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李將軍列傳教案

時間:2023-03-02 10:12:35 教案 我要投稿

李將軍列傳教案

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,就有可能用到教案,教案是實施教學(xué)的主要依據(jù),有著至關(guān)重要的作用。教案要怎么寫呢?下面是小編為大家整理的李將軍列傳教案,希望能夠幫助到大家。

李將軍列傳教案

李將軍列傳教案1

  【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

  1、感悟《史記》不僅寫出了歷史的真實,也富有文學(xué)的詩意;

  2、探討通過典型事例生動細節(jié)和個性化人物語言表現(xiàn)人物性格的藝術(shù)特色。

  3、理解司馬遷在李廣身上寄寓的感情。

  【學(xué)習(xí)過程

  一、走近李將軍

  《太史公自序》云:“勇于當(dāng)敵,仁愛士卒,號令不煩,師徒向之,作《李將軍列傳》。”

  作者司馬遷以贊頌的激情、錯綜變化的筆法,多層次地描繪了李廣傳奇的、悲劇的一生,塑造出古代英雄的`高大形象,卓立千古,彪炳萬世。

  二、唐人詠李廣

  1、塞下曲盧綸

  林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓。

  平明尋白羽,沒在石棱中。

  2、軍城早秋嚴(yán)武

  昨夜秋風(fēng)入漢關(guān),朔云邊月滿西山。

  更催飛將追驕虜,莫遣沙場匹馬還。

  3、出塞王昌齡

  秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還;

  但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

  4、君不見沙場征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍!——高適《燕歌行》

  5、莫嫌舊日云中守,猶堪一戰(zhàn)取功勛!蹙S《老將行》

  6、時運不濟,命途多舛,馮唐易老,李廣難封!蹙S《滕王閣序》

  三、課前熱身操

  1、給下列劃線字注音。

 。1)睨其旁有一胡兒騎善馬()

 。2)吏當(dāng)廣所失亡多()

 。3)輒分其麾下()

 。4)廣訥口少言()

  (5)以為李廣老,數(shù)奇()

  (6)意甚慍怒而就部(

 。7)大將軍使長史持糒醪遺廣()

 。8)遂引刀自剄()

  (9)悛悛如鄙人()

 。10)桃李不言,下自成蹊()

  2、寫出下列句子中的通假字。再試找文中其他通假字。

 。1)嘗從行,有所沖陷折關(guān)及格猛獸同

 。2)見廣,以為誘騎,皆驚,上山陳同

 。3)行十余里,廣詳死同

 。4)南絕幕,遇前將軍、右將軍同

  3、解釋下列句中劃線字詞。

 。1)廣家世世受射

 。2)有所沖陷折關(guān)及格猛獸

 。3)大軍不知廣所之,故弗從

 。4)廣暫騰而上胡兒馬

  (5)尚不得夜行,何乃故也

 。6)以為虎而射之,中石沒鏃

  (7)專以射為戲,竟死

  (8)廣數(shù)自請行

 。9)大將軍青亦陰受上誡

 。10)廣不謝大將軍而起行

  (11)南絕幕,遇前將軍、

 。12)使長史持糒醪遺廣

 。13)因問廣、食其失道狀

 。14)遂引刀自剄

 。15)其李將軍之謂也

  (16)此言雖小,可以諭大也

  四、課堂進行時

  1、整體感知課文(概括各部分內(nèi)容)

 。1)第一部分(從開始到“故弗從”)

  (2)第二部分(從“后漢以馬邑城誘單于”到“其射猛獸亦為所傷云”)

 。3)第三部分(從“后二歲”到“當(dāng)死,贖為庶人”)

 。4)第四部分(從“太史公曰”到文末)

  2、主人公形象(用三個八字句概括李廣優(yōu)點,并舉例證明之)

  3、課堂討論

  對李廣的悲劇,歷來有“李廣數(shù)奇”之說,即認(rèn)為這是他命中注定的。請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  4、深入理解

  司馬遷在李廣身上寄寓了什么感情?作為一個史官,是否應(yīng)該在寫史過程中傾注情感;從本文可以看出司馬遷什么修史精神?結(jié)合本文,聯(lián)系《太史公自序》的相關(guān)內(nèi)容,談?wù)勀銓Α妒酚洝返恼J(rèn)識。

李將軍列傳教案2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、積累文言詞語,疏通文意。

  2、梳理李廣的生平并能簡要地概括。

  3、根據(jù)自己的理解,評點李廣的人生經(jīng)歷。

  4、理解司馬遷對李廣的評價和他對傳記人物評價的傾向。

  教學(xué)重點:

  1、概括李廣的生平。

  2、評點人物。

  3、理解司馬遷對李廣的評價。

  教學(xué)難點:

  1、分析李廣的命運悲劇。

  2、司馬遷對傳記人物評價的傾向。

  教學(xué)方法:

  朗讀、點撥、研習(xí)、探究

  課時安排:

  1課時

  教學(xué)流程:

  一、導(dǎo)語:

  以大屏幕代替:“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”、“獨臂將軍去似飛,彎弓百步虜無遺”,這說的就是李將軍。我們今天就一起欣賞李將軍的風(fēng)采。

  二、概括李將軍的生平

  請學(xué)生回憶內(nèi)容,用簡要的語言概括李廣的人生經(jīng)歷。圍繞他的人生經(jīng)歷中主要發(fā)生的事件概括。

  教師提示:李廣的一生都在做什么?抗擊匈奴。用他的話說就是,“廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)”。整個人生都與抗擊匈奴有關(guān)。曾經(jīng)為抗擊匈奴得到皇帝的賞識,也曾經(jīng)因為抗擊匈奴獲罪,更是因為抗擊匈奴被捉,最后也是因為抗擊匈奴而自剄。他把自己的一生都獻給了國家,一生都在抗擊匈奴的戰(zhàn)場。

  三、司馬遷傳記人物

  司馬遷為什么會給他立傳,他在李廣身上看到了什么?李廣對于司馬遷來講,有什么傳記價值?

  請同學(xué)們思考作答。

  預(yù)想:1、李廣的卓越才干。文章用了大量的篇幅來描述他在抗擊匈奴過程中體現(xiàn)出來的作戰(zhàn)才能。

  2、李廣的正直品行。結(jié)尾評價里反復(fù)說他身正、誠懇、忠誠。

  四、人物評點

  司馬遷如何展示人物風(fēng)采的?

  學(xué)生活動:安排學(xué)生自由組合評點人物的風(fēng)采。提示先尋找有關(guān)人物風(fēng)采的內(nèi)容,然后運用評點法點評。

  教師提示評點范例:

  如:文帝曰:“惜乎,子不遇時!如令子當(dāng)高帝時,萬戶侯豈足道哉!”通過文帝的感嘆,可以看出李廣的作戰(zhàn)才能!叭f戶侯”就是對他的肯定。課本上第51頁。

  “其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。引用孔子的話,贊揚李廣為人正派,以身作則。課本第56頁。

  卓越才能可以從騎射、機智、膽量三個方面評點。

  正直品行可以從身正、廉潔、愛士三個方面評點。

  五、人物命運悲劇

  以上是李廣的.名將風(fēng)采,但這樣一個具有優(yōu)秀品質(zhì)的將軍為什么最后卻引刀自剄?

  學(xué)生依據(jù)內(nèi)容思考。首先是自剄,面對刀筆之吏他自殺了,這就說明與他有關(guān),表現(xiàn)了他的正直,有寧死不屈的氣節(jié)。另外就是衛(wèi)青的原因,他讓李廣去和別的部隊合并,而根據(jù)當(dāng)時的情況就沒有合并行軍的條件;而在行軍路上向?qū)油觯詈笱诱`了會師的時間。

  歸納以上的原因,既有個人的,也有別人的,既有人為的也有客觀的。如果我們縱觀李廣的生平,發(fā)現(xiàn)他的一生并不平坦。連寫《滕王閣序》的王勃都對他有喟嘆:“馮唐易老,李廣難封”。而在這篇傳記里文帝感嘆他生不逢時;自己曾被活捉;也曾經(jīng)被貶為平民;他能射殺老虎也能被老虎傷害;為抵擋單于請命不許;一生作戰(zhàn)七十余次,在六十多歲的時候面對刀筆之吏。統(tǒng)觀這些經(jīng)歷,我們會逐漸明白造成他命運悲劇的原因。

  那李廣命運悲劇的原因是什么?

  請同學(xué)們思考作答。

  預(yù)想:1、朝廷不用。

  “天子以為老”、“毋令當(dāng)單于”、“令廣并于右將軍軍”。朝廷不用的背后是對人不信任,迷信思想在作祟,用人唯親的原因。

  2、性格局限。

  如他抗擊匈奴,極具作戰(zhàn)才能的他卻被活捉?他能射殺老虎的時候能被老虎傷害?這是什么原因。因為他有個作戰(zhàn)特點,他善騎射的特點是“非在數(shù)十步之內(nèi),度不中不發(fā),發(fā)即應(yīng)弦而倒”。“用此,其將兵數(shù)困辱,其射猛獸亦為所傷云”。這個能反映出他的什么性格特點?自恃其能并且思想保守,甚至有些頑固。

  后來明知衛(wèi)青和公孫敖的關(guān)系,但還對大將軍做出請求。不與大將軍辭別;對大將軍的問話不做解釋。可以看出他訥口少言,不諳世故,性情沖動。

  那么這兩個原因,哪個是主要的?性格局限。其實剛才我們在梳理他一生經(jīng)歷的時候,就可以發(fā)現(xiàn),大多數(shù)的不如意與自身有關(guān)。所以李廣的命運悲劇也可以定性為性格悲劇。這與項羽類似,這種悲劇更讓人顯得悲嘆惋惜。

  六、司馬遷的評價傾向

  從以上的分析,我們可以知道,司馬遷為李將軍列傳,既有對他卓越才能的贊賞,也有對他正直品行的頌揚,還有對他命運悲劇的同情。那么這三點哪個是最為重要的,是最被司馬遷重視的?

  是他的正直品行。依據(jù)一是他結(jié)尾對李廣的評價,引用《論語》的話贊揚他的為人正直,直接評價“李將軍恂恂如鄙人”,說他的“忠實心”,引用諺語“桃李不言下自成蹊”來贊揚他的為人。二是司馬遷對多個傳記人物的評價都注重的是他為人的品行。如評價孔子“余讀孔氏書,想見其為人”,評價屈原“適長沙,觀屈原所自沉淵,未嘗不垂涕,想見其為人”等。三是只有肯定了傳記人物的為人,才可以推崇他的才能,因為具有這樣的為人的才能才可以發(fā)揮出社會效用,如果沒有為人,只有才能,那樣他對社會的作用是極其狹小的。也只有在肯定了為人之后,才會為他的悲劇命運產(chǎn)生同情和憐憫,借此感同身受地抒發(fā)心中的憤懣,而這也正暗合了“發(fā)憤著書”的傳統(tǒng)。這在《報任安書》中提到的“大底圣賢發(fā)憤之所為作也”。這樣就在肯定為人的同時,抒發(fā)了自己內(nèi)心的憤懣。所以司馬遷特別看重傳記人物的為人。

  所以我們不妨這樣說:如果說《詩經(jīng)》告訴了我們什么是詩,那屈原則用《離騷》告訴了我們什么是詩人,而司馬遷則用《史記》告訴了我們什么是人。

  請同學(xué)們齊讀最后一段。

  七、作業(yè)

  解釋“不虛美、不隱惡”這個觀點,并用《李將軍列傳》來說明。

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