伯牙絕弦教案
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。那么你有了解過教案嗎？以下是小編為大家收集的伯牙絕弦教案，歡迎閱讀與收藏。
伯牙絕弦教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。
教學(xué)重難點：
1.重點：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2.難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂曲
教學(xué)時間：一課時
教學(xué)過程：
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。引導(dǎo)學(xué)生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的?引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說話訓(xùn)練鋪好路。]
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。
[設(shè)計意圖:導(dǎo)入部分將詞語積累的環(huán)節(jié)快速過渡到學(xué)文中來，拉近文本和學(xué)生的距離]
二、初讀課文
1.學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
2.生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3.指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4.師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無知音
[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]
三、讀懂課文內(nèi)容
1.師：這是一個發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢?請大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法?(借助課后的注釋;聯(lián)系上下文理解;通過平時學(xué)習(xí)古詩知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會用自己的話讀懂課文的意思)
2.學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3.通過自學(xué)，你讀懂了什么?(伯牙和鐘子期互為知音)
4.你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音?(在生與生的交流中，教師作點撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法)
伯牙所念，鐘子期必得之。
學(xué)生感情朗讀此句。
引導(dǎo)理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。
引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎?別人對他的贊美是什么樣的?為什么偏偏視鐘子期為知音?
(表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白……)
說話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的?
(失望、寂寞、憂慮、渴望……)
后來，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的`?
(快樂、激動、充滿希望、欣慰……)
5.當(dāng)我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們什么?這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎?
質(zhì)疑：前面的兩個“善”是什么意思?后面的兩個“善”可以怎么說?
(好啊!)
師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說?
(真棒啊!了不起!真厲害!……)總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。
理解知己的含義：學(xué)到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎?(他們之間心息相通，是知音。)
[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點句子和重點詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]
四、品味知音之情
1.伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆?指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語句。
2.伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3.引導(dǎo)學(xué)生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，徐徐兮若清風(fēng)!”)當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?你將如何贊嘆?(“善哉，皎皎乎若明月!”)
4.一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。
5.這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴睿业暮门笥驯氐弥澲�，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!
6.感情誦讀2──4句。
7.而伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么?(可能是稱贊)周圍的人會怎么稱贊呢?(琴藝高超、琴藝爐火純青)
8.這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么?(渴望有一個懂自己音樂的人)當(dāng)聽到子期對自己心意的領(lǐng)會，他的心里會想些什么呢?或會對子期說些什么呢?
9.從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
10.無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓�！睂W(xué)生讀。
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎?他向世人宣告了什么?你如何理解伯牙當(dāng)時的心情?
引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。
(子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來;伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。)
11.當(dāng)你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。
12.帶著自己的感受再次誦讀課文。
[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生進行拓展練習(xí)，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]
五、深悟知音
1.明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!
2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!生再次感情朗讀課文。
3.人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。(播放樂曲，學(xué)生欣賞)伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。(學(xué)生再讀課文，試著背誦)
[設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。]
六、作業(yè)：
收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。
伯牙絕弦教案2
一、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點及本班學(xué)生的實際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo),教學(xué)重難點:
知識目標(biāo):1)朗讀課文.背誦課文.
2)了解祖國悠久燦爛的古代文化,感受文言文的和魅力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣.
能力目標(biāo):能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思,能用自己的話講一講這個故事.
情感目標(biāo):積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情.感受藝術(shù)的美好.
二、教學(xué)重、難點
教學(xué)重點:
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通,讀懂課文內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上背誦積累.
教學(xué)難點:
體會伯牙,子期之間真摯的友情.
三、教法,學(xué)法
教法:
運用以讀代講法,情境感悟法,和點撥引導(dǎo)法.
學(xué)法:采用自讀自悟,合作學(xué)習(xí)滲透讀,思,議,悟等學(xué)法.
四、課時安排：一課時
五、教具：錄音機多媒體課件
六：教學(xué)過程
�。ㄒ唬┕盼囊罚沂菊n題。
課前同學(xué)們背誦了很多首古詩、詞、曲，很有節(jié)奏。我們還學(xué)過一篇文言文叫《楊氏之子》，誰愿意給大家背一背，會的同學(xué)可以跟著小聲的背好嗎？
我們學(xué)習(xí)了這么多的古文，能說說你對古文的感受嗎？看來每個人學(xué)的時候感受是不同的。古文雖然有點難，但覺得挺有意思的。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文就是一篇文言文，題目是《伯牙絕弦》一起讀。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進一步的了解文言文，喜歡文言文。
這篇課文只用了77個字，卻向我們講述了一個千古流傳的感人故事，現(xiàn)在我們就一同走進這個故事好嗎？
�。ǘ┏踝x感知，體會韻味。
1、自由讀課文，把子音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。
2、指名讀文，其他同學(xué)仔細聽，也可以跟著默讀。
�。ń處熣�，哉平舌音；得是多音字讀dé。還有哪些字要注意呢？你在讀書時有沒有讀不好的句子？）
3、齊讀課文。要注意剛才提到的幾個字，注意停頓和節(jié)奏。
4、指導(dǎo)朗讀最后一句話。（在兮和若后邊停頓很好，最后一句我和你們讀的都不一樣。師范讀，學(xué)生跟著讀）
小結(jié)：有進步，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時候注意停頓就能讀好。可以用/畫出停頓。我想如果你們理解了課文內(nèi)容，會讀的更好的。
�。ㄈ┥钊胩骄�，疏通文意。
1、理解課題
讀課題，你是怎么理解的？
�。ɡ斫饨^和絕弦的意思。總結(jié)學(xué)習(xí)方法：借助注釋、聯(lián)系上下文以及不能機械的翻譯應(yīng)該學(xué)會變通）
伯牙為誰而絕弦？（板書：鐘子期介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時期的楚國人）伯牙為什么絕弦呢？
2、理解大意
自瀆課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的內(nèi)容。
在小組內(nèi)交流各自的想法。
班上匯報交流：
以小組為單位匯報，其他的組可以補充。
哪句話你的理解和他們不一樣？
理解善哉表示感嘆，用現(xiàn)在的話還可以怎么說？哉和兮都是語氣助詞，沒有具體的解釋。善在課文中出現(xiàn)幾次，意思一樣嗎？
�。ɡ斫馔植煌獾默F(xiàn)象。）
誰能用贊嘆的語氣讀這句話？練讀
剛才他你們說伯牙彈琴時心里想到高山，就能彈出來，哪個字是心里想到的意思？（板書：志）還有哪個字也是這個意思的？（板書：念）（教師小結(jié)同意不同字的現(xiàn)象，說明中國的`漢字多么豐富哇�。�
把這個故事用自己的話講給同桌聽，看誰講的生動？
3、感悟知音
伯牙為什么絕弦呢？
他們是什么關(guān)系？（好朋友，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？
看圖：此時兩個人完全沉浸在美妙的音樂中了。他們互相的欣賞著，互相的贊美著。
善聽的子期僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水嗎？還聽出了什么？（像山一樣的志向，像海一樣的胸懷）
想象說話
善彈的伯牙不僅能用音樂表現(xiàn)出高山流水，還能表現(xiàn)很多美好的景物。就讓我們在音樂中想一想好嗎？
播放音樂《高山流水》
你就是善聽的子期，你能試著把你聽到的，想到的，用課文中的方式表達出來嗎？
5、點明中心
無奈世事難料，鐘子期不幸染病身亡。
齊讀最后一句話，用一個詞來概括伯此時的心情。能夠感受到什么？（感情深厚）
我們再讀這句話的時候感情就不同了。讀書就是要讀出不同的感情來對嗎？
這句話是故事的結(jié)果，也點明了中心思想。
�。ㄋ模┩卣寡由�，體會情感。
1、明代小說家馮夢龍，根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，收在〈警世通言〉中。我找到了一首俞伯牙在鐘子期墳前寫的悼念詩。
2、出示詩學(xué)生讀
3、后人感動于他們的情誼改編了一首同樣感動的樂曲〈高山流水〉。讓我們在樂曲中再一次的朗誦課文，能背下來的可以跟著背。
總結(jié)：這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。希望在座的每一個人都能找到自己的知音。
伯牙絕弦教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點及本班學(xué)生的實際學(xué)情，我確定了如下的教學(xué)目標(biāo):
1、通過朗讀、品味、聯(lián)想等多種方式學(xué)習(xí)課文，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
2、能運用借助注釋和工具書、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，理解詞句意思，初步讀懂故事內(nèi)容。
3、感受高山流水的知音文化，感受朋友間真摯的友情，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
【重、難點】
重點：借助注釋和工具書、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，理解詞句意思，在學(xué)懂的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
難點：理解“知音”的真正內(nèi)涵是本課教學(xué)的難點。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
本文古今字義差別不大，較容易理解，雖然在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生學(xué)過《楊氏之子》，已有一些文言文的閱讀基礎(chǔ)，但對文言文的閱讀體驗還是較少。因此，我布置學(xué)生在課前準(zhǔn)備了課文的預(yù)習(xí)，教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂和簡單的教學(xué)課件。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)讀解題——未見其文先生情
1、課前靜息，音樂傳情。
播放古曲《高山流水》，緊扣本單元的主題，引導(dǎo)學(xué)生初步感受音樂的魅力，為新課學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境。
2、簡介人物，讀題揭題。
(1)齊讀課題，強調(diào)“弦”的讀音。
(2)簡介主人公，了解故事背景。(板書：伯牙子期)
(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，揭題質(zhì)疑。
二、初讀課文——抑揚頓挫品音韻
1、自由讀文，爭取讀準(zhǔn)讀通。
出示導(dǎo)學(xué)提示，學(xué)生借助注音與注釋自由讀課文。
2、難句指導(dǎo)，要求讀出節(jié)奏。
聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。
(1)伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和停頓。
(2)子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。
——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質(zhì)量。
3、配樂熟讀，練習(xí)讀出韻味。
師：讀書是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現(xiàn)代文不一樣，古人讀書講究吟詠，講究節(jié)奏，讀到入情處還會搖頭晃腦，下面我們就來找找古人讀書的感覺。
出示課件，多種形式合作朗讀：
(1)師生對讀兩次。
(2)學(xué)生同桌之間分角色練讀一次。
三、研讀悟情——高山流水得知音
1、研讀感悟，初識琴聲之妙。
(1)師：讓我們回到那個八月十五的晚上，漢陽江邊，皓月當(dāng)空，琴聲陣陣，伯牙和子期一個鼓，一個聽，當(dāng)伯牙心里想到高山，鐘子期不由得贊嘆道——當(dāng)伯牙心里想到流水，鐘子期聽得如癡如醉，再一次發(fā)出由衷地贊嘆——出示“善哉，峨峨兮若泰山!”“善哉，洋洋兮若江河!”指導(dǎo)讀好感嘆的語氣。
(2)相機引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解“善”的不同含義，感受“一字多義”的語言現(xiàn)象。
2、角色體驗，領(lǐng)悟心靈相通。
(1)創(chuàng)設(shè)情境，拓展想象，師生分角色對話，進行口頭語言訓(xùn)練。
出示“伯牙所念，志在**，鐘子期曰：“善哉，兮若!”的句式引導(dǎo)學(xué)生說話。
(2)引出——伯牙所念，鐘子期必得之。
(3)理解“念”和“志”的意思，體味“異字同義”的.語言現(xiàn)象。
(4)聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進地體會“知音”的內(nèi)涵，在此滲透“泰山”、“江河”的含義，感知這兩個中國特有的文化意象。
(5)理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納。(板書：所念必得)
(6)學(xué)生用一個成語來形容伯牙和子期之間的心意相通。(心心相印心有靈犀)
3、課堂練筆，感受相遇之喜。
(1)補充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之�！�
(2)學(xué)生練筆：假如你就是伯牙，如今得遇鐘子期這樣懂你的朋友，此時的你會有怎樣的感慨?請用“伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：‘善哉!善哉!�！钡木涫綄懴聛怼�
(3)指名反饋，師簡要點評。
4、借用原話，重溫知音典故。
(1)拓展閱讀《列子湯問》中伯牙的原話，理解體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”
(2)師：從此以后，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。
四、品讀明理——破琴絕弦祭知音
1、創(chuàng)設(shè)情境，感受失知音之悲。
(1)從“子期死”這一文本留白處入手，指名朗讀這三個字，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。
(2)出示句子，師范讀：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”
(3)想象補充，感受人物形象：這時候，你仿佛看見了一個怎樣的伯牙?在此基礎(chǔ)上請學(xué)生帶著自己的體驗讀好這句話。
2、吟誦短歌，體會失知音之痛。
(1)出示短歌，師生吟誦：古書中記載，聞知朋友死訊，伯牙悲痛欲絕，在子期墓前寫下這樣一首短歌：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛……摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言!春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
(2)借助短歌中的詩句，指導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀，讀出形象讀出悲痛。
師：如今，子期一走，我之所念，無人能得，(擦去板書：所念必得)“摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。”男生一起讀——
師：如今，子期一走，我又要回到?jīng)]有知音的孤獨中去，(擦去板書：知音)“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難”，女生一起讀——
師：如今，子期不再，留琴何用?就讓我破琴絕弦，也絕了我所有的期待所有的愿望吧!一起讀——
師：這真是破琴絕弦肝腸斷，人間無處覓知音!
五、誦讀傳神——一詠三嘆懷知音
1、余音繚繞，提領(lǐng)一頓。
師：正是這喜得知音卻又痛失知音，才使得《伯牙絕弦》這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳唱和吟誦著它!請大家快速瀏覽課文后面的“資料袋”，了解這個故事的源遠流長。
2、回味經(jīng)典，背誦全文。
借助“資料袋”，充分靈活地運用教材資源，感受“知音”文化的代代相傳，一詠三嘆誦讀全文。
六、拓展延伸——莫愁前路無知音
(1)課堂小結(jié)，升華認識。
師：同學(xué)們，學(xué)習(xí)了《伯牙絕弦》這個故事，如果大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以稱他是你的——知音。(再次板書：知音)
師：從此，你和伯牙、子期不再陌生，盡管你們相隔千年，盡管知音難覓知音難求，但我們依然要懷抱著愿望，在生活中苦苦尋覓著自己的——知音!
師：孩子們，你一定會在成長之路上遇到自己的知音，當(dāng)幸福降臨時，希望大家懂得珍惜!
(2)布置作業(yè)，課外延伸。
收集體現(xiàn)知音好友的詩文和名言警句;
試著用自己的話把這個故事講給家人聽。
伯牙絕弦教案4
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、讀懂課文：借助解釋，課外資料，理解詞句意思，讀出自己的感悟。
3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
二、教學(xué)重點：理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會文言文表達的音樂藝術(shù)魅力。
三、教學(xué)難點：體會伯牙為紀念子期而破琴絕弦的情感。
四、課前準(zhǔn)備：教學(xué)課件、學(xué)生搜集資料。
五、教學(xué)方法：以讀帶悟、層層深入，實現(xiàn)情境教學(xué)。
六、教學(xué)過程：
1、課前談話，揭題導(dǎo)入
播放古箏曲《高山流水》。
師：同學(xué)們，現(xiàn)在我們聽到的這首優(yōu)美動人的曲子，名字叫做《高山流水》，這首曲子流傳至今已有幾千年的歷史了，在這首曲子的背后，還有一個感人至深的“伯牙摔琴謝知音”的故事，大家想知道這個故事嗎？
生：想。
師：好。那么我們就趕緊走進我們今天要學(xué)習(xí)的課文，體會它的蕩氣回腸，耐人尋味。首先，我先請一位同學(xué)來讀課題。
生：伯牙絕弦。
預(yù)設(shè)：1.讀正確字音。
師：很好，你將最難讀的弦（xián）字都讀正確了。
2.讀錯誤字音。
師：讀得不錯，但老師要糾正你一個小地方，“弦”字的讀音。
師：那誰能說說，你從課題中讀到了什么？
生：……
師：讀完了課題，你有什么疑惑嗎？
生：伯牙為什么要絕弦呢？
師：哎呀，老師也想問這個問題，我們真是心有靈犀啊！既然大家都有這個疑問，那么我們就一起合作解決它，好嗎？
2.自讀領(lǐng)悟，體會文意
師：下面，就請同學(xué)們自由、大聲的讀課文，至少讀三遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，相信大家一定能把文章讀通、讀準(zhǔn)，開始讀吧。
生：讀課文。
師：誰想試試？
預(yù)設(shè)：1.學(xué)生讀的相對流利，及時給予肯定的評價。
2.學(xué)生讀破了句子，及時指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
(設(shè)計意圖：保證學(xué)生在初讀時，將句子讀通、讀流利)
師：同學(xué)們，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏，再次朗讀課文，根據(jù)老師給出的課文朗讀提示，將文章讀出節(jié)奏。
生：再次自由朗讀課文。
師：有了朗讀提示的幫助，相信這次肯定會比第一遍收獲更多。誰來體會收獲的快樂？點名學(xué)生讀。
生：讀課文。
師評：很好。老師喜歡她讀的幾個地方，例如：“峨峨兮若泰山……”
“洋洋兮若江河……”
師：“同學(xué)們，古文有屬于它自己的美麗，也就是它的獨特韻味，讓我們放慢節(jié)奏再讀一遍。
生：再讀課文。
師：老師發(fā)現(xiàn)呀，同學(xué)們讀的越來越有滋味了，俗話說：讀書百遍，其義自現(xiàn)。文章的大致意思讀懂了嗎？
生：讀懂了。
師：你們可真棒，說說你用了什么方法，將文言文理解的這么快的？
生：結(jié)合注釋來理解課文。
師評：真聰明，結(jié)合注釋理解課文是一個好方法。
師：那么我們就用這位同學(xué)提供的方法，結(jié)合注釋，再讀一遍文章，想象哪些地方你讀懂了，那些不懂得地方劃出來，同桌或前后位同學(xué)討論一下，看看能否解決。好，開始吧！
生：讀文章，交流感受。
師：好了，老師開始檢查了。說說你都讀懂了哪些句子？
生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，…”，這句話是說……
師：這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？
生：四次。
師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？
生1：啊！……
師：用現(xiàn)代的表達方式，除了說“好啊”，還可以怎么說？
生：真棒��！……
師：由此可見，這里的“善哉”表示贊嘆，其他同學(xué)讀懂了什么？
生：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”意思是……
師：這位同學(xué)理解的真好，我要忍不住對你說：“善哉”。
師：是�。〔佬睦锵氲氖歉呱�，透過他的琴聲，傳達的是…？
伯牙心里想的是流水，透過他的琴聲，傳達的是…？
生：……
師：其實，伯牙和子期只是偶然的相逢。
�。ㄔO(shè)計意圖：此處是本課的情境點，在這里將學(xué)生對文章的理解轉(zhuǎn)化為情境）
師：出示課件，俞伯牙資料。
伯牙當(dāng)時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，雖然聽者眾多，但卻始終覺得無人真正聽懂他的琴聲，所以他獨自一人來到山澗排遣內(nèi)心的孤獨和寂寞，他卻萬萬沒有想到此時，此地，此人，鐘子期一個山野村夫竟如此懂得他的琴聲！
師：大家說，在遇到子期之前，他會缺少贊美嗎？
生：不會。
師：別人可能怎樣贊美他呢？
生：……
師：這種贊美有價值嗎？
生：沒有
師：如果你是伯牙，你會想些什么？
師：那么，在遇到了懂自己知音的'子期后，你的心情如何？
生：激動，興奮……
3、入情入境，感悟真情
（感動于一見如故，相見恨晚）
師：此時，你就是當(dāng)時的伯牙，你最想說什么？拿起筆寫下來。
生：練筆。
交流：
生：子期啊，你真是我的知音啊，只有你能聽懂我的琴聲�。�
師：真可謂知音只一人�。∧阏嬲哌M了伯牙的內(nèi)心深處��！
師：再讀句子，讀出山一樣的志向，流水一般的情懷。
生：讀文章。
師評：天高地闊，古人常說：“仁者見仁，智者見智”你分明讀出了大智大仁的伯牙。
師：這琴聲，這心情，這情懷，子期都聽懂了嗎？
生：聽懂了。
師：為何有這種體會？你從文中哪句話知道了這些？
�。ɑ刈x）伯牙所念，鐘子期必得之。
師：同學(xué)們，伯牙是著名的宮廷樂師，難道在他的琴聲里只有高山和流水嗎？他的琴聲里還有包含些什么？
生：……
�。ㄔO(shè)計意圖：此處設(shè)計一個交流，意在拓展“念”字的外延，讓學(xué)生真正理解到，不管伯牙念到什么，子期都能聽懂，以此讓學(xué)生更加深入的體會到，伯牙與子期那種心有靈犀的默契。）
師：琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的知音啊！
�。ㄓ|景生情，此時無聲勝有聲）
師：兩人一見如故，相約明年再來相見，然而，伯牙見到的不是子期的人，他看到的卻是子期冰冷的墓碑。（配樂悲情敘述）
（設(shè)計意圖）前面極力烘托兩人那飽含深情的知音之情，在這里出示子期死去，意在讓學(xué)生感受這種心里落差，徹徹底底的體會那種失去知音的絕望之情，更加升華了情境）
師：你是伯牙，你想對子期說些什么？
生：聽出了思念，悲傷，絕望……
師：于是，伯牙來到子期墓前，寫下了這樣一首短歌：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
�。ㄅ錁�，教師深情朗讀）
師：他轉(zhuǎn)過身去，做了人生最大的決定，誰能告訴老師，伯牙都說了什么，做了什么？
�。ㄔO(shè)計意圖：學(xué)生自己體會，自然引出下文）
生：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓
師：同學(xué)們，伯牙可是宮廷樂師啊，他在斷琴的同時，也斷絕了什么？
生：前途，命運……
師：讀了這個故事，你感動嗎？你想安慰他、贊美他或是鼓勵他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來。
生：動筆寫感受，交流。
師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實我們每個人難道不都在苦苦尋覓知音嗎？有道是：千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖，知音的難求！
�。ㄔO(shè)計意圖）此處設(shè)計，意在烘托情感，達到本課的情感目標(biāo)，拓展本課所體會的外延。
師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，所以才有這首《高山流水》流傳至今。
（出示高山流水形聲圖，播放《高山流水》曲子）
伯牙絕弦教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。教學(xué)重點：指導(dǎo)學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
教學(xué)難點：
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
課時安排：
一課時第一課時教學(xué)過程
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
二、初讀課文
1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
2．生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3．指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
三、讀懂課文內(nèi)容
1．交流學(xué)文言文的方法。
2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
3．通過自學(xué)，你讀懂了什么？
4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？引導(dǎo)理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？
5．當(dāng)我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
四、品味知音之情
1、伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語句。2、伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動人的場景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。
3、感情朗讀。
4、無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓�！睂W(xué)生讀。
5、你理解伯牙的心聲嗎，帶著自己的感受再次誦讀課文。
五、作業(yè)：收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。
教學(xué)要求：
1．學(xué)會本課8個生字，正確讀寫文中詞語。
2．有感情地朗讀課文。背誦第九自然段。
3．了解貝多芬創(chuàng)作《月光曲》的經(jīng)過，體會音樂的魅力，體會貝多芬對勞苦人民的同情和愛。
4．體會寫實和聯(lián)想相結(jié)合的寫法，初步學(xué)習(xí)在寫實的過程中，展開適當(dāng)?shù)穆?lián)想，發(fā)展學(xué)生的想象力和邏輯思維的能力。
教學(xué)時間：
2課時
第一課時教學(xué)過程：
一、揭示課題《月光曲》是一首什么樣的曲子，是誰寫的？《月光曲》這篇課文寫的`是什么？
二、學(xué)習(xí)生字詞語
1．學(xué)生自學(xué)生字詞，遇到容易出錯的生字多分析一下字型結(jié)構(gòu)，不懂的詞語聯(lián)系上下文多讀幾遍，還可以和同桌交流交流。
2．給本課的生字組詞語辨析。
3．學(xué)生在練習(xí)本上寫生字詞。
4．辨析部分詞語的近義詞和反義詞。
三、學(xué)習(xí)第一自然段
1．齊讀。說說你知道了什么？
2．理解譜寫。
四、學(xué)習(xí)課文第二意義段
1．讀書。弄清彈奏第一首樂曲的經(jīng)過。一天夜晚，貝多芬在幽靜的小路上散步聽到什么?這琴聲為什么會引起他的特別注意?
2．貝多芬就在幽靜的小路上散著步，他聽到從那所茅屋里傳來斷斷續(xù)續(xù)的琴聲，你們想當(dāng)貝多芬聽到這斷斷續(xù)續(xù)的琴聲，而且在這僻靜的小鎮(zhèn)上，有人在彈他的曲子，他會怎么想？
3．指名分角色讀第五、六兩自然段的對話，教師示范；學(xué)生練習(xí)朗讀。
伯牙絕弦教案6
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2、讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3、通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點：
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂）的美好。
2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
教學(xué)難點：
通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，學(xué)生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。
二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。
1、學(xué)生自由練讀。
2、檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。
1、指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自己的話說一說。
2、在學(xué)生講述時，教師相機指導(dǎo)理解重點詞句“善”“志”等。
3、學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會，品味文情。
思考：伯牙為何絕弦？
�。ㄒ唬└形颉爸粝嘤鲋病�
1、學(xué)生自學(xué)：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語句，讀一讀，品一品。
2、學(xué)生交流，教師相機點撥，引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能準(zhǔn)確聽懂伯牙的琴音所傳達的.心聲。
學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。
學(xué)生練讀，體會伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對比朗讀，再次體會知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1、善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時此刻，你想說些什么？
2、學(xué)生討論，教師點撥。
伯牙絕弦教案7
【設(shè)計理念】
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點指導(dǎo)朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
教學(xué)目標(biāo)
1）朗讀課文，背誦課文。
2）了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
課時安排：一課時
教具：多媒體課件
課前談話：
師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“裊裊炊煙”，你們也說幾個這樣的詞。
師：老師再說幾個這樣的詞。課件出示：
徐徐清風(fēng)淙淙流水依依楊柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皚皚白雪綿綿春雨
師：這些詞都是描寫美麗的景物。平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
一、揭題導(dǎo)入
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進一步了解文言文，喜歡文言文。這篇課文只用了77個字，卻向我們講述了一個千古流傳的感人故事，現(xiàn)在我們就一同走進這個故事。
二、初讀感知，體會韻味
1、自由讀課文，把字音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。
2、指名讀文，其他同學(xué)仔細聽，也可以跟著默讀。
�。ń處熣簦霸铡逼缴嘁�；“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢？你在讀書時有沒有讀不好的句子？）
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
3、齊讀課文。
小結(jié)：有進步，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時候注意停頓就能讀好�？梢杂谩�/”畫出停頓。我想如果你們理解了課文內(nèi)容，會讀的更好的。
三、初解絕弦
1、讀課題，你是怎么理解的？理解“絕”和“絕弦”的意思。
2、課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）
3、總結(jié)學(xué)習(xí)方法：借助注釋、聯(lián)系上下文以及不能機械的翻譯應(yīng)該學(xué)會變通）
4、伯牙為誰而絕弦？
�。ò鍟虹娮悠诮榻B：俞伯牙和鐘子期都是春秋時期的楚國人）
5、篇古文主要講了什么事？（自學(xué)、交流）
6、全班匯報：
A、理解“善哉”表示感嘆，用現(xiàn)在的話還可以怎么說？
1）前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？（預(yù)設(shè)答案：�。『冒。。�
2）“善哉”相當(dāng)于現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？（預(yù)設(shè)答案：真棒��！了不起！真厲害！……）由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
B、“哉和兮”都是語氣助詞，沒有具體的解釋。
C、“善”在課文中出現(xiàn)幾次，意思一樣嗎？（4次理解同字不同意的現(xiàn)象，體會擅長說明什么）
D、剛才他說伯牙彈琴時心里想到高山，就能彈出來，哪個字是心里想到的意思？（板書：志）體會二人心靈相通
E、還有哪個字也是這個意思的？（板書：念）
（小結(jié)同意不同字的現(xiàn)象，說明中國的漢字多么豐富）
7、把這個故事用自己的話講一講，看誰講的生動。
四、感悟知音
�。ㄒ唬┖螢橹�
1）伯牙為什么絕弦呢？
2）他們是什么關(guān)系？（好朋友，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？
看圖：此時兩個人完全沉浸在美妙的音樂中了。他們互相的欣賞著，互相的贊美著。
伯牙所念，鐘子期必得之。
3）從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？
4）善聽的子期不僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水，還聽出了伯牙像山一樣的志向，像海一樣的胸懷。
5）想象說話
既然說伯牙善鼓琴，那善彈的伯牙一定不僅能用音樂表現(xiàn)出高山流水，還能表現(xiàn)很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……）
6）這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必能領(lǐng)會，這不是一般的朋友�。∵@就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
�。ǘ┫嘤鱿嘀�。
1、伯牙當(dāng)時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？（預(yù)設(shè)答案：因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲�！�
2、那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說）當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？
3、那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？
4、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？（預(yù)設(shè)答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰。……）他一定會對子期說什么？
5、知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？（預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）
6、知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（練讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。）
�。ㄈ┲糁馈�
無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”
1、子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？能夠感受到什么？
�。A(yù)設(shè)答案：1、因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2、因為他們之間就像親人一樣。3、感情深厚……）
2、可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說──峨峨兮若泰山。
當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會像子期說──洋洋乎若江河。
當(dāng)他聽不到子期的.贊美時，心情會是怎樣的？
�。A(yù)設(shè)答案：1、失望。2、寂寞。3、憂慮。生4、渴望�！�
3、子期死了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？
�。A(yù)設(shè)答案：1、斷了他的前程。2、斷了他的心弦。3、斷了他的希望�！�
4、這句話是故事的結(jié)果，也點明了中心思想。當(dāng)你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。
�。ㄖ笇�(dǎo)朗讀）
五、深悟絕弦
1、明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！
春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
2、從這首短歌中，你能體會出什么？
3、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？于是摔琴斷弦，決心再也不彈琴，留下了這一段動人的故事千古流傳�。ǔ鍪菊n文）
六、回味絕弦
1、人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。
�。úシ拧陡呱搅魉窐非垖W(xué)生欣賞）
2、伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？
3、老師忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）
七、擴展
1、出示關(guān)于知音難覓或樂曲高妙的詩文，如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難�！彼未醢彩恫馈吩姡骸扒лd朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知�！痹偃缣拼虾迫弧断娜漳贤研链蟆吩姡骸坝▲Q琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想�！边@些詩都是寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。
2、出示古今交友的名言名句“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。
3、學(xué)了這篇古文你有什么感受。如：你是否有知音，為什么把他作為知音？
當(dāng)你感到沮喪、孤獨、憂郁、快樂亦或是處于危難的時候，最需要的就是能有一兩個知音相伴左右。所以，如果你尋到了與自己情趣相投的知音時，請大家一定要珍惜。世界上最難尋覓而又最易失去的是朋友（知音）。
作業(yè)
收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。
伯牙絕弦教案8
這個周二下午，聽了公開課《伯牙絕弦》。一邊聽著一邊想著在小學(xué)階段文言文的教學(xué)，回到家中又查看了閆學(xué)老師、錢峰老師的設(shè)計，思索中略得一二。
（一）聽課實錄
聽課過程中，有些地方聽得不是很清楚，只能勉強做個記錄，對課堂結(jié)構(gòu)的劃分也是自己的一廂情愿。聽到一些有所感的地方，我也做了旁批。
一、課前交流，引入
1、師生談友情。
2、齊讀課題，強調(diào)“弦”的讀音。
（文本的引入從學(xué)生熟悉的話題開始，是對課堂情緒的鋪墊。課題中“弦”的讀音強調(diào)及時。不過我覺得“絕”字更能體現(xiàn)文本展示的價值觀，此時不妨問問學(xué)生“絕”的意思，待到教學(xué)尾聲時再問，學(xué)生的理解如能從簡單的摔琴到不再鼓琴再達到深層的對友情的眷念、對理解的呼喚，豈不更有味道？）
二、讀通文本，進入
1、學(xué)生自由讀。
2、教師強調(diào)文言文要讀出節(jié)奏，PPT出示：伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。指名讀。
�。ㄗx好文言文，必要讀出停頓。教師的提示及時。）
3、聽錄音，自由讀，指名讀。
（在學(xué)生讀的不夠好時，及時地聽錄音或自己范讀，在學(xué)生最需要的時間給予最及時的幫助。課堂上，學(xué)生的讀還是有些問題：①一味按PPT上的節(jié)奏讀，缺少輕重變化。②學(xué)生讀“哉”接近四聲。于此，教師的指導(dǎo)不夠。）
4、學(xué)生齊讀。
�。ǹ傆^朗讀部分，教者對讀是非常重視的。學(xué)生的學(xué)習(xí)有了讀的準(zhǔn)備，相信后面的教學(xué)會很輕松。）
三、理解人物，深入
1、初知人物。
�、盼恼轮袑懥四菐讉�人物？（板書）齊讀第一句。
�、茝牡谝痪渲锌闯鰝�人有什么特點？從哪一個字看出來？
“善”是什么意思？“鼓”是什么意思？
�、窃俅锡R讀，讀出人物的特點。
�。ù颂幗虒W(xué)干凈利落。）
2、理解人物。
圈點勾畫：文中哪些句子能體現(xiàn)出伯牙善鼓琴、鐘子期善聽？PPT出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。
學(xué)生匯報。
（讀書有方法，及時的滲透讀書方法對學(xué)生將來的學(xué)習(xí)有百利。但方法盡量讓學(xué)生自覺應(yīng)用，若只是每次公開課秀一下，就丟去了方法的意義。）
⑴讀第一句，從哪個字可以看出伯牙善鼓琴？ 生：志；若
�。ú狼俾暳魈始葱闹兴�，一個“志”字寫出了伯牙的琴藝高絕。課本注釋中解釋“志在高山”為“心里想到高山”是很淺顯的，“志”還襯出了伯牙的志向、胸襟和情懷。“若”字從鐘子期出，恰能說明子期善聽，而非伯牙善鼓。）
⑵鐘子期的話中，那個字說明他善聽？甚至是標(biāo)點符號。 生：善
“哉”的.意思�？醋⑨屖菍W(xué)習(xí)的好方法。語氣詞表示語氣非常強烈。
�。ń處熾S時隨地關(guān)注學(xué)習(xí)方法的滲透與養(yǎng)成，值得學(xué)習(xí)。古漢語中語氣詞有很多，如陳述語氣詞“也”“矣”；疑問語氣詞“乎”“歟”“邪”；感嘆語氣詞“夫”“哉”等等�！罢Z氣詞表示語氣非常強烈”的表述不明確。）
“善哉”就是太好了！鐘子期是怎樣感嘆的？ 生讀。
這一句話中還有一個語氣詞，為什么一句話中有兩個語氣詞呢？教師自答：使語氣更加強烈。
�。ㄟ@個問題太難了，這里涉及到古漢語的語句特征、構(gòu)句方式。教師自答有問題。如果換句問話“鐘子期把兩個感嘆詞都送給了伯牙，他的心情怎樣？他的語氣怎樣？”然后指導(dǎo)讀。再問學(xué)生“伯牙的琴聲在鐘子期心中竟成了一幅幅美妙的圖畫，這更說明鐘子期聽�！保�
我們學(xué)過哪些寫泰山的詞語？文章中卻只用了一個詞“峨峨”，文言文簡約而不簡單。
（此處似乎讀的不夠。）
�、亲x第二句，談理解。學(xué)生自讀，匯報。
�。ㄓ汕懊娴姆龅竭@里的放，教師修好了臺階，學(xué)生的閱讀水到渠成。）
�、裙湃俗魑臅r，常常托物言志、借景抒情，伯牙借琴聲在表達什么呢？伯牙琴藝高超，他還會表達什么？PPT出示：清風(fēng)明月圖。請學(xué)生說幾個abcc式詞語。PPT展示詞語。
學(xué)生仿寫：
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉， 兮若明月！”志在清風(fēng)，鐘子期曰：“善哉， 兮若清風(fēng)！”
……
（語文教學(xué)的根要落在語言文字上，教學(xué)始終緊扣文字展開，又在仿寫中積累詞語、了解句式、提升興趣。個人覺得在“理解人物”的教學(xué)中，過于強調(diào)了文本的邏輯行而一句一句教學(xué)，使得人物的相互溝通、相互印證、相互欣賞沒了著落。建議教學(xué)整體把握文本的二三兩句，放手讓學(xué)生談自己的理解。）
3、深入人物。
�、挪拦那�，志在明月，鐘子期曰：“善哉， 兮若明月！”志在清風(fēng)，鐘子期曰：“善哉， 兮若清風(fēng)！”……這些話正說明了什么？ 生：伯牙所念，鐘子期必得之。（板書）
“念”是什么意思？上文中哪個字和它的意思一樣？ 生：志
學(xué)習(xí)中就應(yīng)該這樣聯(lián)系上下文。
⑵鐘子期僅僅聽懂了伯牙的琴聲嗎？還聽懂了什么？ 學(xué)生交流。（板書：知音）
�。▽W(xué)生似乎還沒有走進文本，情感游離在外。如果有學(xué)生自己的生活經(jīng)驗打底，不知是否會好些？）
四、文曲交融，余思
1、俞伯牙和鐘子期是在一次偶然中相遇，PPT出示閱讀材料。
在伯牙的生活中并不缺少贊美，但別人聽不懂他的琴聲，伯牙的內(nèi)心會怎樣？他在呼喚什么？
2、你就是伯牙，你有什么話要對子期說，寫一寫。播放古琴曲《高山流水》。學(xué)生匯報。
3、伯牙再訪子期，只看見了子期的墳?zāi)�，伯牙在知音的墓前鼓琴。低沉哀怨的《流水》響起，約一分鐘后，琴聲戛然而止，傳來摔琴的聲音。
伯牙破的僅僅是琴嗎？伯牙絕的僅僅是弦嗎？
4、齊讀最后一句。
�。ó�(dāng)音樂響起，報告廳里有一種別樣的氛圍。學(xué)生忽然間離文中人物近了，聽課老師們也在靜靜回味。教學(xué)音樂的運用妙在自然、妥帖。）
板書設(shè)計
25.伯牙絕弦
伯牙 所念
子期 必得 知己
�。ǘ┳哉f自話
對于《伯牙絕弦》的文本一直都不很熟悉，聽課時一邊聽一邊胡思亂想。在中國和友情的故事里，“伯牙絕弦”堪稱絕唱。這個友情悲劇恰好對應(yīng)了中國人對友情的認識，相識滿天下，知心能幾人？士為知己者死，女為悅己者容�！恫澜^弦》中的心心相印、情投意合充滿了“知音”的浪漫，然人鬼殊途時，俞伯牙摔琴時的心灰意冷才真正道出了“知音”的永恒價值。
人，總是孤獨的。沒有人可以完全的了解別人。從這個意義上說，《伯牙絕弦》更像是一則尋求理解、挑戰(zhàn)孤獨的寓言。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
開篇第一句介紹了兩個不相干的人，相干是后面的事。“善”寫出了他們的音樂才華，也暗示了彼此的內(nèi)心孤獨，如同蘇軾說的“高處不勝寒”。 善鼓者期待著善聽者，善聽者期待著善鼓者。兩個人要么永不相遇，一相遇必定靈光乍現(xiàn)、天樂齊鳴。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
在很多現(xiàn)代的故事版本中，俞伯牙與鐘子期的相遇充滿曲折，據(jù)說上文是俞伯牙在樂理上考考鐘子期。這一段寫伯牙，重在心理，寫子期，重在語言。一個“志”字，寫出伯牙心中所想，寫出了伯牙的琴藝高絕，還襯出了伯牙的志向、胸襟和情懷。面對一個有著大志向、大胸襟、大情懷的俞伯牙的鐘子期，真誠地贊美并把飄逸的琴聲繪成氣勢宏大的圖畫，也足見子期的胸懷志向。這兩句話里每句都寫到兩個人，兩個人的行為又互相唱和、互為印證，寫活了前文中的“善”字。從開頭的陌生到這里的相遇進而欣賞，兩個音樂天才必將奏出最美妙的琴聲。
伯牙所念，鐘子期必得之。
這句話是對上句的補充說明，全稱肯定句式的運用突出了鐘子期對俞伯牙的理解。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽懂，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音�。�
但不可否認的是，我們現(xiàn)在看到的再加工文本是早有自己的意識形態(tài)的，句中的“必”字就是寫作者及故事傳播者對“知音”的態(tài)度�！独献印氛f“大道廢，有仁義；慧智出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣�！蹦敲催@個“必”字是不是正說明現(xiàn)實中知音難求呢？
讀到這里時，有些困惑�！爸簟钡幕A(chǔ)應(yīng)是相互間的理解�？辞拔乃坪踔荒芸闯鲧娮悠诶斫狻Ⅲw會了伯牙，而看不出俞伯牙是否了解子期啊。教學(xué)中可以在此補白，補出伯牙的心理狀態(tài)。
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
偶然相遇到相互欣賞再至互為知音，千古的美談因子期的死而走進沉痛之中。伯牙失去唯一的知音，他無邊孤寂，他選擇了“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”這個曠世選擇更流露了他對友情的懷念與忠貞。好多教學(xué)設(shè)計上都有一問：“伯牙破的僅僅是琴嗎？伯牙絕的僅僅是弦嗎？”如果教學(xué)僅止于此，這是淺易的。我再補一問：“伯牙留下了什么？”他留下了記憶、孤獨……當(dāng)在學(xué)生為伯牙痛苦絕望發(fā)出深深感嘆時，引領(lǐng)學(xué)生去珍惜友情、去尋找知音。稍再深挖一點，可以問問孩子“伯牙孤獨嗎？”當(dāng)然，這個問題可以隨便回答。最后說句廢話------“知音”是人為擺脫永恒孤獨的挑戰(zhàn)。
伯牙絕弦教案9
1、朗讀課文。背誦課文。
2、根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
教學(xué)難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
《高山流水》的樂曲課件
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
1、師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。
課件出示：“清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊”這些詞都是描寫什么的?(引導(dǎo)學(xué)生歸納：都是描寫美麗的自然景物)
2、師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的文言文《伯牙絕弦》。
3、師生共同釋題。
伯牙：晉國上大夫，琴藝高超。絕：斷絕。弦：琴弦。
4、質(zhì)疑：一代琴師為何從此不再彈琴?我們一起來學(xué)習(xí)課文。
二、初讀課文
1、學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。
2、生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
3、指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。
4、師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的`節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
三、讀懂課文內(nèi)容
1、請大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法?(借助注釋;聯(lián)系上下文;學(xué)會用自己的話讀懂意思等)
2、師：說說課文記敘了一個怎樣的故事。
3、學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。
4、通過學(xué)習(xí)，你讀懂了什么?你從哪里看出的?不懂的可以同學(xué)再交流。
(在生與生的交流中，教師作點撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法)
5、出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎?這句話告訴我們什么?
6、質(zhì)疑：后面的“善哉”中的“善”可以怎么說?相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?除了說“好啊”還可以怎么說?總結(jié)：由此可以看這里的“善”第一次是擅長;后面表示贊嘆。
7、學(xué)到此時，我們能理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”的含義了嗎?
8、課堂練習(xí)：選字填空(善的不同用法)。
伯牙絕弦教案10
教材分析：
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事�！安澜^弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。
正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！惫湃苏f：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
設(shè)計理念：
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的`載體。本設(shè)計借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點指導(dǎo)朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對話，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
4、激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
課前準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音或flash動畫，教學(xué)課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。
課時安排：二課時。
教學(xué)流程與設(shè)計意圖
第一課時
課前談話：
師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“炊煙裊裊”，你們根據(jù)我的提示也說幾個這樣的詞。
課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎雨雪霏霏芳草萋萋春雨綿綿
這些詞都是描寫什么的？
�。利惖木拔铮�
師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。
一、揭題導(dǎo)入
師：有一個故事流傳千年蕩氣回腸的故事，叫《伯牙絕弦》，也就是我們今天要學(xué)的文章，這是一篇文言文，希望大家都能喜歡。
二、初讀感知，體會韻味
1、請同學(xué)們打開書，第137頁，請自由、大聲讀課文，至少讀3次，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。
�。ㄗ杂纱舐暤刈x課文。）
師：讀通順了嗎？但是古文的朗讀還要求讀出節(jié)奏，再次朗讀課文。大家可以看屏幕來練讀。
伯牙／善鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志/在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志/在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
（再次自由朗讀課文）
2、指名讀文，評。
范讀。
3齊讀課文。
三、初解絕弦
1、師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。請大家來說一說“伯牙絕弦”的意思。
�。ú涝僖膊粡椙倭�。）
2、師：好的，同學(xué)們讓我們一起來回憶學(xué)習(xí)文言文的方法。（1看注釋2聯(lián)系上下文3多讀課文，學(xué)會用自己的話來表達(變通)）
再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以小組交流一下。
�。▽W(xué)生再一次自由朗讀后交流。）
3、交流。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
善：擅長。
板書：伯牙鐘子期
介紹：伯牙是名滿天下的琴師，官拜上大夫。子期是為樵夫，也就是打柴為生的人。
善哉！
善：好��！真美妙�。�
志：心里想著。
峨峨：巍峨屹立。
洋洋：廣大，浩瀚無邊。
念：想。
得：領(lǐng)會。
謂：認為。
復(fù)：再，重新。
……
伯牙絕弦教案11
課前談話：
1、自我介紹——讓學(xué)生看動作猜老師的姓：張弓射箭（姓張）
2、出示象鼻山圖片，讓學(xué)生介紹桂林的山水。（生介紹）
真是“桂林山水甲天下�！�
3、師介紹北京的龍慶峽小漓江，邀請同學(xué)到北京游覽。
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)鞏固
1、學(xué)生讀課文，指導(dǎo)讀出節(jié)奏。
2、出示難讀的句子，檢查朗讀情況。
3、出示帶四個“善”字的句子，（“善”標(biāo)成紅色）問學(xué)生有什么發(fā)現(xiàn)？小結(jié)：同一個表達的意思不同，這就叫一字多義。這在以后的學(xué)生中還會遇到。
4、讓學(xué)生質(zhì)疑。引入課文的'學(xué)習(xí)。
生質(zhì)疑：為什么世界上再無知音？伯牙為什么絕弦？
二、體會知音情深
1、板書“知音”，閱讀課文，了解什么叫“知音”？（生默讀，請三名學(xué)生講解）
2、全班交流：為什么有這種感受，師點撥。
3、師生合作讀句子，再現(xiàn)當(dāng)時的畫面。
4、知己在這里啊，（一一出示高山圖、流水圖）子期會怎么說？
生接著朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”
師：這真是“伯牙所念，鐘子期必得之�！�
5、伯牙還會想到什么呢？
6、板書甲骨文“志”字，解釋字義，問：伯牙和子期的心去哪呢？
�。ㄒ龆鸥�、李白的詩句）
7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說出了伯牙怎么胸懷？
�。ㄉ翰啦┐笮貞眩�
8、此時，你對知音有什么新的認識？（生板書：）
同學(xué)們對知音的認識有了新的變化，從知心到知志??
�。ㄉ吓_板書：志同道合，志向相同。）
9、伯牙在子期死后，為什么會破琴絕弦？（生借助閱讀資料自學(xué)，再全班交流，師點撥）
10、哪個詞寫出了“再無二人”？生：知音難求（板書）
11、創(chuàng)設(shè)情境引渡，感受生命之交。
(師生合作讀)
師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”時，唯有子期會對他說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”時，唯有子期會對他說——（生讀“洋洋兮若江河”）
12、緊扣“絕”字，感受文言文的語言。
師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”，卻再也聽不到子期說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”，卻再也聽不到子期說——（生讀“洋洋兮若江河”）師：可面對子期的墓碑，伯牙悲痛欲絕。（配樂出示句子的播放錄音）
憶昔去年春，??三尺瑤臺為君死！
伯牙絕弦的故事發(fā)生在春秋時期，可并沒有因為時間的流逝而消失，（出示歷代詩人名人提到伯牙子期的詩句）
師：從這些詩句，你感受到了什么？
生談理解。
13、出示詩句：此時高山與流水，應(yīng)有鐘期知妙旨。
師:你想到了文中那句？生讀句子：伯牙所念，鐘子期必得之。
出示：子期竟早亡，牙琴從此絕。
師：你想到了文中那句？生讀句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
三、組合閱讀，觸摸知音文化
1、一幕又一幕出現(xiàn)在我們面前，師生合作讀
2、嘗試背誦課文。
四、布置作業(yè):
1、背誦《伯牙絕弦》
2、《推薦閱讀《列子湯問》
五、板書：
伯牙絕弦
知音
心靈相通志同道合心有靈犀志向相同
伯牙絕弦教案12
教學(xué)目標(biāo)
1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。
2、理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。
3、創(chuàng)設(shè)情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。
4、激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
教學(xué)重點：
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂）的美好。
2、通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
教學(xué)難點：通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
課前準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音或flash動畫。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。
課時安排一課時。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣
1、師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。/我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
播放古箏曲《高山流水》片段；這首古箏曲是不是動人心弦？關(guān)于這首樂曲的創(chuàng)作，有一個傳說，這就是我們今天要學(xué)的課文。
2、板書課題，齊讀課題，解釋課題。
解題質(zhì)疑：
�、艑W(xué)生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當(dāng)?shù)难a充：伯牙，春秋時期楚國著名的琴師。（可結(jié)合參考上的伯牙學(xué)琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。
�、评斫饨^弦（如果不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進一步理解。）
⑶質(zhì)疑：如：伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？
二、讀通讀順，感知課文
1、請同學(xué)說一說這篇課文和平時課文的有什么區(qū)別。
師：這是一篇比較淺顯的文言文，同學(xué)們已有了學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，回想一下，應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)文言文？
（把字音讀準(zhǔn)，把課文讀通；借助注釋，一句一句地讀，想一想每一句話的意思；讀懂整篇課文的意思，弄不懂的`詞句和同學(xué)討論，或問老師。）
2、先讓學(xué)生試著讀一讀，談?wù)勼w會。/article/
3、師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學(xué)生自由大聲地讀課文。）
4、師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。
5、教師范讀，相機指導(dǎo)讀發(fā)。
6、學(xué)生再次自由朗讀課文。
7、學(xué)生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導(dǎo)讀。
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮／若／泰山！志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮／若／江河！伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
三、探究理解，感悟文本
1、師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說伯牙絕弦的意思。（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）
2、師：課文中還有哪些地方提到了伯牙絕弦？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）
師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？/soft/他向世人宣告了什么？（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）
3、師：當(dāng)我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
�。▽W(xué)生再一次自由朗讀后交流。）
4、預(yù)設(shè)交流1：我讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。
師：這個善字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？（4次。）
師：前面的兩個善是什么意思？后面的兩個善可以怎么說？
師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說好啊還可以怎么說？
師：由此可以看這里的善哉表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會。
伯牙絕弦教案13
【教材解讀】
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事�！安澜^弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！惫湃苏f：“士為知己者死�！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
【設(shè)計理念】
如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問題。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣？在《伯牙絕弦》的教學(xué)中，我采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。
【重難點】
能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容；感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
�。�、教師準(zhǔn)備：多媒體課件：課文、音樂《高山流水》、課外拓展。
２、學(xué)生準(zhǔn)備：搜集了解伯牙的相關(guān)資料。
【教時安排】兩課時
【教學(xué)目標(biāo)】
１、朗讀課文。背誦課文。
�。病⒛芨鶕�(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
�。�、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
【教學(xué)過程】
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，激發(fā)情趣
同學(xué)們，人生苦短，知音難求，今天，讓我們繼續(xù)走入發(fā)生在兩千多年前的“伯牙絕弦”的故事，相信，他會帶給你歷久彌新的啟迪。還記得故事寫了哪兩個人嗎？（板書：俞伯牙、鐘子期）打開書，自由讀一讀這個故事，注意讀出古文的韻味和節(jié)奏。
二、探究理解，感悟文本
【出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽�！�
A：誰來讀一讀這句話？你從這句話中讀懂了什么？你是從哪個字讀懂的？（善是什么意思？）
B：誰能讀出他們的特點？（應(yīng)該注意哪個字？）
C：伯牙和子期一個善于彈琴，一個善于聽琴，（板書：琴）你們從文中找一找，還有哪些句子也告訴了我們伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴？
D：你們找到了哪些句子？（生讀勾畫的句子。）
【出示：伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山�！薄�
A：仔細讀讀這句話，想想你是怎樣從這句話中體會到伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴的
B：預(yù)設(shè)1、整句話理解，誰還能結(jié)合具體字或詞談一談？
預(yù)設(shè)2、善哉，哉是語氣詞，善哉用現(xiàn)代的'話說說就是什么？（妙啊，好呀，棒極了。）這個善和前一句的善字意思一樣嗎？
從這個詞中，我們感受到了什么？誰能讀出你的理解？
細心的同學(xué)們，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？這句話中還有一個語氣詞是什么？（兮）為什么一句話中連用了兩個語氣詞？（強烈的贊嘆）讓我們帶著強烈的贊嘆來讀一讀這句話。
峨峨，伯牙的琴聲使子期仿佛看到了什么樣的泰山？（雄偉、高大、挺立）讀出你看到的情景。
志在高山，從哪個字體會到琴技高超？用你的朗讀表現(xiàn)出來。
C：同學(xué)們，讀古文就應(yīng)該向剛才那樣，從字里行間去體會它的味道。
【出示：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”】
A：看看這句話，再看看上一句話，你發(fā)現(xiàn)了什么？
B：他們在句式和寫法上完全相同，下面，你們就用剛才學(xué)到的方法，自己大聲讀讀這句話，看看你從這句話中又是如何體會到伯牙善彈，鐘子期善聽的？
C：兩人一組，讀句子并交流感受。
D：指名讀句子，說感受，指導(dǎo)朗讀。
E：伯牙的琴技如此高超，他的琴聲中除了峨峨的高山，洋洋的江水，也許還會有（課件出示：清風(fēng)徐徐、明月皎皎、波光粼粼）
現(xiàn)在，我就是伯牙，你們就是子期。
當(dāng)我彈琴志在清風(fēng)時，你會對我說：（提示：誰能仿照書上的話來夸夸我？）
當(dāng)我彈琴志在明月時，你會對我說：
當(dāng)我彈琴志在波光時，你們會對我說：
誰還能自己說說這樣的贊嘆？
F：好一個善彈的伯牙，好一個善聽的子期，這就是--
【出示：伯牙所念，鐘子期必得知�！�
A：這句話是什么意思？
B：子期聽懂的僅僅是伯牙的音樂嗎？他還聽懂了什么？
C：友誼的基礎(chǔ)是理解，伯牙琴聲子期能懂，伯牙心聲子期也能懂，（板書：心）這樣的朋友才能叫--知音（板書：知音）
D：能得子期這一知音，伯牙的心情如何？（喜悅、激動）誰來讀出這種感覺？
E：下面，就讓我們在高山流水的樂曲中一同分享知音相伴的樂趣吧�。ㄕn件播放：高山流水）
【出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。】
A：伯牙和子期多么想向這高山流水一樣相依相伴呀，然而不幸的是，子期死了，于是，伯牙說了什么，做了什么？誰來讀讀文章最后一句話？
B：他為什么這樣說，這樣做？他碎的只是琴嗎？短的只是弦嗎？
C：此時，他的心情又是如何？（悲傷、悲痛欲絕）誰能讀出他的心情？
D：失去了唯一的知音，此刻，他最想對子期說些什么？在書上寫一寫，可以用現(xiàn)代文，也可以用古文。
E：誰來讀讀你寫的話？再讀讀書中的話。
三、拓展延伸，升華情感
教師結(jié)語：“相識滿天下，知音只一人”伯牙絕弦使得高山流水成絕唱，高山流水依舊在，人事已全非，只是這山水中平添了一段知音的千古佳話。后人由于伯牙絕弦的傳說，就認為彈琴時弦斷，則聽眾中必有知音在場；或把真正了解自己的人叫做“知音”；也常用高山流水比喻樂曲高妙或知音難覓。關(guān)于這個故事，還有很多傳說，有興趣的同學(xué)可以繼續(xù)去查閱相關(guān)的資料。
伯牙絕弦教案14
一、課前朗讀，感悟友情
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
又送王孫去，萋萋滿別情。
勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
春草明年綠，王孫歸不歸。
欲取鳴琴彈，恨不知音賞。
二、談話導(dǎo)入，走進課文
1、這組詩的共同特點是什么？古人用詩歌形式，用精煉的語言表達了和朋友知己之間的深厚感情，今天我們再來學(xué)習(xí)一篇寫朋友知己的古文。它千古傳誦，流傳至今。
2、板書課題，正音，絕? ? ?弦
3、這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天是我們本學(xué)期第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。
三、讀通讀順，感知課文
1、試讀，說說讀后的感受。中國有句古話知難而上、迎刃而解，有信心讀好嗎？
2、自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍
3、讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。
4、教師根據(jù)實情范讀，讀出節(jié)奏，讀出韻味。學(xué)生拿筆畫停頓
5、學(xué)生再次自由朗讀課文。
6、點名讀，齊讀
四、初解知音，理解課文
1、真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。
預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。
2、課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）
這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）
3、從“鼓”字引導(dǎo)，學(xué)生說說理解文言文的方法
4、當(dāng)我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。
5、預(yù)設(shè)交流
(1)我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。
師：這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？（4次。）
師：前面的兩個“善”是什么意思？(善于、擅長)后面的兩個“善”可以怎么說？（表示感嘆）
�。A(yù)設(shè)答案：��！好啊�。�
師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？
�。A(yù)設(shè)答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）
師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會。
(2)我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現(xiàn)高山……
(3)我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。
(4)我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。
6、你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”？（預(yù)設(shè)答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽。）
7、師：假如現(xiàn)在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發(fā)表意見。）
五、拓展延伸，升華情感
1、引導(dǎo)升華，拓展探究。
師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預(yù)設(shè)答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚�！�
師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)——
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。
師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月——
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月�！�
師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是——（預(yù)設(shè)答案：知音。）
2、理解文本，探究知音
師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？（預(yù)設(shè)答案：因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲。……）
師：那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說）
師：可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說——
生：峨峨兮若泰山。
師：當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會像子期說——
生：洋洋乎若江河。
師：當(dāng)他聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的？
�。A(yù)設(shè)答案：1、失望。2、寂寞。3 、憂慮。生4、渴望�！�
師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？
（預(yù)設(shè)答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰�！�
師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？
�。A(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的'知音。）
師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學(xué)生感情讀文）
師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句�！安乐^世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！辈罏槭裁凑J為子期是最后的知音？（預(yù)設(shè)答案：
1、因為子期能聽懂伯牙的琴聲。
2、因為他們之間就像親人一樣�！�
3、豐富內(nèi)容，拓展課文
師：伯牙在斷絕琴的時候，也斷絕了什么？（預(yù)設(shè)答案：1、斷了他的前程。 2、斷了他的心弦。 3、斷了他的希望�！�
師：伯牙在斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。（學(xué)生再有感情地讀最后一句。）
師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！
春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
六、積累背誦，拓展延伸
1、師：課文短短的74個字，寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你感動嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來。（學(xué)生動筆寫感受。然后交流。）
2、師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（生齊讀課文。）
3、師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂或flash動畫。全班學(xué)生再次在音樂聲中朗讀課文。（或背誦課文）
4、師生分角色讀。
5、引導(dǎo)背誦。
伯牙絕弦教案15
【教材簡介】
這一課是文言文，主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進樂曲中去，用琴聲表達了他的感受，琴技達到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。
【教學(xué)要求】
1、朗讀課文，背誦課文
2、借助注釋和工具書理解文意，并復(fù)述故事
3、感受古人真摯友誼
【教學(xué)目標(biāo)】
１、讀通課文：字詞正音，讀通句子。
�。�、讀懂課文：借助注釋和工具書等課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話復(fù)述這個故事。
�。场⒆x好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
�。�、背誦課文：積累中華經(jīng)典詩文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
【教學(xué)重點】
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間的真摯友情。
【教學(xué)難點】
體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教具準(zhǔn)備】
課件。
琴曲《高山流水》
教學(xué)過程
一、揭題導(dǎo)入
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進一步了解文言文，喜歡文言文。
二、整體讀文
1、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
2、再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。
三、初解絕弦
1、理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達方式說，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會變通。）
2、文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）
四、再解絕弦
�。ㄒ唬┖螢橹�。
將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂？學(xué)生研讀課文后交流。
預(yù)設(shè)的幾個教學(xué)生成點：
1、四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的'意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。
2、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？
3、既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……
4、引導(dǎo)學(xué)生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）
5、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。
6、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴睿业暮门笥驯氐弥澲@不是一般的朋友�。∵@就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
�。ǘ┫嘤鱿嘀�。
1、伯牙當(dāng)時已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？
2、當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？
3、那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？
4、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什么？
5、知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？
6、知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
（三）知音之死。
無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”
1、子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？
2、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？
3、當(dāng)你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。
五、深悟絕弦
1明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！學(xué)生讀課文。
3、面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？將你的想法寫下來。
六、回味絕弦
人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂曲，請學(xué)生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）
【伯牙絕弦教案】相關(guān)文章：
伯牙絕弦教案03-25
《伯牙絕弦》教案09-06
《伯牙絕弦》優(yōu)秀教案04-02
人教版伯牙絕弦教案09-07
《伯牙絕弦》說課稿08-23
伯牙絕弦說課稿05-16
伯牙絕弦說課稿11-14
《伯牙絕弦》教案(15篇)09-08
《伯牙絕弦》教案 15篇03-25
伯牙絕弦教案15篇03-25