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時(shí)間：2024-09-27 08:00:52 體裁作文我要投稿

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議論文范文15篇[優(yōu)選]

　　在學(xué)習(xí)、工作生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，借助論文可以達(dá)到探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。你知道論文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家整理的議論文范文，歡迎閱讀與收藏。

議論文范文15篇[優(yōu)選]

議論文范文 1

　　記得初中的語(yǔ)文老師告誡我們：寫(xiě)作文時(shí)不要選大話題，多寫(xiě)些小事物，要以小見(jiàn)大，不要空談大道理。我很反感這話。他們基于這種觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生的習(xí)作進(jìn)行“話題歧視”，對(duì)于“異端”一律封殺而不予批改。一時(shí)間日記體、寫(xiě)景散文和小品文繁盛。我的作文不幸成為重點(diǎn)打擊對(duì)象，幸得師父鼎力相助方得以生存。成就這種偏見(jiàn)的理由居然是——初中生尚不成熟，沒(méi)有資格講大道理。這根本是在壓制思想，而根本不是在引導(dǎo)學(xué)生“以小見(jiàn)大”。什么是“以小見(jiàn)大”？透過(guò)一滴水看見(jiàn)整個(gè)太陽(yáng)，大自然給了我們最好的實(shí)例。決非“小事物”可以實(shí)現(xiàn)的。

　　如今我早已不受制于那近乎可恨的信條，但仍保留對(duì)“以小見(jiàn)大”的一些想法。透過(guò)一滴小小的水珠看見(jiàn)整個(gè)太陽(yáng)——在物理學(xué)家看來(lái)，這一事實(shí)又揭示了自然基本規(guī)律之一——光的折射。這才是真正的“以小見(jiàn)大”——從小的、不起眼的事實(shí)揭示一個(gè)大的、深刻的道理。而老師們大力提倡“以小見(jiàn)大”時(shí)卻鮮有人注意到這一點(diǎn)。

　　我閱讀過(guò)不少名士大家的作品。善用以小見(jiàn)大的當(dāng)推魯迅。他的小說(shuō)大都確實(shí)是寫(xiě)的很多小事，又確實(shí)揭示了各種各樣的現(xiàn)象和問(wèn)題，還夾雜些希望和憧憬。他并非不寫(xiě)大手筆，他的許多雜文使人感到他是以一個(gè)“挑刺者”的身份居高臨下地對(duì)各種成規(guī)陋習(xí)和丑惡現(xiàn)象進(jìn)行駁斥和批判。并非以小見(jiàn)大，卻具有相當(dāng)?shù)钠橇�，底氣十足�?/p>

　　再看他如何以小見(jiàn)大。他的小說(shuō)以批判國(guó)民的麻木心態(tài)為主——代表作《狂人日記》揭示了封建禮教“吃人”的本性，創(chuàng)造性地以一個(gè)精神病人的名義用日記形式進(jìn)行了強(qiáng)有力的抨擊。通篇沒(méi)有任何評(píng)論性文字，卻毫無(wú)刻意遮掩地達(dá)到了目的——一個(gè)精神病人的胡言亂語(yǔ)是不足為信的，但問(wèn)題在于他說(shuō)出了實(shí)話！這樣的手法表現(xiàn)出的效果是大手筆難以辦到的.——那固然有慷慨激昂的氣魄，但于議論沒(méi)有什么大的幫助。況且這是在討論“國(guó)民性”，他是不能凌駕于他人之上挑刺的。此時(shí)惟有“以小見(jiàn)大”方可發(fā)人深省�！端帯贰ⅰ兑患∈隆返任闹小耙孕∫�(jiàn)大”的作用也類似。

　　那時(shí)在老師們“話題歧視”的壓迫之下，很多同學(xué)改換了寫(xiě)作風(fēng)格，變更了寫(xiě)作特點(diǎn)，追隨老師的指揮棒作所謂的“以小見(jiàn)大”。其中不乏優(yōu)美的文章，但整體表現(xiàn)出一種小氣和心胸狹窄的意味。他們不敢寫(xiě)大事物、講大道理，便缺少了使心胸寬闊的東西。有的時(shí)候人心就像一個(gè)橡皮袋子，裝的是大的東西，它便跟著變大；裝的是小東西，它也隨著縮小，寫(xiě)作亦如此。只是盯著一件小物，視野便不會(huì)開(kāi)闊，為人也變得心胸狹窄；非得看看大河山，才明白天下之大，個(gè)體渺小而不足掛齒，胸懷也便寬廣了。見(jiàn)過(guò)大小世事的人才能靈活自如地做到以小見(jiàn)大，而不是一味地捧著小品的人所能及。許多人想在文章中以小見(jiàn)大而失敗，就是由于閱歷不夠，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大世面。老師們一味地要求學(xué)生嘗試“以小見(jiàn)大”的行為實(shí)在是一大敗筆——既然對(duì)之定性為“不成熟”，又何以能夠“以小見(jiàn)大”？倘若不能以小見(jiàn)大，則不妨任其與一望無(wú)垠的莽原中縱橫馳騁，讓他們自己闖出一番天地。透過(guò)一滴水可以看見(jiàn)整個(gè)太陽(yáng)，假使覺(jué)得這樣觀日很麻煩，則“張目對(duì)日，明察秋毫”有何不可？

議論文范文 2

　　古代宮中后妃，為了裝扮自己，多使用銅鏡，鏡后常雕有花鳥(niǎo)龍鳳，用以顯示自己的尊貴。由于銅鏡用久了會(huì)模糊，常要磨鏡。今天，科學(xué)發(fā)達(dá)，人們發(fā)現(xiàn)在透明的玻璃上面涂層水銀，就能把身邊的東西看清楚，于是現(xiàn)代的鏡子就誕生了，它成了人們不可或缺的東西。早上洗臉需要它；穿衣戴帽需要它；太太小姐化妝時(shí)，更需要它。鏡子明亮晶瑩，毫不虛假，不論你是美是丑，不論你是好是壞，它都坦坦白白地完全呈現(xiàn)出來(lái)。由于它的“童叟無(wú)欺”，于是成了人們最知心的朋友。人們有了煩惱，向它傾訴；有了痛苦，向它訴苦。失敗的人望著鏡中的自己，徹底檢討，痛下決心，心中便又燃起了信心之火。犯錯(cuò)的人，望著鏡中的自己，徹底反省，懺悔過(guò)錯(cuò)，心中便充滿了改過(guò)的決心。鏡子好比光明的天使，警惕我們遠(yuǎn)離罪惡，幫助我們?cè)鰪?qiáng)勇氣，去克服一切困難。

　　唐太宗是一位圣明的君主。他以銅鏡來(lái)端正自己的衣冠，使自己的衣著合宜；他以歷史為鏡，來(lái)做治理國(guó)家的準(zhǔn)繩；他更以人為鏡，來(lái)覺(jué)察自己的'得失。如魏征等人的忠心直諫，他都能誠(chéng)心接受，切實(shí)改進(jìn)，使得當(dāng)時(shí)人民富足，社會(huì)安寧，經(jīng)濟(jì)繁榮，中國(guó)成為世界上國(guó)力最強(qiáng)、版圖最大的國(guó)家。我們何嘗不可以把身邊的事物當(dāng)作一面鏡子呢？那就要靠我們觀察體會(huì)了。在家中，我們可以從對(duì)父母的態(tài)度看出自己是否盡了做子女的責(zé)任；從和兄弟姐妹相處的言行中看見(jiàn)自己是否做了“悌”；在學(xué)校，可以從對(duì)師長(zhǎng)的態(tài)度上看出自己是否做到了尊師重道；從和同學(xué)相處的情形得知自己是否維持良好的人際關(guān)系；坐公車，回家途中，隨時(shí)隨地都有成千上萬(wàn)的鏡子，反映社會(huì)的千情百態(tài)使我們?cè)跓o(wú)形中充實(shí)了知識(shí)，了解是非善悲。

　　朋友，您是否也有這樣妙用無(wú)窮的鏡子呢？讓我們善用我們的鏡子，分別是非，洞徹事理，使我們的生活過(guò)到真善美的境地！

議論文范文 3

　　雖然我已經(jīng)“改過(guò)自新”了，但在此之前我也有一段不堪回首的往事。唉！說(shuō)起來(lái)還真是不好意思。

　　這件事才過(guò)去了兩周。那天同學(xué)們都圍在一起看一本書(shū)，時(shí)而還哈哈大笑，我也湊過(guò)去，原來(lái)是《笑貓日記》。這本書(shū)我原來(lái)在書(shū)店里看到過(guò)，可好看了。我一直想買(mǎi)，還沒(méi)來(lái)得急呢！放學(xué)了，我輕輕地拉著書(shū)主人悄悄地說(shuō)：“把書(shū)借我看一晚吧！”“幾個(gè)同學(xué)在你之前就借了，還是按順序來(lái)吧！”我還是不放棄：“我就只看今晚，明天一定還給你。”在我的軟磨硬纏之下，他給我開(kāi)了個(gè)*。

　　我將其帶回家后，坐在沙發(fā)上，拿起書(shū)，津津有味地看了起來(lái)，時(shí)不時(shí)，還忍俊不禁地發(fā)出一陣陣大笑。

　　這書(shū)太好看了，我一定要把它看完�？晌也趴戳艘话�。媽媽又不停地催我洗澡睡覺(jué)，我一看時(shí)間，已經(jīng)十點(diǎn)了。我靈機(jī)一動(dòng)想到：把它留在我家還過(guò)一宿吧！明天干脆撒個(gè)謊，就說(shuō)忘在家里了。因?yàn)橐敲魈旖o他還回去了，那不知到猴年馬月才能再接來(lái)呢。

　　不撒謊的.人偶爾撒一次謊，多難受啊！第二天早上，走在去學(xué)校的路上，我的腳步是那么沉重，仿佛有千斤之重。這一路上，我想了許多，盡管我昨晚已想好主意，但我還是覺(jué)得無(wú)法應(yīng)付，因?yàn)槲也粫?huì)撒謊，我越想腦子里越亂。不知不覺(jué)，我已經(jīng)到了學(xué)校，剛走進(jìn)教室，還沒(méi)放下書(shū)包，那位同學(xué)就早已走到了我的面前，心急的要我還書(shū)，這句話讓我面部改色心狂跳，冷汗直冒，嗓子發(fā)抖，我結(jié)結(jié)巴巴的說(shuō)：“我……我……我把書(shū)忘……忘在家里了�！薄鞍�！你怎么這樣呀？好吧，明天一定要記得哦！”他的寬容令我喜出望外，我連忙說(shuō)道：“好的，我一定記住�！彪m然我因此躲過(guò)了一劫，但撒謊的感覺(jué)卻令我渾身不舒服，心里十分焦躁不安，像犯了罪似的。

　　從那以后，我再也沒(méi)有撒過(guò)謊了。每當(dāng)遇到一些事情我都以誠(chéng)信相待，因此，我現(xiàn)在過(guò)得坦坦蕩蕩，快樂(lè)開(kāi)心，因?yàn)橹v誠(chéng)信的感覺(jué)真的太好了，它就像冬日里的一縷陽(yáng)光，給了我溫暖。讓我們多留些誠(chéng)信給自己取暖吧！

議論文范文 4

　　落日熔金，暮色四合，乘一葉扁舟，來(lái)到歷史的彼岸：與蘇軾探討人的渺茫與偉大，與陶潛共享帶月荷鋤歸的美好，與李煜分擔(dān)愁如東流水的感傷……用一指墨香，看盡文化之深邃與靈動(dòng)。

　　文化從那翻滾激蕩的黃河開(kāi)始，便扎植于我們的心田，鐫刻于基因。那寓意吉祥的中國(guó)結(jié)，那元宵佳節(jié)的燈謎，那雄偉的華夏庭院，無(wú)一不是珍貴的傳統(tǒng)元素。而偉大的中華民族也正因這博大精深的文化而愈發(fā)絢爛壯美。把文化作為生命的行囊，便讓靈魂與文化一道，穿行在歷史的音符與文字墨香之間。

　　文化，流淌在悠遠(yuǎn)的簫聲中，訴說(shuō)著哀怨與愁緒，文化，也彌漫在阿炳的二胡中，嘆盡人生的跌宕起伏；文化，亦可以流轉(zhuǎn)于錦瑟之間，輕攏慢捻之間凈化內(nèi)心的污穢。本無(wú)生命的樂(lè)器與樂(lè)曲結(jié)合在一起，便成為了文化的載體，寄予著心靈的世界，承載厚重的文化。

　　不僅僅在絲竹間，文化也在素凈的宣紙上蔓延而來(lái)。張大千伏在洞底繪出的夢(mèng)幻敦煌，訴說(shuō)著那千百年前人們的信仰；齊白石著手畫(huà)出的自然風(fēng)物，亦傳達(dá)著生命的靈動(dòng)；壯觀的《清明上河圖》，也刺激著美的神經(jīng)。中國(guó)畫(huà)中的水淡云輕，妙手丹青的一點(diǎn)一描，拓開(kāi)的不僅僅是墨，更是深厚的文化底蘊(yùn)，文化之魂由筆底傳承。

　　同樣，龍飛鳳舞的字亦為文化之腑臟；顏真卿規(guī)正而又灑脫的.筆鋒，王羲之雋秀玲瓏的字體，張風(fēng)子如帶般拂過(guò)的清新之風(fēng)，無(wú)一不是文化的符號(hào)。那揮灑自如之間掩蓋不了中華文化之含蓄內(nèi)斂，那筆鋒回轉(zhuǎn)之間亦彰顯著文化之典雅深厚。亦深潭微瀾，亦雪底蒼松。

　　文化如遼遠(yuǎn)的江海，包容著一切。既有張翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飄渺爛漫。那篇篇詩(shī)詞，字字珠璣，詩(shī)人惜字如金，落筆生花，留給世人一片芳華。文化之美常浮蕩于我心間。那里有軒榭廊道，那里有至臻服飾的繡扣，那里更有吟唱千年的戲曲，那是中華之精髓，炎黃子孫之傲骨。它如枝頭的梅花，傲吐芬芳。

　　愿乘文化之舟，度文化之滄海，享那份美好與摯真，低吟文化之妙語(yǔ)，歌呤一生，幸福一生。

　　這樣的行囊，希望我們共同擁有，共同打造，共享文化盛宴。

議論文范文 5

　　小河流淌在山間林地中，高山擋住了它的去路，意想不到的對(duì)手給予了它巨大的挑戰(zhàn)，它該怎么辦呢?是止步不前，是往回流，還是自己開(kāi)出一條路。堅(jiān)強(qiáng)的小河選擇了克服它，對(duì)自己的對(duì)手說(shuō)不，它以強(qiáng)有力的雙手開(kāi)拓出一條新的道路，歡快的`笑聲又開(kāi)始回蕩在山間林地中。

　　敢于說(shuō)不，是一種勇敢、是一種堅(jiān)強(qiáng)、是一種美德。因?yàn)槲奶煜閷?duì)張弘范的利誘堅(jiān)決說(shuō)不，所以留下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”的壯語(yǔ);因?yàn)樽T嗣同對(duì)他人的勸諫說(shuō)不，所以留下了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！钡膲雅e;因?yàn)橄拿骱矊?duì)敵人的嚴(yán)拷說(shuō)不，所以留下了“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。”的壯烈。

　　天災(zāi)固然可怕，但面對(duì)天災(zāi)退卻更加可怕。四川的大地震給了我們沉重的打擊，給了中國(guó)一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。面對(duì)天災(zāi)我們要說(shuō)不，不向它地頭，迎面克服它。受災(zāi)的人們不要輕易說(shuō)不，我們也同樣不能說(shuō)不，即使有一點(diǎn)點(diǎn)的希望也要堅(jiān)持下去。在鬼門(mén)關(guān)徘徊的人們要向死神說(shuō)不，要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，活下去就是成功、就是一次勝利。只要還有一個(gè)生還者我們都不能放棄，要繼續(xù)救援下去。不輕易說(shuō)不，我們已經(jīng)成功了一半，溫暖的雙手撐起那一片天，讓每一個(gè)人都可以看到希望就在眼前、幸福就要來(lái)臨、陽(yáng)光永遠(yuǎn)都是照耀著大地，照在災(zāi)區(qū)人們的臉上，消去他們心中的傷痕，每個(gè)人又重新露出了可愛(ài)的笑臉。是不輕易放棄點(diǎn)燃了我們心中的那盞明燈，永不熄滅的燈照著前去的路。

　　我們中國(guó)是偉大的，中國(guó)人的情義在這次的災(zāi)禍之下更加顯得旺盛，形成熊熊烈火不可熄滅之勢(shì)。在這偉大的力量包圍下“不”的力量被消滅，中國(guó)人的信心被燃燒得愈加旺盛，將整個(gè)中華民族的心緊緊相連，與災(zāi)難斗爭(zhēng)到底，永不言棄。

　　不輕易說(shuō)不，讓我們一起描繪出新的篇章。

議論文范文 6

　　我們知道，三國(guó)演義中有七擒孟獲這個(gè)典故。那么，諸葛亮為什么要七擒七縱呢？

　　我個(gè)人認(rèn)為諸葛亮七擒七縱是因?yàn)樗幸活w仁義之心。你看，諸葛亮并沒(méi)有直接將孟獲殺死，而是將他放走。就這樣七次將孟獲進(jìn)住，又七次將他放走，讓南蠻心服口服。并且，諸葛亮將孟獲放走，不就是想讓孟獲投降，讓百姓不再生靈涂炭嗎？五擒孟獲之后，諸葛亮以忍無(wú)可忍，大發(fā)雷霆，怒曰：“孟獲，你屢戰(zhàn)屢敗，而又屢敗屢戰(zhàn)，依然不服，你知不知道因?yàn)槟愣嗌偃松`涂炭？”當(dāng)孟獲表示不服時(shí)，馬謖怒曰：“敗將也敢討價(jià)還價(jià)，丞相，應(yīng)殺之�！闭f(shuō)罷，便拔出刀來(lái)，要?dú)⑺烂汐@，被諸葛亮阻止，有將孟獲放走。連主張攻心計(jì)的馬謖都拔出了劍，可諸葛亮還是將孟獲放走，可見(jiàn)其有多么仁義了。

　　有一個(gè)詞為“仁者無(wú)敵”，我認(rèn)為這個(gè)詞非常適合于諸葛亮。平定南蠻之后，諸葛亮六出祁山和姜維九伐中原共二十余年，西蜀少數(shù)民族從未發(fā)生叛亂，全靠諸葛亮的仁義之心。由此可見(jiàn)，仁者，天下無(wú)敵。

議論文范文 7

　　人生，海洋一片，乘一葉扁舟，夢(mèng)長(zhǎng)風(fēng)破浪。風(fēng)怒吼，欲將小舟打翻，浪狂嘯，欲將航線迷離。當(dāng)前方煙雨朦朧，你能否堅(jiān)守內(nèi)心，做好自己？

　　社會(huì)是一個(gè)大染缸，在紛繁喧囂中堅(jiān)守自我顯得難能可貴。如果你是水滴，不要羨慕大海，你可以滋潤(rùn)生命；如果你是石子，不要羨慕高山，你可以有自己的高度；如果你是小草，不要羨慕大樹(shù)，你可以帶給人們生機(jī)；如果你是月亮，不要羨慕太陽(yáng)，你可以有自己的皎潔。生活中有太多的事物讓我們羨慕，我們可以追求，但不可迷失。如果你一味追求完美的形象，你就失去了單純的自己。堅(jiān)守自我，你的天空分外藍(lán)。

　　在生活中，我們常會(huì)因”追星“而瘋狂，”追星“有何不可？羨慕別人又有什么不對(duì)？但要記住”追星“追的內(nèi)在，我們追求的是”星“背后的付出與汗水，用這些來(lái)不斷完善自己，做好自己。如果你不能做好自己，你的生活就失去了意義，你的生活只剩下長(zhǎng)度完全沒(méi)有厚度。

　　李白，那個(gè)笑傲詩(shī)壇的偉大的浪漫主義詩(shī)人。打破了封建社會(huì)框架對(duì)自己的束縛，讓心靈在大山大川中馳騁。他做好自己，他的才華，燦爛了整個(gè)盛唐的心空！在那個(gè)諂媚的社會(huì)，他大笑”安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！“

　　陶淵明，那個(gè)不為五斗米而折腰的`讀書(shū)人，在那個(gè)人人爭(zhēng)著讀書(shū)修字的朝代。做好自己，一縷菊香，蕩滌了他的靈魂。他也渴望為百姓做事，但為了堅(jiān)守自己，他放棄了黑暗的官場(chǎng)。做好自己，”采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山“他收獲了滿山的菊香。

　　年幼時(shí)的我們都曾擁有過(guò)單純，都曾敢愛(ài)、敢恨、敢哭、敢笑過(guò)，當(dāng)歲月流逝，你還能堅(jiān)守內(nèi)心嗎？

　　朋友，我只說(shuō)：”在最深的紅塵里，堅(jiān)持本心，做好自己。你一定是笑到最后，笑得最燦爛的那個(gè)人！“

議論文范文 8

　　人生就像一葉扁舟，在蒼茫無(wú)際的大海上航行，不同的歷程創(chuàng)造出不同的碩果。為信念揚(yáng)帆遠(yuǎn)航吧！去尋求屬于我們自身的幸福！

　　一望無(wú)際的大海是我們偉大的征程，或許前方一面未知的昏暗�？墒悄悴⒉还聠�。看吧！狂風(fēng)為你們加油，海浪為你們助威，海鷗伴與你航行。他們是你的伙伴，磨練你的意志，堅(jiān)定你的信念，或許旅途中會(huì)有一些陰險(xiǎn)暗礁。可是，別退縮，勇敢地與他們作斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝困難，超越自我。抓住機(jī)會(huì)，一躍而過(guò)。困難不算什么，但，比較關(guān)鍵的是放棄！放棄是一種懦弱的行為，只要敢于拼搏，失敗也是一種欣慰。

　　輸，并不可怕，失敗乃是成功之母，通往成功的路或許充滿荊棘，但它不能影響你的堅(jiān)定信念，或許你受傷了，找不到成功的出口，在黑暗中不住的徘徊，別認(rèn)輸。認(rèn)真的尋求方向，重新整頓自身，使自身變得更有期待。要了解，輸并不可怕，比較可怕的是認(rèn)輸！

　　洋氣自信的風(fēng)帆，我們青春，我們自信，我們懷揣著一顆熱情的心。不管未來(lái)世界怎樣，未來(lái)世界怎么，都不能泯滅我們追求上進(jìn)的心。遠(yuǎn)航吧，去尋求自身獨(dú)有的幸福，不管大風(fēng)大浪向前闖，不害怕，風(fēng)輕云淡，認(rèn)真追求自身的目標(biāo)和夢(mèng)想。

　　人生需要奮斗，需要夜以繼日的不停的行走，不斷的向前奮進(jìn)，不斷的認(rèn)真的前進(jìn)，駕駛著自身的小船，在洶涌波濤的大海上劈波斬浪，在期待的港灣里留下絲絲串串的期待，在茫茫的大霧中翔馳，享受著期待中帶來(lái)的美好生活，像高爾基的`海燕一樣，大聲地呼喊；讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！

　　一句名言曾說(shuō)“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”別讓怯弱否定自身，別讓?xiě)v懶誤了青春。一個(gè)人不奮斗不能有所成就，一個(gè)國(guó)家不奮斗不能立足世界，一個(gè)民族不奮斗不能興盛強(qiáng)大。帶奮斗一起飛翔，由于有了它，讓我擁有理智之思；我才使過(guò)去的失誤不再重演到今天的影片里；我才能使過(guò)去的成功在人生中繼續(xù)升華；人生比較困難的事情是認(rèn)識(shí)自身。——特萊斯。

　　不管你是否看到了期待的曙光，心中的啟明燈在隱隱的發(fā)光，不停的行走，不停地航行，不停的奔跑。不拋棄，不放棄是我門(mén)的信念，一味的幻想終將如泡沫一樣消散的無(wú)影無(wú)蹤。認(rèn)真的航行在20xx年那美麗的春天，曾記得冰心說(shuō)過(guò)；“言論的花開(kāi)得愈大，行動(dòng)的果實(shí)結(jié)的愈小”。打破陰泯的沉默吧，在沉默中爆發(fā)，用實(shí)際行動(dòng)證明自我，認(rèn)真地航行，不哭泣，不停止，不放松。

　　別駐足，成功需要激烈不停的追逐；別認(rèn)輸，熬過(guò)黑夜才會(huì)有日出。陰雨之后才會(huì)有彩虹。要記牢，成功就在每一個(gè)下一步，淚水便是天下比較美的書(shū)！

　　用汗水澆灌生活的碩果，用多彩的知識(shí)充實(shí)自我，用充實(shí)的步伐堅(jiān)定信念，為信念揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，創(chuàng)造嶄新的明天！

議論文范文 9

　　俗話說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，就沒(méi)有地方�！币�(guī)矩是一個(gè)人對(duì)待人和事物的標(biāo)準(zhǔn)。中華民族歷來(lái)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和得體的禮儀著稱。這都?xì)w功于良好的家庭風(fēng)格和家庭格言。

　　在中國(guó)五千年的光輝歷史中，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的家庭模式。

　　“過(guò)去孟母選鄰居，不學(xué)就會(huì)失手�！北缓笕俗鸪鐬椤暗诙ト恕钡拿献樱r(shí)候很愛(ài)玩。為了更好地教育他，孟子的母親搬了三次家。起初，孟子的家在墓地附近。年輕的孟子經(jīng)�？吹剿驮岷蛼吣沟膱�(chǎng)面，所以他總是學(xué)會(huì)跪下哭泣。孟子的母親認(rèn)為這對(duì)孟子有不良影響，所以她把家搬到了市中心附近，但孟子又學(xué)會(huì)了討價(jià)還價(jià)，孟子的母親把家搬到了學(xué)校附近。從此，孟子每天見(jiàn)到有學(xué)問(wèn)的學(xué)者，聽(tīng)到讀書(shū)的聲音，開(kāi)始讀書(shū)。有一次孟子逃學(xué)回家。孟母怒氣沖沖地把織機(jī)上的梭子打破，說(shuō)：“你的學(xué)習(xí)就像織布，需要時(shí)間積累才能學(xué)會(huì)�，F(xiàn)在你逃學(xué)回來(lái)，就像這件很快織好的`布，你以前的努力都白費(fèi)了�！泵献尤鐗�(mèng)般醒來(lái)，開(kāi)始努力學(xué)習(xí)，終于成為一個(gè)有用的人才。如果孟子沒(méi)有這樣一位正直的母親，他將來(lái)會(huì)有所成就嗎？

　　毫無(wú)疑問(wèn)，孟子受到了最好的教育——家教。家是我們生活中的第一所學(xué)校，也是我們學(xué)習(xí)生活基本原則的地方。家庭教會(huì)我們分辨善惡，善惡；教我們面對(duì)成功與失敗，平坦與崎嶇；教我們?nèi)绾螛?shù)立正確的人生觀，如何向夢(mèng)想前進(jìn)。

　　有人會(huì)問(wèn)，家教是一個(gè)大道理嗎？不是�；厥淄辏L(zhǎng)輩們往往從“一粒米一根線”開(kāi)始教育。這看似微不足道的“一粒米一條線”可能是生命長(zhǎng)跑的起點(diǎn)。也許我們?cè)缫褏捑肓寺?tīng)長(zhǎng)輩的嘮叨和父母的教導(dǎo)，但生活中不經(jīng)意間爆發(fā)的“耳語(yǔ)”卻是我們的導(dǎo)師。事實(shí)上，這些似乎被我們鄙視的“耳語(yǔ)”已經(jīng)潛移默化地影響了我們：在做某件事之前，我們總是習(xí)慣性地思考它是對(duì)還是錯(cuò)，它是否會(huì)影響到某人，以及后果如何。這些我們甚至可能沒(méi)有意識(shí)到的變化是輔導(dǎo)的好處。

　　一個(gè)人一生中接受的最好的教育是他的導(dǎo)師。作為青少年，我們是祖國(guó)的未來(lái)和希望。我們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任。我們應(yīng)該鼓勵(lì)自己，堅(jiān)持和繼承良好的家庭風(fēng)格，為民族復(fù)興打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！

議論文范文 10

　　“表情包”是在社交軟件活躍之后，形成的一種流行文化。是在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)期，用含有特定對(duì)象的符號(hào)、圖片登來(lái)傳情達(dá)意。對(duì)于“表情包”的流行，存在不同的看法。例如：有人認(rèn)為：作為一種民間符號(hào)，“表情包”體現(xiàn)出其強(qiáng)大的流行文化的力量，它能快速、直觀、生動(dòng)傳遞著使用者的多種情感，拓寬了任命表情達(dá)意的空間。也有人認(rèn)為：“表情包”的流行，形成人類交流“符號(hào)——文字——符號(hào)”的循環(huán)。文字的式微，意味著文明倒退。……

　　對(duì)于“表情包”的流行，你如何看待?

　　請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。

　　要求：(1)不少于800字。(2)不要寫(xiě)成詩(shī)歌。(3)不要透露個(gè)人相關(guān)信息。

　　【優(yōu)秀范文】

　　不簡(jiǎn)單的符號(hào)文化

　　當(dāng)下，社交軟件發(fā)展和流行文化的衍生品——“表情包”的興起引發(fā)人們的廣泛熱議，人們對(duì)這種“符號(hào)文化”究竟會(huì)消解文化的價(jià)值，開(kāi)歷史的倒車，抑或成為多元化的表達(dá)方式看法偏頗。于我而言，我視其為社交互動(dòng)，快節(jié)奏生活的必然趨勢(shì)，是對(duì)表達(dá)媒介的拓寬，更是種“絕不簡(jiǎn)單”的符號(hào)文化。

　　“表情包”的流行有其潛在的必然性。一方面，是在如今生活節(jié)奏迅速加快，“快餐文化”盛行的社會(huì)中，相同的時(shí)間我們卻要面對(duì)過(guò)度負(fù)載，過(guò)度生產(chǎn)的信息，于是借用蘊(yùn)含特定情意的表情，形象以闡明原本需要三言兩語(yǔ)表意的廣泛事件背后的普遍化情感，何樂(lè)而不為?方便、快速、直觀，不得不說(shuō)，這足以使它成為人際交流的第二途徑，成為日常生活的.形象映射，交流傳遞速度被提升，文字將有效的用于闡釋更微妙，矛盾的復(fù)雜心理活動(dòng)。

　　另一方面，它是社交互動(dòng)日間推廣的必要“衍生物”，這取決于“表情包”與生俱來(lái)的親切感，借助動(dòng)物擬人、夸張化的神情，逼真而動(dòng)態(tài)的的形象，使得其在愈發(fā)常見(jiàn)的“淺層交際”，“廣泛交往”，和較陌生之人的對(duì)話中彰顯出超越文字的平等感，幾張圖片的背后，踐行著等級(jí)地位的淡化，隔閡的消除，多少年前卡夫卡筆下“巴別塔的深淵”或許可以借由“表情”而更快的“打通”。

　　更重要的，“表情包”本身絕非“簡(jiǎn)單”而膚淺的稚嫩符號(hào)，相反，它應(yīng)是嵌合當(dāng)下語(yǔ)境和大時(shí)代背景的符號(hào)文化。哪怕是在看似消遣的“斗圖”中，也隨處可見(jiàn)表情中竟融合了當(dāng)下大事件人物抑或各類名人政要的形象，何以見(jiàn)得它體現(xiàn)出強(qiáng)大的流行文化的力量?我想，便在于它以獨(dú)特的方式記述如今社會(huì)迅速的發(fā)展與變遷，與日新月異的世間百態(tài)，而這種方式，貼合現(xiàn)今人們的生活態(tài)度與敘述方式的——輕松，似乎“浮躁”的娛樂(lè)化闡述中彰顯人對(duì)時(shí)世的認(rèn)真態(tài)度，以看似略“戲謔、調(diào)侃”的方式描繪生活的狀貌。它反映了如今人們對(duì)于新聞與文化的重新審視，表達(dá)與看法未必與“嚴(yán)肅”綁定在一起，形象化，生動(dòng)化的背后，另有深意。思考和思辨仍在，只是借由另一種即直觀又更加“隱晦”的方式。

　　至于有人認(rèn)為這是“符號(hào)—文化—符號(hào)”的循環(huán)，我仍為，大可不必如此擔(dān)憂焦慮，與其惶恐“它必然代表文字的式微”不如說(shuō)它是契合當(dāng)下流行文化發(fā)展的表達(dá)方式，是對(duì)原本單一的文字表情達(dá)意的拓寬，豐富，而絕非取締，更非消解文字的價(jià)值，如果說(shuō)“文字”是人們思考嚴(yán)肅命題，表達(dá)深刻、復(fù)雜思考的唯一選擇，那么“表情包”也是一種語(yǔ)言，一種親切的平等，直觀生動(dòng)的映照生活，以小見(jiàn)大的映射社會(huì)更迭，大眾情境的語(yǔ)言。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下傳統(tǒng)的藝術(shù)作品向網(wǎng)絡(luò)電影的轉(zhuǎn)變，書(shū)信到社交軟件的更替，同樣我們也要接受或包容這樣多元化的表達(dá)途徑——文字與“表情包”背后符號(hào)文化共存的雙重語(yǔ)言。

　　“文字”是對(duì)世界嚴(yán)肅、細(xì)膩而詩(shī)意化的丈量，而“表情包”卻也是流行文化的必然產(chǎn)物，它豐富表法情致的空間，它貼合生活節(jié)奏的“親切”，它對(duì)于當(dāng)下語(yǔ)境、時(shí)代背景風(fēng)趣而不失深意的記載，這樣的“符號(hào)文化”重要，有其存在的價(jià)值。

議論文范文 11

　　“包”在字典中的意思為：容納在內(nèi)，包括在一起�！叭荨痹谧值渲械囊馑紴椋簩�(duì)人度量大，不計(jì)較。在倆個(gè)字，匯成了一個(gè)詞——包容。

　　“包容”這個(gè)詞，總被誤認(rèn)為一味的善舉，而實(shí)際上，包容是寬容，大度，氣量等的總稱。包容能夠使他人放下心中的芥蒂與挑剔，同時(shí)也能使人變得成熟與穩(wěn)重。所以，我們需要包容。

　　那么我們應(yīng)該怎么做到包容他人？

　　用愛(ài)去感化，用行動(dòng)去證明。相信大家都應(yīng)該看過(guò)《二十四孝圖》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)虞氏，史稱虞舜。他的父親和他的繼母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。補(bǔ)倉(cāng)頂時(shí)，在倉(cāng)下縱火，舜用倆斗笠從倉(cāng)頂跳下得救。掘井時(shí)，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脫。舜的孝心感動(dòng)了天地。舜在歷山耕種時(shí)，大象來(lái)耕種，鳥(niǎo)來(lái)除草。帝堯知道了舜的寬容大度，把他的倆個(gè)女兒嫁給了他。經(jīng)過(guò)多年的考量，堯把帝位傳給了舜。而舜擁有這么大權(quán)利時(shí)他沒(méi)有公報(bào)私仇，還是依然讓象做了諸侯。這種寬容叫大度。

　　用語(yǔ)言去感化，用事實(shí)去證明。中國(guó)古代有一個(gè)大臣，這個(gè)大臣在京城官，有一次家中來(lái)信說(shuō)，家中要蓋房子，鄰家也要蓋房子，鄰家想要向自家多蓋點(diǎn)，誰(shuí)也不相讓。心想讓大官用官權(quán)向下施加壓力，使鄰家多讓點(diǎn)地給自家蓋房子。大官回信說(shuō)道：遠(yuǎn)親不如近鄰，讓他三尺又何妨。就這樣，大官家中蓋房子讓了三尺，鄰家蓋房子也同樣讓了三尺。這就是后世著名的.“六尺巷”。這種大度叫包容。

　　用真心去感化，用道理去證明。中國(guó)古代第一個(gè)也是唯一一個(gè)，女皇武則天。相信大家都知道。駱賓王在武則天登上王位之后，用紙列出武則天的種種罪證，公之于世。當(dāng)武則天看到罪證書(shū)時(shí)，并沒(méi)有感到憤怒，而是很是欣賞駱賓王的文采，想要駱賓王進(jìn)京做官。武則天沒(méi)有因?yàn)轳樫e王列出她的罪證而漠視他的文采。這種氣量叫包容。

　　海納百川，有容乃大。包容是在理解的基礎(chǔ)上加以諒解。在為人處事上，需要大事化小小事化了，包容他人所犯的過(guò)失。情感上需要用公平的眼光評(píng)價(jià)，你將得到身體和心靈的放松。包容就在你我身邊。是不可或缺的一份，因而需要你我寬容。

議論文范文 12

　　著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：寬容意味著尊重別人的無(wú)論哪種可能的信念。

　　這就是寬容，你可能不曾想過(guò)，不會(huì)包容別人就不會(huì)得到別人的包容，總是指責(zé)別人也只能遭到別人的指責(zé)�；钤谑郎�，都希望有一個(gè)好的心境，而獲得好心境的第一要素就是學(xué)會(huì)包容，說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)，沒(méi)有包容就不會(huì)處事，不會(huì)溝通，不會(huì)交往，當(dāng)然就更談不上將來(lái)事業(yè)有成了。

　　與人相處要懂得包容，無(wú)論是對(duì)同學(xué)、對(duì)朋友、對(duì)父母、對(duì)老師……總之，包容對(duì)方是非常重要的。每個(gè)人都有自尊心，你尊重了別人，保護(hù)了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來(lái)，他自然也體會(huì)到你的用心良苦。

　　沒(méi)有包容，就不會(huì)有和諧、美好、舒適的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，也不會(huì)有溫馨、融洽、親密的人際關(guān)系，而我們只有在這樣的環(huán)境里才能學(xué)業(yè)有成，才可能最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。想一想，是不是這個(gè)道理？沒(méi)有包容，無(wú)論你取得多大的成就，無(wú)論你有多美好的人生目標(biāo)，無(wú)論你有多嬌艷的美貌……你永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的`，永遠(yuǎn)會(huì)感到內(nèi)心的苦悶。

　　當(dāng)然，學(xué)會(huì)包容也不是一件容易的事，父母錯(cuò)怪了你，老師誤會(huì)了你，同學(xué)不諒解你，甚至，朋友背叛了你……

　　在這種情況下，你會(huì)怎樣去包容他們？能站在他們的立場(chǎng)上去考慮問(wèn)題嗎？仔細(xì)反省一下自己，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己也有做得不好的地方，自己的觀點(diǎn)也并非完全正確。

　　“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，世上沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人，這其中便包括了我們自己。包容自己過(guò)去、現(xiàn)在已經(jīng)犯過(guò)的和將來(lái)可能犯的錯(cuò)誤，同時(shí)也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自己和別人，在今后的日子里努力奮斗，就會(huì)取得令人矚目的成績(jī)。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。

　　有人說(shuō)：“包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去。”不，這是不對(duì)的。包容，不是放縱罪惡。

　　包容是邁向成熟的第一步，是走向人群的第一步。從這里出發(fā)，你就會(huì)同情別人，理解別人，幫助別人，你會(huì)把手伸向每一個(gè)需要幫助的人，你會(huì)把你的愛(ài)心給予

　　每一個(gè)渴望你理解的人，你的心胸會(huì)變得無(wú)比博大，你會(huì)擁有一個(gè)高質(zhì)量的人生！

議論文范文 13

　　人生中，經(jīng)常會(huì)有無(wú)數(shù)來(lái)自外部的打擊，但這樣的打擊究竟會(huì)對(duì)你產(chǎn)生怎樣的影響，最終的選擇權(quán)在自己手上。有時(shí)，同樣是一種選擇，但可以造就兩種不同的人生。

　　人生之路難免要遭遇挫折、痛苦。而在挫折面前，如果我們選擇走上退路，就如那被孩子剝開(kāi)的`未破繭的蝶，已不能展翅飛翔。人生則因此變的平淡而沒(méi)有色彩，失去曜眼的光芒。

　　面對(duì)困難、挫折，我們不應(yīng)退縮。要直面困難，不斷的捕捉智慧，戰(zhàn)勝困難。

　　在人生道路中，我們難免會(huì)迷失方向，甚至誤入歧途。如果，我們選擇走上退路，改正自己的錯(cuò)誤，我們的未來(lái)會(huì)更加美好，人生將更加光輝。

　　面對(duì)過(guò)失，錯(cuò)誤，我們要及時(shí)改正，及時(shí)走上退路。這樣我們的人生會(huì)更加完美。

　　同樣是一個(gè)選擇，同樣是選擇了退路，但卻有兩種完全不同的人生。命運(yùn)，因選擇而改變，挫折因選擇而開(kāi)始。

　　在困難面前選擇退路，是我們對(duì)困難的恐懼，是人生一種懦弱的表現(xiàn)。面對(duì)困難，面對(duì)挫折，我們所應(yīng)做的不是選擇退路，而是積極面對(duì)，戰(zhàn)勝困難。讓自己的人生更加精彩。

　　在錯(cuò)誤，歧途面前，我們所需要的不是繼續(xù)前進(jìn)，不達(dá)目的誓不罷休的“毅力”，而是及時(shí)改正錯(cuò)誤，禰補(bǔ)過(guò)失，選擇退路的品質(zhì)。浪子回頭金不換。我們要及時(shí)走上退路，不再一直執(zhí)迷下去，做一個(gè)回頭的浪子。

　　同一種選擇造就了兩種不同的人生，同一種選擇，改變了人的命運(yùn)。同樣是選擇退路，然而卻有兩種不同的結(jié)果。同樣是選擇退路，卻表現(xiàn)出兩種不同的人生態(tài)度。

　　所以，我們?cè)谧龀鲞x擇時(shí)，在選擇退路時(shí)，要重考慮，讓人生多一分精彩。不要忘記：一樣的選擇，可以有不同的人生。

議論文范文 14

　　我從書(shū)上看到這樣一個(gè)故事：一個(gè)剛二十出頭的男子因?yàn)槌垂少r了錢(qián)，便想不開(kāi)。從四樓跳了下去。當(dāng)他到第三樓時(shí)，看見(jiàn)那家人因?yàn)樨?fù)債累累而被人搬光了所有東西，還被房主趕出門(mén)外。第二樓，夫婦兩個(gè)大打出手，男子一怒之下掄起菜刀將要砍去，小兒子正在大哭。第一樓，一個(gè)賭鬼爭(zhēng)搶奪著他妻子辛苦賺來(lái)的錢(qián)，并對(duì)著妻子又打又罵。看到這些，他忽然覺(jué)得其實(shí)自己活得很好。至少，自己有一間屋子，而且，上無(wú)老下無(wú)小，憑著剩下的一點(diǎn)錢(qián)，他完全可以用自己的雙手創(chuàng)造自己的一片天。但，死神是不會(huì)可憐任何人的。悔悟已經(jīng)來(lái)不及了，他重重的摔到了地板上。所有看到他死狀的人都覺(jué)得自己活得很好。

　　看完這個(gè)故事。我不禁感嘆：是��！活著真好。無(wú)論在什么樣的環(huán)境下，只要活著，就有一線希望。

　　汶川大地震，讓多少孩子失去了父母，但他們?nèi)匀粓?jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。即使是最后一刻，他們也不曾放棄。而我們，幸運(yùn)的活了下來(lái)，沒(méi)有受到一絲傷害。是否應(yīng)該感謝上蒼呢？試問(wèn)，當(dāng)你看到那些山區(qū)的孩子們一個(gè)個(gè)捧著書(shū)本如饑似渴的神情。你難道就沒(méi)有一丁點(diǎn)的懺愧嗎？仔細(xì)想想我們?cè)?jīng)活過(guò)的十多年，都做過(guò)哪些令我們自己內(nèi)心快樂(lè)的事。一直以來(lái)，我們都好像一個(gè)傀儡，任由大人的擺布。幫大人做事，根本就沒(méi)有把他們當(dāng)成是我們自己的責(zé)任。于是，混過(guò)一天又一天。而真正有意義的事又做過(guò)幾件呢？

　　從現(xiàn)在起，我們要為自己而活。人生是自己的，作為一個(gè)活著的幸運(yùn)兒，我們應(yīng)該盡自己的責(zé)任，讓人生綻放光彩！

　　生活中，我們?cè)谝聡@生命不幸，在等待希望的瞬間，時(shí)間像一只頑皮的小精靈竊笑著與我們擦肩而去。時(shí)間一天一天地過(guò)支，童年的無(wú)無(wú)憂無(wú)慮早已如夢(mèng)般散去，少年的浪漫往事，也伴隨著日歷，飄逸在歲月的風(fēng)中?? 時(shí)不飛逝，往事煙云如歌，也只能存在記憶的光盤(pán)中，而未來(lái)的時(shí)光又如一條無(wú)聲的河流，在浩浩蕩蕩地、義無(wú)反顧地向身后延伸。歲月如梭，然而生命依然如蒼穹的云朵那般輕盈，又臺(tái)春天的原野般美麗而恬靜??

　　打開(kāi)人生的第一頁(yè)日歷，就如掀開(kāi)一張嶄新的圖畫(huà)，歲月的年輪在春天的腳步中增長(zhǎng)，生命在風(fēng)的呼吸中升華。

　　在羅大佑的《童年》和朱自清的《時(shí)間》感悟中，我逐漸：人生的.真正含義，難道不是制定一個(gè)又一個(gè)生活的目標(biāo)，然后去逐步實(shí)現(xiàn)嗎？而有的目標(biāo)不也將是我們一生的追求嗎？細(xì)細(xì)想來(lái)，人生有許多困難和失敗，只能算是歲月之歌中的一串不協(xié)調(diào)的顫音。通過(guò)勤奮和拼搏，仍然能萬(wàn)事大吉出生命樂(lè)章的動(dòng)聽(tīng)之音，同樣會(huì)贏得熱烈的喝彩！分困、疾病，以至生命中更多劫難的的降臨，都是命運(yùn)逼近你去創(chuàng)造和珍惜重新開(kāi)始的機(jī)會(huì)，讓你有朝一日苦盡甘來(lái)。雖然曾經(jīng)因?yàn)榻匐y，遭受到打擊與嘲諷，但在一個(gè)美麗的春天的，你最終還是會(huì)奏響生命的樂(lè)章，唱出自己最美妙的歌！

　　青春僅有一次，生命僅此一回，讓我們用心、用真情歌唱這美麗而又珍貴的生命之音吧！感悟失落

　　人生有誰(shuí)不向往富有，有誰(shuí)不憧憬未來(lái)，有誰(shuí)肯讓理想之舟中途擱淺，又有誰(shuí)睛讓愛(ài)情之花在荒丘凋謝??

　　是的，在人生的旅途中，時(shí)而會(huì)有一些枯葉凋零，乘風(fēng)遠(yuǎn)航的生活也會(huì)有桅桿折斷的一瞬。生活的腳步不管是沉重，還是輕盈，我們從中不僅能品嘗失敗的痛苦與迷惘，同時(shí)，也享受著收獲與快樂(lè)。只要我們總結(jié)跌倒的原因，把孕育的勇氣地樹(shù)起，告別迷惘的昨天，擁抱美好的今天，微笑面對(duì)明天，不管是從輝煌成功中走出，還是在失敗中奮起，漫漫遠(yuǎn)方路，才是我們不懈的追求。

議論文范文 15

　　1、這是一很不錯(cuò)的議論文，文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出了觀點(diǎn)：生命是寶貴的，我們應(yīng)該熱愛(ài)生命，論證層次鮮明、清晰，麥克的論據(jù)很有說(shuō)服力，語(yǔ)言流暢，結(jié)構(gòu)完整。

　　2、這議論文以理取勝，觀點(diǎn)辯證，語(yǔ)言靈活多變，富有自由靈動(dòng)的色彩。文章開(kāi)頭擺出看法：相信自己不意味固執(zhí)己見(jiàn)；聽(tīng)取意見(jiàn)也不代表亦步亦趨。接著闡述我們?yōu)槭裁匆?tīng)取別人的意見(jiàn)。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練，重點(diǎn)突出；恰當(dāng)?shù)囊酶怪行牡玫酵怀�；文末的�?wèn)句發(fā)人深省。本文題目若能改成《相信自己，相信他人》，效果會(huì)更好。

　　4、題記“今日歡呼誠(chéng)信在，只緣妖霧又重來(lái)”，揭示了本文的創(chuàng)作意圖——針對(duì)現(xiàn)實(shí)中缺乏誠(chéng)信的現(xiàn)象進(jìn)行鞭撻，呼吁誠(chéng)信。全文用文言寫(xiě)成，既顯古樸典雅之風(fēng)，又彰針砭時(shí)弊之志。

　　6、這議論文闡述了人要不斷地追求新目標(biāo)，不斷地去認(rèn)識(shí)新的世界，所以就要一次次車發(fā)，趕往心中的下一個(gè)目的'地。此文多用排比句，使感情更加強(qiáng)烈，語(yǔ)言富有節(jié)奏感。

　　7、這短小的議論文論理深刻，手法多樣，精彩迭出，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。議論的角度也很關(guān)鍵。不妨學(xué)習(xí)一下：二段從人都需要磨練勇氣的角度議論，三段以課堂為例舉例論證，四段從萬(wàn)事開(kāi)始時(shí)需挑戰(zhàn)的角度議論，五段道理論證、舉例論證兼有，六段從不要后悔的角度論述。

　　9、文章開(kāi)頭引用名言獨(dú)特新穎，具有先聲奪人之效，接著從讀書(shū)能享受人間的無(wú)窮樂(lè)趣和讀書(shū)是一種信念兩方面來(lái)寫(xiě)，點(diǎn)明中心。文章層次清楚，語(yǔ)言流暢，稱得上是一佳作。

　　13、全文清新秀逸，親切委婉，樸素而不落俗淘，值得借見(jiàn)。

　　14、全文語(yǔ)言生動(dòng)準(zhǔn)確，情節(jié)精彩曲折，仿佛將讀者帶進(jìn)了開(kāi)心樂(lè)園，令人眉開(kāi)眼笑。

　　15、全文通俗易懂，趣味性強(qiáng)。

　　16、全文眉目清晰，生動(dòng)緊湊，趣味性強(qiáng)。

　　17、注意觀察具體事物，并展開(kāi)合適的想象，這是本文的成功之處。

　　18、文章融情于景，邊繪景邊抒情，善于運(yùn)用打比方的手法，使文章生動(dòng)具體

　　19、文章內(nèi)容新穎，結(jié)構(gòu)合理，流暢連貫，自然通達(dá)。

　　20、本文取材真實(shí)生活，選材恰當(dāng)，很有新意，段落分明，過(guò)渡自然，情趣盎然，可讀性強(qiáng)。

　　21、文章雜而不亂，能做到詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。

　　22、文章對(duì)……的氣氛渲染充分而恰到好處，對(duì)文章重點(diǎn)…作了細(xì)膩而傳神的刻畫(huà)。

　　23、切合實(shí)際，蘊(yùn)含著樸素而深刻的哲理，讀來(lái)令人精神振奮，情緒激昂。