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《永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)愛你》教案
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，總歸要編寫教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編為大家整理的《永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)愛你》教案 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)愛你》教案 1
卞(biàn):
1、急躁。
2、姓。
梵(fàn):
1、關(guān)于古代印度的。
2、關(guān)于佛教的。
隅(ú)：
1、角落。本文取此義。
2、靠邊沿的地方。
昉(fǎng):
1、明亮。
2、起始。
糟(zā):
1、做酒剩下的渣子。
2、用酒或糟腌制食物。
3、腐爛，腐朽。
4、指事物或情況壞。
洋洋大觀：形容事物美好繁多。洋洋，眾多、豐富。
向隅：即“向隅而泣”，面向著墻角哭泣。后多形容孤獨(dú)、絕望、十分悲傷。
孤陋寡聞：學(xué)識(shí)淺陋，見聞不廣。
糟粕：原指酒糟、豆渣之類的粗劣食物，現(xiàn)比喻粗劣而沒有價(jià)值的東西。
獵奇：搜尋奇異的事物。
篩選：通過淘汰的方法挑選。
1、“永遠(yuǎn)新生”是何意？
2、寫作目的何在？
3、本文的觀點(diǎn)是什么？
4、中舉莫奈、梵高兩個(gè)典型事例的作用是什么？
一、背記知識(shí)隨堂筆記
1、梵高窮瘋，但自信他的畫最終會(huì)售到五百法郎，他得知今天的畫價(jià)，在陰間再次發(fā)瘋。
2、歷史太悠久了，傳統(tǒng)之所以有如此強(qiáng)勁的生命力，正是反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)的不斷發(fā)展，永遠(yuǎn)新生。
3、保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是創(chuàng)造者，也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢(shì)，跨越了孤陋寡聞，立足于土生土長(zhǎng)。
（一）板書設(shè)計(jì)
�。ǘ┒温鋵哟�
1、第
1段：講藝術(shù)珍品都要經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn)和篩選。列舉了和兩個(gè)典型事例。
2、第
2段：論述了藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力，是由于反傳統(tǒng)使之永遠(yuǎn)新生；異種的引入是藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。此段可分為三層：第一層（1～3句）說。舉楊貴妃的審美觀被畫家接受了，劉姥姥的審美觀，如果長(zhǎng)期在大觀園熏陶，也會(huì)改變第二層（4、5句）揭示了中國(guó)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力，是不斷的反傳統(tǒng)的結(jié)果。第三層（6～8句）指出引入異種是創(chuàng)新的關(guān)鍵，提倡引進(jìn)外國(guó)藝術(shù)。
3、第
3段：表達(dá)了對(duì)、主編的《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》的支持。
4、第
4段：指出能夠使中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)永遠(yuǎn)新生并不斷創(chuàng)新的人是那些既繼承了中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學(xué)習(xí)、引入西方藝術(shù)精華的人。分兩層，第一層，第二層論述。
�。ㄈ⿲懽魈攸c(diǎn)
表達(dá)方式：以議論為主兼以適當(dāng)?shù)臄⑹鍪潜疚淖钔怀龅奶攸c(diǎn)。
詞語運(yùn)用：本文語言準(zhǔn)確、縝密，又不失活潑、幽默。字句間透出一種睿智。
中心表達(dá)：本文采用舉例論證和道理論證的論證方法論證了中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強(qiáng)的生命力，正是由于不斷地反傳統(tǒng)，才使之永遠(yuǎn)新生。其間包括異種的不斷引入這一觀點(diǎn)。
寫作借鑒：議論文一般語言嚴(yán)謹(jǐn)，但本文在嚴(yán)謹(jǐn)中還透著睿智和幽默，這是同學(xué)們寫作議論文需借鑒的地方。如：“梵高窮瘋，但自信他的畫最終會(huì)售到五百法郎，如他得知今天的畫價(jià)，當(dāng)在陰間再次發(fā)瘋�！痹偃纾骸耙蝗讼蛴纾瑵M座為之不歡，感情易傳染�；诟星榈膶徝烙^也易傳染，楊貴妃的肥胖進(jìn)入了周昉的畫圖。審美觀的展拓緣于人際交流，劉姥姥日子久了也可能喜歡林黛玉�！弊h論文語言的幽默與生動(dòng)，會(huì)給增色很多。望同學(xué)們?cè)趯懽鲿r(shí)注意學(xué)習(xí)與借鑒。
�。ㄒ唬┲仉y點(diǎn)句子
1、“歷史太悠久了，傳統(tǒng)之所以有如此強(qiáng)勁的生命力，正是由于反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)的不斷發(fā)展，永遠(yuǎn)新生�！边@句中“反”的疊加運(yùn)用，體現(xiàn)了哲學(xué)的“否定之否定”規(guī)律，概括地反映了藝術(shù)發(fā)展的事實(shí)：藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力，是由于不斷的反傳統(tǒng)使之永遠(yuǎn)新生。
2、“現(xiàn)代中國(guó)人同現(xiàn)代外國(guó)人之間的'距離將愈來愈縮小，感情的傳染愈來愈迅速。同是今日地球人，地球又愈來愈縮小，彼此間的交往日益親密，相互的了解也逐步深入了�！钡厍蛴鷣碛s�。ㄖ附煌�、通訊的方便），彼此間交往日益親密，了解也逐步深入的情現(xiàn)代外國(guó)人之間的距離也越來越小，感情的交流也越來越迅速。這是世界的潮流。
（二）對(duì)課文第四段的詮釋
本段分兩層意思來論述。第一層批評(píng)藝術(shù)上的獵奇，說這是“絕非藝術(shù)創(chuàng)造”。第二層是本段的重點(diǎn)，論述繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)的人應(yīng)是怎樣的人。這里出現(xiàn)了三個(gè)對(duì)比的概念，即“保管傳統(tǒng)的孝子”、“盲目崇外的浪子”、“回頭浪子”，論證了能夠使中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)永遠(yuǎn)新生并不斷創(chuàng)新的人是那些既繼承了中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學(xué)習(xí)、引入西方藝術(shù)精華的人。
1、你知道“環(huán)肥燕瘦”指的是誰嗎？
2、本文的論點(diǎn)是什么？
《永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)愛你》教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
1、師幼共同欣賞故事，享受故事帶來的樂趣，激發(fā)幼兒閱讀繪本的興趣。
2、在老師的帶領(lǐng)下從繪本的圖畫和語言文字中感受慈母龍媽媽對(duì)良太的愛。
3、學(xué)生小組合作用從圖畫和語言中體會(huì)良太對(duì)慈母龍媽媽的愛。
教學(xué)準(zhǔn)備：
故事PPT課件
教學(xué)過程：
一、引入，觀察封面。
1、導(dǎo)入
很久很久以前，地球上生活著一個(gè)龐大的家族——就是恐龍家族。你對(duì)恐龍有哪些了解呢？孩子們真了不起，知道這么多的知識(shí)。
今天，柴老師要和你們一起走進(jìn)恐龍的世界，它又會(huì)帶給大家什么呢？（出示封面）讀讀書名（生齊讀）
2、觀察封面信息
★圖畫信息：霸王龍、慈母龍
我們先來看看封面。從封面上你看到了什么？
�。ò酝觚垼┻@是一只怎樣的霸王龍？這本書里有一段話是這么描寫的，自己先讀讀。
出示：霸王龍是兇惡的，愛欺負(fù)人的壞家伙，大家都討厭他。他爪子鋒利，牙齒尖尖，皮膚疙疙瘩瘩的，是很可怕的恐龍。
自讀，師生合作。 （師總結(jié)介紹霸王龍：性情粗暴，令人害怕，食肉動(dòng)物）
大家仔細(xì)看看，你還在圖上看到了什么？（慈母龍：性情溫和善良、以紅果子為食）
★文字信息：作者、翻譯
再來看看封面上的文字，你知道了什么？
�。ㄟ@本繪本的作者是日本的宮西達(dá)也，里面的圖也是他畫的。為了使小朋友們能看明白，蒲蒲蘭把它翻譯成了中文。 ）
孩子們觀察得真仔細(xì)。今天我們故事的主人公就是霸王龍和慈母龍，他們遇見了又會(huì)發(fā)生什么樣的事情呢，我們趕緊去看看吧！
二、走入繪本，初步感悟。
出示：以前，以前……（引讀，慈母龍的話請(qǐng)生讀，）“早早地，健康地，快點(diǎn)出生吧�！�
評(píng)1：多么溫柔的媽媽呀
評(píng)2：心地善良的慈母龍媽媽溫柔地?fù)崦鴵靵淼牡�，她�?huì)用怎樣的`語氣說呢？你能加上動(dòng)作讀一讀嗎？（指名加動(dòng)作讀。）
是啊，慈母龍媽媽每天這么說著，把兩個(gè)蛋小心地?fù)碓趹牙�，她是多么期待寶寶出生�。?/p>
終于，過了幾天……
出示：慈母龍媽媽摘了紅果子……要是這孩子將來知道自己是霸王龍……那可怎么辦？
咔啪咔啪，兩個(gè)寶寶出生啦！看，慈母龍媽媽此時(shí)心情怎么樣呢？（高興、驚訝）
是的，慈母龍媽媽看到可怕的霸王龍的寶寶，她開始發(fā)愁了。
�。ㄖ该幼x：要是這孩子將來知道自己是霸王龍……那可怎么辦？）
孩子們，她在擔(dān)心什么呢？
是的，慈母龍媽媽就是想到這些后果，所以——
出示：晚上，媽媽輕輕地抱起熟睡中的霸王龍寶寶走了出去。
咦，她去干什么呢？（指名說。）
出示：她來到原先撿到蛋的樹林里……那是一個(gè)很安靜很安靜的夜晚。
是的，她來到原先撿到蛋的地方把寶寶放在地上，和他說再見。
此時(shí)，慈母龍媽媽的心情又是怎樣的？（丟下又不舍得，帶走又擔(dān)心，很矛盾、糾結(jié)）
是的，媽媽轉(zhuǎn)身離開，心里還一陣一陣地疼呢!就在這時(shí)，她聽到寶寶哇地一聲哭了，媽媽再也忍不住，一邊說著對(duì)不起一邊哭著跑過去抱起寶寶回家了。
三、讀思結(jié)合，體會(huì)情感。
1、幸福的良太
出示：媽媽對(duì)兩個(gè)寶寶一樣疼愛，還給他們?nèi)×思耐凶约好篮迷竿拿帧?/p>
她給兩個(gè)寶寶取了什么名字呢？（生說）（師板書：光太 良太）
師手一指，這是？這是？
這兩個(gè)名字里寄托了媽媽什么樣的心愿��？（生說）
出示：嘎吱嘎吱，光太和良太吃著紅果子一天天長(zhǎng)大了。他們倆非常要好，就像所有的新兄弟一樣。幾年過去了，光太和良太長(zhǎng)得跟媽媽一樣高了。
在媽媽的疼愛下，光太和良太吃著紅果子一天天長(zhǎng)大了。他們倆分成要好，就像所有的親兄弟一樣。幾年過去了，他們長(zhǎng)得跟媽媽一樣高了。（師板書：慈母龍媽媽）
慈母龍媽媽不僅把不明身份的蛋帶回家溫柔地?fù)嵊L(zhǎng)大，她甚至不允許慈母龍寶寶懷疑良太的身份。我們來看看這件事。（出示圖文，讓生自己看）
總結(jié)：看到這兒，你覺得這是一只怎樣的慈母龍媽媽？（很愛良太的媽媽）
是啊，剛才老師帶領(lǐng)你們從語言、行動(dòng)和表情中體會(huì)到了慈母龍媽媽很愛良太，即使她知道良太是只霸王龍�？闪继约褐雷约菏前酝觚垎幔浚ú恢溃┝继敢獬姓J(rèn)自己是只霸王龍嗎？（不愿意）
好，下面請(qǐng)你自己接下去讀這個(gè)故事，你能從哪些語言、行動(dòng)和表情中體會(huì)到良太不希望自己是霸王龍呢？可以小組討論，完成抽屜里的表格。
我能從語言、行動(dòng)和表情中體會(huì)到良太不希望自己是霸王龍。
四、小組合作，體會(huì)良太不愿意承認(rèn)自己是霸王龍
展示交流：
1、語言方面：
★出示：良太小心翼翼地問：“叔、叔叔，你是誰呀？”“你問我是誰？說什么呢？我跟你一樣啊。”良太松了一口氣：“這樣�。√昧�。這個(gè)叔叔不是霸王龍，是和我一樣的慈母龍。”
是的，良太不希望這叔叔是可怕的霸王龍，它更不希望自己是霸王龍。
★預(yù)設(shè)1：難道你、你是……霸王龍？
評(píng)：是的，良太是如此懼怕恐怖的霸王龍，它又怎么會(huì)愿意自己是這樣的霸王龍呢！
★預(yù)設(shè)2：預(yù)設(shè)2：胡說！你胡說！我不是霸王龍！絕對(duì)不是！
評(píng)：看，良太急的眼淚都出來了，它是多么討厭霸王龍這個(gè)名字��！來，現(xiàn)在你就是良太，帶著你的體會(huì)讀——胡說！你胡說！我不是霸王龍！絕對(duì)不是！
★預(yù)設(shè)3：“不對(duì)！不對(duì)！我是慈母龍。不是什么霸王龍！”良太發(fā)怒了，他的眼睛豎了起來。
評(píng)：良太幾乎憤怒了，他再一次申明自己不是什么霸王龍！
★預(yù)設(shè)4：不、 不對(duì)……我不是……
★預(yù)設(shè)5：“嗷嗚——”“嗷嗚——”“嗚嗚——”
評(píng)：老師發(fā)現(xiàn)，你都走到良太的心里去了，從良太的這三次哭聲里，你體會(huì)到了良太是那么的悲傷、絕望。
★預(yù)設(shè)6：“太好了，媽媽。我就是你的寶貝�！薄拔沂橇继�，慈母龍良太！”
評(píng)：良太不只一次的告訴自己，自己就是慈母龍。
2、行動(dòng)方面：
良太咬了霸王龍，說明他很不喜歡霸王龍，不想自己是霸王龍。
3、表情方面：
良太滿眼淚水，可以看出他很難接受自己是霸王龍的事實(shí)。
2、讀來，讓我們用朗讀來走進(jìn)良太的內(nèi)心吧！你讀良太的話，其他的我來讀。（師生合作讀）
3、出示：良太咬住霸王龍的畫面 和 霸王龍流下眼淚的畫面
即便良太多么不喜歡霸王龍，但當(dāng)它咬住霸王龍的一剎那，當(dāng)它看到了霸王龍呆呆地一動(dòng)不動(dòng)并流下了眼淚，良太它最終不得不相信自己其實(shí)就是霸王龍，而這個(gè)叔叔，就是他的——爸爸。
出示：從此，良太再也沒有回到媽媽和光太身邊。每天每天，媽媽和光太四處尋找著良太。
五、故事尾聲，品味愛之永恒
1、讀慈母龍媽媽的話，品慈母龍媽媽的愛
良太雖然離開了慈母龍媽媽，但他們之間那濃濃的愛停止了嗎？（看圖）
這紅果子是誰采給誰吃的？慈母龍媽媽也猜到了�？创饶庚垕寢屢贿吜髦鴾I，一邊深情地說：
出示：“我再也見不到你了吧，良太。我永遠(yuǎn)愛你，無論你在哪里，我都永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)愛你�！�
我們每一個(gè)人都相信，這淚水里有對(duì)良太的思念，有對(duì)以前和良太在一起時(shí)幸福生活的回憶，還有對(duì)良太的祝福。來，再讀這段話，可以讀出傷心，可以讀出期待，還可以讀出思念。 （生齊讀）2、封底在說話。
請(qǐng)大家看看本書的最后一幅圖，也就是封底的這一幅。你看到了什么？
是的，良太還是每天幸福地采紅果子，而且在心里說著“I will always love you.”這句話的意思就是“我將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)愛你”。
讓我們一起和良太輕輕地說：永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)愛你。
孩子們，現(xiàn)在你想對(duì)自己生活中的誰說這句話呢？3、好書推薦。
這本書就是宮西達(dá)也的“恐龍溫馨故事繪本”系列中的一本，全世界的很多孩子都喜歡看他的書。在他的書里，我們能找到愛的影子，感受到愛的氣息。
老師再向你推薦另外三本，分別叫《我是霸王龍》、《你看起來好像很好吃》、《你真好》�；丶液笳�(qǐng)爸爸媽媽幫你找一找這幾本書，你一定會(huì)喜歡的。最后讓我們一起對(duì)愛自己的、自己也愛的爸爸、媽媽、老師，還有好朋友說一句：永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)愛你！
《永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)愛你》教案 3
本文是當(dāng)代著名油畫家、國(guó)畫家吳冠中先生為《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》一書所作的序。其中對(duì)該書的出版給予了很高的評(píng)價(jià)。序文雖不長(zhǎng)，但點(diǎn)化知識(shí)、陳述觀點(diǎn)，言之鑿鑿，無可辯駁，具有極強(qiáng)的說服力，乃一派大家風(fēng)范。
1、學(xué)習(xí)本文采用舉例論證和道理論證的論證方法論證了中心論點(diǎn)的寫法。
2、體會(huì)課文以議論為主兼以適當(dāng)?shù)臄⑹龅膶懛ā?/p>
3、學(xué)習(xí)本文語言準(zhǔn)確、縝密，又不失活潑、幽默的特點(diǎn)。
1、課文以議論為主兼以適當(dāng)?shù)臄⑹龅膶懛ā?/p>
2、能概括出本文的論點(diǎn)。
吳冠中是我國(guó)學(xué)貫中西的藝術(shù)大師。
吳冠中最早畫的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材，畫面充滿詩(shī)意，他特別重視點(diǎn)、線、面的結(jié)合與搭配。最近幾年他的畫風(fēng)有所變化，在一批反映黃土高原的作品中多用粗線，自成一種意境。最近，他獲得“法國(guó)文化藝術(shù)最高勛位”的榮譽(yù)。
一、導(dǎo)入新課
二、了解作者
三、題目解說
本文選自《文藝研究》1999年第3期。這是著名油畫家、國(guó)畫家吳冠中先生為《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》一書所做的序。題目“永遠(yuǎn)新生”是本文中心論點(diǎn)的中心詞。作者就怎樣才能使藝術(shù)永遠(yuǎn)新生提出自己的觀點(diǎn)，即只有不斷地反傳統(tǒng)才能使藝術(shù)永遠(yuǎn)新生。
四、研討課文
1、生字識(shí)記
篩(shāi):
1、篩子。
2、把東西放在羅或篩子里，來回?fù)u動(dòng)，使細(xì)碎的漏下去，粗的留在上頭。
3、比喻經(jīng)挑選后淘汰。
4、使酒熱。
5、斟（酒）。
卞(biàn):
1、急躁。
2、姓。
梵(fàn):
1、關(guān)于古代印度的。
2、關(guān)于佛教的。
隅(yú)：
1、角落。本文取此義。
2、靠邊沿的地方。
昉(fǎng):
1、明亮。
2、起始。
糟(zāo):
1、做酒剩下的渣子。
2、用酒或糟腌制食物。
3、腐爛，腐朽。
4、指事物或情況壞。
2、詞語識(shí)記
洋洋大觀：形容事物美好繁多。洋洋，眾多、豐富。
向隅：即“向隅而泣”，面向著墻角哭泣。后多形容孤獨(dú)、絕望、十分悲傷。
孤陋寡聞：學(xué)識(shí)淺陋，見聞不廣。
糟粕：原指酒糟、豆渣之類的粗劣食物，現(xiàn)比喻粗劣而沒有價(jià)值的東西。
獵奇：搜尋奇異的事物。
篩選：通過淘汰的方法挑選。
3、朗讀課文，整體感知
4、結(jié)構(gòu)分析
劃分本文層次，并概括大意。
本文共4個(gè)自然段，以“藝術(shù)生命力”為線索，可分為四部分。
第一部分（1）：論述世界上眾多的藝術(shù)珍品都經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)與篩選。
第二部分（2）：論述藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力，是由于不斷反傳統(tǒng)使這之永遠(yuǎn)新生；異種的引入是藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。
第三部分（3）：表達(dá)對(duì)《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》出版的肯定和支持。
第四部分（4）：論述能夠使中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)永遠(yuǎn)新生、不斷創(chuàng)新的人是那些既繼承了中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方藝術(shù)精華的人。
五、本節(jié)小結(jié)
線索論述世界上眾多的藝術(shù)珍品都經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)與篩選。
論述藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力，是由于不斷反傳統(tǒng)使這之永遠(yuǎn)新生；異種的引入是藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。
藝術(shù)生命力表達(dá)對(duì)《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》出版的肯定和支持。
論述能夠使中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)永遠(yuǎn)新生、不斷創(chuàng)新的人是那些既繼承了中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方藝術(shù)精華的人。
《學(xué)與練》p
一、復(fù)習(xí)舊課
二、研討新課
1、為什么說不斷地反傳統(tǒng)才能使傳統(tǒng)永遠(yuǎn)新生？
資料搜集揭示：因?yàn)椴粩喾吹舻氖悄切﹤鹘y(tǒng)中已失去生命力的東西，屬于糟粕的東西，這樣的。東西不斷在反掉，剩下了精華，不就使傳統(tǒng)更具有生命力了嗎？
推理過程剖析：說到底這是一個(gè)繼承和發(fā)展的'問題，不是全盤否定而是取其精華，棄其糟粕，淘盡黃沙始見金，凡是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的往往是精華。而引進(jìn)外國(guó)藝術(shù)的過程也同反傳統(tǒng)過程一樣是一個(gè)取其精華，棄其糟粕的過程。
結(jié)論：只有取其精華，棄其糟粕，古為今用，洋為中用，才能有傳統(tǒng)的永遠(yuǎn)新生，永遠(yuǎn)年輕。
2、說一說，在作者看來藝術(shù)怎樣才能做到“永遠(yuǎn)新生”？
明確：此題旨在要求同學(xué)們通讀全文后，能夠把握中心論點(diǎn)。做到了“反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)”和“引入異種”，就能使藝術(shù)“永遠(yuǎn)新生”。
3、本文的論點(diǎn)是什么？
明確：中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強(qiáng)的生命力，正是由于不斷地反傳統(tǒng)，才使之永遠(yuǎn)新生。
三、重難點(diǎn)句子和段落詮釋
�。ㄒ唬┲仉y點(diǎn)句子
1、“歷史太悠久了，傳統(tǒng)之所以有如此強(qiáng)勁的生命力，正是由于反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)的不斷發(fā)展，永遠(yuǎn)新生�！边@句話有什么含義？
明確：這句中“反”的疊加運(yùn)用，體現(xiàn)了哲學(xué)的“否定之否定”規(guī)律，概括地反映了藝術(shù)發(fā)展的事實(shí)：藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力，是由于不斷的反傳統(tǒng)使之永遠(yuǎn)新生。
2、“現(xiàn)代中國(guó)人同現(xiàn)代外國(guó)人之間的距離將愈來愈縮小，感情的傳染愈來愈迅速。同是今日地球人，地球又愈來愈縮小，彼此間的交往日益親密，相互的了解也逐步深入了�！痹鯓永斫膺@句話？
明確：地球愈來愈縮�。ㄖ附煌�、通訊的方便），彼此間交往日益親密，了解也逐步深入的情現(xiàn)代外國(guó)人之間的距離也越來越小，感情的交流也越來越迅速。這是世界的潮流。
3、怎樣理解第二段第
4、第
5兩句話？
明確：第4句指出“中國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)無限豐富”是一個(gè)大的概念，意思是任何一個(gè)時(shí)代任何一種風(fēng)格只能說體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的某些否定“規(guī)傳統(tǒng)，而不能說代表了中國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)。第5句‘反’的疊加使用，體現(xiàn)了哲學(xué)”否定之律，概括地反映了藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。
4、“保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是創(chuàng)造者，也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢(shì)，既跨越了孤陋寡聞，又立足于土生土長(zhǎng)�！边@段文字講了一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)？舉例說明。
明確：這段形象的文字講了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：那些扎根于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，并學(xué)習(xí)、引入外國(guó)藝術(shù)精華的人有可能是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新者。
例：著名的畫家徐悲鴻、本文作者吳冠中都是扎根于中國(guó)繪畫傳統(tǒng)、又精于西洋藝術(shù)的大藝術(shù)家，他們的繪畫都經(jīng)歷了一個(gè)不斷反傳統(tǒng)的、引入新異種的過程，所以他們都有所創(chuàng)新。
�。ǘ⿲�(duì)課文第四段的詮釋
最后一段文章指出，能夠使中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)永遠(yuǎn)新生、不斷革新的人是那些既繼承了中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學(xué)習(xí)，引入西方藝術(shù)精華的人。這一段分分兩層意思，第一層意思是批評(píng)藝術(shù)的獵奇，說“這絕非藝術(shù)創(chuàng)造”。第二層是本段的重點(diǎn)，論述繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)的人應(yīng)該是怎樣的人。這里出現(xiàn)三個(gè)對(duì)比概念，即“保管傳統(tǒng)的孝子”“盲目崇外的浪子”“回頭浪子”。這三種人無疑是“回頭浪子”能夠更好地繼承和發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，因?yàn)榛仡^浪子既扎根于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，又能學(xué)習(xí)和引入西方精華；而“保管傳統(tǒng)的孝子”是只知繼承，不求發(fā)展，最終傳統(tǒng)藝術(shù)不能適應(yīng)新形勢(shì)而失去生命力，那些“盲目崇外的浪子”，因?yàn)樗麄冄壑兄挥小巴狻�，就更談不上繼承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)。這樣對(duì)比著論證，既生動(dòng)形象，又容易說透道理。
三、寫作特點(diǎn)
�。�1）文章高度濃縮，環(huán)環(huán)相扣，登高俯視，立意高遠(yuǎn)。
作者站在中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史的高度，指出：中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強(qiáng)的生命力，正是由于不斷的反傳統(tǒng)，才使之永遠(yuǎn)新生，其中包括異種的不斷引入。作者以此來支持《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》的出版，給予了高度評(píng)價(jià)，序文僅七八百字，但環(huán)環(huán)相扣，極具說服力，乃一派大家風(fēng)范。
（2）比喻論證，生動(dòng)形象，說理透徹。
文中多處用到比喻論證，使說理更為形象透徹，如“空手回”“一腳踢死”“絆腳石”，形象地描畫出了對(duì)本文藝術(shù)的一概否定者，論證了引物引入異種并不容易。再如結(jié)尾句以“保管傳統(tǒng)的孝子”“盲目崇外的浪子”“回頭浪子”三種人的對(duì)比，形象生動(dòng)地論證了繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)的人應(yīng)是怎樣的人。
�。�3）用典型事例證明觀點(diǎn)，行文干凈利落。
文章在敘述事例時(shí)，典型而又干凈利落，這是因?yàn)樽h論文的記敘是為了證明論點(diǎn)，所以敘事力求干凈利落，盡量用點(diǎn)睛之筆直取要害，以增強(qiáng)論證的說服力。
（4）寫作借鑒：議論文一般語言嚴(yán)謹(jǐn)，但本文在嚴(yán)謹(jǐn)中還透著睿智和幽默，這是同學(xué)們寫作議論文需借鑒的地方。如：“梵高窮瘋，但自信他的畫最終會(huì)售到五百法郎，如他得知今天的畫價(jià)，當(dāng)在陰間再次發(fā)瘋。”再如：“一人向隅，滿座為之不歡，感情易傳染。基
于感情的審美觀也易傳染，楊貴妃的肥胖進(jìn)入了周昉的畫圖。審美觀的展拓緣于人際交流，劉姥姥日子久了也可能喜歡林黛玉。”議論文語言的幽默與生動(dòng)，會(huì)給文章增色很多。望同學(xué)們?cè)趯懽鲿r(shí)注意學(xué)習(xí)與借鑒。
四、小結(jié)
本文采用舉例論證和道理論證的論證方法論證了中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強(qiáng)的生命力，正是由于不斷地反傳統(tǒng)，才使之永遠(yuǎn)新生。其間包括異種的不斷引入這一觀點(diǎn)。
本文語言準(zhǔn)確、縝密，又不失活潑、幽默。字句間透出一種睿智。望同學(xué)們?cè)趯懽鲿r(shí)注意學(xué)習(xí)與借鑒。
【達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)】完成課后練習(xí)題。
【教與學(xué)反思】
我的收獲：
我的疑問：
《永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)愛你》教案 4
1、了解作者簡(jiǎn)況；
2、理解標(biāo)題的含義：中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力，是由于不斷的反傳統(tǒng)使之永遠(yuǎn)新生；
3、體會(huì)課文以議論為主兼以適當(dāng)?shù)臄⑹龅膶懛?/p>
吳冠中是我國(guó)學(xué)貫中西的藝術(shù)大師，幾十年來，他一直探索著將中西繪畫藝術(shù)結(jié)合在一起。吳冠中1919年生于江蘇宜興，起初他學(xué)工科，因一次機(jī)緣參觀了當(dāng)時(shí)由畫家林風(fēng)眠主持的杭州藝專，便立即被五彩繽紛的藝術(shù)美迷住了，下決心改行從藝，奉獻(xiàn)終生。他志在將中西藝術(shù)結(jié)合在一起，將中國(guó)繪畫藝術(shù)推向世界。他的精神正可用他的一本書名來概括，那就是'要藝術(shù)不要命'。
吳冠中最早畫的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材，畫面充滿詩(shī)意，他特別重視點(diǎn)、線、面的結(jié)合與搭配。最近幾年他的畫風(fēng)有所變化，在一批反映黃土高原的作品中多用粗線，自成一種意境。最近，他獲得'法國(guó)文化藝術(shù)最高勛位'的榮譽(yù)。
本文選自《文藝研究》1999年第3期。這是著名油畫家、國(guó)畫家吳冠中先生為《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》一書所做的序。題目'永遠(yuǎn)新生'是本文中心論點(diǎn)的中心詞。作者就怎樣才能使藝術(shù)永遠(yuǎn)新生提出自己的觀點(diǎn)，即只有不斷地反傳統(tǒng)才能使藝術(shù)永遠(yuǎn)新生。
1、閱讀課文，簡(jiǎn)要說一說，在作者看來藝術(shù)怎樣才能做到
'永遠(yuǎn)新生'？
【明確】此題旨在要求同學(xué)們通讀全文后，能夠把握中心論點(diǎn)。做到了'反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)'和'引入異種'，就能使藝術(shù)'永遠(yuǎn)新生'。
2、細(xì)讀下列文字，并回答問題。
保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是創(chuàng)造者，也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢(shì)，既跨越了孤陋寡聞，又立足于土生土長(zhǎng)。
�。�1）這段文字用形象的語言講了一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)？
（2）你能舉出實(shí)例來支持這個(gè)觀點(diǎn)嗎？
【明確】
�。�1）這段形象的文字講了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：那些扎根于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，并學(xué)習(xí)、引入外國(guó)藝術(shù)精華的人有可能是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新者。
�。�2）例：著名的'畫家徐悲鴻、本文作者吳冠中都是扎根于中國(guó)繪畫傳統(tǒng)、又精于西洋藝術(shù)的大藝術(shù)家，他們的繪畫都經(jīng)歷了一個(gè)不斷反傳統(tǒng)的、引入新異種的過程，所以他們都有所創(chuàng)新。
3、結(jié)構(gòu)分析
�。�1）劃分本文層次，并概括大意。
本文共4個(gè)自然段，以'藝術(shù)生命力'為線索，可分為四部分
第一部分（1）：論述世界上眾多的藝術(shù)珍品都經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)與篩選。
第二部分（2）：論述藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力，是由于不斷反傳統(tǒng)使這之永遠(yuǎn)新生；異種的引入是藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。
第三部分（3）：表達(dá)對(duì)《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》出版的肯定和支持。
第三部分（4）：論述能夠使中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)永遠(yuǎn)新生、不斷創(chuàng)新的人是那些既繼承了中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方藝術(shù)精華的人。
1、怎樣理解第二段第
4、第
5兩句話？
【明確】第4句指出'中國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)無限豐富'是一個(gè)大的概念，意思是任何一個(gè)時(shí)代任何一種風(fēng)格只能說體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的某些傳統(tǒng)，而不能說代表了中國(guó)的藝術(shù)傳統(tǒng)。第5句'反'的疊加使用，體現(xiàn)了哲學(xué)'否定之否定'規(guī)律，概括地反映了藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。
2、怎樣理解最后一段？
【明確】最后一段教學(xué)設(shè)計(jì)>文章指出，能夠使中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)永遠(yuǎn)新生、不斷革新的人是那些既繼承了中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學(xué)習(xí)，引入西方藝術(shù)精華的人。這一段分分兩層意思，第一層意思是批評(píng)藝術(shù)的獵奇，說'這絕非藝術(shù)創(chuàng)造'。第二層是本段的重點(diǎn)，論述繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)的人應(yīng)該是怎樣的人。這里出現(xiàn)三個(gè)對(duì)比概念，即'保管傳統(tǒng)的孝子''盲目崇外的浪子''回頭浪子'。這三種人無疑是'回頭浪子'能夠更好地繼承和發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)，因?yàn)榛仡^浪子既扎根于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，又能學(xué)習(xí)和引入西方精華；而'保管傳統(tǒng)的孝子'是只知繼承，不求發(fā)展，最終傳統(tǒng)藝術(shù)不能適應(yīng)新形勢(shì)而失去生命力，那些'盲目崇外的浪子'，因?yàn)樗麄冄壑兄挥?外'，就更談不上繼承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)。這樣對(duì)比著論證，既生動(dòng)形象，又容易說透道理。
3、為什么說不斷地反傳統(tǒng)才能使傳統(tǒng)永遠(yuǎn)新生？
資料搜集揭示：因?yàn)椴粩喾吹舻氖悄切﹤鹘y(tǒng)中已失去生命力的東西，屬于糟粕的東西，這樣的東西不斷在反掉，剩下了精華，不就使傳統(tǒng)更具有生命力了嗎？
推理過程剖析：說到底這是一個(gè)繼承和發(fā)展的問題，不是全盤否定而是取其精華，棄其糟粕，淘盡黃沙始見金，凡是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的往往是精華。而引進(jìn)外國(guó)藝術(shù)的過程也同反傳統(tǒng)過程一樣是一個(gè)取其精華，棄其糟粕的過程。
結(jié)論：只有取其精華，棄其糟粕，古為今用，洋為中用，才能有傳統(tǒng)的永遠(yuǎn)新生，永遠(yuǎn)年輕。
4、寫作特點(diǎn)分析
（1）教學(xué)設(shè)計(jì)>文章高度濃縮，環(huán)環(huán)相扣，登高俯視，立意高遠(yuǎn)。
作者站在中國(guó)藝術(shù)發(fā)展史的高度，指出：中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)之所以有極強(qiáng)的生命力，正是由于不斷的反傳統(tǒng)，才使之永遠(yuǎn)新生，其中包括異種的不斷引入。作者以此來支持《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》的出版，給予了高度評(píng)價(jià)，序文僅七八百字，但環(huán)環(huán)相扣，極具說服力，乃一派大家風(fēng)范。
�。�2）比喻論證，生動(dòng)形象，說理透徹。
文中多處用到比喻論證，使說理更為形象透徹，如'空手回''一腳踢死''絆腳石'，形象地描畫出了對(duì)本文藝術(shù)的一概否定者，論證了引物引入異種并不容易。再如結(jié)尾句以'保管傳統(tǒng)的孝子''盲目崇外的浪子''回頭浪子'三種人的對(duì)比，形象生動(dòng)地論證了繼承和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)的人應(yīng)是怎樣的人。
�。�3）用典型事例證明觀點(diǎn)，行文干凈利落。
教學(xué)設(shè)計(jì)>文章在敘述事例時(shí)，典型而又干凈利落，這是因?yàn)樽h論文的記敘是為了證明論點(diǎn)，所以敘事力求干凈利落，盡量用點(diǎn)睛之筆直取要害，以增強(qiáng)論證的說服力。
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