(xí),孔子才掌握了淵博的知識(shí),并授徒講學(xué),成為一位大教育家、大思想家。正是通過學(xué)習(xí)的積累,在不斷的學(xué)習(xí)中,孔子一步步得到提高,從而達(dá)到了“從心所欲”的境界?鬃訉W(xué)習(xí)如饑似渴,不斷的尋找機(jī)會(huì)充實(shí)自己,“入太廟,每事問”。孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)要有正確的態(tài)度,“知之為知之,不知為不知”(《為政》)?鬃右詫W(xué)習(xí)為樂,并對(duì)學(xué)習(xí)有很深的體會(huì)。

  后一則強(qiáng)調(diào)了要正確的估量自己,不夸耀,不虛偽,人要有自知之明。

  3.“公冶長(zhǎng)”篇

  原文:顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣輕裘與朋友共,敝之而無憾。”顏淵曰:“愿無伐善,無施勞!弊勇吩唬骸霸嘎勛又尽!弊釉唬骸袄险甙仓,朋友信之,少者懷之!

  譯文:顏回、子路侍立在孔子身旁(顏淵:名回,字子淵。季路:名由,字子路或季路)?鬃诱f(子:男子的尊稱,這里指孔子):“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰?(盍:何不)”子路說:“愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用(衣[輕]裘:泛指衣服。“輕”字為衍文,是因《論語雍也》中有“衣輕裘”而誤衍!棒谩保罕局钙ひ。共:動(dòng)詞:指共同享用),用壞了也不抱怨(敝之:指把車馬、衣裘用破,用壞。敝:使動(dòng)用法。憾:抱怨)。”顏淵說:“(我)想的不是夸耀自己的好處(伐:夸耀),不夸大自己的功勞(施:表白)!

  子路說:“愿意聽聽您老人家的志向!笨鬃诱f:“老年人,使他們安逸;平輩的人(朋友),使他們信任我;年輕人,使他們歸依我!保ò、信、懷:都作使動(dòng)詞用,賓語“之”分別指代“老者”、“朋友”、“少者”。安:安逸。懷:歸依)

  解讀:本章寫的是孔子和他的兩個(gè)學(xué)生以言“志”為題,討論怎樣做人和如何處理人際關(guān)系為具體內(nèi)容簡(jiǎn)短的一段對(duì)話。

  提出對(duì)處理“老、中、輕”三代人的人際關(guān)系的原則,代表了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。在新時(shí)期,尊老敬老、真誠(chéng)守信、關(guān)心青少年成長(zhǎng),已成為科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)的重要組成部分。

  4.“雍也”篇

  原文:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。” 子曰:“知者樂水,仁者樂山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂,仁者壽!

  譯文:先生說:“知道它不如喜歡它,喜歡它不如以之為樂! 先生說:“智者喜歡水,仁者喜歡山;智者活躍,仁者沉靜;智者快樂,仁者長(zhǎng)壽!

  【讀解】:這里,孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)興趣的重要性:有了濃厚的興趣,我們才會(huì)堅(jiān)持不懈,持之以恒地去努力。孔子正是這一點(diǎn)的身體力行者,孔子聽《韶樂》,“三月不知肉味,”即為明證。 后一段話,充滿了辯證法,也是孔子對(duì)人的個(gè)性的深刻體悟,很能給人啟迪!吧降某练(wěn),水的靈動(dòng)”,也許我們每個(gè)人的生命都不可缺少,也許,并非每個(gè)人都能成為智者或者仁者,但是作為目標(biāo)來追求,人生就會(huì)更加有意義。

  5.“述而”篇

  原文:子曰:“君子坦蕩蕩小人長(zhǎng)戚戚!

  譯文:孔子說:“君子心胸寬廣坦蕩,小人經(jīng)常心緒不寧!

  【讀解】:君子光明磊落,不憂不懼,所以心胸寬廣坦蕩;小人患得患失,忙于算計(jì),又每每庸人自擾,疑心他人算計(jì)自己,所以經(jīng)常陷于憂懼之中,心緒不寧?鬃诱J(rèn)為,作為君子,應(yīng)當(dāng)有寬廣的胸懷,可以容忍別人,容納各種事件,不計(jì)個(gè)人利害得失。心胸狹窄,與人為難、與己為難,時(shí)常憂愁,局促不安,就不可能成為君子。

  6.“顏淵”篇

  原文:顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問其目!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非視勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請(qǐng)事斯語矣!

  譯文:顏淵問仁?鬃诱f:“抑制自己,履行禮,就是仁。一旦這樣做到了,天下的人都會(huì)歸向仁。實(shí)行仁,全憑自己,難道憑別人嗎?”顏淵說:“請(qǐng)問實(shí)行的條目!笨鬃诱f:“不合禮的現(xiàn)象不看,不合禮的聲音不聽,不合禮的話不說,不合禮的事不做!鳖仠Y說:“我顏回雖然遲鈍,也要求實(shí)行這些話!

  【讀解】:這一則,孔子論述“仁”,強(qiáng)調(diào)克制私欲,用禮來規(guī)范自己的言行舉止,側(cè)重強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的修身。顏回是孔子最得意的弟子,從這則中,我們可以看出其對(duì)老師所學(xué)的信服,也可以看出師生關(guān)系的和諧。應(yīng)該說,講究自我表現(xiàn)約束,用一定的社會(huì)規(guī)范來調(diào)適自己的行為與語言,提高個(gè)人修養(yǎng),使人與人的關(guān)系和諧,這種思想是值得提倡的。

  7.“季氏”篇

  原文:孔子曰:“君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)庖浪,戒之在得!?/p>

  譯文:孔子說:“君子有三件需要戒除的事情:少年時(shí)候,血?dú)膺沒有固定,要戒除的是女色;等到壯年時(shí),血?dú)庹,要戒除的是?zhēng)斗;等到老了的時(shí)候,血?dú)庖呀?jīng)衰落了,要戒除的是貪欲!

  【讀解】:這一則,孔子從人生的三個(gè)階段,強(qiáng)調(diào)了要規(guī)范自己的言行,少年戒女色,壯年要成熟穩(wěn)重,做事情要憑借理智,要三思而后行;老年要淡泊,不可以貪婪。應(yīng)該說,孔子說這些的出發(fā)點(diǎn),還是“禮”的規(guī)范。這則對(duì)我們今天加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng),很有啟迪意義。

 。ù谁h(huán)節(jié)教學(xué)預(yù)設(shè)說明:翻譯可以交給學(xué)生回答,教師適當(dāng)點(diǎn)撥;然后對(duì)于各則語錄所反映的思想,讓學(xué)生自由討論,教師也參與到其中,形成師生探討互動(dòng)的課堂氣氛。

 。ㄎ澹⿲W(xué)習(xí)《論語》意義。

  1.儒家思想文化,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流,而《論語》則是孔子學(xué)說的主要經(jīng)典。

  在兩千余年的封建社會(huì)里,儒家思想及文化,一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流,而《論語》則是孔子學(xué)說的主要經(jīng)典。

  雖然新文化運(yùn)動(dòng)以來,儒家學(xué)說成了被打倒的對(duì)象,但是儒家某些思想仍然在我們的生活里或多或少地影響著。盡管西方文化一直在向我們這個(gè)東方古老的國(guó)家不斷滲透,國(guó)人中受其影響甚眾,但國(guó)學(xué)作為中國(guó)固有的學(xué)術(shù)和文化,仍然是占主導(dǎo)地位的。

  近幾年來,隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng),漢學(xué)不斷成為世界各國(guó)學(xué)術(shù)界要了解和研究的對(duì)象,今年就有許多國(guó)家興辦了孔子學(xué)院,就是一個(gè)很好的例子。

  2.宣揚(yáng)國(guó)學(xué),宣揚(yáng)儒家文化,有效地傳承中華民族的傳統(tǒng)文化

  自新文化運(yùn)動(dòng)以來,白話文逐漸興起,我們的傳統(tǒng)文化的確是靠了邊,試問現(xiàn)在的年輕人,對(duì)于國(guó)學(xué)了解多少?如果不在青年人中大力宣揚(yáng)國(guó)學(xué),中華民族的傳統(tǒng)文化就不可能得到有效地傳承,中華文明之所以沒有象世界其他古老文明一樣滅亡,就是因?yàn)槲幕瘋鞒衅鹆撕艽蟮淖饔谩?/p>

  現(xiàn)在重提國(guó)學(xué)教育,宣揚(yáng)儒家文化,就是文化傳承的一部分!墩撜Z》作為儒家的經(jīng)典著作,代表了孔子的主要思想,雖然今天我們不可能把儒家思想和著作作為教育的主要部分,但至少要了解,相信通過了解,我們一定有所收獲。

  四、課后作業(yè)

  1.背誦幾則你最喜愛的論語。

  2.抄寫熟記詞語并翻譯全文。

  3.預(yù)習(xí)《老子五章》。

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