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高中美術(shù)說課稿

時間:2022-01-14 16:33:12 說課稿 我要投稿

關(guān)于高中美術(shù)說課稿范文匯總五篇

  作為一名老師,時常會需要準備好說課稿,借助說課稿可以更好地提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。如何把說課稿做到重點突出呢?下面是小編精心整理的高中美術(shù)說課稿5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

關(guān)于高中美術(shù)說課稿范文匯總五篇

高中美術(shù)說課稿 篇1

  一、教材分析

  1、教學基本思路

  a、本課的教學主要是圍繞民間美術(shù)這一主題而展開的,在教學過程中,要讓學生從了解民間美術(shù)與普通人的生活之間的重要關(guān)系以及它所具有的重要意義入手,讓學生認識到在長期的歷史發(fā)展中,勞動人民創(chuàng)造出了豐富多彩的民間美術(shù)作品,這些作品的審美價值與其他美術(shù)作品相比毫不遜色。在此基礎(chǔ)上,讓學生進一步深入了解民間美術(shù)的一些常見形式、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

  B、教學材料分析

  教材內(nèi)容主要包括四個方面:

  1.民間美術(shù)與人們的生活之間有著密切的關(guān)系。

  2.民間美術(shù)的主要類別。

  3.民間美術(shù)所具有的審美價值與社會價值。

  4.民間美術(shù)獨特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

  民間美術(shù)在中國乃至世界的其他地區(qū),都有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。它是一種自發(fā)性的美術(shù)形式,是人們在長期的生活實踐和積累中,為了滿足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望,而逐步發(fā)展起來的一種獨特的美術(shù)門類。

  本課主要圍繞中國的民間美術(shù)這一主題來展開教學,目的是讓學生了解民間美術(shù)的重要意義和價值,從而能夠自覺地保護這一傳統(tǒng)。教材通過大量的`圖片和一些深入淺出的論述,向我們分析了民間美術(shù)的內(nèi)涵以及一些相關(guān)的知識。首先指出,民間美術(shù)扎根于人們的具體生活,甚至滲透到生活的每一個角落。它與人們對美的要求以及祈求幸福的愿望密切相關(guān)。在這方面,教材就民間美術(shù)的種類以及與生活的關(guān)系列舉了若干圖片,目的是讓學生對此有直觀的認識。在此基礎(chǔ)上,教材進一步指出民間美術(shù)的價值:

  ①它是研究民俗的重要途徑;

 、谒w現(xiàn)著勞動人民質(zhì)樸、自然的創(chuàng)造力,有著專業(yè)美術(shù)不可替代的價值;

 、鬯绊懼藗兊纳,為人們帶來一些風格獨特的生活用品。

 、芩敲袼谆顒拥闹匾M成部分。

 、菟撬囆g(shù)家們重要的靈感源泉之一。

  接著,教材又進一步深入分析了民間美術(shù)獨特的形式語言以及它們的內(nèi)涵,列舉并分析了一些有代表性的實例。

  2、教學目標

  理解民間美術(shù)與人們的生活之間的密切關(guān)系;了解民間美術(shù)的主要類別;認識民間美術(shù)所具有的審美價值與社會價值;了解民間美術(shù)獨特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

  3、教學重點、難點及確定依據(jù)

  a .民間美術(shù)所具有的審美價值與社會價值。

  b.民間美術(shù)獨特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

  4、三維教學目標及確定依據(jù)

  知識與技能:學生要在學習中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法,學會舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達方式和方法,來表達自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。

  過程與方法:學生能以個人或集體合作的方式參與欣賞討論,豐富視覺審美經(jīng)驗,發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。

  情感態(tài)度與價值觀:學生能體驗美術(shù)活動的樂趣,獲得對美術(shù)學習的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神,陶冶高尚的審美情操,完善人格。

  5、課程資源的開發(fā)及有機整合

  結(jié)合學生的生活實際和生活經(jīng)驗,可以找一些錄像資料來給學生觀看,尤其是關(guān)于本地民俗的資料片。或者找一些教材中所列舉的一些中國現(xiàn)代導演拍攝的電影中涉及到民俗與民間藝術(shù)的內(nèi)容,使學生認識到民間藝術(shù)所具有的巨大價值。讓他們在體驗中意識到民間美術(shù)的重要價值。在教學中,教師要引導學生認識到民間藝術(shù)是中國傳統(tǒng)美術(shù)的重要門類,也是中國文化重要的組成部分。我們要認識并且注意保護優(yōu)秀的民間美術(shù)作品和形式。

  可以建議學生分小組來完成,去圖書館查詢本地區(qū)的資料或者詢問一些長輩。如果條件允許,在本地區(qū)又有很有特色的民間美術(shù)形式被保留下來的情況下,教師可以組織學生以集體活動的形式來進行現(xiàn)場調(diào)查與體驗。在此基礎(chǔ)上,學生可以運用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來裝飾自己的居室,然后與同學們交流裝飾居室時的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。

  二、學法指導

  1、學情分析:學生對本地民間藝術(shù)耳聞目染較了解。但對其它民族民間藝術(shù)了解甚少。

  2、心理調(diào)節(jié)的方法指導:,學生可以運用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來裝飾自己的居室,然后與同學們交流裝飾居室時的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。

  3、知識建構(gòu)的方法指導:了解民間美術(shù)也可以激發(fā)學生的創(chuàng)造思維,促使他們了解多種美術(shù)形式。引導學生制作一些簡單的作品,提高他們的興趣。讓學生進一步深入了解民間美術(shù)的一些常見形式、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

  三、教學方法及手段

  教學方法的選擇及依據(jù):主要運用啟發(fā)式教學方法,激發(fā)學生的聯(lián)想和思考能力。

  理論依據(jù):〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出:倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手,培養(yǎng)學生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

  多媒體課件、圖片等資料進行教學。

  四、教學程序

  創(chuàng)設(shè)問題情景導入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究

高中美術(shù)說課稿 篇2

  我今天的說課的題目是《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》,我主要從一說教材,二說教法,三說學法,四說教學過程設(shè)計,五說板書設(shè)計來加以闡述。

  一、說教材

  《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》是湘版高中美術(shù)新課程實驗教科書《美術(shù)鑒賞》第二單元第六課。本課通過賞析一些美術(shù)作品使學生學會解讀現(xiàn)代主義美術(shù)作品,準確把握現(xiàn)代主義美術(shù)的特征以及與現(xiàn)代社會的關(guān)系。

  我根據(jù)教材內(nèi)容和新課標的要求,結(jié)合學生的實際能力,我設(shè)計了如下的教學目標:

  1、了解東西方文化的碰撞對中國藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生的影響;

  2、了解中國美術(shù)在走向現(xiàn)代化的進程中所經(jīng)歷的主要過程;

  3、了解中國藝術(shù)家突破傳統(tǒng)、追求創(chuàng)新的主要思路與觀念。

  在學習了新課程標準,深入理解教材的基礎(chǔ)上,我設(shè)計了本節(jié)課的教學重點及難點:

  本課的重點是:在現(xiàn)代社會文化背景下的中國藝術(shù)是如何突破傳統(tǒng),走向創(chuàng)新的。

  本課的難點是:美術(shù)"現(xiàn)代化"的方式和原因。

  二、說教法

   我根據(jù)教學目標以及學生的實際情況,結(jié)合新課標倡導讓學生成為學習的主體的思想,在教學中,我將采取以下幾種教學法:

  故事激趣法:在開始采用講故事的形式提高學生的學習興趣和欲望,激發(fā)學生主動參與學習的熱情;

  啟發(fā)談話法:整個課堂運用談話法,在與平等對話過程中,力圖抓住關(guān)鍵,培養(yǎng)學生分析事物,解決問題的能力;

  3、 創(chuàng)設(shè)情境法:用課件的展示把學生帶到特定的情境中,使其產(chǎn)生一定的體驗,充分發(fā)揮學生的主體作用。

  4、 提問教學法:采用分層次,分目標地選擇學生來回答問題的方式來進行課堂教學,鼓勵所有同學積極參與。

  三、說學法

  在教學過程中,以幫助學生形成獨立觀察、獨立思考,自主學習的意識的宗旨,我將采取以下幾種學法進行學習:

  (1)觀察體驗法:教師引導學生進行觀察,引發(fā)學生豐富的聯(lián)想,活躍思維,引導學生在觀察作品時形成自己的看法,并作一些大膽的猜測,避免用一些所謂藝術(shù)史上的定論來否定學生的觀點,讓學生做適當?shù)恼撟C,通過比較的方法辨析不同類別的美術(shù)作品。

  (2)合作學習法:在學習活動中,讓學生通過分組討論交流,大膽的表達出自己的感受,交流彼此的經(jīng)驗,形成互動探究的教學模式,培養(yǎng)學生的主動參與意識。

  四、說教學過程設(shè)計

  圍繞教學目標,依據(jù)學生的實際情況,本課的教學過程分為三大環(huán)節(jié)

  第一環(huán)節(jié):復習并導入課題

  回顧上節(jié)課所學習的歐洲3個美術(shù)流派,并由安格爾的作品《浴女》引出且以講故事的方式講述劉海粟使用人體模特寫生的事件,在新文化運動中提出進行美術(shù)革命的的要求,進而導出課題《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代》

  第二環(huán)節(jié):新授

  在這個環(huán)節(jié)里我分為五步驟:

  步驟一:

  通過幻燈片向?qū)W生展示人民大會堂中的巨幅山水畫《江山如此多嬌》。以啟發(fā)談話法與學生交流作品所具有的強烈的民族風格和時代感,提高學生審美鑒賞能力,由此得出現(xiàn)代中國山水畫既保留了傳統(tǒng)山水的一些創(chuàng)作技巧,又進行了合理的突破,更多地從作品與環(huán)境的整體關(guān)系去權(quán)衡,具有更宏觀的現(xiàn)代意識。

  步驟二:

  講述日寇侵華時中國人民悲慘的生活,并伴隨著音樂展示愛國畫家蔣兆和的《流民圖》將學生帶到當時山河破碎,民不聊生的情境中,使其對人民流離失所的生活產(chǎn)生一定的體驗。采用小組合作形式進行,讓學生討論《流民圖》與文人畫中的人物畫有何不同。教師擔任協(xié)助、引導的角色,使學生深入地掌握比較式鑒賞,提高美術(shù)素養(yǎng),得出現(xiàn)代中國人物畫將傳統(tǒng)中國畫的'材料和技法與西方繪畫的造型方法相結(jié)合,將以前文人畫不加以表現(xiàn)的真實社會生活納入到繪畫中,既保留了民族的藝術(shù)形式,又吸引了西方的表現(xiàn)方法,走的是一條中西合璧的道路。

  步驟三:

  在這一步驟主要講解藝術(shù)家們將由國外引進的素描和油畫吸收,并將之本土化,用來表現(xiàn)中國的主題。具體以作品《田橫五百士》、《血衣》、《父親》為例賞析,通過講述田橫五百士的故事引起學生學習興趣,了解作品所體現(xiàn)的富貴不能淫,威武不能屈的精神;講述我國的土地革命,以提問教學法加深對《血衣》理解,以觀察體驗的學習方法讓學生自主學習加深對《父親》的印象。

  步驟四:

  通過幻燈片展示多幅傳統(tǒng)年畫與現(xiàn)代年畫,比較之間的不同,以提問教學法和觀察體驗法進行師生交流,得出西方文化進入中國之后,一些新的事物納入了年畫的表現(xiàn)范圍,表現(xiàn)內(nèi)容也不再是門神福祿壽,更多的洋溢著生活氣息,藝術(shù)形式上也有所創(chuàng)新。

  步驟五:

  與學生交談他們喜愛的漫畫作品,集中學生注意力,導出漫畫作品《三毛流浪記》和《西游漫記》,由學生發(fā)揮想象,講述作品中描繪的小故事,鍛煉其表達能力,總結(jié)作品產(chǎn)生的社會影響和作用。

  第三環(huán)節(jié):歸納總結(jié)

  新課程理念非常注重學生自己學習評價,因此采用師生共同總結(jié)本課所學的內(nèi)容和知識,使學生了解這節(jié)課的優(yōu)差點。

  五、說板書設(shè)計

  本節(jié)課的板書在教學過程中通過多媒體直接展出,并采用了文字與圖片相配合的方式,這樣既吸引了學生的注意力,又加強了學生對作品的記憶。

  本次的說課到此結(jié)束,請各位評委老師進行指導,謝謝!

高中美術(shù)說課稿 篇3

  我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標準實驗教科書——美術(shù)鑒賞第8課所有的美術(shù)作品都一樣重要嗎——美術(shù)作品的意義與價值判斷。我主要從教材分析、教法運用、和教學過程三個步驟加以闡述。

  一、教材分析

  這節(jié)課首先對教材進行分析,任何美術(shù)作品一旦產(chǎn)生就不再屬于藝術(shù)家,而是屬于整個社會和觀眾,所以不同的美術(shù)作品在不同的社會和觀眾眼里就會有意義和價值上的差異。

  (一)教學目標

  本課的教學目的在于使學生認識到,美術(shù)作品的意義和價值既有絕對的一面,也有相對的一面。主動參與是美術(shù)鑒賞的前提和保證,只有這樣,我們才能提高美術(shù)鑒賞的能力,培養(yǎng)審美的眼睛。

  這樣設(shè)計教學目標,是因為不同的人在欣賞同一幅作品時,對其意義和價值的判斷是不一樣的。

  (二)教學重點

  有兩個方面:一是使學生了解美術(shù)作品的意義與價值與時代性和地域性的關(guān)系,二是使學生了解對美術(shù)作品的意義和價值的判斷可以從不同的角度來看待和理解。

  (三)教學難點:

  美術(shù)作品的意義和價值既有絕對的一面又有相對的一面。

  (四)這節(jié)課的教學內(nèi)容主要包括四個部分:

  第一部分作為引子說明美術(shù)鑒賞不僅要了解藝術(shù)家的意圖,還有一個觀眾對其意義和價值的判斷問題;

  第二部分講述的是美術(shù)作品的意義和價值與其產(chǎn)生的時代和地域之間的關(guān)系,即它的產(chǎn)生受當時的時代和地域的限制;

  第三部分如何判斷美術(shù)作品的意義和價值?

  第四部分如何看待美術(shù)作品意義與價值判斷上的分歧?

  二、教學方法采用的有講授法、探討法、展示法。

  學法:

  三、教學過程:

  首先導入課題,由馬遠、夏圭的小品式山水畫在不同時期不同的人眼里給的評價不同,說明美術(shù)鑒賞存在從不同角度理解和進行價值判斷的問題。

  教學內(nèi)容一: 美術(shù)作品的時代性與地域性。

 、偈紫韧ㄟ^

  羅中立的油畫《父親》,來了解美術(shù)作品的意義與價值與時代的關(guān)系。羅中立借鑒西方現(xiàn)代領(lǐng)袖像的形式刻畫了一個勤勞、樸實、善良而又貧窮的老農(nóng)形象。他那古銅色的.臉,長期的艱苦歲月造成的那條條車轍似的皺紋,柴耙似的雙手以及缺牙的嘴巴無不飽含著畫家深沉的情感和對造成這一現(xiàn)實的深刻反思,從而激發(fā)起人們對現(xiàn)實特別是對廣大農(nóng)民命運的關(guān)注。作品與文革時期的“假大空”的題材形式的作品相比是一種反叛,同時真實的再現(xiàn)現(xiàn)實。作品一經(jīng)展出立即引起社會的強烈反響,是新中國成立來影響最大的美術(shù)作品之一。由此說明,美術(shù)作品的意義和價值受時代限制。

 、诿~解釋 :時代性 地域性

  以文藝復興時期的宗教畫與同一時期中國的文人畫相比較,說明美術(shù)作品的意義與價值受地域的限制。

  通過部分作品賞析,讓學生自己探討、分析、鑒賞作品,對作品的意義和價值作出正確的判斷。

  教學內(nèi)容二: 如何判斷美術(shù)作品的意義和價值?

  以西方歷史上不同時期三位雕塑家創(chuàng)造的三個《大衛(wèi)》為例,進一步說明美術(shù)作品的意義和價值與時代和地域之間的關(guān)系,由此指出美術(shù)作品的意義和價值有絕對的一面,也有相對的一面。

  教師活動:作品展示:多納太羅的《大衛(wèi)》,米開朗基羅的《大衛(wèi)》,貝尼尼的《大衛(wèi)》

  多納太羅的《大衛(wèi)》表現(xiàn)的是少年大衛(wèi)殺死巨人哥利雅后用腳踩在巨人的頭上,流露出勝利的喜悅和自豪的神情。

  米開朗基羅的《大衛(wèi)》塑造的是臨戰(zhàn)前鎮(zhèn)靜的站在那里,左手緊握投石器,警惕的盯視著敵人,眉宇間充滿了必勝的信心。雕塑家用這個幾乎靜止的姿勢,有力的傳達出臨戰(zhàn)前的高度緊張氣氛以及那蘊蓄在大衛(wèi)體內(nèi)的巨大力量。

  貝尼尼的《大衛(wèi)》塑造的是一個正在艱苦搏斗中的大衛(wèi),更具有生活的真實性。他的大衛(wèi)更像是一個身處逆境、堅忍不拔的斗士。在這種狀態(tài)下,藝術(shù)家得以表現(xiàn)人體旋風般的運動和人物激越的感情。

  通過鑒賞三幅作品,了解藝術(shù)創(chuàng)新的問題,主要是從理解美術(shù)作品的意義和價值的完整性方面說的。

  實踐練習:

  學生作品賞析:《吹笛少年》 《艱苦歲月》 《吹笛女》

  讓學生結(jié)合所學知識正確賞析作品,同學們之間可以互相探究討論。

  教學內(nèi)容三: 如何看待美術(shù)作品意義與價值判斷上的分歧?

  這部分著重強調(diào)的是個人感受和判斷的重要性,并給出了判斷美術(shù)作品的意義和價值的不同的角度和方法。

  美術(shù)作品的意義和價值是開放的,而不是封閉的,分歧的產(chǎn)生,既說明了美術(shù)作品本身的多義性,也是對作品的豐富和補充。但另一方面對美術(shù)作品的意義和價值的判斷又不是任意的,必須建立在對作品及其相關(guān)知識了解的基礎(chǔ)之上。

  教學內(nèi)容四: 我們對美術(shù)作品的意義和價值的判斷可以有以下幾種批評形式:

  (1)品評式或品鑒式批評

 。2)形式主義批評

 。3)歷史批評

 。4)社會學批評

  (5)心理學批評

  四、知識總結(jié)

  五、板書設(shè)計:

  通過多媒體直接展示,首先展示本課課題,然后分別展示美術(shù)作品的時代性與地域性,如何判斷美術(shù)作品的意義和價值? 何看待美術(shù)作品意義與價值判斷上的分歧?我們對美術(shù)作品的意義和價值的判斷可以有以下幾種批評形式四個分支環(huán)節(jié),講解與探究結(jié)合,并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。

高中美術(shù)說課稿 篇4

  一、課題:《泥土的生命--古代陶器與瓷器》

  二、教學分析

  學生分析:陶器和瓷器在學生的生活中隨處可見,關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具,工藝技法等方面的特點便于理解,這是本課教學的一個有利條件;但學生對古代的陶器和瓷器是陌生的,因此,教師需要針對這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料,幫助他們加強認識與理解。

  教材分析:本課內(nèi)容量大,知識的專業(yè)性強。要在短短的一節(jié)課里帶領(lǐng)學生了解我國古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時期的重點作品展開教學,注重向?qū)W生滲透鑒賞的點,使學生學會方法,以舉一反三、觸類旁通地分析其他相關(guān)作品。

  三、教學目標:

  1.認識目標:了解中國原始社會陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國古代瓷器的藝術(shù)成就。

  2.技能目標:學會從造型與裝飾結(jié)合的方面欣賞工藝美術(shù)作品。

  3.情感目標:感受我國陶瓷藝術(shù)的燦爛輝煌及其對人類的偉大的貢獻。

  四、教學重點:

  古代陶器藝術(shù)特點及其與當時生活的聯(lián)系;瓷器的幾個重要的種類及其藝術(shù)特色。

  五、教學難點:

  陶瓷雖是學生們?nèi)粘I钪惺煜さ挠闷,但古代陶瓷對于學生來講,又是陌生的,本課的教學直觀性較差。

  六、教學設(shè)計思路:

  從生活當中我們對陶與瓷的感受入手,導入本課。按照陶器與瓷器產(chǎn)生的先后順序分別介紹我國古代陶器與瓷器。全課把握住陶與瓷的區(qū)別,用對比的方法和展示相關(guān)視覺材料的方法輔助教學,加深學生對內(nèi)容的理解,進而達到教學目標。

  七、教學準備:

  教師課前仔細搜集相關(guān)材料,有視覺圖片,有視頻資料,又有現(xiàn)代陶瓷的實物教具,從各個角度幫助學生理解相關(guān)知識。

  八、教學過程:

 。ㄒ唬┙M織教學(略)

  (二)導入新課:

  教師出示生活中陶器、瓷器各一件

  這兩件作品給你帶來哪些不同感受?

  那么陶和瓷有又有什么聯(lián)系呢?有什么共同點呢?

  《泥土的生命--古代陶器與瓷器》

 。ㄈ┲v授新課:

  1.關(guān)于陶器:

  a.產(chǎn)生

  b.材料

  c.燒制溫度

  d.特質(zhì)

  e.古代陶器的藝術(shù)成就

  重點了解馬家窯--半山--馬廠文化的彩陶藝術(shù)。(借助圖片了解彩陶的`圖案,分析它們的藝術(shù)特色以及與當時生產(chǎn)、生活的聯(lián)系)

  從造型、裝飾結(jié)合的方面重點了解《舞蹈紋彩陶盆》等作品。

  白陶和黑陶的介紹。

  2.關(guān)于瓷器:

  a.產(chǎn)生

  b.材料

  c.燒制溫度

  d.特質(zhì)

  e.瓷器相關(guān)知識的介紹:

  借助現(xiàn)代瓷器的教學實物,了解其品類及不同特點,增強感性認識。

  f.古代瓷器的藝術(shù)成就

  重點了解宋代瓷器的名窯、景德鎮(zhèn)瓷器等。(關(guān)看視頻:現(xiàn)代人模擬的官窯和景德鎮(zhèn)民窯,以了解我國瓷器藝術(shù)輝煌燦爛面貌的形成的主要原因)

  官、哥、鈞、汝、定窯的地理位置,藝術(shù)成就;元代青花瓷的了解。

  從造型、裝飾結(jié)合的方面,重點引導學生了解《貫耳瓷瓶》、《玫瑰紫海棠式花盆》、《青花海水龍紋瓷扁瓶》。

 。ㄋ模┱n堂總結(jié):

  陶瓷藝術(shù)是中華民族的創(chuàng)造,是對人類的偉大貢獻。歷史悠久,品種繁多,優(yōu)秀作品浩如煙海。希望今天的課能夠起到一個拋磚引玉的作用,激起大家了解陶瓷藝術(shù)、走進陶瓷藝術(shù)的興趣與愿望!

  (五)課后作業(yè)與拓展:

  選擇一些瓷片或陶片,觀察其胎、釉的差異;從觸摸中體會兩者的質(zhì)感,從瓷器與陶器叩擊的聲音中比較兩者的不同。

  宋元以來有哪些重要的瓷窯,其產(chǎn)品各有什么特色?

高中美術(shù)說課稿 篇5

  一、教學分析與教學目標。

  1、教材分析。

  說課的內(nèi)容采用的是人民美術(shù)出版社出版的《普通高中課程標準實驗教科書——美術(shù)鑒賞》第三課《走進具象藝術(shù)》。

  本課內(nèi)容是美術(shù)鑒賞基礎(chǔ)知識認知的開篇環(huán)節(jié),向?qū)W生介紹了人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型——具象藝術(shù)(具象藝術(shù)的特點,功能等),由學生較能"看得懂"的藝術(shù)作品,走進美術(shù)鑒賞知識的學習,是較符合人的認知規(guī)律的。

  2、學情分析。

  授課班級為高一級學生。由于地方教學條件的限制,美術(shù)教育認識的不足,美術(shù)教學受到忽視。學生的美術(shù)基礎(chǔ)知識薄弱,學習主動性不高,對本學科的學習目標模糊,偏離的現(xiàn)象普遍存在。

  但是,此階段的學生已具備一定的分析能力,漸形成一套認識,分析,判斷事物的方法,手段,對富有挑戰(zhàn)性的事物有極高的熱情。高中階段的學生在世界觀,價值觀方面可塑性仍非常大,因此,教師的正確引導對學生的成長,科學的價值觀,世界觀的形成具有積極的作用。

  3、教學目標的設(shè)定。

  美術(shù)鑒賞是運用感知,經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進行感受,體驗,聯(lián)想,分析和判斷,獲得審美享受,并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。美術(shù)鑒賞活動能幫助學生在欣賞,鑒別與評價美術(shù)作品的過程中,逐步提高審美能力,形成熱愛本民族文化,尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。

  結(jié)合高中學生心理,智力發(fā)展水平以及當前美術(shù)教學的實際情況,確定本節(jié)課的教學目標為:

 。ㄒ唬┱J知目標。

  了解若干中外具象藝術(shù)著作 ,掌握具象藝術(shù)的基礎(chǔ)知識。

  (二)能力目標。

  1、提高學生對具象藝術(shù)的分析能力。

  2、提高學生的口頭表達能力。

  3、發(fā)展學生的聯(lián)想,想象思維。

  4、培養(yǎng)學生縝密的思維方式。

 。ㄈ┣楦心繕恕

  1、激發(fā)學生美術(shù)學習的興趣,喚醒他們的探究熱情。

  2、培養(yǎng)學生以審美之心來感受生活,關(guān)注社會。

  (三)發(fā)展目標。

  1、培養(yǎng)學生自主學習的能力。

  2、培養(yǎng)學生在合作互助中完成學習任務(wù)。

 。ㄋ模┙虒W重點。

  了解具象藝術(shù)的特點(真實性,情節(jié)性,典型性)以及社會功能(社會記錄,社會干預),并能在此基礎(chǔ)上分析具象藝術(shù)作品,進而領(lǐng)會具象藝術(shù)的社會意義。

 。ㄎ澹┙虒W難點。

  對具象藝術(shù)作品情節(jié)性,典型性的理解;在具象藝術(shù)的創(chuàng)作中,藝術(shù)家對藝術(shù)形象作典型性的處理(塑造典型的形象與典型的環(huán)境)。

  二、教學方法與手段的運用。

  1、教學方法:

  結(jié)合本課教學的需要,采用的教學方法主要有:引導發(fā)現(xiàn)法,情景教學法。

  2、教學手段:

  課件,多媒體輔助教學

  三、教學過程。

  教科書中的內(nèi)容主要是循著問題"具象藝術(shù)的特點是什么 " ,"具象藝術(shù)是如何塑造典型人物和典型環(huán)境的 " ,"具象藝術(shù)有哪些功能 "逐一展開。按著這樣的順序講解,容易回到灌輸式的教學模式。這與我們所倡導的自主式教學是相背離的。于是,我以教學重難點作為隱線貫穿于整個教學活動中,將激發(fā)學生的學習興趣放在首位,教學過程以引導學生自發(fā)探究為主,適時點擊知識點,使活動游離于知識點之內(nèi),讓學生在輕松的學習氛圍中吸收新的知識。教學步驟大致如下:

 。ㄒ唬┙虒W步驟:

  1、點題,故事引入。

  2、瀏覽圖片,鎖定圖片。

  3、活動:模擬情景。

 。1)案情分析《馬拉之死》。

 。2)心理分析《最后的晚餐》(補充)。

  4、小結(jié)。

  5、示圖,瀏覽。

  6、思考與討論。

  7、作業(yè)安排。

 。ǘ┙虒W設(shè)想

  1、環(huán)節(jié)1:點題,故事引入——吸引學生的注意力,點出具象藝術(shù)最顯著的特征:真實(客觀再現(xiàn)現(xiàn)實)。設(shè)問:其真實性可否讓照相機替代 進入第二個環(huán)節(jié) 。

  2、環(huán)節(jié)2:瀏覽圖片,鎖定圖片——欣賞法,讓學生直觀地感受經(jīng)典的中外具象藝術(shù)作品,感受學生的興趣所在,稍微穿插對作品的講解。鎖定畫面《馬拉之死》。

  3、環(huán)節(jié)3:

 。1)模擬情景——“馬拉之死”案情分析。

  (2)角色模擬。

  ①師:主持會場。

 、谏禾介L。

  ③各小組:來自不同國家的專案組。

  解決教學重難點的關(guān)鍵,讓學生在激烈的解疑氛圍中體會藝術(shù)家的創(chuàng)作手法:將生活典型化,藝術(shù)化的處理。

  4、環(huán)節(jié)4:

  小結(jié):

  (1)充分地肯定學生學積極地思考,參與,合理的推斷。對學生的評價是站在學生是否在細致地觀察,合理地分析而得出的結(jié)論。

  (2)點出作品所定格的瞬間,之所以引起大家的關(guān)注, 引發(fā)豐富的聯(lián)想是因為作品中的人,物,場景是藝術(shù)家經(jīng)過精心設(shè)計的。

  5、環(huán)節(jié)5:

  示圖,瀏覽:活動后的思考與緩沖。學生已完成各自的理解,程度不一,讓他們在作品欣賞中得以補充。(轉(zhuǎn)換到藝術(shù)表現(xiàn)方面思考作品內(nèi)容)

  6、環(huán)節(jié)6:思考與討論。

 。1)在分析場景,解答疑團后,換位思考:作為藝術(shù)家,馬拉的好友,你會如何畫《馬拉之死》

 。2)具象藝術(shù)以其特有的方式給人以真實感,故事情節(jié),在社會生活中你認為它有沒有意義 可結(jié)合作品說明。(深化,提升認識)

  7、環(huán)節(jié)7:作業(yè)安排。

 。1)根據(jù)《最后的晚餐》所提供的信息,小組合作調(diào)查,找到出賣耶酥的人。并試著安排耶酥新的座位。(合作學習法,教學反饋)

  (2)在教學設(shè)計中,模擬情景為主要環(huán)節(jié),其他的是鋪墊與有效的補充。創(chuàng)設(shè)案情分析的情景,角色假擬,為課堂的氣氛增色不少,我只是個主持人的角色,眾學生成了眾探長,每個小組成了來自各個國家的專案組,稱呼變成這樣"請來自美國專案組的李探長為我們分析案情"。學生由觀察,理解的切入點不同而有各自的答案,事先因說明只作兩種假設(shè):自殺或他殺,根據(jù)畫面提供的場景分析即可。在此過程中,及時肯定學生對細節(jié)的觀察,合理的分析,讓越來越多的'同學加入到“探疑”的隊伍中來。

  (3)對于學生知識點的把握,采用的方式是自然滲透,不羅列講解,也不在小結(jié)中體現(xiàn),而是適時地"點擊",使學生關(guān)注,有所領(lǐng)悟,藝術(shù)家藝術(shù)表現(xiàn)方法及特色的講解也是如此。

  (4)引發(fā)學生的學習興趣,并在此基礎(chǔ)上自主地關(guān)注美術(shù)作品,美術(shù)現(xiàn)象,了解相應(yīng)的知識是課堂教學設(shè)計的主導思想。

  四、教學反饋。

  學生注意力集中,圍繞著教學過程展開學習活動,積極,主動地參與到"案情分析"的環(huán)節(jié)中來;教師能在教學過程中適時地點擊知識點,起到穿針引線的作用。

  作業(yè)反饋:在作業(yè)中留下懸念,是課堂教學的課外延伸。學生在作業(yè)中體現(xiàn)學習目標的達成程度,以及感興趣的美術(shù)知識方向等等。以便教師總結(jié)反思,構(gòu)思接下來的教學設(shè)計。

  五、教學保障措施。

  1、“案情分析”環(huán)節(jié)的開展,學生的興致會越來越高,有可能出現(xiàn)互相爭執(zhí)不下的局面,或者有些班的"破案"氛圍沒有被充分地調(diào)動起來。此時,在調(diào)節(jié)課堂氣氛的基礎(chǔ)上,適當?shù)卣{(diào)整"案情分析",瀏覽圖片,小結(jié)的時間長度。

  2、根據(jù)教學需要,“作業(yè)”同“思考與討論”可互換。

  六、教學思考。

  活動與關(guān)注的要點銜接的是否緊密,所設(shè)置的問題能否引起學生思考,在特定的教學情景中也許不能很好地發(fā)揮作用,在教學中需要根據(jù)不同的班,對教學環(huán)節(jié)有所增減,有所側(cè)重。課后及時地記錄,小結(jié)顯得尤為重要。

  以上從六個方面闡述了《如實地再現(xiàn)客觀世界——走進具象藝術(shù)》這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想,不足之處,請各位領(lǐng)導,各位老師批評指正。

  1、具象藝術(shù)的功能:

 。1)藝術(shù)作品(具象藝術(shù) )。

  (2)認識功能,審美功能,教育功能。

 。3)記錄功能,社會干預功能。

  2、如何鑒賞具象藝術(shù)。

 。1)具象藝術(shù)作品的形式。

 。2)典型的形象 典型的情景。

 。3)一個,一群 時間,地點,環(huán)境。

  3、作品主題。

 。1)《馬拉之死》。

  (2)《開國大典》 董希文。

  (3)《最后的晚餐》 達·芬奇(意)。

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