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己所不欲,勿施于人議論文
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，大家總少不了接觸論文吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的己所不欲,勿施于人議論文，歡迎大家分享。
己所不欲,勿施于人議論文1
孔子把“恕”作為可以終生奉行的一個(gè)字，我們是否也該把“恕”作為自己終生奉行的一個(gè)字從而做到“己所不欲，勿施于人”呢？只要我們每位教師凡事都能切實(shí)從家長(zhǎng)及學(xué)生兩方面的角度去看待問(wèn)題、思考問(wèn)題、理解問(wèn)題，從而真正做到“自己不想、不愿意、不喜歡在自己身上發(fā)生的事情，絕不能因?yàn)樽约憾l(fā)生在別人身上”即真正做到“己所不欲，勿施于人”，那我們的師德師風(fēng)建設(shè)一定能取得巨大的成就。
“己所不欲，勿施于人”出自《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》：“子貢問(wèn)曰：‘有一言可以終生行之者乎？’子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”全句解釋是――子貢問(wèn)道：“有一個(gè)字可以終生奉行嗎？”孔子說(shuō)：“大概是‘恕’這個(gè)字吧！自己不喜歡的事情，不要強(qiáng)加給別人�！�
當(dāng)時(shí)，孔子把“恕“作為可以終生奉行的一個(gè)字，他對(duì)“恕“的解釋就是“己所不欲，勿施于人”。在幾千年后的今天，在我們大力倡導(dǎo)師德師風(fēng)建設(shè)的時(shí)候，我們是否也該把“恕“作為自己終生奉行的一個(gè)字從而做到“己所不欲，勿施于人”呢？在回答這個(gè)問(wèn)題之前，首先說(shuō)明一下我對(duì)“己所不欲，勿施于人”的理解，即：“自己不想、不愿意、不喜歡在自己身上發(fā)生的事情，絕不能因?yàn)樽约憾l(fā)生在別人身上“。據(jù)此，我的回答是肯定的，此“己所不欲，勿施于人”之“恕”，同樣可以作為我們教師終生奉行的一個(gè)字！“己所不欲，勿施于人”觀點(diǎn)在師德師風(fēng)建設(shè)中具有重要意義。
首先，從家長(zhǎng)的角度來(lái)說(shuō)。在我們教師群體中，無(wú)一不是家長(zhǎng)抑或?qū)?lái)也要成為家長(zhǎng)，我們的子女必在（或曾在、或?qū)⒃冢┠骋粚W(xué)校接受某一階段的教育。作為家長(zhǎng)，我們希望自己的孩子遇到什么樣的老師呢？我想，所有家長(zhǎng)的答案應(yīng)該都不會(huì)脫離以下內(nèi)容：要有責(zé)任心；要有愛(ài)心；要有（教學(xué)）水平；要有好的教學(xué)方法（學(xué)生喜歡且能“應(yīng)付”考試）；要有禮貌得體的言行；要有榜樣意識(shí)――“身正為范”嘛；要有廣而豐富的知識(shí)面；不要無(wú)緣無(wú)故地開(kāi)展有償補(bǔ)課（更有甚者，上課“點(diǎn)到為止”，從而讓學(xué)生非參加有償補(bǔ)課不可。）；不責(zé)罵、處罰學(xué)生，等等。也就是說(shuō)，作為家長(zhǎng)，我們都不希望自己的孩子遇到不負(fù)責(zé)、沒(méi)愛(ài)心、沒(méi)水平、低俗、勢(shì)利、無(wú)榜樣意識(shí)、常責(zé)罰學(xué)生的老師。既然如此，作為教師，我們不妨把自己的一言一行和以上家長(zhǎng)的答案逐條對(duì)照一下，看看自己是否符合家長(zhǎng)心目中希望遇到的教師形象呢？亦或是有丁點(diǎn)兒符合家長(zhǎng)不希望遇到的教師形象呢？如果我們作為家長(zhǎng)，深切地思考以上家長(zhǎng)的“希望”和“不希望”，思考“己所欲”及“己所不欲”是什么，既然“己所不欲”，那作為教師，我們有什么資格、有什么權(quán)利讓此“不欲”因?yàn)樽约憾趧e的家長(zhǎng)身上發(fā)生從而“施于人”呢？
其次，從學(xué)生的`角度來(lái)說(shuō)。我相信所有教師都是從學(xué)生階段過(guò)來(lái)的，我們不妨回憶、思考一下，在我們?cè)?jīng)是學(xué)生的時(shí)候，我們喜歡的，甚至至今都難以忘懷的老師是誰(shuí)？是哪些？他（她）們的形象是否符合前述家長(zhǎng)的“希望”？在當(dāng)時(shí)，偶有自己不甚滿意的老師，我們心里又是怎樣想的呢？是不是希望老師也站在自己的立場(chǎng)來(lái)替自己想想？我想答案也是肯定的。今天，如果我們真的能站在學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)看待、思考問(wèn)題，亦真正想想“己之所欲”及“所不欲”，既然“己所不欲”，那我們作為教師，又有什么資格和權(quán)利讓此“不欲”也因自己而在學(xué)生身上發(fā)生從而“施于人”呢？
所以，只要我們每位教師凡事都能切實(shí)從家長(zhǎng)及學(xué)生兩方面的角度去看待問(wèn)題、思考問(wèn)題、理解問(wèn)題，從而真正做到“自己不想、不愿意、不喜歡在自己身上發(fā)生的事情，絕不能因?yàn)樽约憾l(fā)生在別人身上”即真正做到“己所不欲，勿施于人”，那我們的師德師風(fēng)建設(shè)就一定能取得巨大的成就。
己所不欲,勿施于人議論文2
春秋時(shí)期的某一天，子貢向他的老師，也就是大圣人孔子問(wèn)道：“有沒(méi)有一句話可以終身奉行的呢?”孔子略加思索，道：“應(yīng)該就是恕了吧!已所不欲，勿施于人�！庇谑�，“已所不欲，勿施于人”這個(gè)流傳千年至今不變的道理便出現(xiàn)了。
現(xiàn)在的很多人都應(yīng)該學(xué)過(guò)這個(gè)道理吧?不妨在看到此文時(shí)細(xì)細(xì)想一想，你的行為和孔子所言一致嗎?相信很多人都會(huì)點(diǎn)頭稱是，但是這不大現(xiàn)實(shí)吧，再仔細(xì)想想吧。就像我的一個(gè)朋友，當(dāng)我問(wèn)他這個(gè)問(wèn)題后，他想都沒(méi)想就點(diǎn)了頭。其實(shí)我這個(gè)朋友比較小氣，每次別人送了他他不喜歡的東西，他不會(huì)丟掉，而是要等到要送給其他人禮物時(shí)就趁機(jī)把這些他不喜歡的'東西當(dāng)做禮物送出去。什么不合他尺碼的T恤啦，戴著不舒服的表啦，不太喜歡的書(shū)啦，統(tǒng)統(tǒng)送了出去，卻把那些好看的，實(shí)用的小玩意兒給自己留下來(lái)。有一次我看他這樣做，忍不住問(wèn)：“你這樣做會(huì)不會(huì)不太好啊?”他卻頭也不抬答道：“你懂什么!我這叫做省錢(qián)好吧。”
幾年省了下來(lái)，他身邊的朋友卻越來(lái)越少，直到某天他收到一個(gè)朋友寄來(lái)的生日禮物—一大箱的爛蘋(píng)果，他剛開(kāi)始忿忿不平，卻在突然間想起了自己寄出去的那些禮物;那些收到這種禮物的人，會(huì)不會(huì)心情也同現(xiàn)在的自己一樣呢?他頓悟，此次不再將自己不喜歡的禮物送給別人。
也許你看了這個(gè)故事，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上也有我朋友的這種毛病。雖然我們知道：“己所不欲，勿施于人”的意義，但我們卻無(wú)法做到，哦不，應(yīng)該是只能偶爾做到。我們言行不一致，我們經(jīng)常口是心非，我們的心還會(huì)不時(shí)地被自私蒙住，我們會(huì)因此而忘卻一切美德，一切道理，這往往是會(huì)讓我們后悔的，但很多人也會(huì)不以為意地忘掉這些事情。我們太自私，不懂得“己所不欲，勿施于人”這是我們的不對(duì)。
如果孔子活到如今，肯定是不希望我們這樣子的吧。但“人無(wú)完人”孔子也不一定做得到?jīng)]有私心吧，所以，別管他，因?yàn)椤耙阉挥�。勿施于人”啊�?/p>
己所不欲,勿施于人議論文3
共享，一個(gè)能夠完全詮釋現(xiàn)代社會(huì)狀況的詞語(yǔ)。
社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在變遷，人類將面向新的輝煌。隨著共享單車(chē)的身影漸漸出現(xiàn)在人們的視線中，一些不文明的現(xiàn)象也悄然發(fā)生……
秋風(fēng)蕭瑟，黃葉紛飛。冷風(fēng)調(diào)皮地灌入我的喉嚨，胸腔以及全身上下數(shù)以萬(wàn)計(jì)的毛孔。我打了個(gè)寒顫，想立刻回到家中喝上一杯暖融融的熱茶，溫暖我早已冰冷的身體�？墒且惶ь^，便看見(jiàn)了一個(gè)令人驚異的現(xiàn)象：隨著風(fēng)兒的“輪番轟炸，窮追猛打”，一輛共享單車(chē)轟然倒地，激起一地塵埃�；覊m飄飛，連鎖反應(yīng)接踵而至，共享單車(chē)一輛接著一輛陸續(xù)與大地來(lái)了個(gè)親密接觸。就這樣，一排共享單車(chē)全部歪歪扭扭的倒在地上，倒地時(shí)強(qiáng)大的噪聲波鉆進(jìn)了十米之內(nèi)每一個(gè)人的耳朵當(dāng)中。
我愣住了，連忙上去扶起共享單車(chē)。擺正車(chē)頭，使車(chē)身平衡。卻見(jiàn)路人行色匆匆，神情漠然，或低頭欣賞自己散發(fā)著魅力的手機(jī)，或抬起頭裝作沒(méi)看見(jiàn)這一“壯觀”的景象，或腳步急促，似乎有急事。我詫異萬(wàn)分，心灰意冷，小心臟好似被冷風(fēng)撕開(kāi)了一個(gè)大洞，“呼呼”地刮著冷風(fēng)，隱隱作痛。
“姐姐，你在干什么呀？要不要我來(lái)幫你？“我扭頭看去，一個(gè)身穿紅衣的小女孩正站在路邊，笑盈盈地看著我。那純真無(wú)邪的臉龐和清澈動(dòng)人的眼眸，似誤惹凡間的天使，令人從心底升騰起一股濃濃的喜愛(ài)之情。
只見(jiàn)小女孩笨拙費(fèi)力地扶起比自己略微高的共享單車(chē)，就這樣重復(fù)了三次。我怔怔地看著，冰冷的心似乎被溫暖填滿，一股暖流在我的心中涌動(dòng)并雀躍著。“你看姐姐，這樣就好了吧！”我望著排列整齊的共享單車(chē)和這個(gè)不到我腰部的小女孩臉上純真的笑容，陽(yáng)光鉆出云層，照在她的臉上，那金黃的細(xì)密的絨毛依稀可見(jiàn)。我的心中翻涌著強(qiáng)烈的情愫，千言萬(wàn)語(yǔ)融成一句話：“謝謝你！”
共享，于人方便，于己方便。共享，不是看見(jiàn)別人而對(duì)困難“事不關(guān)己，高高掛起”，而是笑對(duì)每一個(gè)有困難有需要的人，并伸出那只溫暖的援手，才能讓人間的愛(ài)在人與人之間傳遞，讓人間真情溫暖每一個(gè)人。
共享的初衷是讓人與人之間的聯(lián)系更加緊密，并不是大家一起享有的.東西便可隨意損壞。在這個(gè)共享時(shí)代中，我們要本著“己所不欲，勿施于人”的原則，并通過(guò)共享使人們充分體會(huì)共享真正的意義。
己所不欲勿施于人議論文 篇“己所不欲，勿施于人”出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》。論語(yǔ)中有許多簡(jiǎn)單的道理，需要我們?nèi)ジ形蚺c實(shí)踐。他用的文字往往言簡(jiǎn)意賅，但其蘊(yùn)含的道理絕不會(huì)同表面一樣容易。就像《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》中記載的，意思就是說(shuō)：做任何事都要將心比心，不要強(qiáng)人所難，更不要給別人造成傷害。
“己所不欲，勿施于人�！蔽乙灿猩羁痰捏w會(huì)。這天晚上，我一到家門(mén)口就聽(tīng)到了“吱吱吱”的聲音，我心想：耶！太棒了，媽媽肯定在做炸雞。我一邊想著炸雞的美味，一邊口水飛流直下三千尺了�？墒牵豢吹讲妥郎厦娴恼~(yú)和撲面而來(lái)的魚(yú)腥味，我滿臉愁容的想：唉！看來(lái)今天晚上要餓肚子了。媽媽見(jiàn)到我滿臉愁容的樣子說(shuō)：“修志，怎么啦？快來(lái)吃飯吧！”我憤怒的對(duì)媽媽說(shuō)：“你明明知道我不喜歡吃海鮮，你還偏要給我做魚(yú)之類的，雖然弟弟喜歡吃海鮮，可你也要考慮一下我的感受�。∧闾牧��！闭f(shuō)完這些話，我開(kāi)始想：完蛋了，媽媽肯定又要嘮叨我了。但媽媽并沒(méi)有我想的那樣“如愿以償”，反而心平氣和的跟我說(shuō)：“修志，那你想吃什么，媽媽現(xiàn)在就給你去做。”我不領(lǐng)情還用責(zé)怪的語(yǔ)氣說(shuō)：“我要吃牛排，你快去做。”媽媽和藹可親地說(shuō)：“好，你等一會(huì)兒，馬上就好�！蔽铱粗艿芟矏偟爻灾垼挚纯磱寢屍v不堪的身影，我心想：我剛剛跟媽媽說(shuō)話是不是太沒(méi)有禮貌了，媽媽百般討好我，我還責(zé)怪媽媽……突然，媽媽說(shuō)：“大兒子，牛排好了，快來(lái)吃吧！”我感動(dòng)得熱淚盈眶，十分歉意地說(shuō)：“媽媽，對(duì)不起，我剛才不應(yīng)該那樣跟您說(shuō)話。”媽媽十分理解的地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，快吃吧�！蔽掖罂诘爻灾Ｅ牛惺艿搅藵鉂獾哪笎�(ài)。
“己所不欲，勿施于人。”為別人著想，別人也會(huì)為你著想，真誠(chéng)換真心。如果人人都能做到這一點(diǎn)，世界一定會(huì)更加和平、安寧。生活也將更加和諧、快樂(lè)。
己所不欲,勿施于人議論文4
它是一個(gè)如此疲弱的生命，為了求生，把自己弄得傷痕累累。我小心翼翼地為它治療，并且把它安置在一個(gè)柔軟的小窩里，它并沒(méi)有反抗，靜靜地待在窩中，好奇地環(huán)視四周，時(shí)而小聲地鳴叫，時(shí)而安然入睡。
我那猶如鐵籠般的牢房因這位新成員的加入，不再顯得索然無(wú)味了。為了它，我寧愿整天呆在那兒，看著它的傷慢慢地痊愈。沒(méi)有一種快樂(lè)比這更美妙了。我似乎可以聽(tīng)到它傷口愈合的聲音，還有片片小痂脫落的聲響，似乎生命便是這般奇妙，讓人變得敏感多情。
我天天伴在它的身旁，看著它用小小的嘴整理著羽毛，看著它站著抖抖雙翼，看著它蹣跚地走上兩步，便跌倒了。我巴不得自己可以成為它的同類，跟著它一起抖擻抖擻精神。
漸漸地，一個(gè)自私的念頭在心底形成了，并且把我困住了�？粗惶焯烊�，我越不愿讓它離開(kāi)。
我的天空渴望有另一絲生命在徘徊。我希望它能夠伴著我在這小小的房間中呼吸著一樣的空氣，一如它只能在我的世界中飛翔一樣。
它終于痊愈了，比過(guò)去還活潑好動(dòng)，常常佇立窗前，躍躍欲飛。
我會(huì)放它飛翔，但前提是所有的'門(mén)和窗早已關(guān)好。固執(zhí)如它，總朝著蔚藍(lán)的天空展開(kāi)雙翅，即使被透明而堅(jiān)固的玻璃阻擋了無(wú)數(shù)次。它似乎毫不眷戀我的溺寵�？赡怯秩绾�？同樣倔強(qiáng)的我，也能毫不在意地把它鎖在房間里，甚至鐵籠中。美麗的它開(kāi)始病了，郁郁寡歡，沒(méi)有了歡快的舞蹈和婉轉(zhuǎn)的啼唱。
生命不適合關(guān)在籠中。
所以它最后靜靜地躺在籠中，一動(dòng)不動(dòng)。我很難過(guò)，因?yàn)樗僖矡o(wú)法為生命歌唱。
后悔把我淹沒(méi)了。
我是那樣厭惡被囚鎖在鐵籠中，但偏偏是我無(wú)視一個(gè)生命的意愿和向往，把我的快樂(lè)建立在它的痛苦之上。
己所不欲，勿施于人。
己所不欲勿施于人議論文 篇平常我們有一些人由于缺乏將心比心“己所不欲，勿施于人”的思想，經(jīng)常不公平待人。其實(shí)，你有權(quán)利非公平地對(duì)待他人，但你這樣非公平的態(tài)度，將會(huì)使你自食其果。因?yàn)�，進(jìn)一步說(shuō)，你所釋放出來(lái)的這種思想，經(jīng)自我暗示而全部記錄在你的潛意識(shí)中，這種潛意識(shí)將使你形成不平等待人的壞習(xí)慣，而最后的結(jié)果將使你錯(cuò)誤不斷、人格變壞、人際關(guān)系惡化、學(xué)習(xí)或事業(yè)的失敗。
在社會(huì)上，特別是對(duì)于初涉世事的青少年來(lái)說(shuō)，由于對(duì)社會(huì)的茫然，總是時(shí)時(shí)處處小心翼翼，左顧右盼地想找出參照物來(lái)規(guī)范自己、約束自己，這種反應(yīng)當(dāng)然是正常的。但有時(shí)以此為原則，反而會(huì)導(dǎo)致初衷與結(jié)果南轅北轍。因?yàn)樵诿總�(gè)人眼中，自己的位置是各不相同的，并沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)可以提供給你。這時(shí)，你就可以采用“己所不欲，勿施于人”的原則，在日常學(xué)習(xí)和生活中，多問(wèn)一下自己：我做這件事產(chǎn)生的后果自己覺(jué)得如何？假如自己能夠接受，那么別人也大概能夠容忍；如果自己都不能容忍，那么別人肯定也不愿接受。如果能夠這樣將心比心，換位思考，我們就會(huì)少犯錯(cuò)誤。
美國(guó)的歐文梅說(shuō)：“一個(gè)人若能從別人的觀點(diǎn)來(lái)看事情，了解別人的心靈活動(dòng)，就永遠(yuǎn)也不必為自己的前途擔(dān)心�！彼�，我們要學(xué)會(huì)換位思考，學(xué)會(huì)為別人著想，懂得站在別人的角度看待問(wèn)題。只有做到“己所不欲，勿施于人”，別人才同樣會(huì)為你著想，才會(huì)樂(lè)于接受你。這樣，日常生活中的摩擦和沖突就會(huì)減少很多，人與人之間的關(guān)系也會(huì)變得更加和諧，擺在你成功路上的障礙也會(huì)越來(lái)越少，你的成功之路自然也會(huì)變得更加平坦。
己所不欲,勿施于人議論文5
這是一個(gè)真實(shí)的故事，故事發(fā)生在非洲某個(gè)國(guó)家內(nèi)。那個(gè)國(guó)家白人政府實(shí)施“種族隔離”政策，不允許黑皮膚人進(jìn)入白人專用的公共場(chǎng)所。白人也不喜歡與黑人來(lái)往，認(rèn)為他們是低賤的種族，避之惟恐不及。
有一天，有個(gè)長(zhǎng)發(fā)的洋妞在沙灘上日光浴，由于過(guò)度疲勞，她睡著了。當(dāng)她醒來(lái)時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)下山了。
此時(shí)．她覺(jué)得肚子餓，便走進(jìn)沙灘附近的`一家餐館。
她推門(mén)而入，選了張靠窗的椅子坐下。她坐了約15分鐘。沒(méi)有侍者前來(lái)招待她。她看著那些招待員都忙著侍候比她來(lái)的還遲的顧客，對(duì)她則不屑一顧。她頓時(shí)怒氣滿腔。想走向前去責(zé)問(wèn)那些招待員。
當(dāng)她站起身來(lái)，正想向前時(shí)，眼前有一面大鏡子。她看著鏡中的自己，眼淚不由奪眶而出。
原來(lái)，她已被太陽(yáng)曬黑了。
此時(shí)，她才真正體會(huì)到黑人被白人歧視的滋味!
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