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《錦瑟》教案

時(shí)間:2022-01-09 14:58:42 教案 我要投稿

《錦瑟》教案四篇

  作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,可能需要進(jìn)行教案編寫工作,編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?以下是小編為大家收集的《錦瑟》教案4篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《錦瑟》教案四篇

《錦瑟》教案 篇1

  [教學(xué)目標(biāo)]

  1、 理解詩(shī)歌寫意的幾種常用方法;

  2、 理解內(nèi)部結(jié)構(gòu);

  3、 理解李商隱詩(shī)歌的多種解法。

  [教學(xué)重點(diǎn)]

  掌握詩(shī)歌的基本的鑒賞方法:品味詩(shī)歌的形象。

  [教學(xué)難點(diǎn)]

  對(duì)本詩(shī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和思路的理解。

 。劢虒W(xué)方法]

  譯寫法,點(diǎn)讀法。

  [教學(xué)時(shí)數(shù)]一課時(shí)。

  [教學(xué)過(guò)程]

  一、導(dǎo)入:近人梁?jiǎn)⒊x李商隱,值得我等深刻體會(huì)。他說(shuō):“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩(shī),講的什么事,我理會(huì)不著。拆開來(lái)一句一句叫我解釋,我連文義也解不出來(lái)。但我覺得它美,讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的,美是含有神秘性的!(《飲冰室文集·中國(guó)韻文內(nèi)所表現(xiàn)的情感》)

  解說(shuō):凡讀過(guò)此詩(shī),并稍稍了解李商隱生平者,無(wú)一不在煞費(fèi)心思,絞盡腦汁,希望能從這首詩(shī)中更多地發(fā)現(xiàn)詩(shī)人,更深地理解詩(shī)人。于是,這首《錦瑟》便成為中國(guó)詩(shī)歌史上“斯芬克思之謎”。

  二、作者簡(jiǎn)介

  李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山,號(hào)玉生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人,出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試,至開成二年(837年),由于令狐的推薦,得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響,被人排擠,潦倒終身。他的詩(shī)作,也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的,但為數(shù)不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上,特別是他的近體律絕,其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī),有《李義山詩(shī)集》。

  三、對(duì)這首詩(shī)的多種理解:這首詩(shī)大約作于唐宣宗大中十二年(858年),這年詩(shī)人46歲,罷鹽鐵推官后,回鄭州閑居,不久病故。李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反,白居易的詩(shī)婦孺皆懂,而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力,特別是他的無(wú)題詩(shī),大多有一種朦朧的境界,不易得到確切的解釋。盡管如此,如果單從藝術(shù)鑒賞的角度來(lái)讀,它又可以給人以美的享受。這首詩(shī)雖題為《錦瑟》,但并非詠物,不過(guò)是按古詩(shī)的慣例以篇首二字為題罷了,所以也要算做一首無(wú)題詩(shī),解讀極為不易。

  四、常見的幾種理解:

  1、 思念而不能相聚的痛苦;

  2、 亡妻的深情悼念;

  3、 作者的自傷。

  五、分析第一種理解:思念而不能相聚的痛苦

 。蹖(duì)全詩(shī)進(jìn)行大意解說(shuō)]

  首聯(lián):“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年!边@用的`是民歌的起興手法。大意是一晃年已半百,回首當(dāng)年,一言難盡,感慨萬(wàn)千。

  頷聯(lián):“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑!贝寺(lián)緊承上文“思華年”一語(yǔ),寫詩(shī)人回憶中的感受。出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶事,似乎有這樣的意思:昔日的理想和情思是那樣美好,在回憶中又是如此真切,的確使人迷戀,致使詩(shī)人覺得它才是真實(shí)的存在,而眼下的困頓狀況只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。但又可以反過(guò)來(lái)理解:如果眼下的困頓狀況是真,則昔日美好的理想和情思豈不成了虛幻的夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”!詩(shī)人已經(jīng)完全陷入一種迷惘的境界之中了。對(duì)句用望帝魂化杜鵑事,則似乎表明了詩(shī)人對(duì)“華年”的一往情深,即無(wú)論是夢(mèng)是真,他都不會(huì)讓自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自滅,即使他死去,也要像望帝那樣借杜鵑的啼聲唱出自己的悲哀。這兩句各用一事,而銜接得如此自然,如出一意,也反映了詩(shī)人用典的工巧。

  翻譯出來(lái):因?yàn)椴荒芟嗑郏识寄顦O深,真覺得此身為虛,而夢(mèng)境才是真實(shí)的,即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。

  頸聯(lián):“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙!北緛(lái),在頷聯(lián)里詩(shī)人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說(shuō)得差不多了,往下確實(shí)難以為繼,孰料詩(shī)人在瞬息之間視通萬(wàn)里,給我們展示了這兩幅美好的畫面,真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景,塑造了鮫人泣淚成珠的形象。這是從民間傳說(shuō)中演化出來(lái)的,但又有作者的創(chuàng)造。“珠有淚”者,珠光、淚光融成一片,難以分清之謂也,它使人悵惘而又聯(lián)想無(wú)窮。試想,鮫人在痛苦中哭泣,其淚卻化為人們喜愛的珍珠,其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚,大可不必去管,反正這意境是夠美的了。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景,塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下,不為人所見,但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土,煙霧般升騰在空中,為山增輝。這個(gè)想象來(lái)源于古老的說(shuō)法(晉陸機(jī)《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來(lái)自這個(gè)說(shuō)法)。但詩(shī)人引用這個(gè)說(shuō)法的意義非同尋常:從玉被掩埋這一面來(lái)說(shuō),那是很可悲的;從“生煙”這一面來(lái)說(shuō),卻又使人感到欣慰,其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同,但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。至于它們的象征意義如何,那就有待專家們各抒己見了。

  翻譯出來(lái):明月生于滄海的時(shí)候,我的淚水如珠,藍(lán)田玉山之上,那玉煙縷縷升騰,何嘗不是從我心中飄出?

  尾聯(lián):這一聯(lián)意思極為明白,但要注意它行文上有一個(gè)“反跌”:“此情可待成追憶”猶言上面說(shuō)的那番感慨哪里是到今日回想往事時(shí)才有,所以接著就補(bǔ)足一句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”。言外之意是,當(dāng)時(shí)既有悵惘之情,則今日追憶必定更加悵惘,的確是不堪回首了。

  翻譯出來(lái):我痛苦的相思,何須等到今日才有,就在我傾心于她的那一刻,我就已經(jīng)感到惘然若失了。

 。郯鍟O(shè)計(jì)]

首聯(lián):年已半百,感慨萬(wàn)千(比喻)





頷聯(lián):因?yàn)椴荒芟嗑,故而思念極深,真覺得此身為虛,而夢(mèng)境才是真





實(shí)的,即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。(典故、傳說(shuō))





頸聯(lián):明月生于滄海的時(shí)候,我的淚水如珠,藍(lán)田玉山之上,那玉煙縷





縷升騰,何嘗不是從我心中飄出?(典故、傳說(shuō))





尾聯(lián):我痛苦的相思,何須等到今日才有,就在我傾心于她的那一刻,





我就已經(jīng)感到惘然若失了。(直抒胸臆)









  六、分析其他幾種理解

  1、 下面摘錄當(dāng)代著名學(xué)者張中行的一段話,以備參考:

  古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧,其結(jié)果自然就眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。我有時(shí)想,與其膠柱鼓此錦瑟,不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解:“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年”,一晃年已半百,回首當(dāng)年,一言難盡!扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑”,曾經(jīng)有夢(mèng)想,曾經(jīng)害相思!皽婧T旅髦橛袦I,藍(lán)田日暖玉生煙”,可是夢(mèng)想和思情都破滅,所得只是眼淚和迷惘。“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然”,現(xiàn)在回想,舊情難忘,只是一切都如隔世了。這樣解,雖然近于六經(jīng)皆我注腳,總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧?(摘自張中行著《詩(shī)詞讀寫叢話》)

  2、 課堂活動(dòng):點(diǎn)讀練習(xí)。請(qǐng)同學(xué)們給下面的話加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。弄清對(duì)《錦瑟》的幾種解釋。

  A、朱彝尊:“此悼亡詩(shī)也。意亡者喜彈此,故睹物思人,因而托物起興也。瑟本二十五弦,弦斷而為五十弦矣,故曰‘無(wú)端’也,取斷弦之意也!幌乙恢印既A年’,二十五歲而歿也!霹N’,言已化去也!橛袦I’,哭之也;‘玉生煙’,已葬也,猶言埋香瘞(yì)玉也。此情豈待今日追憶乎?是當(dāng)時(shí)生存之日已常憂其至此而預(yù)為之惘然,必其婉弱多病,故云然也。”(摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)

  B、何焯:“此篇乃自傷之詞,騷人所謂‘美人遲暮’也!f生’句言付之夢(mèng)寐,‘望帝’句言待之來(lái)世!疁婧!{(lán)田’言埋而不得自見;‘月明’‘日暖’,則清時(shí)而獨(dú)為不遇之人,尤可悲也!(摘自《李義山詩(shī)集輯評(píng)》)

  C、汪師韓:“錦瑟乃是以古瑟自況……世所用者,二十五弦之瑟,而此乃五十弦之古制,不為時(shí)尚,成此才學(xué),有此文章,即己亦不解其故,故曰‘無(wú)端’,猶言無(wú)謂也。自顧頭顱老大,一弦一柱,蓋已半百之年矣!畷詨(mèng)’喻少年時(shí)事。義山早負(fù)才名,登第入仕,都如一夢(mèng)。‘春心’者,壯心也。壯志消歇,如望帝之化杜鵑,已成隔世。珠玉皆寶貨,珠在滄海,則有遺珠之嘆,惟見月照而淚!鸁煛,玉之精氣,玉雖不為人采,而日中之精氣,自在藍(lán)田。”(摘自《詩(shī)學(xué)纂聞》)

  七、作業(yè)。同步作業(yè)本上的練習(xí)。

  八、教后記:

  1、 實(shí)踐了“用教材教”的思想,不定了學(xué)生學(xué)教材,老師教教材的做法;

  2、 倡導(dǎo)了自主自學(xué)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。課堂大開放,讓學(xué)生自己感悟,老師不必為控制課堂而感到吃力,講一講,變成了寫一寫、讀一讀,說(shuō)一說(shuō),議一議。

  理解了李商隱詩(shī)歌的迷離風(fēng)格,學(xué)習(xí)了多種表達(dá)技巧,強(qiáng)化了文言閱讀能力的訓(xùn)練,學(xué)習(xí)了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。

  補(bǔ):

  1、題解

  “錦瑟”或名無(wú)題,題目“錦瑟”是取句著兩字。是一首廣為傳誦的有人認(rèn)為是纏綿悱惻的愛情詩(shī),或有人認(rèn)為可能別有寄托或悼念亡妻之外,大抵是表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛情生活。

  2、譯詩(shī)

  這錦瑟毫無(wú)來(lái)由,具備了五十根絲弦,每根弦,每根弦,都使我想起逝去的華年。

  地莊周在清晨的夢(mèng)中,變成蹁躚的蝴蝶,是望帝將傷春的心事,寄托給哀鳴的杜鵑。

  明月臨大海,閃爍著晶瑩的珠淚,藍(lán)田的日光和暖,升騰起美玉的輕煙。

  往日的那些情事,又何必今天追憶!就是在那時(shí)候,我也已經(jīng)不勝惘然。

  3、品典

  品典一:莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶

  用了《莊子》的一則寓言典故,說(shuō)是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶,后來(lái)夢(mèng)醒,莊周仍在,不知蝴蝶何往。詩(shī)人借此典的虛緲的夢(mèng)境隱喻年輕時(shí)沉迷的美好的情境。

  品典二:望帝春心托杜鵑

  傳說(shuō)周朝末年蜀地君主杜宇禪位退隱,不幸國(guó)亡身死,死后魂化為杜鵑,啼聲哀怨凄悲,動(dòng)人心腑。詩(shī)人借此以冤禽托寫恨懷,亦表達(dá)殷切的思念。

  品典三:滄海月明珠有淚

  傳說(shuō)珠生于蚌,蚌生于海,每當(dāng)月明宵靜,蚌則向月張開,以養(yǎng)其珠海,珠得月華,始極光瑩;又有南海鮫有泣淚,顆顆成珠的故事。計(jì)人借此把月珠淚合而為一,構(gòu)成了一個(gè)朦朧的妙境,表達(dá)一種復(fù)雜的悵惘情懷,既有對(duì)其高曠浩凈的愛賞,又有于其凄寒孤寂的感傷。

  品典四:藍(lán)田晶暖玉生煙

  藍(lán)田的玉山為日光煦照,蘊(yùn)藏其中的美玉的精氣冉冉上騰,遠(yuǎn)察如發(fā),近觀卻元。詩(shī)人借此具有極高美學(xué)意味的理想景色,抒發(fā)一種對(duì)于高潔情感無(wú)法親近的悵恨。與典三所涵一致。

  4、結(jié)構(gòu)與主題

  1—2句:由聽瑟弦訴說(shuō)思念往昔。

  3—4句:由莊周化蝶,望帝托鵑思念親人。

  5—6句:由美人眼淚化珍珠,藍(lán)田美玉化輕煙進(jìn)一步眷戀。

  7—8句:追憶悲歡離合仍是一片茫然。

  這首詩(shī)的主旨隱藏得很深,我認(rèn)為是作者追憶心中思念的親人。眾說(shuō)紛壇,莫衷一是,可見仁者見仁,智者見智。不妨自己品味。

  5、 鑒賞要點(diǎn)

  構(gòu)思新奇

  開頭寫錦瑟訴說(shuō)“一弦一柱思華年”思之殷切,思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)時(shí)惘然”“追憶此情”,使悲歡離合之情更令人斷腸。可見作者構(gòu)思之精巧。

  朦朧美

  詩(shī)人用“莊生”夢(mèng)中的浪漫神奇想象,把人人帶入美好的夢(mèng)幻景象,令人神往;又用“望帝”把心托給“杜鵑”仿佛置身于“杜鵑啼血”的氛圍中,更感受到離別后的思念這深。夢(mèng)中的朦朧美如一幅畫,霧也朦朧,水也朦朧,美人魚落淚,藍(lán)田美玉在陽(yáng)光下閃光,仿佛燃燒出縷縷輕煙,冉冉飄拂。

  《無(wú)題》

  相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。

  春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

  曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。

  蓬山此去無(wú)多路,青鳥殷勤為探看。

  《樂游園》

  向晚意不適,驅(qū)車登古原。

  夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。

  《夜雨寄北》

  君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。

  何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。

《錦瑟》教案 篇2

  教學(xué)目標(biāo)

  1、有感情地反復(fù)朗讀并背誦該詩(shī)。

  2、品味詩(shī)歌的意境,分析藝術(shù)特色。

  3、探討詩(shī)歌的主旨,學(xué)習(xí)鑒賞方法。

  教學(xué)重點(diǎn)

  誦讀詩(shī)歌,體會(huì)感情,品味意境

  教學(xué)難點(diǎn)

  主旨分析。

  教學(xué)方法

  誦讀

  教學(xué)過(guò)程

  導(dǎo)入

  在我國(guó)唐代,有一位杰出的詩(shī)人,他雖沒有李白杜甫那樣的顯赫,但依然是晚唐詩(shī)空上最燦爛耀眼的一顆明星,與杜牧一起被人稱為“小李杜”,他便是李商隱。他的一首《錦瑟》詩(shī),迷倒了所有愛詩(shī)的人,讓他們喜吟樂道卻又無(wú)人能解,成了一道千古之謎。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首《錦瑟》,來(lái)感受她的神秘和美麗。

  作者簡(jiǎn)介

  李商隱(約813—約858)晚唐詩(shī)人。字義山,號(hào)玉谿生,出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考,終得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響,被人排擠,潦倒終身。他的詩(shī)作,也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的,但為數(shù)不多;他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上,特別是他的近體律絕,其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。李商隱的詩(shī)具有鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,文辭清麗、意韻深微,有些詩(shī)可作多種解釋,好用典,有些詩(shī)較晦澀,F(xiàn)存約600首,特別是其中的無(wú)題詩(shī)堪稱一絕。李商隱擅作七律和五言排律,七絕也有不少杰出的作品。清朝詩(shī)人葉燮在《原詩(shī)》中評(píng)李商隱的七絕“寄托深而措辭婉,實(shí)可空百代無(wú)其匹也。”

  他的格律詩(shī)繼承了杜甫在技巧上的傳統(tǒng),也有部分作品風(fēng)格與杜甫相似。與杜甫相似,李商隱的詩(shī)經(jīng)常用典,而且比杜甫用得更深更難懂,而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨(dú)創(chuàng),喜用各種象征、比興手法,有時(shí)讀了整首詩(shī)也不清楚目的為何。而典故本身的意義,常常不是李商隱在詩(shī)中所要表達(dá)的意義。

  誦讀詩(shī)歌,初步感知

  先讓學(xué)生自有誦讀,獲取對(duì)詩(shī)歌的初步印象

  學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩(shī)歌,了解詩(shī)歌內(nèi)容。

  [參考譯文]

  錦瑟啊,你為什么竟然有五十條弦?每弦每節(jié),都令人懷念青春華年。我心像莊子,在清晨為夢(mèng)中變成蹁躚的蝴蝶而迷惘。又像望帝,將傷春的心事,寄托給哀鳴的杜鵑,滄海明月高照,鮫人泣淚皆成珠,藍(lán)田紅日和暖,可看到良玉生煙。悲歡離合之情,豈待今日來(lái)追憶,只是當(dāng)年發(fā)生之時(shí),早已惘然。

  推選兩名學(xué)生朗讀,把握詩(shī)歌的情調(diào)與韻律

  錦瑟牽情,回首往事——往事如夢(mèng),感傷深沉——對(duì)月而泣,美夢(mèng)如煙——追憶此情,當(dāng)時(shí)惘然。

  詩(shī)的內(nèi)容是回憶往事,情調(diào)低沉,誦讀時(shí)要放慢速度,給人一種迷惘的'感覺。

  全班讀。

  教師范讀詩(shī)歌,從意象入手領(lǐng)悟感情與意境

  莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶——詩(shī)人幻化為披一身燦爛霞光的蝴蝶,向著冉冉升起的旭日,翩翩飛舞。

  望帝春心托杜鵑——望帝國(guó)亡身死后,魂化杜鵑,面對(duì)流水落花,而啼泣于暮春的寂寥天際。

  滄海月明珠有淚——皓月當(dāng)空,碧波萬(wàn)里,深邃的海面上,細(xì)微的風(fēng)幾乎吹不動(dòng)漣漪,讓人分不清月華、珠光和淚水。

  藍(lán)田日暖玉生煙——陽(yáng)光普照,萬(wàn)物增輝,藍(lán)田的群山秀峰間,升騰飄逸著美玉的煙霞。

  誦讀詩(shī)歌的時(shí)候,我們要醞釀我們的感情,馳騁我們的想象,集編劇導(dǎo)演演員于一身,把那些意象轉(zhuǎn)化成優(yōu)美的圖畫,生動(dòng)的視頻。在誦讀中感動(dòng)于詩(shī)人的哀怨感傷和詩(shī)歌如夢(mèng)如幻的美麗。

  涵詠詩(shī)歌 探究主旨

  通過(guò)剛才的誦讀,我們已經(jīng)感受到了《錦瑟》一詩(shī)的迷離凄婉,我們似乎也觸摸到了詩(shī)人的哀怨纏綿。那么是否可以說(shuō)已經(jīng)讀懂了這一首詩(shī)?現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真誦讀此詩(shī),根據(jù)自己的理解,試分析詩(shī)歌情感主旨。補(bǔ)充資料:

  第一聯(lián):起興。錦瑟的五十根弦,象征詩(shī)人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。瑟之發(fā)音,清幽哀怨,故借用之以示傷感!耙幌乙恢保瑑蓚(gè)“一”字,更加強(qiáng)了“五十弦”之繁多的感覺,既暗示了感覺的細(xì)致繁復(fù),也暗示了悲哀的沉重纏綿。則興寄遙深,感情凝重;“思華年”為全篇主唱,以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。

  中間兩聯(lián),是全詩(shī)的主體部分,也是詩(shī)人追憶的內(nèi)容。承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔,詩(shī)人慨嘆懷才見棄,自傷一生遭際。

  第二聯(lián):寄情于物,將“曉夢(mèng)”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來(lái)表現(xiàn)。用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達(dá)哀怨感傷之情,表達(dá)對(duì)美好情感的追懷。往事是不堪回首的,年少才高,卻卷入晚唐的政治漩渦中進(jìn)退維谷,懷才不遇而竟致終生潦倒無(wú)為,摯愛的妻子早逝于華年,如今只留下詩(shī)人自己在孤獨(dú)凄涼中追憶往事。猶如莊子“夢(mèng)蝶”,不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的自我了。

  第三聯(lián):借景生情,以“滄海月明”、“藍(lán)田日暖”之景象來(lái)寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說(shuō),月滿則珠圓,可是,月夜下的滄海明珠依然有淚,在茫茫無(wú)際的大海里,每一顆珍珠都是一個(gè)淚點(diǎn),藍(lán)田山中出產(chǎn)美玉,有玉之處煙靄蒙蒙,而人們只見山中煙靄,不知玉在何處,美玉如同滄海遺珠一樣深埋水底,不能相見,無(wú)人賞識(shí)。

  最后一聯(lián):尾聯(lián)自問(wèn)自答,點(diǎn)出此詩(shī)系追憶往昔,痛定思痛。所謂“此情”者,指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫的“曉夢(mèng)”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘,種種情事豈待成追憶時(shí)才感哀痛,華年流過(guò)之時(shí),便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里,詩(shī)人回望華年往事,追憶往日情緣,空留當(dāng)年的悵惘,令他再一次不勝嗟嘆:回頭問(wèn)殘照,殘照更空虛。

  “此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然”,我們或許沉湎詩(shī)的意境而不能自拔,或許已超然詩(shī)人的自身感情而無(wú)法自已,“此情”之究竟為何情讓我們說(shuō)也說(shuō)不清楚,對(duì)于《錦瑟》一詩(shī)的主旨意向,向來(lái)也是歧見紛紜,莫衷一是:自傷美人遲暮說(shuō),悼亡說(shuō),艷情說(shuō),錦瑟演奏說(shuō),傷唐室之殘破說(shuō),回顧畢生政治遭遇說(shuō)等等不一而足。在此我認(rèn)同是作者自況身世,表現(xiàn)自己懷才見棄的哀怨,以及韶華已逝青春不再的無(wú)奈。當(dāng)然,無(wú)論你傾向于哪種理解或做何種認(rèn)知,最重要的是能感受得到詩(shī)歌的美,能在誦讀中身心得到愉悅。 (嘗試背誦)

  藝術(shù)特色

  用典工雅 基調(diào)哀怨 意境迷離 語(yǔ)言華美

  補(bǔ)充資料:除首聯(lián)之比興外,本詩(shī)的藝術(shù)成就集中體現(xiàn)在中間兩聯(lián)。具體分析,大致有如下幾個(gè)方面:

  一是屬對(duì)工穩(wěn)。本詩(shī)所用四個(gè)典故,原本風(fēng)馬牛不相及,詩(shī)人立足于自身抒情需要而加以調(diào)度驅(qū)譴,使其馬牛同欄而聯(lián)姻對(duì)偶。從旨意看,四句詩(shī)既各自獨(dú)立,又互相聯(lián)屬呼應(yīng)。從形式看,則頷聯(lián)以“望帝”對(duì)“莊生”、以“春心”對(duì)“曉夢(mèng)”、以“托”對(duì)“迷”、以“杜鵑”對(duì)“蝴蝶”;頸聯(lián)則以“藍(lán)田”對(duì)“滄!薄⒁浴叭张睂(duì)“月明”、以“玉生煙”對(duì)“珠有淚”,無(wú)論詞性還是詞語(yǔ)結(jié)構(gòu),都屬對(duì)工切,一絲不茍。尤其是以“藍(lán)田”對(duì)“滄!保乔擅!八{(lán)田”本是地名,但作者卻借其字面本義,以“田”對(duì)“!(古人常以此兩者相對(duì),“滄海桑田”即其顯例),以“藍(lán)”對(duì)“滄”(“滄”字本義是青色),變借對(duì)為工對(duì),由此可見李商隱擇字用語(yǔ)的考究。

  二是抒情含蓄。這四句詩(shī)追懷往昔,并沒有指實(shí)年月日期和涉及具體的人事內(nèi)容,而是化用了四個(gè)典故,營(yíng)造出“莊生夢(mèng)蝶”、“杜鵑傷春”、“明珠落淚”、“良玉生煙”四個(gè)靜謐、清麗、迷離而含帶凄傷的畫面,以象征自己的遭際,寓托自己的心境,從而讓讀者去揣測(cè)、體認(rèn)寄寓其中的心情意緒,去尋味、把握隱伏其下的情感內(nèi)涵。情感內(nèi)容雖隱約不明,感傷情調(diào)卻明顯無(wú)疑。詩(shī)人意寓于象而情現(xiàn)于辭,以含蓄的筆調(diào)抒寫心曲,使詩(shī)顯得空靈蘊(yùn)藉。

  三是意境朦朧。此詩(shī)營(yíng)造的四個(gè)畫面,都有一個(gè)共同的特點(diǎn),即我清麗、靜謐,而又如夢(mèng)似幻,煙云迷離!扒f生”句本就是描繪夢(mèng)境,“望帝”句則是一個(gè)近似神話的虛幻傳說(shuō),頸聯(lián)兩句雖有日月映照,但同時(shí)又煙霧彌漫、水汽蒸騰。畫面的虛幻迷離,抒情的含蓄婉約,典故、象征、暗喻手法的兼舉并用,使詩(shī)呈現(xiàn)出一種隱約朦朧、云裹霧障的意境,也使歷來(lái)難以計(jì)數(shù)的讀者于此探隱索微,留戀忘返,極富吸引力。因而,盡管人們對(duì)此詩(shī)旨意不甚了了,卻依然為它的情調(diào)、畫面、氣氛、意境所吸引,吟誦于口而思索于心。

  小結(jié)該詩(shī),總結(jié)方法

  鑒賞詩(shī)歌,要以誦讀為基礎(chǔ),從意象入手,認(rèn)真揣摩,將意象重新排列組合,合理想象,仔細(xì)體會(huì)。讀進(jìn)去,把握詩(shī)歌內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)作者感情;走出來(lái),分析藝術(shù)特色,感受表達(dá)效果。

《錦瑟》教案 篇3

  教學(xué)目標(biāo)

  1、了解李商隱的有關(guān)生平和創(chuàng)作特色。

  2、領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的意境、情感、主旨和藝木技巧。

  重點(diǎn)難點(diǎn):

  詩(shī)的意境、情感、主旨和藝木技巧。

  學(xué)習(xí)方法:

  誦讀,理解,思考,討論。

  課時(shí)安排:

  1課時(shí)

  教學(xué)步驟與內(nèi)容:

  一、導(dǎo)入與作者簡(jiǎn)介。

  1、導(dǎo)入新課

  中國(guó)古代描寫音樂的著名詩(shī)文:

 。1)白居易的《琵琶行》。

 。2)李賀的《李憑箜篌引》。

  (3)蘇軾《赤壁賦》。

 。4)劉鶚《明湖居聽書》。

 。5)韓愈《聽穎師彈琴》。

 。6)郎士元《聽鄰家吹笙》。

 。7)李白《聽蜀僧浚彈琴》。

 。8)李商隱《錦瑟》。

  2、作者簡(jiǎn)介

  李商隱(約812年或813年—約858年),漢族,字義山,號(hào)玉溪生、又號(hào)樊南生,晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)市),生于河南滎陽(yáng)(今鄭州滎陽(yáng))。詩(shī)作文學(xué)價(jià)值很高,他和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且都在家族里排行十六,故并稱為“三十六體”。

  在《唐詩(shī)三百首》中,李商隱的詩(shī)作有22首被收錄,位列第4。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格濃麗,尤其是一些愛情詩(shī)寫得纏綿悱惻,為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家都愛西昆好,只恨無(wú)人作鄭箋”之誚。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)滎陽(yáng)。

  他一生大約創(chuàng)作了六百多首詩(shī),有《李義山詩(shī)集》。詩(shī)歌創(chuàng)作中,則寫出了大量抒情感懷類的詩(shī)篇,尤以晚年的無(wú)題詩(shī)和詠史詩(shī)成就最大,本課選讀的兩首詩(shī),就是其代表作。

  3、關(guān)于《錦瑟》

  《錦瑟》一詩(shī),堪稱李商隱詩(shī)集中的壓卷之作。然而,對(duì)于這首詩(shī)的旨意,千百年來(lái)聚訟紛紜,莫衷一是。這首詩(shī),如果從具有高超的藝術(shù)成就和具有豐富的多解性兩方面看,可以說(shuō)古代詩(shī)歌無(wú)一能比。元代的元好問(wèn)就曾發(fā)出這樣的感嘆:“望帝春心托杜鵑,佳人錦瑟怨華年。詩(shī)家總愛西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋!保ā墩撛(shī)三十首》)意思是說(shuō),像《錦瑟》(以及受李商隱影響的宋初的西昆體詩(shī))這樣的詩(shī)固然好,可是就算東漢的大訓(xùn)詁學(xué)家鄭玄再世,也只能望之興嘆,無(wú)力為它作注。清代的大詩(shī)人大學(xué)者王士禎也曾發(fā)出“一篇《錦瑟》解人難”(《論詩(shī)絕句》)的浩嘆,可見這首詩(shī)的特異之處。

  二、如何理解《錦瑟》的字面意義?

  1、理解典故

 、偾f周夢(mèng)蝶

  從前有一天,莊周夢(mèng)見自己變成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂,悠然自得,不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了,卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢? 這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想的名篇。莊子認(rèn)為人們?nèi)绻艽蚱粕牢镂业慕缦,則無(wú)往而不快樂。它寫得輕靈飄渺,常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。

 、谕厶澌N

  望帝,古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。傳說(shuō)他因水災(zāi)讓位給他的臣子,自己隱居山中,死后靈魂化為杜鵑,啼聲非常悲凄。

 、埘o人泣淚

  《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。

 、芘裆鸁

  傳說(shuō)藍(lán)田美玉深埋地下,不為人所見,但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土,煙霧般升騰到空中。

  2、翻譯詩(shī)歌

  錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年——不知什么緣故,錦瑟會(huì)有五十根弦,我現(xiàn)已年近半百,回首往事,歷歷在目,心情難以平靜。

  莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑——像莊周那樣,我在清晨做了一場(chǎng)夢(mèng),夢(mèng)見自己變成飛舞的蝴蝶;像古蜀國(guó)的望帝,把那幽怨的心事,寄托在杜鵑鳥的悲鳴中。

  滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙——大海茫無(wú)際涯,明月照在蒼碧的水面,鮫人的眼淚化成萬(wàn)千明珠;藍(lán)田山的美玉,沉埋在泥土里,天晴日暖,生出裊裊輕煙。

  此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然——這種種感慨豈待現(xiàn)在回顧追憶?它發(fā)生的當(dāng)時(shí)我已經(jīng)惘然失意,事后更何從追尋呢?

  三、如何理解《錦瑟》的深層意境?

  第一聯(lián):起興。錦瑟的五十根弦,象征詩(shī)人將近五十歲的人生(李商隱活了46歲)。瑟之發(fā)音,清幽哀怨,故借用之以示傷感!耙幌乙恢,兩個(gè)“一”字,更加強(qiáng)了“五十弦”之繁多的感覺,既暗示了感覺的細(xì)致繁復(fù),也暗示了悲哀的沉重纏綿。則興寄遙深,感情凝重;“思華年”為全篇主唱,以下文字皆因此生發(fā)出來(lái)。

  中問(wèn)兩聯(lián),是全詩(shī)的主體部分,也是詩(shī)人追憶的內(nèi)容。承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔,詩(shī)人慨嘆懷才見棄,自傷一生遭際。

  第二聯(lián):寄情于物,將“曉夢(mèng)”、“春心”之情借“蝴蝶”、“杜鵑”之物來(lái)表現(xiàn)。用了兩個(gè)古老的典故來(lái)傳達(dá)哀怨感傷之情,表達(dá)對(duì)美好情感的追懷。往事是不堪回首的,年少才高,卻卷入晚唐的政治漩渦中進(jìn)退維谷,懷才不遇而竟致終生潦倒無(wú)為,摯愛的妻子早逝于華年,如今只留下詩(shī)人自己在孤獨(dú)凄涼中追憶往事。猶如莊子“夢(mèng)蝶”,不知哪種狀態(tài)是真實(shí)的`自我了。

  第三聯(lián):借景生情,以“滄海月明”、“藍(lán)田日暖”之景象來(lái)寫“珠有淚”的悲哀與“玉生煙”的迷惘。神話里說(shuō),月滿則珠圓,可是,月夜下的滄海明珠依然有淚,在茫茫無(wú)際的大海里,每一顆珍珠都是一個(gè)淚點(diǎn),藍(lán)田山中出產(chǎn)美玉,有玉之處煙靄蒙蒙,而人們只見山中煙靄,不知玉在何處,美玉如同滄海遺珠一樣深埋水底,不能相見,無(wú)人賞識(shí)。

  最后一聯(lián):尾聯(lián)自問(wèn)自答,點(diǎn)出此詩(shī)系追憶往昔,痛定思痛。所謂“此情”者,指的正是頷、頸兩聯(lián)中所寫的“曉夢(mèng)”之癡迷、“春心” 之深摯、“珠淚”之哀傷與“玉煙”之迷惘,種種情事豈待成追憶時(shí)才感哀痛,華年流過(guò)之時(shí),便已體味到了其中的苦澀悲哀。在暖玉生煙的縹緲里,詩(shī)人回望華年往事,追憶往日情緣,空留當(dāng)年的悵惘,令他再一次不勝嗟嘆:回頭問(wèn)殘照,殘照更空虛。

  四、究竟《錦瑟》一詩(shī)的主旨和情感是什么?

  李商隱在月夜彈響了他的《錦瑟》。一曲凄婉的千古絕唱傾倒了后世無(wú)數(shù)的聆聽者,歷來(lái)也曾經(jīng)引起過(guò)很多不同的解說(shuō)和猜測(cè),金人元好問(wèn)在其《論詩(shī)絕句三十首》中便曾說(shuō)過(guò)這首詩(shī)是“一篇錦瑟解人難”。

  《錦瑟》一詩(shī),境界撲朔迷離,情感深長(zhǎng)綿藐,對(duì)于《錦瑟》一詩(shī)的主旨,歷來(lái)歧見紛紜,確實(shí)是一個(gè)千古之謎。

  1、詠瑟詩(shī)。有人以為這首詩(shī)的內(nèi)容是詠“瑟”這種樂器的,言“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙!彼木涫欠謩e寫了瑟的適、怨、清、和四種樂調(diào)。

  2、悼亡詩(shī)。認(rèn)為詩(shī)人是在孤獨(dú)凄涼中思念亡妻,躬自哀悼。

  3、政冶詩(shī)。還有很多學(xué)者把它當(dāng)做政治詩(shī)來(lái)讀。并從詩(shī)人的經(jīng)歷中尋找蛛絲馬跡,闡幽發(fā)微。

  4、愛情詩(shī)。認(rèn)為《錦瑟》是一首寫戀情的詩(shī),是一個(gè)垂暮老人回首錦瑟華年所唱出的一曲哀婉凄美的歌。

  5、傷世詩(shī)。認(rèn)為此詩(shī)的主旨是“悵觸人生,情懷歷亂”。它向讀者傳達(dá)的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。詩(shī)歌約作于作者晚年,當(dāng)是他回憶往事,對(duì)一生坎坷而發(fā)的感慨,盡管描寫委婉,旨意朦朧,但顯然有其寄托。李商隱在詩(shī)中隱去了平生所歷具體之事,以緣情造物的寫法,含蓄委婉地從多個(gè)不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情,痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。

  6、理想詩(shī)。認(rèn)為此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好事物的思念和追求。

  等等,不一而足。

  我們認(rèn)為:(并不要求學(xué)生認(rèn)同)

  這首詩(shī)應(yīng)該是感時(shí)傷世詩(shī)!跺\瑟》這首詩(shī)全篇籠罩著一層濃重的哀傷低徊、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍,反映出一個(gè)衰頹沒落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理。它向讀者傳達(dá)的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。含蓄委婉地從多個(gè)不同角度抒寫了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情,痛惜華年流逝、抱負(fù)成空。

  五、怎樣理解《錦瑟》一詩(shī)的表現(xiàn)手法?

  1、比喻象征,形象鮮明。

  這首詩(shī)主要運(yùn)用了象征的手法來(lái)表達(dá)情感!板\瑟”“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”象征著美好事物。

  2、意蘊(yùn)深厚,朦朧夢(mèng)幻

  《錦瑟》一詩(shī),無(wú)論是“錦瑟”,還是“蝴蝶”“杜鵑”“珠”“玉”等,它們表現(xiàn)的情調(diào)心知肚明,完全意會(huì),但究其具體,卻云霧遮目,不甚明了。雖不能說(shuō)李商隱開啟了朦朧詩(shī)的先河,但這種藝術(shù)嘗試和創(chuàng)新是獨(dú)特的,對(duì)后世影響很大,也許,正是李商隱詩(shī)歌中表現(xiàn)出的這種意蘊(yùn)深厚的朦朧美,才吸引了一代又一代的讀者。近人梁?jiǎn)⒊f(shuō):“義山的《錦瑟》《碧城》《圣女詞》等詩(shī),講的什么事,我理會(huì)不著。拆開來(lái)一句一句的叫我解釋,我連文義也解不出來(lái)。但我覺得他美,讀起來(lái)令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面的,美是含有神秘性的!

  六、背誦詩(shī)歌。

《錦瑟》教案 篇4

  教學(xué)設(shè)計(jì):

  導(dǎo)入新課

  中國(guó)古代詩(shī)歌浩如煙海,其中的名詩(shī)佳句多如繁星。人們也許并不知道它們出自何人之手,卻能將其熟記于心,并千古傳誦,F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)完成下面的詩(shī)句對(duì)接。

  資料鏈接1——名詩(shī)對(duì)接。

  ①夕陽(yáng)無(wú)限好——(只是近黃昏)

 、谏頍o(wú)彩鳳雙飛翼——(心有靈犀一點(diǎn)通)

 、酆萎(dāng)共剪西窗燭——(卻話巴山夜雨時(shí))

  ④春蠶到死絲方盡——(蠟炬成灰淚始干)

  你能說(shuō)出這些詩(shī)句的作者是誰(shuí)嗎?(李商隱)

  今天我們來(lái)共同學(xué)習(xí)李商隱的代表作《錦瑟》。

  了解作者

  資源共享:

  學(xué)生就自己搜集的關(guān)于李商隱的資料進(jìn)行交流。教師對(duì)學(xué)生交流結(jié)果予以梳理,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)搜集信息、篩選信息、整理信息。

  資料鏈接2——走近李商隱

  李商隱,晚唐詩(shī)人,字義山,號(hào)玉谿生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)縣人)。他年輕時(shí)受牛黨令狐楚賞識(shí)而中進(jìn)士,后來(lái)又 被李黨王茂元招為女婿,因此牛黨認(rèn)為他背恩負(fù)德。牛黨掌權(quán)后,他一直在政治上受到壓抑,郁郁不得志 ,成了牛、李黨爭(zhēng)的犧牲品。46歲時(shí)死在滎陽(yáng)。 李商隱的詩(shī)歌,有的抒發(fā)自己政治失意的痛苦心情,有的反映晚唐的政治生活,有的是托古諷今 的詠史之作,還有一類描寫愛情生活的無(wú)題詩(shī),最為后代讀者所喜愛。他的詩(shī)有獨(dú)特的藝術(shù)成就,構(gòu)思新 巧,詞藻華美,想象豐富,風(fēng)格婉轉(zhuǎn)纏綿。但有的作品傷感情調(diào)比較濃重,用典過(guò)多,隱晦難 解。有《李義山詩(shī)集》。

  賞析《錦瑟》

  資料鏈接3——教你方法:學(xué)詩(shī)三步走

  讀:傾情誦讀,整體感知。

  悟:感受形象,體味意境。

  品:咀嚼涵泳,品味語(yǔ)言。

  ●活動(dòng)一:誦讀詩(shī)歌,初步感知。

  1、請(qǐng)兩名同學(xué)誦讀詩(shī)歌,老師及其他同學(xué)指出其誦讀的不足或錯(cuò)誤。

  資料鏈接4——朗讀錄音。

  2、學(xué)生聽讀,在聽讀中把握誦讀節(jié)奏,感受詩(shī)的韻律,體味詩(shī)的意境。

  3、學(xué)生結(jié)合注釋譯讀詩(shī)歌,了解詩(shī)歌內(nèi)容,理解詩(shī)歌主旨。

  ●活動(dòng)二:感悟詩(shī)意,理解主旨。

  引導(dǎo):我想大家在讀的過(guò)程中一定有所感悟,現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中讀懂了什么。你從詩(shī)中捕捉到了詩(shī)人怎樣的情感?可就全詩(shī)內(nèi)容談,也可就其中一字一句給你的感受來(lái)談。

  1、學(xué)生交流閱讀感悟,教師予以引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。

  【參考】“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年!笨吹窖矍板\瑟上的一弦一柱,就仿佛看到自己曾經(jīng)有過(guò)的燦爛歲月、花樣年華,這些可都是真情的付出,熱血的凝鑄。可恨可嘆的是這些輝煌已成為過(guò)去,并且是如此短暫──單單是“五十弦”,為什么單單是“五十弦”呢?難道就沒有別的什么可以選擇了嗎?詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”,以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn),一上來(lái)就開門見山,點(diǎn)出自己對(duì)人生價(jià)值的深深思考。

  【參考】“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑!睂(duì)人生終極價(jià)值的思考不唯我獨(dú)有:有著“鯤展翅九萬(wàn)里”遠(yuǎn)大志向的莊子,在夢(mèng)中也不忘記對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探索,以致于夢(mèng)生蝶翅,己蝶難辯;貴為人主的望帝死后仍化作嗓子出血也要叫個(gè)不停的杜鵑鳥,來(lái)訴說(shuō)自己心中的疑惑!昂麎(mèng)迷”著“曉”字指明,使原本自迷自戀或徘徊彷徨之意轉(zhuǎn)為富于幻想之境,是盼望旭日東升照亮自己的人生之路;“杜鵑心托”依“春”字點(diǎn)破,使舊有的怨恨悵惘之情化出勃勃生機(jī)之感,是希望春光永駐激勵(lì)自己向前搏擊奮斗。

  【參考】“滄海月明珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙!睖婧V械恼渲橹挥性诿髟轮,才能流下晶瑩的淚花;藍(lán)田下的`美玉只有在日暖之時(shí),才能升騰飄逸的煙霞。物猶如此,人當(dāng)如是!皽婧T旅鳌迸c“藍(lán)田日暖”優(yōu)美意境的創(chuàng)設(shè),不僅僅是詩(shī)人精妙絕倫藝術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)和揮灑,更是詩(shī)人回答人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。詩(shī)人以物推人,拓展深化了詩(shī)作的主題,整篇的閃光點(diǎn)在此,魂亦在此。

  【參考】“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然!弊窇涍^(guò)去,盡管自己以一顆浸滿血淚的真誠(chéng)之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可“五十弦”如玉的歲月、如珠的年華,值得珍惜之時(shí)卻等閑而過(guò);面對(duì)現(xiàn)實(shí):戀人生離、愛妻死別、盛年已逝、抱負(fù)難展、功業(yè)未建……,幡醒悟之日已風(fēng)光不再。如泣如訴的悲劇式結(jié)問(wèn),又讓詩(shī)人重新回到對(duì)“人生價(jià)值到底是什么?到底該怎樣實(shí)現(xiàn)?”深深的思考和迷惑之中,大大增強(qiáng)了詩(shī)作的震撼力。

  2、小結(jié)詩(shī)歌內(nèi)容:

  錦瑟牽情,回首往事——往事如夢(mèng),感傷深沉——對(duì)月而泣,美夢(mèng)如煙——追憶此情,當(dāng)時(shí)惘然。

  3、探究主旨。

  引導(dǎo):經(jīng)過(guò)追憶往事,詩(shī)人的情感凝結(jié)在哪個(gè)詞語(yǔ)上?(惘然)

  引導(dǎo):作者為什么而“惘然”?(為“此情”。)

  引導(dǎo):“此情”到底是什么情?請(qǐng)同學(xué)們就此探討詩(shī)歌的主旨。

  學(xué)生獨(dú)立思考,然后全班交流,教師引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)。

  (悼亡說(shuō)、戀情說(shuō)、自傷身世說(shuō)……)

  ●活動(dòng)三:品味語(yǔ)言,賞析技巧。

  引導(dǎo):現(xiàn)在讓我們借助一段動(dòng)畫影片,來(lái)感受走進(jìn)這首詩(shī)的意境。

  資料鏈接5——flasn影片《錦瑟》.

  學(xué)生觀后結(jié)合詩(shī)歌及畫面談?wù)勥@首詩(shī)的意境。

  引導(dǎo):這首詩(shī)除了具有凄迷的意境外,還有哪些藝術(shù)特色?請(qǐng)同學(xué)們從它的語(yǔ)言特點(diǎn),感情基調(diào)等方面再作分析、討論、交流。

  學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句談?wù)勗?shī)的語(yǔ)言特點(diǎn),感情基調(diào)等方面的藝術(shù)特色。

  小結(jié)詩(shī)歌藝術(shù)特色:哀怨的基調(diào)

  凄迷的意境

  華美的語(yǔ)言

  ●活動(dòng)四:再讀詩(shī)歌,感受詩(shī)意詩(shī)韻美。

  小結(jié)并布置作業(yè):

  這節(jié)課,我們走進(jìn)了李商隱的情感世界,共同學(xué)習(xí)了他的《錦瑟》,盡管這是李詩(shī)中最晦澀的一首,但我們還是觸摸到了這位才華橫溢、命運(yùn)多舛的晚唐才子的情感脈搏,這足以說(shuō)明,只要用心體會(huì),心靈總會(huì)相通。

  作業(yè):請(qǐng)將今天所學(xué)進(jìn)行整理,寫成一篇賞析性的短文。

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