《二泉映月》教學反思
身為一名人民老師，課堂教學是我們的任務之一，通過教學反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點，那么寫教學反思需要注意哪些問題呢？以下是小編整理的《二泉映月》教學反思 ，希望對大家有所幫助。
《二泉映月》教學反思 1
《二泉映月》濃縮民間音樂家阿炳艱辛苦難的一生，記敘了這首不朽的二胡曲的誕生過程，再現(xiàn)了《二泉映月》的豐富內涵，表現(xiàn)了阿炳對命運的抗爭，對音樂的熱愛，對美好生活的.向往。教學中讓同學們感受阿炳苦難一生，體會《二泉映月》這是首名曲的豐富內涵。
一、體會阿炳苦難的一生，我先出示了一段“那是一個雪花飄飛的午后，阿炳為一幫酒足飯飽的商販彈曲子，得到的兩個銅板卻丟在了破碗外，阿炳趕緊伸出瘦骨嶙峋的手，顫抖地摸著，最終一無所獲！”讓同學們模仿想象說話，同學們都能想象出各種場景和阿炳經歷的苦難。
二、體會這首曲子的內涵是，我先讓同學們找出描寫樂聲特點的句子和樂聲表達豐富內涵的句子，然后讓同學們通過朗讀感悟。由于這一段比較長，都是描寫樂聲特點和表達樂聲內涵的語句比較難記憶，我在課堂上提示同學們每一句應該記住的重點詞語，由記重點詞語再到記住這個句子，通過訓練這段中很多句子同學能當堂背誦出來。
課堂時間把握上我還須要多下功夫，可能有時候沒有做到“精”所以花費了很多時間。
《二泉映月》教學反思 2
緊抓“奇妙的聲音”走近人物，體會人物的“心聲”走進人物的內心：學生理解阿炳的“心聲”是個難點，也是重點，只有將阿炳的心聲理解了，才能理解阿炳創(chuàng)作《二泉映月》的沖動�！抖吃隆返膭�(chuàng)作是因阿炳對生活的感悟，是情感到了極限的流露。
因此，我在組織教學時抓住“月色”與人物的變遷，人物的.變遷是理解的重點。給學生充分的時間與文本對話，與人物對話，發(fā)現(xiàn)人物情感的復雜。學生的一點感悟教師要善于引導，一步一步的走近人物，感受人物，從而走進人物的內心世界。這樣就水到渠成的將“深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊”的到了位，也就自然地理解了阿炳成功創(chuàng)作《二泉映月》的原因了。
《二泉映月》教學反思 3
需要從以下方面反思：
一、“去問題”
教育部社科司副司長、著名教授、博士生導師袁振國先生批評現(xiàn)在教育弊端——去問題教育。主張“以問題為紐帶組織教學”，即“讓學生會帶著問題走進教室，然后帶著更多的問題走出教室�！边@就是以問題為紐帶的教育。當然，“去問題教育”的教學普遍存在，語文教學也一樣，這節(jié)公開課尤甚。
譬如，整課沒有一處學生的問題，只有老師的問題。一開始，老師就不遺余力地零碎的提問，目的就是“去老師的問題”，最后找到老師心中的答案——“茫茫月夜如銀月光一泓清泉靜影沉璧流水淙淙蜿蜒而來”。讓學生一遍又一遍讓學生脫離語境的空讀與傻讀，目的是讓人感覺重“工具”了，雖然，教者強調讀出什么什么樣的感覺，那純粹是隔靴搔癢的“秀”。
下面的實錄就是證明：
師：今天我要和大家一起上的課叫《二泉映月》，大家回去都讀了，是吧？其實啊，我不說，你們也知道，《二泉映月》是一首著名的二胡曲。但是，還有一點，如果我不說，可能你不一定知道，《二泉映月》它不光是一首二胡曲，實際上它還是無錫惠山的一道非常著名的風景，這個可能我們不一定清楚，是吧？除非你去過無錫，去過惠山，你才知道：哦，“二泉映月”是一個風景點，非常著名。但是實際上在咱們今天的這篇課文當中就有不少地方在寫“二泉映月”這一道風景。這樣，打開課文，自己大聲地朗讀《二泉映月》這篇課文，完了，做一件事情，把你能夠發(fā)現(xiàn)，能夠找到的描寫“二泉映月”這一道風景的話都找出來，行嗎？生：（自由朗讀課文，畫出描寫“二泉映月”這道風景的文字。）
師：好，發(fā)現(xiàn)了風景的舉手�！�，這樣，咱們一處一處地去找。第一處，誰來讀？好，來，請你……生：第一處在第二自然段的……第二自然段的`第二句話：水面月光如銀，師父靜靜地傾聽著泉聲。師：這是一處。（示范）“水面月光如銀，師父靜靜地傾聽著泉聲。”……好，第二處？第二處……生：第二處在第四自然段的第二句：水光……月光似水，靜影沉璧，但阿炳再也看不見了。師：很好。這是第二處。找到了趕緊劃下來。還有，第三處……第三處……不用心去感受，第三處不一定能劃下來，來，這位……生：第三處在第五自然段的最后一句：月光照水，水波映月，樂曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩……師：非常好。這一處我說過，不用心去感受，不一定找得出來，趕緊把它劃下來，趕緊。但是，最容易的一處，你們卻沒有發(fā)現(xiàn)。最容易的那一處，誰來？哎，這位。生：第一自然段的第一句：無錫的惠山，樹木蔥蘢，藤蘿搖曳。山腳下有一泓清泉，人稱“天下第二泉”。師：太好了，劃下來。劃好了？（好了）好，你看，就在寫“二泉映月”的過程當中，作者前前后后、斷斷續(xù)續(xù)地寫到了四處二泉映月的這一番風景，好，把筆放下來，抬頭。王老師做了一件傻事，本來這件事應該你們做的，我把剛才你們讀過的四處當中描寫二泉映月風景的那些優(yōu)美的詞語都摘了下來。我們來看（屏幕出示八組詞語）
茫茫月夜如銀月光
一泓清泉靜影沉璧
流水淙淙蜿蜒而來
月光照水水波映月
二、“偽人文”
從價值觀來看：
阿炳是生活中的弱者——失明了，同時是藝術上的強者——不朽的“曲子”。阿炳肉體的視力降至“冰點”，精神的視力二胡曲卻升至“沸點”，二者成反比發(fā)展，是文章的一條潛在的暗線。
然而，教者對教材的這一內在價值體系把握不準，甚至不到位，所以，教學中，枝枝漫漫了許多似乎關于“人文”的東西，其實是一種“偽人文”。
例如，抓“坎坷”，那只是教者單方面的一種理解，那時的啊炳怎樣理解，誰說得清？
至少不是“坎坷”能包含了的！
師：因為他什么都看不見。在他的眼前有的只是黑暗，有著孤獨，除了黑暗，還是黑暗，除了孤獨，還是孤獨……就在那個八月十五，中秋之夜，阿炳再一次來到了二泉池畔。孩子們，讀課文，把目光聚集到阿炳在二泉池畔的那一個特寫鏡頭上，孩子們，仔細地看，仔細地看，看，這個時候的阿炳，他正在做些什么，他正在想些什么，把這些話劃出來，再用心地讀一讀。生默讀、劃。
師：劃完了以后，大聲地讀一讀啊。（生自由讀）
師：看到什么？阿炳的這些鏡頭看到什么？看到了嗎？把你看到的說出來，把你看到的說一遍。
生：他想起了師父說過的話，想到了自己坎坷的經歷，漸漸地，漸漸地，他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……師：好的，你看到了什么，讀給大家聽。生：我看到了阿炳在回憶他自己的人生路程。
師：那是怎樣的人生旅程��！生：那是非常地……非常地傷心，嗯，也非常地無人傾訴。
師：你看到了什么？生：我看到了小阿炳他……師：不是小阿炳，已是大阿炳了。
生：他情緒激憤，他在倔強地吶喊著。
師：來，把你們看到的阿炳的特殊鏡頭讀出來。預備，“月光似水，靜影沉璧，但阿炳再也看不見了，只有那淙淙的流水聲縈繞在他的耳畔�！弊x下去。
生齊：他想起了師父說過的話，想到了自己坎坷的經歷，漸漸地，漸漸地，他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……
師：誰能把你們剛才讀到的長長的三句話，讀成一個詞？……讀成一個詞語。而這個詞語最能概括三句話。
生1：我覺得是坎坷。
生2：坎坷。
生3：坎坷。
生4：坎坷。
生5：坎坷。（師板書：坎坷）
三、懂教材
知道生命的痛苦人，才知道珍惜，知道珍惜表現(xiàn)在轉化痛苦。失明了的阿炳無疑是痛苦的，但這是不需要大張旗鼓地“證明”的。需要著力引導學生感悟的是他把痛苦轉化為“凄美的樂聲”。從而證明了失明的痛苦對他人生的意義與價值。同時啟迪后人——阿炳是有能力轉化痛苦的人，其人格是偉大的！難道不是嗎？試想，生活與阿炳同一時代的瞎子，怎么沒有“二泉映月”呢？
遺憾的是執(zhí)教者沒有讀懂教材的內蘊，并深入淺出地教學。
《二泉映月》教學反思 4
《二泉映月》是蘇教版第十冊上的一篇課文，雖然文質兼美，但由于篇幅較長，難點很多，學生學習起來比較困難。文中有很多生字、生詞，特別是描寫樂曲旋律變化的詞語，用的幾乎是音樂上的專業(yè)術語，再加上阿炳生活的那個年代離現(xiàn)在的孩子也比較遙遠，體會他的坎坷經歷也不太容易。于是，我在反復讀文、揣摩思考之后，決定采用“創(chuàng)設情境、以讀代講、讀中感悟”的方法進行本課教學。教學課文第3、4自然段，體會“坎坷”時，我抓住重點句讓學生讀文體會，再創(chuàng)設情境，進一步體會，在反復地品讀中感悟，又在感悟中去品讀，從而能深入地了解阿炳不平靜的內心世界，為理解《二泉映月》這首樂曲作好鋪墊。
本課教學重難點是體會樂曲旋律變化及樂曲豐富的內涵。教學中，我讓學生先聽樂曲，對樂曲有初步的感知。再讓學生讀文，劃出描寫旋律變化的句子，在讀中體會。第二次聽樂曲，我配合樂曲旋律變化進行講解，并讓學生邊聽邊想象，阿炳用琴聲在傾訴什么？引導學生逐步地了解樂曲的豐富內涵。其中，我設計了個別讀、指導讀、分角色讀、示范讀、齊讀等多種形式的朗讀，以期對樂曲內涵有更深入的理解。在學習課文內容的同時，我注意體現(xiàn)語文的工具性，引導學生體會排比句的妙用及段落的結構方式。
教學結束時，我設計了這樣的問題：這首動人心弦的二胡曲，僅僅是阿炳對自己坎坷經歷、痛苦生活的傾訴嗎？現(xiàn)在，你對這位盲藝人阿炳是否有了更深的了解？旨在通過這樣的問題設計，讓學生自由表達，同時，不知不覺地進行一次自我教育，從而體現(xiàn)語文教學的人文性。
這堂課，我曾在去年的“三市”交流活動中展示過，聽課的老師及專家給予了高度的評價，尤其是課堂情境的創(chuàng)設，教師富有激情的話語，為學生營造了詩意的.課堂。這次，在我校舉行的“一日教研”活動中，我再次上這一課，并保持了以往教學設計中的優(yōu)點，。課前，我進行了試教，并根據老師們的建議做了適當的改進，將比較句子的教學刪去，使得教學環(huán)節(jié)更緊湊，同時，加強了對重點詞句的指導、朗讀、感悟，使課堂教學更真實、樸實、扎實。
反思這堂課教學，我自己感覺有以下幾點做得不夠到位：
一是對學生情緒的調控不夠有力。由于我班去年已經上過這課，孩子們沒有新鮮感，有的孩子知道但不愿發(fā)言，有的孩子聽課不夠專心，有時答非所問，因而對老師的情緒也產生一定的影響，高潮不夠突出，沒有達到預期的效果。
二是對時間把握不夠有效，課堂前松后緊，前面鋪墊太多。雖然對阿炳的坎坷經歷體會較深刻，但對樂曲豐富內涵的理解就顯得不夠到位，談得不夠深，讀得不夠透。為了完成即定的教學任務，最后只好拖堂。
有人說：“教學是遺憾的藝術”，通過不斷地反思與總結，但愿這樣的遺憾越來越少。
《二泉映月》教學反思 5
我看過描寫阿炳的電影，閱讀過阿炳的人物生平，但是這樣一個午后，讀到這一段文字還是頗有感觸，在以往閱讀里，我認識到的他是個偉大的音樂家，有著偉大的生命韌性，通過音樂來表達對生活的熱愛與抗爭，創(chuàng)作出了偉大的音樂。而這一段話，讓我接觸到了一個市井小民，他有血有肉，似乎就行走了街頭巷陌，卑微而又有些猥瑣的色彩。
我曾經在執(zhí)教公開課《二泉映月》一課，這篇課文文質兼美，生動記敘了盲人阿炳創(chuàng)作二胡名曲的艱辛歷程，表現(xiàn)他熱愛音樂與生活、追求美好理想、敢于同命運抗爭的精神，文章真摯感人，當時我把體會盲人阿炳創(chuàng)作的艱辛和名曲的豐富內涵作為本節(jié)課的重難點，意圖引導學生了解阿炳的艱辛歷程，感悟他的滿腔情懷，學習他敢于同命運抗爭，矢志不渝追求美好的理想的精神。
為了追求理想的課堂教學效果，我在課前進行了精心的準備，課件的制作也簡潔精美，上課學生狀態(tài)踴躍，大家紛紛講述自己的理解、抒發(fā)自己的感想、提出自己的疑問并在課堂上互相解答，然后一遍一遍有感情地朗誦重點的文字。這堂課看起來是圓滿的，特別是我在課堂上以年齡為序出示了阿炳的生平，揭示了他苦難的一生，整個課題的情感到達了一個高潮，直至結束，我和學生都沉浸在《二泉映月》及阿炳的人生故事里。
這節(jié)課結束后，有一段時間我經常會回想起課堂上的精彩之處，并為自己設計上的小心思而沾沾自喜，而讀到這一段文字，再想到那個課堂，我不得不承認由于時間倉促，我在備課前并沒有好好地了解課文的主人公，沒有更多地閱讀資料去更深地了解他，我自己在課堂上對孩子進行理所當然的灌輸，以至于自己在這種灌輸過程中也心潮澎拜。
對于語文課堂，我們有很多追求，高遠的追求——要為學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠基，但是我們又常常在教育教學中“非白即黑”，引導學生要么去仰望，要么去譴責，關于我們生活中每時每刻表現(xiàn)出來的復雜、不完美的人性，卻時常忽略不見，當我們去用教學去樹立一個形象的時候，真實常常成為了小道消息。在這節(jié)課里，我所展現(xiàn)的主人公不像是一個人，幾乎是神性的、完美的。
坐在這里，我不禁猜想如果學生在讀到我讀的這段文字或者通過其他的途徑全面了解到阿炳的為人，并回想起這次的學習經歷會怎么想，會有失望的感覺嗎？發(fā)出“原來竟然是這樣的？”的驚嘆，還是覺得很正常，甚至覺得理所當然的呢？
每每閱讀正史，總會心潮澎拜，閱讀野言又讓人感慨萬千，視角的不同讓我們很難能客觀公正地了解事情的真實面貌，其間產生的認識的偏差、膚淺的判斷甚至偏頗的感受有時讓人啼笑皆非。
教育面向于兒童，為了愛護兒童純凈的心靈，我們常常選擇純凈的教學內容，從整體中提取出我們需要他們知曉的部分進行灌輸。這樣做常常有令人擔憂之處，因為兒童很快會長大，會接觸到真實的生活，面對撲朔迷離的'社會現(xiàn)象，作為成人，總以為他們不能理解、無法看懂，實際上他們常常表現(xiàn)得比我們想象的更棒，接納的程度比我們猜測的更高。把真實展現(xiàn)給他，獻之以真誠的態(tài)度，讓他們知道世界不完美，人有多面性，引導他們全面客觀地看待、冷靜平和地去相處是更好的人生教育。
如果讓我重新回到這節(jié)語文課，我會有怎樣的處理呢？我仍然會給學生一個激情洋溢的課堂，讓語文課有魅力，讓學生得到扎實的訓練。但是我會讓學生有延伸的閱讀，去盡可能去走近主人公，去感受他，當學生產生疑問，閱讀到的形象和課堂的形象如此不同，我會真誠交流與分享自己的想法——活生生的人是多樣化的，不存在完美的人，但是創(chuàng)作出來的音樂是偉大的，“這種音樂只應該跪著聽”的。
《二泉映月》教學反思 6
《二泉映月》這篇課文記敘了這首名曲的形成過程，再現(xiàn)了《二泉映月》的豐富內涵，表現(xiàn)了阿炳熱愛生活，熱愛音樂，追求理想，敢于同命運抗爭的精神。我先讓學生品讀描寫二泉月夜景色的詞語，將之整合在一起，學生從整體上感知二泉美景。
學生在讀中走近這泓清泉，感受那如水的月色。接著，引導學生走進阿炳坎坷的人生，想象阿炳生活的場面。如：大雪紛飛，寒風刺骨中，阿炳是如何賣藝……炎炎盛夏，烈日當空，阿炳又是……學生在想象中感受阿炳那苦難而又不屈的`坎坷人生，感受阿炳的嘆息、哭泣、傾訴和吶喊，努力使學生走進阿炳的內心世界。
感悟其創(chuàng)作起因。最后引導帶領學生品味《二泉映月》二胡曲。學生內心猜有所觸動，感同身受中。
《二泉映月》教學反思 7
在日常的語文教學中，總會在學生的一舉一動間觸發(fā)一絲靈感，從他們的身上或多或少的收獲些感動，也會有所得失。此次講授《二泉映月》，就用手中的筆來記錄下心中的感慨吧。
《二泉映月》是一篇文質兼美的文章，語言與音樂交融，情感與情境輝映，讀來令人意猶未盡。如果說阿炳的音樂是靈感的兵法，使“一個個動人的音符，從琴弦上流瀉出來”，那我相信本文也是作者的一氣呵成，讀起來那么簡潔明朗、過度自然、意境幽深。
教學過程中，我以指導朗讀第五段為主，以學生的自感自悟為基礎，進行閱讀教學�！抖吃隆窐非约鞍⒈目嚯y人生離學生的`生活較遠，因此，第一課時著重讓學生交流關于阿炳的資料，并熟悉樂曲，這為第二課時的開展奠定了基礎。在我自己讀書的過程中，經常會有一閃念間的想法，可是過去就再也組織不起語言，漸漸的我養(yǎng)成了作批注的習慣，空閑時翻翻自己從前看過的勾勾劃劃的書頁，竟也有一絲成就感。學生的思維跳躍性會更強，因此我把自己的讀書方法教給學生。在本節(jié)課的課堂上，我便讓學生在《二泉映月》樂曲的陪伴中在書上寫下自己的感言，學生的語言有時只是只字片語，卻是他們在作者之外的真正屬于自己的體悟，對樂曲、對語言文字又多了許多自己的東西。這項工作是一個長期的過程，我期待自己能夠在批注式閱讀方面做得更加完善。
在指導朗讀環(huán)節(jié)中，我注重學生“過程和方法”的指導，力求讓學生做到“眼到、口到、心到”的境界；而“心到”最需指導，需帶領學生進入文本，揣摩詞句，體會出情味，自然能產生語感。例如：讀到“起初，琴聲蜿蜒連綿……”時，我便啟發(fā)學生想像這樣的畫面，學生由此感到寧靜、恬靜、優(yōu)雅……讀的感情一下子就找到了。再如讀到“他以勢不可擋的力量，表達出對命運的抗爭”時，我問學生“他為什么要抗爭？”讓學生聯(lián)想到阿炳一生命運的凄慘，心理體驗更加豐厚，讀的時候就把握比較準確了。葉圣陶老先生說過：要求語感的敏銳，不能單以語言文字去揣摩，而是應當把生活經驗聯(lián)系到語言、文字上去。正因為文本引發(fā)了兒童某一方面的生活體驗，才能觸動個體心靈并產生獨特的感受，朗讀才會有味道。
指導朗讀時，我將內容按樂曲的旋律進行分解，起初、高潮逐一進行，自己感覺對這部分精彩內容的挖掘還不夠透徹。如“起初……”部分，除了恬靜、幽靜之外，也從后兩個分句反映出阿炳內心的凄苦和追憶、懷念和向往，可是作為教師，卻沒能領悟到這個層面，是個非常大的遺憾。
語文老師，是要懂一些藝術的，關于音樂、關于美術，都要有一點鑒賞力，這是學科的要求，也是自身氣質和素質的修煉。
《二泉映月》教學反思 8
“苦難本來給人們帶來了什么？悲痛、哀傷、哭泣。但是對一個命運的強者，對于敢于和命運抗爭的人來說，苦難是一筆巨大的財富。讓我們勇敢地面對苦難吧！”伴隨著委婉動人的二胡名曲《二泉映月》，孫雙金老師宣布“下課！”可是，不僅是孩子們，在座的眾多聽課者們也沉浸在這動人的樂章里，不忍離去。
這是在“金陵之秋全國小學語文名師精品課觀摩活動”中孫雙金老師執(zhí)教《二泉映月》時出現(xiàn)的一個場景。師生緣何如此動情呢？讓我們走進這節(jié)課。
樂曲：綿延不絕漸入佳境
聽孫雙金老師的《二泉映月》一課后，二胡名曲《二泉映月》時常在腦中縈繞，揮之不去。我相信不僅是我一個人，所有的學生和聽課者都會永遠記住這首曲子。那么，孫老師是用何“魔法”讓這首曲子深入人們心靈的呢？
�。ㄒ唬�
師：你對阿炳有些什么了解？
生：阿炳是一個盲人，而且他的身世很悲慘。
生：他的母親在他四歲的時候就去世了。
……
師：阿炳是個苦難的人，是一位民間音樂家，是一位盲人音樂家。他的《二泉映月》代表了阿炳的最高水平，你們想聽嗎？
（播放二胡名曲《二泉映月》，全場屏息靜氣悉心聆聽。）
這是二胡名曲《二泉映月》第一次在會場響起，帶著課前對阿炳苦難身世的大致了解，孩子們開始走近《二泉映月》。可謂“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情�！�
�。ǘ�
�。úシ拧抖吃隆�，大屏幕出示：）
場景一：冬天，大雪紛飛，寒風刺骨，雙目失明的阿炳是怎么賣藝的呢？
場景二：夏天，驕陽似火，烈日炎炎，阿炳是怎么賣藝的呢？
場景三：一天，阿炳生病了，燒到39、40度，渾身發(fā)抖，他又是怎么賣藝的呢？選擇一個畫面，想象一下。
（《二泉映月》凄苦、悲哀的旋律回蕩在禮堂。）
師：說一說，你看到了怎樣的情景？
生：冬天……
生：夏天……
生：一天，阿炳生病了，發(fā)燒已經燒到了四十度……
這是《二泉映月》這首曲子第二次在會場響起，帶著對阿炳身世的進一步了解，帶著對阿炳苦難生活的想象，曲子扣動了在場每個人的心弦。
�。ㄈ�
師：他深深的嘆息，有人傾聽嗎？
生：沒有！
師：他傷心的哭泣，有人傾聽嗎？
生：沒有！
師：他激憤的傾訴，有人傾聽嗎？
生：沒有！
師：他倔強的吶喊，有人傾聽嗎？
生：沒有！
師：（情感激越的）沒有！一個對音樂充滿熱愛的阿炳，一個充滿音樂天賦的阿炳，只能把自己的滿腔情懷傾訴給這茫茫月夜。
�。úシ拧抖吃隆�，樂聲又一次響起在禮堂上空）
當二胡曲《二泉映月》第三次在會場響起的時候，人們聽到的不僅僅是苦難，在悲涼的曲調中，抗爭、吶喊的聲音已經跳出了音符，我們聽到了“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴�！�
（四）
師：《二泉映月》起初委婉連綿，隨著樂曲的步步升高，進入了高潮，表達了阿炳對命運的抗爭，在尾聲中舒緩起伏，恬靜激蕩。誰來讀？
生：（伴樂）起初，琴聲委婉連綿……他愛那照耀清泉的月光。
�。▽W生讀得全情投入，回腸蕩氣，字字擲地有聲，讀畢禮堂內教師熱烈鼓掌。）
�。ㄎ澹�
師：起初，琴聲委婉連綿，你仿佛聽到了什么？你仿佛看到了什么？
生：我仿佛看到了二泉優(yōu)美的月夜景色。
生：我聽到了對美好未來的向往。
……
師：（播放音樂）我們一起來讀這段課文，把感情投放進去。
四、五兩次，當學生的朗讀和著音樂在會場響起的時候，老師、學生、聽課者與這首二胡名曲已經融為一體，此時的`孫老師已經不是授課者，而是一位頂級的指揮家，指揮棒輕輕一揮，帶著人們走進了音樂；此時的學生已不是學課文，而是在品味音樂，在樂曲聲中深情地讀著民間藝人阿炳的身世；此時的聽課者，也不是在學習名師的講課方法，他們忘記了筆記，融進了課堂，他們與課堂上的師生同喜同悲。
《二泉映月》聽后感,
�。�
師：充滿苦難人生的人太多了，度過凄慘人生的人太多了。但是有些人被苦難壓倒了，在凄慘中潦倒了，這樣的人是不值得被小澤征爾跪的。小澤征爾跪的是對命運抗爭、對光明向往的這種不屈的精神！小澤征爾說要跪下來聽《二泉映月》。今天的我們該怎樣去聽《二泉映月》？
生：今天我們應該用心認認真真地去體會《二泉映月》。
師：用心，讓我們用我們整個心靈再一次感受那動人心弦的《二泉映月》。
�。úシ拧抖吃隆�。）
此時此刻，“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白�！边@首二胡名曲《二泉映月》帶著人們走進了阿炳的一生，走進了對人生的思索之中。余音繞梁，綿延不絕。
朗讀：以情激情一唱三嘆
白居易說：“感人心者，莫先乎情�！倍扒椤睆暮味l(fā)？孫雙金老師在這節(jié)課上給了人們最好的詮釋：感情只能用感情去觸摸，感情只能用感情去領悟，感情只能用感情去交融。
阿炳，這位舊社會的民間盲人藝人，離今天的孩子是遙遠的；《二泉映月》這首二胡名曲，對天真單純的孩子們來說，是陌生的。但在孫雙金老師的課上，他用自身豐富的情感引領學生在多次“一唱三嘆”的朗讀中，積淀了情感，走近了阿炳，走近了《二泉映月》。
片段1：
師：又一個中秋夜，阿炳來到了二泉邊，他聽到了什么呢？一起把最后一句話讀讀。
生：（齊讀）漸漸的，漸漸的，他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……
師：阿炳他聽到了什么？（相機板書：嘆息、哭泣、傾訴、吶喊）
生齊讀：嘆息、哭泣、傾訴、吶喊
生：他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……
師：（沉痛凄涼地）對啊，由于雙目失明，阿炳再也看不到這美好的一切了。所以聽著聽著，漸漸的……
生：（接讀：“漸漸的，漸漸的，他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……”）
師：凄慘的琴聲傳遍了大街小巷！阿炳坐在二泉邊，他沒有聽到奇妙的聲音，卻聽到了——“漸漸的”
生：（齊）漸漸的，漸漸的，他似乎聽到了深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……
這個教學環(huán)節(jié)中，孫老師緊扣“嘆息、哭泣、傾訴、吶喊”，飽含深情地反復引讀回誦，步步為營，層層推進，在他的感染下，孩子們的情感逐漸與作者產生共鳴，走進了阿炳的內心世界。
片段2：
師：他愛著支撐他度過苦難一生的音樂。什么支撐他？
生：音樂。
師：當阿炳沉浸在茫茫的黑夜時，他拉起了動人的曲子，他仿佛看到什么？
生：仿佛就看到了二泉美麗的景色。
生：仿佛就看到了惠山樹木蔥蘢。
生：仿佛看到為他日夜操勞的師父。
師：是音樂給了他光明，是音樂給了他美好的世界。當阿炳身患疾病渾身顫抖的時候，他拉起那動人的琴聲。他仿佛感到了什么？
生：我認為阿炳仿佛感到了他的師傅就在他身邊為他指導。
生：我覺得他已經感到了他正在過著幸福安定的生活。
師：當阿炳孤身一人在冰冷寂寞的小屋里，拉起了動人心弦的琴聲，他仿佛感到什么？
生：他仿佛感到了寂寞已久的孤獨慢慢地遠離了他。
師：是音樂安慰他孤寂的心。
生：我想說是音樂讓他不再孤獨，他感到很多人在陪伴著他。
師：所以是什么支撐著他苦難的生活？讀——“他愛……”
生：他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……
師：再讀。
生：（情感較為充沛）他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……
師：再讀
生：（情感飽滿，讀得酣暢淋漓）他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……
師：他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛惠山的清泉，他愛照耀清泉的月光。是音樂帶給了他光明，是音樂帶給了他安定幸福，是音樂安撫他孤寂的心靈。
一個舊社會的盲人民間藝人*什么戰(zhàn)勝苦難的生活？*什么度過坎坷的一生？*什么創(chuàng)造出世界聞名的二胡曲？*的是他的精神支柱——音樂。孫老師緊緊抓住“他愛著支撐他度過苦難一生的音樂”這句話，用低沉的聲音、精心設計的提示語，把孩子們一步步帶入阿炳苦難的生活，感受著音樂對阿炳心靈的撫慰，一字字、一句句，將學生的情感引入高潮，師生的情感產生了激烈的碰撞，于是飽含深情的朗讀脫口而出，一聲聲，一遍遍，不是簡單的朗讀堆砌，而是來自天簌的深情地表白。
精神：隨風入夜?jié)櫸餆o聲
劉勰在《文心雕龍·知音》中說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文而入情�！笨梢娨黄恼仑撦d著作者與讀者之間的雙重情感交流。聽了孫老師的課，我們感覺到：他不僅僅在引領學生學習語言文字，更是在引導學生與作者對話的過程中，喚醒學生直面生活、品味生活，領悟生命的真諦。
師：小澤征爾認為應該怎么聽《二泉映月》？
生：跪下來聽。
師：對某一個人，某一件事無比崇拜的時候才會朝他跪下。小澤征爾崇拜阿炳什么呢？他要跪阿炳什么精神呢？你說。
生：他要跪阿炳不怕苦難折磨。
生：我覺得他要跪阿炳這種目標專一，堅持不懈，而且寫出這么美妙的音樂。
生：他要跪阿炳美麗的心靈和坎坷的經歷。
師：他要跪坎坷的經歷，凄慘的人生。他僅僅跪這嗎？
生：他跪他勇敢的同病魔作斗爭。
生：他跪的是阿炳對命運的抗爭。（師板書：對命運的抗爭）
生：（齊讀〉對命運的抗爭
生：他跪的是阿炳對光明的向往。（師板書：對光明的向往）
師：（充滿激情地）充滿苦難人生的人太多了，度過凄慘人生的人太多了。但是有些人被苦難壓倒了，在凄慘中潦倒了，這樣的人是不值得被小澤征爾跪的。小澤征爾跪的是對命運抗爭、對光明向往的這種不屈的精神！小澤征爾說要跪下來聽《二泉映月》。今天的我們該怎樣去聽《二泉映月》？
生：今天我們應該用心認認真真地去體會《二泉映月》。
師：用心，讓我們用我們整個心靈再一次感受那動人心弦的《二泉映月》。（播放《二泉映月》。）
師：（在樂曲聲中）苦難本來給人們帶來了什么？悲痛、哀傷、哭泣。但是對一個命運的強者，對于敢于和命運抗爭的人來說，苦難是一筆巨大的財富。讓我們勇敢地面對苦難吧！
多么發(fā)人深省的話語！我想：學了這節(jié)課以后，在孩子們以及所有聽課者的心中的，《二泉映月》這首曲子表現(xiàn)的不再僅僅是苦難，更有一種超越苦難，戰(zhàn)勝苦難的精神動力。這是孫雙金老師在孩子們的心中悄然播下的精神“種子”，這是對這首世界名曲的最好的詮釋。
《二泉映月》教學反思 9
《二泉映月》這篇課文文質兼美，但由于篇幅較長，難點很多，學生學習起來比較困難。課文前半部分講述了阿炳苦難的人生：自幼喪父喪母，中年得眼疾雙目失明。晚年生活窮困賣藝度日。后半部分講述了阿炳創(chuàng)作了《二泉映月》，重點描繪了樂曲的旋律以及作者聽的感受（也是阿炳內心的寫照）。
我在反復讀文、揣摩思考之后，覺得要把握好兩點：
一、阿炳的苦難。
二、音樂的內涵。我覺得這兩點讀清楚了，那么就抓住了這一課的教學重點。即：
一、理解重點語句，體會阿炳生活的苦難。
二、借助重點語句和樂曲聲，體會《二泉映月》所表達的情感。
在這兩點都落實好的基礎上，學生就容易感受到阿炳雖苦猶爭的精神。
在教學中，我引導學生提取出“坎坷”一詞，通過“雙目失明”“賣藝度日”兩個高度概括阿炳一生的詞語，讓學生聯(lián)系生活實際想象補白，感受阿炳充滿苦難的現(xiàn)實生活。學生的想象得比較表象化，只是停留在阿炳的艱難，并沒有真正走進阿炳當時的社會背景中，從而導致理解上膚淺。
本課教學重難點是體會樂曲旋律變化及樂曲豐富的內涵。教學中，我讓學生先聽樂曲，再讓學生讀文，劃出描寫旋律變化的句子和樂曲表達的內涵的句子，在讀中體會。本來我設計了個別讀、指導讀、男女合作讀等多種形式的朗讀，以期對樂曲內涵有更深入的理解。但由于前邊耗時較多，讀得不夠，朗讀形式比較單一。也可能是這個原因吧，為了引導學生體會阿炳與命運抗爭的精神，我補充了一些課外的資料，日本指揮家小澤征爾說：這樣的音樂，只能跪下來聽。我問：小澤征爾跪的是什么？而學生卻不能結合文本去理解阿炳的精神。
回想整個課堂，從學生的學習狀況來看。就本課而言，學生理解不了音樂所表達的情感，僅僅覺得這首曲子很凄涼、憂傷；對阿炳的苦難感受深刻，對他在音樂中表現(xiàn)出來的抗爭精神體驗不深。雖然有文本對音樂的解讀，可學生卻全然不理會，只談自己的感受，即使課文講完了還停留在這個層次上。雖然我們重視學生的獨特體驗，而這樣的體驗應該隨著對文本的深入理解而深入，而學生的體驗卻一直處在淺層次上。
總體來看，一節(jié)課下來，教師累的筋疲力盡，學生學的輕松自在，一個原因：那就是教師對自己的`學生理解的程度沒有做好充分的準備，自己的不放心導致孩子們學習主動性的喪失這是我教學中的一大弊病，在語文的教學中，我要探索的道路還很遠很遠，在每天的教學中應該極力克制自己的不足，以點帶面，相信不久的將來我的語文教學會節(jié)節(jié)攀升！
《二泉映月》教學反思 10
當悅耳動聽的音樂鈴在耳邊蕩漾開去的時候，我與我的學生都在心底松了一口氣：終于，《二泉映月》欣賞“完”了，也欣賞“懂”了！面對著一張張因收獲而快樂的臉龐，注視著一雙雙因興奮而清亮的眼睛，我又一次想到了“以人為本”這個新課程的核心理念。是的，課程改革最關鍵的是改變過去教師“滿堂灌”的現(xiàn)象，聚焦于學生的探究、發(fā)現(xiàn)、動手操作的能力，培養(yǎng)其交流合作的能力；不是只注重知識的傳授，而要使學生在形成積極的學習態(tài)度，獲得基本知識與基本技能的同時學會學習并形成正確的價值觀。而今天，當我與我的學生感受著《二泉映月》那優(yōu)美而又激昂的旋律美時，震撼著阿炳堅強又正直的人格美時，我欣喜地發(fā)現(xiàn)：原來學生可以更美的！
一、“個性飛揚”是美
新課程告訴我們：課堂上，學生是主體，要讓每個學生都能得到發(fā)展，要充分發(fā)展學生的個性特長。我欣賞學生在課堂上的“個性飛揚”，那是自信、智慧的涌動，那是主體能動性的張揚。如何讓課堂成為學生“個性飛揚”的舞臺呢？以往，我的備課本中對于學生的朗讀指導總是寫得極盡詳細，初看頗有針對性，實質卻完全是我的朗讀模式。我以我的感悟去要求學生，把我的感情強加于學生，學生只是我的朗讀工具。他們也許不懂課文，但可以煞有其事地“讀”課文；他們也許不明白為何要這樣讀，卻依然讀得“有聲有色”……
《二泉映月》是一篇文情皆美的文章，初讀此文，我便被文中優(yōu)美的語言文字所描繪的空靈意境所吸引，更被蘊藏于文字但又淋漓盡致流露出的精神美所感染，而當我聆聽完那舉世聞名的二胡獨奏《二泉映月》后，內心更是震撼！這是一篇適合朗讀，而且需要通過朗讀來感悟的課文。我該怎樣來指導學生朗讀呢？“傾聽孩子的聲音”，腦海中飛快地閃過這一新課程亮點。我精神一振：為何不能在課堂上讓學生“傾訴自己的感情”呢？聽聽他們是怎樣欣賞《二泉映月》的？于是，我在備課本上寫下了這樣一番設計：第一教時，先以音樂導入，在優(yōu)美又激昂的旋律中幫助學生奠定感情基調——對曲子創(chuàng)作者的敬佩。然后給予學生“自主”，選擇自己喜歡的方式讀課文。學生在敬佩與好奇的情感驅使下，必然會興趣昂然地開始自己的朗讀。學生準備充分之后進行首次朗讀反饋。只要求學生讀，而不需要談“為什么這樣讀”。接著根據學生的朗讀情況確定學生理解的難點，作為第二課時的教學重點。第二教時，引導學生深入感悟課文之后再次清他們用自己喜歡的方式讀課文，這次應告訴大家“為什么這樣讀”。兩次朗讀，各有側重，且逐層深入。前者是感悟的起點，后者則是理解后的感悟。
忐忑不安地開始上課，下課時卻欣喜萬分：初次朗讀首先成為學生的“興趣”時，他們大膽嘗試，敢于思索，通過自己獨特的朗讀表達他們對課文的理解。有的也許讀得不夠流利，但那份認真卻使人欣慰；有的理解也許還不夠深入，但自信卻可見一斑……隨著感悟的深入，理解的透徹，學生對于阿炳知道得更多，對于《二泉映月》也“懂”得更多。于是再次“朗讀”便成為了學生表達情感的“需要”。他們通過朗讀演繹著內心深處對課文的欣賞，對阿炳的崇敬，對曲子的喜愛……于是乎，有的同學配樂朗讀，聲情并茂；有的同學小組合作，情感共鳴；有的則激情昂揚，鼓舞人心；更有甚者有聲有色地朗誦，使人震撼…….看著這“個性飛揚”的一幕幕，我感到了美！
二、“合作探究”是美
“學生是學習的主體，應該積極倡導自主、合作、探究的學習方式�！边@是小學語文新課程的重要理念之一。這種“自主、合作、探究”的學習方式在培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神、實踐能力方面能起巨大作用。為了真正還學生“自主探究”的權利，我作了一番大膽嘗試：嘗試讓學生自己走近阿炳，嘗試讓學生與阿炳對話，與文本對話，嘗試讓學生提出自己最感興趣的問題，嘗試讓學生合作探究解決問題。為此，《二泉映月》第二教時便有了這樣的構思：
一、創(chuàng)設情境，感悟內心
學生輕輕地自讀第四自然段，邊讀邊想，讀懂了什么，讀不懂的地方可把句子畫出來，然后交流理解。
1.分享讀懂的快樂。
2.提出讀不懂的地方。
3.結合課文第3小節(jié)與課前搜集的資料合作解決疑問。
二、精讀感悟，品味賞析
1.引讀有關課文：聽著，聽著，阿炳的心——，他禁不住——。他要通過——，把——情懷，傾吐給——。
2.質疑：讀到這兒，你覺得我們該研究什么問題了？
3.合作研究。
4.討論交流。
當我終于把這設計定稿時，我很是擔心：學生會質疑嗎？他們能提出有研究價值的問題嗎？合作研究能解決問題嗎？這一連串的`“害怕”使我的心懸了起來。終于到了關鍵性的時刻：引讀第五自然段的開頭后，我靜待著同學們提出該“研究”的問題。“阿炳怎樣通過琴聲來傾吐自己的情懷？”我驚喜啊，這不正是課文的重點嗎？學生能一下子點出來，多棒呀�！鞍⒈胪ㄟ^琴聲傾吐自己怎樣的情懷呢？”我又一次露出了喜悅的笑容。這個問題正是我們這節(jié)課理解的難點，解決了這個問題也就讀懂了整篇文章。學生果然也急于解決他們想知道的問題。于是，小組合作研究，通過讀課文，聽音樂，看資料，津津有味地討論交流。最后，大部分同學都明白了阿炳通過琴聲曲調的變化起伏抒發(fā)了他內心對音樂對美好未來的向往，表達了對命運的抗爭，更傾訴了對生活、家鄉(xiāng)、大自然的熱愛……此時，我心中的“石頭”完全落了地，被驚喜籠罩住了的我豁然感到：“自主探究”原來是這樣美麗！
三、“童心閃爍”是美
一直以來，黑板是教師的“專用地”。教師可以在上面“指點江山”，學生面對的完全是教師的“藍圖”，他們往往是被動地接受，被動地理解，即使教師漂亮的板書是對課文最簡潔的概括，生動的板畫是對課文最形象的再現(xiàn)，學生也是完全被動的接受者，面對“神圣”的板書，他們不敢思索，也不能質疑。新課程倡導自主、合作、探究的學習方式。假如真還給學生“自主”，那么這一塊歷來被學生視為“圣地”的黑板是否也應該成為 學生的“用武之地”呢？《二泉映月》第二教時的后半部分設計讓我領略到了學生無窮的智慧。黑板上書寫著不僅僅是他們智慧的見解，更是一顆顆閃亮的“童心”。
課堂已接近尾聲，學生已順利地解決了自己提出的問題。在樂曲的感染之下，又一次投入地朗讀課文。這一次，他們完全是按照自己的意愿來讀的，那抑揚頓挫的語調飽含著對樂曲的欣賞，那真情流露的眼神流淌著對阿炳的崇敬�？粗鴮W生入情入境的朗讀，我激動極了：“這么美的景色，這么美的旋律，這么美的情感已深深感動了我。我相信：同學們也一定陶醉其中，被阿炳杰出的音樂才華和頑強的奮斗精神所感動！此時此刻，你心目中的阿炳一定十分高大吧！那就請你在黑板上傾訴你對阿炳的崇敬，寫出阿炳最令你感動的品質或精神吧！“剎時，一石激起千層浪。學生不再沉默是金，也不再猶豫不決，而是躍躍欲試，小手林立，因為他們內心的情感澎湃著，激動涌流著，他們愿意通過板書來傾吐這種感動。于是，黑板上便有了一顆顆閃閃的童心，一份份純潔的童真。
《二泉映月》教學反思 11
《二泉映月》這篇課文文質兼美，但由于篇幅較長，難點很多，學生學習起來比較困難。課文前半部分講述了阿炳苦難的人生：自幼喪父喪母，中年得眼疾雙目失明。晚年生活窮困賣藝度日。后半部分講述了阿炳創(chuàng)作了《二泉映月》，重點描繪了樂曲的旋律以及作者聽的感受（也是阿炳內心的寫照）。我在反復讀文、揣摩思考之后，覺得要把握好兩點：1、阿炳的苦難。2、音樂的內涵。
我覺得這兩點讀清楚了，那么就抓住了這一課的教學重點。即：1、理解重點語句，體會阿炳生活的苦難。2、借助重點語句和樂曲聲，體會《二泉映月》所表達的情感。在這兩點都落實好的基礎上，學生就容易感受到阿炳雖苦猶爭的精神。
在教學中，我引導學生提取出“坎坷”一詞，通過 “雙目失明”“賣藝度日”兩個高度概括阿炳一生的詞語，讓學生聯(lián)系生活實際想象補白，感受阿炳充滿苦難的現(xiàn)實生活。學生的想象出乎我的預料，學生用生動的語言、典型的細節(jié)描寫出阿炳賣藝的.艱難。第一個課時目標水到渠成就完成了。
本課教學重難點是體會樂曲旋律變化及樂曲豐富的內涵。教學中，我讓學生先聽樂曲，再讓學生讀文，劃出描寫旋律變化的句子和樂曲表達的內涵的句子，在讀中體會。本來我設計了個別讀、指導讀、男女合作讀等多種形式的朗讀，以期對樂曲內涵有更深入的理解。但由于前邊耗時較多，讀得不夠，朗讀形式比較單一。也可能是這個原因吧，為了引導學生體會阿炳與命運抗爭的精神，我補充了一些課外的資料，日本指揮家小澤征爾說：這樣的音樂，只能跪下來聽。我問：小澤征爾跪的是什么？而學生卻不能結合文本去理解阿炳的精神。
回想整個課堂，從學生的學習狀況來看。就本課而言，學生理解不了音樂所表達的情感，僅僅覺得這首曲子很凄涼、憂傷；對阿炳的苦難感受深刻，對他在音樂中表現(xiàn)出來的抗爭精神體驗不深。雖然有文本對音樂的解讀，可學生卻全然不理會，只談自己的感受，即使課文講完了還停留在這個層次上。雖然我們重視學生的獨特體驗，而這樣的體驗應該隨著對文本的深入理解而深入，而學生的體驗卻一直處在淺層次上。自我感覺教學中課堂的氛圍、引導是比較到位的，為什么還會出先這種情況。我想了很久，暫時用學生的原文意識還不夠來解釋吧。
《二泉映月》教學反思 12
《二泉映月》是一篇很讓人感動的文章，還沒有上的時候，就曾經聽過我們學校的韋雯老師上過，那個時候我就被深深地打動了。這個學期也有幾個學生就對我說：“老師，這篇文章很感人，好美��！”諸如種種，都給了我壓力，一定要讓學生學好這篇課文。我一遍又一遍的讀，文章的確很感人，生動記錄了阿炳熱愛音樂，為了追求自己的理想，敢于同命運抗爭的故事，音樂記載了他苦難坎坷的一生。但是對于缺乏生活經驗的學生，他們很難領悟文章的中心，很難體會音樂要傳達的情感，因此，我在課堂中多次用了音樂，想借此烘托氣氛，讓學生盡快進入文中。
在教學環(huán)節(jié)設計中，我用音樂渲染激情，有六處之多，創(chuàng)設了一個美好的意境讓學生入情入境學習。教學的開始，先請學生談談對阿炳的了解，并出示了相關資料。接著，我拋出一個話題：“阿炳小時候隨師父第一次來到二泉時，因為還小，什么也沒有聽到，第二次來二泉時聽到了“嘆息、哭泣、傾訴、吶喊……”。為什么他能聽到這么多聲音？這一話題一下子將學生的思維引向了深入，引向了邏輯的高度，文章自身的內部聯(lián)系乃至阿炳內心世界與心外世界的“臍帶”都清晰地呈現(xiàn)在學生眼前。
（一）
“阿炳是個苦難的人，是一位民間音樂家，是一位盲人音樂家。他的《二泉映月》代表了阿炳的最高水平，你們想聽嗎？”播放二胡名曲《二泉映月》，全場屏息靜氣悉心聆聽。這是二胡名曲《二泉映月》第一次響起，帶著課前對阿炳苦難身世的大致了解，孩子們開始走近《二泉映月》�？芍^“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情�！�
（二）
十多年過去了，阿炳雙目失明，賣藝度日，他飽受生活的窮困和疾病的折磨。想像：一天，阿炳生病了，燒到39、40度，渾身發(fā)抖，他又是怎么賣藝的呢？《二泉映月》凄苦、悲哀的旋律回蕩在教室。這是《二泉映月》這首曲子第二次在會場響起，帶著對阿炳身世的進一步了解，帶著對阿炳苦難生活的想象，曲子扣動了在場每個人的心弦。
（三）
師：阿炳深深的嘆息，有人傾聽嗎？
生：沒有！
師：他傷心的哭泣，有人傾聽嗎？
生：沒有！
師：他激憤的傾訴，有人傾聽嗎？
生：沒有！
師：他倔強的吶喊，有人傾聽嗎？
生：沒有！
師：（情感激越的`）沒有！一個對音樂充滿熱愛的阿炳，一個充滿音樂天賦的阿炳，只能把自己的滿腔情懷傾訴給這茫茫月夜。
播放《二泉映月》，教師配樂朗誦第五段。當二胡曲《二泉映月》第三次在會場響起的時候，人們聽到的不僅僅是苦難，在悲涼的曲調中，抗爭、吶喊的聲音已經跳出了音符，我們聽到了“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴�！�
這樣的聽曲共有六處之多，但每一次傾聽，都給人們不同的感受、更深的體會。孫雙金老師對樂曲《二泉映月》的這樣解讀，是充滿感性的，充滿詩性的，充滿靈性的！讓學生體悟到原來委婉動人的琴聲是阿炳在月光泉水下的一次人生坎坷的訴說；原來跌宕起伏的旋律是阿炳在月光泉水下知音難求的悲憤；原來步步高昂的曲調是阿炳在月光泉水下期盼未來的渴求……
在教學即將結束時，我講述了著名指揮家小澤征爾跪聽《二泉映月》的故事。接著我問：對某一個人，某一件事無比崇拜的時候才會朝他跪下。小澤征爾崇拜阿炳什么呢？他要跪阿炳什么精神呢？學生回答：他跪的是阿炳對命運的抗爭，他跪的是阿炳對光明的向往。我充滿激情地地說：“充滿苦難人生的人太多了，度過凄慘人生的人太多了。但是有些人被苦難壓倒了，在凄慘中潦倒了，這樣的人是不值得被小澤征爾跪的。小澤征爾跪的是對命運抗爭、對光明向往的這種不屈的精神！”在動人心弦的樂曲聲中，我以簡短的一句話結束教學：“苦難對強者來說，是一筆巨大的財富。讓我們勇敢地面對苦難吧！”
這是發(fā)人深省的話語！我想：學了這節(jié)課以后，在孩子們以及所有聽課者的心中，《二泉映月》這首曲子表現(xiàn)的不再僅僅是苦難，更有一種超越苦難，戰(zhàn)勝苦難的精神動力。我要在孩子們的心中悄然播下的精神“種子”。隨著孩子的年齡的增長，讓這�！胺N子”就會生根發(fā)芽，成為流淌在他們血液中，駐扎在精神里的一股強大的力量！這其實就是對樂曲《二泉映月》最美的理解，最詩意的詮釋。
《二泉映月》教學反思 13
《二泉映月》是一篇很讓人感動的文章，還沒有上的時候，有幾個學生就對我說：“老師，這篇文章真感人啊!”學生的話給了我壓力，在學生眼里，文章是如此的令人感動，萬一我上的讓他們感覺不到感動怎么辦呀?我一遍又一遍的讀，文章的確很感人，生動記錄了阿炳熱愛音樂，為了追求自己的理想，敢于同命運抗爭的故事，音樂記載了他苦難坎坷的一生。但是對于缺乏生活經驗的學生，他們很難領悟文章的中心——音樂要告訴我們的情感，因此，我在課堂中兩次用了音樂，一處放在開課處，想借此烘托氣氛，讓學生盡快進入情境，一處放在結課處，力求通過全文的感悟，讓學生在樂曲聲中得到更深的領悟。
我的設計是這樣的：用音樂渲染激情，上課出示課題后，我立刻播放《二泉映月》，讓優(yōu)美凄苦的樂聲把學生的深思凝聚起來，帶入一個優(yōu)美的意境中，接著引入主題：告訴老師，這悠揚的琴聲，讓你聽到了什么?接著對學生質疑：阿炳這位民間藝人為什么能夠創(chuàng)作出這樣動人的音樂呢?隨著問題的提出，讓他們帶著問題自讀課文，疏通生字詞。隨后通過讓學生找?guī)в小奥牎白值?句子，將教學引入第2自然段。
用第2自然段中小阿炳什么聲音也沒有聽到與4、5自然段中長大后的阿炳聽到了嘆息、哭泣、傾訴、吶喊作對比。引導學生找出阿炳聽到嘆息、哭泣、傾訴、吶喊聲的關鍵詞(雙目失明、賣藝度日)，其中穿插了情境說話練習及感情朗讀訓練，進一步體會阿炳的苦難人生，激發(fā)對阿炳的無限同情。緊接著，情感激昂地連用4句“有人傾聽嗎?”將學生的情感激發(fā)出來，引入高潮。學生有了情感的積淀，對描寫阿炳創(chuàng)作《二泉映月》及《二泉映月》旋律的語句理解、體會得比較到位，此時趁熱打鐵，強化感情朗讀訓練收到了很好效果，教師的適機范讀，更是博得了學生的陣陣掌聲。
教學的另一個亮點在通過世界著名指揮家小澤征爾對聽《二泉映月》的態(tài)度，領會阿炳對命運抗爭、對光明向往的抗爭精神，極巧妙地突出了中心。此后，再次感受《二泉映月》那動人心弦的樂曲，師生共同沉浸在樂曲的意境、人生的思索之中。
其實不然：
由于此次教學任務較緊，教學前準備欠充分，加之教學設計中借鑒了他人的設計理念，教案記得不熟，影響了情感的表達、宣泄。在今后的教學中，應更多地發(fā)揮個人的聰明才智更好地鉆研教材，設計出新穎、獨特的教學方案。
《二泉映月》教學反思 14
翻開《二泉映月》，一種復雜的情緒涌上心頭，阿炳的人生坎坷，音樂內涵十分豐富，要讓五年級的學生完全理解這些，有一定難度。如何恰當地引領學生披文入境，這應該是教學中的重中之重，我自然想到了用音樂。
我在教學中圍繞這個想法設計了三個步驟：
1、借助音樂激發(fā)興趣。
2、依據音樂誘導入境。
3、通過音樂體會情感。
悠揚美妙，跌宕起伏的音樂給學生插上了想像的翅膀，課堂上隨著音樂的高低起伏，氣氛發(fā)生了變化，同學們被深深吸引了，整個個體，整個思維都投入其中。同學們很快地進入了課文的情境，學生在想象的過程中，不僅走進了課文的情境，也走進了音樂的情境，甚至走進了阿炳的心境。與音樂、與阿炳發(fā)生了情感共鳴，學生就能酣暢淋漓表述心中的愿望，敘述心中的真實感受和真切情感。
在體會琴聲內涵的時候，本來打算讓學生讀作者的感受，來體會阿炳的情感。但是后來卻調整了教學思路�；蛟S那些文字也只是作者聽了樂曲后的感受，是他在彼時彼景的想象？既然如此，我為什么不讓學生自己聽去樂曲，自己去想象和感受呢？想到這，我臨時作了調整，舍棄了原定的教學方案，在向孩子介紹了阿炳坎坷的人生經歷，如何靠著一把二胡來勉強維持自己的生計，但即便如此他也仍然保留著自己的尊嚴，不去給走狗和日本人拉二胡等這種經歷后，學生對阿炳有了更深的了解，在這個基礎上，委婉連綿的《二泉映月》的二胡曲在教室里回蕩開來，學生邊聽邊想象邊感受，然后交流。結果出乎我的.意料，學生不但感受到了書上的內容，還感受到了書上以外的很多情感。有些學生說阿炳是融自己的感情在自己的音樂中，他雖然窮困潦倒但仍然有著骨氣，這似乎是他內心底不屈不撓的心聲。還有些學生說，這是阿炳對人生的感悟，把音樂和人生完美地融合在了一起，不愧為一代著名的音樂大師！瞧，正是這臨時的改變，才有了意外的精彩的生成，不但豐富了課文的內容，還深刻理解了樂曲的內涵，真是一舉兩得！看來，有的時候，課堂是需要一些臨時的“奇思妙想”的！
《二泉映月》教學反思 15
《二泉映月》一直是我最喜歡的民樂之一。在興奮的時候聽它，總能使自己很快沉靜下來，不至于失去自我；在憂郁的時候聽它，仿佛樂曲能帶走我的煩惱，讓心靈有了歸屬；在悲傷的時候聽它，更如找到了傾吐的對象，忍不住淚水潸然而下。所以，對于樂曲《二泉映月》我有一種不解的情結，無論何時聽到它，總會駐足凝神，聽上片刻。心中也會疑惑：為什么阿炳的樂曲能承載這么多的情感？會有如此豐富的內涵？伴隨著《二泉映月》婉轉回蕩的樂曲聲，我翻開了蘇教版第十冊課文《二泉映月》。琴聲中，文字里，我仿佛看到阿炳正坐在月下二泉輕撥琴弦，樂聲如泉水潺潺流出……起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對他恩重如山的師父，在思索自己走過的人生道路。
課文的這一語段，不僅很好的詮釋了音樂的初始部分、表達了琴聲的深刻內涵，而且還完美的呼應了課文的前三段內容。阿炳生在惠山腳下，受二泉美景的熏染，江南靈秀的山水給了他不少創(chuàng)作的靈感。然而，阿炳卻再也無法看見。于是，一聲長嘆之中，阿炳陷入了美好的.回憶，憶二泉美景、憶師父教誨、憶人生之路。小時的阿炳無法聽知二泉流水中的種種奇妙之音，當他經歷人生坎坷，飽嘗人生辛酸之后，再來到泉水之邊。淙淙的泉水仿佛也已經懂得阿炳的滿腹愁苦，流出深沉的嘆息，傷心的哭泣，激憤的傾訴，倔強的吶喊……隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂曲進入了高潮。
它以勢不可擋的力量，表達出對命運的抗爭，抒發(fā)了對美好未來的無限向往。社會是不公的，命運是不幸的，然而阿炳更是倔強的。他用琴聲表達出內心的悲惻，控訴著萬惡的社會，又在錚錚樂音中強烈地展示著自己的不屈服，“生活的窮困和疾病的折磨，泯滅不了阿炳對音樂的熱愛和對光明的向往”，他執(zhí)著地用音樂追求著心中的光明與幸福的生活。樂曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。舒緩——起伏，恬靜——激蕩，這兩組看似對立的詞語，卻更深一層地表現(xiàn)了樂曲的豐富內涵。就在樂曲的千回百轉之中，我們仿佛走進了阿炳的內心世界，聽阿炳訴說滿腔情懷之后，看他身背胡琴漸漸消失在惠山腳下，樂音卻久久散之不去……《二泉映月》，樂美、文美，怎樣能使學生感受到如此深邃的意境，感悟到如此豐富的內涵呢？我想，也只有創(chuàng)設一個樂文交融的情境，樂隨文起，文伴樂悟，形成“涵詠”場。讓學生從樂聲中體會文本內涵，感受阿炳訴說的情懷，又從文本品讀中更深地玩味樂聲，領悟阿炳用樂聲與命運抗爭的不屈精神。
【《二泉映月》教學反思 】相關文章：
二泉映月教學反思02-09
二泉映月教學反思(15篇)02-12
《二泉映月》教學反思15篇03-03
《二泉映月》教學反思 15篇02-04
二泉映月教學反思15篇02-09
《二泉映月》教學反思(15篇)03-18
五年級下冊《二泉映月》教學反思03-19
《二泉映月》的教案09-03
《二泉映月》教案02-10