高考議論文(通用15篇)
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？以下是小編整理的高考議論文，歡迎大家分享。
高考議論文1
當(dāng)面臨壓力只有c組發(fā)揮更好，而有些組卻因?yàn)閴毫?dǎo)致發(fā)揮失常，所以說壓力不是不好嗎？我認(rèn)為適當(dāng)壓力是助力，而過度緊張，則會(huì)導(dǎo)致發(fā)揮失常。
過猶不及，便是這個(gè)道理，適當(dāng)壓力可以讓我們將轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，而過大的壓力，則會(huì)壓得我們喘不過氣，就像孫悟空背上的五指山，讓我們發(fā)揮失常，甚至一蹶不振，因此我認(rèn)為適當(dāng)壓力是前進(jìn)動(dòng)力，心理學(xué)家召集的54名學(xué)生中，有表現(xiàn)比前次差的這邊是壓力過大而導(dǎo)致發(fā)揮失常，就像我們?cè)诟呖紩r(shí)讓老師告訴你，只有15分鐘時(shí)間就要收卷了，當(dāng)別提什么正常發(fā)揮了，連筆都是要握不穩(wěn)，心亂神慌，怎么能夠考出好成績(jī)？所以說，不要把自己整得太過緊張，適當(dāng)給自己放松，也許放松下來你就能取得更大進(jìn)步，壓力過大會(huì)導(dǎo)致發(fā)揮失常。
適當(dāng)壓力是前進(jìn)動(dòng)力，壓力并不一定不好，適當(dāng)壓力是前進(jìn)動(dòng)力，在學(xué)習(xí)中，給自己少些壓力，告訴自己應(yīng)該努力好好學(xué)習(xí)，這樣便能再放松時(shí)給自己警鐘，偷懶時(shí)逼迫自己再給自己動(dòng)力，就像c組錄像前的`那一樣，反而打破了自己的正常記錄。
自律自律是成功的標(biāo)配，給自己制定一個(gè)紀(jì)律的作息時(shí)間，今天應(yīng)該完成什么任務(wù)？我今天應(yīng)該做什么給自己下目標(biāo)？我能成為什么樣的人？取決于我想成為什么樣的人，魯迅先生就是個(gè)十分自律的人，因?yàn)樗幸淮芜t到，便在桌子上刻了一個(gè)早字來提醒警示自己，今天要提早，今天的事情，今天做我認(rèn)為我們也因自律有自律意識(shí)，自控意識(shí)勿以惡小而為之，勿以善小而不為，知道做什么不該做什么？警鐘長(zhǎng)鳴。
奮斗不息，生命不止奮斗，是青春最美的姿態(tài)，我們正處于青春是最美的黃金期此時(shí)不奮斗，什么時(shí)候奮斗奮斗才能書寫人生最美的華章袁隆平為中國(guó)人吃上糧食，解決溫飽，努力奮斗，鐘南山院士為一起努力奮斗，爭(zhēng)分奪秒，李蘭娟為病人努力黏上，刻有一道道淚痕，為什么我們不奮斗？適當(dāng)壓力是高考助力為高考我們自律奮斗。
高考議論文2
我們常常在課堂上被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)，卻常常無心去探究那些問題的根源。誰提出的對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的疑問？誰，憑借什么方式，得出這個(gè)結(jié)論？這一定是真的嗎？縱使現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)探究，在教學(xué)活動(dòng)中也往往流于形式……
如果探究成為一段難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，那么學(xué)生必定經(jīng)過了好像科學(xué)家那樣摸索著前進(jìn)，經(jīng)歷著從無到有的過程，最終得到真理。這個(gè)時(shí)候，真理是什么已經(jīng)不重要，重要的是學(xué)生了解了“怎么得來的”這個(gè)過程，學(xué)會(huì)了質(zhì)疑、猜想等。然而現(xiàn)今尷尬的是，“探究”往往演變成“驗(yàn)證”，學(xué)生們知道，如果實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)果與書本吻合，那么實(shí)驗(yàn)就是成功的，如果不符，那么實(shí)驗(yàn)就失敗了。這樣索然無味、沒有新鮮刺激感的探究，引不起學(xué)生的興趣，更別說成為輔助他們的工具。
我們倡導(dǎo)探究，是因?yàn)樗鼈兡軌蚣ぐl(fā)學(xué)生的興趣，從而對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生興趣，未來可能有所建樹。但是限制我們的過多：器材的缺乏、應(yīng)試教育的壓力……在《開講啦》青年公開課上，一位中學(xué)老師對(duì)北京第十一中學(xué)的校長(zhǎng)提出了自己的困惑。他舉了個(gè)例子：在國(guó)外，一個(gè)對(duì)數(shù)的.概念老師講了一節(jié)課，從它的誕生的來源，使用的歷史意義，推動(dòng)了什么領(lǐng)域的發(fā)展……而在國(guó)內(nèi)，一堂課要研究對(duì)數(shù)的概念、運(yùn)算、應(yīng)用、引申……這同樣是很多教育工作的困惑，條件不允許，探究也就無意義。
讓學(xué)生多問“怎么得來的”，老師想法幫助解決“怎么得來的”，探究才能夠成為一種重要的學(xué)習(xí)形式，成為學(xué)習(xí)的助力。
高考議論文3
人們看到已經(jīng)發(fā)生的事情，感嘆她的不可思議。蕭伯納卻時(shí)常夢(mèng)想著一些從未發(fā)生的事情，然后堅(jiān)定地說道：為什么不能這樣。
的確，未發(fā)生的不代表它不可能，只要我們擁有自信、勇氣、智慧，定能將心中的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。
窮其可能，需要強(qiáng)大的信心。建國(guó)之初，外國(guó)人認(rèn)為我們很難解決溫飽問題。但袁隆平卻不相信，他的心里有個(gè)夢(mèng)想，在金色的秋季，讓老百姓滿臉笑容地收獲沉甸甸的莊稼。為了這個(gè)夢(mèng)，他廢寢忘食，苦心鉆研，他充滿自信，這自信源于他對(duì)雜交水稻的深信不疑，這自信源于億萬國(guó)民的支持。他做到了，他解決了上億人民的溫飽，他令世界都不得不嘆服：“為什么會(huì)這樣？”或許有些人從內(nèi)心發(fā)出這樣的疑問，但只要有了強(qiáng)大的自信，并努力為夢(mèng)追尋，那為什么不能這樣呢？
窮其可能，需要無比的勇氣。 “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，詩仙李白在被貶謫之后，發(fā)出內(nèi)心最本真的呼喚。李白曾在長(zhǎng)安有過一段富足、不愁吃穿的'生活，但權(quán)貴的不屑、欺壓，使他一次又一次違背了自己的心性。終于他鼓足勇氣，散盡千金，與友暢飲，同銷萬古之愁。他不懼貧困，不懼冷落，更不懼嘲諷。他帶著一顆勇敢無畏的心，暢游山水，夢(mèng)游天姥，碧溪垂釣，夢(mèng)日乘舟，終于找到了心靈的歸宿，也因此成為一代浪漫主義大詩人，被后代稱為詩仙。
窮其可能，需要超人的智慧。結(jié)束后，國(guó)人對(duì)中國(guó)的發(fā)展道路深感迷茫。xxx用他睿智的雙眼，審時(shí)度勢(shì)，提出要走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這絕對(duì)是前無古人的創(chuàng)舉。事實(shí)也證明了理論的正確性。改革開放三十年，中國(guó)快速發(fā)展，綜合國(guó)力穩(wěn)步提升，中華民族也驕傲地屹立于世界民族之林。若無非同常人的智慧，xxx又怎能撥開前進(jìn)方向的迷霧，帶領(lǐng)中國(guó)人民走向繁榮富強(qiáng)呢？
立足當(dāng)下，我們不應(yīng)發(fā)出“怎么會(huì)這樣”之問，發(fā)生的已成定局，也必有它存在的道理。我們應(yīng)像蕭伯納一樣，時(shí)�；孟胫恍┪丛l(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”
充滿自信，擁有勇氣，培養(yǎng)智慧，我們必能窮盡人生一切可能性，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
高考議論文4
也許我應(yīng)該對(duì)自己說對(duì)不起，對(duì)不起再也找不回原來的自己，對(duì)不起再也找不回那時(shí)的天真爛漫，對(duì)不起再也找不回那已逝的寬容。
雨果說：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”我的那神秘不可測(cè)的胸懷以及遺失的寬容到哪去了？我還能握住你嗎？我知道自己現(xiàn)在是多么的任性，我也知道自己以前是多么的寬容。歲月抹平了我心中的不安與平靜，開始讓它波濤洶涌。那股莫名的火氣就在心中直竄，等著那個(gè)不知道是誰的人來受這委屈，我知道自己對(duì)不起那些曾傷害過的人，但這已不是我能控制的了。
我也曾希望自己能緊握寬容，就像從前一樣。
寬容是一種巨大的人格力量，它能產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力，使人們情不自禁的想要靠近它；寬容是一種豁達(dá)與情感的交匯，就如一泓清泉澆滅的火苗，已然化干戈為玉帛；寬容也是一種內(nèi)在的氣質(zhì)，它是內(nèi)心平靜恬淡的象征。它在使彼此關(guān)系改善的同時(shí)，還使自己內(nèi)心得到了不可言喻的`慰藉與升華。誰人不羨此寬容，但每人都可達(dá)此寬容？
我曾希望我能像那些人一樣緊握寬容。
屠格涅夫說：“不會(huì)寬容別人的人是不配受到別人的寬容的�！边@是一個(gè)很是現(xiàn)實(shí)的問題，寬容是每個(gè)人都需要的，也是每個(gè)人都應(yīng)給予的。寬容是彩虹，是穩(wěn)實(shí)的橋梁溝通了人與人之間的溝壑；寬容是黑夜中的一盞破油燈，終是給了我們走下去的勇氣；寬容是一涌清泉，澆滅了不知多少兇猛的大火，自內(nèi)心這兒到那兒，如絲綢般劃過一絲絲清涼。我想握緊的寬容，我日日夜夜惦記的寬容，我舍不得它那么快劃過的寬容，你去哪了？我還有那樣的機(jī)會(huì)緊握住你嗎？就算你如流水般在我手中，我依然奢望著你不要滴落。
我要緊握寬容，我要像那些人一樣絲毫不放任它離去。
那些年錯(cuò)過的寬容，這些年我全補(bǔ)償給你。
高考議論文5
寬容別人，你的朋友會(huì)越來越多；寬容別人，也會(huì)給你自己帶來快樂；寬容別人，你的學(xué)習(xí)會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)；寬容別人，你會(huì)受益匪淺。寬容別人會(huì)帶來這么多的好處，為什么我們不學(xué)會(huì)寬容別人呢？
寬容，說著是那么簡(jiǎn)單，但做起來卻是那么難。記的有一回，我在姥姥家寫作業(yè)，上午，我正在柜子上寫，小妹搬來了一個(gè)椅子，看著我寫作業(yè)，我不知道她是什么目的，就沒有關(guān)注她，等我寫完一樣作業(yè)時(shí)，我看見小妹正拿著筆在紙上寫字，那是老師發(fā)給我們辦小報(bào)的紙呀！我心里的怒火一下子涌上心頭，我把紙和筆搶了過來。小妹用驚訝的眼神看看我，看到我眼睛瞪得大大的，一副兇巴巴的.樣子，知道我生氣了，急忙跑出去，到外面去玩兒了。但是我心中的怒火還沒有消。到了吃飯的時(shí)候，她才跑到屋里來，帶著那張可愛的小貓臉跑了進(jìn)來，我這才知道小妹哭過，但看到那張紙，我的怒火就上來了。
吃過午飯后，我坐在一旁看作文書，突然看到書上有一篇寬容的作文，我讀了讀，心里很不是滋味，就去和妹妹道歉，我低下了頭，嘴里不停的說：“小妹，對(duì)不起，我不是故意讓你傷心的，我請(qǐng)求你原諒我，行嗎？”妹妹聽完我說的話，說：“好，我原諒你，但你以后不準(zhǔn)再欺負(fù)我�！彼匆娢抑秉c(diǎn)頭，就露出了那兩排整齊而又潔白的牙齒，看起來好像是一只可愛的小白兔。我們和好之后，她就用那又嫩又肉呼呼的小手拉著我又粗又大的手，帶我去看她做的好吃的。當(dāng)我們走到那里時(shí)，我一看原來是以前我們總玩的游戲，我露出了笑容，就假裝的吃著，一邊吃，一邊看小妹，小妹看到我這么貪婪的吃著，樂得合不攏嘴。就這樣，我們一直玩兒到黃昏，這一個(gè)下午就從我們的歡聲笑語中流走了。
寬容了別人，你就覺得生活更富有詩意，更富有樂趣。
寬容別人就是帶給自己快樂。
高考議論文6
現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)不可避免地遇到挫折。面對(duì)它，有的人一味地責(zé)怪他人，抱怨客觀世界，還有的人則反過來在自己身上找問題，我閃該怎么做呢？我覺得我們應(yīng)“反求諸已”，從自己身上找出問題。
記得去年的“感動(dòng)中國(guó)”中有一位女士，小時(shí)候就患有小兒麻痹，她的父母帶著她遍訪名醫(yī)，歷盡千辛萬苦使她能像正常人一走路生活。然而幾年后不幸再次來臨，花季少女被飛速駛來的卡車無情地奪去了雙腿，她再次回到了輪椅上。我記得我那時(shí)是笑了，是無奈的苦笑。背成那了還活啥呀！要是我，定會(huì)抱怨命運(yùn)不公，卡車司機(jī)太黑了，繼而終日消極，甚至帶著那無奈的笑離開這個(gè)世界。兩次挫折，誰能受得了。然而她未因此而消極抱怨，指責(zé)他人，而是反思自己：“上帝帶我來到這個(gè)世界已是莫大榮幸，而我卻整天無所做為，這是上天對(duì)我的懲罰，從此我要盡我微薄的力量，造福社會(huì)�！边@個(gè)輪椅上的女士競(jìng)當(dāng)上了心理咨詢師，幫助開導(dǎo)其它遇到挫折不反求諸己而抱怨客觀因素的人。這真是一個(gè)令人感動(dòng)的人。
生活中只有反求諸己的人，才能走得更遠(yuǎn)。
大家教知道邁克爾·喬丹，以及他鑄就的“公牛王朝”和他率領(lǐng)的“夢(mèng)之隊(duì)”�？稍喇�(dāng)年他在芝加哥公牛隊(duì)時(shí)，起初并未有大的突破。他是如此出色，相比之下他的隊(duì)友很不行，他便總是罵他的.隊(duì)友，隊(duì)友自信心被摧，他的冠軍夢(mèng)想便更遠(yuǎn)了一步。
喬丹開始反求諸己，把之前對(duì)隊(duì)友的謾罵變成鼓勵(lì)，贏得了隊(duì)友的尊重，才有了后來的兩個(gè)“三連冠”以及“籃壇飛人”、“最近近神的男人”等稱號(hào)。作為高中生，我們更應(yīng)該反求諸己。
考試失利，一味抱怨試題出的不好，出題者不行，而不反思自己學(xué)的怎么樣又怎能進(jìn)步？因此愛抱怨的人要好好想想這個(gè)問題。
反求諸己，讓我們走向成功！
高考議論文7
范文正公曾發(fā)浩然之嘆：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)而憂其君�！逼溆诓煌秤隼镎业狡胶獾娜喑篮硠�(dòng)心靈。當(dāng)今，如何在紛繁浩渺的人生中，找到一個(gè)生活的平衡點(diǎn)？其間最考驗(yàn)人的，不唯有高超的智慧，還應(yīng)有平和的心態(tài)。
現(xiàn)代的都市人，大都為了工作在終日奔波，不辭勞苦、絞盡腦汁地提升業(yè)績(jī)，以獲得更多的報(bào)酬。他們總是常常身心俱疲，不能有效兼顧家庭，日子就如那擺鐘上的擺錘，始終找不到一個(gè)平衡的位置。但依然有少部分人，他們懂得過一個(gè)平衡的生活，將工作與休息有機(jī)結(jié)合，將城市與自然有機(jī)結(jié)合，將家庭與事業(yè)有機(jī)結(jié)合，將親情與愛情有機(jī)結(jié)合……找到了所有不同社會(huì)屬性的平衡點(diǎn)。
在我看來，“平衡”就是使各種事物達(dá)到有機(jī)的結(jié)合，不過分偏于其中的任意一方，使整體能夠達(dá)到一種和諧的狀態(tài)，最終使自己快樂，也使自己寧?kù)o。
但是，平衡這千絲萬縷的關(guān)系，又談何容易。一個(gè)人往往有多重的社會(huì)屬性，只要出現(xiàn)任何一點(diǎn)偏頗，也必將導(dǎo)致全局的混亂。焦仲卿的母親，有著婆婆、母親、妻子和家族代表等多重社會(huì)身份，但是她卻以家族代表的身份強(qiáng)硬干涉兒子的婚事，以母愛的名義插手焦仲卿與劉蘭芝的愛情，最終導(dǎo)演成了中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)亙古流傳的悲劇。反觀朱自清，他卻很好地處理好了緊繃與緩釋的平衡，在《荷塘月色》的開頭，他如是寫道：“這幾天心里頗不寧?kù)o”，或許是社會(huì)，抑或是家庭，帶給了他精神的緊張，但他并沒有死死糾纏于那些迷惑與不解，而是借荷塘，抒發(fā)抑或發(fā)泄自己的愁思。最終在“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”一般的荷花面前釋懷了。縹緲的文字，仿佛“羽化而登仙”�？上驳氖�，他那由愁轉(zhuǎn)樂的'心路歷程，也給我們留下了一筆寶貴的文字財(cái)富。
一個(gè)個(gè)事實(shí)，昭示著平衡的魅力與重要。當(dāng)在職場(chǎng)的喧囂中身心疲憊時(shí)，平衡是回到自然之中，感受天地給予我們的饋贈(zèng)；當(dāng)被學(xué)業(yè)壓得喘不過氣來時(shí)，平衡則是快樂的休息——不論是打打球，還是下下棋；當(dāng)事業(yè)即將“山窮水盡”時(shí)，平衡則是換一個(gè)思路，頃刻間求得“柳暗花明”。
我以為，生活的平衡，就是心靈的平衡，如同“心靈的自由，才是真正的自由”一般，以積極、樂觀、充滿正能量的心態(tài)來面對(duì)生活，生活就會(huì)告訴你：“你已經(jīng)平衡了。”因此，調(diào)節(jié)好心態(tài)，以心態(tài)來指導(dǎo)生活，達(dá)到一種自然的和諧，那就算過一個(gè)平衡的生活。
高考議論文8
對(duì)于“體育是否該納入高考”這個(gè)問題，我持否定觀點(diǎn)。
在學(xué)生受繁重學(xué)業(yè)重壓而普遍不重視體育鍛煉的情況下，將體育納入高考能引起學(xué)生對(duì)體育的重視的觀念是不錯(cuò)，但是將體育應(yīng)試化卻會(huì)帶來許多問題。
體育課是學(xué)生們最喜愛的課。在體育課上，學(xué)生可以通過運(yùn)動(dòng)的方式，來豐富他們的課余生活，來增強(qiáng)他們的凝聚力，來釋放他們的學(xué)習(xí)壓力，從而能更好的投身學(xué)習(xí)。然而，將體育加入高考這一舉動(dòng)，使得“體育”這一個(gè)本應(yīng)該帶給被學(xué)業(yè)壓得苦不堪言的學(xué)生們以輕松、愉悅的名詞，因?yàn)橐敫呖�、算成�?jī)，現(xiàn)在也將成為壓在他們身上的又一個(gè)負(fù)擔(dān)。從此，體育課上沒有了同學(xué)們的歡聲笑語，只有自己埋頭苦練發(fā)出的沉重的呼吸聲。再看那一些身體素質(zhì)并沒有那么好，但十分有上進(jìn)心，對(duì)自己高要求的學(xué)生，他們不僅要在學(xué)習(xí)上苦下功夫，懸梁刺股，還要在體育上費(fèi)盡精力，埋頭苦練，我想就算他們的意志能承受的了這樣的壓力，他們的身體也未必能承受這樣的壓迫。體育入高考，不僅達(dá)不到提高學(xué)生的體質(zhì)的效果，還會(huì)讓他們更加憔悴，真真是雪上加霜。
高考，本是一場(chǎng)公平的競(jìng)爭(zhēng)，現(xiàn)在將體育加入其中，他似乎就變得沒有那么公平了。設(shè)施，資源……是否能做到絕對(duì)公平，這些暫且不談。一些先天體質(zhì)較差或略有缺陷，卻勤奮努力的學(xué)生，會(huì)是這個(gè)政策最大的受害者。他們學(xué)習(xí)不可謂不努力，理想不可謂不遠(yuǎn)大。他們整天都在教室埋頭苦學(xué)，就是為了能考一個(gè)好的成績(jī)，上一所好的大學(xué)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。但“體育入高考”卻會(huì)讓本應(yīng)屬于勤奮努力能獲得好分?jǐn)?shù)的他們，因一些他們不可抗拒、先天性的.因素而就此蒸發(fā)。他們所有的付出，都會(huì)因這一政策而付之東流；他們的夢(mèng)想，因這一政策而灰飛煙滅；他們的前途，也因這一政策而渺茫。這樣的政策好嗎？它不好。
高考所要篩選的是人才，而不是身材。
政策層面所要做的，應(yīng)該是多給他們一些運(yùn)動(dòng)的時(shí)間，多加強(qiáng)學(xué)生的體育鍛煉，而不是去加強(qiáng)他們的體育應(yīng)試能力，加重他們的負(fù)擔(dān)。不要將體育應(yīng)試化，讓那些患先天性疾病、身體素質(zhì)較差的學(xué)生被“不公平的高考”束縛他們追夢(mèng)的步伐。
總而言之，“體育入高考”這一政策，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，有損高考公平性，它違背了使學(xué)生身心健康發(fā)展的初衷。所以我認(rèn)為，體育，不應(yīng)該加入高考。
高考議論文9
百花爭(zhēng)艷，并不是每一朵花都能與蝴蝶相戀；硝煙戰(zhàn)場(chǎng)，并不是每個(gè)戰(zhàn)士都能凱旋而歸。我們?cè)谌鐗?mèng)的青春飛翔，我們?cè)谌缁鸬哪耆A涅盤，雖不知下一秒命運(yùn)如何轉(zhuǎn)動(dòng)，但只要有夢(mèng)就別怕痛。
滄海旁，秋風(fēng)寒，一名男子身著紫衣，傲然立在山巔，海風(fēng)吹動(dòng)他不羈的黑發(fā)，他深邃的眼眸中是對(duì)這大好河山的志在必得。他無畏地俯視著這血染江山的畫卷，壯志凌云道：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里�！辈懿贋榱俗鴵硖煜碌膲�(mèng)，傾其一生，又有何妨？“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我�！彼怨俣蓱�(zhàn)場(chǎng)，黑云壓城，曹操身披戰(zhàn)甲，刀光劍影，如地獄修羅般傲視尸骨遍野。所以赤壁一戰(zhàn)，火光燒天，曹操無奈困境，華容道上是他令歷史驚嘆的笑口未停。“治世之能臣，亂世之奸雄。”這句話足以肯定曹操的英雄才氣。雖后人評(píng)價(jià)褒貶不一，但千年風(fēng)化的功過，撲朔迷離誰能看得清。曹操的夢(mèng)在山巔，故功過不求誰來辨。他曾“挾天子以令諸侯”，只為心中的夢(mèng)；亦曾“煮酒論英雄”，是他無人懂的高處不勝寒；又曾“青青子卿，悠悠我心”，是他梟雄寂寞柔軟的心。曹操的才情謀略，為歷史畫卷添了驚鴻一筆。曹操志在天下，夢(mèng)在江山，有傷無淚無所懼，有痛無眠無人懂。
尋尋覓覓，冷冷清清，一位年過半百的女子，茫然走在深秋落葉中，吟出一首濃縮了她半生情感的《聲聲慢》，她的國(guó)愁、家愁、情愁、學(xué)業(yè)之愁，如一片揮不去的霧霾，掩住了她心中的夢(mèng)，故后人只看到了她滿身載不動(dòng)的愁緒，卻忘了她內(nèi)心深處那抗?fàn)幍幕鸹ê蛯?duì)理想的吶喊。李清照環(huán)顧上下五千年，長(zhǎng)夜如磐，風(fēng)雨如晦，相知有誰？李清照的追求的是人格上的超凡脫俗，她的夢(mèng)從不偏移，她的愁超越了千年，她的志沉積在心間。李清照追夢(mèng)的路一生坎坷，半世流離，這位亂世中的美神，就算“人比黃花瘦”，也堅(jiān)強(qiáng)地用她瘦弱的身軀載著舟也載不動(dòng)的夢(mèng)和痛。
在“順我者昌，逆我者亡”的專制暗夜下，有一顆星執(zhí)著的閃耀著自己的.承諾和夢(mèng)想，他便是司馬遷。為了那本“史家之絕唱”，他受盡蹂躪，“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”。即便如斯之痛，他也從未想過放棄，他在無數(shù)不理解的目光中，只是揮墨寫著自己的夢(mèng)，為后人留下濃墨重彩的一筆。司馬遷受盡羞辱踐踏，只為那本承載他一生心血的驚世之作，這是他義無返顧的夢(mèng)，其中的痛可想而知。但他以血作墨，以命作紙，書出一片璀璨歷史畫卷。
雄鷹的夢(mèng)，在蒼穹；蝸牛的夢(mèng)，在腳下；蝴蝶的夢(mèng)，在繭中；我們的夢(mèng)，在青春。夢(mèng)想沒有大小，只要你愿為夢(mèng)忍痛、為夢(mèng)拼搏，就勇敢的走下去吧！暴風(fēng)雨只會(huì)讓翅膀更加有力，不理解只會(huì)讓內(nèi)心更加堅(jiān)強(qiáng)，苦痛是夢(mèng)想的洗禮，只要永不言敗，夢(mèng)想就會(huì)在前方照耀著你未來的方向！
高考議論文10
門與路，一扇門一條路，一扇開向前路的門，一條走向前門的路，也不知誰是起點(diǎn)誰是終點(diǎn)。門路門路，指的是一種路徑，一種方法。
古有神農(nóng)氏踏遍大江南北，遍嘗百草，打開了中草藥之門；現(xiàn)有莘莘學(xué)子歷經(jīng)數(shù)寒?dāng)?shù)暑，學(xué)文習(xí)理，試著打開大學(xué)之門，從而走向通往世界的大門。
然而，處于當(dāng)前的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，咱們的高考是否還真能打開大學(xué)的大門，通向世界么？
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時(shí)間的推移，對(duì)高考的爭(zhēng)議也越來越激烈，支持高考者認(rèn)為高考仍是當(dāng)前中國(guó)最公平的考試，雖然依然存在著眾多不公平的因素，卻還是窮苦人家孩子唯一翻身的機(jī)會(huì)。不支持者的原因就多了，讀書無用論、大學(xué)畢業(yè)就失業(yè)的現(xiàn)狀，很輕易可以列出一籮筐來。
那么，高考是不是應(yīng)該改革了？
自從恢復(fù)高考幾十年以來，不能說沒有進(jìn)行改革，諸如科目，諸如分值，諸如形式，都在與時(shí)俱進(jìn)地改革著，自然作弊工具、方式也變得越來越先進(jìn)，滋生了各種各樣的產(chǎn)業(yè)鏈。假如用存在即合理的想法去思考，那么這一切都是當(dāng)前國(guó)情下市場(chǎng)的結(jié)果。
那么，我們是否要讓高考更公平？
對(duì)于這個(gè)問題我們的第一反應(yīng)自然是肯定的，然后回過頭一想，既然這樣問了，必然存在著其他的答案。那么我們從反面答案來分析一下。在自由市場(chǎng)的引導(dǎo)下，各種高考作弊方法越來越先進(jìn)，有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的學(xué)生也就能獲得更加高端的高考作弊工具，最終趨向的結(jié)果是經(jīng)濟(jì)實(shí)力決定高考分?jǐn)?shù)。這會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)現(xiàn)象發(fā)生，有錢人家的孩子多走高考之路，窮人家多走不高考之路。如此，窮人家的孩子只能憑自身的聰明才智依靠創(chuàng)業(yè)成為富一代，可在當(dāng)前或者以后的環(huán)境下，這樣成功的例子只會(huì)越來越少。導(dǎo)致的結(jié)果是多數(shù)窮人不滿永遠(yuǎn)貧窮的狀況，反對(duì)政權(quán)。如此將造成政治不穩(wěn)定，對(duì)國(guó)家是極為有害的。對(duì)此，zf不可能置之不理。
也就是說，作為一場(chǎng)影響力很大的考試，zf是要保證它的相對(duì)公平性的。
因?yàn)�，在�?guó)情沒有大變動(dòng)的情況下，高考必將長(zhǎng)期存在。
縱觀近幾年的.數(shù)據(jù)，高考人數(shù)沒有預(yù)期的逐年增加，放棄高考者越來越多，放棄者多為兩種人，一種是經(jīng)濟(jì)條件卓越出國(guó)讀大學(xué)的家庭，一種是學(xué)習(xí)成績(jī)很差的窮人家的孩子，也就是說高考服務(wù)的主要對(duì)象變成了那些不是特別富有也不是學(xué)習(xí)成績(jī)特別差的學(xué)生。對(duì)于這類人來說，在處于一個(gè)相對(duì)公平的環(huán)境下，高考還是能比較些東西出來的。
由此分析，未來幾年內(nèi)，基于不看好高考改變命運(yùn)的論斷，放棄高考者會(huì)越來越多，從而高考的影響力會(huì)漸漸下降。
高考是一場(chǎng)盛宴，是莘莘學(xué)子夢(mèng)想的天堂，也是大多數(shù)人通向世界之路，它是歷史的產(chǎn)物，即便哪天真的不存在了，我們依然還念它。
因?yàn)�，它存在過。
高考議論文11
生活不是一場(chǎng)戲，它確定不了生命的盡頭是完美還是缺憾。生活往往就是如此，沒有片頭和片尾，有的只是那些情絮飄零的日子，那些——隨波逐去的年華。
小浪花就像連綿不斷的雨，經(jīng)久不息，不曾斷絕。生活不是靜止不動(dòng)的站臺(tái)，而是長(zhǎng)鳴而去的列車。如果把生活比作天堂，這天堂里卻沒有陽光；如果把生活比作地獄，生活卻還不至于如此絕望。時(shí)間就像被撒旦的魔杖一帶而過，回首往事。才發(fā)現(xiàn)——流動(dòng)奔涌的才是生活。
有些人匆匆地走了，留下的只是秋季里一個(gè)灰蒙蒙的背影。汽笛響了，列車開了，站臺(tái)上凄凄涼涼，只剩下離別的悲傷。徐志摩說：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！钡谋瘋�，淡淡的愁，我才知道，其實(shí)每個(gè)人都有那些——情緒飄零的日子。
情緒飄零的日子，天，是灰色的。漂灑著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的憂傷。每個(gè)人都有失意的日子，但生活還是繼續(xù)著。所以在那些日子里，我們告訴自己：“沒有離別的憂傷，又怎會(huì)有重逢的喜悅�！陛p輕的把一片落葉拾起，輕輕地不留下一絲嘆息。每個(gè)人都會(huì)有那個(gè)——心靈中的天堂。
最真實(shí)的東西，往往離生活最近；最美麗的東西，往往離自然最近；最想要的東西，往往離夢(mèng)想最近；而最樸實(shí)的東西，卻只記在孩子的心里。無奈是生活的必需品。每個(gè)人面對(duì)無奈時(shí)，都會(huì)做出無奈的選擇。有些人他選擇了墜落。在人世沉浮中，他們將純真如泥沙般埋入心靈的湖底，在人生的旅途中，他們將自私裝進(jìn)了那即將帶走的行囊。可我總相信這個(gè)世界告訴我，昏暗的天地中總有一放凈土，一片碧海藍(lán)天，不信——你聽，淚滴的.聲音。
聽到心跳的聲音，你感覺到生命的存在；而聽到淚滴落的聲音，天使說，那里心靈最緊處的震撼，可悲的人沒有任何情感而言。天使說，那就是他們生命的——尾聲。
生活不是一場(chǎng)戲，生活是一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)；生活既像一首詩，又像一首歌，它是沒有選擇的選擇。
放飛的風(fēng)箏離開那條線就不會(huì)飛得太久；生活走出那個(gè)圈卻走不到盡頭。牽著你還是那條線，圍繞的還是那個(gè)圈，生活就是這樣的生活，那就讓我們幸福的期待，期待著幸福生活的來臨吧！
高考議論文12
《紅樓夢(mèng)》堪稱中國(guó)小說史上的經(jīng)典之作，是中國(guó)小說中的一顆瑰寶，被譽(yù)為“中國(guó)文化的百科全書”，被譽(yù)為“一部關(guān)于人性的百科全書”，是中國(guó)文學(xué)的精神瑰寶。本文就來探討一下《紅樓夢(mèng)》中的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色。
《紅樓夢(mèng)》強(qiáng)調(diào)人性和情感的細(xì)微而獨(dú)特的描繪，是“情癡之書”�！都t樓夢(mèng)》自由而深刻地描繪了各種復(fù)雜的情感和社會(huì)關(guān)系，觸及人心的痛處，寫出了人性的輝煌、快樂和悲哀。一方面，它探討了貴族社會(huì)的道德缺陷，如功利、虛偽、自私、貪婪，以及愛情的無奈；另一方面，它也展示了美好的情感世界，如友情、愛情、家庭、親情，以及思想追求的價(jià)值�？梢哉f，《紅樓夢(mèng)》是一部關(guān)于人性和人情的百科全書，它深刻反映了人性和人情的本質(zhì)，使我們有機(jī)會(huì)通過一群現(xiàn)實(shí)中或虛構(gòu)的歷史人物的故事來感受人性和社會(huì)關(guān)系。
《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)特色也是無法忽略的。首先，它的思想精深而細(xì)膩，文化底蘊(yùn)高深，語言優(yōu)美，讓讀者在欣賞小說中品味出不同于其他小說的韻味。其次，它的人物刻畫鮮明、個(gè)性化，個(gè)性鮮明活生生的人物形象，以及人物行為性格的描寫，使人物精神特征愈發(fā)深刻；再次，它又融入了中國(guó)古典文化的元素，如詩詞、歌謠、戲曲和傳說等等，這些建構(gòu)一個(gè)極其豐滿的多元文化交織和交融的小說世界。最后，它對(duì)東方傳統(tǒng)審美意蘊(yùn)和西方現(xiàn)代主義意境都有深刻的影響，成為中國(guó)小說走向現(xiàn)代之路上開拓者和指路人。
然而，《紅樓夢(mèng)》的不足之處也是不能忽視的'。其中主要不足是敘事承載過多，情節(jié)極其復(fù)雜，導(dǎo)致對(duì)于整個(gè)故事的理解需要花費(fèi)大量的時(shí)間。此外，縱觀全書，往往有一種天馬行空、放任自由的情懷，使得小說沒有較強(qiáng)的邏輯性，故事情節(jié)不夠緊湊，千篇一律地重復(fù)述說同樣的內(nèi)容，感人之處總是在一些瑣碎的細(xì)節(jié)中。
綜上所述，無論從思想深度、藝術(shù)風(fēng)格，還是作品質(zhì)量、閱讀趣味性來看，《紅樓夢(mèng)》都是一部堪稱經(jīng)典的著作。小說的細(xì)膩刻畫和龐大的主題使得它成為一部較難讀懂且具有爭(zhēng)議性的作品，也讓它成為一部值得深入探究的
高考議論文13
這大概是最后一次，在方格紙上寫下規(guī)定字?jǐn)?shù)的文章。
已經(jīng)太久了：不曾在橫條紋的周記本上，寫下或兩三行的只言片語，或動(dòng)輒兩三頁的恣意文字。
還記得考前，語文老師用黑板擦敲打著黑板，不厭其煩地再三強(qiáng)調(diào)“作文拿高分的智慧”。無非是開頭引用名人名言，觀點(diǎn)鮮明，事例翔實(shí)，等等。
是的，這樣的“智慧”我都懂，能讓我拿高分的“智慧作文”也不應(yīng)排斥。畢竟，經(jīng)驗(yàn)和能力也是智慧的起點(diǎn)。
然而，我總是不屑。不要真情實(shí)感，不需形式創(chuàng)新，只需把大段搗爛如泥的“王開嶺”、“史鐵生”、“周國(guó)平”們注入固定模板，便會(huì)催生大批身穿統(tǒng)一制服的克隆軍團(tuán)。此乃應(yīng)試教育下的集體分泌物。
在作文紙上，索爾仁尼琴已將古拉格群島控訴了千萬次，“全俄國(guó)最好看的霜”已成為令人作嘔的白色凝結(jié)物。屈原已拒絕再投江，海子思索還要再臥軌多少次。
這樣的智慧，不要也罷！
真正的寫作智慧，應(yīng)擁有大自然般的天然氣象，是超越了經(jīng)驗(yàn)和能力的升華，是“我手寫我心”的了然境界。這智慧，是汪曾祺式的“士大夫清韻”，是張愛玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰麗，是優(yōu)美字句背后的郁郁文氣、坦率心性。
時(shí)間不多了。我周圍的考生，應(yīng)該在進(jìn)行最后一段說理了吧？若我一開始便選擇了中規(guī)中矩的議論文，此刻，理當(dāng)安心而又機(jī)械地援引著最后一個(gè)例證了……
可惜今天，在高考考場(chǎng)上，我沒有。
我不后悔。我想寫幼年的玩伴，夏蟬歌詠的少年夢(mèng)，白衣黑裙的青春悸動(dòng)，高考重壓下偶爾的灰心失意，噙淚微笑的堅(jiān)強(qiáng)。我想寫平凡生活里的細(xì)微感動(dòng)。就算是議論文吧，我也想拒絕炫目的名言和事例，靜靜地用質(zhì)樸的語言說清內(nèi)心的所思與所悟。
對(duì)不起了，老師！您教的.那些智慧法寶，我今天一概沒有用上。
因?yàn)椋乙衙靼琢撕螢檎嬲膶懽髦腔邸?/p>
真正的寫作，是在高考考場(chǎng)上擲下沒有退路的崛傲開頭的勇氣。
真正的寫作，是拋棄成規(guī)通法，以真情入文，以實(shí)感動(dòng)人的自覺。
真正的寫作，是“忽如一夜春風(fēng)來”的爛漫才華。
真正的寫作，是捧出一顆至誠(chéng)之心的赤子純真。
謝謝你，智慧自身的大景象。這最后一次寫800余字，我終于沒錯(cuò)過你�，F(xiàn)在，交卷。
高考議論文14
20xx年，北大畢業(yè)生陸步軒因?yàn)樵谖靼彩薪诸^經(jīng)營(yíng)一家名為“眼鏡肉店”的小肉鋪而被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。一時(shí)間陸步軒成了公眾人物，接到的聘書達(dá)200多份，甚至一家美國(guó)公司的經(jīng)紀(jì)人也準(zhǔn)備與陸步軒進(jìn)行合作。
人們關(guān)注陸步軒事什的背后，我們可以看出很多問題，其中一條也許更直接、更能接近真相：北大學(xué)生為什么不可以賣肉？在大學(xué)生就業(yè)成為一個(gè)嚴(yán)重社會(huì)問題的時(shí)候，大學(xué)生的理想與現(xiàn)實(shí)之間必然會(huì)有一些空格。要解決這個(gè)問題，就得首先把這個(gè)空格考慮進(jìn)去——大學(xué)生應(yīng)當(dāng)放棄“精英心理”，以一個(gè)普通人的心態(tài)去選擇崗位。畢竟，誰都得首先解決吃飯問題。揮刀剁肉即便不是北大才子的理想，但卻能維持一家人穩(wěn)定的日常生活。
分析：當(dāng)我們談到“北大才子賣肉”現(xiàn)象之時(shí)，有沒有想過我心里的盲目從眾心態(tài)？也許北大才子可以做出更大的.貢獻(xiàn)，但他當(dāng)街賣肉也是為社會(huì)做貢獻(xiàn)。從這一角 度分析，不賣肉的北大才子和賣肉的北大才子沒有更多的不同。這才是我們應(yīng)該持有的立場(chǎng)。
高考議論文15
《紅樓夢(mèng)》中，探春起了雅興要?jiǎng)?chuàng)詩社，于是大伙都尋思著要各起個(gè)別號(hào)，而寶釵給寶玉琢磨出這么個(gè)號(hào)來——“富貴閑人”。
不錯(cuò)，做個(gè)富貴閑人是很快樂的，可是如果沒有鳳姐在那頭操持家務(wù)，忙得七葷八素的，賈家豈不是要破敗得更快？到那時(shí)，寶玉不忙著去做一個(gè)“祿蠹”便是萬幸了，哪兒還閑得了？
可見，忙是閑的前提，正如生產(chǎn)是消費(fèi)的前提。假如你想過上悠閑的生活，就必須先忙才行！
在民族處于危難之際，你要忙。
農(nóng)民應(yīng)當(dāng)忙著種田，生產(chǎn)糧食；軍人應(yīng)當(dāng)忙著戰(zhàn)斗，打擊敵人；文人應(yīng)當(dāng)忙著以筆為槍，掃滅文壇上的'反動(dòng)勢(shì)力。近來很有些人，貶抑起魯迅來，而提倡林語堂、周作人的閑適幽默，我大以為不可。當(dāng)是時(shí)也，日軍大兵南下，xxx一潰千里，正是民族存亡之時(shí)而志士為國(guó)效力之秋也。林、周等人不知為國(guó)事而忙，反倒以閑自居，實(shí)為可恥。須知你今日不忙，他時(shí)淪為亡國(guó)奴，又如何閑適得起來？與之形成對(duì)比的是，魯迅把別人用來喝咖啡、聊天的時(shí)間都利用起來，廢寢忘食地忙著寫文章。
是的，我們有今日的生活，完全是當(dāng)年像魯迅這樣的志士仁人忙出來的。如果那時(shí)都是些林、周之類的閑人，則后果必然難以想像。
也許有人會(huì)說，如今天下太平了，是否可以不那么忙了？我不同意。歐陽修云：“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。”如果有了面前這一點(diǎn)成績(jī)我們便松懈了，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也”，那最后要忙就來不及了。
但我想補(bǔ)充一點(diǎn)：忙是生活的手段，而非生活的目的。忙不可過分，忙不代表放棄一切閑暇。在某些大城市——如日本東京，人們沒日沒夜地干，據(jù)統(tǒng)計(jì)，每人每天平均工作十幾個(gè)小時(shí)（不包括下班后），是否就說明其生活水平就一定能提高呢？恐怕未必。在那兒，憂郁癥、精神疾病的發(fā)病率很高，所以，忙也必須適度。
請(qǐng)忙一些吧！做個(gè)“富貴閑人”是快活的，可若一個(gè)個(gè)都是閑人，沒人來忙著工作，怎么行呢？總之，危難之時(shí)，一定要忙；太平歲月，也斷不可懈怠、放松。在不過度的情況下，還是該多忙一些，不是嗎？
【高考議論文】相關(guān)文章：
高考議論文03-10
高考議論文05-17
關(guān)于高考的議論文11-11
高考滿分議論文02-07
高考議論文經(jīng)典素材04-09
高考議論文作文04-30
【熱門】高考議論文05-17
北京高考議論文03-05
高考語文議論文02-15
關(guān)于高考議論文03-14