最新高一議論文
在日常學習和工作生活中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是探討問題進行學術研究的一種手段。你所見過的論文是什么樣的呢？下面是小編整理的最新高一議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
最新高一議論文1
有一種蝴蝶，它合上翅膀就是一片枯黃的樹葉，當它展翅飛舞的時候，就變成了一件無與倫比的藝術品，它就是充滿傳奇色彩的枯葉蝶。
枯葉蝶是昆蟲界的忍者，它將自己的美麗偽裝起來，作為弱者，別無他法。
枯葉蝶是昆蟲界的哲學家，它用自己的行動一次又一次的闡述著自然界中的生存法則。如果說武力是衡量強者的準繩，那么智慧就一定是弱者的通行證。
秦末時期的項羽和劉邦二人就是一個很精典的例子，項羽有千斤神力，他是那么的神勇，結果呢？他敗了，敗在了一個市井無賴——劉邦的手上。劉邦在發(fā)跡前就是一個小混混，但他憑借他的智慧，廣納賢士，讓他們成為自己走向成功的基石。他打著“善”字大旗，收攏民心�？墒牵茊�？不善。韓信南征北戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫，但到頭來，落了個狗烹的`下場！
當年的李淵做的很好。當時的皇帝昏庸無道，忠臣慘遭毒手，他心灰意冷，回到太原，后又揭竿而起，建立大唐，造福于百姓。這才是真正的大智慧。
‘智慧是人生的通行證’，這才是真正的枯葉蝶的哲學�。�！
最新高一議論文2
競爭，在生活之中無處不在。它經(jīng)常會給我們帶來巨大的壓力。如果我們能化壓力為動力，那么我們的收獲與壓力是成正比的。
科學家曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象，位于沿海東岸和西岸的同樣羚羊種族，同樣的食物來源，同樣的氣候環(huán)境�？墒�，東岸羚羊的奔跑速度、生殖能力，以及各方面綜合能力都要強于西岸的羚羊。
后來，科學家將西岸的十只羚羊送到了東岸，又將東岸的'十只羚羊送到了西岸。一個月后，送到東岸的羚羊死了七只。而送到西岸的十只羚羊卻都還好好的活著。最后，科學家就找出了原因，是因為在東岸有一群羚羊的天敵，正是有這群天敵的存在，才使得東岸羚羊鍛煉出了對付天敵的本領。由此得出了一個結論，沒有天敵的動物，往往最先滅絕，而有天敵的動物群會逐漸壯大。
如果天敵是競爭對手的話，那么在人類的社會中這種現(xiàn)象同樣存在。周武王為了討伐商紂王，英勇無畏，最終取而代之;越王勾踐時時不忘自己的對手是吳王夫差，從而每天臥薪嘗膽，最后也同樣一舉奪回了江山;漢高祖劉邦，正因為有項羽這樣強大的競爭對手，他事事謹慎小心，最后“明修棧道，暗渡陳倉�！眾Z取了天下。在競爭場上往往會有比自己強大許多的對手，從而令你發(fā)揮出超長水平。
其實，在我身邊就有這樣的事情發(fā)生，只不過是反面的例子。我有一位堂哥，今年在山東上高三，盡管他學習成績一般，不過他可是一名優(yōu)秀的體育特長生。元月份的時候，他在清華的四百米特長生招生比賽中，由于他沒有和自己的競爭對手分在同一小組，因此，他沒有發(fā)揮出自己的成績，以0.5秒之差的成績與清華大學失之交臂，為此，我們?nèi)胰硕紴楦绺缤锵А?/p>
現(xiàn)在這個社會環(huán)境中競爭無處不在，最后，當你靜下心來思考時會發(fā)現(xiàn)，令你成熟的不是順境，而是逆境。正如一位名人所說：讓你真正熱愛生命的不是陽光，而是死神。
競爭，它會使你真正的成熟，使你堅持到底。逼迫你發(fā)揮出自己的極限。因此，我們不應懼怕競爭，而是要熱愛競爭，感謝生命中的每一次競爭!
最新高一議論文3
箭依靠弓飛了起來，卻無法像鷹一樣飛得長遠，僅能勉強呼吸藍天的片刻清新，而后就一頭栽于地上這樣看來，別人的幫助只是暫時的，幫人一時并不能幫人一世。依靠別人不是久長之計，成功必得靠自己。
有這樣一則故事：一日，拿破侖在行軍途中遇一落水者那人不停呼救，甚是可憐。拿破侖不但沒派人去解救，反而舉槍對準那人：“快自己游上來，不然我打死你!”那落水者求救無望，只好自己拼命掙扎著爬上岸來。在苦難的深淵中，我們都想抓住那根救命稻草，而從不在乎它是否堅韌�？戳诉@則故事，大家該明白了，“人多不足以依賴，要生存只有靠自己”。
前人曾這樣告誡：“把自己的命運交給別人，甚至交給某一兩個人，自己一點也不動腦筋，只是相信別人，那太危險了�！笔前�，不管多大的樹都有倒的一天，如果不想“樹倒猢猻散”，就必須自立，靠自己的力量掙得光明前途，而不待什么“救世主”、什么“神仙皇帝”的垂青。
如今，在異常殘酷的社會競爭中，難得有人真心誠意地拉你一把，“拉”你的恐怕一般都有不可告人的目的。要想在社會中立住足，就必須仰仗自己闖出一片天!
《伊索寓言》中那個小毛驢的傳奇經(jīng)歷大家還記得吧。那頭小毛驢不幸落入枯井，因是大年三十，主人無暇顧及，就派人把它埋在井里。第一鏟土落下去，小毛驢不停地哀鳴;第二鏟土落下去，它不再號叫了，而是抖掉背上的泥土，在腳下踩實……最后，奇跡出現(xiàn)了，小毛驢竟在人們驚異的目光中瀟灑地走出了枯井。果真是“求人不如求己”呀。愚笨的`驢尚且能依賴自身的力量求得生存，而作為“萬物靈長”的人，不更應該發(fā)憤自強、謀求最大限度的發(fā)展嗎?自立自強是我們成功的基石，是我們安身立命的根本o在苦難的深淵里，要做自己的救世主，不要妄想別人成為我們的救命稻草!
最新高一議論文4
在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗會鍛煉出一顆獨立自主的`心，那么在確定中，我們的生活會如何呢?生活確定了，依賴的心就會萌發(fā)，所以我們要學會獨立，學會自主。有人會說：“不獨立有什么關系，依賴又為什么不可以呢?”當然，這取決與自己本身，怎樣的決定都是自己選擇，但是又有誰想做一個到了大學連襪子都不會洗的人呢?
想想自己，想想自己在家里，每當父母讓做家務，總是不做，甚至會大哭。這是什么?這就是依賴。當你痛苦時，你為何不想想難道父母能一直跟著你嗎?如果有一天父母不在了，你該怎么辦?你會后悔，后悔自己沒有在不確定中生活，沒有養(yǎng)成一顆獨立自主的心，但已經(jīng)晚了。
樹木不依賴育苗人，就會長成百年的參天大樹;學生不依賴老師，就會成為國家的棟梁之才。
人如樹，在不確定中，才能磨練意志，才能成為有用之人。我們要從小養(yǎng)成獨立自主的好習慣。遠離依賴吧!萌發(fā)的依賴之心會越變越強，讓你什么也不做，只有依賴了。如果在依賴之心剛剛產(chǎn)生時，一刀斬斷，那么你就會獨立，你就會為你的自主而感到擔心。
看!成功的輪帆就在對岸，如果再次依賴，那么河邊的小船就不會出現(xiàn)。
最新高一議論文5
人生就像是一條跑道，而我們就是那正在奔跑著的汽車，時時刻刻都在往前方奔跑著，每時每刻都會有競爭，競爭中有汗水和淚水，也有快樂和收獲，我想起了那場刺激的自行車比賽……
星期天，我和我的好朋友小斌一起騎自行車，為了覺得好玩，咱倆一起想出了個方法——比賽。于是，我倆制定了起點以及終點以后，一起說：“3，2，1。GO�！敝螅覀z就拼命的往前騎。一會兒我前，他后;一會兒又他前，我后。就這樣追逐著，像兩匹正在追逐獵物的狼。風的聲音在耳邊呼嘯而過，就像是有人再跟我們反方向跑著，嘶吼著，實在是太刺激了!也許是跑道很長的原因，騎了一半多的路程，我倆都累了。但也正是有這種競爭的精神，使我倆永不放棄，不到終點永不認輸。于是，我和他都拼了命的往前騎，就像有一只獅子在身后追著，而我們則是逃跑的獵物。雖然這是場友誼賽，但我和他都覺得這并不是場友誼賽，而是一場競賽，所以我和他都朝著勝利的`方向沖了過去!
終于進入了最后的沖刺階段，我在心里默默地想：這次我一定要贏，雖然這是場友誼賽，但是這場比賽也很重要。在比賽之外的地方，我倆是朋友，但是比賽之內(nèi)的時候，我倆就成了勁敵，絕對不為對手放水，就算是的朋友也不行!所以我拼命的往前騎，想要得到第一。我得到第一，不是為了顯擺，而是為了讓他知道我的實力。終點線近在咫尺了，沖啊……
自行車輪飛快轉動著，我們相互競爭，又相互尊重，夏日的滿滿的，地不服輸?shù)那啻簹庀�，是汗水里的青春記憶。人生的賽道只有直面競爭，才能收獲快樂，至于我和小斌最后誰贏了，這又有什么重要呢?
最新高一議論文6
1.1620年，一些飽受宗教迫害的清一，乘坐一五月花一號船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰了兩個月后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病�；钕聛淼娜藗兩钍制D難，他們在第一個春季開始播種。為了生存，整個夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來，因為他們深知秋天的收獲決定了他們的生死存亡。
后來，莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個日子來永遠紀念。這就是美國感恩節(jié)的由來。
感恩節(jié)是美利堅一個不折不扣的最地道的國定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠地祈求上帝繼續(xù)賜福。
2.曾有一個佛陀，乘船渡江，不想風大浪高，把船打翻了。佛陀像一片樹葉般的在江中沉浮了許久，才筋疲力盡爬上岸來。到了岸上的第一件事，它不是責罵船家的無能讓他丟失隨身攜帶的一切，也不是詛咒惡風險浪差點要了他的命，而是跪在沙灘上遙拜師傅：一謝謝師傅！一有人不解地問：一你為什么不謝謝菩薩？佛陀說：原來我并不喜歡游泳的，都是師父每次強把我拉入水中，教我學會的。不是師父，我命今日休矣！遇了難，不是責備任何一個人，而是心存感激，人生達到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通達，在這個世界上，還有什么事情能讓你痛苦和憤恨的呢？
3.一次，美國前總統(tǒng)羅斯福家被盜，丟了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：一親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安。感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的`生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。一對任何一個人來說，失竊絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。這個故事，啟發(fā)我們該如何感恩生活。
感恩，是我們在失敗時看到差距，在不幸時看到危機，獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進而過去前進的動力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時時懷著一份感恩的心情，則能使自己永遠保持健康的心態(tài)，完美的人格和進取的信念。感恩不純粹是心理安慰，也不是對現(xiàn)實的逃避，更不是阿Q的精神勝利法。感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望。
在水中放進一塊小小的明礬就能沉淀所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。
4.在一次學術報告會結束后，一女記者登上講壇，在表達了景仰之情后，尤顯突兀和尖銳地問：一霍金先生，盧伽雷病使你永遠地固定在了輪椅上，你不覺得命運讓你失去了很多東西了嗎？一全場一片寂靜。霍金微笑依舊，用手指敲擊幾下鍵盤，在屏幕上出現(xiàn)了那么一句話：一我有我始終追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對了，我還有一顆感恩的心。一全場掌聲不息。生命是一種奇跡，擁有生命是一種福澤.
5.馬太．亨利一位有名的圣經(jīng)學者，有一次被一位強盜搶了他的錢包．他在日記中寫下了這幾點：＂讓我感恩，第一，因為在這之前，我從未被打槍；第二，因為雖然他們奪去我的錢包，但沒奪取我的生命；第三，因為雖然他們奪去我的一些錢，但并不多；第四，因為是我被人打搶，而不是我打搶人．＂這例子告訴我們，無論環(huán)境何等惡劣＇只要我們往好的一方面去想，我們一定能發(fā)現(xiàn)值得感恩的理由．
6.投我以木桃，報之以瓊瑤
出自《詩經(jīng)》：投我以木桃，報之以瓊瑤。從一木桃一到一瓊瑤一，只是一枚感謝的種子而已‐‐緣于愛與被愛。這之間連接的不過是一份心意罷了�；蛟S，木桃對他而言，已是上上之品，你報之以瓊瑤，也未必就是傾其所有‐‐譬如就是一聲由衷的一感謝一吧。
7.滴水之恩，涌泉相報
原文是一涓滴之恩，當以涌泉相報一。書面記載最早為清代的《增廣賢文&iddt;朱子家訓》，原為民間俗語，后清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。
8.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義
出自明朝《增廣賢文》一書，意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報答父母的養(yǎng)育之恩。
9.銜環(huán)結草，以報恩德
結草與銜環(huán)都是古代報恩的傳說，出自《左傳》。前者講一個士大夫將其父的愛妾另行嫁人，不使殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結，絆倒恩人的敵手；后者講有個兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。明朝時馮夢龍在《醒世恒言》中寫道：大恩未報，刻刻于懷。銜環(huán)結草，生死不負。
1.1620年，一些飽受宗教迫害的清一，乘坐一五月花一號船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰了兩個月后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病�；钕聛淼娜藗兩钍制D難，他們在第一個春季開始播種。為了生存，整個夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來，因為他們深知秋天的收獲決定了他們的生死存亡。
后來，莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個日子來永遠紀念。這就是美國感恩節(jié)的由來。
感恩節(jié)是美利堅一個不折不扣的最地道的國定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠地祈求上帝繼續(xù)賜福。
2.曾有一個佛陀，乘船渡江，不想風大浪高，把船打翻了。佛陀像一片樹葉般的在江中沉浮了許久，才筋疲力盡爬上岸來。到了岸上的第一件事，它不是責罵船家的無能讓他丟失隨身攜帶的一切，也不是詛咒惡風險浪差點要了他的命，而是跪在沙灘上遙拜師傅：一謝謝師傅！一有人不解地問：一你為什么不謝謝菩薩？一佛陀說：一原來我并不喜歡游泳的，都是師父每次強把我拉入水中，教我學會的。不是師父，我命今日休矣！一遇了難，不是責備任何一個人，而是心存感激，人生達到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通達，在這個世界上，還有什么事情能讓你痛苦和憤恨的呢？
3.一次，美國前總統(tǒng)羅斯福家被盜，丟了許多東西，一位朋友聞訊后，忙寫信安慰他，勸他不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：一親愛的朋友，謝謝你來信安慰我，我現(xiàn)在很平安。感謝上帝：因為第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我。一對任何一個人來說，失竊絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。這個故事，啟發(fā)我們該如何感恩生活。
感恩，是我們在失敗時看到差距，在不幸時看到危機，獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進而過去前進的動力。就像羅斯福那樣，換一種角度去看待人生的失意與不幸，對生活時時懷著一份感恩的心情，則能使自己永遠保持健康的心態(tài)，完美的人格和進取的信念。感恩不純粹是心理安慰，也不是對現(xiàn)實的逃避，更不是阿Q的精神勝利法。感恩，是一種唱歌生活的方式，它來自對生活的愛與希望。
在水中放進一塊小小的明礬就能沉淀所有的渣滓；如果在我們的心中培植一種感恩的思想，則可以沉淀許多浮躁，不安，消融許多的不滿與不幸。
4.在一次學術報告會結束后，一女記者登上講壇，在表達了景仰之情后，尤顯突兀和尖銳地問：一霍金先生，盧伽雷病使你永遠地固定在了輪椅上，你不覺得命運讓你失去了很多東西了嗎？一全場一片寂靜�；艚鹞⑿σ琅f，用手指敲擊幾下鍵盤，在屏幕上出現(xiàn)了那么一句話：一我有我始終追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友，對了，我還有一顆感恩的心。一全場掌聲不息。生命是一種奇跡，擁有生命是一種福澤.
5.馬太．亨利一位有名的圣經(jīng)學者，有一次被一位強盜搶了他的錢包．他在日記中寫下了這幾點：＂讓我感恩，第一，因為在這之前，我從未被打槍；第二，因為雖然他們奪去我的錢包，但沒奪取我的生命；第三，因為雖然他們奪去我的一些錢，但并不多；第四，因為是我被人打搶，而不是我打搶人．＂這例子告訴我們，無論環(huán)境何等惡劣＇只要我們往好的一方面去想，我們一定能發(fā)現(xiàn)值得感恩的理由．
6.投我以木桃，報之以瓊瑤
出自《詩經(jīng)》：投我以木桃，報之以瓊瑤。從一木桃一到一瓊瑤一，只是一枚感謝的種子而已‐‐緣于愛與被愛。這之間連接的不過是一份心意罷了�；蛟S，木桃對他而言，已是上上之品，你報之以瓊瑤，也未必就是傾其所有‐‐譬如就是一聲由衷的一感謝一吧。
7.滴水之恩，涌泉相報
原文是一涓滴之恩，當以涌泉相報一。書面記載最早為清代的《增廣賢文&iddt;朱子家訓》，原為民間俗語，后清代朱用純編輯收錄，為教子醒世用。
8.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義
出自明朝《增廣賢文》一書，意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報答父母的養(yǎng)育之恩。
9.銜環(huán)結草，以報恩德
結草與銜環(huán)都是古代報恩的傳說，出自《左傳》。前者講一個士大夫將其父的愛妾另行嫁人，不使殉葬，愛妾已死去的父親為替女兒報恩，將地上野草纏成亂結，絆倒恩人的敵手；后者講有個兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當厚報，生死不渝。明朝時馮夢龍在《醒世恒言》中寫道：大恩未報，刻刻于懷。銜環(huán)結草，生死不負。
10.慈母之恩
唐代詩人孟郊曾寫下《游子吟》一詩：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
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