《望岳》說(shuō)課稿

時(shí)間：2023-06-09 23:50:23 春寧說(shuō)課稿我要投稿

《望岳》說(shuō)課稿（精選10篇）

　　作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿我們可以快速提升自己的教學(xué)能力。說(shuō)課稿要怎么寫(xiě)呢？下面是小編整理的《望岳》說(shuō)課稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《望岳》說(shuō)課稿（精選10篇）

　　《望岳》說(shuō)課稿 1

　　一、說(shuō)教材

　　《望岳》選自部編版七年級(jí)下冊(cè)第五單元第20課，本篇課文是一首詩(shī)歌，是現(xiàn)存杜詩(shī)中最早的一首。這首詩(shī)通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩(shī)人不畏懼困難、俯視一切的雄心和氣概。學(xué)習(xí)本詩(shī)，可以進(jìn)一步提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力，了解杜甫在不同時(shí)期的不同創(chuàng)造風(fēng)格和杜甫寬廣的心胸和凌云的壯志，體會(huì)杜詩(shī)的高妙。

　　二、說(shuō)學(xué)情

　　我的教學(xué)對(duì)象是七年級(jí)的學(xué)生，學(xué)生從小就背誦詩(shī)歌，但是對(duì)詩(shī)歌的鑒賞，能力還稍顯不足。她們已經(jīng)接觸過(guò)杜甫的詩(shī)歌，對(duì)杜甫有了一定的了解。大多數(shù)學(xué)生只聽(tīng)過(guò)，沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)泰山，但是這個(gè)年齡段的`學(xué)生對(duì)世界還是有著一顆強(qiáng)烈的好奇心，因?yàn)橛辛艘欢ǖ脑?shī)歌學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，再加上教師的適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生能夠理解這首詩(shī)歌的內(nèi)容，本課的重點(diǎn)是教學(xué)生如何分析詩(shī)歌。

　　三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)：

　　1.反復(fù)朗讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌大意，背誦詩(shī)歌。

　　2.通過(guò)賞析詩(shī)歌，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力，解讀思想感情的能力。

　　3.領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山，陶冶美的情操。

　　四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

　　結(jié)合本單元的教學(xué)要求，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，我確定了本節(jié)課的重難點(diǎn)是：

　　教學(xué)重點(diǎn)：同小組討論和朗讀，重點(diǎn)解讀“望”。

　　教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)略泰山雄奇的景色，體味詩(shī)人的思想感情。

　　五、說(shuō)教學(xué)方法

　　新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，我將引導(dǎo)學(xué)生采用以下的教學(xué)法：朗誦法；討論法；多媒體輔助法；情境體驗(yàn)法。

　　下面我將介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。

　　六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　（一）導(dǎo)入新課

　　一堂好課，必然有一個(gè)漂亮的導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。本節(jié)課我將以“泰山”為切入點(diǎn)，從詩(shī)歌入手，吊起學(xué)生的胃口。具體來(lái)說(shuō)，我會(huì)這樣導(dǎo)入：“五岳歸來(lái)不看山，泰山歸來(lái)不看岳�！碧┥阶怨乓詠�(lái)就深受文人墨客的喜愛(ài)，我國(guó)跟泰山有關(guān)的文化也深深地影響了我們。有的同學(xué)可能登泰山遙望過(guò)遠(yuǎn)方，也有同學(xué)并沒(méi)有去過(guò)。無(wú)論去過(guò)與否，今天我們跟大詩(shī)人杜甫一起去《望岳》吧！

　　這樣導(dǎo)入，可以介紹泰山的地位，引用詩(shī)句，也使學(xué)生受到文學(xué)的熏陶。引起學(xué)生的興趣。

　�。ǘ┱w感知

　　于詩(shī)歌而言，朗讀是最好的學(xué)習(xí)方式，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”很多教師難以講解出來(lái)的意境、心境等，在反復(fù)朗讀、體味下就可以神奇般地解決。我先讓學(xué)生結(jié)合課下注釋?zhuān)杂衫首x詩(shī)歌。注意朗讀的停頓、語(yǔ)調(diào)等，糾正讀音。

　　然后，我介紹寫(xiě)作背景。讓學(xué)生明確這首詩(shī)是杜甫二十四歲的時(shí)候所作，當(dāng)時(shí)的詩(shī)人過(guò)著一種不羈的漫游生活，北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩(shī)就是在漫游途中所作。為后面理解詩(shī)人的思想感情奠定基礎(chǔ)。

　　最后，通過(guò)播放名家范讀，學(xué)生自主疏通詩(shī)意。了解詩(shī)歌大意。

　　（三）深入研讀

　　深入研讀，就是深入地和作者對(duì)話(huà)，深入地跟文本對(duì)話(huà)。在這一部分，我會(huì)通過(guò)小組討論的形式，讓學(xué)生圍繞“望”這個(gè)字對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行解析。為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，深度思考能力，我先引導(dǎo)學(xué)生找到詩(shī)眼——望。然后找找詩(shī)人“望”到了什么，接著，利用情境體驗(yàn)法，讓學(xué)生把自己想象成杜甫，對(duì)所望到的景色進(jìn)行描述。既鍛煉了學(xué)生翻譯詩(shī)歌，又加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的記憶好理解。最后引出虛實(shí)結(jié)合和詩(shī)人所表達(dá)的凌云壯志。這首詩(shī)前六句寫(xiě)景，后兩句寫(xiě)作者的胸懷的理想。運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。整個(gè)過(guò)程中，注重朗讀，運(yùn)用不同的朗讀方式，讓學(xué)生多讀多體會(huì)，以讀促悟，以讀帶動(dòng)學(xué)生的分析鑒賞。

　　這樣設(shè)計(jì)，學(xué)生能夠從一個(gè)較小的角度切入，把這個(gè)角度研究透、研究深，進(jìn)而能夠欣賞全詩(shī)的內(nèi)容，分析手法，體會(huì)出作者的思想感情。

　�。ㄋ模┭由熳鳂I(yè)

　　語(yǔ)文是一門(mén)實(shí)踐性的學(xué)科，課堂教學(xué)不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是為了學(xué)生能夠?qū)W以致用，活學(xué)活用。所以，我的拓展延伸和小結(jié)作業(yè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為：

　　拓展延伸，學(xué)生觀看泰山的照片和視頻，思考：在歌頌泰山的詩(shī)歌當(dāng)中，這首詩(shī)被看作是頂峰，你覺(jué)得這是為什么呢？談?wù)勏矚g這首詩(shī)的理由。學(xué)生可能會(huì)提出講求煉字，富有哲理美，虛實(shí)結(jié)合等妙處。

　　最后，我會(huì)總結(jié)：“觀山則情滿(mǎn)于山，觀海則情溢于海�！惫湃说巧接^海確實(shí)均有一番感慨，寫(xiě)景精彩，抒情動(dòng)人，說(shuō)理韻味深長(zhǎng)。今后，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候，可以從不同角度，結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷和寫(xiě)作背景進(jìn)行理解。并布置作業(yè)：背誦本詩(shī)。把本詩(shī)改寫(xiě)成一篇500字的散文。

　　通過(guò)以上環(huán)節(jié)我達(dá)成了我的三維目標(biāo)，學(xué)生學(xué)有所獲。

　　《望岳》說(shuō)課稿 2

　　一、說(shuō)教材

　　《望岳》是長(zhǎng)春版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第六板塊第一課。本詩(shī)是唐代著名詩(shī)人杜甫的名篇，該詩(shī)通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的氣象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。學(xué)習(xí)本課進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的分析理解能力，為也對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多了一分認(rèn)識(shí)。學(xué)生還能逐步感受杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想，進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)和理解杜甫的胸襟和氣魄，提升學(xué)生的人文認(rèn)知。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)主張語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。

　　知識(shí)與技能：誦讀能力；聯(lián)想，想象能力，背誦這首詩(shī)；理解詩(shī)的意境。

　　過(guò)程與方法：通過(guò)品讀，感悟詩(shī)的意境。學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作方法，理解作者的情懷。情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情，及遠(yuǎn)大的胸襟抱負(fù)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：背誦詩(shī)，感悟詩(shī)的意境，理解作者的情懷。

　　三、說(shuō)教法學(xué)法

　　埃德加·富爾曾說(shuō)：未來(lái)的'文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。葉老也說(shuō)：凡為教者必期于達(dá)到不教。

　　我力求做到：創(chuàng)設(shè)情境→知識(shí)內(nèi)化→拓展深化

　　讓學(xué)生達(dá)到：初步感知→自主探究→個(gè)性展示

　　在語(yǔ)文教學(xué)中我力求達(dá)到讓語(yǔ)文回歸到學(xué)科的本質(zhì)屬性中來(lái)，突出其工具性與人文性，讓語(yǔ)文學(xué)科回歸到一種真實(shí)和質(zhì)樸的狀態(tài)，不花哨，不走形式，不擺空架字。語(yǔ)文應(yīng)該是有血有肉，有思想有靈魂的，是生動(dòng)的，立體的。更是我們漢語(yǔ)言所特有的美及蘊(yùn)含的豐富內(nèi)涵。教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是學(xué)生思維過(guò)程的真實(shí)展現(xiàn)，一種從不會(huì)到會(huì)的的過(guò)程。從教者到學(xué)生一節(jié)課都不會(huì)是完美的展現(xiàn)，而是會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問(wèn)題，而問(wèn)題的存在本身就是一種價(jià)值，更引起一種更深層次的思考，繼而尋求到一種較為合理的解決手段。我個(gè)人認(rèn)為教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生，一切以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特，文本決定不了讀者，那么教師也決定不了學(xué)生，而是學(xué)生決定教師。因此我渴望突出學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。從講解，引導(dǎo)，到放手，梯度式的讓學(xué)生真正走進(jìn)文本，掌握學(xué)習(xí)的方法。

　　四、說(shuō)教學(xué)程序

　　（一）導(dǎo)入：從歌曲《我愛(ài)你中國(guó)》的歌詞導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也讓學(xué)生產(chǎn)生一種對(duì)于祖國(guó)山河的贊美之情，懷著這樣的心情走進(jìn)課堂，為讓學(xué)生深入理解文本打下基礎(chǔ)。

　�。ǘ⿵�(fù)習(xí)：杜甫其人，創(chuàng)作背景。為深入體會(huì)內(nèi)涵做鋪墊。

　　（三）簡(jiǎn)要的教學(xué)過(guò)程：

　　講讀第一聯(lián)，突出寫(xiě)作特點(diǎn)及蘊(yùn)含感情。

　　師生合作研讀第二聯(lián)，體會(huì)用字的精妙及修辭方法。

　　自主學(xué)習(xí)第三聯(lián)，多角度進(jìn)行賞析，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的方法，理解問(wèn)題的能力。深入探究第四聯(lián)，體會(huì)其中的哲理，深入理解作者偉大的胸襟抱負(fù)，及偉大的人格。最后教師進(jìn)行小結(jié)。

　　五、總結(jié)

　　各位評(píng)委，各位老師，回顧本堂課的教學(xué)，我主要讓學(xué)生在情境感悟中體味詩(shī)人的酣暢豪情；在自主探究中構(gòu)建自己的詩(shī)歌鑒賞；在誦讀中展示學(xué)生的個(gè)性與才華，從而營(yíng)造出一種較為開(kāi)放性的課堂教學(xué)，繼而提升學(xué)生的閱讀與鑒賞能力。

　　《望岳》說(shuō)課稿 3

　　尊敬的各位評(píng)委，你們好!有這樣一位詩(shī)人，他的詩(shī)感時(shí)傷世;他的詩(shī)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民;他的詩(shī)沉郁頓挫;他的詩(shī)也壯志豪情。他就是被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”的杜甫。

　　一、說(shuō)教材

　　在人教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)上冊(cè)第五單元中收集了他的三首詩(shī)，這就是我本課的說(shuō)課內(nèi)容----《杜甫詩(shī)三首》。這三首詩(shī)都是歷來(lái)膾炙人口的名篇，學(xué)習(xí)本課學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的了解，也對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多了一分認(rèn)識(shí)。學(xué)生還能逐步感受杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想，并接受詩(shī)人人道主義精神的陶染。

　　二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。

　　知識(shí)和能力目標(biāo)

　　1、掌握古詩(shī)的主要內(nèi)容，理解詩(shī)意。

　　2、深入體會(huì)古詩(shī)詞的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。

　　過(guò)程和方法目標(biāo)

　　1、通過(guò)查閱資料，了解作者、作品。

　　2、通過(guò)設(shè)疑、點(diǎn)撥、討論，寫(xiě)作等方式理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人情感。

　　情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

　　體會(huì)詩(shī)人蘊(yùn)含于詩(shī)句中的豪情壯志，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感

　　教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　教學(xué)重點(diǎn)是理解詩(shī)的思想感情，把握詩(shī)歌的意境。

　　教學(xué)難點(diǎn)則是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入意境，體會(huì)詩(shī)人情感。

　　三、說(shuō)教法學(xué)法

　　埃德加·富爾曾說(shuō)：‘未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人�！~老也說(shuō)：‘凡為教者必期于達(dá)到不教。

　　我力求做到：創(chuàng)設(shè)情境→網(wǎng)絡(luò)交互→知識(shí)內(nèi)化→拓展深化

　　讓學(xué)生達(dá)到：初步感知→自主探究→個(gè)性展示→即興創(chuàng)作

　　四、說(shuō)教學(xué)程序

　　第一課時(shí)-----《望岳》

　　〈一〉。創(chuàng)設(shè)情境，初步感知

　　1、多媒體顯示：民間疾苦，筆底波瀾;世上瘡痍，詩(shī)中圣哲。

　　草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。

　　2、走近杜甫，背景介紹(由學(xué)生展示有關(guān)文字資料)通過(guò)這種方式培養(yǎng)學(xué)生收集資料、交流合作的能力。

　　3、初讀全詩(shī)

　　學(xué)生對(duì)照注解，自讀自悟，展示圖片，創(chuàng)設(shè)情境氛圍，讓學(xué)生領(lǐng)略到詩(shī)人蘊(yùn)含于景物中的凌云壯志、萬(wàn)丈豪情。

　　〈二〉、網(wǎng)絡(luò)交互，自主探究

　　1、向?qū)W生們推薦網(wǎng)站，引導(dǎo)學(xué)生自主瀏覽。

　　2、聽(tīng)配樂(lè)朗讀，再次把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)的情境中。

　　3、合作探究：

　　你們能談?wù)剬?duì)《望岳》的了解嗎?(讓學(xué)生帶著問(wèn)題再次走進(jìn)課本，小組合作探究。)

　　4、師生共同配樂(lè)朗讀。

　　〈三〉、知識(shí)內(nèi)化，個(gè)性展示

　　1、這一環(huán)節(jié)我出示古箏、笛子、琵琶這三種樂(lè)器(多媒體顯示)，讓學(xué)生從中選出自己最感興趣的一種樂(lè)器來(lái)配合這首詩(shī)。并說(shuō)出：為什么你要選這種樂(lè)器?來(lái)一個(gè)個(gè)性大展示。(讓學(xué)生之間互相評(píng)價(jià)，學(xué)生的思維得到縱情放飛，最后教師作綜合點(diǎn)評(píng)，這樣學(xué)生的自信心和表現(xiàn)欲都得以高漲，使課堂氣氛燃起熊熊之火。)

　　2、為了進(jìn)一步提高學(xué)生的朗誦興趣，我又組織全班同學(xué)分組競(jìng)賽朗讀。

　　(至此，課堂教學(xué)達(dá)到高潮，學(xué)生真正做到了在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。)

　　〈四〉、拓展深化，即興創(chuàng)作

　　情景作文，模仿青年杜甫的口吻，把《望岳》改寫(xiě)成一篇敘事寫(xiě)景的散文，在悠揚(yáng)的笛聲中學(xué)生文思泉涌。

　　各位評(píng)委，各位老師，回顧本堂課的教學(xué)，我主要讓學(xué)生在情境感悟中體味詩(shī)人的酣暢豪情;在網(wǎng)絡(luò)交互中重獲立體的語(yǔ)文世界;在自主探究中構(gòu)建自己的詩(shī)歌鑒賞;在反復(fù)誦讀中展示學(xué)生的個(gè)性與才華，從而營(yíng)造出一種開(kāi)放性的課堂教學(xué)，使自己努力成為一名新課改的實(shí)踐者和執(zhí)行者。

　　以上就是我這節(jié)課的全部?jī)?nèi)容，不足之處敬請(qǐng)批評(píng)指正。

　　教學(xué)反思

　　通過(guò)《望岳》這堂古詩(shī)歌教學(xué)，我也發(fā)現(xiàn)以下弊端：

　　1、形式與內(nèi)容和諧統(tǒng)一才是完美

　　這堂課，我開(kāi)發(fā)了網(wǎng)絡(luò)、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對(duì)課件的制作不夠熟練，詩(shī)歌內(nèi)容和課堂內(nèi)容是美的'，但課件的配制未能與課堂內(nèi)容起到助燃作用，僅是一種點(diǎn)綴。個(gè)別學(xué)生未能準(zhǔn)確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會(huì)教語(yǔ)文，還需提高藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)方面的指導(dǎo)，因?yàn)槲乃嚥环旨摇Ｖ挥凶寣W(xué)生真正認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的魅力，他才會(huì)自覺(jué)地把詩(shī)歌和音樂(lè)完美結(jié)合起來(lái)，從而領(lǐng)悟到純文學(xué)和流行音樂(lè)互相融合的精妙。

　　2、探究問(wèn)題，不回避困難

　　反思起來(lái)，我在詩(shī)詞格律等方面還憑習(xí)慣直接給了知識(shí)，而沒(méi)有通過(guò)探究學(xué)習(xí)掌握。在備課時(shí)，我考慮到課堂時(shí)間的問(wèn)題和詩(shī)詞格律難度大的問(wèn)題，決定在課堂上對(duì)此不作過(guò)多探討。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩(shī)詞的特點(diǎn)，為下一步的仿寫(xiě)作準(zhǔn)備、作指導(dǎo)。大部分學(xué)生答出了古詩(shī)詞的特點(diǎn)，但在仿寫(xiě)詩(shī)歌時(shí)并不能很好的運(yùn)用詩(shī)詞的知識(shí)。我認(rèn)為課后還需給學(xué)生講清楚詩(shī)詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi)，但根據(jù)學(xué)生需求，適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語(yǔ)文知識(shí)還是必要的，否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。

　　雖然這堂課結(jié)束了，但時(shí)常聽(tīng)到學(xué)生吟唱自己譜曲的古詩(shī)詞，在作文中看到學(xué)生恰倒好處的仿寫(xiě)一兩句古詩(shī)，我感到很欣慰，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，采取吟唱、仿寫(xiě)的方法來(lái)教古詩(shī)是可行的，是深受學(xué)生歡迎的。同時(shí)我認(rèn)為新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》給了教師一個(gè)更為廣闊的天空，給了教師展示教學(xué)個(gè)性的平臺(tái)，給學(xué)生提供了一個(gè)更為自由的空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到與同伴合作探究的快樂(lè)，體會(huì)到自己自主學(xué)習(xí)獲得成功的幸福。一位語(yǔ)文教育前輩曾說(shuō)過(guò)，在學(xué)生的幸福中，我們感覺(jué)到自己生命的延續(xù);在學(xué)生的快樂(lè)中，我們深深體會(huì)到自己語(yǔ)文教育的成功。我以此來(lái)勉勵(lì)自己。

　　附錄：《望岳》擴(kuò)寫(xiě)

　　久仰泰山大名，自古以壯麗巍峨聞名。大唐這片沃土上的山河，總能激起我心中那股高昂的澎流。今日有幸一覽泰山風(fēng)采，更是按耐不住心中的激情。一路走來(lái)，到齊魯?shù)貐^(qū)內(nèi)便望見(jiàn)了泰山的衣角，隱約在前方，碧綠一片，與天際交接處，彷佛交融在一起，分不清你我。素來(lái)只聞泰山高大雄偉，如今眼前連亙蜿蜒、青色映城的山脈，讓我莫名有種想敞開(kāi)心懷的沖動(dòng)。一座山讓人感覺(jué)高大的時(shí)候，不只是登頂之刻，當(dāng)你在遠(yuǎn)處眺望它時(shí)仍感壯闊，它便真正做到了“高大雄偉”。路程繼續(xù)往下走，泰山真的近在眼前了。

　　比想象中的高聳還要甚之，意志不強(qiáng)者必感高不可攀。遠(yuǎn)望而去它像一個(gè)巨人般，堅(jiān)忍篤定，高大卻不單薄，也有穩(wěn)如巨人的沉穩(wěn)之心。這種壯麗之美，是其他山河所不能媲美的。似道家深不可測(cè)的陰陽(yáng)八卦，由于地勢(shì)方位，泰山分為陰陽(yáng)兩面，南面青色如許，北面神秘莫測(cè)，加上山中密布的青松綠木，彷佛使人置身一個(gè)奇幻美麗、集壯美與秀美于一身的仙境。不得不說(shuō)，老天也如此偏愛(ài)泰山。不得不停下腳步，仔細(xì)聆聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的自然之聲，但卻只能聞其聲不見(jiàn)其形。小巧的鳥(niǎo)兒即時(shí)從前方飛來(lái)，人的視線也很難捕捉到密布樹(shù)木中它的身影。在泰山面前，一切顯得如此渺小。向上仰望，山頂朦朧在云里霧里，高深莫測(cè)，卻沒(méi)有引誘人“一步登天”的沖動(dòng)，反而讓你深感沉穩(wěn)，心胸震蕩，認(rèn)清自己的輕浮渺小，懂得需要腳踏實(shí)地地接受考驗(yàn)。我只有在此感慨，在此敞開(kāi)心懷。再優(yōu)美的句子也描繪不出與泰山交心時(shí)震撼純樸的感受。

　　今日雖只是觀望此山，但所獲感受頗為震撼我心，每個(gè)人的一生究如泰山，所將承受的磨練往往會(huì)比想象中高大，我們則需沉穩(wěn)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢面對(duì)。終有一天，我會(huì)登上這巨山之巔，我堅(jiān)信，堅(jiān)毅地克服重重困難后，必能看到眾山拜倒腳下的壯景。我也將像泰山般，驕傲的屹立在我的人生之巔。

　　《望岳》說(shuō)課稿 4

　　一、說(shuō)教材

　　1、教材分析：《詩(shī)五首》是七年級(jí)上冊(cè)第七單元的最后一篇講讀課文，具有長(zhǎng)于吟誦、激發(fā)想像、娛悅性情的特點(diǎn)。這五首古代詩(shī)歌，集美景、美情、美言于一體，都是寫(xiě)景抒情的佳作。詩(shī)人們登山望海，駕舟揚(yáng)帆，賞花觀鳥(niǎo)，或抒真摯友情，或抒豪情壯志，或表隱逸之意，他們用凝練生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出一幅幅圖景。本課的教學(xué)重點(diǎn)，一是感受作者的審美情感，神游優(yōu)美深遠(yuǎn)的詩(shī)化意境，激發(fā)審美想像、培養(yǎng)審美意識(shí)。二是積累詩(shī)文語(yǔ)句、積存必要的古代文化常識(shí)，積貯豐富的閱讀體驗(yàn)，積蓄高尚的道德情感，積聚優(yōu)雅的審美情趣。

　　2、該課所處的地位和作用：《望岳》和《觀滄�！愤@兩首詩(shī)安排在第30課《詩(shī)五首》中的第四、五首，都是登臨詩(shī)，都借景抒情，所寫(xiě)景物和所抒感情有較多相似點(diǎn)，我想在第三課時(shí)把兩首詩(shī)放在一起教授，有助于學(xué)生集中學(xué)習(xí)登臨詩(shī)的鑒賞方法，有助于學(xué)生理解情與景之間的聯(lián)系。

　　3、教學(xué)目標(biāo)：新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神，促使學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合該課的特點(diǎn)以及所教班級(jí)的實(shí)際情況，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：了解杜甫、曹操及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上理解詩(shī)歌內(nèi)容，理解作者表達(dá)的思想情感。

　　能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力，鑒賞古詩(shī)的能力。

　　情感目標(biāo)：?jiǎn)l(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)

　　4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，逐步體會(huì)詩(shī)人的思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言，感受詩(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù)。

　　二、說(shuō)教法

　　根據(jù)本單元文質(zhì)兼美的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，我采用的教學(xué)方法有：

　　1、激趣導(dǎo)入法古代教育家孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，可見(jiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使之樂(lè)學(xué)語(yǔ)文，是語(yǔ)文教學(xué)的最高境界。

　　2、朗讀法《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞文學(xué)作品的能力。要注重從課文整體的角度進(jìn)行教學(xué)；簡(jiǎn)化教學(xué)頭緒，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容綜合。要重視朗讀和默讀，加強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)。

　　3、品讀法《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》里指出：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力。”

　　《教學(xué)中要重視的問(wèn)題》指出：“語(yǔ)文教學(xué)中，要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感�！�

　　4、問(wèn)題導(dǎo)引法葉圣陶老先生提出的：“凡為教者必期于達(dá)到不教的目標(biāo)”。

　　問(wèn)題引導(dǎo)法、指導(dǎo)歸納法，目的是開(kāi)啟學(xué)生的思維，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法，使其既學(xué)會(huì)又會(huì)學(xué)。

　　5、拓展法研讀新課標(biāo)，發(fā)現(xiàn)不能只限于課堂，要拓寬視野

　　多種教學(xué)法相結(jié)合，以讀為主，在讀的基礎(chǔ)上，突破賞析語(yǔ)言這一重點(diǎn)�，F(xiàn)在我從教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、課文舉例和教學(xué)目標(biāo)四個(gè)方面列表如下：

　　三、說(shuō)學(xué)法

　　這是學(xué)生第二次集中學(xué)習(xí)古詩(shī)。這五首詩(shī)都是采用借景抒情的手法來(lái)寫(xiě)的。教學(xué)時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的詩(shī)欹學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)字里行間蘊(yùn)涵的豐富倩感，感受作者表達(dá)的思想感情，品味我國(guó)古代詩(shī)歌深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想像力。

　　在教學(xué)過(guò)程中，主要的教學(xué)方法有：

　�。�1）誦讀法：能過(guò)誦讀，熟悉詞作的內(nèi)容，感受作者的情感，學(xué)習(xí)一些誦讀的技巧；

　�。�2）感悟法：深入品讀，體會(huì)詩(shī)中的人生體驗(yàn)、詞人的思想內(nèi)蘊(yùn)；

　�。�3）討論點(diǎn)拔：通過(guò)教師設(shè)置問(wèn)題和反思質(zhì)疑，師生的合作討論、探究在解決問(wèn)題的過(guò)程中，完成教學(xué)目標(biāo)。

　　四、說(shuō)教學(xué)程序

　　第三課時(shí)

　　《望岳》

　　一、復(fù)習(xí)，導(dǎo)入《望岳》

　　古詩(shī)是中華文化星空中最璀璨奪目的那一顆，多讀詩(shī)歌能豐富我們的文化底蘊(yùn)，更能提升我們的文化品味。我很幸運(yùn)，我是一名語(yǔ)文老師，我有機(jī)會(huì)帶領(lǐng)你們?nèi)プ冯S遠(yuǎn)去的背影，走進(jìn)詩(shī)人的心田，與詩(shī)人一同感受自然，感悟生命。昨天，我們?cè)诶畎住拔壹某钚呐c明月”中品味到他的瀟灑飄逸，想象奇特，而王安石在青山浮云間感悟到得人生哲理也給了我們一定的啟發(fā)。今天，我們繼續(xù)品析另外兩首，繼續(xù)觸摸詩(shī)人跳動(dòng)的赤子脈搏。

　�。ń榻B中國(guó)古代詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，引入本課教學(xué)，教師深情導(dǎo)入，學(xué)生感受體驗(yàn)，吸引學(xué)生興趣。）

　　二、板書(shū)課題，指名簡(jiǎn)介作者。

　　我們學(xué)過(guò)很多杜甫的詩(shī)篇，下面我首先請(qǐng)一位同學(xué)將杜甫介紹一下。師補(bǔ)充并板書(shū)：

　　我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。因?yàn)檫@首詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人二十四歲時(shí)，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。

　　三、朗讀中感知形象美

　　1、自由朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，注意停頓和押韻。

　　2、指名讀，展示學(xué)生誦讀古代詩(shī)歌的能力。

　　3、聽(tīng)配樂(lè)朗誦，體會(huì)朗讀古代詩(shī)歌的方法。

　　4、指導(dǎo)學(xué)生朗讀，再次自由朗讀，

　　5、全班齊讀。

　　四、賞析中品味詩(shī)境美

　　1、搶答題：本詩(shī)抒寫(xiě)詩(shī)人登上泰山的所見(jiàn)所聞所感，正確還是錯(cuò)誤？為什么？（釋題）

　　2、作者向岳而望，都看到哪些景色？融入了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)用散文般的語(yǔ)言描繪作者所望之景

　　3、試分析首聯(lián)，看看“望”的角度有什么不同？

　　4、首聯(lián)遠(yuǎn)望泰山，表現(xiàn)了作者驚嘆之情；那么頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)又分別從哪些角度來(lái)描寫(xiě)泰山的景色的，又分別表現(xiàn)了作者什么樣的感情呢？

　　5、“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”中的'“鐘”和“割”兩字用得好，歷來(lái)被人稱(chēng)道。試分析其妙處？

　　6、如何理解“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中的“會(huì)當(dāng)”二字？這兩句詩(shī)中還蘊(yùn)含了一番怎樣的哲理？

　　7、兩大組朗誦比賽。

　　五、拓展：

　　小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)一首詩(shī)《登鸛雀樓》，哪個(gè)同學(xué)將它背一下？其中有兩句詩(shī)和我們今天學(xué)的這首詩(shī)的最后兩句，意境相似。哪兩句？古詩(shī)中，有很多表達(dá)雄心壯志和遠(yuǎn)大的抱負(fù)的名句，哪個(gè)同學(xué)能說(shuō)兩句。

　　六、小結(jié)

　　1、學(xué)了這首詩(shī)歌最大的收獲是什么？

　　2、同學(xué)們一齊將這首詩(shī)再朗讀一遍，領(lǐng)略詩(shī)中美景，感悟詩(shī)人的豪情。

　　《觀滄海》

　　一、過(guò)渡：簡(jiǎn)介古詩(shī)按內(nèi)容、主題的簡(jiǎn)單分類(lèi)。

　　二、導(dǎo)入《觀滄�！�，簡(jiǎn)介作者和背景

　　三、朗誦詩(shī)，初步感悟詩(shī)中意境：

　　1、自由誦讀2、指定朗讀

　　四、小組合作探究：

　　1、疏通文意，用散文化的語(yǔ)言描繪詩(shī)中景。

　　2、全詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的？

　　3、這首詩(shī)寫(xiě)了幾層意思？哪些詩(shī)句是寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的？哪些詩(shī)句是想像的？

　　4、詩(shī)中哪些詩(shī)句最能體現(xiàn)作者博大的胸懷？

　　五、教師小結(jié)：

　　本詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，借景抒情，描寫(xiě)滄海的壯麗景色，表現(xiàn)詩(shī)人博大的胸懷，抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。

　　基調(diào)蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

　　六、朗誦比賽

　　七、布置作業(yè)：

　　（一）背誦并默寫(xiě)《望岳》、《觀滄�！�

　　（二）小練習(xí)：

　　1、填出下列相應(yīng)的山名：

　　東岳（）南岳（）西岳（）北岳（）中岳（）

　　2、根據(jù)句式“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”仿寫(xiě)一句：

　�。撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸�。

　　3、《望岳》最后一句表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想感情？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

　　4、《觀滄�！纷钅鼙磉_(dá)作者志向的句子是

　　五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)

　　好的板書(shū)能幫助學(xué)生更好的理解文章，掌握課文，并給學(xué)生以?xún)?yōu)美的享受。本課板書(shū)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想是內(nèi)容和形式統(tǒng)一。

　　附板書(shū)：

　　首聯(lián)（遠(yuǎn)望）總括全貌：雄偉高大——驚嘆

　　頷聯(lián)（近望）神奇秀麗，巍峨高大——贊美

　　頸聯(lián)（細(xì)望）高峻、陡峭——喜愛(ài)、陶醉

　　尾聯(lián)（想象）表明登山的決心——豪邁

　　借景：大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗景象

　　抒情：統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)

　　《望岳》說(shuō)課稿 5

　　【教學(xué)目標(biāo)】：

　　掌握重點(diǎn)字詞的含義；

　　領(lǐng)略泰山雄偉神奇的景色；

　　理解并學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】：

　　a、重點(diǎn)字詞的含義；

　　b、詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】：

　　a、名句蘊(yùn)含的人生哲理。

　　【教學(xué)課時(shí)】：一課時(shí)

　　【教學(xué)方法】：朗讀法、討論法

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】：ppt

　　【教學(xué)程序】：

　　一、導(dǎo)入新課

　�。ɑ脽�1）

　　詩(shī)歌，是一種文學(xué)體裁，通過(guò)語(yǔ)言，除了表達(dá)文字的意義外，也表達(dá)情感與美感。詩(shī)歌是觀照詩(shī)人情感的一面鏡子。詩(shī)配上音樂(lè)則稱(chēng)為歌。

　　詩(shī)歌作為中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的一顆璀璨的名珠，好多詩(shī)人的形象也給大家留下了深刻的印象，看看下面這句話(huà)是對(duì)哪個(gè)詩(shī)人的評(píng)價(jià)？

　　二、作者并背景介紹

　　1.說(shuō)說(shuō)你印象中的杜甫

　　師補(bǔ)充要點(diǎn)（幻燈3）

　　我們今天就來(lái)欣賞下唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人――杜甫筆下的泰山是怎樣的一番景象。

　�。ò鍟�(shū)課題，并釋題）

　　“泰山” 有“天下第一山”之美譽(yù)，又稱(chēng)東岳

　　2.《望岳》寫(xiě)于唐開(kāi)元盛世時(shí)期，詩(shī)人二十四五歲，正值青年時(shí)期。

　　三、初步朗讀

　　1、聽(tīng)范讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。

　　（這是一首五言律詩(shī)，句式特點(diǎn)為“二二一”或“二一二”）

　　2、自由讀、指名讀、全體學(xué)生齊讀。

　　四、整體感知（分組討論）

　　1.結(jié)合注釋?zhuān)私庠?shī)歌內(nèi)容。

　　2.快速搶答，字詞解釋。

　　3、釋句。

　　五、深入研讀

　　師：詩(shī)題叫《望岳》，杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?（幻燈7想一想）

　　2、這首詩(shī)描寫(xiě)了泰山怎樣的特點(diǎn)？從哪些詩(shī)句可以看出來(lái)？

　　3、詩(shī)題為《望岳》，但全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，而句句寫(xiě)向岳而望，而且角度不同，試對(duì)此作具體分析。

　　4、表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　指導(dǎo)概括并板書(shū)：首聯(lián): 遠(yuǎn)望綿延不絕、樹(shù)木蒼翠頷聯(lián): 近望神奇秀麗、巍峨高大頸聯(lián): 細(xì)望云涌云翻、鳥(niǎo)兒歸巢尾聯(lián): 不畏艱難俯視一切

　　六、名句賞析

　　有人說(shuō)詩(shī)歌是要“品”的，就跟茶一樣。你不細(xì)細(xì)的品，是品不出它的味道的，你要一個(gè)字一個(gè)字的.慢慢的品，才能品出他的味道。

　　例如這兩個(gè)字：（幻燈8品一品）

　　1、“陰陽(yáng)割昏曉”中的“割”一直被后人推崇，為什么？

　　2、賞析“造化鐘神秀”中“鐘”字的妙用。

　　七、中考鏈接

　　我們學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)除了可以陶冶情操外，還要能直面最后的中考，下面看看有關(guān)這首詩(shī)的中考賞析題。

　　（幻燈9）

　　八、背誦競(jìng)賽。

　　九、教師小結(jié)。

　　十、作業(yè)：

　　《望岳》說(shuō)課稿 6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解有關(guān)作者杜甫的文學(xué)常識(shí);正確朗讀全詩(shī)，理解詩(shī)句的含義。

　　2、朗讀、背誦全詩(shī)，學(xué)習(xí)詩(shī)人積極向上的進(jìn)取精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　目標(biāo)1.

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　目標(biāo)2.

　　教學(xué)方法：

　　朗讀、研討。

　　課型：新授課。

　　課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

　　古代詩(shī)詞是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作，不僅語(yǔ)言雋美，而且意境深遠(yuǎn);它們有的充滿(mǎn)了生活的情趣，有的蘊(yùn)含著深刻的哲理，因此千百年來(lái)廣為傳誦，成了流傳千古的名篇。

　　二、整體感知課文內(nèi)容：

　　1、“望“是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，“岳”是指高大的`山，本文指泰山。

　　2、杜甫唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)1400首，這些詩(shī)真實(shí)、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過(guò)程中的種.種社會(huì)現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫(huà)面,成為唐代社會(huì)的歷史，歷來(lái)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。

　　3、杜甫20—35歲時(shí)曾遍游中國(guó)的大江南北。《望岳》這組詩(shī)就是在他24歲時(shí)寫(xiě)成的。這組詩(shī)共三首，分東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。書(shū)上這首詩(shī)即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。

　　4、教師范讀、領(lǐng)讀、自由讀全詩(shī)。

　　三、細(xì)讀品味：

　　1、“岱宗夫如何?齊魯青未了�！遍_(kāi)篇以設(shè)問(wèn)起句，寫(xiě)意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱(chēng)為岱宗�！胺蛉绾巍�，到底怎么樣呢?“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答，以夸張手法，極寫(xiě)“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時(shí)兩諸侯國(guó)，后用為該地域的簡(jiǎn)稱(chēng)。泰山北為齊，泰山南為魯�！扒辔戳恕保稳萏┥缴矫}綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫(xiě)泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。

　　2、“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉�！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮�(xiě)泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘�！霸旎�，指天地自然�！扮娚裥恪�，天地間神奇秀美皆聚泰山�！扮姟�，聚集的意思。

　　3、“蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)�！边@兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開(kāi)朗;站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥(niǎo)也收入眼底。這兩句寫(xiě)主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開(kāi)豁�！笆幮亍�，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開(kāi)豁�！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛�！氨{”，眼框。“入”，收入眼里，看到。

　　4、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫(xiě)有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷�！皶�(huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要。“凌”，登臨，登上。“絕頂”，最高峰�！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫(xiě)了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力，能開(kāi)闊讀者的眼界和心胸。

　　四、教師小結(jié)：

　　這首詩(shī)層次清晰，形象鮮明，寫(xiě)景抒情，交相輝映，通篇寫(xiě)望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開(kāi)朗。始終在研詞煉句方面頗見(jiàn)功夫。

　　詩(shī)人從不同角度描繪了泰山的高大雄奇，以泰山和詩(shī)人的志向作對(duì)比，以山之雄偉反襯詩(shī)人志向之遠(yuǎn)大，表現(xiàn)了一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄，體現(xiàn)了詩(shī)人青年時(shí)代積極向上的進(jìn)取精神。

　　五、布置作業(yè)：

　　背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。

　　七、板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　望岳

　　遠(yuǎn)望之色，連綿不絕;近望之勢(shì)，巍峨高大;細(xì)望之景，氣象萬(wàn)千;極望之景，放眼四望。 ————泰山高大雄奇，作者志向高遠(yuǎn)。

　　《望岳》說(shuō)課稿 7

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解作者生平及寫(xiě)作背景知識(shí)。

　　2、朗讀詩(shī)歌，了解大意，領(lǐng)略泰山雄偉壯麗的景色。

　　3、體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

　　4、學(xué)會(huì)賞析名句，領(lǐng)悟詩(shī)歌的哲理。

　　【重點(diǎn)、難點(diǎn)】

　　體會(huì)詩(shī)句所表現(xiàn)的情感，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

　　賞析名句，領(lǐng)悟哲理。

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　二、文學(xué)常識(shí)：

　　1、關(guān)于作者：

　　《望岳》的作者是唐代詩(shī)人杜甫，字，子美；號(hào)，少陵野老，世稱(chēng)杜工部。他有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。他的詩(shī)被譽(yù)為“史詩(shī)”他是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，世稱(chēng)“李杜”，其代表作有：“三吏”“三別”，這是一首詠東岳泰山的詩(shī)。

　　“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》“三別”：《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》

　　2、了解“五岳”：東岳泰山（xxxx米），位于山東泰安市。西岳華山（xxxx米），位于陜西華陰縣。南岳衡山（xxxx米），位于湖南長(zhǎng)沙以南的衡山縣。北岳恒山（xxxx米），位于山西渾源縣。中岳嵩山（xxxx米），位于河南登封縣。（東西南北中泰華衡恒嵩）

　　三、朗讀詩(shī)歌

　　初讀詩(shī)歌，強(qiáng)調(diào)字音，把握節(jié)奏，明確體裁。

　�。�1）學(xué)生自己默讀詩(shī)歌，教師則強(qiáng)調(diào)一些字的讀音，如“岱”、“夫”、“了”、“眥”等。

　�。�2）學(xué)生劃分詩(shī)歌停頓的節(jié)奏，同桌互讀，指名讀，教師總結(jié)、評(píng)價(jià)，最后，再集體朗讀詩(shī)歌。

　　四、感知探究

　　1、再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)句含義。（學(xué)生借助課下注釋逐句理解，小組內(nèi)同學(xué)間互相交流，掌握詩(shī)句的含義。）

　　完成后，教師再點(diǎn)名檢查、集體點(diǎn)撥自學(xué)情況。學(xué)生集體復(fù)述句義，再讀詩(shī)歌。

　　2、細(xì)讀詩(shī)歌，哪些詩(shī)句是寫(xiě)景？前六句詩(shī)句具體描寫(xiě)了泰山景色的什么特點(diǎn)？

　　3、全詩(shī)以“望”字貫穿全詩(shī)，詩(shī)中句句都是寫(xiě)“望”字，只是望的角度不同，有虛有實(shí)。那么每句分別

　　五、背景介紹

　　六、品情感，賞名句

　　1、談?wù)勀銓?duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這句話(huà)的理解。

　　（溫馨提示：賞析名句可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行：1、分析內(nèi)容2、抒發(fā)情感3、蘊(yùn)含哲理4、運(yùn)用修辭5、煉字角度）

　　1）一定要登上泰山的'最高峰，舉目四望所有的山都是那么的矮小。表達(dá)了作者希望登上山頂，俯視群山的意愿。

　　2）表現(xiàn)了不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的豪邁氣概。

　　七、拓展延伸

　　1、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是：

　　2、描寫(xiě)近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：

　　3、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)的詩(shī)句是（表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子）：

　　4、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是（明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)（有人生哲理）的詩(shī)句是：

　　5、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　望岳

　　杜甫

　　寫(xiě)景：巍峨高大神奇秀麗

　　抒情：凌云壯志遠(yuǎn)大抱負(fù)

　　《望岳》說(shuō)課稿 8

　　一、導(dǎo)入新課

　　大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢？（出示視頻及圖片，請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言。簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》）

　　二、教學(xué)新課

　　（一）作者及背景簡(jiǎn)介（出示幻燈）

　�。ǘ├首x詩(shī)歌

　　1、配樂(lè)詩(shī)朗誦《望岳》（出示視頻和音頻材料）。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。

　　2、全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。（古箏曲）

　　3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

　　4、教師范讀，學(xué)生輕吟。

　�。ㄈ┝私庠�(shī)的內(nèi)容

　　1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。（學(xué)習(xí)小組交流，有否疑難及互答）

　　2、全班交流問(wèn)題及解答。

　　3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。

　�。ㄋ模┰俅尾シ排錁�(lè)詩(shī)朗誦（加幻燈圖片），要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景，出示問(wèn)題，小組研討。

　　1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)？從哪些地方看出來(lái)？

　　2、詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻句句寫(xiě)向岳而望，并且角度有別，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以?xún)删湟唤M看看“望”的角度有怎樣的不同？

　　--研討后，師生共同賞析：

　　“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”（補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說(shuō)的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約２００公里。）

　　問(wèn)（１）：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。）

　　問(wèn)（２）：此句寫(xiě)出了泰山的什么特點(diǎn)？詩(shī)人是如何寫(xiě)的？對(duì)你有何啟發(fā)？（沒(méi)有抽象地說(shuō)，而是別出心裁的寫(xiě)出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。

　　“造化”兩句：“近望” 問(wèn)：能否通過(guò)對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)？（“神”或“秀”，“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。）

　　“蕩胸”兩句：“細(xì)望” 問(wèn)：展開(kāi)合理的聯(lián)系和想象，用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面。

　　“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。

　�。ㄎ澹┻M(jìn)一步感悟作者情感

　　1、問(wèn)：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩(shī)給你的感受是什么？（詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。）你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句？（王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。--敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。

　　2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來(lái)。（配樂(lè)）

　�。└惺茉�(shī)人高超的寫(xiě)作藝術(shù)，提高學(xué)生的'審美素養(yǎng)。

　　問(wèn)：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方歲吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。

　�。ㄊ纠�1、煉字。鐘--將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)的有情有義。割--從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生……)

　　（七）背誦古詩(shī)。（齊背）

　　三、拓展補(bǔ)充《春望》，試比較兩首詩(shī)風(fēng)格的異同。

　�。ā锻�--形象高大，已經(jīng)壯闊，顯示出氣勢(shì)磅礴，雄放健拔的風(fēng)格。

　　《春》--感情凝重，景象凄清，風(fēng)格沉郁，具有悲愴美。）

　　四、布置作業(yè)。

　　寫(xiě)出《春望》的賞析感言。（100-200字）

　　《望岳》說(shuō)課稿 9

　　教學(xué)目的

　　1.學(xué)習(xí)《望岳》這首詩(shī),朗讀、背誦這首詩(shī)詞。

　　2.通過(guò)自主探究的學(xué)習(xí)模式,品味語(yǔ)言,體味詩(shī)詞意境。

　　3.理解作者的思想感情。啟發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思感情,提高文化品位和審美情趣。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1.重點(diǎn):(l)朗讀、背誦這首詩(shī)詞。(2)理解作者的思想感情。

　　2.難點(diǎn):理解詩(shī)歌的.意境。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、三分鐘演講。

　　二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

　　說(shuō)說(shuō)你對(duì)杜甫的了解。

　　三、學(xué)習(xí)《望岳》。

　　1.作家作品簡(jiǎn)介。

　　杜甫詩(shī)現(xiàn)存1400多首,這些詩(shī)真實(shí)、深刻的反映了唐王朝由極盛走向衰落這一轉(zhuǎn)折過(guò)程中的種種社會(huì)現(xiàn)象,展現(xiàn)出廣闊的生活畫(huà)面,成為唐代社會(huì)的形象的歷史,歷來(lái)被稱(chēng)為"詩(shī)史"。他的詩(shī)在思想性、藝術(shù)性方面都有很高的成就。

　　這首詩(shī)寫(xiě)于唐玄宗開(kāi)元二十三年。

　　2.分組學(xué)習(xí),學(xué)生合作探究。

　　你讀懂了什么,還有什么不懂的,有什么值得探究的問(wèn)題?

　　3.全班進(jìn)行交流,學(xué)生評(píng)析詩(shī)句。

　　4.背誦指導(dǎo)。

　　四、意境的賞析。

　　分組寫(xiě)賞析短文,堂上交流。

　　五、作業(yè)。

　　1.默寫(xiě)這首詩(shī)。

　　2.完成掌握語(yǔ)文的有關(guān)練習(xí)。

　　《望岳》說(shuō)課稿 10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)：熟讀成誦，了解詩(shī)歌的大意。

　　2、能力目標(biāo)：背誦、默寫(xiě)名句，并作簡(jiǎn)要分析。

　　2、情感目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)人所抒發(fā)的感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)及其難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：情景交融，托物寓理。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：古詩(shī)描寫(xiě)的景物和表達(dá)的情感或蘊(yùn)含的哲理。

　　教學(xué)手段和方法

　　1、教學(xué)手段：多媒體課件

　　2、教學(xué)方法：講授法為主，適當(dāng)佐以朗讀

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　2課時(shí)

　　第一課時(shí)（12-4-52）

　　教學(xué)內(nèi)容及其過(guò)程

　　1、學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》

　�。�1）杜甫簡(jiǎn)介（資料卡片）

　　杜甫（712—770），字子美，鞏縣（今屬河南）人，出身于一個(gè)世代“奉儒守官”的封建官僚家庭。祖父是初唐著名詩(shī)人杜審言。開(kāi)元中，年輕的杜甫曾漫游吳、越、齊、趙一帶。天寶三載（744）在洛陽(yáng)與李白相識(shí)，結(jié)下了深厚友誼。天寶五載（746）赴長(zhǎng)安應(yīng)試落第，困頓京城十年。天寶十四載（755）四十四歲時(shí)，才被授予右衛(wèi)率府胄曹參軍的微職。安史亂起，在流離顛沛中被叛軍所俘，后從長(zhǎng)安只身逃奔鳳翔，受任左拾遺。不久，被貶為華州司功參軍。乾元二年（759），棄官西行，經(jīng)關(guān)隴、秦州、同谷入蜀，定居成都浣花溪草堂。西川節(jié)度使嚴(yán)武薦舉杜甫為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎，故世稱(chēng)社工部。永泰元年（765），離蜀東下，滯留夔州二年。大歷三年（768），攜家出峽，漂泊于江陵、公安、岳州、衡陽(yáng)一帶。五年（770），病逝于湘水舟中。

　　杜甫生活在唐王朝由盛轉(zhuǎn)表、禍亂迭起的時(shí)代。在政局日趨腐敗的形勢(shì)下，他那“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想徹底破滅，飽經(jīng)憂(yōu)患的不幸遭遇使他對(duì)人民大眾的苦難有了親身的感受。他的詩(shī)歌相當(dāng)真實(shí)地反映了廣闊的社會(huì)生活，充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民感情，被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國(guó)古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

　　杜甫善于從一切優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)并加以發(fā)揚(yáng)光大，形成了“沉郁頓挫”的創(chuàng)作風(fēng)格。他兼長(zhǎng)各體，尤其對(duì)七律的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。他的許多反映民生苦難的詩(shī)歌，繼承了《詩(shī)經(jīng)》和漢樂(lè)府的傳統(tǒng)，又有自己的開(kāi)拓和藝術(shù)創(chuàng)造，是白居易倡導(dǎo)的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的先聲。作品有《杜少陵集》。

　�。�2）《望岳》的背景

　　唐玄宗開(kāi)元二十三年（735），杜甫二十四歲時(shí)游吳、越歸洛陽(yáng)，應(yīng)進(jìn)士試不第。次年漫游齊、趙。當(dāng)時(shí)他的父親任兗州司馬。杜甫于開(kāi)元二十八年（740）至兗州探親，此詩(shī)當(dāng)做于這一年。杜甫這次游泰山是登上山的。晚年他在夔州寫(xiě)的《又上后園山腳》詩(shī)中說(shuō)：“昔我游山東，憶戲東岳陽(yáng)。窮秋立日觀，矯首望八荒�！碧┥綎|南山頂名叫日觀峰，是觀日出之處。從這首詩(shī)可以看出杜甫是登上泰山日觀峰的，不過(guò)《望岳》一詩(shī)重點(diǎn)是寫(xiě)望山而不是寫(xiě)登山而已。

　�。�3）整體感知

　　望岳杜甫

　　岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　（4）翻譯

　　五岳之首的泰山啊，怎么樣？那一脈蒼莽的青色橫亙?cè)邶R魯無(wú)盡無(wú)了。天地間的神奇峻秀啊，都在這一山凝結(jié)聚繞，那山北山南一邊暗一邊明，判若黃昏和晨曉。看峰巒層云迭起，胸中一陣陣蕩滌波濤，睜裂雙眼目送那漸入山林的點(diǎn)點(diǎn)歸鳥(niǎo)。將來(lái)我一定要登上的峰巔站得高高，俯首一覽，眾山匍伏在山腳下是那么渺小。

　�。�5）賞析

　　“岱宗夫如何？齊魯青未了”一聯(lián)，寫(xiě)遠(yuǎn)望中泰山的山勢(shì)。岱，泰山的別稱(chēng)，又古人以泰山為五岳之首，故稱(chēng)泰山為岱宗。夫，（fú），發(fā)語(yǔ)詞，語(yǔ)氣助詞。齊魯，周時(shí)諸侯國(guó)名，今山東境內(nèi)。

　　“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，寫(xiě)近望中所見(jiàn)泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。造化，指天地，自然界。鐘，鐘情。陰陽(yáng)，山的北面和南面。用一“鐘”字，將大自然寫(xiě)得似乎有了感情�！案罨钑浴比謩t將泰山的高峻綿長(zhǎng)夸張到了極致。

　　“蕩胸生曾云，決眥入歸烏”，寫(xiě)凝望之景。蕩，使動(dòng)用法，使……激蕩。曾，同“層”，層出不窮。決，裂開(kāi)。眥，眼角，指眼睛。山中層出不窮的云氣使詩(shī)人的心胸為之蕩漾。歸鳥(niǎo)進(jìn)入眼簾，可見(jiàn)時(shí)已薄暮，登頂已經(jīng)來(lái)不及了，這就很自然地引起了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的愿望。

　　“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，寫(xiě)出了泰山的巍然高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力。會(huì)當(dāng)，應(yīng)當(dāng)。覽，這里當(dāng)“俯視”講。

　　全詩(shī)緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”中的“望”字著筆，重在描寫(xiě)望山所見(jiàn)所感，以簡(jiǎn)勁的詩(shī)句寫(xiě)出了泰山的雄偉氣勢(shì)，顯示出詩(shī)人蓬勃向上的朝氣�！皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”兩句是富有象征性和啟發(fā)性的.名句，詩(shī)人那種敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概，是一切有所作為的人所不可缺少的。

　　2、朗讀背誦《望岳》，并當(dāng)堂默寫(xiě)。

　　布置作業(yè)

　　逐聯(lián)賞析《望岳》全詩(shī)，并利用網(wǎng)絡(luò)資源，看看別人是如何評(píng)說(shuō)的。

　　第二課時(shí)（12-5-53）

　　教學(xué)內(nèi)容及其過(guò)程

　　1、背誦《望岳》，賞析“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！�

　　2、學(xué)習(xí)白居易的《錢(qián)塘湖春行》

　�。�1）白居易簡(jiǎn)介

　　白居易（772—846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，下邽（今陜西渭南）人。貞元十六年中進(jìn)士，歷任左拾遺、東宮贊善大夫、江州司馬、杭州、蘇州刺史、太傅等職。白居易是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗。他所寫(xiě)的《秦中吟》、《新樂(lè)府》，敢于針對(duì)當(dāng)權(quán)者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會(huì)矛盾，他又是中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)人。白居易的敘事詩(shī)如《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》，描寫(xiě)細(xì)膩，生動(dòng)感人，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，影響極為廣泛。在詩(shī)歌創(chuàng)作理論上，他提出“文章合為時(shí)而著”，“詩(shī)歌合為事而作”的主張�，F(xiàn)存詩(shī)3000多首，由《白氏長(zhǎng)慶集》。

　　（2）《錢(qián)塘湖春行》的背景

　　這首觀賞西湖風(fēng)景的詩(shī)，是長(zhǎng)慶三年（823）白居易任杭州刺史時(shí)作。錢(qián)塘湖，即今杭州西湖，因地處秦代錢(qián)唐縣（唐代以“唐”為國(guó)號(hào)，因加“土”為錢(qián)塘）而得名。春行，春天繞湖而行，觀賞風(fēng)景。詩(shī)中處處緊扣環(huán)境和季節(jié)特征，把早春的西湖描繪得生機(jī)盎然，十分迷人。

　�。�3）整體感知

　　錢(qián)塘湖春行白居易

　　孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早駕爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

　　（4）翻譯

　　從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。幾處早出的黃鶯爭(zhēng)著飛向向陽(yáng)的樹(shù)木，誰(shuí)家新來(lái)的燕子銜著春泥在筑巢。繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒(méi)馬蹄。我最喜愛(ài)西湖東邊的美景，游覽不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤。

　�。�5）賞析

　　“孤山寺北賈亭西”，點(diǎn)明詩(shī)人春游的起點(diǎn)�！八娉跗皆颇_低”，寫(xiě)詩(shī)人瞭望湖面。春水新漲，幾與岸平，所以說(shuō)“初平”；云氣低垂，接近水面，所以說(shuō)“云腳低”。

　　“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥�！边@兩句從動(dòng)物的變化寫(xiě)早春景象。黃鶯是春天的歌手，燕子從南方飛來(lái)筑巢�！盃�(zhēng)暖樹(shù)”“啄春泥”既說(shuō)明天氣乍暖還寒，又寫(xiě)出了春光給自然界帶來(lái)的活力�！皫滋帯倍皇翘幪�，“誰(shuí)家”而不是家家，是因?yàn)槌醮簳r(shí)分飛鳥(niǎo)不多。

　　“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄�！边@兩句從植物的變化寫(xiě)早春景象。“漸欲”二字，含有野花漸開(kāi)漸多之意。“沒(méi)馬蹄”三字，既寫(xiě)出了草淺，也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的人喜愛(ài)在西湖邊騎馬游春的風(fēng)俗。

　　“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”兩句，充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)湖東一帶景色的迷戀，又交代了這次春游西湖的終點(diǎn)�！靶胁蛔恪笔菒�(ài)的體現(xiàn)，也照應(yīng)了題目“錢(qián)塘湖春行”中的“行”字。

　　全詩(shī)以“行”字為線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”字為著眼點(diǎn)，寫(xiě)出了早春美景給游人帶來(lái)的喜悅之情。尤其是中間四句，景中有人，人在景中，寫(xiě)出了自然美景給予人的感受。如不說(shuō)綠草如茵，而說(shuō)“淺草才能沒(méi)馬蹄”，就不落俗套，富有新意。從結(jié)構(gòu)上看，從描寫(xiě)孤山寺一帶景色到描寫(xiě)白沙堤一帶景色，中間的轉(zhuǎn)換不露痕跡，銜接非常自然。

　　3、學(xué)習(xí)王安石的《登飛來(lái)峰》

　�。�1）王安石簡(jiǎn)介

　　王安石（1021—1086），字介甫，號(hào)半山，撫州臨川（今屬江西）人。宋仁宗慶歷二年（1042）進(jìn)士，初知鄞縣，有政績(jī)。嘉祐三年（1058）上萬(wàn)言書(shū)，提出改革政治的主張。神宗熙寧二年（1069）任參知政事，次年拜相。他積極推行新法，抑制官僚地主和豪商的特權(quán)，以期富國(guó)強(qiáng)兵，但遭到保守派的激烈反對(duì)。晚年退居江寧（今江蘇南京），封荊國(guó)公，世稱(chēng)荊公。卒謚“文”。王安石強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會(huì)作用，主張文學(xué)必須“有補(bǔ)于世”，他的散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。詩(shī)歌遒勁清新，著有《臨川先生文集》等。

　�。�2）背景

　　王安石此詩(shī)寫(xiě)于宋仁宗皇祐二年（1050），當(dāng)時(shí)他三十歲，由鄞縣（寧波）縣令改任舒州通判。他向往“見(jiàn)日升”，“身在最高層”，其政治雄心于此已現(xiàn)端倪。這首登高覽勝之作在構(gòu)思上獨(dú)具特色：詩(shī)人沒(méi)有記敘登山的過(guò)程，也沒(méi)有描繪山中的美景，而是一開(kāi)始就把自己置于山上千尋塔的最高層，抒寫(xiě)當(dāng)時(shí)心中的感受。

　�。�3）整體感知

　　登飛來(lái)峰王安石

　　飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

　�。�4）翻譯

　　我登上了飛來(lái)峰上的高塔，聽(tīng)人說(shuō)清晨雞鳴時(shí)從這兒能看到太陽(yáng)升起。不怕浮云層層遮視野，都因?yàn)榈歉咄h(yuǎn)心胸寬。

　　（5）賞析

　　“飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升�！蔽覀冎�，在通常情況下雞鳴時(shí)分是看不到日出的。據(jù)說(shuō)在泰山的日觀峰，“雞一鳴時(shí)，見(jiàn)日始欲出”。在飛來(lái)峰上能不能看到這一奇景呢？從“聞?wù)f”二字推斷，詩(shī)人沒(méi)有看到。他不寫(xiě)親眼看到的景物，而寫(xiě)傳聞之景，為的是突出構(gòu)思中闡發(fā)哲理的重心。雞鳴日出的燦爛圖景，也是詩(shī)人美好前程的象征。

　　“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”轉(zhuǎn)入議論，但仍采取了寫(xiě)景的形式�！案≡啤倍郑仁菍�(shí)寫(xiě)，也是比喻，比喻當(dāng)時(shí)的保守勢(shì)力�！安晃贰倍�，道出了“身在最高層”的獨(dú)特感受，反映了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而勇往直前、無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神�！白罡邔印弊置嫔现盖に淖罡邔樱瑢�(shí)則暗喻政治上的最高決策層。

　　全詩(shī)從“雞鳴見(jiàn)日升”轉(zhuǎn)入“浮云遮望眼”，銜接非常自然，意思上也是貫通的�！叭铡笔堑弁醯南笳�，“浮云”是邪臣的代稱(chēng)。王安石向往“見(jiàn)日升”，“身在最高層”，其政治雄心于此已現(xiàn)端倪。

　　4、朗讀背誦《錢(qián)塘湖春行》《登飛來(lái)峰》

　　布置作業(yè)

　　熟讀成誦后默寫(xiě)這三首詩(shī)，并翻譯。

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