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九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《月夜》課件
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，常常要寫一份優(yōu)秀的課件，課件經(jīng)過教學(xué)目標(biāo)確定，教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)分析，教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)及界面設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié)，那么你有了解過課件嗎？下面是小編為大家整理的九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《月夜》課件，歡迎閱讀與收藏。
九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《月夜》課件1
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1.了解作者,理解詩(shī)歌內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌意境，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，理解詩(shī)歌主旨。
2.學(xué)習(xí)詩(shī)人運(yùn)用想象和對(duì)面著筆來表情達(dá)意的寫法。
3.培養(yǎng)學(xué)生在比較中鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
過程與方法目標(biāo)：
學(xué)生通過探究、分析、煉字、比較、揣摩等過程來賞析詩(shī)歌，采用學(xué)生自學(xué)，合作交流，教師啟發(fā)點(diǎn)撥，比較鑒賞等方法，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：
教讀本詩(shī)，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)健康的審美情趣和價(jià)值觀。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1.引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，賞析詩(shī)歌意境，把握詩(shī)歌主旨。
2.通過比較掌握對(duì)面著筆的表現(xiàn)手法，提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力。
【教學(xué)方法】
自主品味比較探究
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
(出示背景資料：天寶十五載(756)六月，安史叛軍攻入潼關(guān)，玄宗南逃，杜甫帶著妻小逃到鄜州(今陜西富縣)，寄居在羌村。七月，肅宗在靈武即位(今屬寧夏)。杜甫得知肅宗即位的消息后，便于八月間離家北上延州(今延安)，企圖趕到靈武，為平叛效力。但當(dāng)時(shí)叛軍勢(shì)力已膨脹到鄜州以北，他啟程不久，就被叛軍捉住，困在淪陷后的長(zhǎng)安，在一個(gè)月夜，詩(shī)人望月生情，寫下了千古傳誦的名作《月夜》。
學(xué)生說杜甫：
(學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)積累，說說對(duì)杜甫的了解。) (多媒體展示)
杜甫，字子美，自稱“少陵野老”，又稱“杜工部，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，他被后人稱為“詩(shī)圣”，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。)
二、品讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)讀暢。
1.學(xué)生自讀，注意字音和節(jié)奏。
2.出示難讀字字音，正音。
3.聽錄音范讀，(指導(dǎo)學(xué)生把握節(jié)奏、語(yǔ)速及語(yǔ)氣。) 4.指名學(xué)生讀。
三、自主學(xué)習(xí)，梳通詩(shī)意。
1.自己對(duì)照課下注釋和相關(guān)資料自譯。 2.說給同桌聽，合作解決疑難詞句。 3.學(xué)生自主展示。
(教師點(diǎn)撥指導(dǎo)。)
四、精讀細(xì)品，探究新知。
(一)整體感知，初步體會(huì)意境。
學(xué)生自讀詩(shī)歌，思考：詩(shī)人在詩(shī)中共寫了幾個(gè)場(chǎng)面? 妻子思念丈夫的場(chǎng)面(想象)
詩(shī)人與妻子團(tuán)圓的美好場(chǎng)面(想象) 詩(shī)人思念妻子兒女的場(chǎng)面(現(xiàn)實(shí))
(教師適當(dāng)點(diǎn)撥并板書，引導(dǎo)學(xué)生初步感知思念之情。) (二)研讀詩(shī)歌，探究情感。
1.細(xì)品妻子思念丈夫的場(chǎng)面(想象)
(1)探究：妻子明明有兒女在身邊，為什么說是“獨(dú)看”呢? (學(xué)生抓住“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”思考分析。) 教師適時(shí)點(diǎn)撥明確：
(妻子看月，并不是欣賞自然風(fēng)光，而是“憶長(zhǎng)安”，而小兒女未諳世事，還不懂得“憶長(zhǎng)安”啊!不懂得思念遠(yuǎn)在長(zhǎng)安得父親，也不理解母親對(duì)父親的思念，所以，妻子只能“獨(dú)看”，突出了那個(gè)“獨(dú)”字。)
———活動(dòng)：設(shè)身處地的揣摩妻子“獨(dú)看”時(shí)的心理活動(dòng)。 (教師以寫作背景和杜甫被困的.處境加以引導(dǎo))
(當(dāng)長(zhǎng)安淪陷，一家人逃難到了羌村的時(shí)候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長(zhǎng)安”，更是辛酸!如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐，進(jìn)一步映射出了是人的心理。
(2)賞析：妻子獨(dú)看時(shí)的的情景“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒�！� ①再說說詩(shī)句的大意，思考：最能體現(xiàn)佇立之久的字，進(jìn)行賞析 ②學(xué)生在小組內(nèi)交流“濕”和“寒”的精妙之處。 ③學(xué)生展示，教師點(diǎn)撥。
(突出了妻子望月之久，思念之癡。)
———明寫妻子思夫至深，暗寫作者的思妻至切，突出了作者的思念之苦。
2.細(xì)品團(tuán)圓的美好場(chǎng)面(想象)
學(xué)生自讀詩(shī)歌，思考：作者通過想象團(tuán)圓幸福的情景來表達(dá)了怎樣的感情?
明確：想象一個(gè)團(tuán)圓的幸福場(chǎng)面反襯作者思念之情。
———與《夜雨寄北》比較，理解“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的異曲同工之妙。
(教師出示《夜雨寄北》，進(jìn)一步分析借助團(tuán)圓的美好反襯分隔兩地的思念之苦。)
——與杜甫的《述懷》比較，進(jìn)一步深層探究主旨。
(出示《述懷》的相關(guān)詩(shī)句，通過分析《述懷》，結(jié)合寫作背景及杜甫濟(jì)世情懷點(diǎn)撥學(xué)生進(jìn)一步研讀詩(shī)歌主旨。)
“去年潼關(guān)破，妻子隔絕久”;
“寄書問三川，不知家在否”;
“幾人全性命?盡室豈相偶!”
(明確：在詩(shī)人“獨(dú)看”的淚痕里，不僅表現(xiàn)了對(duì)妻子思念之情，也浸透著天下離亂的悲哀;在“雙照”的清輝中，閃耀著詩(shī)人對(duì)和平幸福生活的向往。)
五、鑒賞比較。
(教師出示《望月懷遠(yuǎn)》，進(jìn)行鑒賞比較) 1.學(xué)生自主學(xué)習(xí)，把握詩(shī)意
(1)借助資料，學(xué)生自譯。
(2)交流展示。
2.學(xué)生自讀，思考：同為思念之作，兩首詩(shī)在構(gòu)思上有什么不同之處?
(教師以表格點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生，在比較中鑒賞體會(huì)作者獨(dú)特的構(gòu)思。)
(明確：作者主要通過對(duì)方著筆、借人映己的表現(xiàn)手法，通過想象家人思念自己的畫面，突出自己對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念之深。)
六、拓展運(yùn)用，自主提升。
出示《邯鄲冬至夜思家》，學(xué)生自學(xué)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)對(duì)面著筆的寫法。
1.簡(jiǎn)析“抱膝燈前影伴身”一句，并說出作者當(dāng)時(shí)懷有一種什么樣的心情。
(明確：“抱膝”二字生動(dòng)地勾畫出作者默默呆坐的神態(tài)，坐在“燈前”自然引出“影”，而“伴”又將“影”和“身”聯(lián)系起來，抱膝呆坐的“影”陪伴著抱膝呆坐的“身”，充分反映出作者思家的孤寂心情。)
2.作者是怎樣寫“思家”的?寫得怎樣?
(明確：作者主要通過借人映己、對(duì)方著筆的表現(xiàn)手法，通過想象家人思念自己的畫面，突出自己對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念之深。)
七、課后小結(jié)
以“月”為線索，貫通全詩(shī)，采用對(duì)面著筆、借人映己的表現(xiàn)手法，通過寫詩(shī)人對(duì)妻子的思念，反映了亂離時(shí)代人民的痛苦，表達(dá)了對(duì)和平幸福生活的向往。
八、布置作業(yè)
1.背誦《月夜》。
2.搜集關(guān)于“月”的古詩(shī)名句，制作名句卡片。
九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《月夜》課件2
一.新課導(dǎo)入
1918年1月，《新青年》首次發(fā)表白話詩(shī)九首，開創(chuàng)了中國(guó)新詩(shī)的先河。沈尹默作為北大名教授，他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上，正是因?yàn)檫@首詩(shī)的存在，中國(guó)首次面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說真正地顯示出現(xiàn)代性。這首詩(shī)在文學(xué)地位如此之高，它到底具有怎么樣的魅力呢?
二.作者簡(jiǎn)介
【沈尹默】(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書法家�！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期，作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志，代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。
三.背景資料
1917年，正是近代中國(guó)歷最黑暗、最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。
概而言之，國(guó)人有了主體意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中，是沒有
“我”(指獨(dú)立存在的意識(shí))的(除了屈原)，只有在新詩(shī)中，“我”才大量出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
四.細(xì)讀感悟
1.讀出節(jié)奏;感受意蘊(yùn)。
2.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將它描繪出來。
霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。
3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著，月光明明的照著”。
表面上寫的是一個(gè)冬夜，環(huán)境是蕭森的，人物是孤獨(dú)的。實(shí)則反映了'五四'運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。
(注：這是一首很隱晦的詩(shī)，看似是紀(jì)實(shí)，實(shí)則運(yùn)用象征的手法，蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。)
4.詩(shī)中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?
要點(diǎn)：“樹”象征著古老的觀念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。
“并排立著”是思想的并立;
“沒有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。
“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
5.本詩(shī)的主旨是什么?
在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的`一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。
九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第8課《致女兒的信》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解這個(gè)民間故事的巧妙構(gòu)思，理解文中個(gè)別語(yǔ)句的含義。 2、體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理的好處。 3、多角度、有創(chuàng)意地解讀故事。
4、了解“愛情的真諦，感受偉大愛情的美好”。
5、進(jìn)行愛情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。
教學(xué)設(shè)想：
學(xué)生有對(duì)課文學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，因此課堂上教師應(yīng)該把這一主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，教給學(xué)生一些方法，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，通過問題深入理解，當(dāng)然在這一過程中教師要引導(dǎo)學(xué)生歸納、整理自己所發(fā)現(xiàn)的問題。
教師要引發(fā)學(xué)生從另外的角度解讀課文，在此基礎(chǔ)上形成自己的觀點(diǎn)。
這篇課文是蘇霍姆林斯基寫給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛情教育。教師可以利用這篇文章引導(dǎo)學(xué)生形成正確的愛情觀。
教師準(zhǔn)備：
摘錄三個(gè)片斷制成投影片。
學(xué)生準(zhǔn)備：
看至少一部古今中外愛情名篇。
教學(xué)過程：
一、設(shè)疑創(chuàng)設(shè)情境
課一開始，我作了如下設(shè)計(jì)：無論哪個(gè)時(shí)代，愛情一直是人類傳唱不衰、古老而新鮮的話題。歌德也曾說過：“哪個(gè)少男不鐘情，哪個(gè)少女不懷春。”但正處花季年齡的你真正懂得愛情的真諦嗎?到底什么是愛情?或許我們能從蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》中得到些啟示。
受我的問題的觸動(dòng)，學(xué)生開始思考了。
二、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑課文
在學(xué)生思考時(shí)我適時(shí)提出了如下要求：請(qǐng)你從課文中的字詞句、文章表述形式的技巧、文章所表達(dá)的思想感情及自己對(duì)文章的感悟等方面理解、體會(huì)本文，嘗試運(yùn)用“假如”、“列舉”、“比較”、“替代”、“除了”、“可能”、“想象”等方法發(fā)現(xiàn)問題。
于是學(xué)生開始閱讀課文，尋找問題。
在留給學(xué)生10分鐘閱讀思考時(shí)間后，我提醒學(xué)生在學(xué)習(xí)小組內(nèi)與同學(xué)交流自己的疑惑或看法，并對(duì)本組的問題進(jìn)行歸納、整理。
學(xué)生討論時(shí)，我旁聽了幾個(gè)小組的討論，發(fā)現(xiàn)由于前一段時(shí)間的訓(xùn)練培養(yǎng)，詵多學(xué)習(xí)小組都注意到了對(duì)本組同學(xué)所提的問題進(jìn)行歸納整理，小組的記錄員也都作了記錄。
三、組織學(xué)生討論疑問
各學(xué)習(xí)小組討論整理問題之后，我讓小組的記錄員把本組的問題寫到黑板上去。去掉相同的問題，學(xué)生共提出了這樣七個(gè)問題：
1、作者為什么不直接告訴女兒什么是愛情，而是給女兒講了一個(gè)故事呢?
2、通過這個(gè)故事作者告訴了女兒什么是愛情?
3、“愛情”、“忠誠(chéng)”、“心靈的追念”這三者之間有什么聯(lián)系?
九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《月夜》課件3
一、導(dǎo)入新課
自1917年2月《新青年》刊登胡適的八首白話詩(shī)之后，白話詩(shī)迅速引起轟動(dòng)，優(yōu)秀的白話詩(shī)作不斷涌出，當(dāng)時(shí)任教于北大的沈尹默的這首《月夜》便是其中之一。一定程度上講，正是因這首詩(shī)的存在，中國(guó)首次面世的這一小批現(xiàn)代詩(shī)歌作品才可以說是真正地顯示出現(xiàn)代性。那么，這首詩(shī)究竟寫了什么呢?讓我們一起來讀一讀吧。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：《月夜》1.認(rèn)識(shí)作者，把握寫作背景。
沈尹默(1883-1971)，原名君默，杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書法家。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，沈尹默作為北大名教授，和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志。1917年，正是近代中國(guó)歷最黑暗的年代，最混亂的年代，卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代，也就是在這樣的環(huán)境下，新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新，即思想的現(xiàn)代性，追求“科學(xué)”與“民主”，人的個(gè)體的覺醒，思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。概而言之，國(guó)人有了主體意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中，是沒有“我(指獨(dú)立存在的意識(shí))”的(除了屈原)，
只有在新詩(shī)中，“我”才大量地出現(xiàn)，例如這首《月夜》。因此《月夜》不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志，也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。
2.朗讀詩(shī)歌，理解象征意象與主旨。
(1)這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景，請(qǐng)用你自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來。明確：霜風(fēng)呼呼地吹著，月光明明地照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中，頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著，充滿了美的意蘊(yùn)。
抓住詩(shī)中景物特點(diǎn)來寫。
(2)這是一首很隱晦的.詩(shī)，看似是紀(jì)實(shí)，簡(jiǎn)單地描寫記錄當(dāng)時(shí)的某種場(chǎng)景，但這何嘗又不是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的描寫?請(qǐng)你結(jié)合這首詩(shī)的寫作背景，說說對(duì)這首詩(shī)的象征意象和主旨的理解。
明確：象征意象：這首詩(shī)反映了五四運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相�！皹洹毕笳髦爬系挠^念，傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。“并排立著”是思想的并立�！皼]有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立�！拔液鸵恢觏敻叩臉洳⑴帕⒅�，卻沒有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。
主旨：在嚴(yán)寒下不妥協(xié)，在孤獨(dú)中不退縮，這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明的意識(shí)和探索真理的精神與人格。
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