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品德與社會教學反思

時間:2024-11-06 12:19:20 教學反思 我要投稿

品德與社會教學反思(合集15篇)

  身為一名剛到崗的教師,我們要有一流的教學能力,我們可以把教學過程中的感悟記錄在教學反思中,那么優(yōu)秀的教學反思是什么樣的呢?以下是小編收集整理的品德與社會教學反思,歡迎大家分享。

品德與社會教學反思(合集15篇)

品德與社會教學反思1

  12月6日下午第二節(jié)課,我在五年級三班上了一節(jié)品德與社會(以下簡稱“品社”)課。該課為本書第三單元第二課“科技推動社會發(fā)展”第二課時。

  本課時的教學目標為:

  1、培養(yǎng)學生用不同的方式解決問題的能力。

  2、知道三次技術(shù)革命,了解科學家的事跡,學習科學家的精神,激發(fā)學科學、愛科學的熱情。

  3、使學生認識到每一次技術(shù)革命都大大推動了世界文明的進程,感受科技與社會發(fā)展的密切關(guān)系。

  本課本來擬采用分組及小組合作的方式并要求學生課前搜集有關(guān)三次技術(shù)革命的資料,科學家的故事,但是上課過程中卻發(fā)現(xiàn)學生準備明顯不足,于是本課采用傳統(tǒng)的講授法。

  該課以“上一課我們一起回到過去,領(lǐng)略了古代中國燦爛的.技術(shù)文明,今天讓我們將眼光擴展到全世界,看看近兩百年間,世界科技發(fā)生了怎樣的變化!币龅谝淮慰萍几锩,隨后逐一介紹第二、第三次技術(shù)革命及向科學家學習。

  總體而言,本節(jié)課缺乏活力與生機老師被動講,學生被動聽。

  對此我確定了以后努力及改正方向:

  1、盡力努力備課,多向其他教師請教,多與學生交流。

  2、用多媒體上課,聲情并茂,活躍課堂氣氛。

  3、課前給予學生充分的準備時間,不打無準備之仗。

  4、培養(yǎng)學生學習品社的培養(yǎng)學生興趣。

  如本節(jié)課最后可以安排“暢想未來”,讓學生知道我們的生活在高科技的推動下日新月異,在不久的將來,我們的社會及我們的生活將會發(fā)生翻天覆地的變化,下面請,展開你們想象的翅膀,從衣、食、住、行等方面設計一下你的未來生活吧!學生根據(jù)自己的想象進行描繪,展示自己想象的未來世界。效果會好一些。

品德與社會教學反思2

  今天,我講了一節(jié)新課,學生們發(fā)言很積極,收到了較好的效果。

  我在課堂中充分發(fā)揮了學生的主體地位,讓他們多想、多說、多做。孩子們能自覺地參與到學習活動中來,學習氛圍很濃。特別是原來有一些不愛發(fā)言的同學也舉起了手,我真為他們的進步而感到高興。

  我采用了激勵機制,表揚了一些學習好的.同學,大家都開心極了,他們找到了學習中的快樂。

  在課堂中,學生們成為了學習的主人,我把學習的時間還給了學生,孩子們的學習效率很高。

  不足:

  1.學生們的知識不夠豐富;

  2.孩子們的表達能力有待于加強。

  改進措施:

  1.我們要讓學生多看書,應不斷開闊學生的視野。

  2.要讓學生說完整話,教師要做好課堂評價。

  在以后的教學中,我們還要采用靈活多樣的教學方法,爭取做到寓教于樂。

品德與社會教學反思3

  由于本課時涉及面很廣,蘊含著大量的社會歷史信息,所以,教師能借助教材、相關(guān)圖片、視頻、網(wǎng)頁及課件,幫助學生歸納整理所學的社會文化歷史內(nèi)容,梳理清楚生活和歷史之間的聯(lián)系及發(fā)展脈絡,進而形成較為明確的歷史觀,使學生學會辯證地理解和看待一個事物的過去、現(xiàn)在和未來的發(fā)展歷程。

  教師能做到學生的興趣點與問題緊密聯(lián)系。讓學生找資料、說感受,積極引導進行思考和分析,學會在事物的聯(lián)系與發(fā)展、傳統(tǒng)與變遷中認識和判斷生活和歷史的`關(guān)系。

  生活就是學習。一位外國教育專家說過這樣一句話:“我聽到,我忘記了;我看到,我記住了;我動手,我理解了!彼,教師在品德課堂教學中反映了兒童的需要,貼近兒童的生活,能引導學生用自己的眼睛觀察社會,用自己的心靈感受社會,用自己的方式研究社會。本案例還讓學生在生活中感悟生活,在生活中走向更加美好的生活為目的。教師堅持“生活”就是一個大課堂,“教材”不是唯一的資源的原則。實施“學生已有的經(jīng)驗“、”伙伴間的合作分享”、“家長提供的信息”、“課堂生成的現(xiàn)象”、“街頭現(xiàn)成的場景”……”等都成為了促進孩子學習、幫助孩子成功學習的資源。做到臺上臺下、校外校內(nèi)互動起來了。

  在這課時里,透過服飾看社會,感受服飾文化的博大,注重了學生的實踐體驗,是本單元《追根尋源》的主題,是新思品課程所提倡的“活動性”教學原則,也是本課例的一大亮點。

品德與社會教學反思4

  人教版小學品德與社會教材的最后一課是《生活在世界各地的華人》在備課環(huán)境我就在想:世界各地的華人距離學生現(xiàn)實生活實在很遠,如何讓學生通過本課學習真切地感受到海外華人對祖國母親濃烈的思鄉(xiāng)情結(jié)和真摯的愛國之心。幫助學生了解海外華人華僑身在他鄉(xiāng),在為所在國家作貢獻的同時卻有著割不斷的祖國情結(jié),與華人華僑體會同是炎黃子孫濃濃的愛國情懷,感受中華文化的獨特魅力和巨大影響。這是本節(jié)課的重難點,如何來突破呢?

  我首先想到的是以一首張明敏的《我的中國心》來突破,教師先創(chuàng)設一個輕松和協(xié)的氣氛,在此環(huán)境下,引導學生傾聽海外華人的心聲播放張明敏的心聲,從而使學生盡快進入情境,產(chǎn)生情感共鳴。然后我又想到通過讓學生搜集一些表達海外赤子濃濃愛國情的具體事例和一些感人的圖片使學生感受到海外華人那種強烈的愛國之情,從中使學生受到愛國主義教育。

  于是我讓孩子們以小組為單位,搜集事例并合作研究自己的匯報形式,然后在課堂上展示。這樣設計的目的,是為了充分發(fā)揮學生的主體性,讓學生真正參與教學,真正成為學習的主人。使學生在掌握知識的過程中體會感悟愛國情懷。

  在課結(jié)束前,讓學生與海外華人真心對話,延伸愛國情感,并以我們的《大中國》結(jié)束教學,使學生意猶未盡,回味無窮。就在這個檔口我給學生留了一個以“龍的傳人”主題延伸活動,讓孩子們在課下通過展示海外華人對世界的貢獻,展示學生課外收集大量的資料加以說明、評選的結(jié)果,意在既深入完成了本節(jié)課的學習,又拓展了社會課堂空間,延伸到課外,鍛煉了學生收集資料、獲取和整理信息的`能力,真正達到了開設品德與社會課的目的。

  這節(jié)課的教學,很好地給孩子們進行了愛國主義教育,相信在他們有效的心里,會留下“愛國”的印記,雖然課下的活動不是很盡如人意,我也要堅持去做。我想,引導孩子們參與的過程很重要,只要參與,只要經(jīng)歷,孩子們就會有收獲。

品德與社會教學反思5

  教學目標:

  1.使學生通過回憶、生活中的情景等感悟知道什么時候要說“謝謝”為什么要說“謝謝”以及表達謝意的不同形式。

  2.使學生通過活動和體驗,知道當接受了別人為自己提供的服務或幫助后,要表示感謝。

  教學重點:通過各種活動讓學生體驗謝謝,感悟謝謝,學會謝謝。

  教學準備:

  1.動畫片《拔蘿卜》、教材圖片、歌曲《感謝你》《感恩的心》、詩歌《感謝》等。

  2.學生準備卡紙、彩筆

  教學過程:

  一、創(chuàng)設情境,導入新課

  孩子們,今天老師能和你們一起上課,看到你們一張張燦爛的笑臉,我感覺非常快樂,你們快樂嗎?為了感謝大家給我?guī)淼倪@份快樂,我給大家?guī)砹艘欢蝿赢嬈栋翁}卜》,看的時候可要仔細點,看完以后還要幫助老爺爺呢!

  播放動畫片《拔蘿卜》,生欣賞。

  師問:這個故事大家都非常熟悉,那么多人幫助老爺爺拔出了蘿卜,可老爺爺忘記對大家說什么了?教師板書。

  師:為什么要說謝謝呢?

  師:那我們一起去告訴老爺爺吧!老爺爺,你應該對老奶奶、小孫女、小狗、小花貓、小老鼠(說聲謝謝)齊讀課題

  二、回憶生活,說聲謝謝

  活動一:回憶生活中的謝謝:

  1.剛才咱們送出了本節(jié)課的第一份感謝,當別人幫助我們時,我們要說“謝謝”,你在生活中說過謝謝嗎?你在哪些情況下說聲謝謝,給大家講講你的故事。

  生回答。師適時給予評價。(板書:得到幫助)

  2.剛才,同學們都談到得到別人的幫助后應該說謝謝,除此之外,還有哪些時候,我們也應該說謝謝呢?(出示大屏幕圖片)你可以認真觀察大屏幕中的圖片,看看他們是誰,在干什么?為什么要對他們說謝謝,也可以結(jié)合生活中你遇到的、觀察到、聽到和想到的說一說。先在小組交流,然后再匯報。

  3.學生匯報。(接受別人的服務)(板書:接受服務)

  4.師小結(jié):是呀,這一聲輕輕的“謝謝”太神奇了,它使人與人之間多了一份關(guān)愛,多了一份理解;多了一份尊重。其實,我們每天的生活都離不開他們,現(xiàn)在請同學們看一看,還有哪些你不認識的人在關(guān)心你、幫助你、默默地工作為你提供服務呢!

  出示各行各業(yè)勞動者的圖片。

  師小結(jié):

  1.的確,在生活中,我們每天都在接受著各行各業(yè)的勞動者的服務,他們的服務給我們的生活帶來極大的方便,請不要忘記對他們說聲謝謝。

  2.是啊,我們在得到別人的幫助或接受別人的服務后,都應該對他們說聲“謝謝!

  三、體驗感悟,認識謝謝

  活動二:你得到過感謝嗎?

  1.我們經(jīng)常送出自己的感謝,老師想知道,你得到過別人的感謝嗎?說說你幫助別人得到感謝的事。

  生回答,師適時給予評價。當時你的心情怎樣?

  2.我相信同學們做過很多幫助別人的事情,都得到過別人的感謝,心里感到很快樂,這讓我想到了兩句名言:贈人玫瑰,手有余香;幫助別人,快樂自己。

  3.那有沒有你為別人做了什么而沒有得到感謝的時候呢?

  4.學生匯報。師相機問:當時你有什么感受?

  5.師小結(jié):生活中,有的人覺得為別人做了好事說不說謝謝沒什么,因為他們很善良,很大度,,幫助別人快樂自己,他們可以稱得上是活雷鋒,是不求回報的。不過一句簡單的謝謝會使幫助你或為你服務的人感到更加快樂,所以請不要忘記說聲謝謝。

  有時,沒有來得及說出的感謝會讓人終生遺憾的, 有這樣一則真實的故事:“一個山里孩子考上了大學,卻因家庭貧困上不了學,這時,一位素不相識的外地人給了他無私的援助。他想當面向恩人致謝,由于種種原因,一直沒有實現(xiàn)這一心愿,三年后,他專程按匯款地址找到恩人家,沒想到恩人已在幾天前去世了,臨死前,還給他匯去了最后一筆助學款。

  他后悔萬分,悔不該一拖再拖,使這句沒有說出口的“謝謝”成了自己精神上永遠的負擔。他含淚在紙上寫了一萬個“謝謝”,淚流滿面,跪在恩人的墳前,點燃了這一萬個謝謝。

  6.師:聽了這個故事,你想到了什么?

 。ㄍ浾f謝謝,是多么遺憾呀!別人幫助了我,我一定會及時說謝謝)

  四、真情放送,表達謝謝

  活動三:謝謝大行動

  1.送出感謝:

 、、師:這位同學的話提醒了我,我也有忘記說謝謝的時候,上課前,班主任老師把你們帶到多媒體教室,我還沒有對他說謝謝呢!

 、、平時的工作中,我經(jīng)常得到領(lǐng)導和同事的關(guān)心和幫助,現(xiàn)在我也要對他們說謝謝。

 、邸⑼瑢W們,你們有沒忘記對別人說謝謝,你們想對誰說“謝謝” ?(生說)

  說出了謝謝,心里感覺怎樣?

  ④、師小結(jié):說出了謝謝,心里感到輕松愉快吧,我也有這樣的感覺,這一聲“謝謝”真是太神了,它能給人帶去感動和快樂。

  2.現(xiàn)在老師再給你們一個機會,對于那些為我們提供幫助或服務的人,你想對他們說些什么呢?請同學們制作一份感謝卡,送給你最想感謝的人,寫上你們最想說的話。

  3.老師這里有幾張我學生做的感謝卡,請同學們先看一看。

  出示感謝卡,生讀,是適當指導感謝卡的制作(配上你最拿手的圖畫,寫上你最想說的話,這樣你的感謝卡才更美觀。)

  4.生制作感謝卡,課件播放歌曲《感恩的心》,教師巡視。

  5.展示感謝卡,(誰愿意展示你的感謝卡,讀給大家聽一聽)

  四人展示,師相機鼓勵

  6.謝謝同學們真誠的話語,那么除了送感謝卡,你還想通過哪些方式表達你的謝意呢?(寫信、去看望他們、給他們表演節(jié)目等)

  五、總結(jié)生活,心存感謝

  1.感謝是一種美德,學會謝謝,心中有愛,才能使生活變的更和諧,更美好,讓我們一起學會感謝吧!請全體起立,跟老師一起朗讀《感謝你》

  2.課件出示師生合作配樂朗誦詩歌《感謝你》

  3.這節(jié)課就要結(jié)束了,但感謝的話題是永恒的,今后的生活中希望大家用明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn),用真誠的心靈去感受,用誠摯的行動去感謝吧!

  教學反思

  一、學情分析:現(xiàn)在的孩子多數(shù)是獨生子女,倍受寵愛,對他們來說承受太多的愛,容易導致他們的心靈產(chǎn)生愛的麻痹。他們往往認為所有人對自己的關(guān)心、幫助、服務都是理所應當?shù),習以為常,不以為意。對父母都難說一聲“謝謝”,更難對其他給予自己幫助(或服務)的人真心誠意地表達感謝。本課重在引導學生觀察自己身邊的人和事,了解社會各行各業(yè)中為社會和他人服務而辛勤工作的人,在發(fā)現(xiàn)、體驗中有所感悟,激發(fā)他們尊重并感謝勞動者(包括身邊的人)的情感。學習參與社會,做有愛心、有感恩之心、有良好文明習慣的人,并以良好的文明行為回報他人。

  二、針對以上分析本節(jié)課我圍繞教學目標精心設計了五個活動:

 。ㄒ唬┕适聦,引出“謝謝”;

 。ǘ┗貞浬,說聲謝謝;

 。ㄈw驗感悟,認識謝謝;

  (四)真情放送,表達謝謝;

 。ㄎ澹┛偨Y(jié)升華,心存謝謝。

  這些活動都是在深入了解學生興趣、需要、體驗和能力基礎(chǔ)上設計出的活動方案,這些“活動” 力求很好地為實現(xiàn)“目標”服務,增強活動的針對性和實效性。

  1.在故事導入,引出謝謝這一環(huán)節(jié),我用孩子們喜歡的童話故事引入,童話故事貼近孩子們的生活,在故事中設置懸念,不僅激發(fā)了孩子們的興趣,而且引發(fā)了他們的思考,使得課題在孩子們的交流中很自然的引出。

  2.在回憶生活,說聲謝謝這一環(huán)節(jié),我從學生已有的經(jīng)驗和親身經(jīng)歷入手,引導學生梳理往事,學會觀察生活中人與人之間的互助、服務、鼓勵和關(guān)愛,讓學生感到在接受別人幫助和服務后需要說聲“謝謝

  3.在體驗感悟,認識謝謝這個環(huán)節(jié),我主要拋出兩個問題,“你得到過別人

  的感謝嗎?和有沒有為別人做了什么而沒有得到感謝的時候呢?”學生通過回憶自己生活中的事例,體驗到得到別人的感謝是一件多么快樂的事,同時也懂得了幫助別人不一定要得到什么,提高了人的文明素養(yǎng)。并且通過一個真實感人的'故事告訴學生說謝謝的重要性。

  4.在真情放送,表達謝謝這一環(huán)節(jié),我注意了學科整合,把用于美術(shù)課制作感謝卡用在品德課上來抒發(fā)情感,將美術(shù)課與本堂課聯(lián)系起來。孩子們真實的情感在美麗的卡片上盡情揮灑,表達的謝意更加細膩、感人。最后我進一步激發(fā)學生的情感,師生合作配樂朗誦《感謝》,學生的情感得到了美的熏陶,懂得感謝是一種美德,學會謝謝,心中有愛,世界才更加美好,更和諧。

  5.在挖掘課堂資源方面,我靈活運用教材,如文本中的圖片,并且搜集了各行各業(yè)的勞動者的圖片,還配上了有關(guān)感謝的歌曲和詩歌,這樣既能活躍課堂,又能讓學生體驗、感悟、學會謝謝。我還特別注重課堂生成的資源,把自己的在課堂的親身經(jīng)歷,對班級老師把學生帶到多媒體教室上課忘記謝謝補上謝謝。對小組長幫忙分發(fā)卡片忘記說謝謝,也補上謝謝。從而影響了學生,當學生說忘了對自己班的同學說謝謝時,我馬上給他機會,叫他主動補上謝謝。把握好這些課堂生成的資源,對課堂效率的提高起到了很大的作用。

  6.針對三年級孩子的年齡特點,我采用孩子們樂于和適于接受的生動活潑的方式,設計了提前留心觀察、小組合作交流、創(chuàng)設情境發(fā)現(xiàn)、做感謝卡、詩朗誦等多種多樣的方式,激發(fā)學生去自主探究,撥動他們的情感之弦。使學生獲得直接的感受和情感體驗。讓學生從“動心”到“動情”再到準備“行動”,發(fā)自內(nèi)心地表達自己深情的話語。

  7.三年級的孩子是低年級剛到中年級的第一年,他們的注意力的時間還不長久,所以也要注重課堂的組織教學,所以在課的始終,我用小組競賽的手段調(diào)動孩子們發(fā)言的積極性,在課的結(jié)束,也有總結(jié)獎勵。

  存在的問題:

  1.《品德與社會》作為人們綜合性的學科,主要將學生置身于社會生活中,認識社會了解社會,同時形成良好的習慣品質(zhì),激發(fā)學生熱愛生活的情感。但有的時候我還在以我的想法代替學生的思考,自己的教學思路還不夠開闊,沒有多渠道收集資料、信息,課堂上貼近學生的生活不夠。在今后的教學中,我將不斷學習,加強理論修養(yǎng),積極引導學生自主、合作、探究學習,真正讓學生學會生活,學會做人

  2.教學時感情投入不夠,缺少教學激情。一節(jié)成功的課首先肯定是教師要能在教學時自己打動自己,特別是品社課,對學生進行思想教育,教師如果不能百分之百感情投入,不能打動感染自己,也很難打動感染學生。思想教育的效果肯定會大打折扣。我覺得我這節(jié)課,課堂氣氛不夠活躍,參與不積極主動,影響了我課堂教學的效果,以后在這方面一定要注意改正。

  3.在制作感謝卡時,我只定格在一張感謝卡,所以學生也定式思維,大多都只寫給父母,思路不廣,所以在這里邊聽音樂,邊制作時,可循環(huán)播放幾張給各行各業(yè)勞動者的感謝卡,這樣就開拓了學生的思路。

  4.學生如果能在一定的情境中去感受體驗,效果就更理想。如在體驗感悟,認識謝謝這一環(huán)節(jié)讓學生把生活在現(xiàn),學生的感謝就更加深刻。

  5.教學評價較單一,學生的積極性沒有充分調(diào)動起來。這個得在今后的教學中不斷的學習,總結(jié),提高。

品德與社會教學反思6

  我多年從事初中思想品德教學來。反思過去,有許多的感慨,酸甜苦辣皆俱全。中小學教師的教育教學依然“新瓶裝舊酒”,高呼“素質(zhì)教育”、“新課改”,骨子里實踐中仍奉行“應試教育”,“轟轟烈烈喊素質(zhì)、扎扎實實搞應試”是當前中小學基礎(chǔ)教育階段的真實寫照。通過學案式教學培訓,我認識到,應該緊跟形勢,加快實施素質(zhì)教育,為此,就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學技巧,需要廣大教師加強學習、提高認識、深入實踐、不斷反思、提高素質(zhì),鉆研教學,成功扮演好自己作為先進理論的實踐者,教育教學的研究者,教改科研的開拓者,學生學習的領(lǐng)導者的四種角色,解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新,努力推進教育教學工作再上新臺階。反思以往,很有必要,為此淺談點滴體會。

  一、老師要自覺提高自身素質(zhì)

  “要倒給學生一懷水老師要有一桶水”,實施素質(zhì)教育,首先要提高老師的自身素質(zhì),老師的素質(zhì)主要包括兩個方面,一是自身的專業(yè)知識要扎實,更新,業(yè)務能力要提高;二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì),必須扎扎實實地做到如下幾點。

  1、堅持學習。不斷提高自己的專業(yè)知識,還要豐富其他學科知識。隨著深化改革的發(fā)展,政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學歷達標和原有的知識,必須不斷學習,不斷更新知識,使自己的認識適應發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識,才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三,才能使教學生動風趣、得心應手、游刃有余,才能激發(fā)學生學習的興趣,教育調(diào)動學生求知的欲望。但是,面對知識爆炸時代,老師所掌握的知識往往難以跟上形勢的發(fā)展。老師要樹立終身學習觀念,不斷汲取新知識,豐富其他學科知識,合上時代的節(jié)拍。不斷進行教育反思,記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗,努力使自己的教育教學少走彎路,讓學生樂意接受。

  2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務能力,老師有淵博、深厚的學科知識,還需勇于反思,不斷提高自己的業(yè)務能力,這就要求老師積極參與教學研究,結(jié)合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結(jié),不斷探索和掌握思品學科教學的好方法,有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后,都對自己本節(jié)課寫上那么一兩句,不斷反思時時提醒自己,本節(jié)課學生反映情況怎樣?上課時學生的一句話我都很在意!拔崛杖∥嵘怼蔽冶M管做不到,但我常反省自己還是能做到。特別注意學生的言行,說話較為恢諧,學生不反感,有時就是一個眼神,學生都很在意。幾乎每上一節(jié)課,只要有不如意時,會多寫一點,如果覺得這節(jié)課有興奮點也記下。

  3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已,老師必須以高尚的師德為學生的楷模,用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。這就需要老師做到(1)在言論上,要對國家對社會對學生負責,對社會有不同看法,也不能在學生中大發(fā)言論,誤導學生。(2)在舉止上,要時時處處為人師表,要求學生做到的,老師首先做到。記得有一次,社會實踐時,要求學生走路,我一直與學生在一起。學校要求師生說普通話,我一直堅持說,有學生當?shù)谝淮温犖艺f地方話時都覺得別扭。當我有錯別字時,學生能立即幫助我改正。當我說普通話發(fā)音不準時,學生能及時指出。這些都是我這幾年的收獲。我每隔一段時間,讓學生提建議,凡是學生提意見的我評作業(yè)時,寫一句“謝謝你給我提出這么好的建議!睂W生有什么意見才會直接說。正因為我能正確對待我所范的錯,學生也深受影響。一次學生在課堂上違犯紀律了,當時我也不能準確知道是誰,但我說了一句,犯錯誤沒關(guān)系,只要承認錯誤并改正,我們大家都會原諒他的,說完,有同學站起來了。當時我真的很高興,不用我去一個個查,可能因查不出而尷尬。

  4、老師要尊重學生。尊重學生的權(quán)利,尊重學生的特長、個性和人格。有的老師總是一廂情愿替學生“著想”,常常因此忽略學生的權(quán)利,認為自己為學生好,而學生的權(quán)利微不足道。于是,上課經(jīng)常拖堂,擠占學生的課間活動時間,隨便把學生的副課挪用,作業(yè)沒完沒了,久而久之難免學生厭倦、反感。有一次上九年級的課時,因現(xiàn)在中考只作為等級,學生不太在乎,一個成績較好的學生覺得聽這課沒興趣,便抄寫英語筆記,當時我特生氣,將她的筆記本當著同學的面撕成兩半,頓時,教室很安靜,因為我一般情況是不會生氣的。繼續(xù)將內(nèi)容上完,課后與學生談話了解她的想法,我給她道歉,“我不應該撕筆記本,畢竟你花了那么多心血”。學生也承認了她的錯,后來我上課時,當著全班的面給學生道歉,有學生不理解,我解釋教師也有犯錯誤時。就這樣我迎得了學生的信任,于是學生有什么心理話都與我說。請我為她們出主意。我尊重了學生,學生也尊重我,不管是上課的學生,還是沒上課的學生對我都很親近。我在學校哪怕在累,只要與學生相處,煩惱就沒有了,學生只要看我臉色不好,都會說,教師別太累著了,多休息,保重身體。

  5、老師要保持快樂心態(tài)。只有老師的輕松快樂教學,才能使學生樂于接近老師樂于接受教育,才能感染學生快樂情愫。當然,老師也是人,在現(xiàn)實生活中,有種種的煩惱和不如意,要保持快樂的心態(tài)好難。但只要本著以學生為重,以教書育人為重,忘我地工作,努力在面對學生時摒棄懊惱,調(diào)節(jié)自己的情緒,保持好心情,把微笑帶給學生。常到學生中間看看,關(guān)心學生的痛癢,和學生打成一片。一次上課時,兩位學生在座位上因一點小事吵起來。當時我也很生氣,臉沉下來,流露出不高興的情緒。學生都說,老師請別生氣,生氣會老的。我一聽,立即調(diào)節(jié)好情緒繼續(xù)上課,課后單獨找學生談話。事后我還對學生說謝謝。就這樣我與學生的關(guān)系相處融洽。也是我不斷反思的結(jié)果。

  二、先入為主,激發(fā)興趣

  俗話說,萬事開頭難。我們的教學工作也是如此,教師的舉手投足、言行舉止首先應當吸引住學生的目光,激發(fā)學生學習的興趣和熱情,一舉打響,一炮走紅。為此,教師應當認真學習新課程標準,深刻領(lǐng)會涵義要求,用先進的理論來武裝自己的頭腦;二是應當認真研讀教材,根據(jù)課程標準要求研究課本中黑體字、圖畫、故事、補白、問題的用意,融會貫通;三是應當認真?zhèn)湔n,集體備課,個人優(yōu)化,發(fā)揮合作的力量,集思廣益,博采眾長,預設教學實踐中可能生成的各種問題;四是應當旁征博引,廣泛查閱有關(guān)教材資料,積極汲取以往有益的教學經(jīng)驗和教訓,把課備精、備細、備透、備實、備深;五是應當綜合運用故事、笑話、時事、歌曲、圖畫等多種形式適時導入新課,貼近學生學習、生活實際,合乎學生心理需求,激發(fā)學生充分調(diào)動各種感官,全身心投入學習之中。針對思想品德學科的特點,結(jié)合青少年的心理需求,以案例導入新課的方式居多,讓學生聽故事想結(jié)局、聽故事想題目,可以引發(fā)學生積極思考,效果較好。六、合作探究,拓展升華所謂“合作學習”是相對“個體學習”而言的,是指學生在小組或團隊中為了完成共同的學習目標,進行明確的分工,并在過程中相互幫助的一種學習組織形式。合作學習的展開,往往是在自學的基礎(chǔ)上進行小組合作學習、小組內(nèi)討論的,合作學習指的是學生以小組為單位的學習方式。作為一種新的學習方式和教學觀念,合作學習的主要活動是小組成員的學習活動,它首先要制定一個小組學習目標,然后通過合作學習活動對小組總體表現(xiàn)進行評價。合作學習的另一種形式是在小組合作學習的基礎(chǔ)上進行全班交流和全校交流。對于合作學習,國外學者做過很多深入的`研究,例如美國的弗徹斯等人進行了一項關(guān)于小學生合作學習的實驗研究。他們關(guān)注的焦點是小組成員的構(gòu)成結(jié)構(gòu)和小組規(guī)模對學生的學習能力有什么影響。弗徹斯等人的實驗所得出的結(jié)論可簡要概括如下:第一,合作學習情形都明顯優(yōu)于獨立作業(yè)情形。在對復雜作務的完成方面合作學習促進了學生的互動質(zhì)量。第二,在異質(zhì)二人小組中,復雜任務的學習可明顯地促進成績較差的學生的學習能力。第三,在參與水平上,二人組成的小組明顯高于四人組成的小組,差生在這方面表現(xiàn)尤為突出。第四,不論哪種背景情況,差生的參與度都明顯低于其他成員,這意味著調(diào)動差生參與積極性是開展合作學習的重要方面。所謂“探究學習”是相對“接受學習”而言的一種學習方式,即從學習和生活中選擇和確定研究題目,在教學中創(chuàng)設一種類似于學術(shù)研究的情境,通過學生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達與交流等探索活動,獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展,特別是在學習過程中培養(yǎng)學生探索精神和創(chuàng)新能力。學習過程除了被動接受知識外,還存在大量的發(fā)現(xiàn)與探究等認識活動。新課程要求學習方式的轉(zhuǎn)變,就是要轉(zhuǎn)變單一的被動接受式的學習,把學習過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究等認識活動凸顯出來,使學習過程更多地成為學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程,倡導探究學習。它具有以下特點:①學習目標的方向性更強。②具有較強的生活實踐性。③研究手段的多樣性。④更加重視學習過程的操作。概括起來講,在新課改倡導的課堂教學改革中,教師指導學生學習,要讓學生充分的自主,有效的合作,適度的探究。我們之所以倡導自主、合作和探究學習方式,其理論依據(jù)是:1、對“以人為本”的教育理念的思考。20世紀,人本主義心理學家卡爾·羅杰斯提出了“以學生為中心”、“以人為中心”的教學理論,倡導一種“非指導教學”、“自由學習”、“自我指導的學習”等教學觀點。之后,美國心理家布魯納提出的發(fā)現(xiàn)學習法、前蘇聯(lián)當代教育家蘇霍姆林斯基的“培養(yǎng)個性全面和諧發(fā)展的人”的理論等等,都充分體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念。我們之所以特別強調(diào)倡導自主、合作、探究的學習方式,源于“以學生為本”,基于對學生的尊重。尊重學生,意味著尊重學生的選擇,尊重學生的需要,尊重學生的個性。關(guān)注和尊重學生是教育取得成功的首要條件。2、學會學習的思考。1972年,聯(lián)合國教科文組織發(fā)表了一部影響巨大的教育報告——《學會生存—教育世界的今天和明天》,在這個報告中,提出了“明天的文盲將不是目不識丁的人,而是不知道如何學習的人”。這是向全世界教育機構(gòu)發(fā)出的警告。隨后,國際21世紀教育委員會在1995年向聯(lián)合國教科文組織提交的報告里,把“學會求知”作為未來社會教育的四大支柱之一。對教學實踐而言,我們主要采用的是合作的學習方式,這里應注意合作的必要性,有無必要合作;合作的有效性,能否解決問題;合作的組織性,幾個人為好,分工如何;合作的科學性,如何通過有效合作解決復雜、疑難問題。探究性學習方式,可以小論文的形式出現(xiàn),可以小組的方式進行合作,吸引學生研究學習、生活中的有價值的問題,闡述意義價值,尋找形成原因,探究解決辦法,培養(yǎng)學生自主發(fā)現(xiàn)問題,分析問題、解決問題的能力。

品德與社會教學反思7

  從這堂課的結(jié)構(gòu)安排,教學過程和教學效果來看,我認為是成功的:

  首先,本堂課目標明確,緊扣教學要求,突出重點,反三難點。為了讓學生了解男生和女生各自的特點與優(yōu)點,能正確認識異性同學之間的交往與友誼,掌握交往的恰當方式,全課圍繞“男生女生如何交往才算是恰當正常的交往”這一問題展開。

  開始看一看教材上的漫畫,看后討論哪幾幅圖畫上同學的交往是恰當?shù),哪幾幅是不恰當(shù)?為什么?接著演一演(進行角色扮演“男生女生的交往”,演后全班討論評析,使學生知道男生女生怎樣的交往才算是恰當?shù)模诮煌袘撊绾伟盐蘸谩岸取钡膯栴}。然后辨一辯:“男生女生誰更聰明”讓學生明白世界是由男女兩種性別的人組成,每一種性別都有其存在的'優(yōu)缺點。最后是議一議:列舉同學的平時在校內(nèi)外男女同學交往種種場景,分析這些現(xiàn)象是否恰當正常的交往,哪些地方該引起注意,每個同學如何去把握好交往的分寸。

  其次,形式多樣,人人參與,課堂氣氛活躍,體現(xiàn)了學生的合作討論與交流。本堂課有漫畫,有文字說明,有討論,有表演,有辯論,有比一比等活動。盡可能讓每一個學生都有發(fā)言,表演的機會,給他們一個發(fā)展自己的舞臺。學生都積極發(fā)言,樂意表演,且能自編自演。要進行小組比賽,他們的集體榮譽感很強,大家都不甘落后。特別是辯一辯,正反雙方唇槍舌劍,吧課堂推向高潮,氣氛非;钴S。

  再次,注重課堂知識與生活實際相結(jié)合。學生不僅表演討論課本的內(nèi)容,還結(jié)合學生生活實際中男生女生交往的種種現(xiàn)象進行分析評價,使學生真正懂得了男生女生怎樣交往才是恰當?shù)慕煌,才是真正的友誼。

  當然,本節(jié)課也有不足之處。比如對男生女生交往的“度”沒有十分清晰的界線,有少數(shù)問題同學們的意見有分歧,以后教師備課時對一些問題盡量考慮得周全些。

品德與社會教學反思8

  品德與社會課的教材是一種開放的、期待著使用者自己去完成的教材!段业募亦l(xiāng)在哪里》這一課以"家鄉(xiāng)"為例,給我們提供一些話題和范例,也給我們留下了很大的創(chuàng)造的空間。因此,我在組織這課教學時,注重了以下幾個環(huán)節(jié):

  1、以"家鄉(xiāng)"作為本課教學的主要對象,是遵循了客觀實際,因為在六小學就讀的學生絕大部分是本地人。但也有小部分來自外鄉(xiāng),讓他們說說自己的家鄉(xiāng)在哪,是尊重了他們的家鄉(xiāng)意識。讓他們把家鄉(xiāng)當作自己第二個家是激發(fā)他們愛家鄉(xiāng)的情感,促進全班同學團結(jié)一致,一心愛家鄉(xiāng),為整節(jié)課奠定感情基礎(chǔ),便于開展教學。

  2、會看地圖是學好這課的關(guān)鍵,教師要指導學生通過觀察、活動來找到吉林的位置。在學生交流的過程中,要求學生學會多方位地思考,用不同的表達方式來說清楚吉林在哪里,既培養(yǎng)了學生思維的敏捷性、擴散性,又讓學生心中牢記吉林在中國地圖上的位置。

  3、在找完吉林并說清它的地理位置后,學生個體就獲得了經(jīng)驗,能夠根據(jù)比較正確的方法在吉林地圖上找到吉林市,并表述吉林市的地理位置。這部分活動是在學生自主學習、自主探究的基礎(chǔ)上進行的。通過這樣的活動訓練,不僅使學生更清楚家鄉(xiāng)在哪里,也培養(yǎng)了他們對問題的判斷、解決能力。

  4、課前讓學生收集有關(guān)家鄉(xiāng)風景名勝的資料,一是充實教學內(nèi)容,在認識吉林省地區(qū)圖的基礎(chǔ)上,稍稍了解各縣、市、區(qū)代表性的景點;二是豐富學生的活動體驗,培養(yǎng)他們收集、整理、分析信息的能力。學生通過各種學習途徑找到相關(guān)資料,有的介紹自己在風景區(qū)游玩時的'情景,有的介紹該風景區(qū)的特點……讓學生在交流活動中燃起作為吉林人的自豪感。既而再讓學生通過不同的方式來表達自己對家鄉(xiāng)的愛,使整堂課的氣氛達到高潮,也著實激起了學生和老師心中那份情,那份愛--我是吉林人我驕傲。課后作業(yè)的布置為了下課《我來做個小導游》做準備的,了解了家鄉(xiāng)的地理位置、風景名勝后,就要學會以一個小主人的身份來介紹吉林。]

  《我的家鄉(xiāng)在哪里》是本單元"愛鄉(xiāng)"教育的首篇,它的定位應該是"常熟到底在哪里",有了這個基礎(chǔ)才會有接下來的《我來做個小導游》、《家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少》和《了不起的家鄉(xiāng)人》,愛鄉(xiāng)的情感并非在這節(jié)課中就要燃盡,而是慢慢滲透在這單元中的教學中。而這課的地理教學是十分重要的,《品德與社會》課在強調(diào)品德教育的同時,也要培養(yǎng)學生對其他學科知識學習和掌握。在教學活動中,教師和學生都應該準確地把握其中各門學科的知識要點,發(fā)展能力。

品德與社會教學反思9

  本節(jié)課主要講了兩個問題,一是感受社會生活的變遷,二是積極參與社會生活,其中有一個重要內(nèi)容就是對從眾心理的認識,如果就教材提供的案例來展開教學,顯然是脫離實際的,往往是是“教師一言堂,學生打瞌睡”,因而想讓學生認識從眾心理并達到教育的效果,應該從學生中挖掘典型案例。于是,我結(jié)合平時對學習生的觀察列出了許多種學生中的從眾心理現(xiàn)象讓學生辨別。

  到了八年級,上課時舉手發(fā)言的人越來越少,是不會嗎?私下里問學生,學生回答說:不是,是因為大家都不舉手,無形中,那會的也不愿舉手回答了,就這一現(xiàn)象,我問大家這是什么心理,大家說:從眾心理。我順勢問給我們帶來什么樣的'影響?有的同學回答:不利于我們開發(fā)思維,鍛煉語言表達能力,不利于學習成績提高等。

  以上列舉的消極的從眾心理案例,這樣的教育不全面、不完善,我又舉出了積極的從眾心理,正面引導他們培養(yǎng)良好的從眾心理。

品德與社會教學反思10

  《品德與社會》課程強調(diào)以學生的生活為基礎(chǔ),把學生的現(xiàn)實生活作為教育資源,緊密結(jié)合學生生活實際開展教育,提升學生的生活品質(zhì)和能力。回顧整節(jié)課,能夠做到以下幾點:

  1、緊密聯(lián)系學生生活實際開展教學。

  本節(jié)課創(chuàng)設不同情境開展教學,凸顯了《品德與社會》緊密聯(lián)系生活的特點。在教學中能夠激發(fā)學生的學習興趣,讓學生在自主探究、小組交流等學習方式中感受交通與人們生活的關(guān)系,通過圖片的展示,學生搜集的各種資料的.交流讓學生形象地感知了交通的重要性,是人們生活不可缺少的。

  2、多種學習方式學習,讓學生成為課堂的主人。

  在教學中能夠讓學生通過自學、討論不斷地引導學生帶著問題走進文本,帶著問題去思索,學生學得有目的,給學生搭建一個良好的交流、展示的平臺,讓學生成為真正成為學習的主人。在學生討論時不僅使學生認識交通的好處,還設計了小小設計師這個環(huán)節(jié),注意對學生社會生活能力的培養(yǎng),學習從不同的角度觀察分析社會現(xiàn)象,嘗試合理、有創(chuàng)意地解決實際問題。

  3、在學習知識的同時無形地進行思想教育。

  在教學中不僅能夠讓學生學習知識還能夠寓思想教育與教學之中,真正實踐了《品德與社會》這一門課程的教育意義,在認識交通給人們帶來的方便的同時也激發(fā)學生熱愛祖國,熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

品德與社會教學反思11

  ——《向誰學》

  《向誰學》是三年級上冊《品德與社會》中的一課,本組教材是圍繞“我在學習中長大”這個專題編排的,本課主要圍繞“向誰學”來開展,教材選編本文的意圖是:1.看到自己兩年來的進步,發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和長處,并為自己在學習中所取得的進步感到高興和自豪;2.探討學習方法,感受學習方法和途徑的多樣性,增強學習的興趣和自覺性;3.知道學習要不怕困難、善于思考;知道珍惜時間和合理安排時間。在交流學習經(jīng)驗的過程中相互學習,共同進步。4、初步感受我們的社會是個學習化的社會,學習已成為每個人終身的事情。根據(jù)新課程標準的要求,在教學上要充分體現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀這個三維目標。根據(jù)這些要求,我確定了本課的基本設計理念:

  1、在教學上要充分體現(xiàn)知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀這個三維目標。

  2、體現(xiàn)新課程“實、新、活、用”的特點;

  3、符合三年級學生的年齡特征。

  根據(jù)本課的基本設計理念,我對本課進行了設計:

  首先,我確定了本課的教學目標:認知目標:讓學生明白學習知識的方法和途徑有很多。行為目標:讓學生明白什么該學,什么不該學。情感目標:讓學生愿意通過各種渠道來學習。

  在確定了教學目標后,我進行了相關(guān)的課前準備:

  利用課件進行教學,根據(jù)這些要求和三年級學生的年齡特征,我制定了一些符合學生心理規(guī)律的教學方法。

  1、為了讓學生體會到學習知識的渠道很多,激發(fā)學生的學習積極性,我利用課件對學生進行教學;

  2、為了更充分的體現(xiàn)學生的主體地位,發(fā)揮學生的`學習積極性,給學生更大的思維空間,我在教學中營造了寬松安全的發(fā)言環(huán)境;

  3、為了培養(yǎng)學生合作學習的能力,我還設計了小組交流、全班交流、課后合作的實踐活動等環(huán)節(jié);

  因此,通過學習,還讓學生明白到了:學到的知識、本領(lǐng)和道理,不僅僅是在課上學到的,還可從書本、媒體、報紙、電視、他人等等進行學習。

品德與社會教學反思12

  新課程背景下的品德課教學整體上進步顯著,成績突出,但局部問題逐漸顯露,特別是大多數(shù)的兼職教師,在精力和時間上得不到保證的情況下,如何深化新課程改革,怎樣改進自己的教學,提高德育課程教學的實效性,值得我們思考和探索,在此,我就學習過程中出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象進行了粗略的反思。

  一、盲目奉行“拿來主義”,課堂教學生死搬硬套

  新的《品德與生活?社會》課給德育課程教學帶來了生機和活力,帶來了新氣象,教師的教育觀念、教學方式以及學生的學習方式都發(fā)生了可喜的變化。但是,隨著新課程改革實驗的深入,一些深層次的問題也隨之出現(xiàn),比較典型的是在課堂教學實施中生搬硬套,其表現(xiàn)如下:

  1、品德與生活課程標準中倡導活動化教學,注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學科的融合,但不少教師在教學實踐中,“種他人田,荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見不鮮。在探討某一個話題時,把很多時間花在唱歌、跳舞、繪畫、游戲上,一節(jié)課下來,學生興奮過度,課堂倒是熱熱鬧鬧,但學生的情感、態(tài)度、價值觀,感悟和體會方面的收獲卻令人懷疑。筆者認為,課堂活動不等于課堂活力,學生參與活動的多少并不是活動化教學的精髓,品德與生活課也不應是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術(shù)”課、“舞蹈”課。我國第八次新課程改革之所以有不同學科的課程設置,就在于學科之間有相對的獨立性,每一門學科有自己的教學任務。

  2、學習培訓中的'一些案例和套路原本只是一種示范,個別教師“照葫蘆畫瓢”,原封不動地搬到自己的課堂上,失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風趣。品德課十分強調(diào)回歸兒童的生活,教學一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學生實際。教學的活力來自于每位教師獨特的教學風格和依據(jù)自己的真實體驗對課堂教學的重構(gòu)與創(chuàng)新。

  二、刻意追求“師生民主”,主體主導主次不分

  新課程強調(diào)營造寬松和諧的課堂氛圍,體現(xiàn)師生民主?墒牵簧俳處煘榱苏故編熒裰鳉夥,走向了極端,以下幾個方面值得反思和引起重視。

  1、課堂上教師主導作用不突出。教師該講的不敢多講,甚至對學生違反課堂紀律視而不見,惟恐侵犯了屬于學生的自由空間。有的學生上課自由過了頭,坐沒坐相,站沒站相,想看就看,想讀就讀,想說就說,必要的課堂紀律維護和良好的學習習慣培養(yǎng)被忽視了。

  2、課堂上教師以問代講,“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復復用一些類似“是這樣的嗎”?“是不是”、“對不對”的簡單問題發(fā)問不止,缺少信息溝通,學生翻翻教材就能異口同聲、準確地響亮回答。課堂上一問一答,學生似乎忙得不亦樂乎,但思維卻停留在同一水平上的機械重復,心靈未能受到震撼?此茙熒宇l繁,實則教師用提問方式滿堂灌,牽著學生的鼻子走,直到學生認同教師事先預設好的答案,師生并沒有真正互動起來。

  新課程強調(diào)“以人為本”,“以生為本”。課堂上學生不應當是客人,惟師獨尊不可取,惟生獨尊同樣不可取,兩者都是畸形的師生關(guān)系。“沒有規(guī)矩不成方圓”,沒有必要的課堂紀律作保證,那么學生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)?缺少自我約束力的學生,難以養(yǎng)成刻苦認真、持之以恒的學習精神,難以成大器。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時,不應當步入“精講少講”的誤區(qū)。()該講的就理直氣壯地講。課堂上,教師不敢講、泛泛講、過多講,都是對學生的不負責任。

  3、片面理解“合作學習”,形式多于內(nèi)容。合作學習是新課程倡導的學習方式,但不能簡單形式化。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),有的教師為了體現(xiàn)新課程標準精神,把合作學習變成了一種機械刻板的操作模式,不管是否需要,是否合適,每節(jié)課到采用分組討論方式,打上“合作學習”旗號。

  合作學習無疑有助于合作交流,尊重他人正視自我的團隊精神的培養(yǎng)。但是,教學中如果合作學習目的不明確,過程設計簡單,時機把握不好,無論什么問題都采用分組討論的合作學習方式,導致學生能獨立完成時也合作,能夠自主時卻不讓學生獨立,有探究欲望時卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見,看不到合作的必要,感覺不到合作中的分工協(xié)作,合作學習無法達到預期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學習究竟對學生有益還是有害?因此,并非所有的學習領(lǐng)域和學習主題都要用合作學習的組織形式,不分青紅皂白地搞合作學習,必然有害無益。

品德與社會教學反思13

  為了能比較細致地描繪課堂教學的細微之處,使其具有人性化,體現(xiàn)以人為本,關(guān)注和尊重每一個兒童的觀念,本文以課堂敘事的形式,呈現(xiàn)教學案例。

  一、案例實施環(huán)境

  “游遍天下,不及塘棲廊下!薄吧藤Z齊集,物華天寶,人杰地靈,塘棲之寶地也……”“塘棲之水鄉(xiāng)情韻以古橋、流水特色人家、特色小吃演繹了一代又一代的風流故事。”但時過境遷,往日的舊跡已萍蹤難覓。廣濟橋、七環(huán)連橋、小橋流水已是陳年舊跡,美人靠,牌樓,廊坊也已成為歷史的遲暮,茶余飯后的聊資。水鄉(xiāng)的遺韻也只能在點點滴滴,零零碎碎中依稀可現(xiàn),家鄉(xiāng)的記憶也在韶華遺逝中漸漸模散了。)

  《品德與社會》課中,與孩子們談及塘棲的種種好處,也似乎顯得蒼白無力,孩子們雖身處此地卻無從談及,更不用說為家鄉(xiāng)而自豪之類的話,這一節(jié)“家鄉(xiāng)真美麗”的課似乎可以在不了了之中草草收場。孩子們的議論也令我痛心不已。小莫里悄悄地對同桌說:“塘棲和別的地方?jīng)]什么不同!”馮穌則干脆說:“還不如上海好玩呢?”金鳴陽似乎懂得很多:“我去過同里、烏鎮(zhèn),那里才叫水鄉(xiāng)呢,到處是老房子,石板橋……”“還說是花果之地,魚米之鄉(xiāng)呢?什么都沒有啊……”面對這些言論,我能說什么呢?

  從他們的言論中,可以看出,兒童對自然,和社會的認識還只停留在可觀可感的層面,認識較為膚淺和片面,對上面這段文字的描述不理解,“真的古塘棲有如此之美,現(xiàn)在大不一樣!钡M管如此,我們?nèi)圆荒芊裾J實踐活動的重要性。讓兒童在與課程文本對話之外,與生活進行對話,與社會進行對話。使兒童對生活所知所感與文本互融共通。實現(xiàn)課程工具性和人文性的統(tǒng)一。

  二、案例過程實錄(敘述整理)

  又一節(jié)《品德與社會》課,我為了實施這一尋訪計劃作了精心布置。我把全班28人,就近分成4個小組,分別調(diào)查:塘棲的特產(chǎn)、塘棲的建筑、塘棲的名人、塘棲的歷史四個板塊,要求通過詢問、調(diào)查、訪談、查閱書籍和史料、上網(wǎng)等方法、途徑,全面查找塘棲的風土人情。

  孩子們聽了都忙活開了,有的定時間,有的約地點。

  一周后,我們組織學生對調(diào)查情況進行了匯報,還沒走進教室,就見孩子們?nèi)宄扇旱貒谝黄鸶呗曊務撝裁,還有的已按耐不住,急著為上課準備物品。教室里亂亂的,每一個人好像都很忙。見我走進教室,平時寡言少語的朱亞微一站在門口對我笑瞇瞇的,尤顯得可愛。大家都朝我圍過來,七嘴八舌,七手八腳亂起來?吹竭@個情景,我知道這節(jié)課肯定有戲了,我示意他們坐下來,上課鈴聲接隨而至。還沒等我?guī)熒鷨柡,小莫里就站了起來,這節(jié)課看來只能在匆匆忙忙中開始了,她臉上似乎很興奮,一改上節(jié)課沮喪的表情,只見她打開一本藍封面的筆記本,說:“我們組,八位同學調(diào)查的任務是‘塘棲的特產(chǎn)’,我們問了我媽媽中學里的一位地理老師,他告訴我們,塘棲的特產(chǎn)其實很多,水果有塘南枇杷,茭白、磨菇、荸薺、桔子、超山的楊梅、梅子等。”和莫里同組的范嘉其,樓肖航根據(jù)介紹忙著傳遞圖片和實物樣本,一邊還指手畫腳起來,看來挺有默契。莫里繼續(xù)介紹:“水產(chǎn)品有丁山河的鰱魚、黑魚、扁魚、鯽魚、東塘三白潭的青魚!彼宦氛f著,一路比劃著,顯得很興奮。“什么是……是‘青魚’。俊蓖蝗,一個怯怯的聲音傳來。我接過他的話:“青魚,又叫烏青魚,和草魚、鰱魚、鳙魚(包頭魚)稱四大家魚,東塘三白潭的青魚養(yǎng)殖面積廣,產(chǎn)量多,制成的青魚干、青魚片袋包裝暢銷全國各地,十分有名……”沒等我說完,同組的楊洋就大聲叫起來:“對!對!”顯然他已耐不住寂寞了,他接過我的話茬說:“我的家鄉(xiāng)在東塘,聽我爸說,青魚最珍貴的地方在魚尾,肉嫩鮮活,魚尾還有活血散血的作用呢!我爸爸這老風濕,經(jīng)常吃的,挺好的。”接著,他在大家的掌聲中,欣然坐下。他們組剩下的陸斌,金鳴陽等介紹了塘南的枇杷、超山的楊梅的特點,其中,塘南的枇杷還拍了一些照片,都一一做了展示。

  還沒等幾個小家伙說完,同組的仲易已把手舉得很高,沒等我示意,已迫不及待地站起來介紹起他的成果來了,朱亞微也樂滋滋地跑上來,為他當副手,仲易清了清嗓子,以引起大家的注意,說:“我向大家介紹塘棲的小吃,我的內(nèi)容是我奶奶講給我聽的,我奶奶說,塘棲有四大風味小吃?刺毛肉元、細沙羊尾、豬油八寶飯、鍋巴湯……這些小吃在圣蕩漾菜場都買的到,我們組已經(jīng)調(diào)查過了,還問了賣的`人怎么做的呢!”朱亞微這平時一聲不吭的家伙,今天卻一反常態(tài),異常興奮,四大風味小吃圖片的展示一個不錯,還逗得大家個個喜笑顏開。他的表現(xiàn)贏得了大家一致歡呼,他更賣勁了,把拿圖片的手舉得更高了。這幾種平常大家見慣,吃慣的小吃,今天卻變得神乎其神,特別那細沙羊尾,匯得真讓人垂涎欲滴,掌聲又開始此起彼伏。在大家的掌聲中,仲易和朱亞微同時向大家敬了個隊禮,心滿意足地走下講臺。忽然他倆又折回身向我跑來,手里多了兩個盤子,原來這幾個機靈鬼不僅拍了照,還帶來了實物──細沙羊尾,刺毛肉元,說是給我品嘗,看來還挺有心的,看著下面二十多雙眼巴巴的眼睛,我只能推卻了,僧多飯少。

  沈志煒似乎很有紳士風度,等大家鬧完了,才慢條斯理地站起來,開始他們的發(fā)現(xiàn):“我們組調(diào)查的是‘塘棲的建筑’,我們八個人花了好幾天時間找《塘棲鎮(zhèn)志》,終于在一位老爺爺家里找到了,從‘塘棲鎮(zhèn)志’上,我們知道了塘棲從公元前602年前后開始建鎮(zhèn),始為塘西鎮(zhèn),屬錢塘縣;隋朝開始改名為‘塘棲鎮(zhèn)’,距今有1500多年歷史了。塘棲的建筑與安徽的建筑相似,依水而建,為典型的江南水鄉(xiāng)建筑。民國初年,塘棲就有七十二條半弄堂,游塘棲一圈,雨天不用打傘。河邊建有美人靠,供游人休息,觀賞,塘棲最大建筑群為勞家別院和汪家里弄,其中勞家當年富可敵國,為塘棲首富……”他一邊介紹一邊出示他拍的照片,美人靠,中心街里弄一應俱全。他像一個歷史學家娓娓道來,這些聽所未聽,聞所未聞的“奇聞”引得孩子們交頭接耳,嘖嘖稱奇。沈志煒接著說:“由于舊城沒造,大多古代建筑都被拆了,只剩下市新街和八字橋剩余幾間老房子,大家可以在有空的時間去看一下。市新街還遺留著“子孝女貞”牌坊,聽我爸爸說,這牌坊在清朝初年建造,分三層,都用手工雕刻,十分美觀……”幾個住在市新街的孩子也大聲附和起來:“是的是的,我經(jīng)常在那里玩,有很多老房子,原來那是我們家鄉(xiāng)的寶貝!”自豪感油然而生。經(jīng)他一提醒,孩子們忙開了:

  “原來這些就是我們家鄉(xiāng)的特色啊!”

  “我們家河邊有一些石頭圍成的河岸,也是寶!哈哈!”

  “我們八字橋邊的木頭椅子,原來叫美人靠,真有哪個美人靠過嗎?前幾天爸爸還想把它砍了發(fā)煤爐呢,原來是古代的文物,我得回去和爸爸說說了,讓他不要砍!”

  “那可破壞文物啊!要被抓起來的。!”

  “牌坊干什么用的?”

  “大概打牌用的吧!?”

  “我們水北小區(qū)還有一塊碑呢,我爺爺說,是清朝一位叫乾隆的皇帝寫的,叫乾隆御碑。也是文物吧!”

  “這算什么,我媽媽說在塘棲一中里有一個水南娘娘墳,據(jù)說是宋朝小康王落難時為一個叫水南的姑娘建的。”

  看來孩子們并不是不知道,而是沒有開竅。

  沒等大家反應過來,沈韻雯開始在亂哄哄的情況下代表自己的組向大家介紹起“塘棲的名人”:“大家好,我代表我們組八位同學,向大家介紹塘棲的名人,我們資料來源是網(wǎng)上!闭f完,她熟練地把軟盤插入計算機,操作起鼠標來,第一個出現(xiàn)的是吳昌碩,以及生平成就都有文字介紹,接著有汪建琛,史孝德等內(nèi)容全面、不一而足,引得孩子們面面相趣,目不瑕接。

  正當我準備讓徐小云組匯報時,計越凡舉起了他很難得的手,我示意他來說說,他卻朝著沈志煒,大聲地說:“我來糾正一下沈韻文同學的錯誤,吳昌碩不是塘棲人,而是安吉人,他是著名的畫家、書法家,他晚年住在超山,我爺爺?shù)臓敔敽退呛门笥眩退?jīng)常喝酒,我爺爺告訴我,吳昌碩死在超山,葬在超山腳下!彼哉Z中帶著幾許驕傲和滿足,我示意他坐下,他卻又轉(zhuǎn)向大家,大聲地嚷起來:“我家還有吳昌碩爺爺?shù)漠嬆?很值錢的。我爺爺說,這是吳爺爺送給我太公的,是我家的‘鎮(zhèn)家之寶’!碧鞕C一泄露,講臺下一片嘩然,顯然計越凡最喜歡這種轟動的效果,在大家的驚羨聲中,坦然坐下。

  接著教室里開始亂起來,借資料看的,相約放學后去親眼目睹的,討論的不一而足。連我班里最沒心思聽課的謝斌也有興趣和同學約好去看一下沈志偉介紹的牌坊。比起上節(jié)課的死氣沉沉,大家顯然興奮了許多。

  通過這堂課,他們知道了很多。他們了解了塘棲,找到了塘棲的特色,作為一個塘棲人而感到由衷的驕傲,這正是我想達到的效果,并且我達到了。

品德與社會教學反思14

  執(zhí)教《多彩的節(jié)日》一課,我遵循了新課程以學生學習為中心,先學后導的教學理念,采用小組合作學習的形式,同時在小組展示環(huán)節(jié)將現(xiàn)代信息技術(shù)與品社課程整合起來,使學生更直觀地了解了我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和習俗等。

  1、激發(fā)了學生的學習興趣,使學生愛學、想說、敢說。

  課一開始,我由談話直接引入,先讓學生回憶自己這學期度過了哪幾個節(jié)日,然后說一說哪些是傳統(tǒng)節(jié)日,另外還知道哪些傳統(tǒng)節(jié)日,這樣導入,貼近了學生的生活,從而為深入了解我國的傳統(tǒng)節(jié)日打好了基礎(chǔ)。在全班交流時,我采用小組展示的方式,每個小組的成員都愿意上臺來展示自己收集的資料,哪怕只是給大家背誦一首古詩。這一形式將學生的學習興趣很好地激發(fā)出來。

  2、體現(xiàn)學生主體作用,培養(yǎng)學生合作學習能力。

  在教學過程中,我體現(xiàn)了學生的主體作用,注重培養(yǎng)學生合作學習的能力,給學生提供學習、展示的空間。在小組交流過程中,讓學生們結(jié)合收集的資料以及生活經(jīng)驗,按照學習提示進行交流,這樣,既為學生提供一個互相學習的空間,又拓展了學習內(nèi)容。同時,在課堂中,我作為一個學習的參與者、引導者,充分尊重每一位學生,在活動中給予適時的指導補充,讓學生成為課堂的主體。

  3、培養(yǎng)了學生收集資料、整理資料的能力,拓寬了學生視野。

  教材中的內(nèi)容不夠全面,僅僅依靠課文中提供的材料,不足夠讓學生對傳統(tǒng)的民族文化、民族風俗習慣有深刻的了解。因此,為體現(xiàn)以學生發(fā)展為本,發(fā)揮學生學習的潛力,我讓學生課下收集傳統(tǒng)節(jié)日的資料,并做整理。豐富課堂教學內(nèi)容,給學生更大的`學習空間。

  4、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學,培養(yǎng)學生運用信息技術(shù)的能力。

  學生的資料有一部分是在父母的指導下,從網(wǎng)上收集來的,同時收集了一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的圖片,如粽子圖、賽龍舟通過U盤交給我。我在制作課件時,充分利用了這些圖片和資料,并在課堂的小組展示環(huán)節(jié),讓學生一邊口頭介紹一邊點擊相關(guān)的圖片和資料,這樣激發(fā)了學生的學習興趣,也使教學內(nèi)容更直觀,同時讓學生意識到信息技術(shù)在學習上的作用和優(yōu)勢,充分利用信息技術(shù)來輔助學習。

  總之,通過本節(jié)課的教學,我深深地感受到要真正地將課堂還給學生,教師便要“退居二線”,成為指導者,而非主導者。要充分開發(fā)學生這一重要的課程資源,充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)與學科課堂整合的優(yōu)勢和作用,使學生的創(chuàng)新、合作學習、探究等各方面能力都得到培養(yǎng),真正達到課堂教學的有效性。

品德與社會教學反思15

  血淚國恥包括屈辱的開端和火燒圓明園兩個主題活動。在教學屈辱的開端中,引導學生學習中國近現(xiàn)代史,認真思考本課的教學。培養(yǎng)學生進一步增強愛國主義情感,構(gòu)成對民族歷史、民族精神的認同感,理解落后就會挨打的道理。教學中滲透了歷史比較方法、心態(tài)史學方法、史料分析法等。

  1、歷史比較法。英國處于資本主義上升時期,是19世紀世界上最強大的資本主義國家;中國處于閉關(guān)鎖國、盲目自大、統(tǒng)治腐敗的封建沒落時期。

  2、心態(tài)史學方法。林則徐痛陳鴉片給中國社會帶來的危害,采取了嚴厲有效的禁煙措施,將收繳的230多萬斤鴉片當眾銷毀。林則徐的壯舉并非當時外國人想象的想發(fā)大財;㈤T銷毀的舉措令許多外國人都對林則徐心悅誠服,贊嘆不已。明白這段歷史,也讓學生在學習過程中得到情感體驗。

  3、史料分析法。透過圖片和一些文件資料如《南京條約》,讓學生在具體感知這些事件的同時,分析這些資料所反映的歷史內(nèi)涵,對這一歷史教訓有一個深刻、明晰的`認識。學生在探究中國在鴉片戰(zhàn)爭中失敗的原因時,設計了"假如我生活在那個年代,該怎樣辦?""假如我是一位法官,我將怎樣審判鴉片戰(zhàn)爭罪犯?"這兩個問題。其目的,一方面強調(diào)學生讀圖時應注意的問題,進一步加強學生間學習的合作性;另一方面,構(gòu)建以學生發(fā)展性學習和創(chuàng)造性學習為內(nèi)涵的學習體系,強調(diào)課堂教學中的民主氣氛,注重培養(yǎng)學生良好的學習品質(zhì)和主動發(fā)展的學習潛力,引導學生自主整合學習資源,然后知識遷移,作出決策。整個活動以現(xiàn)代學生觀和教學觀為指導,力爭為富有生機和實效的歷史課堂教學找到源頭活水。

  在教學火燒圓明園中,主要講述了英法侵略者搶奪圓明園、焚燒圓明園,揭露侵略者殘酷的行為,舊社會的中國受盡了屈辱,讓學生透過對這些殘酷的歷史事實的了解,體驗和感受,孩子們做為一個中國人是不就應忘記那段歷史的,作為一個有正義感的中國人更不能忘記那段屈辱。而且學生還能充分發(fā)表自我的看法,整節(jié)課顯得個性活躍。

  問題反思:

  透過本課教學我感到不足的是學生們對歷史知識的了解太少。作為新世紀的小學生,我們就應自強自息!明白落后就要挨打,只有把祖國建設得更加強大,才能不被人所欺侮。

  教學重建:

  透過本課教學我感到不足的是學生們對歷史知識的了解太少。從關(guān)注學生智能出發(fā),拓展有限的課程資源,從各個角度發(fā)展學生的智能。教學設計中,盡可能透過歷史學科教學來改善和發(fā)展學生的多元智能;利用學生的智能的多元化特點創(chuàng)造多元的通道來改善學科教學。

  從尊重學生的主體地位,弘揚學生個性發(fā)展入手,探索適合學生主動參與學習的教學過程,設計教師和學生的活動課改的目的是:從根本上轉(zhuǎn)變學生的學習方式和教師的教學方式,提倡自主學習、合作學習、探究式學習和研究性學習,使學生掌握終身必備的基礎(chǔ)知識和學習方法;教師由單純的教學者轉(zhuǎn)變成學習型、研究型的教師,教學中,教師是學生學習的指導者、參與者和合作者。這兩種轉(zhuǎn)變需要"量"的積累過程。教學活動設計思路為:指導學生獲取有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭的歷史知識,《南京條約》簽訂的原因、資料、影響等,了解中國在近代是任何一步步陷入半殖民地半封建社會的深淵。掌握歷史學習的基本技能和方法,并有必須的情感體驗。

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