《老王》說課稿范文
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，就不得不需要編寫說課稿，借助說課稿可以有效提高教學(xué)效率。那么說課稿應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的《老王》說課稿范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
各位評(píng)委、各位老師：
大家好！今天我說課的內(nèi)容是楊絳先生的散文《老王》。下面我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)策略、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)等方面來說說這篇課文的教學(xué)。
一、教材分析
《老王》是人教版八年級(jí)上冊(cè)第二單元的課文，這一單元都是以“愛”為主題的敘事性作品，目的在于用“愛的教育”來培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、道德觀，從而引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊普通人的命運(yùn)，培養(yǎng)他們對(duì)真善美的追求。本文作者通過寫自己與老王的交往，含蓄地提出了關(guān)懷不幸者的社會(huì)問題。
二、教學(xué)目標(biāo)
《語文新課標(biāo)》中提出：要讓學(xué)生“關(guān)注人類，關(guān)注身邊的人”，“在提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí)，提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀”，根據(jù)以上兩方面的要求，結(jié)合本課的內(nèi)容和特點(diǎn)我確定了這堂課的三維教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)和能力目標(biāo)：積累字詞，整體把握文本內(nèi)容及思想感情，理解老王的“苦”與“善”。
2、過程和方法目標(biāo)：通過品讀法、探究法、拓展法等來體會(huì)文章的思想感情，提高對(duì)生活和社會(huì)的思考能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活中的弱者，并能以平等的觀念和人道主義的精神關(guān)注他們的疾苦，培養(yǎng)學(xué)生的愛心、善心、同情心。
鑒于此，我將本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)確定為：
重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)作者與老王的思想感情，激發(fā)同學(xué)們的同情心和愛心。
難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)文中人物刻畫中滲透出的愛的博大。
三、學(xué)情、學(xué)法分析：
初二的學(xué)生雖已經(jīng)具備了一定的閱讀能力，但因其生活的時(shí)代與作品中人物所處的年代相距較遠(yuǎn)，要他們理解文本中發(fā)生的人和事，體味人物內(nèi)心的復(fù)雜情感有一定困難。不過，在閱讀過程中我還是考慮引導(dǎo)他們運(yùn)用質(zhì)疑提問、自主合作探究性、朗讀理解等學(xué)習(xí)方法去品讀感悟，體會(huì)文中的感情，懂得在生活中要關(guān)心像老王這樣生活在社會(huì)底層的弱者，從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
四、教學(xué)策略：
我的教學(xué)總體構(gòu)想是“以人物形象為中心，以說、讀、議為支點(diǎn)”，形成“初識(shí)——品悟——牽手”的教學(xué)思路。
杜威曾經(jīng)說過：“教育不是一種告知和被告知的事情，而是一個(gè)學(xué)生主動(dòng)建設(shè)的過程�！焙茱@然，學(xué)生參與顯得尤為重要。為此，我采用合作探究法、品讀法、點(diǎn)撥法等，讓學(xué)生在輕松的氛圍中閱讀體驗(yàn)。
五、教學(xué)過程：
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，本課的教學(xué)程序我先通過偉人和凡人的圖片，吸引學(xué)生注意，推出普通人老王。然后，主要通過以下三個(gè)環(huán)節(jié)來完成：
第一個(gè)環(huán)節(jié)：初識(shí)老王，借助“說”，讓“愛”叩開學(xué)生的心扉。
因考慮課前布置學(xué)生預(yù)習(xí)了課文，解決了課文中的生字詞，所以“初識(shí)”這一環(huán)節(jié)課堂直接從解題入手，初步感知“老王”的人物形象。請(qǐng)學(xué)生帶著兩個(gè)問題快速瀏覽課文，問題是：老王的命運(yùn)如何？你從文中哪些文字讀到了老王是一個(gè)怎樣的人？進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生用簡(jiǎn)潔的線條勾畫或在書邊批注，接著讓大家暢所欲言，詮釋他們的直覺理解，明確老王命運(yùn)的悲苦和性格的善良。（此過程的設(shè)計(jì)借助“說”讓學(xué)生整體把握主體人物及行文架構(gòu)的特點(diǎn)，初步感覺不管外界的環(huán)境多難，人與人之間還是充滿著愛的，）
第二個(gè)環(huán)節(jié)：品悟老王，借助“讀”，讓“愛”滋潤(rùn)學(xué)生的心田。
瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)識(shí)不是所謂單向的主體對(duì)客體刺激的消極接受和被動(dòng)反映，而是主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與客體刺激交互作用而產(chǎn)生的。閱讀作為一種認(rèn)知活動(dòng)，即是閱讀主體主動(dòng)構(gòu)建文章意義的過程。顯然，粗淺的閱讀，大體說說是不足以充分的感知體味的。只有真正地引導(dǎo)學(xué)生沉浸于語言之中進(jìn)行涵泳，才能達(dá)到王國(guó)維所說的“入乎其內(nèi)”。所以，在“品悟”這一環(huán)節(jié)中，我考慮借助“讀”，引導(dǎo)學(xué)生深深體味流淌在文字之間的“愛”的清流，讓“愛”滋潤(rùn)學(xué)生的心田。為此，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：假如你是作者，此時(shí)此刻站在老王的墳前，老王的哪件事最能打動(dòng)你，哪些細(xì)節(jié)最讓你難忘？（這個(gè)問題的設(shè)計(jì)意在通過反反復(fù)復(fù)的朗讀，通過對(duì)重點(diǎn)詞語的把玩引導(dǎo)學(xué)生透過言語形式的“表面意義”挖掘其蘊(yùn)含的“深層含義”。）
第三個(gè)環(huán)節(jié)：牽手“老王”，借助“議”，讓“愛”植根學(xué)生的心靈。
這個(gè)環(huán)節(jié)分兩個(gè)步驟完成：
1、作者牽手老王。通過鏈接背景材料引導(dǎo)學(xué)生去感受作者偉大的人格魅力，感受愛的力量。設(shè)計(jì)兩個(gè)問題：
�。�1）老王命運(yùn)如此悲苦，我們一家是如何關(guān)心他、幫助他的呢？
�。�2）“我”關(guān)心幫助著老王，又為什么會(huì)感到愧怍呢？
2、我們牽手“老王”。接受美學(xué)代表人物伊瑟爾所說：“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，閱讀即是讀者運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)和情感對(duì)作品進(jìn)行重塑和再創(chuàng)造的活動(dòng)。這就要求我們又能做到王國(guó)維所說的“出乎其外”，幫助學(xué)生建構(gòu)內(nèi)心更深的文化成分，懂得在生活中要關(guān)心像老王這樣生活在社會(huì)底層的弱者，從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。為此，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題：
�。�1）在我們的生活中，你見到過哪些像老王那樣的不幸者？
�。�2）讀過這篇課文，你覺得我們應(yīng)該怎樣對(duì)待那些不幸的人呢？這個(gè)問題提出以后，先讓學(xué)生小組合作、討論，然后全班交流。（這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意在借助“議”，通過討論、探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)讓學(xué)生在態(tài)度、情感、價(jià)值觀上有所增益，能夠更好地關(guān)心身邊的弱者，關(guān)注生活，從而樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，讓“愛”植根我們的心靈。）
通過以上三個(gè)環(huán)節(jié)的處理，本課的閱讀完成了從整體到局部，從形式到內(nèi)容的發(fā)展，完成了從感性到理性的跨越。
對(duì)于作品中所透露出來的幸與不幸的界定，一種更為博大的人文關(guān)懷，八年級(jí)的學(xué)生通過一節(jié)課的閱讀可能難以完全體會(huì)，我考慮布置學(xué)生課外閱讀楊絳的作品，體會(huì)同是不幸的楊絳對(duì)生命的關(guān)懷。這樣我們就更能夠感受到她的善良，她的人格魅力，一名知識(shí)分子的自我反思精神。
六、板書設(shè)計(jì)
常言道：“百聞不如一見”。整齊形象的板書可以把抽象、復(fù)雜的內(nèi)容直觀形象地展示在學(xué)生面前，好像一幅美麗的圖畫，給學(xué)生以美的享受，撥動(dòng)他們的心弦，激發(fā)他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)思維的積極性。這節(jié)課，我是這樣設(shè)計(jì)板書的：
用生命溫暖生命
老王楊絳
用善良體察善良
人道主義
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師，以上是我對(duì)《老王》這篇課文的設(shè)想，不當(dāng)之處請(qǐng)批評(píng)指正。謝謝大家！
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