- 論語十二章教案 推薦度：
- 語文論語十二章教案優(yōu)秀 推薦度：
- 論語初一上冊語文教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《論語》教案（通用16篇）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么你有了解過教案嗎？以下是小編為大家整理的《論語》教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
《論語》教案 1
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解儒家的思想核心及《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的地位。
2、了解文言文的一般常識，能掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。
3、理解文章所蘊(yùn)含的深刻哲理，培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理運(yùn)用于實(shí)踐的意識。
4、汲取課文的語言精華和思想內(nèi)涵，在傳統(tǒng)文化的熏陶中提高自己的道德修養(yǎng)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解文言文的一般常識，能掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。
2、理解文章所蘊(yùn)含的深刻哲理，培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理運(yùn)用于實(shí)踐的意識。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解文章所蘊(yùn)含的深刻哲理，培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理運(yùn)用于實(shí)踐的意識。
2、汲取課文的語言精華和思想內(nèi)涵，在傳統(tǒng)文化的熏陶中提高自己的道德修養(yǎng)。
第一節(jié)
一、導(dǎo)入：
古人說：“半部《論語》治天下。”如今在聯(lián)合國總部里懸掛著從《論語》中摘錄的名言“四海之內(nèi)皆兄弟也”。這說明不論是古代還是當(dāng)今世界，《論語》在治理天下方面還用得著。治理天下如此，治理一國，一省，甚至一校，一家也是如此�？梢姟墩撜Z》是不可不讀了。
二、孔子簡介：
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜東南)人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
他的大部分時間用于聚徒講學(xué)，也周游列國，宣傳自己的政治主張，終不見用�；氐紧攪笾铝τ诮逃驼砉糯墨I(xiàn)，晚年整理“六經(jīng)”(《詩》《書》《易》《禮》《樂》《春秋》)。
三、關(guān)于《論語》
《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的最重要著作。人們把《論語》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》合稱為“四書”。成為封建時代讀書人的必讀書。
四、學(xué)生朗讀課文，整體感知原文：
五、疏通課文
1、學(xué)生質(zhì)疑、釋疑，教師把關(guān)。
2、教師檢查重要詞句的掌握。
第二節(jié)
一、導(dǎo)入：
1988年全世界諾貝爾獎獲得者在巴黎發(fā)表宣言：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧�！� 那么，孔子究竟以什么樣的智慧影響了人類的生存和發(fā)展呢?
二、品讀感悟課文：
第一則：
這一則體現(xiàn)出了孔子對精神世界的追求�？鬃诱J(rèn)為：一個有道德的人，不應(yīng)當(dāng)過多地講究自己的飲食與居處;不應(yīng)過多地追求物質(zhì)享受;而應(yīng)該把注意力放在塑造自己道德品質(zhì)方面。
感悟：“物質(zhì)的追求可讓你富足一時，精神的追求卻讓你充實(shí)一生�！�
第二則：
這一則寫出了孔子的早立志與好學(xué)�？鬃邮鍤q立下了學(xué)習(xí)的志向，并且樹立了終身學(xué)習(xí)的理想，然后堅(jiān)持不懈地努力，終有所成。正是通過刻苦的`學(xué)習(xí)，孔子才掌握了淵博的知識，成為了一位大教育家、大思想家。 “韋編三絕”這個成語就是講孔子勤奮讀書的。
感悟：“終身學(xué)習(xí)，便成天才”
第三則：
孔子實(shí)事求是的精神。 “知道就是知道，不知道就是不知道”，其實(shí)是很簡單的一個道理，可當(dāng)代社會偏偏就有很多人做不到。
感悟：“實(shí)事求是才是學(xué)習(xí)的正確態(tài)度�！�
第四則：
可見孔子的博愛精神�？鬃酉Ｍ袄嫌兴K，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)�！�
感悟：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
第五則：
孔子的樂學(xué)精神。“興趣是最好的老師”，陶淵明也曾“好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食�！毕矚g讀書便會甘之如飴;不喜歡讀書，便味同嚼蠟。博學(xué)如孔子他們正是因?yàn)闃纷x書，才會一生勤學(xué)不倦。
感悟：“把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件幸福的事吧，你愛書，書也會愛你�！�
第六則：
他認(rèn)為智者反應(yīng)敏捷而又思想活躍，性情好動就像水不停地流一樣。仁者仁慈寬容而不容易沖動，性情好靜就像山一樣穩(wěn)重。
感悟：“知者善行若水，海納百川;仁者厚德如山，容載萬物�！�
第七則：
孔子的“安貧樂道”。人人都希望過上幸�？鞓返纳睿鬃诱J(rèn)為幸�？鞓分皇且环N感覺，與貧富沒有關(guān)系，但同內(nèi)心有關(guān)。而且孔子也認(rèn)為不符合道德的榮華富貴他是不會接受的。
感悟： “自由的心靈不能被物質(zhì)所困。”
第八則：
孔子的坦蕩胸懷。他認(rèn)為君子不以物喜，不以己悲，樂天知命，坦蕩自得。小人患得患失，斤斤計(jì)較，所以局促不安。
感悟：“胸懷四海才能心寬天下”
第十則：
孔子的清心寡欲。沉迷美色、爭強(qiáng)好斗、貪得無厭可能是人一生中最大的誘惑，如果不能克制自己或者自身欲望太強(qiáng)，就可能陷入欲望的沼澤，無法掙脫，愈陷愈深而無法自拔。
感悟：欲望是個深深的泥潭，在它面前，請停住你的腳步!
《論語》教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解孔子及《論語》
2、掌握重點(diǎn)詞句，理解十則語錄的意思并背誦。
3、學(xué)習(xí)正確的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：初步掌握古代文言文的學(xué)習(xí)方法，掌握實(shí)詞意義。
教學(xué)課時：2
第一課時
一、導(dǎo)入
以宋代宰相趙普“半部《論語》治天下”引入《論語》（語錄體散文，記錄孔子及其弟子言行的書）和介紹孔子（配合出示孔子及“三孔”圖片。）
二、正字音，朗讀
論語說慍罔殆誨人不倦女識哉
三、理解文意（采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學(xué)生掌握重點(diǎn)詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進(jìn)行集中的字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。）
第一則：掌握“時”（按時）“說”（通“悅”，愉快）“樂”（快樂）“知”（了解）“慍”（怨恨）“君子”（有道德修養(yǎng)的人）
——講學(xué)習(xí)方法與態(tài)度和個人修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，方能牢固，遠(yuǎn)道而來，切磋促進(jìn)，自求長進(jìn)，不怨他人。
第二則：掌握“溫故（溫習(xí)舊知識）而知（領(lǐng)悟）新”和“可以”（可以憑）的含義。
講學(xué)習(xí)方法：常復(fù)舊課，領(lǐng)悟新知。
第三則：掌握“罔”（迷惑而無所得）“殆”（疲倦而無所得）的意義；
——講學(xué)習(xí)方法：學(xué)思結(jié)合，方有所得
第四則：掌握“誨”（教導(dǎo)）“女”（通“汝”，你）“知”（明白，懂得）“是”（這）的意思。
——講學(xué)習(xí)態(tài)度：要老實(shí)謙虛，不要不懂裝懂。
第五則：掌握“謂”（稱）“恥”（以為恥）“是以”（因此）
——講學(xué)習(xí)態(tài)度，要勤奮好學(xué)，謙虛好問。
四、討論：
聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，討論從中受到什么教育或啟示？
五、作業(yè)：
朗讀并背誦。
第二課時
一、復(fù)習(xí)提問背誦
二、分析
第六則：掌握“識”（記）“厭”（滿足）“倦”（疲倦）
——講學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度：默記成育，積累知識，好學(xué)不止，熱情教導(dǎo)。
第七則：掌握“三”（虛數(shù)，幾個）“從”（順從，學(xué)習(xí)）“善者”（好的方面，優(yōu)點(diǎn)）
——講學(xué)習(xí)方法：要虛心求教，取長補(bǔ)短。
第八則：掌握“知”（懂得）“好”（喜歡，愛好）“樂”（以之為樂）
——講學(xué)習(xí)態(tài)度：唯會尋學(xué)習(xí)樂趣，方能學(xué)大成。
第九則：掌握“川”（河流）“斯”（這）
——講學(xué)習(xí)態(tài)度：一寸光陰一寸金，要珍惜時間，勤學(xué)不輟。
第十則：掌握“嘗”（曾經(jīng)）“寢”（睡覺）“以”（用來）“益”（好處）
——講學(xué)習(xí)方法：要學(xué)思結(jié)合，親身實(shí)踐勝于空想，意同第三則
三、小結(jié)：
“而”的用法
——1、順接（表修飾、表并列、表順承）；2、轉(zhuǎn)接
四、總結(jié)：
有哪些是講學(xué)習(xí)方法，哪些是講學(xué)習(xí)態(tài)度的'？
——學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)；不恥下問；學(xué)而不厭；誨人不倦；三人行，必有我?guī)熝�；知之為不知，不知為不知�?/p>
——學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；默而識之；思無益,不如學(xué)也
五、討論：
哪則《論語》令你的受益最大？你覺得怎樣才能真正學(xué)到知識?你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言?
六、小結(jié)本課成語。
——不亦樂乎，溫故知新，不恥下問，三人行，必有我?guī)熝�，擇善而從，學(xué)而不厭，誨人不倦
七、練習(xí)
1見課后練習(xí)一、三，使用課件。
2寫一段話，用上下面給出的短語中的三個以上
A、學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎
B、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎
C、溫故而知新
D、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
E、知之為知之，不知為不知
F、敏而好學(xué)
G、不恥下問
H、默而識之
I、學(xué)而不厭J、誨人不倦
K、三人行，必有我?guī)熝?/p>
L、擇其善者而從之，擇其不善者而改之
M、逝者如斯夫。
O、知之者不如好之者，好之者不如樂之者
八、背誦
九、總結(jié)古文翻譯方法。
翻譯原則：
1“信”（忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減
2“達(dá)”（表意明確，語言通暢，語氣不走樣。）
3“雅”（用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。）
翻譯方法：1留（專有名詞，人名等照譯。）
2補(bǔ)（補(bǔ)出省略成分，如主語，賓語）
3刪（刪去不譯的詞語）
4換（把古詞換成現(xiàn)代詞）
5調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）
6選（根據(jù)上下文，選用恰當(dāng)?shù)脑~義）
7譯（譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞幫通假字）
8固（固定格式的固定譯法）
9意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）
十、板書
論語
一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度
敏而好學(xué)——好學(xué)
不恥下問——肯問，善問
學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲
三人行，必有我?guī)熝伞t虛誠實(shí)勤學(xué)
知之為知之，不知為不知——謙虛老實(shí)，知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學(xué)習(xí)為樂
二、要有好的學(xué)習(xí)方法
學(xué)而時習(xí)之——按時復(fù)習(xí)
溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合
默而識之——不斷積累
以思，無益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合
三、要珍惜時間——逝者如斯夫
《論語》教案 3
一、活動目的
以《論語》為代表的國學(xué)文化博大精深，學(xué)習(xí)貴在持之以恒，需要我們通過多種形式的活動引領(lǐng)全體師生去誦讀、去欣賞、去感悟，積極主動地從中吸取豐富的養(yǎng)料，提高我們的學(xué)識修養(yǎng)，改進(jìn)我們的思想道德，為繼承發(fā)揚(yáng)光大中華民族的文化貢獻(xiàn)自己的力量。
二、指導(dǎo)思想
根據(jù)學(xué)校“三育并舉，全面育人”辦學(xué)思想，結(jié)合學(xué)�！罢b經(jīng)典”系列讀活動，開展國學(xué)經(jīng)典誦讀教育活動，增強(qiáng)青少年一代的民族認(rèn)同感，樹立民族自信心，振奮民族精神，不斷提高中小學(xué)生的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，為學(xué)生的終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
三、活動目標(biāo)
1、總目標(biāo)：“與圣賢為友，砥礪品學(xué)；與經(jīng)典同行，奠基人生”。
通過誦讀《論語》等國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容和賞析活動，對學(xué)生進(jìn)行文學(xué)、思想的積累和熏陶。所謂積累，即積累豐厚文化底蘊(yùn)，傳承優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)民族精神；所謂熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，學(xué)會做人，為終身發(fā)展奠基。
2、階段目標(biāo)：
在誦讀的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生加深理解，開展與生活實(shí)際聯(lián)系和理解，進(jìn)行感悟、辯論。
具體目標(biāo)：
小學(xué)低段：識論語，明禮儀。
小學(xué)中段：讀論語，長智慧。
小學(xué)高段：品論語，學(xué)做人。
四、活動要求
1、遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)規(guī)律，加強(qiáng)《論語》教學(xué)的針對性和規(guī)范性，把傳統(tǒng)文化價(jià)值觀和學(xué)生的精神、人生發(fā)展需求結(jié)合起來，編寫經(jīng)典誦讀校本課程。真正使國學(xué)的精髓融入進(jìn)學(xué)生的生活世界和精神世界，使學(xué)生既吸納鮮活的時代精神，又傳承博大精深的傳統(tǒng)文化。
2、采用指導(dǎo)閱讀，聽讀、跟讀、共讀、背誦、表演、比賽等多種形式，以生活化、活動化、故事化、體驗(yàn)化的教學(xué)方式，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和自主性，使《論語》誦讀逐步融入學(xué)生的'日常生活。
3、扎實(shí)開展《論語》經(jīng)典誦讀競賽活動，讓學(xué)生在活動中陶冶情操，汲取精神營養(yǎng)，既學(xué)文化，又學(xué)做人，從而形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)。
4、整合學(xué)科教學(xué)活動，進(jìn)行“國學(xué)經(jīng)典”學(xué)科滲透；挖掘生活中的《論語》教育因素，與實(shí)踐活動、傳統(tǒng)節(jié)日、班團(tuán)隊(duì)活動結(jié)合；整合學(xué)校、家庭、社會的力量和資源，使課堂教學(xué)和課外誦讀相結(jié)合，從而切實(shí)有效提高《論語》教與學(xué)的質(zhì)量。
五、組織領(lǐng)導(dǎo)
成立國學(xué)經(jīng)典（《論語》）誦讀活動領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)活動的安排、組織與指導(dǎo)。
組 長：xxx
副組長：xx
成 員：xx
六、活動安排
�。ㄒ唬┱n時設(shè)置及師資配備
1、將一節(jié)地方課設(shè)置成論語教學(xué)課，每周1課時。
2、利用午自習(xí)的時間，由教師指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)硬筆書法，書寫《論語內(nèi)容內(nèi)容。每周書寫兩次，每次不少于10分鐘。
3、每周一、三、五的早讀進(jìn)行10分鐘的論語誦讀。
4、語文教師為《論語》課教師
（二）教學(xué)內(nèi)容;
一至三年級學(xué)習(xí)校本課程《走進(jìn)論語》
四至六年級學(xué)習(xí)校本課程《感悟論語》
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)方式：
1、集中誦讀 ：分全文誦讀、選讀、精讀（講讀）和背誦。
2、課堂講解與誦讀指導(dǎo)。
3、學(xué)生自學(xué)
（1）、鼓動學(xué)生利用課余時間加強(qiáng)經(jīng)典的朗讀和背誦。
�。�2）、鼓勵學(xué)生在條件許可的情況下，游覽三孔等的名勝古跡，增廣見聞，陶冶情操。
�。�3）、指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)閱讀傳統(tǒng)文化相關(guān)資料，了解孔子及《論語》。
�。�4）、鼓勵學(xué)生選學(xué)自己感興趣的琴棋書畫等文化載體和藝術(shù)技能，提高文化品味和審美情趣。
�。ㄋ模┍荣愓乖u
1、舉辦全校性的國學(xué)經(jīng)典（《論語》）誦讀比賽。
時間：每學(xué)期一次。
形式：誦讀比賽、情境劇表演、詩歌吟唱、講文化名人故事、國學(xué)知識競答等。
2、每學(xué)年舉行一次全校性的國學(xué)經(jīng)典（《論語》）學(xué)習(xí)成果展評。
展評形式包括書法比賽（含硬筆和毛筆）、讀后感、手抄報(bào)、專題板報(bào)等。
3、每學(xué)年舉辦一次“《論語》進(jìn)課堂教學(xué)聽評課”。
�。ㄎ澹z測評價(jià)
教務(wù)處對論語內(nèi)容的背誦默寫進(jìn)行定期的檢查評分。
（六）編研校本教材
組織全體語文教師，編寫經(jīng)典誦讀校本課程《走進(jìn)論語》和《感悟論語》。
《論語》教案 4
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力目標(biāo)：
(1)、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
(2)、理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
2、過程與方法目標(biāo)：
學(xué)生結(jié)合注釋理解文言語句，并熟讀成誦。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
(1)、積累成語、格言、警句。
(2)、感受我國古文化的博大精深。
二、教學(xué)重點(diǎn)
朗讀、背誦，理解《論語十則》的內(nèi)容
三、教學(xué)方法：
1、誦讀法
2、評點(diǎn)、質(zhì)疑法
四、教學(xué)用具：
多媒體
五、課時安排：
兩課時
第一課時
一、自學(xué)內(nèi)容
1、了解孔子及其儒家學(xué)說的概況，了解《論語》的主要內(nèi)容。
2、結(jié)合注釋和工具書，掃清本課的字詞障礙。
3、熟讀文章，結(jié)合注釋，疏通文意，劃出自己最難理解的地方。
二、教學(xué)內(nèi)容
1、交流有關(guān)孔子、《論語》的知識。
活動形式：請一生講臺為大家介紹。
2、初讀——讀準(zhǔn)字音、停頓恰當(dāng)
指名學(xué)生朗讀，正音正字，指導(dǎo)語氣停頓
活動形式：男女生擂臺賽。
全班齊讀
3、翻譯
�、偬釂栙|(zhì)疑，提出自己不懂的地方，大家一起交流解決。
�、诜g�；顒有问剑豪夼_賽：由男生講解第一則大意，男生聽完補(bǔ)充，女生聽完質(zhì)疑。
4、整理文言知識：通假字;虛詞“而”的用法;成語。
第二課時
一、自學(xué)內(nèi)容
1、熟讀并背誦后五則，劃出自己不理解的地方。
2、思考哪些內(nèi)容是探求知態(tài)度的，哪些內(nèi)容是談學(xué)習(xí)方法的.，哪些內(nèi)容是談修身做人的。
二、教學(xué)內(nèi)容
1、你認(rèn)為哪些語句是談求知態(tài)度的，哪些是談學(xué)習(xí)方法的，哪些是談修身做人的?
歸納明確。引導(dǎo)學(xué)生明確每則的道理。
2、談感受。
哪則對你啟發(fā)最大?請說說你的感受。
3、明確整理的文言知識。
背誦并默寫《論語十則》。
教學(xué)反思：
學(xué)生對擂臺賽的興趣比較大，在男女生分別朗讀比賽和翻譯比賽時，學(xué)生聽的特別認(rèn)真專心，全班學(xué)生都認(rèn)真地投入到學(xué)習(xí)中去了。需要思考的是學(xué)生在談啟發(fā)時，仍然停留在翻譯層面，談不出更深的理解，也不知道如何結(jié)合學(xué)習(xí)生活實(shí)際。從中可以看出學(xué)生的思維仍是很窄，語言表達(dá)較弱。計(jì)劃利用自習(xí)時間給學(xué)生讀讀《于丹論語心得》。
《論語》教案 5
本文是六則語錄性的文言文。由于初中學(xué)生剛剛接觸文言文課堂教學(xué)讓學(xué)生在讀讀、背背、議議中理解常用的文言實(shí)詞，流暢地朗讀、背誦課文并積累文中出現(xiàn)的成語、格言等。同時通過對內(nèi)容的探究，讓學(xué)生從我國古代文化瑰寶中獲得啟迪，受到教育。
[教法學(xué)法]
本文短小精悍，擬通過通讀感知、品讀賞析、創(chuàng)讀拓展三個教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生在自讀、探究中獲得知識，得到啟示。
教學(xué)流程
第一課時
(一)導(dǎo)人新課
在源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，有不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、繼承。今天我們要學(xué)習(xí)的課文就是古人留下的文字，節(jié)選自記錄孔子和他的弟子言行的著作
(二)簡介孔子和《論語》
1(學(xué)生之間交流)把你了解的孔子和《論語》的知識講出來，如果不完整可以互相補(bǔ)充。
2 (1)介紹孔子�？鬃�(前551一前479)名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
(2) 介紹《論語八記錄孔子及其弟子言行的一部書，共29篇，內(nèi)容有孔子談話，弟子問及弟子間的互相討論，體例主要是語錄體、對話體、敘事體，內(nèi)容以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，它是儒家精典著作之一。
(三)通讀課文，整體感知
1學(xué)生齊讀課文;
2學(xué)生朗讀課文。
(1)齊讀，散讀;個人讀。
(2)點(diǎn)撥朗讀文言文的技巧。
(3)結(jié)合語言環(huán)境讀準(zhǔn)字音;
(4)注意朗讀節(jié)奏，語速語調(diào)。
3討論、質(zhì)疑、析疑。
根據(jù)課文注釋，理解課文，互相提問，互相解答。把討論后仍不能解答的疑難問題，提交全班同學(xué)討論。
學(xué)生質(zhì)疑、析疑結(jié)束后，老師提出一些值得探究的詞、句，供學(xué)生探究。
如(1)指出下列句中加點(diǎn)字的含義
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?(同"悅”，愉快)
人不知而不慍(惱恨，)
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆(罔，迷惑不解;殆，這里是"學(xué)業(yè)陷入困境"的.意思)
敏而好學(xué)，不恥下問(認(rèn)為可恥)
學(xué)而不厭，誨人不倦(厭，滿足;誨，教導(dǎo))
擇其善者而從之(好的)
又如分別說說下列句子的意思
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?(有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎)
溫故而知新，可以為師矣。(復(fù)習(xí)了舊知識，獲得了新的理解和體會，這樣的人就可以做老師)
三人行，必有我?guī)熝伞?幾個人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我老師的人)
4反復(fù)朗讀直至背誦。
5檢查學(xué)生背誦情況。
(四)小結(jié)
"溫故而知新"。當(dāng)我們回顧這節(jié)課學(xué)的知識時，我們不難發(fā)現(xiàn)，孔子的每一句話，對我們的學(xué)習(xí)都有很大的啟示啊!
(五)作業(yè)
完成課后思考與練習(xí)三
第二課時
(一)導(dǎo)入
上節(jié)課我們大致理解了課文的內(nèi)容，在《(論語)六則》中，每條語錄都滲透著孔子的教育思想，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
(二)品讀賞析，探究內(nèi)涵
1學(xué)生散讀、背誦、討論、賞菥。
2 (1)從文中找出關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的句子。
(2)課文在學(xué)習(xí)方法方面強(qiáng)調(diào)什么?在學(xué)習(xí)態(tài)度方面又強(qiáng)調(diào)什么?
(要點(diǎn)提示:學(xué)習(xí)方法)
"學(xué)而時習(xí)之"(學(xué)習(xí)要經(jīng)常溫習(xí))
"溫故而知新"(在溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識過程中，獲得新的理解和體會)
"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"(學(xué)思要結(jié)合，要辯證地對待學(xué)思之間的關(guān)系)
學(xué)習(xí)態(tài)度
"敏而好學(xué)，不恥下問。(要謙虛好學(xué))
"學(xué)而不厭"(學(xué)習(xí)要不滿足不斷進(jìn)取)
"三人行，必有我?guī)熝?"擇其善者而從之"(要隨時隨地向人學(xué)習(xí)，擇善而從)
歸納:學(xué)習(xí)態(tài)度強(qiáng)調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與復(fù)習(xí))
(在學(xué)生闡述這些內(nèi)容的過程中，要求能結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來說，只要說得合理，老師就應(yīng)給予肯定)
(三)創(chuàng)讀文句，拓展創(chuàng)新
1學(xué)生朗讀(分齊讀、二讀、個人朗讀)。
2 (1)找出你最喜歡的句子，并說明理由。
(2)課文中有些話己凝固為成語，試著把它找出來。
(3)在我們平時的學(xué)習(xí)生活中，你在哪些方面做得還不夠，結(jié)合課文說說，并闡明今后的打算。
(四)小結(jié)
(論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在教育史上具有重要的地位。讓我們"默而識之學(xué)而不厭"。從我國五千年文明史中獲得更多的知識，為我們的成長，為建設(shè)祖國服務(wù)。
(五)作業(yè)
課外摘錄《論語》中的格言警句，在班上交流。
《論語》教案 6
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
(二)理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
(三)積累成語、格言、警句。
二、課時安排
2課時
三、教學(xué)過程
第一課時
課前準(zhǔn)備
�、偎鸭Y料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況；了解《論語》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。
�、诮柚ぞ邥ㄗx全文，把握內(nèi)容梗概。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
請同學(xué)自由發(fā)言，說出有關(guān)做人道德修養(yǎng)的格言諺語來，以此調(diào)動學(xué)生的情緒。
(二)根據(jù)事前的充分準(zhǔn)備，介紹孔子的相關(guān)知識
1．學(xué)生在四人小組內(nèi)交流。
2．班上交流：每個知識點(diǎn)由一個同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補(bǔ)充。
3．師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時社會的'政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
(三)朗讀課文，掃除語言障礙
1．多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評價(jià)，最后教師再打出正確讀音。
三�。ǎ頶）吾身 傳（ｃｈｕ2ｎ）不習(xí)乎
終身行（ｘíｎg）之不 成人之惡（è）
貧與賤是人之所惡（ｗù） 浴乎沂（ｙí）
風(fēng)乎舞雩（ｙú） 喟（ｋｕì）然 從吾所好（ｈ4ｏ）
2．學(xué)生朗讀課文，教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題，并用多媒體展示：
結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。
處理好停頓和語速、語調(diào)。
3．學(xué)生齊讀課文。
�。ㄋ模┱w感知
學(xué)生自讀課文，思考《論語》十則主要講的什么道理。(學(xué)生交流后，教師概述)
明確：《論語》十則是儒家的修身之言，講的是做人的道理。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
1．試背全文。
2．完成文后“思考與練習(xí)”題。
《論語》教案 7
課題：
《論語》十則
課時計(jì)劃：
三課時
教學(xué)目標(biāo)：
�、� 掌握“罔、殆、矣、誨、弘、凋”等字音、字形。
② 理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
�、� 積累《論語》中成語、格言、警句。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、 理解掌握重點(diǎn)字詞的讀音解釋，積累文言知識。
2、 理解課文蘊(yùn)含的深層哲理，并懂得聯(lián)系實(shí)際，指導(dǎo)自己言行，學(xué)以致用
教學(xué)方法：誦讀法，評點(diǎn)啟發(fā)式，分類整理歸納法
教學(xué)過程：
一．導(dǎo)入：
孔子的生平經(jīng)歷以及和弟子間小故事等等。（也可展示圖片）
半步《論語》治天下引題
學(xué)習(xí)以及做人處事的格言
百家講壇中于丹的《論語》心得
兩小兒辯日（小學(xué)）
有人說：若中國人不知道孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。
同學(xué)們，你們對孔子和《論語》還有哪些了解呢？
詢問大家對孔子和《論語》有多少了解。
二. 介紹孔子、《論語》相關(guān)知識
孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑人，享年73歲。春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人，也是名列于世界十大歷史名人之首的我國古代思想家。
北宋政治家趙普曾有：“半部《論語》治天下”之說。它從一個側(cè)面反映出此書在中國古代社會所發(fā)揮的作用與影響之大。
此外，圍繞孔子這一中心，《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象。
論語 是記錄孔子及其弟子言行的一部書，成書于戰(zhàn)國初期，由孔子的.弟子及再傳弟子編寫，是我國古代儒家經(jīng)典著作之一，是記錄孔子主要弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的一部書。南宋時，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”，后來成為封建時代讀書人的必讀書。
現(xiàn)存《論語》20篇，492章。這些篇章分別是：
學(xué)而第一 為政第二 八佾第三 里仁第四 公冶長第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 鄉(xiāng)黨第十 先進(jìn)第十一 顏淵第十二 子路第十三 憲問第十四 衛(wèi)靈公第十五 季氏第十六 陽貨第十七 微子第十八 子張第十九 堯曰第二十
三．整體感知
1．初讀課文，參考注釋或利用工具書，注音（請學(xué)生注音）
1、論（ ）語
2、不亦說（ ）乎
3、人不知而不慍（ ）
4、三�。� ）吾身
5、傳（ ）不習(xí)乎
6、學(xué)而不思則罔（ ）
7、思而不學(xué)則殆（ ）
8、誨（ ）女（ ）知之乎
9、是知（ ）也
10、弘毅（ ）
11、然后知松柏之后凋（ ）也
12、其�。� ）乎
二、劃停頓
是一部記錄孔子和他的弟子言行的書，由孔子的弟子及再傳弟子編寫
1.子曰：學(xué)而/時習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？
2. 曾子曰:吾/日三省/吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？
3.子曰:溫故/而知新,可以/為師矣�！�
4.子曰:“學(xué)而不思/則罔,思而不學(xué)/則殆�！�
5.子曰：由，誨女/知之乎！知之/為知之，不知/為不知，是/知也。
6.子曰：見賢/思齊焉，見不賢/而內(nèi)自省也。
7.子曰：三人行，必有/我?guī)熝桑瑩衿渖普?而從之，其不善者/而改之。
8.曾子曰：士/不可以不弘毅，任重/而道遠(yuǎn)。仁/以為己任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/遠(yuǎn)乎？
9. 子曰：歲寒，然后知/松柏之后凋也。
10.子貢問曰：有一言/而可以/終身行之者乎？
子曰：其/恕乎！已所不欲，勿施于人。
三．講解字詞，并翻譯句子（詳見PPT）
課文中每一個重要的知識點(diǎn)都提及，一個個解釋完再通譯，其間可請學(xué)生起來回答，增加互動性。
概括每一則的蘊(yùn)含，即究竟講的是求知態(tài)度，學(xué)習(xí)方法還是修身做人。
中間可增加一些趣味性故事，如孔子弟子的。（視情況而定）
四．知識梳理：
（1）重點(diǎn)字詞
文言代詞
吾——人稱代詞“我”
女（汝）——人稱代詞“你”
通假字
說——悅
女——汝
知——智
古今異義
不亦君子乎
古義：道德上有修養(yǎng)的人。
今義：對人的敬稱。
可以為師矣
古義：可以憑借。
今義：表示許可。
是知也
古義：這
今義：表肯定判斷。
吾日三省吾身
古義：泛指多次。
今義：數(shù)詞。
一詞多義
知 人不知而不慍
溫故而知新
是知也
而
詞類活用
(1)溫故而知新 (形容詞作名詞，“故”指舊知識，“新”指新知識)
(2)傳不習(xí)乎 ( 動詞做名詞，傳授的知識 )
�。�2）文中出現(xiàn)成語：
溫故知新
見賢思齊
任重道遠(yuǎn)
死而后已
三人行，必有我?guī)?/p>
己所不欲，勿施于人
�。�3）總結(jié)含義
求知態(tài)度：
知之為知之，不知為不知，是知也。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
學(xué)習(xí)方法：
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
溫故而知新，可以為師矣。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
修身做人：
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
歲寒，然后知松柏之后凋也。
已所不欲，勿施于人。
學(xué)習(xí)探究：
要求學(xué)生分別從課文中找出最喜歡的一則，聯(lián)系自己的經(jīng)歷談?wù)勏矚g原因是什么，以及有怎樣的啟發(fā)。
課堂檢測：
1、解釋下列加點(diǎn)詞的意思
（1）學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎
�。�2）人不知而不慍
�。�3）傳不習(xí)乎
�。�4）溫故而知新
2、翻譯下列句子
�。�1）、吾日三省吾身
�。�2）、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
（3）、誨汝知之乎 ？知之為知之，不知為不知，是知也。
課后作業(yè)：
1、背誦、默寫《論語》十則。
2、掌握重點(diǎn)字詞，如通假字、多音字以及古今異義字詞等。
3、熟讀后課文后，找出文中成語或者名言警句。
《論語》教案 8
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、能流暢、有感情地朗讀課文，在朗讀中感知大意，體驗(yàn)人物 。
2、積累文言詞語，疏通課文 。
3、當(dāng)堂背誦，積累成語警句。
4、通過朗讀揣摩，感受孔子的教育思想和人格魅力 。
5、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，學(xué)會修身做人 。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力 。
2、初步學(xué)會運(yùn)用各種方法，疏通課文，理解大意 。
【教學(xué)難點(diǎn)】：
1、有感情地朗讀課文，在朗讀中體驗(yàn)孔子的教育思想和人格魅力。
2、當(dāng)堂背誦，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
【教學(xué)時間】
2課時
【教學(xué)過程】
第一課時
課時目標(biāo)
1.了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價(jià)值。
2.掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義，能熟讀背誦、默寫全文。
3.理解、運(yùn)用其中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句，培養(yǎng)學(xué)生的文言翻譯能力。
教學(xué)過程
第一階段：學(xué)請?jiān)\斷
1.教師導(dǎo)入。
有人說，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人;知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人�！鞍氩俊墩撜Z》治天下”，它形象的概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走進(jìn)孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。
2.初讀課文，掃清語言障礙。特別注意加點(diǎn)字的音行、形、義。
人不知而不慍(yùn) 學(xué)而不思則罔(wǎng) 思而不學(xué)則殆(dài)
不亦悅乎(yuè) 傳不習(xí)乎 (chuán) 知之者不如好之者(hào)
3.孔子簡介。
孔子(前551—前479)名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(今山東曲阜)人。他是我國古代偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，被公認(rèn)為世界文化名人之一。
孔子曾大力宣傳“仁”的學(xué)說。在公認(rèn)論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，提出了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)。首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教。相傳有弟子三千，賢人七十二。在政治上主張“君君，臣臣，父父，子子”都應(yīng)名副其實(shí);在維護(hù)貴族統(tǒng)治的基礎(chǔ)上提倡德治和教化。自漢以后，孔子學(xué)說成為兩千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。現(xiàn)存《論語》一書，是研究孔子學(xué)說的主要資料。
后世對孔子有非常崇高的贊譽(yù)，唐代的韓愈曾經(jīng)有詩：“天不生仲尼，萬古如長夜�！焙蟠慕y(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)的需要，也一再的追封孔子，封其為“至圣先師”“大成文宣王”“文宣帝君”等。中國各地都有孔廟。山東曲阜的孔府是我國北方除北京外另一重要的宮殿建筑，也是著名的旅游名勝。
第二階段：自主探究
1.聽錄音，要注意聽準(zhǔn)生字的讀音。然后學(xué)生自主朗讀。
2.根據(jù)課下注釋，翻譯課文。
參考：孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識)，然后時常去溫習(xí)它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也快樂嗎?人家不了解(我)，我卻不怨恨，不是君子(的所為)嗎?”
曾子說：“我每天多次的反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來是不是誠實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過了呢?”
孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí);三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩�！�
孔子說：“在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了�！�
孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得;只是空想?yún)s不讀書，就有危險(xiǎn)�！�
孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種貧困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”
孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人;愛好他的人，又不如以它為樂的人。”
孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎起胳膊當(dāng)枕頭，快樂也在其中了。非道義手段得到的富貴，對于我來說就像天上的浮云�！�
孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有值得我學(xué)習(xí)的。我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正�！�
孔子在河岸上感嘆說：“時光像流水一樣消逝!日夜不停�！�
孔子說：“一國軍隊(duì)，可以奪去他的主帥;但一個男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的�！�
子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而記得牢固，懇切的提問，多考慮當(dāng)前的事，仁就在其中了�！�
第三階段：合作探究
根據(jù)學(xué)生對課文的理解，小組內(nèi)合作研討，概括每一章所講的內(nèi)容。
參考：第一章：第一句講學(xué)習(xí)方法。第二句講學(xué)習(xí)樂趣。第三句講為人態(tài)度，屬于個人修養(yǎng)范圍。不斷溫習(xí)，(知識)方能牢固，學(xué)習(xí)之樂;志同道合的人遠(yuǎn)道而來，切磋促進(jìn)，人生之樂;自求長進(jìn)，不怨他人，提高修養(yǎng)。
第二章：討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)。“傳”指受之于師，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習(xí)”之本。由此可見古代治學(xué)之人非常重視品德修養(yǎng)。
第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。
第四章：討論學(xué)習(xí)方法，說明了溫習(xí)舊知識的重要性。
第五章：討論正確的學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢，學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，方能有所得。
第六章：討論思想品德修養(yǎng)，顏回清貧樂道的高尚品質(zhì)。
第七章：講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有跟他類似的毛病。要虛心求教，取長補(bǔ)短，彌補(bǔ)不足。
第八章：講的是在平淡的生活中，應(yīng)樂在其中，不羨慕、不貪圖不義之財(cái)。
第九章：講的是要學(xué)習(xí)別人好的地方，借鑒別人不好的地方，修正自己的缺點(diǎn)。
第十章：告訴我們時光飛快流逝，我們要學(xué)會珍惜時間。
第十一章：用國家的帥將與一個人的志向做對比，說明立下大的志向，對于一個人的成長，具有非常重要的意義。
第十二章：一個人，要有大志，好要善于思考，才能有較大的收獲。
第四階段：檢測小結(jié)
試背全文，比比看誰背的最準(zhǔn)確。
背誦過程中要注意停頓，不搶不拖，不加字，不吞字。
第二課時
教學(xué)過程
第一階段：學(xué)請?jiān)\斷
1.教師導(dǎo)入。
上節(jié)課我們從《<論語>十二章》學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識。這十二章的語言都很簡練，但卻蘊(yùn)含著非常深刻的道理，學(xué)習(xí)后，每個人都會受益匪淺。此外，《論語》是出成語最多的文化典籍，我們就更不能小視對這篇課文的挖掘。接下來，我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)它。
2.準(zhǔn)確翻譯句子。
(1)人不知而不慍，不亦君子乎?
(2)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
(3)六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
(4)人不堪其憂，回也不改其樂。
3.檢查課文的背誦情況。
第二階段：自主探究
試按學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進(jìn)行分類。
1.學(xué)習(xí)方法：
(1)學(xué)而時習(xí)之。
(2)溫故而知新。
(3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
(4)博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
2.學(xué)習(xí)態(tài)度：
(1)知之者不如好之者，好知者不如樂知者。
(2)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
3.品德修養(yǎng)：
(1)人不知而不慍，不亦君子乎?
(2)吾日三省吾身。
(3)飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
(4)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
(5)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
第三階段：合作探究
通過本文的學(xué)習(xí)，你能就本篇課文的寫作特點(diǎn)及對后世的影響，談一點(diǎn)自己的看法嗎?
1.寫作特點(diǎn)：
(1)語言簡潔、含蓄雋永。語錄體是《論語》文體的基本特征，它就是記錄孔子的只言片語，或是記錄孔子與弟子及時人的對話，都比較短小簡約，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章，但意思的表達(dá)卻不乏一定的深度，值得推敲斟酌學(xué)習(xí)。
(2)《論語》的文學(xué)色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥數(shù)語中，蘊(yùn)含著一個為人師者的.胸襟、風(fēng)范，我們可以從中體會到，一個師者的拳拳育人之心。
2.影響：
《論語》這種在對話中說理的形式，直接影響了先秦說理文的體制;言近旨遠(yuǎn)、詞約義豐的說理，形象雋永的語言，使它成為先秦說理文主要的形態(tài)。
第四階段：檢測小結(jié)
檢查課文的背誦和全文的翻譯、注釋等，要求做到掌握干凈、牢固。
板書設(shè)計(jì)
《論語》十二章
(1)學(xué)而時習(xí)之。
(2)溫故而知新。
學(xué)習(xí)方法：(3)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
(4)博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
(1)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
學(xué)習(xí)態(tài)度：(2)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
(1)人不知而不慍，不亦君子乎?
(2)吾日三省吾身。
品德修養(yǎng)：(3) 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而 富且貴，于我如浮云。
(4)三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
(5)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
鑒賞品析
句子賞析
1.子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
賞析：“溫故而知新”是孔子對我國教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過的知識，從而可以獲得新知識。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時代有其價(jià)值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新知識、新學(xué)問往往都是在過去所學(xué)知識的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。因此，“溫故而知新”是一個十分可行的學(xué)習(xí)方法。
2.子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
賞析：孔子認(rèn)為，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)和思不能偏廢。他指出學(xué)而不思的局限，也道出了思而不學(xué)的弊端。主張學(xué)與思相結(jié)合，才可以是自己成為有道德、有學(xué)識的人。這種思想在今天的教育活動中有其值得肯定的價(jià)值。
3. 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
賞析：這句話寫出了孔子淡薄的心境，以及君子愛財(cái)、取之有道的情懷。
寫法賞析
語言簡練，用意深遠(yuǎn)。
課文共選取了十二章，又大致可以分為三類：學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度和個人修養(yǎng)。這些是從《論語》中節(jié)選出的格言警句，每一章都表達(dá)了精深的道理，不僅內(nèi)容豐富，而且文字也頗具特色，句式整齊，音調(diào)和諧，讀起來相當(dāng)流暢，富有感染力。
培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力
死教書、教死書不能適應(yīng)社會對教育的需要，新課程改革正是對今天教師教學(xué)觀念的挑戰(zhàn)。
教師應(yīng)由知識的占有者轉(zhuǎn)化為知識的組織者，由知識的傳遞者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，超越課堂的藩籬，將現(xiàn)代教學(xué)過程演化為“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者”的過程，實(shí)現(xiàn)由“授之以魚”到“授之以漁”的根本轉(zhuǎn)變。用扎實(shí)多樣的訓(xùn)練，多方面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，努力培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，使學(xué)生獲得一定的終身學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。
(一)努力提高學(xué)生的閱讀理解能力。
由于學(xué)生的知識面相對狹窄，平時閱讀書籍、報(bào)刊、雜志等較少，這就使學(xué)生的閱讀理解能力較差。
針對這種情況，本人充分利用學(xué)校圖書館的現(xiàn)有書籍，有選擇的向他們推薦一些書籍，盡力擴(kuò)大他們的知識面，以提高他們閱讀理解的能力。而在課堂上，注意設(shè)計(jì)一些簡單的問題，讓學(xué)生通過閱讀后回答問題，并適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，以提高他們的閱讀理解能力。
經(jīng)過一段時間的強(qiáng)化后，學(xué)生的知識面不但擴(kuò)大了，而且閱讀理解能力也大大提高了。
(二)學(xué)生口頭表達(dá)能力有所提高。
本校的學(xué)生由于一些原因，口頭表達(dá)能力較差。為了提高學(xué)生口頭表達(dá)能力，本人在課堂上，多注意讓一些羞于開口的同學(xué)起來回答問題，先用一些簡單的容易回答的問題，通過耐心引導(dǎo)其回答，并加以肯定、表揚(yáng)，從中鍛煉他們的膽量，樹立他們的信心。
平時，還注意指定一些簡短的文章給他們朗讀，并且在班里舉行一些朗讀比賽，獎勵小禮品，以提高他們的朗讀能力，從而提高口頭表達(dá)能力。
經(jīng)過一段時間的鍛煉，學(xué)生們口頭表達(dá)能力有所提高，這不但活躍課堂氣氛而且在學(xué)校開展的朗誦比賽中，本班學(xué)生多人參加并且都獲得了不錯的名次。這反過來又刺激同學(xué)們的口頭表達(dá)能力，形成一個良性循環(huán)。
(三)學(xué)生寫作能力有所提高。
為了提高學(xué)生的寫作能力，每周都會布置一個作文，并進(jìn)行批改。在批改時充分肯定學(xué)生的閃光點(diǎn)，并且在班上公開表揚(yáng)，讓學(xué)生嘗試到一點(diǎn)成就感，最終調(diào)動其寫作的積極性。
(四)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文科目的興趣。
在吸收他人經(jīng)驗(yàn)及結(jié)合自己的理解和學(xué)生的實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，盡力改變以往的以教師講解為主學(xué)生被動接受知識的填充式教學(xué)方法，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)，在課堂上通過設(shè)計(jì)一些與學(xué)生實(shí)際相貼近的問題，以啟發(fā)的教學(xué)方式去引導(dǎo)學(xué)生思考并回答問題。
在教學(xué)活動中盡量做到活躍課堂氣氛，讓學(xué)生裝始終處于一種積極的主動的狀態(tài)，在輕松的氛圍中理解、接受知識并適當(dāng)?shù)丶皶r地鼓勵、表揚(yáng)學(xué)生的表現(xiàn)，肯定他們的回答，讓他們從回答問題中樹立信心。
還通過設(shè)計(jì)一些難度較大的與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的問題，讓學(xué)生分組探討。這不但刺激他們的求知欲望，讓他們在探討的過程中掌握知識，完成教師的教學(xué)目標(biāo)，而且還讓他們從中體會到一種團(tuán)隊(duì)合作精神，集體的凝聚力，從而提高他們的主動性、創(chuàng)造性，增強(qiáng)了他們對語文這一學(xué)科的興趣。注意抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)多表揚(yáng)少批評，讓學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)語文的信心。
由于本地區(qū)學(xué)生受閩南音的影響，對語文的學(xué)生有一定的局限性，對待語文科目較不重視，要讓學(xué)生樹立信心，只有多抓學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，讓他們意識到有人關(guān)注他們，有人在乎他。當(dāng)然這種做法收效甚微，但我還是要關(guān)注他們，畢竟他們也是班級中的一員，在學(xué)習(xí)中也有舉足輕重的作用。
因?yàn)槲覀兊慕逃碚撝杏幸痪洌骸耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。所以我不能放棄每一位同學(xué)。
《論語》教案 9
教學(xué)目標(biāo)：
1、會認(rèn)3個生字，會寫1個生字。
2、能注釋，結(jié)合自己的體會初步理解課文內(nèi)容，背誦課文。
3、學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)態(tài)度與方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
在初步理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，誦讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)態(tài)度。
第一課時
累計(jì)74課時月日
教學(xué)目標(biāo)：
1、會認(rèn)3個生字，會寫1個生字
2、初讀課文，感知課文內(nèi)容。
3、能初步理解課文內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：
能初步理解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
能初步感學(xué)習(xí)古文的方法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
一年前，我們曾有幸結(jié)識孔子，體驗(yàn)了學(xué)而時習(xí)、學(xué)而思之的學(xué)習(xí)境界和謀事而忠、交友而信的人格品性。今天，我們將再次捧讀《論語》，繼續(xù)聆聽圣賢的教誨。
二、充分誦讀。
1、教師范讀。教師有滋有味地朗讀課文，以感染學(xué)生。
2、教師領(lǐng)讀。教師讀一句，學(xué)生復(fù)讀一句，強(qiáng)調(diào)字音，強(qiáng)調(diào)句讀，傳達(dá)文言語感。
3、學(xué)生放聲讀。教師要求學(xué)生爭取做到旁若無人，放聲讀書，讀己的`風(fēng)格。
4、學(xué)生個別朗讀。一名男同學(xué)和一名女同學(xué)分別朗讀課文，學(xué)生個人展示鍛煉，教師了解具體學(xué)情。
5、師生齊讀。讓教室傳出抑揚(yáng)頓挫的瑯瑯書聲。
三、默讀初解。
1、給學(xué)生十分鐘時間，結(jié)合工具書和書下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對安靜。
2、提醒學(xué)生在筆記本上抄錄最感興趣的一則,記下閱讀過程中產(chǎn)生的疑問。
四、講解交流。
1、學(xué)生交流自己最感興趣的一則，并帶領(lǐng)全體同學(xué)背誦這一則。
2、學(xué)生提出閱讀過程中產(chǎn)生的疑問，教師和其他同學(xué)解答。要求學(xué)生借助《古漢語常用字字典》清除詞句理解障礙。
五、背誦感悟。
1、學(xué)生背誦自己最喜歡的一則。
2、全體同學(xué)隨發(fā)言同學(xué)齊誦這一則。
六、課后作業(yè)。
1、背誦并默寫課文。
2、選擇感受最深的一方面寫一不少于500字的讀書筆記，題目自擬。下節(jié)課交流。
教學(xué)反思：
第二課時
教學(xué)目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生再出理解的基礎(chǔ)上，背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
進(jìn)一步理解課文內(nèi)容
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
不動筆墨不讀書。相信同學(xué)們都已經(jīng)在讀書筆記中寫下了你的讀書思考，請你選擇自己讀書筆記中自認(rèn)為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于感悟方面的收獲。傾聽同學(xué)發(fā)言時，大家要注意隨時吸納，及時補(bǔ)充自己的不足。
二、學(xué)生展示。
1、學(xué)生分小組展示。
2、教師及時點(diǎn)評，鼓勵學(xué)生形成個性理解，并提醒其他學(xué)生補(bǔ)充。
三、教師補(bǔ)充。
四、誦讀感悟。
1、學(xué)生放聲朗讀四則論語
2、學(xué)生分別背誦。
3、全體背誦。
五、課后作業(yè)。
1、默寫課文
2、以小組為單位，堅(jiān)持研讀《論語》，并搜集最新的有關(guān)《論語》的熱評。讀書課上交流。
板書設(shè)計(jì)：
學(xué)而時習(xí)之……
學(xué)習(xí)方法
學(xué)而不思……
《論語》四則為學(xué)
三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
學(xué)習(xí)態(tài)度
吾日三省吾身
《論語》教案 10
課 題：
《學(xué)而時習(xí)之》
教學(xué)目的：
1、研讀課文，誦讀名句，積累文言知識
2、通過學(xué)習(xí)孔孟的言行，了解他們的為人和境界，明確學(xué)習(xí)的目的、態(tài)度和方法
教學(xué)重點(diǎn)：
疏通字詞，理解課文內(nèi)容
教學(xué)難點(diǎn)：
明確學(xué)習(xí)的目的、態(tài)度和方法
教 法：
讀析、質(zhì)疑、討論、合作探究
教學(xué)過程：
第二課時
一、導(dǎo)入課文
1、導(dǎo)語：
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“古之學(xué)者為己”，其中包含哪些方面的內(nèi)容？學(xué)生回答后，教師明確。進(jìn)入下一課內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
2、板書課題：學(xué)問之道——學(xué)而時習(xí)之
二、初讀感知
1、識記：說同“悅” 慍（ ） 罔（ ） 殆（ ）簣（ ）鴻鵠（ ）
繳（ ）軔（ ）或同“惑”
2、初步感知：朗讀課文，明確古之學(xué)者學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法
三、讀析、討論、質(zhì)疑
1、學(xué)生自讀，找出自己的疑點(diǎn)，以備討論交流
2、合作探究，解決疑難
�。�1）說：音yuè，同悅，愉快、高興的意思。
（2）慍：音yùn，惱怒，怨恨。
（3）溫故而知新：故，已經(jīng)過去的。新，剛剛學(xué)到的知識。
(4)罔：迷惑、糊涂。
(5)殆；疑惑、危險(xiǎn)。
(6)干祿：干，求的意思。祿，即古代官吏的俸祿。干祿就是求取官職。
(7)闕：缺。此處意為放置在一旁。
(8)疑：懷疑。
(9)寡尤：寡，少的意思。尤，過錯。
(10)敏：敏捷、勤勉。
(11)意：同臆，猜想、猜疑。
(12)必：必定。
(13)固：固執(zhí)己見。
(14)我：這里指自私之心。
(15)簣：音kuì，土筐。
�。�16）軔（rèn）：同“仞”。古代七尺（或說八尺）為一仞。
3、學(xué)生概括各節(jié)主要內(nèi)容，教師點(diǎn)撥明確。
�。�12）“溫故而知新”是孔子對我國教育學(xué)的重大貢獻(xiàn)之一，他認(rèn)為，不斷溫習(xí)所學(xué)過的知識，從而可以獲得新知識。這一學(xué)習(xí)方法不僅在封建時代有其價(jià)值，在今天也有不可否認(rèn)的適應(yīng)性。人們的新知識、新學(xué)問往往都是在過去所學(xué)知識的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。因此，溫故而知新是一個十分可行的學(xué)習(xí)方法。
（13）孔子認(rèn)為，在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)和思不能偏廢。他指出了學(xué)而不思的局限，也道出了思而不學(xué)的弊端。主張學(xué)與思相結(jié)合。只有將學(xué)與思相結(jié)合，才可以使自己成為有道德、有學(xué)識的人。這種思想在今天的教育活動中有其值得肯定的價(jià)值。
�。�14）孔子并不反對他的學(xué)生謀求官職，在《論語》中還有“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念。他認(rèn)為，身居官位者，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)言慎行，說有把握的話，做有把握的事，這樣可以減少失誤，減少后悔，這是對國家對個人負(fù)責(zé)任的態(tài)度。當(dāng)然這里所說的，并不僅僅是一個為官的方法，也表明了孔子在知與行二者關(guān)系問題上的`觀念，（15）孔子在回答子貢提問時講到“不恥下問”的問題。這是孔子治學(xué)一貫應(yīng)用的方法。
（16）孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話，受到后代知識分子的極力贊賞。他虛心向別人學(xué)習(xí)的精神十分可貴，但更可貴的是，他不僅要以善者為師，而且以不善者為師，這其中包含有深刻的哲理。他的這段話，對于指導(dǎo)我們處事待人、修身養(yǎng)性、增長知識，都是有益的。
（17）孔子的自白給我們以“活到老，學(xué)到老”，“學(xué)海無涯苦作 舟”的感覺。而莊子卻說：“人的生命是有限的，而知識是無限的，用有限 的生命去追求無限的知識，那是很危險(xiǎn)的。知道了這一點(diǎn)而仍然 要去追求知識，那就更危險(xiǎn)了啊！”（《養(yǎng)生主》）這樣說來，孔子豈不是危險(xiǎn)又危險(xiǎn)了嗎？但他卻做了圣人。同樣感到生命有限，學(xué)海無涯，儒者和道家的態(tài)度卻是迥然 不同，讓我們看到在知識問題上儒道兩家的不同。
�。�18）“絕四”是孔子的一大特點(diǎn)，這涉及人的道德觀念和價(jià)值觀念。人只有首先做到這幾點(diǎn)才可以完善道德，修養(yǎng)高尚的人格。
�。�19）孔子在這里用堆土成山這一比喻，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，他鼓勵自己和學(xué)生們無論在學(xué)問和道德上，都應(yīng)該是堅(jiān)持不懈，自覺自愿。這對于立志有所作為的人來說，是十分重要的，也是對人的道德品質(zhì)的塑造。
�。�20）這里，孔子講到“一以貫之”，這是他學(xué)問淵博的根本所在。那么，這個“一”指什么？文中沒有講明。我們認(rèn)為，“一以貫之”，就是在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真思考，從而悟出其中內(nèi)在的東西�？鬃釉谶@里告訴子貢和其他學(xué)生，要學(xué)與思相結(jié)合，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深切領(lǐng)悟。
（21）這一章講的是學(xué)與思的關(guān)系問題。在前面的一些章節(jié)中，孔子已經(jīng)提到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的認(rèn)識，這里又進(jìn)一步加以發(fā)揮和深入闡述。思是理性活動，其作用有兩方面，一是發(fā)覺言行不符合或者違背了道德，就要改正過來；另一方面是檢查自己的言行符合道德標(biāo)準(zhǔn)，就要堅(jiān)持下去。但學(xué)和思不可以偏廢，只學(xué)不思不行，只思不學(xué)也是十分危險(xiǎn)的。總之，思與學(xué)相結(jié)合才能使自己成為德行、有學(xué)問的人。這是孔子教育思想的組成部分。
�。�22）本段文字談到學(xué)習(xí)應(yīng)“專心致志”，而不應(yīng)該“三心二意”
�。�23）“為山九軔，功虧一簣”，學(xué)習(xí)不能半途而廢
四、練習(xí)鞏固
1、掌握文中重點(diǎn)的字詞句
2、總結(jié)文中特殊句式
3、翻譯第十八段文字
五、積累與應(yīng)用
1、名句誦讀：
①、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
�、凇毓识�，可以為師矣
�、邸W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
�、�、敏而好學(xué)，不恥下問
�、�、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
六、教后感悟
《論語》教案 11
教學(xué)內(nèi)容
研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容，小結(jié)全文，背誦課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
儒家學(xué)說是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。
探究學(xué)習(xí)后五則
①全班朗讀課文，教師正音。
②自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。
�、郯嗌辖涣�，重點(diǎn)研讀以下幾句：
a、歲寒，然后知松柏之后凋也。
b、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
c、其恕乎！己所不欲，勿施于人。
[探究第一句]
請同學(xué)們講這句話的字面意思。理解探究深層含義。交流寫松柏的詩句，學(xué)生小組內(nèi)交流后，教師用多媒體展示詩句。
教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性？要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)生觀點(diǎn)摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗(yàn)。
要求學(xué)生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。
[探究第二、三句]
請同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評價(jià)、修正、補(bǔ)充。對重點(diǎn)詞句教師要講解。
請同學(xué)介紹儒家學(xué)說的思想核心及其代表人物；其他同學(xué)作必要的修正補(bǔ)充，要求點(diǎn)到為止。
聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點(diǎn)摘要：
a、這樣的處世之道可取，因?yàn)槿吮緛砭筒粦?yīng)該把自己都不喜歡的東西強(qiáng)加于人；
b、這樣的'處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。
c、這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來對待什么人、什么事。
[教師小結(jié)]
現(xiàn)代社會一方面經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚(yáng)�，F(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書院演講時曾預(yù)言，公元2050年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧！
朗讀全文，加深對課文的理解
積累、拓展
學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。教師在學(xué)生交流后對本文出現(xiàn)的常用成語作歸結(jié)并板書：死而后已溫故知新任重道遠(yuǎn)擇善而從三人行，必有我?guī)?/p>
背誦課文
作業(yè)
搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2―3個，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽。
《論語》教案 12
【教學(xué)目標(biāo)】
圍繞“樂”，解讀孔子的快樂之道，從中獲得些許人生的感悟、心靈的快樂體驗(yàn)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、導(dǎo)入
1、“朋友”
2、我們?nèi)惾硕际恰芭笥选?/p>
3、熱情洋溢地讀:“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”
4、這句出自《論語》(第一則)
二、由“樂”引出的讀音解困
1、“樂”字，讀音有疑問
明確:多音字，解釋為“快樂”，讀“l(fā)e”
2、再次齊讀這一句
3、自由朗讀《論語十則》再看看還有哪些字，在讀音上要引起注意的。
明確:多音字、通假字、生字等。——順帶把一句的意思都理解了。
(結(jié)合意思能更好地確定讀音，確定了讀音也能更好地理解意思)
4、再次齊讀全文(注意:已經(jīng)疏通的讀音)
三、孔子的快樂之道一:向一切人學(xué)習(xí)
1、“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?”
( 什么樣的 )朋友? 來( 干什么 )?
明確:和他志同道合的朋友，來交流學(xué)習(xí)心得和經(jīng)驗(yàn)……
2、背景:《史記》中說，孔子辭官以后，專力講學(xué)，“弟子彌多，至遠(yuǎn)方來”。
明確:既然來的都是跟他學(xué)習(xí)的人，可見學(xué)問都不如他，那有什么好快樂的?
3、引導(dǎo)誦讀:第七則(第六則)
子曰:“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>
�、籴屃x這句話(注意:三、必、擇其善者、從、改)意思
�、趹�(yīng)該讀出怎樣的語氣?(個別讀)
明確:肯定的語氣(必、從、改)重音
�、埤R背這一則、個別背
�、苄〗Y(jié)板書:孔子之所以“快樂”，因?yàn)榭梢浴跋蛞磺腥藢W(xué)習(xí)”。
四、孔子的快樂之道二:坦然面對無知
1、因此，孔子擁有了弟子3000，其中有72賢(賢能賢德)人。
2、仲由便是其中一個，讓我們看看孔子是怎樣將“快樂”傳遞給他的學(xué)生的。
3、齊讀第五則。
4、這里你讀到“快樂”了嗎?這則說什么?
明確:學(xué)生很可能是沒有讀到的，沒關(guān)系，先理解意思:“知道就是知道，不知道就是不知道，這是智慧的。”
5、孔子是用什么樣的語氣?(讀一讀)
明確:學(xué)生自由想讀。生氣、溫柔、嚴(yán)肅……
6、為什么孔子這么強(qiáng)調(diào)分清“知與不知”?
明確:不知道裝作知道會讓人很煩惱(庸人自擾)
7、你有過這種“不懂裝懂”的經(jīng)歷或者見過“不懂裝懂”的人嗎?當(dāng)時有怎樣的感受?(聯(lián)系自己談?wù)?
明確:讓學(xué)生體驗(yàn)到孔子看似責(zé)備的話語，事實(shí)上是將一種生活態(tài)度與“快樂”情感帶給子路。
8、齊背這一則，個別背
9、小結(jié)板書:孔子告訴弟子要正確對待知與不知，學(xué)會“坦然面對無知”(如果你坦誠面對自己的不足了，你也便可以活得更快樂)。
五、孔子的快樂之道三:學(xué)會寬恕他人
1、然而，我們知道人生難免會有不如意和令人氣憤的時候，比如:下面出現(xiàn)的幾個場景:
①場景一:語文課上，我和同桌輕聲討論書中一個生字的`讀音，老師發(fā)現(xiàn)了，當(dāng)眾點(diǎn)了我的名字，此時我心想: 。
�、趫鼍岸�:下課期間，我的同桌小明垂頭喪氣地從老師辦公室回來，一道仇恨的眼神，直射我的臉上，然后惡狠狠地丟下一句:“我今天偷帶漫畫書到學(xué)校的事，你告訴老師的吧!”“誰說是我干的!”我沖他大喊，他卻當(dāng)做沒聽見，不予理睬，這時候我 。
2、面對這些我們可能無力改變的事實(shí)，一味地生氣好嗎?我們來齊讀第十則，看看孔子是怎樣看待類似的問題的?
�、傧冉忉屢馑�:關(guān)注“恕”、“己所不欲，勿施于人�！�
�、跒槭裁匆獙捤e人的錯誤?(結(jié)合第一則“人不知而不慍，不亦君子乎?”;老和尚背女人的故事)
�、蹖W(xué)會“寬恕”，你能獲得什么?
明確:快樂
3、重新回歸場景聯(lián)想，這時你的言行會有變化嗎?
4、齊背第十則，個別背
5、小結(jié)板書:學(xué)會放下包袱，“學(xué)會寬恕別人”，該放下時且放下，其實(shí)是給自己留下了一片海闊天空。
六、總結(jié)送贈言
每個人的一生中都會遇到這樣那樣值得高興的事或者令人困惑的麻煩，也許很多時候我們無力改變這個事實(shí)，而我們可以改變的就是看待這些事情的態(tài)度，學(xué)會“快樂”的生活，就是孔子以及《論語》想要傳遞給我們的真諦!
今天我們學(xué)習(xí)了僅僅才三句《論語》，卻已經(jīng)有這么多的人生感悟了，可見《論語》是一部蘊(yùn)含孔子大智慧的好書，我們一定還能在閱讀其他幾則中獲得更多的人生哲理。
齊聲讀全文，然后給你的好朋友或者同學(xué)選取一句你覺得最適合或者最能表達(dá)你期望的《論語》篇目作為贈言送給他們。
明確:學(xué)生背送的句子，談?wù)劺碛伞?/p>
《論語》教案 13
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理解各則語錄；2、整理積累語言材料；
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：讀懂《論語》十則，掌握其中的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度等；
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：讀懂《論語》十則，掌握其中的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度等，并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，深入感受《論語》精髓。
補(bǔ)充材料
一．作家作品
（1）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人�？鬃訌男【蛯Α岸Y”感興趣，年輕的時候便精通“禮”，曾到東周向老子問“禮”�？鬃�30多歲就已經(jīng)很有學(xué)問，在諸侯國中有了一些名氣。35歲時，為避魯國內(nèi)亂，孔子去了齊國，齊國不能用他，他又回到魯國。在他50歲的時候，魯定公起用他，并逐漸器重他，他在政事上很有作為，在外交斗爭中也取得了成功，魯國的風(fēng)氣很快大有改善，這是孔子政治上最得意的一段時期，大約有三四年的時間。但魯定公最終懈怠于政事，對孔子等人也輕慢起來，孔子見機(jī)而作，帶上學(xué)生開始周游列國。14年后，孔子返回魯國，致力于整理文獻(xiàn)和教育弟子，以此而終。
孔子是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人，他的思想較為全面地保存在《論語》一書中�？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省�。
�。�2）《論語》共20篇，是對孔子及其弟子言行的記錄。“論語”這一書名的由來，據(jù)《漢書藝文志》說：“《論語》者，孔子應(yīng)答弟子、時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當(dāng)時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之‘論語’�！薄墩撜Z》的篇名是從各篇開頭部分摘取的兩三個字，并沒有特別的意思。
二．背景材料
春秋時期，西周那種邦國分封制度（周天子分封諸侯，各諸侯國朝奉周天子，為王室效力）已被打破，周王室地位衰微，無力掌控、約束各諸侯國。各諸侯國致力于武力征伐，爭強(qiáng)圖霸。天下爭戰(zhàn)不斷，動蕩不安。春秋后期，諸侯國的數(shù)量已大大減少，只剩下十幾個。而諸侯國內(nèi)部的矛盾又凸顯出來，不少諸侯國的國政被國內(nèi)公族、卿大夫掌握，公族、卿大夫和國君之間矛盾尖銳，甚至出現(xiàn)了國君被逼出逃、臣子弒君篡國的事情。
孔子生活在春秋后期。關(guān)于為政，孔子最看重的是“禮”。所謂“禮”，不僅指日常生活中、宗廟祭祀活動中的禮儀、禮節(jié)，還包括個人行為規(guī)范以及人與人之間、各個階層之間所應(yīng)遵循的規(guī)范。在孔子心目中，西周的“禮”已經(jīng)很完備了，因此他主張取法周禮。從這種思想出發(fā)，孔子認(rèn)為為政應(yīng)以“正名”為先，即“君君，臣臣，父父，子子”。君臣父子各守其“禮”，社會則能重新走上正軌。很顯然，孔子“正名”的思想，是鑒于當(dāng)時君不像君、臣不像臣的現(xiàn)實(shí)而闡發(fā)的�？鬃右仓v“仁”，不過“仁”更是作為對個人道德修養(yǎng)的要求而提出來的。對于從政者，他提出要“愛人”，要“身正”，即講求“德治”。
三、字詞梳理
1．識字注音
論語（）踰矩（）盍各言爾志（）輕裘（）曲肱而枕（）
2．通假字
�。�1）可謂好學(xué)也已（）
�。�2）知之為知之，不知為不知，是知也（）．（3）吾十有五而志于學(xué)（）．3．古今異義
�。�1）敝之而無憾
古義：_______________________________。今義：_____________________________。
�。�2）一日克己復(fù)禮
古義：_______________________________。今義：_____________________________。
4．詞類活用
�。�1）就有道而正焉（）
�。�2）好之者不如樂之者（）
�。�3）老者安之，朋友信之，少者懷之（）
�。�4）知者動（）
�。�5）飯疏食、飲水（）
�。�6）克己復(fù)禮為仁（）
�。�7）戒之在得（）
5．特殊句式
（1）敏于事而慎于言（）
�。�2）知之為知之，不知為不知，是知也（）
四、導(dǎo)學(xué)問題
1、基本理解：
�、偃绾卧u價(jià)子路、顏淵、孔子的“言志”？
�、谌绾卫斫饪鬃拥摹袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之”的志向？
�、劭鬃訛槭裁凑f“知者樂水，仁者樂山”？
2、深入理解：
�、僬埥Y(jié)合孔子的經(jīng)歷探究他為什么主張“慎于言”。
�、谌绾慰创鬃訉τ诟毁F“于我如浮云”的思想？
五、練習(xí)
1．下列句子中含通假字的一項(xiàng)是（）
A．曲肱而枕之，樂亦在其中矣
B．五十而知天命
C．可謂好學(xué)也已
D．知之者不如好之者
2．下列語句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是（）
A．七十而從心所欲，不逾矩逾：超越。
B．愿無伐善，無施勞施：施行。
C．知者動，仁者靜動：活躍。
D．小人長戚戚長：總是。
3．下列各句沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）
A．請事斯語矣
B．知者樂水，仁者樂山
C．老者安之，朋友信之
D．血?dú)饧人�，戒之在�?/p>
4．下列語句中加點(diǎn)的詞，古今意義不相同的一項(xiàng)是（）
A．可謂好學(xué)也已
B．愿車馬衣輕裘與朋友共
C．一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉
D．血?dú)夥絼�，戒之在�?/p>
5．下列各句中與其他三項(xiàng)句式特點(diǎn)不同的一項(xiàng)是（）
A．知之為知之，不知為不知，是知也
B．敏于事而慎于言
C．月出于東山之上
D．亦將有感于斯文
6、默寫出下列名句。（4分）
（1）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，____________，____________，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
�。�2）子曰：“飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。____________，___________�！�
六、閱讀文本選段，完成1～4題。
顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞�！弊勇吩唬骸霸嘎勛又�！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之�！保ㄒ陨稀肮伍L”篇）
顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”（以上“顏淵”篇）
孔子曰：“君子有三戒：少之時，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�！保ㄒ陨稀凹臼稀逼?/p>
1．下列加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)是（）
A．愿聞子之志愿：希望。
B．克己復(fù)禮為仁克：克制。
C．回雖不敏敏：敏銳。
D．血?dú)饧人�，戒之在得既：已�?jīng)。
2．下列語句被編成四組，全都能表現(xiàn)孔子“仁”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）
�、倮险甙仓笥研胖�，少者懷之②為仁由己，而由人乎哉③一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉④非禮勿視，非禮勿聽⑤回雖不敏，請事斯語矣⑥及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?/p>
A．①④⑤B．②③⑥C．①③④D．②⑤⑥
3．下列對節(jié)選部分語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）
A．孔子詢問顏淵、季路的志向時，子路表現(xiàn)得比較坦率，顏淵則比較含蓄。
B．從子路敢于詢問老師的`志向這件事上，我們可以看出他們師徒之間平等的關(guān)系。
C．孔子認(rèn)為，“仁”是瞬間可以實(shí)現(xiàn)的，實(shí)現(xiàn)“仁”不在于別人，而在于自己。
D．針對人在不同年齡階段所表現(xiàn)的心理和生理的不同特點(diǎn)，孔子提出了“三戒”之說。
4．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無憾。（3分）
譯文：________________________________________________________________________
�。�2）老者安之，朋友信之，少者懷之。（3分）
譯文：________________________________________________________________________
�。�3）回雖不敏，請事斯語矣！（2分）
譯文：________________________________________________________________________
參考答案：
�、偃绾卧u價(jià)子路、顏淵、孔子的“言志”？
三人“言志”的語言顯示出他們不同的個性。子路搶先回答，急躁而不謙讓，神情、個性躍然紙上；顏淵則表現(xiàn)出溫文、舒緩的儒雅風(fēng)度，內(nèi)容上顯示其極其重視德行修養(yǎng)，語勢上顯示出他是一個謙謙君子；孔子態(tài)度莊重，語調(diào)舒緩，完全是長者風(fēng)范�！把灾尽钡娜湓捄喢�、精確、含蓄而內(nèi)蘊(yùn)豐富，極具啟發(fā)性。
�、谌绾卫斫饪鬃拥摹袄险甙仓�，朋友信之，少者懷之”的志向？
孔子的基本思想就是“仁”，就是為了人類生活所確立的最基本的和最高的道德準(zhǔn)則，也就是以仁愛的精神協(xié)調(diào)人際關(guān)系，并由此解決社會問題。男女老少，每個人平等相處，安分守己，這是孔子所主張的最高的理想境界。
�、劭鬃訛槭裁凑f“知者樂水，仁者樂山”？
孔子的這句話是從君子的人格修養(yǎng)上來說明智者與仁者各自所具有的不同的品質(zhì)特征的。“知者樂水”，是因?yàn)樗哂写鞑幌⒌膭拥奶攸c(diǎn)，這同智者捷于應(yīng)對、敏于事功的精神品質(zhì)相類似，能夠引起智者精神上的共鳴。同樣，“仁者樂山”是因?yàn)樯揭倭⒉粍印捄裼锏撵o的特征同仁者寬厚愛人、沉著穩(wěn)健的品質(zhì)有相通之處，能給仁者帶來精神上的喜悅。
2、深入理解：
①請結(jié)合孔子的經(jīng)歷探究他為什么主張“慎于言”。
孔子主張“慎言”，即少說話，說的時候要慎重，其原因是：
�。�1）孔子很重視言行一致，說到做到，即“言忠信”“言思忠”，這樣才能得到大家的信任，而如果愛說話，就難免言過其實(shí)，言行不一致，于道德就有愧了。
（2）孔子認(rèn)為說話要擇取恰當(dāng)時機(jī)，這樣才不會引起人的反感，也才能發(fā)揮作用。
�。�3）孔子認(rèn)為德是內(nèi)，言是外，內(nèi)在充實(shí)自然能發(fā)之于外，外在卻不一定對內(nèi)在有所裨益，更反對花言巧語，他認(rèn)為“巧言令色，鮮矣仁”。
②如何看待孔子對于富貴“于我如浮云”的思想？
孔子這種思想和儒家提倡的安貧樂道的思想相一致�？梢詮膬蓚�方面來看：一方面，封建統(tǒng)治者利用它要求被剝削人民安于貧困，以鞏固封建制度；另一方面，在這個基礎(chǔ)上，形成發(fā)展了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，重視和堅(jiān)守民族氣節(jié)、革命氣概的優(yōu)良傳統(tǒng)。沒有“于我如浮云”的精神，就做不到富貴不淫；沒有“不改其類”的精神，也就做不到貧賤不移。前一方面的影響是消極的；后一方面對我們民族文化、民族精神有積極作用。
《論語》教案 14
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生借助工具書解讀課文內(nèi)容，積累常用文言語匯，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
2、通過教師提供閱讀書目或參考資料，學(xué)生自主閱讀、自主分析判斷相結(jié)合的方式，使學(xué)生把握選言含義；通過自主與探究相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生深入理解問題和綜合分析問題的能力。
3、思考為學(xué)與修身的相關(guān)問題，體驗(yàn)并追求理想的學(xué)習(xí)境界和高尚的人格品性。
教學(xué)重點(diǎn)
形成理解課文內(nèi)容后的個性化表達(dá)。
教學(xué)難點(diǎn)
參照權(quán)威資料獨(dú)立思考課文內(nèi)容。
課時安排
2課時。（課前布置預(yù)習(xí)，了解孔子其人、《論語》其書）
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)語
讀圣賢書，立君子品，做有德人。相信這能成為同學(xué)們的共同理想。有一部書可以隨時在這方面幫助我們，它就是儒家經(jīng)典著作——《論語》。今天開始我們來試一試，更多地發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能量，從這本書中獲得更多的人格力量。
“論語”意為語言的論纂，是對我國春秋時期的思想家孔子及其弟子的言行的記錄，主要記錄了孔子的言論。通過這些言論我們可以真切捕捉到孔子傳道授業(yè)的音容笑貌。但是，這畢竟是兩千多年前的話語了，要做到盡量準(zhǔn)確地解讀，還需費(fèi)一番工夫，幸好我們可以借助資料和注釋，并且可以相互幫助，共同完成這一學(xué)習(xí)歷程。這節(jié)課我們來研讀課文的前半部分，大家按照課上摸索的解讀方式在課后獨(dú)立完成對后四則的解讀。
�。娮踊脽粽宫F(xiàn)課文內(nèi)容，集中到前四則）（學(xué)生準(zhǔn)備《古漢語常用字字典》）
二、默讀初解
1、給學(xué)生十分鐘時間，結(jié)合工具書和書下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對安靜。
2、提醒學(xué)生在筆記本上記下詞句理解方面的疑問。
3、教師巡視教室一周，隨時解答學(xué)生提出的問題。
三、討論細(xì)解
1、學(xué)生提出教師未來得及回答的問題，尋求大家?guī)椭?/p>
2、將全體同學(xué)分為八個小組，每小組再重點(diǎn)負(fù)責(zé)一則，確保每兩個小組研究同一內(nèi)容。
3、小組內(nèi)交流對這則課文內(nèi)容的理解。
4、小組推選出一名代表為同學(xué)們講解本組負(fù)責(zé)的課文內(nèi)容，要求先朗讀、再領(lǐng)讀、后講解。任務(wù)相同的小組互相切磋交流，其他同學(xué)傾聽思考并穿插發(fā)表意見。
四、引導(dǎo)精解
1、教師在學(xué)生發(fā)言時及時予以點(diǎn)評，明確可否。
2、教師準(zhǔn)備如下問題，推動探究爭論，引導(dǎo)深入理解。
�。�1）“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”中的“習(xí)”有人認(rèn)為應(yīng)理解為“溫習(xí)”，有人認(rèn)為應(yīng)理解為“實(shí)踐”，書下注釋折中地處理，將兩種解釋并列出來。查閱工具書，掌握“習(xí)”的原意，之后再思考哪一種理解更恰當(dāng)。
“習(xí)”的原意是鳥屢次拍打翅膀練習(xí)飛翔，從原意看，理解為實(shí)踐或練習(xí)更為恰當(dāng)，學(xué)習(xí)的樂趣也應(yīng)該是學(xué)了就去實(shí)施。溫故知新當(dāng)然可喜，但還是沒有實(shí)踐的樂趣更為明確。
�。�2）書下注釋標(biāo)明“朋”指“志同道合者”，按照你對孔子的了解，孔子的“志”“道”可以如何理解？
孔子志于“克己復(fù)禮、愛眾求仁”思想的傳播和施行。
�。�3）分別查明“君”和“子”在稱呼他人時表達(dá)的感情色彩，再結(jié)合起來理解“人不知而不慍，不亦君子乎”的深刻含義。
“君”單獨(dú)使用是對對方的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)在的“您”。“子”單獨(dú)使用往往放在姓氏后，也表達(dá)對對方的尊重。別人不了解自己，自己卻能不怨怒，有這種胸襟氣度的確值得人崇敬，的確是在追求完善人格。
（4）聯(lián)系下列觀點(diǎn)，深入理解課文第二則。
《中論治學(xué)篇》：孔子曰：弗學(xué)，何以行？弗思，何以得？小子勉之，斯可以為師矣。
《禮記中庸篇》：博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
此則與“溫故知新”一則互為表里。溫故而不能知新者，學(xué)而不思也；不溫故而欲知新者，思而不學(xué)也。
學(xué)思結(jié)合才能讓學(xué)習(xí)的過程充滿了智慧的光芒。有知識，但沒有疑問，沒有對于疑問的深思，沒有深思后的頓悟，知識永遠(yuǎn)是知識，不是學(xué)識，學(xué)習(xí)也變得索然無味。相反，有思想火花者耽于空想，一切想當(dāng)然，不能踏實(shí)為學(xué)，沒有豐盈的積累和有益的參照，就只能處于虛無縹緲中。“學(xué)”是求乎外，在于知物；“思”是求乎內(nèi)，在于明理。兩者是生命開發(fā)中相輔相成的事，如果偏廢就會勞而無功，甚至危及身心。
（5）孔子對子路“知之為知之，不知為不知，是知也”的.教導(dǎo)與屏幕打出的這段描述有關(guān)，仔細(xì)研讀這一則和所給資料，思考孔子想讓子路“知之”的是什么。
（屏幕打出如下內(nèi)容：《荀子子道篇》曰：由！子路盛服見孔子，孔子曰：“由！是裾裾何也？昔者江出于岷山，其始出也，其源可以濫觴。及其至江之津也，不放舟，不避風(fēng)，則不可涉也。非維下流水多邪？今女衣服既盛，顏色充盈，天下且孰肯諫女矣�！弊勇汾叾觯姆�，蓋猶若也。孔子曰：“由！志之！吾語女。奮于言者華，奮于行者伐，色知而有能者，小人也。故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也。能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣�！保�
子路出身微賤，從小就參加勞動，性格果敢爽直，時有莽撞之舉，但十分敬愛孔子，聞過則喜。因此也時常得到孔子語重心長的教誨�！盾髯印分杏涊d，當(dāng)時子路穿著華美的衣服來見孔子，孔子見狀教導(dǎo)他為人應(yīng)謹(jǐn)慎，不可以這樣張揚(yáng)的形象處世。子路馬上出去換了一身衣服進(jìn)來，但神情舉止還很自負(fù)，孔子就說了課文中的話來警示他，不要不懂裝懂，做表面文章，要真正理解嚴(yán)謹(jǐn)處世的道理。
�。�6）“知之”“好之”“樂之”這三種學(xué)習(xí)境界的根本區(qū)別是什么？
“知之”是初級境界，客觀知曉而已，不帶任何感情色彩，可能知之不多，也可能知之不少，但都沒有投入，是理智的學(xué)習(xí)�！昂弥笔侵屑壘辰纾辛伺d趣，自然想知之甚多，在興趣的引導(dǎo)下會不斷獲得新知，是愉快的學(xué)習(xí)�！皹分笔歉呒壘辰�，把學(xué)習(xí)視為人生的享受，心靈的寓所，在其中悠然自得，物我兩忘，是陶醉的學(xué)習(xí)。
�。�7）我們今天研讀探討的這四則都與為學(xué)有關(guān)，哪一點(diǎn)讓你反觀了自己的為學(xué)狀況？你的最大收獲是什么？
�。▽W(xué)生自由表達(dá)，教師適當(dāng)點(diǎn)評。）
五、誦讀深解
1、學(xué)生放聲朗讀前四則。
2、學(xué)生分別背誦前四則。
3、全體背誦前四則。
六、課后作業(yè)
1、默寫課文前四則。
2、按照課上摸索的解讀方式在課后獨(dú)立完成對后四則的解讀，選擇感受最深的一方面寫一篇不少于500字的讀書筆記，題目自擬。
七、板書設(shè)計(jì)
習(xí)之——談之——恕之——思之——知之——好之——樂之——學(xué)之——
第二課時
一、導(dǎo)入新課
不動筆墨不讀書。寫讀書筆記是提高閱讀能力和寫作能力的極好方式，可謂一舉雙得。今天我們就來展示交流同學(xué)們就課文后半部分寫的讀書筆記。同學(xué)們選擇自己讀書筆記中自認(rèn)為最精彩的部分朗讀，可側(cè)重于詞句理解方面的收獲，也可側(cè)重于思想感悟方面的收獲。傾聽同學(xué)發(fā)言時，大家要注意隨時吸納，及時補(bǔ)充自己的不足。
二、學(xué)生展示
1、學(xué)生分小組展示。
2、教師及時點(diǎn)評，鼓勵學(xué)生形成個性理解，并提醒其他學(xué)生整理補(bǔ)充。
三、教師補(bǔ)充
1、視學(xué)生展示情況而定。
2、教師參照《教師教學(xué)用書》做如下準(zhǔn)備：
�。�1）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
曾子說：“我每天多次自我反�。禾鎰e人謀劃事情是否盡心竭力了？與朋友交往是否誠實(shí)相待呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否認(rèn)真復(fù)習(xí)了？”
自知者明�？陀^評價(jià)自己，認(rèn)識到自己的不足，才能不斷自我完善。做事盡心竭力、盡職盡責(zé)是謂“忠”，交友一諾千金、光明磊落是謂“信”，從師孜孜以求、反復(fù)實(shí)踐是謂“習(xí)”。人生在世，都是身兼數(shù)職，全身心地扮演好每一個角色，實(shí)非易事。每日做多次多方面的自我反省，也難做到。但每日做一次一方面的自我反省，的確可行。此時，可以拷問自己主要社會角色的分?jǐn)?shù)如何，是否活得明明白白。
�。�2）子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
孔子說：“不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不了解別人�！�
知人者智。及時了解他人，知道他人的好惡，才能和諧相處。所以，不必去擔(dān)心別人不了解自己，要隨時提醒自己去主動了解別人。嚴(yán)以律己，寬以待人，這是高尚的人生態(tài)度，更何況，這樣做了，不管別人如何，主動權(quán)都掌握在自己手中。這才是擁有人生智慧的賢者，也只有這樣的智者賢者，才能寵辱不驚，悠然自得。
�。�3）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?/p>
孔子說：“見到賢人就想要和他看齊，見到不賢的人就反省自己是不是也有類似的問題。”（孔子說：“幾個人一起走，其中一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取那些優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，看到那些缺點(diǎn)而（反思自己）改正�！�
學(xué)人者強(qiáng)。見到賢者，心生敬意，通常如此。見到賢者，渴望比肩，鮮有聞之。與賢者看齊，需要勇氣和膽識，也需要恒心和意志。能向普通人學(xué)習(xí)，則需要有謙遜的美德。有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會從同行者那里學(xué)到很多。杰出者是學(xué)習(xí)的對象，普通人也是學(xué)習(xí)的對象，學(xué)眾人之長，為自己所用，這才真是站在了巨人的肩膀上。
愛人者仁。有賢者就有不賢者，有善者就有不善者，萬事萬物都是辯證統(tǒng)一的�？吹讲毁t之人和不善之處，不可生厭惡之心，而應(yīng)當(dāng)做一面鏡子，借以作自我反思。既然不欣賞這樣的人和這樣的事，就要避免自己成為這樣的人和做出這樣的事，以謙遜的態(tài)度和悲憫的情懷面對，這就是愛人不惡人的仁者境界。
（4）舊時鄉(xiāng)間有這樣的俗語：“天大，地大，我大。月亮下面看影子，越看自己越偉大�！边@與孔子人生觀的本質(zhì)區(qū)別是什么？
這種傲慢心理，是人類天生的劣根性，孔子之所以成為圣賢之人，就是因?yàn)樗芊艞壟c生俱來的傲慢，看到自己的不足和他人之所長。
四、誦讀感悟
1、學(xué)生放聲朗讀后四則。
2、學(xué)生分別背誦后四則。
3、全體背誦后四則。
五、課后作業(yè)
1、默寫課文后四則。
2、在課后“積累”的第二項(xiàng)和第三項(xiàng)中任選一項(xiàng)完成，有精力的同學(xué)可完成兩項(xiàng)。
六、板書設(shè)計(jì)
律己省身——謀事而忠 愛人學(xué)人——不知不慍
——交友而信 ——見賢思齊
——學(xué)而時習(xí) ——必有我?guī)?/p>
——患不知人 ——擇善而
《論語》教案 15
教案類型：
活動參與型
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解孔子的生平資料。
2．學(xué)習(xí)本文的生字，能根據(jù)課后注釋疏通文意。
3．有感情地朗讀課文，背誦并復(fù)述故事。
活動重點(diǎn)：
背誦并復(fù)述故事，能根據(jù)課后注釋疏通文意
活動難點(diǎn)：
能根據(jù)課后注釋疏通文意
活動準(zhǔn)備：
學(xué)生：預(yù)習(xí)，搜集有關(guān)太陽知識
教師：1、孔子的資料
2、太陽離地球遠(yuǎn)近的資料
活動時間：
40×2
活動過程
課節(jié)一
活動內(nèi)容：
讀課文
活動目標(biāo)：
1、了解孔子的生平資料。
2．學(xué)習(xí)本文的生字，熟讀課文
活動一、揭示課題
目標(biāo)：質(zhì)疑
過程：
1．齊讀課題
2．自由讀課文，思考：課文中一共講了哪幾個人物？（孔子、兩個小孩）
3、介紹資料，了解背景知識。
孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國偉大的思想家和教育家�？鬃訌男∩钤谪毨е校c寡母相依為命，學(xué)會了干不少“卑賤”的雜活。后來做過委吏（管倉庫）乘田（管畜牧）等小官吏。直至受魯國叔臣季氏賞識，做了魯國司寇，才進(jìn)入大夫的行列。孔子熟讀古代文獻(xiàn)典籍，并整理好向弟子傳授，他打破了春秋末期以前的學(xué)在官府的狀況，開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，為春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的學(xué)術(shù)繁榮局面開了先河。
活動二、初讀課文，糾正字音。
目標(biāo)：熟讀課文
過程：
1．自由讀課文，找出不認(rèn)識的字，通過查字典解決。
2．指名讀文，糾正字音。
3、領(lǐng)讀齊讀小組讀自讀個別讀
活動三、學(xué)生字
目標(biāo)：學(xué)習(xí)本文的生字
過程：
1．分小組學(xué)習(xí)生字。
2．交流匯報(bào)。
盂：yú音易錯讀為yū；指盛液體的'敞口器具。
滄：cāng音易錯讀為qiāng；指青綠色。
湯：tāng指熱水，開水。
課節(jié)二
活動內(nèi)容：譯文
活動目標(biāo)：
1．能根據(jù)課后注釋疏通文意。
2．有感情地朗讀課文，背誦并復(fù)述故事。
活動一、論故事
目標(biāo)：了解故事的時間、地點(diǎn)、人物
過程：
1、讓學(xué)生找出故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)、人物
2、交流
3、師解并翻譯
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。
（1）游：在這里指游歷說服，走訪各國宣傳自己的政治主張。
�。�2）小兒：小孩。
�。�3）其：指兩個小孩辯論、爭論這件事。
（4）指名讀這一段話，試著說說這段話的意思。
（孔子?xùn)|游，看見兩個小孩在爭論，便問他們?yōu)槭裁礌幷摗＃?/p>
活動二、論觀點(diǎn)
目標(biāo)：學(xué)習(xí)第二自然段
過程：
1、讓學(xué)生用原文中的句子說出兩個小孩各自的觀點(diǎn)
2、說說自己的理解
3、師引導(dǎo)翻譯
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日午時遠(yuǎn)也�！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時近也。
�。�1）第一個孩子的想法是什么？讀一讀原文。
�。�2）始出：剛剛，開始升起來。
（3）也：語氣助詞，表示判斷成解釋的語氣。
�。�4）用自己的話說說第一個孩子的看法。（他認(rèn)為太陽剛剛升起來的時候離人很近，可是到了中午的時候離人很遠(yuǎn)。）
�。�5）再說說第二個孩子的想法。（他認(rèn)為太陽剛升起來的時候離人遠(yuǎn)，可是到了中午的時候離人很近。）
活動三：說理由
目標(biāo)：學(xué)習(xí)第三、四自然段
過程：
1、讓學(xué)生用原文中的句子說出兩個小孩各自的理由
2、說說自己的理解
3、師引導(dǎo)翻譯
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
�。�1）第一個孩子為什么會認(rèn)為太陽初升時離人近，中午時離人遠(yuǎn)？讀一讀他的理由。
�。�2）如：好像。此：這。乎：助詞，表示疑問，跟“嗎”相同。
�。�3）說一說他有這樣看法的理由。（太陽剛初升時大得就像車蓋，到了中午的時候，就像盤盂，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎？）
（4）有感情地讀讀這個自然段。
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
�。�1）第二個孩子為什么會認(rèn)為太陽初升時離人遠(yuǎn)，中午時離人近？
�。�2）說說他有這樣想法的原因？（太陽剛初升時陰陰冷冷，到了中午太陽熱得就像把手伸進(jìn)熱水里去。這不是離著近的熱，而離著遠(yuǎn)的涼嗎？）
�。�3）有感情地讀讀這個自然段。
活動四：做裁判
目標(biāo)：學(xué)習(xí)第五自然段
過程：
1、讓學(xué)生判斷誰對誰錯，并說明自己的理由
2、看孔子的裁決
孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
（1）為：說。
（2）說說最后一個自然段的意思。
（孔子不能判斷。兩個小孩笑著說：“誰說你知道得多呀？”）
3、師解釋原因。
4、分角色朗讀課文。
5、以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容。（一個演孔子，兩個演小孩兒，一人當(dāng)旁白。）
附：板書設(shè)計(jì)
25兩小兒辯日
孔子：孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故
觀點(diǎn)：我以日始出時去人近，而日午時遠(yuǎn)也
一兒
理由日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？
觀點(diǎn)：一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也
一兒
理由：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？
孔子：孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？
謙虛謹(jǐn)慎學(xué)無止境
《論語》教案 16
教學(xué)目標(biāo)
1.掌握常用文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
2.能夠總結(jié)出課文中孔子提出的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度，能當(dāng)堂背誦課文。
重點(diǎn)難點(diǎn)
指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，積累文言字詞。
根據(jù)注釋準(zhǔn)確翻譯并理解課文。
情感態(tài)度、價(jià)值觀：
讓學(xué)生結(jié)合自己學(xué)習(xí)中存在的問題達(dá)到學(xué)以致用，并及時改正自己的不足之處。
教學(xué)課時1課時
課型選用誦讀課型
教學(xué)過程
分為三個基本步驟：
第一步：讀課文，定背誦目標(biāo)
第二步：讀課文，找背誦方法
第三步：讀課文，測背誦效果
第一步：讀課文，定背誦目標(biāo)
1．結(jié)合注釋，走進(jìn)孔子
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，魯國陬（zōu）邑（今山東曲阜）春秋末期杰出的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始者，被尊為“圣人”。他首開私人講學(xué)的先河，主張“有教無類”，一改過去只有貴族子弟才能上學(xué)的局面，起到了普及文化知識的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡導(dǎo)施行“仁政”。晚年致力于教育，整理《詩》《書》，刪修《春秋》，譯注《周易》，相傳有弟子三千，賢者七十二人。
2．初讀——讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀好語氣
字音：
曰（yuē）說（yuè）慍（yùn）逾（yú）
罔（wǎng）殆（dài）好（hào）焉（yān）
停頓：
學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。
擇/其善者/而從之，其不善者/而改之。
讀好語氣：教師范讀，讓學(xué)生試讀，要求讀出語氣舒緩，讀出韻味。
3．定標(biāo)——當(dāng)堂背誦全文。
第二步：讀課文，找背誦方法
方法一：譯文背誦法
1．譯讀課文——同桌討論，翻譯。
要求：利用工具書，結(jié)合注釋，掌握文中重點(diǎn)字詞的含義，譯讀全文。
2．根據(jù)學(xué)生翻譯情況，對照譯文，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
方法二：理解背誦法
1．讓學(xué)生討論，教師歸納：本文是從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、終身學(xué)習(xí)的效果三個方面來談學(xué)習(xí)的。
2．讓學(xué)生自讀課文，在自己認(rèn)為是闡述學(xué)習(xí)方法的語句下畫上橫線，在自己認(rèn)為是闡述學(xué)習(xí)態(tài)度的語句下畫上波浪線，在自己認(rèn)為是闡述終身學(xué)習(xí)的效果的`語句下畫雙橫線。
3．指名發(fā)言，學(xué)生相互補(bǔ)充，教師歸納板書。
學(xué)習(xí)方法：
�、賹W(xué)而時習(xí)之
②溫故而知新
�、蹖W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
學(xué)習(xí)態(tài)度：
�、偃诵校赜形�?guī)熝?/p>
�、趽衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。
終身學(xué)習(xí)的效果：
①三十而立
�、谒氖换�
�、畚迨烀�
�、芰�
�、萜呤鴱男乃�
�。c(diǎn)撥：“有朋處遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“人不知而不慍，不亦君子乎”說的是與人交往的態(tài)度。）
方法三：交錯背誦法
1．教師背上句，學(xué)生背下句或?qū)W生背上句，教師背下句。
2．男生背上句，女生背下句或女生背上句，男生背下句。
3．同桌相互背誦。
第三步：讀課文，測背誦效果
學(xué)生選用一種自己的喜歡的方法背誦——單獨(dú)抽背——教師評價(jià)——全班齊背。
小結(jié)：經(jīng)過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我相信同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)中定會靈活掌握各種背誦方法，提高背誦效率。同時，老師也希望大家在將孔子教育教育學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度及終身學(xué)習(xí)的效果深入結(jié)合到自己平時的學(xué)習(xí)中，開創(chuàng)美好的人生。下面，讓我們在齊聲背誦中結(jié)束本課的學(xué)習(xí)吧！
附：板書設(shè)計(jì)
《論語》六則
學(xué)習(xí)方法：
�、賹W(xué)而時習(xí)之
②溫故而知新
�、蹖W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
學(xué)習(xí)態(tài)度：
�、偃诵�，必有我?guī)熝?/p>
②擇其善者而從之，其不善者而改之。
終身學(xué)習(xí)的效果：
�、偃�
�、谒氖换�
③五十而知天命
④六十而耳順
�、萜呤鴱男乃�
教學(xué)反思：
一節(jié)語文教學(xué)課首先要讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)上明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能更好的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。本節(jié)誦讀課型主要讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀，通過譯文背誦法、理解背誦法、交錯背誦法，讓學(xué)生在反復(fù)讀課文中理解課文內(nèi)容，并進(jìn)一步完成本課的教學(xué)目標(biāo)。這樣就讓學(xué)生成為了課堂的主動參與者，教師成為課堂學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和組織者，把課堂時間充分的還給學(xué)生，學(xué)生也會感到從學(xué)習(xí)中獲得了成就感，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心。
【《論語》教案】相關(guān)文章：
《論語》教案01-31
《論語》的教案03-27
《論語》教案(15篇)02-18
《論語》語文教案08-04
《論語》教案必備15篇12-22
《論語十二章》教案02-22
論語十二章教案08-26
論語十二章教案(15篇)02-23
論語十則教案（通用10篇）06-29