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高中作文素材合集
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的高中作文素材，希望對大家有所幫助。
高中作文素材1
1、狄更斯在《雙城記》中所說：“這是一個黑暗的時代，也是一個光明的時代，這是一個絕望的年代，也是一個充滿希望的一個時代”。沒錯，我們看待這些問題要從兩個方面去看，在看到表面之后，更要看到其中說影射出來的東西。
2、“別在平原上停留/也別去爬得太高/打從半高處觀看/世界顯得最美好”尼采這首名為《處世之道》的詩讓我想起了林語堂在《誰最會享受人生》中的“擺脫過于煩惱的生活和太重大的責任，實行一種中庸式的”無憂無慮的生活哲學(xué)。
3、有這樣一則猶太諺語：你需要經(jīng)常在口袋里裝上兩張紙條。一張上寫著“我只是一粒塵埃”;另一張上則寫著“世界為我而造”。的確，我很渺小，置身蕓蕓眾生之中，滄海一粟。 可我又很重要，立于茫茫天地之間，獨一無二，不可替代。
4、黃侃有一句經(jīng)典名言：五十之前不著書。這句話半個世紀后還在武漢大學(xué)校園內(nèi)廣為流傳，成為他治學(xué)嚴謹?shù)淖C明。黃侃生前，章太炎曾多次勸他著書立說，但黃終不為所動。黃侃去世時年僅50歲，雖未出版任何著作，卻成為海內(nèi)外公認的國學(xué)大師。
5、難忘愛因斯坦的那句話，“踩著別人腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印”。
6、當代著名作家池莉說：“一個人一生可做的事情很多，但世上不知多少聰明人，一生沒做好一件事。”
7、兩千年的一天，亞歷山大巡游某地，遇見正躺著曬太陽的第歐根尼，這位世界之王上前自我介紹：“我是大帝亞歷山大�！闭軐W(xué)家依然躺著，也自報家門：“我是狗兒第歐根尼�！贝蟮勖C然起敬，問：“我有什么可以為先生效勞的嗎?”哲學(xué)家的'回答是：“有的，就是——不要擋住我的陽光�！睋�(jù)說亞歷山大事后感嘆道：“如果我不是亞歷山大，我就愿意做第歐根尼�！边@真是一個可愛的故事，大帝的威嚴和虛心，哲學(xué)家的淡泊和驕傲，皆躍然眼前。
高中作文素材2
1至人無己，神人無功，圣人無名。
2世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
3人們的眼睛之所以看不見這壯美的奇觀，是因為這景象對他們來說太熟悉了。
4忘記過去，就意味著背叛。
5科學(xué)是老老實實的學(xué)問，任何一點調(diào)皮都是不行的。我們還是老實一點吧！
6各種事物都有它的極致。虎哮深山，魚游潭底，駝走大漠，雁排長空，這就是他們的極致。
7善始者實繁，克終者蓋寡；載舟覆舟，所宜深慎。
8無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也；弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
9此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
10憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
11事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？
12堅強來自內(nèi)心，來自一個人的自我努力。
13希望就是理想，就是追求。"不斷追求真理要比占有真理更高貴。"
14偉大志向造就偉大人物，但要以牢牢把握現(xiàn)時為必要的前提。
15老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運于掌。
16真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
17茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。
18我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無邊無際地延展開去。
19行程是艱險的'。歷史在前進中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失敗。自然也就不免有清談?wù)�，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蜘蛛一般無力，絆不住歷史的腳步。
20由于人們能夠沉靜下來思索，精神生活（就會）變得異常豐富。
21現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，行動則是那座鋼鐵長橋，那艘諾亞方舟；高昂起你青春的頭顱，成功的時刻在等你去實現(xiàn)。
22蘇軾曰：人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志遠也。
23幸福的生活有三個不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能愛人。
24事有大小好壞，情有喜怒哀樂，景有動靜榮枯，物有長短方圓。
25只要你執(zhí)著于你的選擇，你的人生意義將與眾不同。
高中作文素材3
1.永恒的美麗：王昭君你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立;你的清高，拒絕著蠅營狗茍的生活，怎能不心力交瘁?你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊，也記載下人們對你永恒的記憶。
2.兩朝開濟老臣心：諸葛亮一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下，五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足智多謀，助他人之霸業(yè)，成自己之威名。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
3.青梅煮酒論英雄：曹操成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，江流入海，有窮且堅，不墜青云的傲岸，不"將相本無種，男兒當自強"的倔強;榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。榮辱成敗，盡顯英雄本色。
4.一代書圣：王羲之狼毫一揮是生命的舞動，硯紙是他的舞臺，滿載生命的`厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清洌之風(fēng)，草如龍鳳舞動，他讓人們真正了解什么是書法，他讓世界了解中國書法的偉博，蘭亭己矣，永不逝去的的《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞動。
5.把酒東籬：陶淵明他來了，帶來了一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達心境。面對官闕，他選擇了江湖，選擇了自然的那份恬適。他追求的是"采菊東籬下，悠然見南山"的生活，他有著"阡陌交通，落英繽紛"的理想;他綻放了壓在心底的那份"自然"。他的豐碑永遠樹立在田園郊野之上。
高中作文素材4
1、生活的真諦
有一則小故事，說的是三個人同喝一口井的水。其中一個人用金杯盛著喝，另一個人用泥碗盛著喝，第三個人用手捧著喝。用金杯之人覺得自己高貴，用泥碗之人覺得自己貧賤，只有那個用手捧水喝的人才痛痛快快地說了一句：好甜的水！
他是真正懂得生活真諦的人。
2、放下就是快樂
一個富翁背著金銀財寶到處尋找快樂，可走過千山萬水仍未找到。他沮喪地坐在山道邊，問一個背著一大捆柴草從山上走下來的農(nóng)夫，為何自己沒有快樂？農(nóng)夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩著汗水說：“快樂其實很簡單，放下就是快樂呀！”富翁頓時開悟：自己背負那么重的珠寶，總怕別人暗害，整日憂心忡忡，快樂從何而來？
3、快樂是一種心情
其實，快樂是一種心情，一種頓悟之后的豁然開朗，一種重負頓釋后的輕松如意，一種云開霧散后的陽光燦爛，更是一種人生練達的哲理與智慧。
4、老人的善良
教育家蘇霍姆林斯基曾講過這樣一個故事：他小時候住在一間雜貨鋪附近。每天他都看到孩子們將一種東西交給雜貨鋪老板，然后換回自己需要的物品。于是，有一天，他將一把石子遞給老板說：“買糖”。雜貨鋪老板遲疑片刻后，收下了石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的一生�！�
5、希望
一個試驗：將兩只大白鼠丟入一個裝了水的器皿中，它們會拼命地掙扎求生，一般維持的時間是8分鐘左右。然后，他在同樣的器皿中放入另外兩只大白鼠，在它們掙扎了5分鐘左右的時候，放入一個可以讓它們爬出器皿的跳板，這兩只大白鼠得以活下來。若干天后，再將這對大難不死的大白鼠放入同樣的器皿，結(jié)果真的令人吃驚：兩只大白鼠竟然可以堅持24分鐘，3倍于一般情況下能夠堅持的時間。
6、只彎一次腰
在歌德的《敘事謠曲》中有一則發(fā)人深思的故事：耶穌帶著他的'門徒彼得遠行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得撿起來，不料彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。耶穌沒說什么，自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它在鐵匠那兒換來３文錢，并用這些錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前進，經(jīng)過的是茫茫荒野，耶穌猜到彼得渴得厲害，就讓藏在袖子里得櫻桃悄悄地掉出一顆，彼得一見，趕緊撿起來吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對他說：“要是你剛才彎了一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰。小事不干，將在更小的事情上操勞�！�
7、80美元環(huán)游世界
有一位叫羅伯特?克里斯托夫的美國人，想用80美元來周游世界，他堅信只要有信心，有誠意，任何目的都能達到。
年僅26歲的羅伯特完成了準備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開始了自己的旅行。最終他實現(xiàn)了自己的夢想。羅伯特為什么能成功？全在于他有積極的心態(tài)——堅信自己一定能夠成功。人一旦定下目標，就得堅定不移地走下去，那樣才能取得最后的勝利。
8、五枚金幣
有個叫阿巴格的人生活在內(nèi)蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動了。爸爸就從兜里掏出5枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，說：“人生有5枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現(xiàn)在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一點點地用，每一次都用出不同來，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用就扔掉�！痹诟赣H的鼓勵下，那天阿巴格走出了草原。長大后，阿巴格離開了家鄉(xiāng)，成了一名優(yōu)秀的船長。
高中作文素材5
要成就事業(yè)，必須堅持不懈、持之以恒地努力，這是眾周知的，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂的招引，你抵擋得住么？數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么？一些人退卻了，只得半途而廢。一些人氣餒了，只得前功盡棄。一些人一曝十寒，只得一事無成。只有持恒者邁著堅定不移的步伐義無反顧，終于沐浴到勝利的光輝。
可以這樣說，持之以恒是一個人意志的考驗，而且是對一個人的品格測檢。在它面前，一切偽作浮飾的東西都將原形畢露，經(jīng)過它篩選的應(yīng)該是物華人杰。
堅持不懈、持之以恒吧，如果你不甘于平庸的話！
行百里者半九十。——《戰(zhàn)國策》
鑿不休則溝深，斧不止則薪多�！醭�
一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿�！喙�
繩可鋸木斷，水可滴石穿�？喔杉忧筛�，堅持持久戰(zhàn)�！�
耐心是一切聰明才智的基矗�！乩瓐D
成大事不在力量大小，而在于能堅持多久�！ぜs翰生
只有恒心可以使你達到目的，只有博學(xué)可以使你明辨世事�！杖棵貨Q只有兩句話：不屈不撓，堅持到底。——陀思妥耶夫斯基
耐心和恒心總會得到報酬的�！獝垡蛩固�
只要持之以恒，知識豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘�！獥钫駥�
做學(xué)問要花工夫，持之以恒，日積月累。——吳玉章
偉大的人做事決不半途而廢�！S特蘭
涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量強大，而是由于晝夜不舍的滴墜�！惗喾�
一個人如果做事沒有恒心，他是任何事也做不成功的�！ｎD
只要功夫深，鐵棒磨成針�！獫h族諺語成功之因，在于不屈不撓。——荷蘭俗語
孟子論“持之以恒”。
最令人感佩的是數(shù)十年如一日的勤奮。孟子曾作過一個比喻：“有為者譬若掘井。掘井九仞而不及泉，猶為棄井也�！保ā睹献印けM心上》）他說，學(xué)習(xí)就好比挖井，必須持續(xù)不斷地努力才能見效。如果挖井挖下幾丈不見水就放棄，那就只能是一口廢井。持之以恒，是學(xué)習(xí)意志和持久力的表現(xiàn)，是學(xué)習(xí)由淺入深、由表及里不斷深化的條件。
陶淵明論“持之以恒”。
一個讀書少年向陶淵明求教。陶淵明帶他來到田邊，指著尺把高的`稻禾問：“你仔細瞧瞧，它現(xiàn)在是否在長高呢？”少年蹲下目不轉(zhuǎn)睛地盯著禾苗，看了半天，說：“沒見長�！碧諟Y明反問：“真的沒見長嗎？那么，春天的秧苗又是怎樣變成尺把高的呢？”少年不解地搖頭，
陶淵明開導(dǎo)說：“其實這禾苗每時每刻都在生長，只是我們沒學(xué)察到。讀書學(xué)習(xí)也是這樣。知識的增長是一點一滴積累的，有時自己都覺察不到。但只要勤學(xué)不輟，持之以恒，就會由知之不多變?yōu)橹醵�。所以，有人說‘勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長’�！苯又�，陶淵明又指著一塊大磨石問：“你看那磨石，為什么會出現(xiàn)像馬鞍一樣凹面呢？”少年答：“那是磨損的�！薄澳悄憧稍姷�，它是哪一天被磨損成這樣的呢？”少年說：“不曾見過�！碧諟Y明又進一不誘導(dǎo)說：“這是農(nóng)夫們天天在它上面磨刀、磨鐮、磨鋤，久而久之，磨損而成。由此可見，‘輟學(xué)如磨刀之石不見其損，日有所虧’。學(xué)習(xí)一旦間斷，所學(xué)知識就會不知不學(xué)地慢慢忘掉�！毖普T的開導(dǎo)，使少年悟到了為學(xué)必須“循序漸進，持之以恒”、“勤學(xué)則進，輟學(xué)則退”的道理。
名人的“每日”。
著名科學(xué)家錢學(xué)森，每日黎明即起，堅持聽中央人民廣播電臺六時的“科學(xué)知識講座”；
著名畫家黃賓虹生前每晚必畫，一次可畫8張；
著名氣象學(xué)家竺可楨每天觀察天氣，記錄氣象日記；
孫中山在國外流亡時期，經(jīng)濟十分困難，但他省錢買書，每日必讀，他說：“我一天不讀書，便不能夠生活�！�
俄國大作家車爾尼雪夫斯基每天必寫，1862年，他被沙皇政府關(guān)進牢房，在那里的778天，克服了重重困難，堅持寫出了舉世聞名的長篇小說《怎么辦》等一系列作品。
成功的“鐵律”。
馬克思寫《資本論》花了40年。達爾文寫《物種起源》花了20年。
哥白尼寫《天體運行論》花了36年。摩爾根寫《古代社會》花了40年。
歌德寫《浮士德》花了60年。托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》花了37年。
司馬遷寫《史記》花了15年。左思寫《三都賦》花了10年。
李時珍寫《本草綱目》花了27年。曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年。
徐霞客寫《徐霞客游記》花了34年。
從以上幾個數(shù)字里，我們可以看到要成就一項事業(yè)，需要持久的恒心。所以，巴爾扎克說：“持續(xù)不斷的勞動是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。”
成功在于持恒。
音樂家冼星海，練奏樂譜缺少鋼琴，就用碗、碟、盆、罐作為替代，經(jīng)過長期堅持不懈的苦練，終于孕育出了振奮人心的、史詩般的歌曲——《黃河大合唱》。
高中作文素材6
一、東坡改聯(lián)
蘇軾少年時就博覽群書，才智過人，常常受人夸獎。好話聽多了，漸生傲氣。一天，他乘興在自家門前寫了一副對聯(lián)：識遍天下字，讀盡人間書。有一天，一位白發(fā)老者登門拜訪，見了蘇東坡，老人說：“聽說蘇才子學(xué)問蓋世無雙，老朽特來請教�！碧K東坡見這么大歲數(shù)的人都找自己問問題，心中十分得意。問道：“老先生可有什么疑難？”老人沒有說話，笑吟吟地捧過一本書來。蘇東坡接過來，翻開第一頁，頭一行就讀不下去了。為什么呢？有兩個字不認識。越往下看，生字越多。臉上不由紅一陣、白一陣。老人說：“怎么，這些字連蘇才子也不認識呀？”說完笑吟吟地走了。蘇東坡呆若木雞，一時都忘了送客。等緩過神來，才恍然大悟，趕忙添了幾個字，重新寫成這副門聯(lián)：發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書。
【視點】⑴虛心；⑵傲氣；⑶個性；⑷有錯即改。
二、曠達灑脫
東坡晚年被再貶至惠州，三貶至儋耳。然而沉重的政治迫害和艱苦的生活環(huán)境并沒有把東坡?lián)舻�。此時，他更注意運用幽默的力量來幫助它超越政治的險惡和人生的痛苦�！痘葜菀唤^》詩云：“羅浮山下四時春，盧橘黃梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人�！�
反映了東坡晚年被貶嶺南一帶時的幽默詼諧精神和樂觀曠達情懷。他不想去嶺南的蠻荒之地，亦非終日陷入能否生還故里的憂患痛苦之中，而是善于采擷生活中的美好事物和生動細節(jié)作“幽默觀”，從而使自己保持良好的`心境和足夠的體力來航渡人生的苦海。
蘇軾的性格豪邁，詼諧幽默，曠達灑脫，這是他更是后代人對待逆境人生的強有力的武器。這種詼諧幽默其目的在于排遣、化解人生道路上的挫折、失敗、憂愁和痛苦，帶有自我解嘲、的特征。
【視點】⑴曠達灑脫；⑵詼諧幽默；⑶笑面人生；⑷自我調(diào)整。
一、蘇東坡烏臺詩案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無數(shù)書生騷客。
二、人有意氣，才能有豁達的胸襟�！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達可見一斑。
三、東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
四、是那個“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個高唱“大江東去”的詩人么？蘇軾，一個被宋神宗稱贊為“才與李白同，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉”，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的曠達與豪邁？
五、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場上的險惡風(fēng)波并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心。伴著涓涓細泉，聆聽習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……
六、蘇軾這個曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折、痛苦，唯有忘記。
高中作文素材7
獨立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項必備才能。在歷史上任何一個較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨立地深入地看問題的方法分不開的�！A羅庚，數(shù)學(xué)家
想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學(xué)研究中的實在因素�！獝垡蛩固�，美國物理學(xué)家
思想家?guī)椭藗冞M行思維，因為他們給別人定下了思維的方式。沒有哪一個人能閉門獨自寫作或思維，思維是無形的，但是為了創(chuàng)造出有形的具有時代氣息的東西，就有必要將思想表達出來�！�，美國幽默家
懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個詞來稱呼，就是“愚蠢”�！郀柣�，前蘇聯(lián)作家
思考是人類最大的樂趣。——布萊希特
真知灼見，首先來自多思善疑。——洛克威爾
把時間用在思考上是最能節(jié)省時間的事情�！ㄔ�
思維是靈魂的自我談話�！乩瓐D
不下決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，便失去了生活中最大的樂趣�！獝鄣仙�
思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫�！獝垡蛩固�
疑惑隨著知識而增長。——歌德
偉大不只在事業(yè)上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮�！死茁宸�
和自己的心進行斗爭是很難堪的，但這種勝利則標志著這是深思熟慮的人�！轮兛死�
在藝術(shù)創(chuàng)作中，第一個意念最佳；在其它的事情上，反復(fù)思考的結(jié)果最好�！既R克
人應(yīng)當相信，不了解的東西總是可以了解的，否則他就不會再去思考。——歌德
思考者巴金，用他的筆和他的聲音，貢獻出了由血與淚凝聚、由心與思錘煉而成的真知灼見。
毋庸諱言，作為作家的巴金，在人生的前期，已經(jīng)完成了輝煌的文學(xué)創(chuàng)作，“激流三部曲”以及《憩園》、《寒夜》等作品，使巴金垂名于中國現(xiàn)代文學(xué)的殿堂。巴金的后半生，作家的身份雖然愈加顯著，而其思考者的角色卻愈加明晰。歷史給予巴金長壽的人生，使他可以身歷時代變遷之波瀾和奇詭，品味個人命運之艱辛和微渺，進而思考，并著之竹帛，流布四方，為讀者所知，啟讀者之思。
思考者，首先必須是一個獨立的人，進而必須擁有獨立思考的權(quán)利，才可以展開獨立之思考。巴金曾經(jīng)說過：“有些人自己不習(xí)慣‘獨立思考’，也不習(xí)慣別人‘獨立思考’，他們把自己裝在套子里�！币环矫�，作為思考者的'巴金，就是沖破“套子”的人，既沖破別人所設(shè)的諸多套子和禁忌，也沖破自己已有思想的樊籬。另一方面，作為思考者的巴金，在思考的過程中，愈加清晰地認識到獨立思考之于人，就像面孔和空氣之于人，既是維系一個人存在的精神基礎(chǔ)，也是人之基本權(quán)利。這其中，支撐著思考者的，不是“勇氣”和“良知”等易于被摧垮的道德評判，而是對人之生命的尊重。若無獨立思考，人如何證明自己的存在，人如何成為人而異于鸚鵡或木偶？
思考者巴金，在年老力衰之暮年，以飽經(jīng)憂患之身軀，與生命的自然衰竭賽跑，勤力著述，把自己的思考所得貢獻給民眾。巴金的思考所得，概括起來就是一句眾人皆知的常識：“講真話�！卑徒鹱允觯骸八^的講真話不過是把心交給讀者，講自己心里的話，講自己相信的話，講自己思考過的話�！边@是一個層層遞進的關(guān)系，在真話被講出之前，需要一個過程。很多情況下，由于喪失了獨立思考的環(huán)境、綿密思考的能力，或者迫于壓力，或者寐于潮流，說話的人會把“自己心里的話”、“自己相信的話”都當成真話。思考者巴金告訴我們，“真話”不僅是心之所感、身之所信所行，而且必須經(jīng)過獨立思考的錘煉，才能夠說出來并成其為真�！爸v真話”是一句素樸的話，這句話因為巴金的講述而被中國當代的思想史所記錄并廣為人知。歷史賦予了巴金“講真話”的機會和能力。在漫長人生的后半生，巴金不僅經(jīng)歷了歷史和“真話”的變遷，以厚厚的《隨想錄》說出了關(guān)于我們的歷史和時代的真話，而且說出了自己對真話的思考，這是思考者巴金留給我們的最寶貴財富。
儒家曾經(jīng)說過每日三省吾身、反求諸己之類的話，說出了思考的表面流程，卻淡化了它的艱辛。巴金說：“我在寫作中不斷探索，在探索中逐漸認識自己。為了認識自己才不得不解剖自己�！彼伎嫉倪^程，包含著探索、認識和解剖——對社會的探索，對自己的解剖和認識。很多情況下，一些所謂的思考者，有著對時代和歷史的諸多言之成理的看法，卻沒有解剖和認識自己的勇氣和途徑。時代的變遷，由每一個人的行動和思想構(gòu)成，積小流而成江河，積小隙而潰長堤。在時代面前，個人必須思考自己，解剖自己，認識自己；同時，個人必須承擔自己的那一部分，不可輕易地推卸給他人、時代等諸種因素，更不可以時代和外部環(huán)境為借口，為自己的懶惰、人云亦云和隨大流尋找借口。思考者巴金告訴我們，所謂獨立思考，就是借由解剖和認識自己進而建立自己的過程。這個“自己”，是一個大寫的“人”字！
巴金先生逝世，我們的時代失去了一個思考者。
高中作文素材8
沙漠中的荊棘，也有權(quán)利向著太陽微笑;被狂風(fēng)吹散的云，也可以凝聚起化作甘霖的夢;灘邊擱淺的船只，也有著揚帆破浪的希望……身處惡境的人們啊，更應(yīng)該用自己的雄心和意志去鍛造自己美好的未來。(《每朵花都有開放的權(quán)利》)
幽蘭并不因命運將自己安排到了人跡罕至的深谷而自餒自棄，仍舊散發(fā)著它那奇異的芬芳;荷花也不因命運將其安排到了泥淖之中而自暴自棄，仍舊“出淤泥而不染”，綻放它那“映日”“別樣紅”;蒼松更沒有因為命運為它選中的是一角危崖而自卑自棄，仍舊用它的根緊緊的抓住崖壁，用它那“咬定青山不松口”的倔強幻化成了大山深處的王者。
敢問祁連，是什么鑄就了你的雄渾?敢問昆侖，是什么成就了你的偉岸?敢問珠穆朗瑪，是什么筑起了你的挺拔?敢問啊尼瑪卿，是什么使你變得如此威嚴?山雖無語，我已知曉，是它們正直的體態(tài)，使它們崇俊與豪邁。
做人，就應(yīng)像一座山，不為利誘所惑，永葆正直。
小草一莖，默默無語，卻用它那油油的一抹新綠，像模像樣的裝點出三分春色;涓涓細流，一個口號沒有喊，卻也與他的同伴們一起流啊流，流淌出一條浩浩湯湯的萬里長江……魯迅先生曾經(jīng)講過：“空談之類，是談不久，也談不出什么來的!”由此可見，哪怕是一個微小的成功，都不可能是在空談著它的甜蜜中變成現(xiàn)實的。
1、成功的'人生才是完美的人生
成功的人生是努力的人生,是無任何遺憾的人生,是目標明確并為之奮斗的人生,是會把握機遇的人生.哈佛大學(xué)對于人生成功曾做過科學(xué)的系統(tǒng)的調(diào)查和驗證,認為人生成功必須具有三大因素：一是宏觀管理能力,二是實際操作能力,三是處理人際關(guān)系能力.其中,前兩者僅占15-20%,后者占80-85%.這與我國清華大學(xué)曾經(jīng)做過的調(diào)查試驗公式驚人的相似：成功=15%的知識技能+85%的人際關(guān)系.這里的人際關(guān)系不是指通常的庸俗的人情世態(tài),而是指駕馭人生、調(diào)節(jié)人生、解決矛盾的能力.
人人都希望成功,但往往把成功看得高不可攀,其實成功的人生是從每一點每一滴做起的,成功離我們很近.要想一步步邁向成功,必須從現(xiàn)在做起,從做到"五會"做起,即會笑、會聽、會說、會做、會想.只要你想成功,只要你努力,只要你每一天都成功一點點,成功的人生就會離你越來越近!
2、鐵環(huán)的寓言
一個鐵環(huán),不小心弄丟了自己的一部分.于是便拼命地尋找失去的那一部分.但由于自己不圓,所以滾得很慢.但正因為如此,它觀賞到了平日里很少注意的花草,并和它們交了朋友.
工夫不負有心人,有一天,它找到了丟失的那一部分.有了它,雖然完美了,但是會跑得很快,再也無法和花草說話……
高中作文素材9
1、林肯干活賠書的故事：
林肯的少年時代家境困窘，他每天要花很多時間參加勞動。在空閑的時候，就抓緊學(xué)習(xí)，認真讀書。他用木炭在木板上做算術(shù)，蘸著自制的黑墨水練字。到了夜晚，就利用火爐里射出來的亮光看書作文。他讀的書，大都是借來的。有時為借一本書要跑上十幾英里的路。
有一次，他向鄰村大叔借到一本向往已久的《華盛頓傳》，高興極了。但這本書卻因為屋漏被雨淋濕了。真是樂極生悲，林肯皺著眉頭，暗暗思忖：向人家借來這樣珍貴的書，現(xiàn)在弄濕了，該怎么辦呢?
第二天清早，林肯哭喪著臉趕到鄰村那位大叔家里，先誠懇地道了歉，接著說：“我沒錢賠書，請讓我給您干三天活吧!”于是，他拼著力氣，在大叔家劈柴、燒炊，整整忙了三天。這位大叔被林肯誠摯的行動感動了，和藹地說：“林肯呀，你可真是個少有的好孩子，為了獎勵你，把這本書送給你吧!”
林肯喜出望外，小心翼翼地接過珍愛的《華盛頓傳》，回家了。
2、誠信贏得了愛情
30年前，他和她剛認識。當時，他們兩家都沒有裝電話，手機、尋呼機就更不用說了，那時候根本就沒有。
有一次他約了她晚上看電影，結(jié)果他臨時早上有事出差到臺北去，他認為能夠很快地趕回高雄，后來發(fā)現(xiàn)來不及了�；馗咝圩氖亲詈笠话囡w機，到家時快晚上11點了。她也差不多該睡覺了。他在臺北也沒打電話給她，回到家也沒法打電話，于是他騎著摩托車到了她家的門口，她家已經(jīng)熄燈，他想他們休息了。于是他就立刻在電燈桿底下借著路燈寫了一封簡單的信，裝進了事先準備好的信封，投到她家的信箱里。
第二天一大早，她發(fā)現(xiàn)了信。她本來有些失望，覺得他這個人不守信用，但是看了這封信，她接受了他。她的父親其實并不認為這個年輕人是最理想的候選人，比他條件好的人多得很。但是她對父親說：“就是他，我就這么決定了，就嫁給他!”
這個年輕人就是臺灣著名培訓(xùn)師余世維博士，是他的誠信贏得了愛情。
3、你是最優(yōu)秀的
古希臘的大哲學(xué)家蘇格拉底在臨終前有一個不小的遺憾----他多年的得力助手，居然在半年多的時間里沒能給他尋找到一個最優(yōu)秀的關(guān)門弟子。
那位忠誠而勤奮的助手，不辭辛勞地通過各種渠道一直在四處尋找。可他領(lǐng)來一位又一位，都被蘇格拉底婉言謝絕了。
半年之后，蘇格拉底眼看就要告別人世，可最優(yōu)秀的人選還是沒有眉目。助手非常慚愧，淚流滿面地坐在病床前，語氣沉重地說：“我真對不起您，令您失望了!”
“失望的是我，對不起的卻是你自己�！碧K格拉底說到這里，很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又無哀怨地說，“本來，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給耽誤、給丟失了。其實，每個人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認識自己，如何發(fā)掘和重用自己�！痹挍]說完，一代哲人就永遠離開了他曾經(jīng)深切關(guān)注著的這個世界。
那位助手非常后悔，甚至自責了整個后半生。
4、我可以走了嗎?
達伯茲是世界著名軟件公司----切期尼公司的總裁。
達伯茲在擁有自己的軟件公司之前，曾是印度一家電腦軟件公司的程序員，當時因為市場競爭激烈，效益不好，這家軟件公司瀕臨破產(chǎn)的邊緣。
正在這時，作為公司程序員的達伯茲經(jīng)過艱苦的努力，開發(fā)出了一種新的軟件操作系統(tǒng)。沒想到，這種新的投入市場后大受歡迎，銷售火爆，給公司創(chuàng)下了豐厚的利潤，使得公司在幾個月之內(nèi)起死回生，并逐步走上正軌。
為了嘉獎達伯茲為公司做出的重大貢獻，總經(jīng)理建設(shè)將他晉升為部門經(jīng)理。
面對這樣的好事，沒想到達伯茲卻一口回絕：“我學(xué)的是程序設(shè)計，不懂得人事管理，如果您提升我的`話，我只會浪費大家的時間而一事無成。噢，我手頭上還有一個程序要做，我可以走了嗎?”說罷就匆匆離開了。
后來，達伯茲從這家公司高職，締造了屬于自己的軟件帝國，就是世界著名的軟件公司----切期尼公司
5、說話不算數(shù)的父親
�？怂故怯恼渭�，他在政界辦事言而有信，有很好的美譽。
�？怂惯�是一個孩子的時候，他家的花園里有一座舊亭子，他的父親想將其拆除，并在較為開闊處另建一座。小福克斯從住宿學(xué)�；丶叶燃�，正巧趕上工人在拆亭子。他很想親眼看一看亭子是怎樣拆除的，所以他打算遲些天返校。他父親卻要他準時到校上課，為些父子倆爭執(zhí)不下。他母親如同大多數(shù)母親那樣，在旁替小�？怂乖斍椋詈�，父親答應(yīng)將亭子的拆遷推遲到年假期。于是小福克斯就離家返校了。
兒子一走，父親就讓人把亭子拆了，在另一處蓋了一座新的。誰想到兒子卻一直把亭子這件事記在心頭。假期又到了，小產(chǎn)福克斯一回到家，就朝舊亭子走去，結(jié)果發(fā)現(xiàn)舊亭子早已不在了。
早餐時，他郁郁不樂地對父親說：“你說話不算數(shù)!”
年邁的英國紳士聽后大為震驚，嚴肅地說：“孩子，你說得對，我錯了，我這就改。言而有信比財富更重要。縱有萬貫家產(chǎn)也不能抵消食言給心靈帶來的污點。”
說罷，父親隨即讓人在原地蓋起了一座亭子，再當著孩子的面將其拆除......
高中作文素材10
1、青春是意志的血滴和奮斗的汗水造就的。它是一道彩虹，編織著不可磨滅的希望和思念。這是一道燦爛的彩虹。這是一堵用永恒的堅持和堅韌建造的鐵墻。
2、信仰是高樓的支柱。沒有它，它只是一堆零碎的磚瓦；沒有它，只有洶涌的海浪；信仰是熊熊烈火的明星；沒有它，只有一根冰冷的柴火；
3、成熟是一種明亮但不耀眼的光輝，一種圓潤而不油膩的聲音，一種不需要觀察別人臉色的平靜，一種最終停止對周圍人的吸引力的氛圍，一種無視喧囂的微笑，一種沖淡極端的冷漠，一種厚實，這是真的不用大聲，一種不陡的高度。
4、人生錯過的'比從未錯過的多，每個人都有無數(shù)次錯過。所以我們不必為我們的失蹤而難過，但我們應(yīng)該為我們所擁有的感到高興。美麗小姐，你有健康：健康小姐，你有智慧；智慧小姐，你有善良；善良小姐，你有財富；財富小姐，你有安逸；小姐，你有自由；小姐，你有個性。
5、一位詩人說過：錯是短暫的遺憾；思念是永久的遺憾。也可能是一種美，就像維納斯斷臂一樣，讓人回味無窮，記憶中總有酸甜苦辣的味道。想念藍天的深邃，你可以擁有優(yōu)雅的白云；想念波瀾壯闊的大海，你可以擁有悠閑的小溪；想念田野的芬芳，你可以擁有青草。
高中作文素材11
南京大學(xué)清潔工吳麗迪
[故事]因為一個巧合，南京大學(xué)清潔工吳麗迪給學(xué)生公寓的黑板報上了字。吳阿姨不學(xué)畫畫，但從13歲開始，她從小學(xué)到高中都組織板報。來到臺大后，從粉筆畫到水彩畫，也被“興趣”慢慢探索�！堕L城》、《南京大學(xué)校門》、《羅華大道》等多幅板報畫受到好評。有人問她畫畫是否能帶來額外收入。她笑著搖搖頭說：“打掃衛(wèi)生是一種生計。為了生存，我們必須這樣做。繪畫是一種生活。如果你心里高興，你愿意去做�！�
[評論]
清潔工畫黑板報。為什么這樣平凡的人和平凡的事能引起人們的注意，讓人感動？因為吳阿姨對畫的興趣也很強。
而且不僅是一種生活樂趣，也是一種生活方式。做了7年清潔工的吳阿姨每天穿梭于公寓的走廊間，讓學(xué)生們生活得舒適、干凈。這是她的職責。當我很忙的時候，我會花時間畫一張黑板報，甚至站上6個小時來創(chuàng)作一些作品。我的心總是快樂的。她說：“你一畫畫，就忘了你累了�！�。從生活中尋找快樂，就像莊子的“畫蛇添足”，陶淵明的“衣不蔽體，心愿不違”。他能夠在忙碌的現(xiàn)實中保全自己，而不是“以心為奴”，而是追求充實心靈和愉悅精神。
生活不容易，但快樂的日子會發(fā)光，每一天都充滿了創(chuàng)造力和驚喜。中國美院的一臺掃地機用高壓水槍沖洗地面上的灰塵，留下白線。從高處看，它是一個氣勢恢宏的大字，每一筆都是獨一無二的。在山西太谷，一位70歲的老人石生生熱愛木藝，珍愛當?shù)氐墓臉�。他用一次性筷子做了一個“太谷鼓樓”的模型，令人驚嘆；沈陽一所大學(xué)的保潔員王世金雖然視力和聽力都很差，但他已經(jīng)用助聽器練了6年舞。他的“太空行走”從未失敗過，他們?nèi)找苟际瞧椒驳钠胀ㄈ�，他們在生活中尋找樂趣，點燃激情，放出精彩的煙花。
有人說，每天不跳舞就是生活的失敗。如果你想發(fā)光，到處都有舞臺。無論什么職業(yè)、年齡，都能找到屬于自己的'那份幸福，都可以依靠自己的努力來實現(xiàn)那種幸福。這樣，生活的空氣才能充滿歡樂，一幅為生活增添色彩、照亮生活的畫作，才能與對未來的希望和憧憬交織在一起。
三個抄寫員
李錦熙（1890-1978）是我國的傳統(tǒng)文化大師。民國前十年，他在湖南辦報。當時，有三個人幫他抄寫手稿。第一個抄寫員默不作聲，但他誠實地抄寫了手稿。他正確地抄錯了單詞和其他字符。后來，這個人是不知名的。第二個抄寫員非常仔細，在臨摹之前仔細檢查每一份手稿。
我們應(yīng)該改正所有錯誤的單詞和句子。后來，抄寫員寫了一首歌詞，以聶耳作曲命名為《義勇軍進行曲》。他就是田漢。第三個抄寫員就不同了。他仔細地看了每一份手稿，但只抄了同意自己意見的稿子，把意見不同的稿子一字不抄就扔掉了。后來，隨著中國人民的國歌，義勇軍建立了共和國。他就是毛澤東。
林語堂：教師之道
林語堂曾在蘇州大學(xué)法學(xué)院教過一年英語。令人難以置信的是，他的第一節(jié)課是教學(xué)生如何吃花生。那天，林語堂帶著一個大袋子到教室。他把包倒過來，倒在平臺上。他看見一堆花生和貝殼掉在舞臺上。林語堂抓起一把花生，遞給面前的學(xué)生。他讓你自己幫忙。沒人敢先做。林語堂笑著說：“如果吃花生，一定要吃那些帶殼的。所有的味道和幽默都被剝?nèi)チ恕?/p>
殼越強大，花生就越美味�！彼Ｏ聛碚f：“花生也叫水果。你有我第一天上課的水果。祝你長壽！之后我就不去上課了。我希望你有一個長期的水果和長期的個性。如果你不去上學(xué)，有三條命是一大幸事。”此后林語堂講課，沒有一個學(xué)生缺席，還有很多外國學(xué)生來搶老師。林語堂是一位語言大師。性格幽默風(fēng)趣，聽聽他們的談吐，如春風(fēng)，受益匪淺。
高中作文素材12
無腿飛行將軍
蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，阿列克謝梅列西耶夫的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最后回到自己的陣地。雙腿截肢后，他經(jīng)過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰(zhàn)。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預(yù)防感冒。
分析：對于一個雙腿截肢后又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。奇跡的發(fā)生需要一個支撐點，那就是毅力。
選擇
古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮風(fēng)下雪，氣溫驟降，同宿城門下的`一女子凍得快不行了，柳下惠將其抱在懷中，靠體溫為之取暖，一直到次日天亮，沒有非禮之舉，留下了坐懷不亂的美譽。
無獨有偶。魯人有獨處室者，鄰居是一個寡婦，也獨處一室。半夜，暴風(fēng)雨至，寡婦室壞，想進魯人室躲避，魯人閉戶不納。寡婦在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁愛，不讓我進去？”魯人說：“我聽說男女不到六十歲不能同居一室。你現(xiàn)在年輕，我也年輕，所以不敢讓你進來。”婦人說：“你怎么不學(xué)學(xué)柳下惠？”魯人說：“柳下惠能做到，我是萬萬做不到的，我現(xiàn)在是用我的做不到，學(xué)柳下惠的能做到。”孔子說：“善哉！要學(xué)習(xí)柳下惠者，沒有像魯人這樣會學(xué)的，希望向善的方面發(fā)展，卻不因襲別人的行為，算得上智了�！�
在孔子看來，柳下惠的選擇是對的，魯人的選擇也是對的。
悲情英雄——阿拉法特
阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購買武器，偷運到巴勒斯坦，一時成為巴勒斯坦人心目中的英雄。
1948年5月，第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰(zhàn)爭中。在戰(zhàn)火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運，認識到革命是惟一的出路。此后十幾年的時間，他一直為保家衛(wèi)國的理想舍身奮斗。
自由，比任何東西都來得更寶貴。阿拉法特朝著理想國度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開了政治解決巴勒斯坦問題的帷幕。第二年，他結(jié)束27年的流 亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當選為巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)主席，連任至逝世。
分析：自由是人們與生俱來的權(quán)利，阿拉法特的生，正是對不自由，勿寧死的詮釋。
高中作文素材13
1.古人云:“風(fēng)恬浪靜中，見人生之真境;味淡聲稀處，識心體之本然�！�
2.風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;家事國事天下事，事事關(guān)心。
3.錢鐘書《圍城》中的話:“因為大學(xué)里理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國語文系學(xué)生瞧不起中國文學(xué)系學(xué)生，中國文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生，哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會學(xué)系學(xué)生，社會學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生，教育系學(xué)生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生�！�
4.在紀念王小波的文中，有一句話:“那些連王小波的隨筆都沒有讀過的人，一定是錯過了�！�
5.約翰·布雷恩有一個觀點:“如果一本書不能被大聲朗誦出來的話，它就不是一本好書�！�
6.《南方周末》的信奉是:“總有一種情感會讓你淚流滿面�！�
7.那些渾然天成之作，其實是“成如容易卻艱辛”的。盡管放翁有詩云:“文章本天成，妙手偶得之�！钡@偶一得之，是以豐厚的積累為條件的。我們今天仍然能從莊子的散文、陶潛的詩、李煜的詞、蒙田的隨筆、托爾斯泰的小說、莎士比亞的戲�。�?這些不朽的文字中去感受作者的思想與情懷。既然文字的奇跡可以變?yōu)樯钠孥E，那么，文字的永恒也就會變作精神的永恒。
8.德雷莎修女說:“我們無法在人間做大事，我們只能用大愛來做小事�！�
9.盧梭說:“問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法�！�
10.《學(xué)記》中說:“善歌者，使人繼其聲;善教者，使人繼其志�！薄爸卟蝗绾弥�，好之者，不如樂之者。”
11.學(xué)會質(zhì)疑與獨立思考--不輕信、不盲從、不唯書、不唯上，一切放在理性的天平上來考量。
12.自由社會、民主社會、多元社會、開放社會、法治社會，這些詞語幾乎是同義詞。在這樣的社會，人人享有廣泛的人權(quán);人人享有平等之權(quán)利;人的尊嚴受到高度的尊重。
13.英國戴維·赫爾德《民主的模式》中的名句:“民主的思想是重要的，因為它不僅體現(xiàn)了自由、平等和公正等諸多價值中的一種價值，而且它是可以聯(lián)系和協(xié)調(diào)相互競爭的既有問題的一種價值�！�
14.林清玄曾對窗子和鏡子有過精彩的比喻:“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子;一個人面對自我時，需要的是鏡子。”
15.政治學(xué)家韋伯認為，落后民族從根本上說，是一個“非政治的民族”，亦即由于缺乏一套能夠使全體國民都參與其中的政治過程和政治機制，大多數(shù)國民并不生活在本國政治之中。
16.魯迅先生在《華蓋集續(xù)編·學(xué)界的三魂》中說:“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才有真進步�！�
17.喬拉德在《健康人格》中說:“健康人格意味著人把自己看作是一個人，一個擁有自由和責任的人，而不是一個感情沖動的消極工具或他人所期望的人。對他人方面，健康人格也把他人看作是一個人，而不是物或工具�！�
18.受過教育的人，是這樣一個人:他(她)嚴正而又寬容，深邃而又單純，執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達;他(她)勤勉而又從容，剛毅而又柔情，豪邁而又儒雅，平實而又追索。
19.知識改變命運，教育成就未來。
20.良好的人文環(huán)境:寬松、寬厚、寬容;溫情、溫暖、溫馨;自主、自由、自信;成長、成功、成人。
21.孔子說:“君子和而不同，小人同而不和�！本幽芎推渌袀�性的人和諧相處，小人則表面一致，而背后各行其是，各懷鬼胎。
22.古人語:“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”
23.多一點個性的張揚，少一點自我貶抑;多一點自信與自尊，少一點自輕與自賤;多一點自我判斷、自主選擇、自主承擔，少一點奴性和曲意逢迎。
24.自主性有三個特征:獨立作出判斷，批判地反思這些判斷的傾向，以及依據(jù)這些獨立的、反思的判斷將信念與行為整合起來的傾向。(英國學(xué)者迪爾登《自主性智育》)
25.愛因斯坦說:“我并沒有什么特殊的才能，我只不過是喜歡尋根問底地追究問題罷了�！�
26.瑞典病理學(xué)家非克說:“人類的歷史即是疾病的歷史�！惫�430年，一場瘟疫席卷古希臘，奪走了1/4希臘城邦人的生命;公元165-180年，羅馬帝國發(fā)生黑死病，導(dǎo)致了1/3的人口死亡;公元1555年，墨西哥天花大流行，200萬人不治而亡。
27.戊戌維新運動的志士譚嗣同悲憤地寫下了這樣的詩句:“世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？”20世紀初到日本留學(xué)的魯迅也寫道:“靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”
28.1927年，梁啟超被美國醫(yī)生誤切了一個好腎，為了便于西醫(yī)在中國的推廣，為了維護西醫(yī)的聲譽，梁啟超謝絕了他的學(xué)生徐志摩對美國醫(yī)生起訴的提議，不要賠償，不要道歉，一個人默默地承擔著痛苦。1929年，梁先生與世長辭。這件事足以使我們對梁公油然而生敬意。
29.《學(xué)記》:“雖有佳肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰:教學(xué)相長�！�
30.一滴水可以折射出太陽的光輝。故曰:一花一世界，一葉一菩提。
31.走進發(fā)明者貝爾的實驗室，安放著一尊貝爾的半身塑像，下面鐫刻著一句話:“假如你能偶爾偏離正軌，鉆進叢林，你一定能夠發(fā)現(xiàn)從未見過的東西。”
32.一篇文章無非是由主題、素材、技巧和語言四個要素構(gòu)成的�！拔恼抡�，所以宣上下之象，明人倫之理，窮理盡性，以究萬物之宣者也�！�
33.《文賦》:“觀古今于須臾，撫四海于一瞬�！�
34.俄國思想家恰達耶夫說:“一個人找不到自己與過去、與未來的聯(lián)系時，他便會喪失自我�！�(《哲學(xué)書簡》)
35.真正的學(xué)者不夸夸其談，不嘩眾取寵，不危言聳聽，不虛妄，不臆斷，不故作驚人之論。他們有著理智的誠實，正如胡適先生倡揚的“有九分證據(jù)，不說十分話”。
36.在上世紀二三十年代，以胡適、聞一多、趙元任為代表的學(xué)者的節(jié)操與情懷，是令人高山仰止的。他們風(fēng)流蘊藉，有健康的審美情趣，暢論天下抑或吟詩作畫，都興味盎然，俯仰天地之間，有把酒臨風(fēng)的曠達與瀟灑。
37.自20世紀50年代以來，已有六位華裔科學(xué)家獲得了自然科學(xué)方面的諾貝爾獎，他們是楊振寧、李政道、丁肇中、李遠哲、朱棣文、崔琦。但他們都與1949年以來的中國內(nèi)地教育沒有關(guān)系。楊振寧、李政道是1949年以前在中國內(nèi)地受到的'教育，丁肇中、李遠哲、朱棣文是在中國臺灣和美國受的教育，崔琦是在中國香港和美國受到的教育。這一事實，說明兩個問題:一是說明我們中國人的智力天賦是世界一流的;二是說明1949年以來的中國內(nèi)地教育存在著一些問題，那就是忽視創(chuàng)新，沒有鼓勵學(xué)生自由思考、獨立探索，忽視了理性精神，特別是批判精神和懷疑精神的培養(yǎng)，忽視了對學(xué)生獨特性、自主性和自信心的培養(yǎng)，忽視了對學(xué)生哲學(xué)氣質(zhì)的熏陶。(肖川《教育的智慧與真情》)
38.一位在美國工作的教授寫過一本書，其主體思想是“布什政府是白癡政府”，不僅沒有受到追究，書籍還很暢銷;最近又有一個美國學(xué)者，還是一個研究所的所長寫了一本書，其主題是“美國才是世界上的無賴國家”，自然也平安無事。美國的政客們不見得誰都寬宏大量，但在那個制度下，誰要鉗制思想自由是不易達到目的的。
39.孫中山先生是偉大的革命家，他曾說:“我們革命的目的，是為中國謀幸福，因為不愿少數(shù)滿人專制，故要民族革命;不愿君主一人專制，故要政治革命;不愿少數(shù)富人專制，故要社會革命。”“余致力國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等�！薄案锩形闯晒�，同志仍須努力。”
40.記得當年尼克松政府任命哈佛大學(xué)教授亨利·基辛格為國務(wù)卿，得知此任命，哈佛大學(xué)馬上通知基辛格，要求他辭去哈佛大學(xué)的教職。這就是世界一流大學(xué)的風(fēng)范--在我們的大學(xué)里有一位教授是政界要員，應(yīng)該是一件十分榮耀也有可能帶來潛在好處的事情，作為大學(xué)為什么要拒絕呢？那就是因為它有可能破壞大學(xué)之間公平競爭的原則。維護社會正義是大學(xué)的職責之一。
41.所謂“聲一無聽，色一無文，味一無果，物一不講”。這就是說，一種聲響不成音樂，沒有聽頭;一種顏色不成文采，沒有看頭;一種味道不成美食，沒有吃頭;一種事物沒有比較，無法品評。
42.《四喜歌》:“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時�！边@是民間流傳的俗語。
43.“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，靜望天上云卷云舒�！�(對聯(lián))
44.文章無非是這樣幾個要素:第一是主題。你要表達什么，肯定什么，否定什么，歌頌什么，貶斥什么，這就是主題。第二是素材。你的經(jīng)歷，你的觀察，你的學(xué)識的積累、生活的積累。第三是寫作的技巧。如何剪材選材，如何布局謀篇、起承轉(zhuǎn)合，如何鋪墊、渲染，如何蓄勢，如何細處攝神，如何橫云斷嶺、橫橋鎖溪等等。第四是語言。用什么樣的語言風(fēng)格來表達，怎樣講究點文趣，如何使語言具有質(zhì)感和美感。
45.清代學(xué)者金蘭生在《傳世言》中對“道德文章”作了解釋:“無為曰道，無欲曰德，無習(xí)于鄙陋曰文，無近于曖昧曰章，是謂道德文章�！�
46.古人云:“讀書者不賤，守田者不饑，積德者不傾，擇交者不敗。”
47.古人云:“有工夫讀書謂之福，有力量濟人謂之福，有著述行世謂之福，有聰明渾厚之見謂之福;無是非到耳謂之福，無疾病纏身謂之福，無塵俗攖心謂之福，無兵兇荒歉之歲謂之福�！�
48.龐德寫過這樣兩行詩:“當我倦于贊美落日和晨曦，請不要把我列入不朽者的行列�！�
49.“總是在失去以后才知道珍惜，總是在太遲了的時候，才發(fā)現(xiàn)無比的美麗”，這是人性的弱點，也是愧悔的原因。
50.清代葉玉屏言:“大其心，容天下之物;虛其心，受天下之善;平其心，論天下之事;潛其心，觀天下之理;定其心，應(yīng)天下之變�！�
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沒有寫作材料是當代中學(xué)生寫作的難題。無米難成炊，當前作文教學(xué)急于解決的事兒就是“寫什么”的問題，也就是搜集作文材料的問題。新課標明確指出：學(xué)會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考，多方面地積累和運用寫作素材。
一、生活是寫作之源
葉圣陶先生說過：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個不停”。所以語文教師要積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注時代、關(guān)注自身、關(guān)注社會，在此基礎(chǔ)上再加以思考、探索，才可能寫出思想深刻的文章。
那么我們可以從哪些方面觀察、積累生活呢？筆者認為，應(yīng)包含以下幾個方面：(1)自己的經(jīng)歷、感受；(2)家庭中的親人身上發(fā)生的事情；(3)學(xué)校中的人或事情；(4)公眾生活或社會上新近發(fā)生的重大事件，社會焦點等問題。
人教版語文教科書中“表達與交流”的每一個專題都包括“話題探討”的內(nèi)容，這也是在引導(dǎo)學(xué)生貼近生活，認識生活，提高思維的品質(zhì)，從而使寫作獲得充盈的源泉。
二、閱讀是不竭動力
生活是泉源，如何讓這生活之源保持靈動、鮮活呢？除了來自生活的直接體驗，還要伴隨大量閱讀。在生活中觀察，在閱讀中思考，文章這條溪水才會更加靈動、鮮活。閱讀積累可以分為課內(nèi)閱讀和課外閱讀，二者缺一不可。
課內(nèi)閱讀主要指的就是閱讀課本。語文必修教材和選修教材以及語文讀本中有大量的古今中外的名人事例、經(jīng)典言論，有許許多多的妙詞佳句。所以教師要指導(dǎo)學(xué)生立足課本，用好課本，把課本學(xué)懂、學(xué)通，有些文章甚至要會背，這會為作文積累豐富的素材。
其次是閱讀名著。通過課外閱讀來拓展材料積累的空間。新課改后人教版語文必修教材每個模塊中都有“名著導(dǎo)讀”的'內(nèi)容，教師可以把這一內(nèi)容充分利用好，在每個學(xué)段之初都先把該模塊中推薦的名著布置給學(xué)生，讓他們在課余時間閱讀，并提出相關(guān)的要求，一段時間后通過組織讀書報告會、寫讀書心得等形式幫助學(xué)生豐富自己的材料庫。除此之外，要求學(xué)生利用寒暑假廣泛涉獵中外名著，在學(xué)習(xí)作者如何描述自然環(huán)境、風(fēng)土人情的同時，更主要的是體悟人物的命運，把握人物形象，從而對歷史、對時代有更清晰的認識，對生活、對生命有更深刻的感悟。這樣集腋成裘，三年下來，學(xué)生的認識水平、思維能力都會有所提高。
三、有效是重要保障
一直以來都有一個問題在困擾著學(xué)生和語文教師。那就是為什么有的學(xué)生從小到大也沒少讀書，甚至還做了一些摘抄、積累，但是一到寫作時就想不起來什么合適的材料，于是這些學(xué)生就覺得積累也沒有作用。在這里，筆者認為，需要讓學(xué)生認清一個事實：能閱讀不等于會積累，能積累不等于會應(yīng)用。把不等于變成等于的解決方法是要對積累的素材進行深加工，要學(xué)會提煉。
在積累典型事例和精彩語段時，必須要進行強化記憶，有意識地儲存，這樣才能自如地提取。教師可以利用晨讀或課前講說時間要求學(xué)生對積累內(nèi)容進行背誦或有條理的復(fù)述。每隔一段時間還要重新翻看。這樣才能使原本浮在表面的素材，真正地儲存在記憶中。
從心理學(xué)的角度說，在存儲之后的篩選、分類、概括、提煉等高級的認知活動更能使材料積累達到事半功倍的效果。教師在學(xué)生有了一定的積累后，要求學(xué)生對精彩語段分類，對名家名作歸納整理，對典型事例提煉出至少兩個不同角度的看法。從而達到材料積累的最佳樣式，做到“一料多用”。如課本《廉頗藺相如列傳》中“負荊請罪”這一情節(jié)，可以啟發(fā)學(xué)生從“知恥近乎勇”、“寬容”、“國家利益與個人利益”、“精誠所至”等若干個角度提煉觀點。
四、善感是必要基礎(chǔ)
寫文章要有真情實感�！墩Z文課程標準》把“感情真摯”列為基礎(chǔ)目標中的最高一等，就是要求學(xué)生在文章中自然地表達真情實感。要達到這一基本目標，就要用心去觀察生活、感受生活。用心去看，才能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的東西。細致觀察，才能發(fā)現(xiàn)細微差異，捕捉到事物的特征。感受生活不光要記住那些感人的瞬間，還要思考感人的“點”在哪里，揣摩其動人的原因。教師要在平時教學(xué)中有意識地培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和感受力�！霸诖蠛Ｖ邪l(fā)現(xiàn)貝殼的，是閑人；在貝殼中發(fā)現(xiàn)大海的，是詩人”，此句用在指導(dǎo)學(xué)生要善于觀察和感受生活亦可。一粒沙里看世界，半瓣花上說人情。當學(xué)生看到花開花謝、草長鶯飛、藍天皓月、雨夏秋涼而心生感慨，思緒萬千時，他們就已經(jīng)變得感性，而感性的人才容易寫出好文章。
古人把一篇好文章的標準概括為“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”，其中“豬肚”強調(diào)的就是材料要充實豐富。這不是一件輕而易舉就能做好的事，它需要學(xué)生花費一定的時間、采用正確的方法、保持積極的心態(tài)去努力完成。在此過程中，教師的啟發(fā)、引領(lǐng)、指導(dǎo)、督促、檢查就顯得格外重要。
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1、《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無限宇宙之王�！币苍S，正由于有了真的“好奇心”在，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。更何況，由于有了好奇的心，我們的世界遠比果殼廣闊得多。
2、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只了解滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
3、每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧！
4、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”我們每個人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌那剛剛萌芽的種子。
5、孤獨的樹枝，像母親在門口等待的身影，一身的嚴寒，驅(qū)不散母親雙手的溫暖。冬天的冰冷，無法凍傷我的心，由于我有母親編織的愛為我驅(qū)寒送暖，可是潔白的雪，可不能夠不要染白我母親柔順的烏絲？那是我童年最美的夢��！
6、他們的細雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土；他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護花�！彼麄兊�.紅線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。
7、我只愿意相信，梵高一直生活在他的秋季。于他而言，四季的更迭只是惘然；于他而言，有葵花的地區(qū)，就有天堂。因此有人說，梵高的一生是悲哀的，由于他把心駐扎在秋天。心在秋天，則是“愁”，這也注定了他一輩子的孤獨與瘋狂。
8、土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無怨言，經(jīng)歷雨滴的拍打，冷風(fēng)的肆虐，終于在和煦的春風(fēng)里，吐納一地的芬芳，在人們的心頭，彈奏著潺潺的樂章。也許，世間某些外表丑陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻著，一直在為世間的美好而認真著。
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1.夏天是花的季節(jié)。各種各樣各樣的花兒這兒一朵，那兒一簇，大片大片的開出無限的美麗。紅的、黃的、藍的、粉的、白的……把夏天裝扮的五彩繽紛;夏雨剛過就能看見雨天濺起的水花，五顏六色的傘花……把夏天打扮的生機勃勃;最有特色的，莫過于女小朋友揚起的裙花，愛美的女同學(xué)便迫不及待的穿上一條條漂亮的裙子，聚在一起，嘰嘰喳喳的'炫耀自身的新裙子。百折裙、一步裙、過膝裙、迷你裙……一朵朵裙花兒，隨著女小朋友蹦跳的身影幸福的綻放著。
2.夏天的夜色，總是掛著迷人的色彩，有點深沉卻帶著浪漫。在黃昏天空的云彩，像是藝術(shù)家的油畫，五彩斑斕。等到夜幕降臨，天空出現(xiàn)一輪明月，猶如一根香蕉，照著大地。假如仔細一看，還有可能會發(fā)覺意想不到的東西——在他的右下角，有一顆玉樹，上面掛滿了晶片，在樹上有一個小兔子，它是嫦娥的伙伴玉兔。
3.夏天是火紅色的，那一輪掛在天空中巨大無比的太陽，在天空中發(fā)射出巨大無比的光芒，照得我們都睜不開眼睛。知了在樹上不停地叫道：“好熱呀!知了，知了!”路邊的小狗無精打采地趴著，吐出舌頭，耷拉著耳朵，似乎在向人類傾訴它熱的煩惱。大街上很多人都戴著防曬帽或打著太陽傘，誰也不想在這陽光下多待1秒。太陽發(fā)出火紅色的光芒，因此我說，夏天是火紅色的。
4.夏天是多姿多彩的。池塘里的荷花，像一個個害羞的小姑娘紅著臉，隨著柔風(fēng)翩翩起舞。紅紅的西瓜瓤，像一塊紅瑪瑙。夏天是快樂的，白天能夠與孩子玩耍，夜晚聽蟋蟀斷斷續(xù)續(xù)地叫聲，聽風(fēng)兒把樹葉刮得沙沙作響。夏日的天空是美麗的。白天，云淡風(fēng)輕，云姑娘穿看漂亮的衣裙，好像在歡迎我們來參觀天空。夜晚，點點繁星，在天空中發(fā)出微弱的光茫，月亮似乎在向我們微笑。牽牛星和織女星之間像有一座橋似的，好像讓他們早點相聚。
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1、哭夠了再說
英國一個著名的芭蕾舞童星埃利，才十二歲，不幸由于骨癌準備截肢。手術(shù)前，埃利的親朋好友，包括她的觀眾聞訊趕來探望。這個說：別難過，沒準兒出現(xiàn)奇跡，還有機會慢慢站起來呢。那個說：你是個堅強的孩子，一定要挺住，我們都在為你祈禱。埃利一言不發(fā)，默默地向所有人微笑致謝。
她很想見到戴安娜王妃，她優(yōu)美的舞姿曾得到戴妃的`贊美，夸她像一只潔白的小天鵝。
戴安娜王妃終于在百忙之中趕來。她把埃利摟進懷里說：好孩子，我知道你一定很傷心，痛痛快快地哭吧，哭夠了再說。埃利一下子淚如泉涌。自從得了病，什么安慰的話都有人說了，就是沒有人說過這樣的話，埃利覺得最能體貼理解她的就是這樣的話！
2、不可忽視精神營養(yǎng)
中醫(yī)《內(nèi)經(jīng)》說：恬淡虛無，真氣從之。精神內(nèi)守，病安從來。是以志閑而少歇，心安而不懼，形勞而不倦。又說：怒傷肝，喜傷心，恐傷腎，思傷脾，憂傷肺。
這說明祖國醫(yī)學(xué)對精神營養(yǎng)早有認識。情志的異常變化，傷用內(nèi)臟，主要是影響內(nèi)臟的機理、氣血功能。事實已證明，良好的環(huán)境能使人處于良好的精神狀態(tài)之中，而美好的自然風(fēng)光能使人心曠神怡。當緊張的腦力勞動或繁重的體力勞動后，聽聽音樂會很快消除疲勞。
3、歌德讓路
德國偉大的詩人歌德，有一次在魏瑪公園散步，碰巧走在一條僅能容一個人通過的小路上，碰見一位曾把他所有作品貶得一文不值的批評家。
兩人面對面地站著，那位批評家傲慢地說：對于一個傻子，我絕不讓路。
我卻正好相反。歌德邊說邊微笑著站到了一邊。
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1、馬革裹尸
馬援，字文淵，是漢光武帝劉秀的手下名將。他志向宏遠，英勇善戰(zhàn)，為東漢王朝的建立立下了不少戰(zhàn)功，被光武帝封為伏波將軍。
公元44年秋天，馬援從西南方打了勝仗歸來，親戚朋友聽到之后早早地就出來迎接。這些人中，有一個叫孟冀的人，很有計謀，也很有聲望。馬援看見他也隨同前來祝賀，便誠懇地對孟冀說：我希望你能夠多說幾句指教我的話，你怎么也隨波逐流來夸獎我?我的功勞小，受的賞賜大，如何能夠保持長久呢?這一點先生怎不指教我?孟冀說：我哪里夠得上指教您?依我看，您的年紀這么大，該在家休養(yǎng)休養(yǎng)!馬援聽了，慷慨激昂地說：現(xiàn)在匈奴、烏桓還在不時地侵擾我國的北部邊疆。我正想自告奮勇地請求讓我去討伐。男子漢大丈夫為了保衛(wèi)祖國的邊疆，就應(yīng)當戰(zhàn)死在那兒，用馬革裹著尸體運回故鄉(xiāng)，怎么能呆在家里，躺在床上，老死在妻子兒女身邊呢?孟冀聽了，十分感動，稱贊道：你真不愧為大丈夫啊!
2、一字師
李相的一字師唐代的李相讀《春秋》時，念錯了一個字，在一旁侍候的小吏皺了一下眉頭。李相見后即問因何皺眉，小吏含蓄地說：我的老師教我讀此書時，我讀錯了一個字，今天聽您一念我就明白怎樣讀了。聽出了這話的言外之意后，李相說：不對。我沒有受到老師的指點，如果錯了，一定是我不是你。說完，就向小吏請教，待小吏詳述原委后，李即稱小吏為一字師。
3、成功來自信譽
1835年，摩根先生成為一家名叫伊特納火災(zāi)的小保險公司的股東，因為這家公司不用馬上拿出現(xiàn)金，只需在股東名冊上簽上名字即可成為股東。這正符合摩根先生當時沒有現(xiàn)金卻想獲得收益的境況。
很快，有一家在伊特納火災(zāi)保險公司投保的客戶發(fā)生了火災(zāi)。按照規(guī)定，如果完全付清賠償金，保險公司就會破產(chǎn)。股東們一個個驚慌失措，紛紛要求退股。
摩根先生斟酌再三，認為自己的信譽比金錢還重要。他四處籌款并賣掉了自己的房產(chǎn)，低價收購了所有要求退股的股份。然后他將賠償金如數(shù)返還給了投保的客戶。一時間，伊特納火災(zāi)保險公司聲名鵲起。已經(jīng)幾乎身無分文的摩根先生成了保險公司的所有人，但保險公司已瀕(bīn)臨破產(chǎn)。無奈之中他打出廣告，凡是再參加伊特納火災(zāi)保險公司的客戶，保險金一律加倍收取。不料客戶卻是蜂擁而至。原來在很多人的`心目中，伊特納公司是最講信譽的保險公司，這一點使它比許多有名的大保險公司更受歡迎。伊特納火災(zāi)保險公司從此崛起。許多年后，J·P·摩根主宰了美國華爾街金融帝國。而當年的摩根先生，正是他的祖父，是美國億萬富翁摩根家族的創(chuàng)始人。
4、薛范的堅強
《莫斯科郊外的晚上》等俄羅斯歌曲的譯配者薛范，早年因患小兒麻痹癥而又腿終生癱瘓。但他五歲時學(xué)彈鋼琴，在畫家父親的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)繪畫的基本技法。六歲上學(xué)，成績優(yōu)秀。１９５２年，薛范中學(xué)畢業(yè)，考取了當時的上海俄語�？茖W(xué)校。當他去報到時加工工業(yè)殘疾而被拒絕。他沒有消沉，自學(xué)大學(xué)教程，經(jīng)常泡圖書館。他譯配的歌曲一首接一首，出版了第一本歌曲集。１９６６年，又給他的命運帶來一次新打擊，他的家里沒有了鋼琴，失去了書刊、歌譜、樂譜和收藏的唱片。然而經(jīng)過半死不活的十年之后，薛范重又跨上上了玫瑰色的駿馬。
5、口爭而雁翔
從前有個獵人看到飛過來一行大雁，剛要張弓搭箭時，他說：射下來就煮著吃。他弟弟卻說：飛得慢的雁煮了吃味道好，飛得快的雁烤著吃味道好。兄弟倆爭論不休，就去找社長評理，社長建議，將雁切成兩半，一半煮，一半烤。爭議完畢后，他們?nèi)フ掖笱�，那大雁早說凌空遠去了。
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