《所見》教學(xué)反思(通用15篇)
身為一位到崗不久的教師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，快來參考教學(xué)反思是怎么寫的吧！以下是小編整理的《所見》教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
《所見》教學(xué)反思1
南宋詩人葉紹翁的《夜書所見》先是寫客游在外，因秋風(fēng)落葉，感到孤獨(dú)郁悶，由看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活，于是那種有意之情又被一種親切之感所代替。
在這首詩的教學(xué)中，我認(rèn)為教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生讀懂詩句，體會詩人所表達(dá)的思想感情。同時(shí)，我希望在學(xué)習(xí)古詩中，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)研討的方法、步驟。
課堂上，我先出示學(xué)習(xí)古詩的`步驟，再引導(dǎo)學(xué)生一步一步地去學(xué)這首古詩。由于學(xué)生學(xué)習(xí)的目的明確，孩子們從學(xué)詩題、理解詩意到感悟詩情都很積極，教學(xué)進(jìn)行得也較為順利。一節(jié)課下來后，我覺得這樣的做法是有效的，但是，在體會詩意和感悟詩情上我還是感到有一些不足。
通過這節(jié)課，我有幾點(diǎn)想法：一是在語文教學(xué)中對孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)是必要的。語文教學(xué)不光要傳授孩子們語文知識，更要讓孩子們掌握如何去獲取這些知識。二是在教學(xué)前，教師必須對教材充分鉆研，正確把握教材內(nèi)容，準(zhǔn)確地設(shè)計(jì)教學(xué)中的提問，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。八年級物理教學(xué)反思鳥島教學(xué)反思夜鶯的歌聲教學(xué)反思
《所見》教學(xué)反思2
在備《所見》一課時(shí)，我在最后設(shè)計(jì)了“續(xù)編故事”這一環(huán)節(jié)。如何才能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們展開想象的翅膀呢？在思考了一番后，我決定在上課伊始就創(chuàng)設(shè)一個(gè)講故事的氛圍，讓學(xué)生覺得學(xué)古詩是很搞笑的事。首先，我說：“同學(xué)們，老師明白你們十分愛聽故事，所以這天這節(jié)課上，我們就來講故事、聽故事，大家喜歡嗎？”學(xué)生齊答：“喜歡！”
之后，我出示教學(xué)課件，請學(xué)生仔細(xì)觀察后編故事。我是這樣啟發(fā)的：“同學(xué)們，這是一幅畫，這幅畫畫了一個(gè)故事，你們能講講嗎？請仔細(xì)看這幅畫，把這幅畫所畫的故事講出來。這是大家的強(qiáng)項(xiàng)，相信大家必須能講好的，我就等著聽故事啦！”于是學(xué)生開始自我練習(xí)講。幾分鐘后，大部分學(xué)生舉起了手，我請了兩個(gè)人來講。這兩個(gè)人既把畫面上的情景全講了出來，而且還十分流利，這是我沒有料到的，也許是我的啟發(fā)起了作用。在表揚(yáng)了一番后，學(xué)生想講的興致更濃了。緊之后，我引出了作者和詩題，我是這樣說的：“清代有一位詩人叫‘袁枚’，他來到鄉(xiāng)間，正好看到了這一幕，就用詩把它記錄了下來，題目叫《所見》�！蔽揖徒榻B了詩人，開始學(xué)詩。由于有了前面的鋪墊，我就放手讓學(xué)生兩人小組自學(xué)，效果很好，學(xué)生對詩句理解得很到位。
最后，我讓學(xué)生續(xù)編故事：“這個(gè)搞笑的故事我們透過看圖和讀詩已經(jīng)弄明白了，可故事似乎還沒有講完，接下來會發(fā)生什么事呢？你能發(fā)揮合理的想象，編下去嗎？”學(xué)生開始輕輕地說，漸漸地聲音大起來了，我明白學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了情景。不一會兒，有學(xué)生躍躍欲試了。我等幾乎沒有聲音后請了五個(gè)學(xué)生講，有的說蟬被牛的叫聲驚跑了；有的說牧童很聰明，回家拿工具把蟬捉住了；有的說牧童很性急，徒手去捉蟬，結(jié)果嚇跑了蟬；有的.說蟬被牧童捉住后又放了。說得頭頭是道，條理清楚。我不禁感嘆：學(xué)生的想象力需要教師去激發(fā)、培養(yǎng)。我還追問學(xué)生：“那你期望看到什么結(jié)果呢？為什么？”大部分學(xué)生都說蟬逃走了，因?yàn)樗麄儾幌肟吹较s被人捉住后的可憐樣，期望人和動物和諧相處。多么好的理由��！我想：這教書又育人的目的就應(yīng)到達(dá)了。
《所見》教學(xué)反思3
《夜書所見》是人教版語文第五冊第三組課文中第一篇課文中的一首古詩，這是南宋詩人葉紹翁創(chuàng)作的一首詩篇。詩人先是寫客游在外，因秋風(fēng)落葉，感到孤獨(dú)郁悶，由看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活。本詩景象鮮明，反襯出游客的孤寂失落之情及深深思念家鄉(xiāng)和親人的思想感情。這份濃郁的思鄉(xiāng)之情讓本詩讀來帶著長長的惆悵，但又不失親切感。
課堂伊始，我以舊知引入新知，在讀背學(xué)過的思鄉(xiāng)古詩的濃厚學(xué)習(xí)氛圍中導(dǎo)入新課，接著，我馬上出示了學(xué)習(xí)古詩的幾個(gè)步驟，明確了本節(jié)課的學(xué)習(xí)導(dǎo)向，讓學(xué)生掌握學(xué)法�！叭衷姡叻肿x”這句話強(qiáng)調(diào)了詩歌學(xué)習(xí)中讀的.重要性。因此本節(jié)課我堅(jiān)持以讀為主，在讀中感悟，讀中悟情，以讀促思，將“讀”貫穿到整節(jié)課堂中去。充分尊重學(xué)生的個(gè)性化朗讀感受，在讀的基礎(chǔ)上，通過圖文結(jié)合、啟發(fā)想象、練習(xí)說話、讀背詩文、動筆寫詩等，大大增強(qiáng)了課堂上的學(xué)習(xí)樂趣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性。
品詞也是本節(jié)課的一大重點(diǎn)，如何抓住文中的重點(diǎn)字詞來理解詩文內(nèi)容，我想方設(shè)法重現(xiàn)古詩中的情境，讓學(xué)生能夠?qū)⑸舷挛穆?lián)系起來進(jìn)行分析想象，使學(xué)生能夠感同身受并且理解詩人的苦悶之情。這一環(huán)節(jié)不僅讓學(xué)生感悟出了詩的內(nèi)涵，更學(xué)會了閱讀。
學(xué)完整篇古詩，我不急著提問從本節(jié)課你學(xué)到了些什么，而是大膽地讓學(xué)生直接與文本中的人物對話，“學(xué)了這篇古詩，你想對此時(shí)站在河邊思鄉(xiāng)感慨的詩人說些什么？”以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，讓學(xué)生將自己融入到詩篇的情境中去，與作者產(chǎn)生共鳴，大大加深了對這篇古詩的理解。
《所見》教學(xué)反思4
在教學(xué)《古詩兩首》時(shí)，我積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。在教學(xué)過程中，要愛護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。中年級的`學(xué)生已有一定的知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力。在本節(jié)課教學(xué)時(shí)，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展，選擇安排了學(xué)生自學(xué)的基本步驟，設(shè)計(jì)了這樣的過程：
1、自己正確讀古詩，對不認(rèn)識的字，可以查字典；
2、把詩讀給小組內(nèi)的同學(xué)聽，評評誰讀得好。（小組長先讀，組員依讀）；
3、借助注釋、圖畫自己理解詩意；
4、小組合作討論，歸納總結(jié)出完整的詩意；
5、畫出不懂的地方，提出疑難問題大家解決。課堂上，學(xué)生興趣盎。
一、打破�，F(xiàn)，改革古詩教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)
這節(jié)課，較大的突破就是改變了古詩教學(xué)由老師牽引著學(xué)生，逐字逐句串講詩意的傳統(tǒng)做法。課堂上，從學(xué)生自由背誦學(xué)過的古詩開場，引出今天要學(xué)的兩首古詩。而后，安排自學(xué)時(shí)間，使學(xué)生有一個(gè)潛心讀書的過程。在充分自學(xué)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生匯報(bào)“讀懂了什么”，師生共同討論，互相補(bǔ)充。對于學(xué)生沒有弄懂的問題，老師安排了質(zhì)疑環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生共同探討。在朗朗的讀書聲中，在學(xué)生自由發(fā)表意見的探討中，完成了教學(xué)任務(wù)。這種設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重和信任，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生，使學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，老師只是一個(gè)參與者、合作者。
為了改變串講串問的教學(xué)結(jié)構(gòu)，我抓住重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。兩首古詩沒有平均地使用力量�！兑箷姟泛汀毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》相比，第二首易學(xué)好懂。于是我把第一首詩作為教學(xué)重點(diǎn)，又抓住第一首詩中插圖的運(yùn)用，為重難點(diǎn)的突破口。因此，增大了這節(jié)課的教學(xué)容量，節(jié)省了教學(xué)時(shí)間。
二、以學(xué)定教，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)
1、自學(xué)時(shí)間充分。
安排足夠的.時(shí)間讓學(xué)生自學(xué)，學(xué)生能靜下心來認(rèn)真思考，寫寫畫畫，動手查查字典，同桌的還可以商量商量，學(xué)生學(xué)得主動，的確有所收獲。同時(shí)滲透了學(xué)習(xí)古詩的方法，潛移默化培養(yǎng)自學(xué)能力。
2、質(zhì)疑環(huán)節(jié)落實(shí)。
在匯報(bào)了讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出不懂的問題，而且放手讓學(xué)生自己解決，促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
3、讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式學(xué)習(xí)第二首古詩。
基于《九月九日憶山東兄弟》淺顯易學(xué)的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)這首古詩時(shí)，我宣布：“對于這首古詩，同學(xué)們可以用自己喜歡的方式來學(xué)習(xí)。能用自己的話描繪詩句景象的，可以試著說一說；喜歡朗讀的可以有感情地讀一讀；擅長畫畫的同學(xué)可以畫一畫。還有什么別的方法都可以試一試�！边@樣的安排徹底放開了學(xué)生，讓學(xué)生自主選擇最喜歡的方式學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重，體現(xiàn)出教為學(xué)服務(wù)的思想，課堂氣氛熱烈。
三、創(chuàng)設(shè)情景，以讀為本
為了增強(qiáng)教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生朗讀的情感，感受到大自然的壯美，體會到詩人的思想感情，我千方百計(jì)創(chuàng)設(shè)情景，營造氛圍，使學(xué)生置身于大自然中。如，老師的配樂范讀，投影打出的畫面，有感情色彩的激勵(lì)語言等等，都收到了良好的效果，使學(xué)生入情入境，充分地展開了想象，提高了教學(xué)效率。
與此同時(shí)，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機(jī)結(jié)合，并不斷提高讀的要求，讓學(xué)生邊讀邊思考，學(xué)習(xí)理解地讀，投入感情地讀，配畫加上動作地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至?xí)痴b，使學(xué)生在讀中感受詩詞的想象力，領(lǐng)悟到祖國語言文字的凝煉。特別值得一提的是，老師舍得花大量的時(shí)間讓學(xué)生“自由練讀”，讓讀得不夠的學(xué)生再讀，重視了群體活動，同時(shí)也注意到了學(xué)生的差異，培養(yǎng)了學(xué)生的語感。
四、主導(dǎo)作用發(fā)揮得當(dāng)
在學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，老師能順勢引導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，表現(xiàn)出對古詩的準(zhǔn)確把握和深刻理解。如，兩位詩人思鄉(xiāng)情感的體現(xiàn)：“我應(yīng)該怎樣吟誦這兩首詩才能表達(dá)呢”當(dāng)一學(xué)生沒有說準(zhǔn)時(shí)，老師問：“誰還有不同的意見”當(dāng)學(xué)生能聯(lián)系詩句說準(zhǔn)后，老師仍指導(dǎo)與點(diǎn)撥，及時(shí)、準(zhǔn)確、到位。另外，激勵(lì)語言的運(yùn)用，也體現(xiàn)出素質(zhì)教育的思想，從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，少了老師個(gè)人風(fēng)采的展示，多了切實(shí)為學(xué)生服務(wù)的應(yīng)變。
五、加強(qiáng)了課內(nèi)外的結(jié)合
課堂上啟發(fā)學(xué)生互相交流查閱資料的收獲，不但擴(kuò)大了學(xué)生的視野，增長了知識，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生收集信息、處理信息的能力，這對學(xué)生終生有益。特別是課后作業(yè)的布置：“除了學(xué)過的，同學(xué)們再找一兩首，下節(jié)課你們來做老師，給大家介紹�！焙苡行乱�，它打破了課內(nèi)外的界限，擴(kuò)大了學(xué)生的課外閱讀，這正是素質(zhì)教育的需要。
《所見》教學(xué)反思5
《所見》教學(xué)反思
古人云：“詩有別趣，非關(guān)理也。”《所見》中那個(gè)天真爛漫、童心童趣的小牧童是孩子們十分喜歡的。當(dāng)他坐在牛背上高聲歌唱的時(shí)候，是那樣自在神氣！當(dāng)他想著捉蟬的時(shí)候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，就應(yīng)是這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟到這種詩趣，他們才能在學(xué)習(xí)全過程中全心投入，渾然忘我。而一旦學(xué)生領(lǐng)悟到這種詩趣，那么他對詩的意境就體會得更真切。那么，在教學(xué)中怎樣幫忙學(xué)生領(lǐng)悟到這種情趣呢？這堂課做到了：
第一，運(yùn)用多種藝術(shù)手段，充分調(diào)動學(xué)生的想象力，在情境的.再造中覓得詩趣。
詩重趣，想覓得詩趣，須進(jìn)入詩境。想象是通往詩境的佳徑，只要透過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本節(jié)課的教學(xué)，運(yùn)用了多種藝術(shù)手段，張開學(xué)生想象的翅膀。讓學(xué)生在《快樂的小牧童》的笛聲中，仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學(xué)生在小牧童停凝神望蟬的神情中，想象閃現(xiàn)于牧童腦中的念頭……于是，整首詩不再是20個(gè)漢字的排列，破紙而出的是嘹亮的歌聲，是生動的畫面，是盎然的詩趣。
第二，透過反復(fù)朗讀，讓學(xué)生在吟誦中吟出情，誦出趣。
歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領(lǐng)悟，都是透過吟誦來完成的。在吟誦中，學(xué)生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；在吟誦中，學(xué)生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思；在吟誦中，孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童。正所謂：“文章讀的極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也�！�
《所見》教學(xué)反思6
本組課文以秋天為專題，作者抓住了秋天的特點(diǎn)，將秋天的特色描寫出來。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，一邊讀一邊想象，充分利用生活積累，體會秋天的風(fēng)采，感受秋天的美好，是本組教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。
《古詩兩首》是精讀課文，收錄了葉紹翁的《夜書所見》和王維的《九月九日憶山東兄弟》，抒發(fā)了詩人在秋天里思念家鄉(xiāng)、思念親人的情感。這一課安排兩課時(shí)，一個(gè)課時(shí)學(xué)習(xí)一首古詩。《夜書所見》的教學(xué)目標(biāo)如下：
1、自學(xué)生字詞，會認(rèn)讀。
2、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
3、學(xué)習(xí)借助注釋理解詩意，體會詩歌感情，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)古詩的興趣。
我班學(xué)生大多是外來工子弟，他們來自天南地北，在家鄉(xiāng)應(yīng)該生活著很多親人，而教學(xué)本課的時(shí)候，正值中秋佳節(jié)之后。為了使同學(xué)們更好地體會詩歌所表達(dá)的感情，在課前，我首先引導(dǎo)孩子們說說在家鄉(xiāng)的親人，以及在中秋節(jié)時(shí)爸爸和媽媽是如何與家鄉(xiāng)的親人相互祝福的；再朗誦耳熟能詳?shù)摹鹅o夜思》；然后引入新課學(xué)習(xí)：“同學(xué)們，八百多年前，也有一位詩人獨(dú)自站在蕭蕭秋風(fēng)里，思念著家鄉(xiāng)的親人，寫下了千古偉誦的詩句呢！”
接著播放課文錄音，讓孩子們感受古詩的節(jié)奏和韻味；再把時(shí)間交給孩子們自由朗讀，自學(xué)生字詞，并引導(dǎo)他們在朗讀的基礎(chǔ)上借助注釋，自己試著理解詩句的意思。
之后是匯報(bào)交流，讓孩子們分享自己的`理解，說說詩句的意思，我再相機(jī)糾正孩子們理解有誤的地方，特別是最后的兩句詩“江上秋風(fēng)動客情，夜深籬落一燈明�！苯o人的畫面感強(qiáng)，所以我著重引導(dǎo)了孩子們一邊想像那種景象，一邊誦讀詩句。
最后，根據(jù)兒童表演欲望強(qiáng)的特點(diǎn)，讓孩子們比賽演一演詩人，看誰演得像。
通過聽、讀、想、演，使得古詩在孩子們的眼前和腦中一再重現(xiàn)，所以一節(jié)課下來，相當(dāng)一部分的孩子已能熟讀能誦了。
這一節(jié)課較順利達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。
關(guān)于書寫生字，則安排在第二課時(shí)集中指導(dǎo)書寫。
《所見》教學(xué)反思7
《夜書所見》是南宋詩人葉紹翁寫的一首古詩。教材《夜書所見》先是寫客游在外，因秋風(fēng)落葉，感到孤獨(dú)郁悶，由看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活，于是那種有意之情又被一種親切之感所代替。
三年級的學(xué)生無論是從詩句內(nèi)容還是學(xué)詩體驗(yàn)上，已經(jīng)有了一定的古詩積累。雖是如此，但中年級的古詩教學(xué)，要重視指導(dǎo)學(xué)生感受詩的內(nèi)容，充分領(lǐng)悟詩人的情感，然而詩的語言是濃縮的精華，加之詩人的創(chuàng)作背景學(xué)生根本無法體驗(yàn)。所以，不能單單逐句理解詩句的意思，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，進(jìn)行感悟。這樣才有可能領(lǐng)悟詩的內(nèi)涵意境。而如何把學(xué)生帶入詩人的世界，就成了我這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。所以，在這首詩的教學(xué)中，我認(rèn)為教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生讀懂詩句，體會詩人所表達(dá)的思想感情。這節(jié)課，具體的教學(xué)環(huán)節(jié)是這樣的：一從復(fù)習(xí)引入，勾起學(xué)生的回憶，從思鄉(xiāng)的情感出發(fā)導(dǎo)入新課；二是讀準(zhǔn)古詩，初步感知。通過多次不同形式的讀詩，讓學(xué)生對詩有初步的感性認(rèn)識；三是理解詩意，通過圖文結(jié)合、老師引導(dǎo)的方式讓學(xué)生理解詩意；四是悟詩情，再次以不同形式的`誦讀，體會詩的意景和詩人的情感。
在本課的教學(xué)中，我始終抓住古詩教學(xué)的一般規(guī)律，圖文對照，挖掘作者的情感和教材編寫特點(diǎn)，以讀代講，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會詩句的韻味和美好的意境，采用多種方法幫助學(xué)生理解重點(diǎn)詞，鼓勵(lì)學(xué)生誦讀，以加深對詩句內(nèi)容和情感的理解感悟。
通過這節(jié)課，我有幾點(diǎn)想法：一是在語文教學(xué)中對孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)是必要的。語文教學(xué)不光要傳授孩子們語文知識，更要讓孩子們掌握如何去獲取這些知識。二是在教學(xué)前，教師必須對教材充分鉆研，正確把握教材內(nèi)容，準(zhǔn)確地設(shè)計(jì)教學(xué)中的提問，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。三是努力把握好古詩教學(xué)的情感斷層和情景再現(xiàn)，不斷嘗試讓學(xué)生走進(jìn)去，走出來。
《所見》教學(xué)反思8
這是一節(jié)古詩課的教學(xué)，我認(rèn)為古詩最重要的是詩趣，詩趣，應(yīng)該是這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟到這種詩趣，才能在學(xué)習(xí)全過程中全心投入，渾然忘我。本節(jié)課通過反復(fù)朗讀，讓學(xué)生在吟誦中吟出情，誦出趣。在這一課中，詩歌的理解，詩意的.體會，詩情的領(lǐng)悟，都是通過朗讀來完成的。當(dāng)然，在教學(xué)的環(huán)節(jié)中也存在著一些問題，比如在朗讀中孩子們不能全部的集中精神，想象與現(xiàn)實(shí)不能很好的結(jié)合等，在今后的教學(xué)中還要針對性的進(jìn)行改進(jìn)。爭取達(dá)到更好的效果。
《所見》教學(xué)反思9
【案例】
《所見》這首古詩中有這樣一句詩：“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”。我是這樣引導(dǎo)同學(xué)自讀感悟的。
師：小朋友們，你們看我們圖中的牧童騎在牛背上，他嘹亮的歌聲在林中回蕩。（這是“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”的大意。）那接下去會發(fā)生什么故事呢？請小朋友們自身讀讀“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”邊讀邊看看我們29頁這幅精美的圖畫。想想它是什么意思，把這句詩讀熟、讀透，再讀給同座的小朋友聽。
（生自由讀，互相讀）
不一會兒，一雙雙小手就舉起來了。
師：請你說說看。
生：牧童看見樹上有只知了，他想去把它抓住，就不唱歌了。
�。ㄒ荒昙壨瑢W(xué)的古詩學(xué)習(xí)重在吟誦，對于古詩內(nèi)容的理解，只需了解大意就可，其實(shí)古詩大意的理解是為了協(xié)助同學(xué)更有感情地朗讀。）
當(dāng)我正想要對這位同學(xué)的回答予以肯定時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)了一只高高舉起的小手。
師：有什么問題，請說吧。
生：老師，我覺得這句古詩的意思是“蟬為了怕被牧童捉住，它突然把嘴巴閉上了。”
�。ㄎ页粤艘惑@，覺得這位同學(xué)的想法不可思議，單單聯(lián)系上面一句詩就可推斷出是“牧童忽然閉口立”而不是“蟬忽然閉口立”。雖然對這位同學(xué)的想法持否定態(tài)度，但我還是微笑地請他坐下。）
師：小朋友們，現(xiàn)在請你們當(dāng)當(dāng)小裁判，評評哪位小朋友說得有道理。（一石激起千層浪，生爭相標(biāo)明自身的想法。）
�。ò嗬锎蠖鄶�(shù)同學(xué)“擁護(hù)”第一位同學(xué)的想法，但有幾位同學(xué)還是很“頑固”的站在了第二位同學(xué)的“陣營”。這個(gè)時(shí)候，我在想：自身是直接將答案告訴給他們呢，還是采用其它的方法？比方“裝傻”。）
師：小朋友們，老師也被你們搞糊涂了，你們說怎么辦呢？
生：老師，我們?nèi)フ艺n外書，看看到底誰對，好嗎？（第二位同學(xué)仍不服氣地說。）
師：好！老師請小朋友們各自下課后向我們的課外書爺爺請教（或老師請小朋友們各自下課后到課外書中去找找答案，趙老師，麻煩您幫我看看哪句話放在這里更合適！謝謝�。�，看看到底哪位小朋友說得是對的，好嗎？
又有只小手舉起來了。
生：老師，我還有問題？
師：你說。
生：那假如兩位課外書爺爺說不一樣的話（或假如兩本課外書上說的不一樣，趙老師，麻煩您幫我看看哪句話放在這里更合適！謝謝！）你說怎么辦呢？（同學(xué)用俏皮的目光看著我。）
師：那我們就寫信給出版社專家，請他們再來評評到底誰說得對，你們看好嗎？（我心里偷著樂，這個(gè)小鬼甭想考倒我�。�
生：好的！
�。ㄍ瑢W(xué)回答得異常響亮，目光執(zhí)著而又充溢好奇。）
第二天早上，當(dāng)我還沒走進(jìn)教室的時(shí)候，同學(xué)們就迫不和待的喊起來“應(yīng)老師，我找到‘證據(jù)’了！”
師：什么“證據(jù)”�。�
�。ㄎ乙苫蟮貑枺�
生：就是課外書啊？
（同學(xué)邊得意地說邊揮舞著他手中的書。）
師：原來如此！
�。ㄎ冶凰麄兯^的“證據(jù)”逗樂了。）
師：好！哪一位“小福爾摩斯”來說說看？
�。ㄎ翼槃萃浦郏�
生：課外書上寫著“他想要捕獲樹上鳴叫的知了，就馬上停止歌唱，一聲不響地站在了樹下。
師：書上的“他”是誰啊？
�。ㄎ颐髦蕟枺�
生：牧童。
�。ㄉR答）
師：哦，原來如此！
�。ㄎ摇盎腥淮笪颉！保�
師：小朋友們，這下子你們明白這句詩的意思了嗎，有沒有把它牢牢地記在我們的小腦瓜里�。课覀冊侔堰@句詩有感情地背一遍，好嗎？
生：意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
【反思】
語文是生命之聲，是文化之根，是精神家園，它豐富的人文內(nèi)涵決定了小朋友們對學(xué)習(xí)資料的反應(yīng)必定是多元的，新課程提倡新的同學(xué)觀：把同學(xué)看成是獨(dú)特的.人。獨(dú)特性是個(gè)體存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，教師要珍視同學(xué)的獨(dú)特性，尊重同學(xué)之間的差別，并將這種獨(dú)特性和差別視為一種財(cái)富予以充沛開發(fā)。我覺得在語文教學(xué)活動中，小朋友們不是被動的、消極的、等待被灌輸?shù)摹捌孔印�，不是老師的“�?yīng)聲蟲”，而是“一團(tuán)待燃燒的火”，是一群有個(gè)性、生動活潑的、充溢生命活力的獨(dú)特個(gè)體。他們有著獨(dú)特的眼光、豐富的想象、充溢靈性的考慮，他們應(yīng)該在語文教學(xué)這片肥沃的土地上自由地生長。
在本課例的教學(xué)過程中，我和時(shí)掌握住一小朋友突發(fā)的疑難：“到底是牧童忽然閉口立還是蟬忽然閉口立？”利用這一契機(jī)，引導(dǎo)小朋友們通過自身查閱課外書這種形式自覺主動地探究學(xué)習(xí)，并進(jìn)一步引導(dǎo)小朋友：假如兩本課外書有出入就寫信給出版社，讓同學(xué)在積極的思維和情感活動中，自我探究，加深理解和體驗(yàn)，從中得到營養(yǎng)，體驗(yàn)勝利的快樂，真正體現(xiàn)小朋友是學(xué)習(xí)的主體。在這一過程中，小朋友的獨(dú)立考慮、敢于表達(dá)自身見解的精神也得到了培養(yǎng)。
《所見》教學(xué)反思10
今天，我教了《夜書所見》這首詩。
古詩是我國民族文化的瑰寶，學(xué)習(xí)古詩讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶。因此，在教學(xué)古詩《夜書所見》，我注重了讓學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩，體會詩人所表達(dá)的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生采用多種方式讀，如：教師范讀，小組、男女賽讀，以游戲形式激發(fā)朗讀、誦讀等等，讓學(xué)生在讀中感悟，讀中悟情。在學(xué)生充分誦讀中“心入于境，情會于物”，使學(xué)生受到情感的熏陶，促進(jìn)學(xué)生對古詩優(yōu)美語言的感受、積累、內(nèi)化，師生情感得到進(jìn)一步升華。
在教學(xué)中，注重把握詩的意境和情感。因此，學(xué)生通過朗讀品味語言，引導(dǎo)
其展開想象，讓學(xué)生投身其中，想詩人所想，感詩人所感。在教學(xué)第一、二行詩時(shí)，我讓學(xué)生想想：蕭蕭秋風(fēng)吹下梧桐葉，送來陣陣寒冷，江面上也吹來了秋風(fēng)，在這樣的一個(gè)夜晚，假如你就是這個(gè)獨(dú)自在外地作客的詩人，看到眼前的`情景，你會產(chǎn)生怎樣的心情？有了這樣孤單寂寞的心情就會很容易想起了什么呢？我請班上的外地孩子談?wù)劊寒?dāng)你們當(dāng)離開家鄉(xiāng)來威海讀書，你們想家嗎？你想起了誰呀？這時(shí)，學(xué)生那根思鄉(xiāng)的弦被觸動了，通過自身的感受，從中理解了“動客情”，體會了詩人的真實(shí)情感。
我還重視了背誦積累，這對孩子一生的發(fā)展起著重要的作用。朗讀古詩不僅是語言的積累，還是文化的積累，思想的積累。
《所見》教學(xué)反思11
我們知道：朗讀是實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)的一種有效手段，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的一種基本方法。對于教授一首古詩來說，朗讀教學(xué)顯得尤為重要。
因而，在教授《所見》這首古詩時(shí)，我特別注重運(yùn)用朗讀的方式來達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。俗話說得好：“書讀百遍，其義自見”。一開始，我讓學(xué)生自由讀詩歌兩遍，圈出生字或難讀的字，自己再多讀一讀；接著讓他們同桌合作讀，他們中一個(gè)讀一個(gè)聽，同時(shí)相互正音。接下來我就要檢查他們讀的`情況——指名讀與開火車讀了，同時(shí)我補(bǔ)充提示詩歌的節(jié)奏以及詩句中容易讀錯(cuò)的字，這些字基本上就是本課的生字，因而就利用隨文識字的方式把生字解決了。
我示范著讀完古詩之后，又把讀的權(quán)利還給學(xué)生，我充分信任學(xué)生，相信學(xué)生能夠靠自己的力量讀懂課文，并鼓勵(lì)他們不斷探索。在接下來的教學(xué)中，我采取齊讀、分組讀、男女生賽讀等形式讓學(xué)生反復(fù)地朗讀詩歌，因?yàn)楦枋浅鰜淼�，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領(lǐng)悟，都是通過吟誦來完成的。在吟誦中，學(xué)生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；在吟誦中，學(xué)生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思；在吟誦中，學(xué)生化牧童為“我”，化“我”為牧童。他們通過反復(fù)朗讀，在吟誦中吟出情，誦出趣。經(jīng)過一節(jié)課的學(xué)習(xí)，他們中大部分能夠背誦出這一首古詩了。
《所見》教學(xué)反思12
不知為何，古詩總是上不好，也參考了很多教案，按照教案來教，課效果就是不理想。
細(xì)細(xì)想來，是因?yàn)樽约航痰锰?xì)了，總覺得什么都要教給學(xué)生，抓不住重點(diǎn)，如此“細(xì)嚼”，課堂拖沓不說，學(xué)生也學(xué)得無趣。
譬如《所見》一詩。學(xué)生先讀了幾遍，我讓學(xué)生讀一二句，看看哪里不懂。學(xué)生提出為什么歌聲振林樾？我便問林樾是什么意思。其實(shí)想想，這種較為生僻的詞沒必要問學(xué)生，師直接說是樹林效果更好些。
我又問學(xué)生為什么用了“振”呢？哪些時(shí)候聲音是振動的？有學(xué)生說山上，我解釋說那是回聲，不是振動，這下課堂就冷場了。我只好自己說，比如放鞭炮，工廠里機(jī)器聲，打雷的聲音都是振動的，振動表示聲音很響。觀察學(xué)生的.反應(yīng)，對于這個(gè)“振”字，孩子們還是一知半解。
課后想想，對于一年級孩子來說，古詩也不一定要字字懂，關(guān)鍵是理解了意思后那種詩情畫意能帶出來就行。譬如“振“字，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)不充足，也確實(shí)不好講，那就干脆不要讓學(xué)生講了，老師一語帶過：“振動”表示聲音很響，詩中用“振”字便說明牧童的歌聲很響，把整個(gè)山林都振動起來了。講解完了再指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀，讀出牧童歌聲的響亮，在朗讀中去理解，這樣的處理我想反而更好些。
還有“意欲”一詞，我問是什么意思？這又是一個(gè)難解釋的詞，學(xué)生回答不上來，不如讓學(xué)生觀察插圖，理解牧童想要干什么，再用詩句表達(dá)出來，這樣自然而然就理解了。
真覺得，一年級教古詩不需要細(xì)嚼，有時(shí)需要囫圇，把握大致的意思后通過反復(fù)朗讀去理解。如此“細(xì)嚼”“振”、“意欲”等詞，只會嚼得無味，嚼進(jìn)去的也未見得就被吸收。
《所見》教學(xué)反思13
【教學(xué)情景】
袁枚詩作的《所見》描寫了一個(gè)鄉(xiāng)間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，突然間見到了一只蟬，想把它抓住，所以閉上嘴巴，跳下牛背這一動靜結(jié)合的有趣的畫面。
本詩生動有趣，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。
播放笛子曲：《快樂的小牧童》，課件出示畫面：牧童騎在黃牛背上，快樂地唱著歌兒。
師：（動情地）你們看，你們聽，小牧童坐在黃牛寬厚的背上走來了，他搖呀，晃呀，就像坐在搖籃里，真舒服呀！小樹林里，花兒在笑，風(fēng)兒在吹，蝴蝶兒在飛，多美呀！多快樂呀！小牧童忍不住放聲歌唱，歌聲飛出了密密的樹林。我們來讀一讀這兩行詩。
�。镣T黃牛，歌聲振林樾。）
（學(xué)生自由練讀──點(diǎn)讀──點(diǎn)讀──男生讀齊讀）
師：你們都是快樂的小牧童，那小牧童是怎樣騎黃牛的？
生：我是這樣騎黃牛的。
（邊說邊做動作）
師：做上動作，你再來讀這兩行詩，看看是什么感覺？
生：（得意的邊做動作邊朗讀。）
師：好神氣呀！小朋友們是不是都想騎一騎黃牛呀？那我們一起做上動作再讀這兩行詩，每個(gè)人的動作可不一樣
哦！
（播放笛子曲：《快樂的小牧童》）
生：（騎黃牛，讀古詩。）
師：小牧童高高地坐在牛背上，他的歌聲那么嘹亮�。ㄍ蝗煌Ｖ挂魳罚皣u！咦？歌聲怎么停了？你們看，（出示畫面：牧童呆呆地站在樹下。）小牧童怎么不唱歌了？他為什么不唱了呀？”
生：因?yàn)樗赡艹哿耍胄粫䞍骸?/p>
生：他可能怕吵著別人了。
生：小樹林里沒別人，他是看見了樹上有一只蟬，他想把這只蟬捉回家。
師：你為什么這樣想��？（讓學(xué)生觀察畫面和聯(lián)系詩句。）
生：因?yàn)樗劬σ恢笨粗髽渖�，大樹上有一只蟬，所以我這樣想。
生：還有詩的后面說了，“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”就是說他想住蟬。
�。▽W(xué)生在你一言，我一語中體驗(yàn)到小牧童是想捉樹上的蟬。）
師：小牧童太喜歡這只蟬了，特別想把它捉回家，于是，就馬上停止唱歌，一聲不響地站在樹下。咱們讀這兩句
的時(shí)候，可要小點(diǎn)聲，千萬別把蟬給嚇跑了！”（引導(dǎo)孩子在讀的時(shí)候入情入境。）
（自由朗讀）
師：誰來讀一讀？
生：（很大聲地讀）
師：哎呀，蟬兒飛跑了，你太大聲了。你再讀一讀。
生：（小聲地讀）
師：我們一起來讀一讀，注意，可千萬別把蟬嚇跑了。
生：（齊讀）
師：你們說，小牧童捉到蟬了嗎？
生：（眾說紛紜，有的認(rèn)為捉到了，有的認(rèn)為沒捉到。）
師：你說捉住了，怎么捉住的？來，到講臺上來試一試，看看小牧童是怎么捉住這只“蟬”的？（指大樹上的“蟬”）
生1：（上臺后沒有捉到蟬，太高了。）
師：哎呀，樹太高了，夠不著，怎么辦哪？快幫小牧童想想辦法呀！
生2：用他手上的竹竿靠近蟬，然后讓它爬下來。
師：好主意，那你來試一試！
生3：騎到黃牛身上去，踩在黃牛的背上，就可以夠得著蟬了。
師：好辦法呀！那你也來試一試！
生：（把小凳子當(dāng)黃牛，踩在黃牛上捉住了“蟬”。）
�。ü膭�(lì)孩子有獨(dú)特的意見，引導(dǎo)孩子幫小牧童想辦法，克服困難，把蟬捉住。讓孩子用自己想出的辦法模擬表演，捉住黑板上的那只蟬。）
師：小牧童終于捉住了這只蟬，你高興嗎？
生3：高興。
師：這只“蟬”就是你的了，你可要好好對待它喲！小朋友們喜不喜歡這個(gè)小牧童？（喜歡）喜歡就記住這個(gè)可愛的小牧童吧！
師：那我們記住這個(gè)可愛的小牧童，我們把這首詩背下來。
�。ň毩�(xí)背誦）
【教學(xué)反思】
古人云：“詩有別趣，非關(guān)理也�！薄端姟分心莻�(gè)天真爛漫、童心童趣的小牧童是孩子們非常喜歡的。當(dāng)他坐在牛背上高聲歌唱的時(shí)候，是那樣自在神氣！當(dāng)他想著捉蟬的時(shí)候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注��！整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，應(yīng)該是這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟到這種詩趣，他們才能在學(xué)習(xí)全過程中全心投入，渾然忘我。而一旦學(xué)生領(lǐng)悟到這種詩趣，那么他對詩的意境就體會得更真切。那么，在教學(xué)中怎樣幫助學(xué)生領(lǐng)悟到這種情趣呢？
第一、運(yùn)用多種藝術(shù)手段，充分調(diào)動學(xué)生的.想象力，在情境的再造中覓得詩趣
詩重趣，想覓得詩趣，須進(jìn)入詩境。想象是通往詩境的佳徑，只要通過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本節(jié)課的教學(xué)，運(yùn)用了多種藝術(shù)手段，優(yōu)美的笛聲，情趣的畫面，讓學(xué)生在《快樂的小牧童》的笛聲中，仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學(xué)生在小牧童停凝神望蟬的神情中，想象閃現(xiàn)于牧童腦中的念頭……于是，整首詩不再是20個(gè)漢字的排列，破紙而出的是嘹亮的歌聲，是生動的畫面，是盎然的詩趣。
第二、通過反復(fù)朗讀，讓學(xué)生在吟誦中吟出情，誦出趣
歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領(lǐng)悟，都是通過反復(fù)的多種形式的吟誦來完成的。學(xué)生在吟誦中，學(xué)生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；在吟誦中，學(xué)生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思；在吟誦中，孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童。正所謂：“文章讀的極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也”。
《所見》教學(xué)反思14
《所見》是一首充滿了童趣的古詩。對于一年級學(xué)生來說，古詩還是初步接觸。學(xué)習(xí)古詩，重在吟誦。應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會詩歌的韻味和美好的意境。教學(xué)這一課的重點(diǎn)及難點(diǎn)是：通過引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會詩歌的韻味和美好的意境。詩中那個(gè)天真爛漫、童心童趣的小牧童是孩子們非常喜歡的。當(dāng)他坐在牛背上高聲歌唱的時(shí)候，是那樣自在神氣！當(dāng)他想著捕蟬的時(shí)候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注��！整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，應(yīng)該是這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟到這種詩趣，他們才能在學(xué)習(xí)全過程中全心投入，渾然忘我。而一旦學(xué)生領(lǐng)悟到這種詩趣，那么他對詩的意境就體會得更真切。在教學(xué)中怎樣幫助學(xué)生領(lǐng)悟到這種情趣呢？我在教學(xué)本節(jié)課時(shí)是這樣做的：
第一，運(yùn)用多種藝術(shù)手段，充分調(diào)動學(xué)生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。
想覓得詩趣，須進(jìn)入詩境。想象是通往詩境的佳徑，只要通過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本節(jié)課的教學(xué)，運(yùn)用了多種藝術(shù)手段，張開學(xué)生想象的翅膀。
1、利用課文插圖，把學(xué)生帶到綠色的樹林中，林蔭小道上，牧童和黃牛是那樣的充滿田園的氣息，感受著初夏的新綠和泥土的芬芳，學(xué)生的情緒瞬間萌動起來。
2、借助錄音帶，播放《快樂的小牧童》，在悠揚(yáng)的笛聲中，仿佛看到小牧童朝我們緩緩走來，一下子讓學(xué)生融入詩歌所描繪的意境中。
3、與此同時(shí)，我提出一個(gè)這樣的問題：走在這林蔭小道，你仿佛聽見什么？很多學(xué)生一下子就說，聽到了牧童的歌聲，還有的說聽到知了的'叫聲。我繼續(xù)追問，還有耳朵靈敏的同學(xué)還聽到什么？學(xué)生們楞了一會兒，馬上就有人回答說，聽到了黃牛的叫聲，風(fēng)吹過樹林的沙沙聲，甚至還有的學(xué)生說聽見山澗溪流的嘩嘩聲。他們在自己繪聲繪色的描述中來到了詩歌的情境中，和牧童一起騎牛，玩耍。
第二，通過反復(fù)朗讀，讓學(xué)生在吟誦中吟出情，誦出趣。
“讀書百遍，其義自見”，詩歌只有通過反復(fù)朗讀、吟誦，才能完成對它的全方位理解體會。在本課教學(xué)中，對于詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領(lǐng)悟，都是通過吟誦來完成的。通過集體吟誦，男女聲吟誦，師生吟誦，分組吟誦，表演吟誦等多種方式，讓學(xué)生在反復(fù)回環(huán)吟誦中，體味到牧童騎在牛背上的神氣；在吟誦中，學(xué)生感受到牧童想捕蟬又生怕嚇跑蟬兒的憂慮以及“忽然閉口立”的機(jī)靈；在吟誦中，孩子們將自己化為牧童，真真切切地領(lǐng)會了農(nóng)村孩子鄉(xiāng)間生活的樂趣。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。”富有個(gè)性的學(xué)習(xí)必須強(qiáng)調(diào)個(gè)體的親身實(shí)踐和真實(shí)體驗(yàn)。課堂中學(xué)生在自讀自悟中領(lǐng)悟詩意。教學(xué)中作為教師稍作點(diǎn)拔，旨在引導(dǎo)學(xué)生入情入境，激發(fā)學(xué)生的情感，會使語言文字在學(xué)生頭腦中形成的圖像更為鮮明、豐滿，從而內(nèi)心掀起情感的波瀾，與作者的情感達(dá)到共鳴。
《所見》教學(xué)反思15
袁枚詩作的《所見》描述了一個(gè)鄉(xiāng)間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，突然間見到了一只蟬，想把它抓住，所以閉上嘴巴，跳下牛背這一動靜結(jié)合的搞笑的畫面。
本詩生動搞笑，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。
古詩中，天真爛漫、童心童趣的小牧童，是孩子們喜歡的：坐在牛背上高聲歌唱時(shí)的情景，是那樣自在神氣！捉蟬時(shí)屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，就應(yīng)是我教學(xué)這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟到這種詩趣，他們才能在學(xué)習(xí)全過程中全心投入，渾然忘我。而一旦學(xué)生領(lǐng)悟到這種詩趣，那么他對詩的意境就體會得更真切。那么，在教學(xué)中怎樣幫忙學(xué)生領(lǐng)悟到這種情趣呢？我主要實(shí)施了以下幾方面的教學(xué)：
第一、反復(fù)朗讀，學(xué)生的.感受是透過朗讀來實(shí)現(xiàn)的，“讀書百遍，其義自見”。在這一教學(xué)片斷中，我充分信任學(xué)生，把讀的權(quán)利還給學(xué)生，相信學(xué)生靠自我的力量就能讀懂課文，鼓勵(lì)學(xué)生不斷探索，尋找自信的力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的樂趣。事實(shí)上，對同一篇課文或同一個(gè)人物形象，學(xué)生站在不一樣的角度讀，往往會產(chǎn)生不盡相同的感受。歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領(lǐng)悟，都是透過吟誦來完成的。在吟誦中，學(xué)生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；在吟誦中，學(xué)生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思；在吟誦中，讓孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童，完全融入到詩境中。
第二、運(yùn)用多種藝術(shù)手段，充分調(diào)動學(xué)生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。
想覓得詩趣，須進(jìn)入詩境。想象是通往詩境的佳徑，只要透過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。我運(yùn)用了多種藝術(shù)手段，張開學(xué)生想象的翅膀。讓學(xué)生在音樂聲中，仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學(xué)生在小牧童停步凝神望蟬的神情中，想象小牧童的想法。
但在詩的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)理解古詩的意思以及正確地朗讀古詩都沒有多大的問題。但在想象古詩的意境的時(shí)候，學(xué)生就不太流暢了。我讓學(xué)生在理解了古詩的意思后，讓學(xué)生閉眼伴著老師的范讀想象古詩所描繪的景象，然后讓學(xué)生來述說自我腦海中呈現(xiàn)的畫面。但是發(fā)言的學(xué)生們寥寥無幾，即使發(fā)言了也是語言平淡，沒有多少拓展，只是把詩意重復(fù)一遍。我很茫然，為什么學(xué)生們的想象力是如此貧乏，語言的表達(dá)是這樣的枯寡。在以后的教學(xué)中，要注重學(xué)生說話潛力的培養(yǎng)。
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