《伯牙絕弦》教案

時(shí)間：2022-09-08 09:34:45 教案我要投稿

《伯牙絕弦》教案(15篇)

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教案，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編收集整理的《伯牙絕弦》教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《伯牙絕弦》教案(15篇)

《伯牙絕弦》教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。

　　2、借助注釋讀懂課文。

　　3、通過(guò)學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　2、通過(guò)學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：課件

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、故事導(dǎo)入

　　1、師敘述故事：《伯牙學(xué)琴》（配樂出示相關(guān)的圖片）

　　2、聽完故事，你有什么感受呢？

　　3、伯牙學(xué)琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個(gè)人，卻從此不再?gòu)椙�。今天我們就一起�?lái)走進(jìn)《伯牙絕弦》這個(gè)感人至深的故事吧！（板書課題）

　　二、解題質(zhì)疑

　　1、“絕”你知道是什么意思嗎？“絕弦”呢？

　　2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講——生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴弦）的故事。

　　3、學(xué)到這里，聽了《伯牙學(xué)琴》的故事，你有什么疑問呢？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《伯牙學(xué)琴》的故事提問：伯牙學(xué)琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）

　　三、初讀課文，整體感知

　　1、我們以前學(xué)過(guò)《楊氏之子》這篇文言文，回想一下，文言文應(yīng)該怎么讀呢？首先請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀2遍。

　　2、學(xué)生自由讀課文，教師巡視。

　　3、指名讀，評(píng)價(jià)。

　　4、師范讀，配樂。

　　6、生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

　　7、指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

　　8、齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　四、小組合作學(xué)習(xí)

　　1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來(lái)讀懂其中的意思吧。想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。

　　2、學(xué)生通過(guò)自學(xué)，合作學(xué)習(xí)，弄懂課文意思，師巡視指導(dǎo)。

　　3、全班交流課文意思。

　　五、深入學(xué)習(xí)

　　1、伯牙為何要絕弦呢？（因?yàn)殓娮悠谒懒耍ò鍟虹娮悠? 死）

　　2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣斷了？（因?yàn)樗珎牧�，因�(yàn)樗チ酥簦ò鍟褐簦?/p>

　　3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人）

　　4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關(guān)句子。（2——4句）

　　5、指名讀。

　　6、從此文段中可以看出伯牙善——鼓琴，鐘子期——善聽。

　　7、了解四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”的意思；兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。

　　8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳??[出示課件詞語(yǔ)]于是你怎么贊嘆？

　　9、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪??子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子。

　　10、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之�！�

　　理解這句話，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的`朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！

　　11、引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有沒有人贊美伯牙呢？你想那些人會(huì)怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？

　　12、師小結(jié)：只有鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白這就是——知音。知音相聚，是一種怎樣的場(chǎng)面呢？你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎？（快樂、激動(dòng)、興奮。）

　　13、指導(dǎo)朗讀。（自由讀、分組讀）

　　師：聽了同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂。的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時(shí)光！無(wú)奈世事難料，子期不幸染病身亡！

　　14、知音之死：

　　學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！�

　　（1）、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？

　�。�2）、子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（指導(dǎo)朗讀）

　　六、拓展，回味絕弦

　　1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念，面對(duì)子期的墳?zāi)�，伯牙寫下了一首短歌�?出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂）

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人，但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　2、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生。）

　　3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過(guò)讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學(xué)分別“喜”和“悲”。[課件出示全文]

　　七、熟讀成誦。

　　1、播放《高山流水》樂曲，齊讀課文。

　　2、背誦課文。

　　八、總結(jié)：自古以來(lái)，“良朋易求，知音難覓”，“伯牙子期，人遇知己，琴遇知音”，一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂道。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”。

《伯牙絕弦》教案2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。

　　2、借助注釋讀懂課文。

　　3、通過(guò)學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　2、通過(guò)學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、音樂導(dǎo)入

　　1、學(xué)生聽《高山流水》音樂

　　2、聽完音樂，你有什么感受呢？

　　3、伯牙學(xué)琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個(gè)人，卻從此不再?gòu)椙�。今天我們就一起�?lái)走進(jìn)《伯牙絕弦》這個(gè)感人至深的故事吧�。ò鍟n題）

　　二、解題質(zhì)疑

　　1、絕你知道是什么意思嗎？絕弦呢？

　　2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴弦）的故事。

　　3、學(xué)到這里，聽了《伯牙學(xué)琴》的.故事，你有什么疑問呢？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《伯牙學(xué)琴》的故事提問：伯牙學(xué)琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）

　　三、初讀課文，整體感知

　　1、請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀2遍。

　　2、學(xué)生自由讀課文，教師巡視。

　　3、指名讀，評(píng)價(jià)。

　　4、師范讀

　　5、生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

　　6、指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

　　7、齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　四、小組合作學(xué)習(xí)

　　1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來(lái)讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。

　　2、學(xué)生通過(guò)自學(xué)，合作學(xué)習(xí)，弄懂課文意思，師巡視指導(dǎo)。

　　3、全班交流課文意思。

　　五、深入學(xué)習(xí)

　　1、伯牙為何要絕弦呢？（板書：鐘子期死）

　　2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣斷了？（因?yàn)樗珎牧耍驗(yàn)樗チ酥簦ò鍟褐簦?/p>

　　3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人）

　　4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關(guān)句子。（24句）[課件出示句子]

　　5、指名讀。

　　6、從此文段中可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。[課件出示句子]

　　7、了解四個(gè)善字不同的用法：善鼓琴善聽中的善字可以理解為擅長(zhǎng)、善于的意思；兩個(gè)善哉是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。

　　8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳[出示課件詞語(yǔ)]于是你怎么贊嘆？

　　9、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子。

　　10、這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。[課件出示句子]

　　理解這句話，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！

　　11、引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有沒有人贊美伯牙呢？你想那些人會(huì)怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？

　　12、師小結(jié)：只有鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白這就是知音。知音相聚，是一種怎樣的場(chǎng)面呢？你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎？（快樂、激動(dòng)、興奮）

　　13、指導(dǎo)朗讀。（自由讀、分組讀）

　　師：聽了同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂！的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時(shí)光！無(wú)奈世事難料，子期不幸染病身亡！

　　14、知音之死：

　　[課件出示句子]學(xué)生讀：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　�。�1）、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？

　　（2）、子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙絕的僅僅是弦嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（指導(dǎo)朗讀）

　　六、拓展，回味絕弦

　　1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對(duì)子期的墳?zāi)�，伯牙寫下了一首短歌�?/p>

　　出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂）

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　2、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生）

　　3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過(guò)讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學(xué)分別喜和悲。[課件出示全文]

　　七、熟讀成誦。

　　1、播放《高山流水》樂曲，齊讀課文。

　　2、背誦課文。

　　八、總結(jié)：

　　自古以來(lái)，良朋易求，知音難覓，伯牙子期，人遇知己，琴遇知音，一曲高山流水成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂道。這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。

　　板書：

　　25．伯牙絕弦

　　知音

　　鐘子期死

《伯牙絕弦》教案3

　　教材分析：

　　人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。

　　正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，

　　終身不復(fù)鼓。”古人說(shuō)：“士為知己者死�！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。

　　設(shè)計(jì)理念：

　　文言文是一種傳承祖國(guó)燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的`策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，

　　與古代文學(xué)大師對(duì)話，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.朗讀課文。背誦課文。

　　2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　4．激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化。

　　課前準(zhǔn)備

　　教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音或flash動(dòng)畫，教學(xué)課件。

　　學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。

　　課時(shí)安排：二課時(shí)。

　　教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖

　　第一課時(shí)

　　課前談話：

　　師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“炊煙裊裊”，你們根據(jù)我的提示也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。

　　課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎雨雪霏霏芳草萋萋春雨綿綿

　　這些詞都是描寫什么的？

　　（美麗的景物）

　　師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫作一定有幫助。

　　一、揭題導(dǎo)入

　　師：有一個(gè)故事流傳千年蕩氣回腸的故事，叫《伯牙絕弦》，也就是我們今天要學(xué)的文章，這是一篇文言文，希望大家都能喜歡。

　　二、初讀感知，體會(huì)韻味

　　1．請(qǐng)同學(xué)們打開書，第137頁(yè)，請(qǐng)自由、大聲讀課文，至少讀3次，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。

　�。ㄗ杂纱舐暤刈x課文。）

　　師：讀通順了嗎？但是古文的朗讀還要求讀出節(jié)奏，再次朗讀課文。大家可以看屏幕來(lái)練讀。

　　伯牙／善鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志/在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志/在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

　�。ㄔ俅巫杂衫首x課文）

　　2．指名讀文，評(píng)。

　　范讀。

　　3 齊讀課文。

　　三、初解絕弦

　　1．師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書百遍，其義自見。請(qǐng)大家來(lái)說(shuō)一說(shuō)“伯牙絕弦”的意思。

　�。ú涝僖膊粡椙倭�。）

　　2．師：好的，同學(xué)們讓我們一起來(lái)回憶學(xué)習(xí)文言文的方法。（ 1看注釋2聯(lián)系上下文3多讀課文，學(xué)會(huì)用自己的話來(lái)表達(dá)(變通)）

　　再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以小組交流一下。

　�。▽W(xué)生再一次自由朗讀后交流。）

　　3．交流。

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　善：擅長(zhǎng)。

　　板書：伯牙鐘子期

　　介紹：伯牙是名滿天下的琴師，官拜上大夫。子期是為樵夫，也就是打柴為生的人。

　　善哉！

　　善：好�。≌婷烂畎。�

　　志：心里想著。

　　峨峨：巍峨屹立。

　　洋洋：廣大，浩瀚無(wú)邊。

　　念：想。

　　得：領(lǐng)會(huì)。

　　謂：認(rèn)為。

　　復(fù)：再，重新。

　　……

《伯牙絕弦》教案4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.能正確，有節(jié)奏朗讀課文，讀出古文的味道。

　　2.能根據(jù)注釋用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)人物的心情。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　收集交友的名句。PPT課件。

　　一、以詩(shī)導(dǎo)入

　　1、同學(xué)們，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)歌更是其中一顆璀璨的明珠。這些詩(shī)句你會(huì)讀嗎？請(qǐng)大家試著讀一讀吧！（PPT1）

　　欲取鳴琴?gòu)�，恨無(wú)知音賞。

　　欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽？

　　人生難得一知己，千古知音最難覓。

　　讀著這些詩(shī)句，你發(fā)現(xiàn)了什么？（有關(guān)知音的）

　　2、今天，老師要和大家一起走進(jìn)一個(gè)有關(guān)知音的經(jīng)典故事，這個(gè)故事發(fā)生在兩千多年前的春秋時(shí)期。（板書課題：伯牙絕弦）

　　3、讀準(zhǔn)課題。伯牙絕弦（jué xián）

　　這是一篇古文。你們讀過(guò)古文嗎？第二次學(xué)古文，先讀一讀。

　　二、初讀課文

　　1、自由讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通課文。（PPT2課文內(nèi)容）

　　說(shuō)說(shuō)讀文后的感受。

　　2、跟師讀文，把握節(jié)奏。（隨機(jī)糾正）

　　3、再自由練讀課文，要求難讀的句子多讀讀。

　　4、指名讀課文。（注意評(píng)價(jià)語(yǔ)言）

　　5、再練讀課文，要求流利、讀出古文的味道。

　　6、齊讀課文。

　　三、初步感知

　　文章中講了兩個(gè)人，他們是：生——。（板書：伯牙鐘子期）

　　讀了課文你們是否發(fā)現(xiàn)有一個(gè)字在課文中反復(fù)出現(xiàn)了好幾次？

　　（板書：善）

　　這個(gè)“善”字的意思是否一樣呢？

　　打開作業(yè)本完成第一題，給“善”字選合適的意思。

　　“善哉”用現(xiàn)代的話還可以怎么說(shuō)？（太棒了！真好！太妙了�。�

　　師：一個(gè)“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見我們的語(yǔ)言文字是需要仔細(xì)品味的。

　　什么叫善鼓琴？什么叫善聽？（板書：鼓聽）

　　齊讀句子：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　四、品味知音之情

　　師：同學(xué)們，課文的第一句話就告訴我們伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，那么你從哪些句子體會(huì)鐘子期能聽懂伯牙的琴聲呢？請(qǐng)找一找，劃下來(lái)。

　　1.伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　細(xì)細(xì)讀第二句，思考從哪里具體寫出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”？

　　從這句話中你感受到了怎樣的泰山呢？（巍峨高大）

　　從哪看出？（峨峨）

　　讀句子，讀出泰山的巍峨。（指名讀）

　　師：你對(duì)“泰山”讀得特別有味道，對(duì)“泰山”有什么想說(shuō)的嗎？（登泰山而曉天下）

　　子期只用“峨峨”兩字就表現(xiàn)出了泰山的高大巍峨。一個(gè)“峨”是高大，他卻用了兩個(gè)“峨”。

　　同學(xué)們“善哉”用現(xiàn)在的.話就是——生：“好啊！太棒了！真好！太妙了！”

　　誰(shuí)也像子期那樣贊美伯牙的琴聲？指名讀。（讀出贊美的味道。）

　　2.志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　　細(xì)細(xì)讀第三句，用朗讀讀出感受。（指名讀）

　　你仿佛看到了怎樣的江河？（洶涌澎湃無(wú)邊無(wú)際水勢(shì)浩浩蕩蕩）

　　把自己的感受讀出來(lái)。

　　讓我們一起讀讀這兩句話，像子期那樣贊美伯牙吧！

　　師：同學(xué)們，既然伯牙是個(gè)著名的音樂家，他的琴聲肯定不止表現(xiàn)峨峨泰山和洋洋江河，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？

　　泰山峨峨江河洋洋清風(fēng) 明月

　　指名說(shuō)詞語(yǔ)。

　　出示詞語(yǔ)：

　　泰山峨峨江河洋洋明月皎皎楊柳依依雨雪霏霏

　　清風(fēng)徐徐芳草萋萋白雪皚皚炊煙裊裊波光粼粼雷聲隆隆

　　春雨綿綿 ……

　　齊讀詞語(yǔ)。

　　那么，你們能否也像鐘子期一樣，贊美一下？

　　出示句子：

　　伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉, 兮若明月！”

　　伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“善哉, 兮若！”

　　學(xué)生自由練說(shuō)。

　　指名說(shuō)。

　　師：高山也罷，流水也罷，伯牙的琴，子期都能聽懂……

　　正所謂——

　　3.伯牙所念，鐘子期必得之。

　　細(xì)細(xì)讀第四句，結(jié)合剛才的理解，說(shuō)說(shuō)這句話的意思。

　　（伯牙心里想的，子期都能知道。）

　　師：“念”與哪個(gè)詞的意思相同？（生：“志”。）

　　“必得之”是一定會(huì)知道。

　　師：其實(shí)，伯牙與子期的相逢只是偶然，讀讀屏幕上的文字，會(huì)對(duì)他們有所了解。

　　屏幕出示：

　　伯牙是楚國(guó)著名的宮廷樂師，名滿天下。

　　一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說(shuō)：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙有氣憤又傷心，在這所謂的上流社會(huì)里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音��？

　　他獨(dú)自一人來(lái)到山間排解孤獨(dú)和寂寞。中秋之夜，伯牙泊船在山崖下?lián)崆僖磺谏介g砍柴的鐘子期被其琴聲所引，來(lái)到了船上。令伯牙萬(wàn)萬(wàn)沒有想到的是，鐘子期，一個(gè)山野村夫，竟如此懂得他的琴聲……

　�。�1）生默讀。

　　說(shuō)說(shuō)伯牙此時(shí)的心情如何？(興奮不已喜出望外)

　　師：伯牙把這種心情化作高山流水的音韻，假如你就是伯牙，你想對(duì)子期說(shuō)些什么？

　�。�2）小練筆：寫下伯牙想對(duì)子期說(shuō)的話。

　�。�3）交流。

　　是的，當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：——“善哉，峨峨兮若泰山！“

　　當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：——“善哉，洋洋兮若江河！”

　　當(dāng)伯牙志在明月，子期必得之且贊曰：——“善哉，兮若！”

　　當(dāng)伯牙志在楊柳，子期必得之且贊曰：——“善哉，兮若！”

　　當(dāng)伯牙志在悲傷、志在開懷，這一切的一切，子期都能理解，這就是——“伯牙所念，鐘子期必得之。

　　可見他們不是一般的朋友，而是——知音�。。ò鍟褐簦�

　　5.師述：伯牙和子期約定來(lái)年再相會(huì)。到了第二年的中秋節(jié)，伯牙如期而至。然而，等待他的不是子期的人，而是一塊冷冰冰的墓碑。伯牙把千言萬(wàn)語(yǔ)化作琴聲……

　　（揪心的琴聲響起，并出示伯牙鼓琴時(shí)的畫面）

　�。�1）交流：從伯牙的琴聲中，你能聽出了什么？

　�。ú来藭r(shí)思緒萬(wàn)千；高山依舊，流水依舊，可是你卻一去不復(fù)返了；）

　　同學(xué)們，你們從伯牙的琴聲中聽出了他的心聲，你們也是伯牙的知音��！

　�。�2）朗讀：你能把此時(shí)伯牙的心情讀出來(lái)嗎？

　　“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！�

　　指名讀。（讓我感受到悲痛欲絕，你是情到深處。）

　　齊讀。

　　讀到這兒，你知道“伯牙絕弦”的意思了嗎？

　　斷的只是弦，破的只是琴嗎？（破的是伯牙的情，伯牙的心。）

　　讓我們帶著伯牙深深的傷痛讀好這句話吧！

　　五、拓展延伸

　　同學(xué)們，讀完《絕弦伯牙》這個(gè)千古流傳的故事，也許你會(huì)對(duì)這些詩(shī)句有更深的理解，請(qǐng)?jiān)僮x一讀吧！

　　欲取鳴琴?gòu)�，恨無(wú)知音賞�！ㄌ疲┟虾迫弧断娜漳贤研链蟆�

　　欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽？——（宋）岳飛《小重山》

　　人生難得一知己，千古知音最難覓�！ìF(xiàn)代）華而實(shí)《知音》

　　再讀這些詩(shī)句，相信此刻的你一定有話想說(shuō)。

　　學(xué)生交流。

　　六、朗讀總結(jié)

　　七、板書設(shè)計(jì)

　　25.伯牙絕弦

　　伯牙鼓

　　善

　　子期聽

　　知音

《伯牙絕弦》教案5

　　篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

　　【說(shuō)教學(xué)目標(biāo)】

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：

　�。�、知識(shí)目標(biāo)：

　�、� 朗讀課文。背誦課文。

　　⑵ 了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　�。�、能力目標(biāo)：

　　能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。

　�。�、情感目標(biāo)：

　　積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的'美好。

　　【說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)】

　�。�、教學(xué)重點(diǎn)：

　　讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

　　２、教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。

　　【說(shuō)教法，學(xué)法】

　�。薄⒔谭ǎ�

　　運(yùn)用“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。

　�。�、學(xué)法：

　　采用“自讀自悟”，“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。

　　【說(shuō)教學(xué)過(guò)程】

　　一、揭題導(dǎo)入

　　二、初讀感知

　　讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊。

　　三、初解絕弦

　　四、再解絕弦

　　環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點(diǎn)詞句，理解人物之間互相理解的深厚感情。

　　五、回味絕弦

　　設(shè)計(jì)了《高山流水》的音樂欣賞，讓大家在美妙的音樂中感受藝術(shù)的魅力。

　　【亮點(diǎn)】

　　“以讀代講”、“情境感悟”，理解“知音”。

　　為了使語(yǔ)文的工具性與人文性結(jié)合，設(shè)計(jì)了拓展練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生想象能力的同時(shí)，也訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

《伯牙絕弦》教案6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．朗讀課文。背誦課文。

　　2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見真摯的友情。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂曲

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、課前談話、揭題導(dǎo)入

　　師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)楊柳依依，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。

　　師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫作一定有幫助。

　　有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載啦兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

　　二、初讀課文

　　1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。

　　2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

　　3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

　　4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無(wú)知音

　　三、讀懂課文內(nèi)容

　　1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘啦一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？（借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過(guò)平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思）

　　2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。

　　3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂啦什么？（伯牙和鐘子期互為知音）

　　4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法）

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　學(xué)生感情朗讀此句。

　　引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

　　引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？別人對(duì)他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？

　�。ū砻娴摹Ｄw淺的。因?yàn)槠渌寺牪欢娮悠谀苈牰那俾�，最能明白伯牙�?nèi)心深處的表白......）

　　說(shuō)話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的？

　�。ㄊ�、寂寞、憂慮、渴望......）

　　后來(lái)，當(dāng)你終于遇到啦子期，你的心情怎樣的？

　�。ǹ鞓�、激動(dòng)、充滿希望、欣慰......）

　　5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂啦，哪些不懂的可以交流。

　　學(xué)生再一次自由朗讀后交流。

　　出示課件：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，這句話告訴我們什么？這個(gè)善字在文中出現(xiàn)啦幾次？意思一樣嗎？

　　質(zhì)疑：前面的兩個(gè)善是什么意思？后面的兩個(gè)善可以怎么說(shuō)？

　�。ê冒。。�

　　師：相當(dāng)與現(xiàn)代的.什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除啦說(shuō)好啊還可以怎么說(shuō)？

　�。ㄕ姘舭�！啦不起！真厲害！......）總結(jié)：由此可以看這里的善哉表示贊嘆。

　　齊讀伯牙鼓琴，志在高山。老師贊嘆善哉，理解善哉表贊嘆的意思。

　　理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解伯牙所念，鐘子期必得之的含義啦嗎？（他們之間心息相通，是知音。）

　　四、品味知音之情

　　1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。

　　2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)啦哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

　　3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)啦嗎？于是你怎么贊嘆？（善哉，徐徐兮若清風(fēng)�。┊�(dāng)伯牙鼓琴，志在明月，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月啦嗎？你將如何贊嘆？（善哉，皎皎乎若明月�。�

　　4．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙......子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。

　　5．這正是伯牙所念，鐘子期必得之。我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　　6．感情誦讀2──4句。

　　7．而伯牙在楚國(guó)是著名的彈琴高手，他能通過(guò)樂曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時(shí)，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會(huì)怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）

　　8．這些贊美之聲聽多啦也不過(guò)如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個(gè)懂自己音樂的人）當(dāng)聽到子期對(duì)自己心意的領(lǐng)會(huì)，他的心里會(huì)想些什么呢？或會(huì)對(duì)子期說(shuō)些什么呢？

　　9．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽，他們共同交流著對(duì)音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

　　10．無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。學(xué)生讀。

　　師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告啦什么？你如何理解伯牙當(dāng)時(shí)的心情？

　　引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒有知音，再?gòu)椧矝]有意思啦。

　　（子期死啦，伯牙又要回到過(guò)去沒有知音、無(wú)人理解的日子，他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦，無(wú)邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)啦出來(lái)；伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念。）

　　11．當(dāng)你理解啦伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

　　12．帶著自己的感受再次誦讀課文。

　　五、深悟知音

　　1．明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書里，用生動(dòng)的筆觸描述啦這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下啦一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去啦，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。

　　3．人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫啦一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲，學(xué)生欣賞）伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）

《伯牙絕弦》教案7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　�。�、朗讀課文。背誦課文。

　�。�、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　�。�、:能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。

　�。础⒎e累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一課時(shí)

　　教具準(zhǔn)備：

　　課件

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　1、同學(xué)們，今天老師給大家?guī)?lái)了一首非常好聽的樂曲，你們想聽嗎？想聽，可是有要求，老師請(qǐng)你用心的聆聽，看看透過(guò)琴聲，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放樂曲）

　　2、同學(xué)們，你們可曾知道，這首動(dòng)聽的樂曲，包含著一個(gè)千載流傳，令人吟誦至今的感人故事。故事的主人公就是春秋時(shí)期的俞伯牙和鐘子期。俞伯牙是當(dāng)時(shí)著名的音樂家，他彈琴的技藝很高。我們大家都知道李白的詩(shī)寫的好，人們稱他為什么？那么俞伯牙的琴?gòu)椀媚敲春�，人們就�?huì)稱他為——琴仙。而鐘子期卻和他大不相同，他不會(huì)彈琴，只是一個(gè)愛好音樂的人，他僅僅是一個(gè)在山中靠打柴為生的樵夫。那么，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)課文《伯牙絕弦》，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。（板書課題，齊讀）

　　二、初讀課文，把握節(jié)奏

　　1、自由讀文，讀準(zhǔn)字音，難讀的地方多讀幾遍。

　　2、指名讀文。

　　3、但是，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，它要求讀出文章的節(jié)奏美�，F(xiàn)在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節(jié)奏。

　　4、指名讀文，指導(dǎo)讀出文章節(jié)奏。

　　三、品讀課文，感悟內(nèi)涵

　　1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　�、抛鳛楫�(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的音樂家，伯牙的琴技可謂出神入化，而鐘子期也有很高的音樂欣賞水平。課文中的哪一句寫出了這一點(diǎn)？

　�、坡�(lián)系剛才講述的'故事，談?wù)剬?duì)這句話的理解。體會(huì)兩個(gè)“善”的意思。

　　[過(guò)渡]：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于聽琴。有一天，伯牙乘著小船到了長(zhǎng)江口。滔滔的江水觸動(dòng)了他的琴思，于是他就對(duì)著江水彈起琴來(lái)。一首曲子還沒有彈完，他就發(fā)現(xiàn)有一個(gè)打柴的人立在岸邊正在聽他彈琴。這個(gè)人呀就是鐘子期。就是因?yàn)檫@次相遇，使伯牙認(rèn)定子期就是他一生唯一的知己，你們知道這是為什么嗎？就讓我們深入課文，從文中找答案。

　　2、研讀課文的2至4句。

　　⑴四人小組合作學(xué)習(xí)，找出相關(guān)句子，看看你讀懂了什么。

　　⑵匯報(bào)交流：

　　A、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

　　① 談?wù)剬?duì)這句話的理解。

　　② 理解“善哉”這個(gè)詞語(yǔ)的意思。（表示贊嘆的意思）

　�、� 用贊嘆的語(yǔ)氣讀一讀這句話。

　�、� 此時(shí)伯牙心中想到高山，琴聲高亢嘹亮。子期透過(guò)琴聲，了解到他的心聲，感受到了他如泰山般雄偉的志向。（出示泰山圖片，感受它他的雄偉氣勢(shì)，指導(dǎo)朗讀）

　　B、志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

　�、� 談?wù)剬?duì)這句話的理解。

　�、� 你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎？

　�、� 有感情的朗讀這句話。

　�、俏蚁�，作為名滿天下的音樂家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，除了這些以外，他的琴聲里還可能會(huì)有哪些景色？

　　① 出示詞語(yǔ)生讀。

　�、� 現(xiàn)在你就是子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在秋雨，你會(huì)贊嘆到：善哉—（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子）

　�、� 好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙！這正是伯牙所念，鐘子期必得之。不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。他們情投意合，這就是真正的知音。

　　⑷大家想一想，琴技如此之高的伯牙，他的周圍會(huì)缺少贊美聲嗎？為什么他偏偏視子期為他的知音？

　　遇到了知音，他的心情怎樣？

　　⑸此時(shí)的伯牙，他簡(jiǎn)直就是欣喜若狂。他曾這樣感嘆到：相識(shí)滿天下，知音能幾人？知我者，子期也！就讓我們?cè)賮?lái)感受知音相聚的那份歡樂與激動(dòng)。（齊讀課文的前4句）

　　〔過(guò)渡〕：這短暫的相遇讓他們彼此成為知己。在分別的時(shí)候，他們約定，來(lái)年春暖花開之際在此聚首，以訴衷腸。然而，第二年春天，當(dāng)伯牙帶著這份歡樂與激動(dòng)前來(lái)赴約時(shí)，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。

　　3、子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　⑴齊讀句子，說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么。

　�、七@真是“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)談。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！”伯牙斷了琴弦，留下了無(wú)邊的孤獨(dú)、寂寞。我想，你一定能感受到他的痛楚，請(qǐng)你再讀一讀這句話。

　　四、拓展延伸，升華情感

　　1、伯牙絕弦，他向世人宣告什么？

　　2、士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期的墓前，伯牙曾經(jīng)寫下這樣一首短歌來(lái)悼念子期。我們一起來(lái)讀一讀。

　　3、此時(shí)。你一定已經(jīng)被這個(gè)故事打動(dòng)了。就讓我們拿起書，再來(lái)有感情地讀一讀這篇文章。

　　4、讀完這個(gè)故事，你想對(duì)伯牙說(shuō)些什么？寫下來(lái)。

　　5、 “伯牙絕弦”成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，譜寫了一曲同樣動(dòng)人的樂曲《高山流水》。就讓我們伴著這動(dòng)人的旋律，再來(lái)讀讀課文，能背下來(lái)的同學(xué)嘗試背誦。

　　五、板書設(shè)計(jì)

　�。玻� 伯牙絕弦

　　俞伯牙所念

　　知音

　　鐘子期必得之

　　《伯牙絕弦》說(shuō)課稿

　　一、說(shuō)教學(xué)內(nèi)容

　　我說(shuō)課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第25課《伯牙絕弦》。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

　　選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會(huì)音樂藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn):

　　知識(shí)目標(biāo):1)朗讀課文，背誦課文。

　　2)了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　能力目標(biāo):能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。

　　情感目標(biāo):積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

　　三、說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn): 讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

　　教學(xué)難點(diǎn): 體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。

　　四、說(shuō)教法、學(xué)法

　　教法: 運(yùn)用“以讀代講”法， “情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。

　　學(xué)法:采用“自讀自悟”， “合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。

　　五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　(一) 故事引路，揭示課題。

　　(二) 初讀感知，體會(huì)韻味。

　　(三)深入探究，疏通文意

　　(四)拓展延伸，升華情感。

　　六、說(shuō)設(shè)計(jì)思路

　　在教學(xué)時(shí)，我主要以俞伯牙與鐘子期的感人故事為主線，通過(guò)講述這個(gè)故事，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生全身心的投入到課文中。在交流的過(guò)程中，教師做有效的點(diǎn)撥引導(dǎo)，讓學(xué)生不但讀懂文字的內(nèi)容，更要引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言文字背后的思想內(nèi)涵，感受俞伯牙與鐘子期的真摯友誼，深入體會(huì)他們互為知音的感人故事。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，并嘗試背誦課文。在學(xué)生體會(huì)文章所表達(dá)的情感時(shí)，我適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充了一些和課文內(nèi)容相關(guān)的資料，以加深學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)涵的理解。整個(gè)教學(xué)過(guò)程，把聽，說(shuō)，讀，寫有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，這樣既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，做到工具性與人文性相互統(tǒng)一。

　　我的說(shuō)課到此結(jié)束。

《伯牙絕弦》教案8

　　教學(xué)目標(biāo)：1．朗讀課文。背誦課文。2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見真摯的友情。教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。課時(shí)安排：一課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程

　　一、課前談話、揭題導(dǎo)入

　　二、初讀課文1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　三、讀懂課文內(nèi)容1．交流學(xué)文言文的方法。2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么？4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？別人對(duì)他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。學(xué)生再一次自由朗讀后交流。

　　四、品味知音之情1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。3.、感情朗讀。4、無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓�！睂W(xué)生讀。5、你理解伯牙的心聲嗎，帶著自己的感受再次誦讀課文。

　　五、作業(yè)：收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。板書：25．伯牙絕弦伯牙善鼓琴所念絕弦（知音）鐘子期善聽必得之死26 月光曲教學(xué)要求：1．學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，正確讀寫文中詞語(yǔ)。2．有感情地朗讀課文。背誦第九自然段。3．了解貝多芬創(chuàng)作《月光曲》的經(jīng)過(guò)，體會(huì)音樂的`魅力，體會(huì)貝多芬對(duì)勞苦人民的同情和愛。4．體會(huì)寫實(shí)和聯(lián)想相結(jié)合的寫法，初步學(xué)習(xí)在寫實(shí)的過(guò)程中，展開適當(dāng)?shù)穆?lián)想，發(fā)展學(xué)生的想象力和邏輯思維的能力。

　　教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

　　第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：

　　一、揭示課題《月光曲》是一首什么樣的曲子，是誰(shuí)寫的？《月光曲》這篇課文寫的是什么？

　　二、學(xué)習(xí)生字詞語(yǔ)1．學(xué)生自學(xué)生字詞，遇到容易出錯(cuò)的生字多分析一下字型結(jié)構(gòu)，不懂的詞語(yǔ)聯(lián)系上下文多讀幾遍，還可以和同桌交流交流。2．給本課的生字組詞語(yǔ)辨析。3．學(xué)生在練習(xí)本上寫生字詞。4．辨析部分詞語(yǔ)的近義詞和反義詞。

　　三、學(xué)習(xí)第一自然段1．齊讀。說(shuō)說(shuō)你知道了什么？2．理解譜寫。四、學(xué)習(xí)課文第二意義段1．讀書。弄清彈奏第一首樂曲的經(jīng)過(guò)。一天夜晚，貝多芬在幽靜的小路上散步聽到什么?這琴聲為什么會(huì)引起他的特別注意?2．貝多芬就在幽靜的小路上散著步，他聽到從那所茅屋里傳來(lái)斷斷續(xù)續(xù)的琴聲，你們想當(dāng)貝多芬聽到這斷斷續(xù)續(xù)的琴聲，而且在這僻靜的小鎮(zhèn)上，有人在彈他的曲子，他會(huì)怎么想？3．指名分角色讀第五、六兩自然段的對(duì)話，教案《第八單元教案》。

　　教師示范；學(xué)生練習(xí)朗讀。

《伯牙絕弦》教案9

　　1、朗讀課文。背誦課文。

　　2、根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　教學(xué)難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　《高山流水》的樂曲課件

　　一、課前談話、揭題導(dǎo)入

　　1、師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。

　　課件出示：“清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊 ” 這些詞都是描寫什么的?(引導(dǎo)學(xué)生歸納：都是描寫美麗的自然景物)

　　2、師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫作一定有幫助。有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的文言文《伯牙絕弦》。

　　3、師生共同釋題。

　　伯牙：晉國(guó)上大夫，琴藝高超。絕：斷絕。弦：琴弦。

　　4、質(zhì)疑：一代琴師為何從此不再?gòu)椙?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。

　　二、初讀課文

　　1、學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。

　　2、生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的'理解注意停頓恰當(dāng)。

　　3、指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

　　4、師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　三、讀懂課文內(nèi)容

　　1、請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法?(借助注釋;聯(lián)系上下文;學(xué)會(huì)用自己的話讀懂意思等)

　　2、師：說(shuō)說(shuō)課文記敘了一個(gè)怎樣的故事。

　　3、學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。

　　4、通過(guò)學(xué)習(xí)，你讀懂了什么?你從哪里看出的?不懂的可以同學(xué)再交流。

　　(在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法)

　　5、出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎?這句話告訴我們什么?

　　6、質(zhì)疑：后面的“善哉”中的“善”可以怎么說(shuō)? 相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)?

　　總結(jié)：由此可以看這里的“善”第一次是擅長(zhǎng);后面表示贊嘆。

　　7、學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”的含義了嗎?

　　8、課堂練習(xí)：選字填空(善的不同用法)。

《伯牙絕弦》教案10

　　一、課前談話

　　同學(xué)們，上課前，我們先來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師先說(shuō)一個(gè)詞語(yǔ)，你仔細(xì)聽，然后照樣子說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。師：楊柳依依（板書在黑板上）老師選取了其中幾個(gè)詞語(yǔ)寫在了黑板上，我們一起來(lái)讀一讀生讀這些詞都描寫了一些動(dòng)人的場(chǎng)景，我們?nèi)绻綍r(shí)有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，并注意恰當(dāng)運(yùn)用到我們的習(xí)作中去，一定會(huì)使我們的作文增色不少。

　　二、導(dǎo)入：

　　1、我們現(xiàn)在開始上課，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇文言文（板書課題）誰(shuí)來(lái)讀一讀課題？這個(gè)“弦”字很容易讀錯(cuò)，我們一起讀一讀課題，注意讀準(zhǔn)字音。

　　2、“弦”指的是—琴弦，“絕弦”就是—扯斷琴弦。

　　誰(shuí)能用自己的話說(shuō)一說(shuō)“伯牙絕弦”是什么意思？指生說(shuō)我們?cè)賮?lái)讀讀課題伯牙為什么絕弦呢？

　　三、初讀感知，體會(huì)韻味

　　1、請(qǐng)同學(xué)們打開課本，先自己讀一讀文章，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子（生自由讀文）同學(xué)們讀的都很認(rèn)真，我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀課文指名讀3 （你讀的很流利；這一句話不太好讀，誰(shuí)再來(lái)讀一讀；聽老師讀一讀，你再來(lái)試試??）指導(dǎo)讀 “兮”是一個(gè)語(yǔ)氣詞，拖音真好，讀文言文，就應(yīng)該這樣慢慢讀，慢慢品，讀出其中的韻味

　　2、聽老師讀，體會(huì)讀文言文的感覺

　　3．（出示停頓）請(qǐng)同學(xué)們看著屏幕上標(biāo)注的停頓符號(hào)，自己練習(xí)讀一讀文章生練讀誰(shuí)來(lái)讀一讀

　　4．我們一起來(lái)讀一讀，注意感受文言文的節(jié)奏和韻味

　　四、初步感知

　　同學(xué)們，文中出現(xiàn)了兩個(gè)人物，分別是誰(shuí)？（板書人物）他們之間發(fā)生了一段怎樣動(dòng)人的故事呢？

　　請(qǐng)你用自己喜歡的方式讀讀課文，結(jié)合課下注釋和手頭的資料理解每一個(gè)句子的`意思，讀不懂的地方還可以和同學(xué)老師交流交流生自學(xué) 五、細(xì)讀品析，感悟知音

　　通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，相信大家對(duì)這個(gè)故事一定有了自己的理解，我們一起交流一下：

　　1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽�！�

　　課文中有一句話介紹了伯牙和子期，找出來(lái) 指生說(shuō) 他們一個(gè)---擅長(zhǎng)彈琴，一個(gè)---善于傾聽。

　　你從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽呢？快速瀏覽課文，找到相關(guān)的語(yǔ)句

　　2、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 你怎么理解這句話？指生說(shuō)這里“善哉”的“善”和“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”的“善”意思一樣嗎？怎么不一樣？指生說(shuō)一個(gè)字有多種意思的現(xiàn)象在古文中很常見。這正是中華語(yǔ)言文字的魅力所在。

　　假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你將如何贊嘆？伯牙鼓琴志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你將如何贊嘆？

　　這是古代子期的贊嘆，現(xiàn)代的子期又會(huì)怎么贊嘆？我們這些90后的子期會(huì)怎么贊嘆？

　　我們的語(yǔ)言是不斷發(fā)展變化的，這是中華語(yǔ)言文字的另一特點(diǎn) 讓我們帶著這種心情再讀這兩句話。 3、同學(xué)們，既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？指生說(shuō)（皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等）

　　假如你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！” ）

　　當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，鐘子期曰——（“善哉，皎皎乎若明月！”）??

　　當(dāng)“伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰??指生說(shuō) 無(wú)論伯牙彈什么，子期都能理解，這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！�

　　4、我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　　我們?cè)賮?lái)讀一讀這段話，來(lái)體會(huì)伯牙子期之間的知音情。生讀

　　5、其實(shí)，伯牙和子期的相識(shí)緣自一次山間偶遇：（出示資料）此時(shí)伯牙的心情如何？（樂曲）

　　伯牙于是把這驚喜、欣喜、與激動(dòng)化作動(dòng)人的樂曲在山間流淌，假如你是伯牙，你最想對(duì)子期說(shuō)些什么？拿起筆來(lái)寫在書上空白處我們來(lái)交流一下

　　這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對(duì)音樂方面的知音嗎？他們也許還會(huì)談?wù)摗松�、談理想，談志�??

　　同學(xué)們，只有這樣心有靈犀，心心相印，只有這樣知心的人我們才叫他——知音！

　　此時(shí)的伯牙真恨不得告訴全天下的人，我終于怎么樣？（找到知音了！）帶著這種感覺來(lái)讀讀這段話

　　6、是啊，人生得一知己難矣，人生得一知己足矣。從此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。傳說(shuō)這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定來(lái)年中秋再來(lái)相會(huì)。無(wú)奈世事難料，第二年伯牙如約來(lái)到了江邊，等待他的卻是子期冰冷的墳?zāi)埂鍪揪渥印白悠谒�，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”學(xué)生讀。子期已死，伯牙又要回到?jīng)]有知音、無(wú)人理解的日子，這種無(wú)人能傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)—那就是—破琴絕弦-- （讀）在這里，伯牙絕的僅僅是弦嗎？在斷絕琴弦的同時(shí)，也斷絕了他所有的期望啊，讓我們?cè)賮?lái)讀一讀這句話，理解伯牙此時(shí)的心情---—（讀）

　　六、拓展總結(jié)：

　　1、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。（出示詩(shī)歌）

　　我們一起來(lái)讀，共同體會(huì)伯牙痛失知音的悲痛之情生齊讀后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲）

　　2、《伯牙絕弦》全文僅僅77個(gè)字，卻讓我們讀出了伯牙子期的相識(shí)相知，讀出了情深意長(zhǎng)；只有77個(gè)字，卻化作了一段情景交融、蕩氣回腸的千古絕唱，這就是我們中華傳統(tǒng)文化的魅力，真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。讓我們伴著動(dòng)人的旋律再讀這個(gè)故事，把這凝練、精美的語(yǔ)言留在我們心中。

　　齊讀課文

《伯牙絕弦》教案11

　　【教材簡(jiǎn)介】

　　這一課是文言文，主要講了春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他的感受，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再?gòu)椙�。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。

　　【教學(xué)要求】

　　1、朗讀課文，背誦課文

　　2、借助注釋和工具書理解文意，并復(fù)述故事

　　3、感受古人真摯友誼

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　１、讀通課文：字詞正音，讀通句子。

　　２、讀懂課文：借助注釋和工具書等課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話復(fù)述這個(gè)故事。

　�。场⒆x好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

　�。�、背誦課文：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間的真摯友情。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　課件。

　　琴曲《高山流水》

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、揭題導(dǎo)入

　　有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。

　　二、整體讀文

　　1、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

　　2、再讀，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，必要時(shí)教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

　　三、初解絕弦

　　1、理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說(shuō)，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。）

　　2、文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再?gòu)椙�，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。�?/p>

　　四、再解絕弦

　�。ㄒ唬┖螢橹�。

　　將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂？學(xué)生研讀課文后交流。

　　預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn)：

　　1、四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”的意思；兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。

　　2、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？換位體驗(yàn)：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？

　　3、既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

　　4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見那皎皎的.明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

　　5、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。

　　6、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友��！這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　�。ǘ┫嘤鱿嘀�。

　　1、伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂家，你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎？他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音？

　　2、當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎？

　　3、那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無(wú)數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？

　　4、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對(duì)如此善聽的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？

　　5、知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對(duì)音樂方面的知音嗎？

　　6、知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

　　（三）知音之死。

　　無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

　　1、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？

　　2、子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？

　　3、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

　　五、深悟絕弦

　　1明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！學(xué)生讀課文。

　　3、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么？將你的想法寫下來(lái)。

　　六、回味絕弦

　　人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂曲，請(qǐng)學(xué)生欣賞）伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）

《伯牙絕弦》教案12

　　教材簡(jiǎn)析：

　　這是學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的第二篇文言文。文章篇幅短小，意味深遠(yuǎn)�！安澜^弦”是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。

　　設(shè)計(jì)理念：

　　本課是學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的第二篇文言文，怎樣使學(xué)生在學(xué)文的過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)文言文的方法，為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，是我要思考的問題。本設(shè)計(jì)采用讀—解—悟的方式，注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法引導(dǎo)，在學(xué)生讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上，升華感情，感悟友誼，進(jìn)而主動(dòng)積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、讀通讀懂課文，并有感情地朗讀和背誦。

　　2、初步了解學(xué)習(xí)文言文的方法，理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3、感受朋友間真摯的友情。

　　4、感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，激發(fā)學(xué)生文言文的興趣，自覺吸收祖國(guó)經(jīng)典詩(shī)文。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、朗讀和背誦課文。

　　2、了解學(xué)習(xí)文言文的方法，讀通、讀懂內(nèi)容。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解伯牙為什么絕弦。

　　教具準(zhǔn)備：

　　PPT課件。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)流程設(shè)計(jì)：

　　一、課前談話，揭題導(dǎo)入

　　1、欣賞音樂（播放古箏曲高山流水），聽過(guò)這首曲子嗎？知道叫什么名字嗎？

　　2、引入課題，釋題：什么叫“絕弦”？“絕”是什么意思？你怎么知道的？（引出學(xué)習(xí)文言文的方法，相機(jī)板書。）

　　3、你們知道伯牙是為誰(shuí)絕弦嗎？對(duì)于他們你們了解多少？學(xué)生交流課前查閱的資料。（相機(jī)板書）

　　二、初讀課文，感知內(nèi)容

　　1、自由大聲讀課文，讀準(zhǔn)字音，難讀的句子可以多讀幾遍。

　　2、指名讀文，評(píng)價(jià)，注意糾正字音。

　　3、師范讀課文，生邊聽邊劃分節(jié)奏。再次指名根據(jù)節(jié)奏讀，齊讀。

　　三、再讀課文，初解絕弦

　�。ㄟ^(guò)渡：課文我們讀通了，現(xiàn)在我們來(lái)把它讀懂。）

　　1、小組學(xué)習(xí)，用以上方法交流讀懂的句子。

　　2、匯報(bào)交流。預(yù)設(shè)：

　�、偎膫€(gè)“善”（出示帶有“善”的句子）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。這里的“善”是什么意思？“善哉！峨峨兮若泰山！”“善哉！洋洋兮若江河！”這里的“善”又是什么意思？“善哉”文中注釋的意思是什么？如果要你用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，你怎么夸？（太好了！妙極了！真棒！……）

　�、趲煟耗男┚渥訉懙讲郎乒那�？你覺得這句子中什么字最能表現(xiàn)伯牙心里所想？（志、念）適時(shí)小結(jié)：同一個(gè)字可以表達(dá)不同的'意思，不同的字又可以表達(dá)相同的意思。由此可見中華漢字的內(nèi)涵豐富，韻味深遠(yuǎn)。

　　3、生再次品讀句子。

　　4、句子讀懂了嗎?根據(jù)剛才的交流加上自己的理解，誰(shuí)來(lái)用自己的話說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事？

　　四、品析詞句，感悟知音

　　（過(guò)渡：故事我們讀懂了，現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)感受這個(gè)故事帶給我們的心靈震撼。）

　　1、伯牙為什么絕弦？他們是什么關(guān)系？（穿插故事。大屏幕背景音樂及圖片）面對(duì)此情此景，伯牙感到無(wú)比心痛。他的心里會(huì)想些什么？

　　2、作為春秋時(shí)期著名的琴師，你認(rèn)為俞伯牙的琴聲還能表現(xiàn)什么景物？（想像說(shuō)話。大屏幕出示）師生接讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)。鐘子期曰：“善哉！徐徐兮若清風(fēng)！”……這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　3、現(xiàn)在請(qǐng)告訴我，何謂“知音”？（相機(jī)板書）

　　4、子期死，伯牙怎么就認(rèn)為世上無(wú)知音了呢？伯牙絕的僅僅琴弦嗎？他還斷絕了什么？他用這種極端的方式是要表達(dá)什么意思？適時(shí)小結(jié)：俞伯牙用這種方式，不僅僅是為了表達(dá)失去知音的悲痛，更是向世人宣告，他們之間的友誼是至死不渝的。正是因?yàn)樗麄儗?duì)待知音的這種至純至真之情，千百年來(lái)感動(dòng)了無(wú)數(shù)的讀者，也成為我們中華民族交友的楷模。

　　5、指名感情朗讀最后一句話。

　　五、感情升華，深悟絕弦

　　1、在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了這首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。（大屏幕出示）

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。

　　但見一抔(póu)土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

　　來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；

　　此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　學(xué)生讀，師生接讀。

　　2、子期一死，俞伯牙又要回到從前那無(wú)人能理解的生活中去了，欲將心事付瑤琴，弦斷有誰(shuí)聽？于是摔琴絕弦，決心再也不彈琴，只留下這一段動(dòng)人的故事千古流傳！

　　3、齊讀課文，背誦課文。

　　六、延伸課外，積累拓展

　　1、有感情地朗讀課文，背誦課文。

　　2、搜集有關(guān)描寫知音或友誼的詩(shī)句，積累背誦。

《伯牙絕弦》教案13

　　教材分析

　　《伯牙絕弦》是學(xué)生在小學(xué)階段接觸的第二篇文言文，全文共77字，5句話，語(yǔ)言凝煉典雅，抑揚(yáng)頓挫，內(nèi)涵豐富，堪稱中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文中的經(jīng)典，是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一定的方法學(xué)習(xí)文言文，感受藝術(shù)魅力，并受到傳統(tǒng)文化熏陶的典范之作�；诮滩牡奶攸c(diǎn)，從年段教學(xué)目標(biāo)“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”出發(fā)，結(jié)合本冊(cè)教學(xué)目標(biāo)將精讀課文后的習(xí)題作為教學(xué)課文時(shí)主要依據(jù)的要求以及本專題“感受藝術(shù)魅力”的教學(xué)目標(biāo)，確定本課教學(xué)思路為“讀—背—說(shuō)—講”。教學(xué)以讀為主，指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，在讀中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古文的方法，感受朋友間真摯的友情，并能用自己的話講講這個(gè)故事是本課教學(xué)的重點(diǎn)，理解“知音”的真正內(nèi)涵是本課教學(xué)的難點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)，對(duì)伯牙、子期那種高山流水般的志向和胸懷理解上有一定難度，因此在文本的人文內(nèi)涵上不作過(guò)度挖掘，而是相應(yīng)地降低難度，通過(guò)朗讀、背誦、自學(xué)來(lái)積累語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1. 朗讀課文。背誦課文。

　　2. 能通過(guò)自讀自悟，運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，理解詞句意思，讀懂故事內(nèi)容，并能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3. 積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　本文古今字義差別不大，較容易理解，雖然在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生在五年級(jí)學(xué)過(guò)《楊氏之子》，已有一些文言文的閱讀基礎(chǔ)，但對(duì)文言文的閱讀體驗(yàn)還是太少，因此，課前讓學(xué)生準(zhǔn)備課文的預(yù)習(xí)。教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂和簡(jiǎn)單的教學(xué)課件。

　　教學(xué)時(shí)間

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、揭題導(dǎo)入

　　(一)師板書課題，生書空，師簡(jiǎn)述“絕”字的本意。

　　(二)指導(dǎo)讀好課題

　　(三)質(zhì)疑導(dǎo)入。

　　二、縱情吟誦

　　(一)嘗試讀──初讀課文，整體感知。

　　自由大聲地朗讀課文，難讀的地方多讀幾遍，相信反復(fù)練習(xí)后，一定能把課文讀正確，讀流利。

　　(二)聚焦第一至第四句，多角度、多層次指導(dǎo)朗讀、背誦。

　　1. 展示讀──按句子朗讀。(出示四句話)

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　檢查學(xué)生的朗讀情況，能讀得正確、流利即可。

　　2. 模仿讀──按人物朗讀。把四句話變換為：

　　伯牙善鼓琴，

　　鐘子期善聽。

　　伯牙鼓琴，志在高山，

　　鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　志在流水，

　　鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　伯牙所念，

　　鐘子期必得之。

　　師生合作讀，在范讀中指導(dǎo)學(xué)生讀出停頓、韻味。

　　3. 思考讀──按總分結(jié)構(gòu)讀并理解字詞：

　�、懦鍪静鍒D，了解伯牙、子期何許人，找出寫出兩人特點(diǎn)的句子(伯牙善鼓琴，鐘子期善聽)，并找出具體體現(xiàn)伯牙善鼓琴而鐘子期善聽的句子(二至四句)。

　�、瞥鍪荆�(第一句字體的顏色與其余三句不同)

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　朗讀句子，引導(dǎo)學(xué)生從朗讀中去發(fā)現(xiàn)一至四句先總后分的結(jié)構(gòu)。

　�、抢斫狻吧乒那�、善聽”的“善”與二、三句中 “善哉”的“善”字義的不同。

　�、壤斫狻澳睢迸c“得”在文中的具體體現(xiàn)。

　　出示：

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　伯牙所念，鐘子期必得之。(此句字體顏色不同)

　　通過(guò)朗讀明確第四句是二、三句的總結(jié)句。

　�、蓮�(qiáng)化總分結(jié)構(gòu)：這一念，一得，(板書:念得)可不是一般的朋友能做到的默契啊!咱們?cè)賮?lái)讀一讀，感受這種默契。

　　出示句群讀。

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙所念，鐘子期必得之。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙所念，鐘子期必得之。

　　4. 想象讀──語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練：

　�、欧纸巧x二、三句，作好仿寫鋪墊。

　�、普归_想象，仿照課文二、三句的句式寫句子，滲透寫字要求。

　　出示：

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”(高山)

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”(流水)

　　志在清風(fēng) ，鐘子期曰：“善哉，兮若清風(fēng) !”(清風(fēng))

　　志在，鐘子期曰：“善哉， !”(細(xì)雨)

　　志在，

　�、菍W(xué)生匯報(bào)，分角色朗讀。

　　5.拓展讀──拓展課文(將仿寫的句子加入原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!” 志在清風(fēng) ，鐘子期曰：“善哉，徐徐兮若清風(fēng) !”志在細(xì)雨，鐘子期曰：“善哉，蒙蒙兮若細(xì)雨!”……伯牙所念，鐘子期必得之。)朗讀。

　　再次引出“伯牙所念，鐘子期必得之”這句話，明白“所念”“必得”的'意思。(板書：所必)

　　6.誦讀──由扶到放，指導(dǎo)背誦：

　　⑴出示填空式：伯牙善鼓琴，。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“ ”志在流水，鐘子期曰：“ ”伯牙所念，。師讀橫線外的，生讀橫線內(nèi)的。

　　⑵提高難度。出示：伯牙，鐘子期。伯牙，鐘子期 ! ，鐘子期 !伯牙，鐘子期。

　　師讀橫線外的，生讀橫線內(nèi)的。

　�、墙K級(jí)考驗(yàn)：師說(shuō)每句話的第一個(gè)字，生背。

　　三、讀懂故事

　　(一)學(xué)習(xí)古文，我們不僅要會(huì)讀，會(huì)背，還要讀懂。把課文第五句話加進(jìn)去，試著說(shuō)說(shuō)每句話的意思。還原課文，學(xué)生練說(shuō)。

　　(二)指名說(shuō)說(shuō)課文的大意。相機(jī)小結(jié)借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)古文的方法。

　　(三)多形式檢測(cè)學(xué)生對(duì)字詞以及個(gè)別句子的理解：出示個(gè)別詞語(yǔ)，生說(shuō)意思，出示個(gè)別句子譯文，生說(shuō)句子。

　　(四)鼓勵(lì)學(xué)生再次練習(xí)用自己的話跟同桌講一講這個(gè)故事，再指名說(shuō)。(板書：知音)

　　(五)師：是啊，有道是相識(shí)滿天下，知音能幾人?傳說(shuō)伯牙和子期的這次相遇讓他們彼此都相見恨晚，他們約定第二年中秋再相會(huì)，可就在相會(huì)之日，伯牙見到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑!(音樂起)

　　引出最后一句話(子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。)配樂朗讀。

　　(六)口頭表達(dá)訓(xùn)練：假如你就是苦苦等待知音的伯牙，面對(duì)子期冰冷的墓碑，你會(huì)說(shuō)些什么?

　　(七)拓展課外資料，師生朗誦伯牙在子期墓前寫下的短歌：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈!摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言!春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　　(八)解決問題：現(xiàn)在你知道伯牙為什么要絕弦了嗎?

　　四、傳唱知音

　　(一)瀏覽資料袋，感受知音文化的代代相傳。

　　(二)播放《高山流水》樂曲，誦讀全文。

　　(三)布置學(xué)生回家后把這個(gè)故事講給家人，讓更多的人把“知音”的典故傳誦下去。

《伯牙絕弦》教案14

　　一、吟詠古詩(shī)，揭題導(dǎo)入

　　1、出示有關(guān)友誼的詩(shī)句，生齊讀：

　　桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

　　勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。

　　莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

　　2、揭題導(dǎo)入：讀完詩(shī)句，你一定被詩(shī)中濃濃的情誼所打動(dòng)。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇和友誼有關(guān)的古文《伯牙絕弦》。（板書課題，生讀。）

　　二、初次讀文，整體感知

　　1．請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。

　　指名讀，師：他讀得怎么樣？評(píng)議字音準(zhǔn)確和發(fā)音的清晰。再讀一讀，不但字音要準(zhǔn)，每個(gè)句子都要讀通順，尤其要注意斷句。

　　2．指名讀，糾正斷句錯(cuò)誤的句子。

　　師：誰(shuí)來(lái)評(píng)一評(píng)？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無(wú)知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復(fù)鼓。（師范讀，生再讀。）

　　師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。

　　3．生齊讀，要求文從字順。

　　三、合作探究，感悟知音。

　　1、鏈接資料，邊讀邊想

　　俞伯牙：晉國(guó)上大夫，衣著華貴，羽扇綸巾

　　鐘子期：楚國(guó)的打柴樵夫，青布包頭，兩截布衫

　�。ㄋ伎肌⒔涣鳎鹤x完資料，你有什么疑問？）

　　2、探究課文。

　　（1）“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，何以見得？

　�。�2）生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。

　　（3）如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說(shuō)）哪個(gè)字表現(xiàn)出了巍峨？他看見的是巍峨的泰山，你又看見了什么樣的山？你哪個(gè)字表現(xiàn)了“高聳入云”？齊讀。

　　師：是呀，一個(gè)“峨”字竟然表達(dá)出來(lái)了這么多的意象，古人講話真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。

　　還有哪一句能說(shuō)明子期善聽？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來(lái)讀出江河的寬廣。

　　師：聽的出你是在真心誠(chéng)意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）

　　師：讀著讀著，我眼前就浮現(xiàn)出了一副畫面，你看見了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽的畫面嗎？（什么時(shí)間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽？）

　　生補(bǔ)充伯牙善鼓的資料。

　　（4）師：既然伯牙是個(gè)著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？

　　生想象、交流。

　　師追問：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？

　　（5）師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，

　　伯牙所念——

　　生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）

　　師：此話怎解？指導(dǎo)理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強(qiáng)調(diào)“一定”“必定”！

　　生：當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山�！�

　　當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”

　　師：當(dāng)伯牙志在思念、志在悲傷、志在開懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見他們不是一般的.朋友，是——

　　生：是知音。（板書：知音）

　　（6）師：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）

　　師補(bǔ)充資料：伯牙在楚國(guó)做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說(shuō)：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會(huì)里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音？

　　是呀，雖然聽者無(wú)數(shù)，但無(wú)人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒有人能向子期那樣贊曰——

　　當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒人贊曰——

　　所以他一個(gè)人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。

　　伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話，他最想對(duì)子期說(shuō)什么？（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)文言文。）

　　師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂。學(xué)生齊讀前四句。

　�。�7）過(guò)渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。無(wú)奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！鄙斫饩渥�。

　　（8）子期死了，這對(duì)伯牙來(lái)說(shuō)意味著什么？

　　意味著他的音樂再也無(wú)人能理解，他的志向再也無(wú)人能明白。意味著他要回到以前孤獨(dú)寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？

　�。�9）他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了，他萬(wàn)念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？

　　四、資料鏈接，課外拓展

　　1、悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩(shī)歌師讀：

　　師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）

　　2、有關(guān)交友的典故、名言和成語(yǔ)。

《伯牙絕弦》教案15

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1 朗讀課文，背誦課文。

　　2 能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思。

　　3 積累中華經(jīng)典文化，感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂內(nèi)容，并在此基礎(chǔ)上記憶背誦。

　　難點(diǎn)：感受朋友間的真摯友誼。

　　教學(xué)資源：

　　《高山流水》的樂曲教學(xué)課件

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一揭題導(dǎo)入

　　“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“人生得一知己足矣”。古往今來(lái)有關(guān)交友的名言很多，而我們今天要學(xué)習(xí)一個(gè)有關(guān)知音的千古流傳的故事《伯牙絕弦》。相信同學(xué)們學(xué)習(xí)了這篇文章會(huì)對(duì)友誼有更深一層的了解。

　　二初讀課文，讀正確流利

　　1 自由讀放聲讀，讀準(zhǔn)字音。

　　2齊讀，注意感受節(jié)奏和韻味。師范讀，進(jìn)行指導(dǎo)。

　　3 同桌互讀，互相評(píng)議，指出不足。

　　三認(rèn)識(shí)伯牙，理解題目

　　1聽伯牙學(xué)琴的故事，了解伯牙。（俞伯牙：楚國(guó)著名的音樂家，天下操琴的高手）

　　2伯牙絕弦是什么意思？用自己的話說(shuō)說(shuō)。

　　3默讀課文，思考：伯牙為什么要絕弦？

　　4學(xué)生聯(lián)系上下文結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容。

　　四解讀絕弦之因

　　1出示句子:“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。思考：伯牙乃著名音樂家身邊不缺乏欣賞贊美的人，為何子期死后就再也不鼓琴了呢？

　　2從何處可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”。