報(bào)任安書教案

時(shí)間：2022-01-06 10:24:42 教案我要投稿

報(bào)任安書教案范文6篇

　　作為一名教學(xué)工作者，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。那么你有了解過教案嗎？以下是小編幫大家整理的報(bào)任安書教案6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

報(bào)任安書教案范文6篇

報(bào)任安書教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能：

　　1、了解《史記》的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

　　2、積累文言知識(shí)點(diǎn)。

　　過程與方法：

　　1、反復(fù)誦讀，能夠借助工具書和課文中注釋讀懂本篇文言文。

　　2、小組討論，評(píng)價(jià)作者的人生觀和價(jià)值觀。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　1、認(rèn)識(shí)不幸對(duì)人生的意義。

　　2、認(rèn)識(shí)正確的人生觀、價(jià)值觀對(duì)人一生的重要影響。

　　教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)作者在文中表達(dá)的曲折豐富的情感，理解作者的生死觀、價(jià)值觀。

　　教學(xué)難點(diǎn)：本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師指導(dǎo)并檢查學(xué)生對(duì)文意的理解。

　　教學(xué)方法：學(xué)生查工具書疏通文意，自行領(lǐng)悟；誦讀點(diǎn)撥，討論指導(dǎo)。

　　教具：常規(guī)教具

　　課時(shí)安排：三課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　【導(dǎo)入語(yǔ)】

　　我們都知道司馬遷是在遭受宮刑的情況下寫出了流傳千古的《史記》，那么當(dāng)時(shí)他是怎樣的一種狀態(tài)呢？是什么力量讓他能忍受奇恥大辱活下來呢？今天我們就通過學(xué)習(xí)他的《報(bào)任安書》來尋找答案。

　　【作者和《史記》介紹】（參見《鴻門宴》）

　　【解題】

　　報(bào)：答，回復(fù)；書，古代文體，書信。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰(shuí)的信，信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。任安，司馬遷的朋友，這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。

　　【寫作背景】

　　《報(bào)任安書》是司馬遷任中書令時(shí)寫給他的朋友任安的一封信，司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安，字少卿，西漢滎陽(yáng)人。年輕時(shí)比較貧困，后來做了大將軍衛(wèi)青的舍人，由于衛(wèi)青的薦舉，當(dāng)了郎中，后遷為益州刺史。征和二年（前91）朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機(jī)誣陷戾太子（劉據(jù)），戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞相（劉屈髦）軍大戰(zhàn)于長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍（監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官），亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動(dòng)。戾太子事件平定后，漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”，“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安入獄后曾寫信給司馬遷，希望他“盡推賢進(jìn)士之義”，實(shí)際上是暗示司馬遷搭救自己，但司馬遷沒有立即回信。直到任安臨刑前，司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，敘述自己蒙受的恥辱，傾吐他內(nèi)心的痛苦和不滿，說明自己“隱忍茍活”的原因，表達(dá)“就極刑而無慍色”、堅(jiān)持完成《史記》的決心，同時(shí)也反映了他的文學(xué)觀和生死觀。所以，這封信是一篇研究《史記》和司馬遷的生活、思想的重要文章。

　　【文言知識(shí)點(diǎn)】

　　一、通假字：

　　1.古者富貴而名摩滅。摩，通“磨”。 2.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。底，通“抵”。

　　3.思垂空文以自見。見，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。 4.放失舊聞。失，通“佚”，丟失。

　　5.稽其成敗興壞之紀(jì)。紀(jì)，通“記”，歷史記錄。 6.則仆償前世之責(zé)。責(zé)，通“債”。

　　二、古今異義詞：

　　1.太史公牛馬走司馬遷再拜言。古義：謙詞，像牛馬一樣供人驅(qū)使的.人。今義：牛馬走路。

　　2.意氣勤勤懇懇。意氣，古義：心意，情意。今義：意志和氣概；志趣和性格。

　　勤勤懇懇，古義：誠(chéng)摯懇切。今義：勤勞而踏實(shí)。

　　3.念父母，顧妻子。古義：妻子兒女。今義：男子的配偶。

　　4.唯倜儻非常之人稱焉。古義：形容詞，不同尋常。今義：副詞，很，十分。

　　5.下流多謗議。古義：處于卑賤的地位。今義：卑鄙齷齪。

　　6.大底圣賢發(fā)憤之所為作也。古義：抒發(fā)憤懣。今義：決心努力。

　　三、詞類活用：請(qǐng)略陳固陋。形容詞作名詞，固塞鄙陋的意見。

　　四、特殊句式：

　　1.幽于糞土之中而不辭者。（被動(dòng)句） 2.至激于義理者不然。（“于”，被動(dòng)標(biāo)志）

　　3.蓋文王拘而演《周易》。（被拘禁） 4.屈原放逐，乃賦《離騷》。（被放逐）

　　5.孫子臏腳，《兵法》修列。（被剔去膝蓋骨）

　　6.仆以口語(yǔ)遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑。（為……所，表被動(dòng)）

　　7.藏之名山，傳之其人。（省略句，“之”后省略“于”）

　　【內(nèi)容】

　　1、第一段中，表示客套的詞語(yǔ)很多，像“牛馬走”“再拜”“辱賜”“非敢”“略陳固陋”“幸勿”等，這是書信體的特點(diǎn)。除了這些客套的話語(yǔ)之外，第一段有實(shí)際意義的核心詞語(yǔ)是什么？由此可見第一段寫了什么內(nèi)容？

　　明確：核心詞語(yǔ)是“略陳固陋”，此段交待了全文內(nèi)容：復(fù)信是要為自己無法“推賢進(jìn)士”“略陳固陋”。

　　2、第二段的內(nèi)容寫了什么內(nèi)容？找出本段中表明作者對(duì)“死節(jié)”的看法和受刑后“隱忍茍活”而不“死節(jié)”的原因的句子，并說說作者對(duì)“死節(jié)”的看法。

　　明確：解釋自己隱忍茍活的原因不是為了父母妻子，也不是因?yàn)槿狈τ職�，而是“恨私心有所不盡”。

　　對(duì)“死節(jié)”看法的句子：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉!”

　　“隱忍茍活”而不死節(jié)的原因的句子：“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也�！�

　　作者看法：勇士不一定死于名節(jié)，他不贊成無意義地為名節(jié)而死，所以他不“死節(jié)”。他“擇生”，因?yàn)椤皳裆辈拍堋佰`志”。清代學(xué)者包世臣曾指出：司馬遷“實(shí)緣自被刑后所為不死者，以《史記》未成之故。是史公之身乃《史記》之身，非史公所得自私。史公可為少卿死，而《史記》必不能為少卿廢也”司馬遷對(duì)生死的看法與他所追求的人生價(jià)值密不可分。

　　3、第三段寫了什么內(nèi)容？作者在列舉“倜儻非常之人”時(shí)，有意突出了所有人物的什么共性？

　　明確：列舉以著述聞世的前賢，說明自己也有相同的志向。這些人物都是在災(zāi)難中取得成就的，這中間也體現(xiàn)了作者自勉的意思。

　　4、第四段寫了什么內(nèi)容？它與第三段內(nèi)容有何聯(lián)系？找出表明司馬遷價(jià)值觀的句子，說說“然此可為智者道，難為俗人言也”一句話傳達(dá)給我們的信息。

　　明確：介紹《史記》的體例內(nèi)容，說明自己著書的宗旨和意愿。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，作者對(duì)這些發(fā)憤著書的古人進(jìn)行了熱情歌頌，以此作為對(duì)自己的激勵(lì)，表現(xiàn)了他堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)奮斗的精神。

　　表明司馬遷價(jià)值觀的句子：“草創(chuàng)未就……豈有悔哉”，他選擇腐刑，隱忍而活的目的就是要完成《史記》，為此他“就極刑而無慍色”，“雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉”。

　　最后一句話傳達(dá)出的信息：司馬遷的選擇對(duì)于自己是痛苦的，因?yàn)檫@種選擇實(shí)在是一種令世俗瞠目的叛逆，為世俗所誤解，所鄙視，即便是智者，也難理解。他要頂著世俗的巨大壓力，從這個(gè)意義上講，他的擇生比擇死更需要勇氣，更是剛毅堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。讀出了這些內(nèi)容，我們就更能理解下一段他表達(dá)的那種撕心裂肺的痛苦與內(nèi)心所受到的折磨。

　　4、第五段寫了什么內(nèi)容？它在全文中有何作用？

　　明確：再次傾訴自己沉痛羞辱的憤懣心情，答復(fù)任安的問題。作用：照應(yīng)開篇。

　　小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進(jìn)士”的問題，圍繞一個(gè)“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強(qiáng)意志。

　　【結(jié)束語(yǔ)】

　　《報(bào)任安書》是司馬遷留給后世的唯一書信，這是他將峻潔的人品、偉大的精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言：“要之死日，然后是非乃定�！彼钠谕麤]有落空：如果說五十六萬(wàn)余字的輝煌巨著《史記》，是他留下的一座聳入云霄的巍峨大廈的話，那么，《報(bào)任安書》則為他在這座大廈前，留下了一座崇高的漢白玉雕像，在它的底座上銘刻著六個(gè)大字：“述往事，思來者”——而高高屹立的他，則正以身處黑暗時(shí)代的悲憤、正直，而又“桀驁不馴”的深沉目光，注視著千秋萬(wàn)代。

報(bào)任安書教案篇2

　　教學(xué)目標(biāo)和要求

　　1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

　　2、理解本文的確思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

　　3、學(xué)習(xí)本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)方法。

　　4、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　1、理解本文的確思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的'人生觀、價(jià)值觀及其意義。

　　2、掌握更多大實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。

　　教學(xué)設(shè)想

　　本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師在這方面多作指導(dǎo)。

　　三教時(shí)。

　　教學(xué)過程和內(nèi)容

　　第一節(jié)

　　一、背景介紹

　　指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié)，了解作者的寫作背景，把握的主題和寫作特色。

　　二、全文把握

　　未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：

　　第一段：向任安說明未能及時(shí)回信的原因。

　　第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。

　　第三段：敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過。

　　第四段：寫自己忍辱受刑。

　　第五段：寫自己完成《史記》的心情。

　　第六段：表達(dá)自己痛定思痛的心情。

　　課文節(jié)選了后三段。

　　三、課文分析

　　學(xué)習(xí)第一段

　　1、教師范讀第一段

　　2、字音

　　頭搶地（qiāng）伏法受誅（zhū）暴肌膚（pù）

　　鞭（chuí）圜墻（uán）占卜（bǔ）囹圄（lingyu)

報(bào)任安書教案篇3

　　一、教學(xué)目的：

　　1、通過本單元司馬遷的《報(bào)任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性，《報(bào)任安書》教案設(shè)計(jì)2。

　　2、《報(bào)任安書》重在引導(dǎo)學(xué)生了解課文所涉及的有關(guān)文學(xué)常識(shí)，寫法上融記敘、抒情、議論為一體，行文反復(fù)曲折，跌宕生姿的特點(diǎn)，思想上深刻的內(nèi)涵。多誦讀多領(lǐng)悟。

　　3、《廉頗藺相如列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生通過三個(gè)故事，體會(huì)文章結(jié)構(gòu)和人物刻畫的精妙之處。

　　4、《屈原列傳》重在引導(dǎo)學(xué)生與所學(xué)過的屈原的作品進(jìn)行對(duì)照閱讀，以領(lǐng)會(huì)屈原的精神及司馬遷對(duì)屈原的評(píng)價(jià)，還有屈原的遭遇與作者的相通之處。

　　5、《信陵君竊符救趙》重在引導(dǎo)學(xué)生列出結(jié)構(gòu)提綱，舉出集中表現(xiàn)信陵君、侯嬴性格的言論和行動(dòng)，進(jìn)一步了解《史記》紀(jì)傳作品的主要特點(diǎn)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　通過本單元司馬遷的《報(bào)任安書》以及四篇傳記文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　《報(bào)任安書》的閱讀理解。

　　四、教學(xué)設(shè)想：

　　本單元的教學(xué)是新教材的安排體例，將司馬遷的作品編排在一起集中學(xué)習(xí)，并且通過本單元的學(xué)習(xí)將初中、高一、高二所學(xué)過的司馬遷的作品溝連到了一起，連同《讀本》共13篇作品。

　　將《報(bào)任安書》放到本單元的第一篇進(jìn)行閱讀，有利于了解司馬遷的精神，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，然后將初中、高一、高二學(xué)過的作品進(jìn)行回顧，重在了解《史記》寫人物的特點(diǎn)。然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本中的一篇知識(shí)短文，重在概括了司馬遷《史記》的史學(xué)性與文學(xué)性。其他三篇的傳記文學(xué)重在誦讀，并引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟司馬遷傳記文學(xué)的特點(diǎn)。

　　還可引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上查找一些資料，以拓寬學(xué)習(xí)的渠道，最后讓學(xué)生以司馬遷的文學(xué)及精神的某一點(diǎn)，舉行一次研究性學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)。

　　五、課時(shí)安排：12課時(shí)

　　六、教學(xué)步驟：

　　報(bào)任安書

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：了解司馬遷寫作本文的背景，學(xué)習(xí)他百折不撓、發(fā)憤著書的精神，了解《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。

　　教學(xué)步驟：

　　一、孟子：“天降大任于斯人也，必將苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”導(dǎo)入新課，學(xué)生明確，司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅(jiān)持寫完《史記》，他的這種精神在《報(bào)任安書》中充分進(jìn)行了表述。作者借給朋友任安回信的機(jī)會(huì)，闡明自己受刑后隱忍茍活的原因，表達(dá)了堅(jiān)持完成《史記》的決心。感情復(fù)雜，悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。這里應(yīng)明確：朋友任安之托實(shí)際上是讓司馬遷在武帝面前說情，當(dāng)時(shí)司馬遷隱忍茍活的目的是為了完成《史記》，因此在文中反復(fù)的說明這個(gè)意思，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《《報(bào)任安書》教案設(shè)計(jì)2》。

　　二、教師有感情的朗讀課文，學(xué)生初步感悟其情感，并將難點(diǎn)做上記號(hào)。

　　三、學(xué)生參照注釋，讀課文，感悟文中所蘊(yùn)含的情感。思考作者受極辱而不自殺的原因以及他是怎樣逐步說明這個(gè)原因的。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：翻譯1——3自然段，明確本段落的意思：申述自己遭受極辱而不自殺的原因。

　　教學(xué)步驟：

　　一、第一自然段，引導(dǎo)學(xué)生翻譯，明確：說明任安來信的內(nèi)容，再就答遲表意。

　　這一段還應(yīng)明確：“推賢進(jìn)士”是任安要求司馬遷“說情”的婉轉(zhuǎn)說法�！捌头歉胰绱艘病笔潜径蔚暮诵模纱艘鲎躁愋闹�。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第二自然段，主要申述自己遭受極辱而不自殺的原因。本段是全文的難點(diǎn)。可分為四層：

　　1、先說祖先的職務(wù)不為天子所重，且為世俗所輕，在說自己假如不選擇受腐刑，而是“伏法受誅”，在周圍人眼里，自己是罪有應(yīng)得，并不能顯示自己有什么氣節(jié)。

　　2、“人固有一死，或重于泰山………”承上啟下，然后列舉不辱、受辱的不同等次，說明自己受到了極大之辱。

　　3、接著用比喻、對(duì)比來說明人的志氣在困辱的境地中會(huì)逐漸衰微的。

　　4、在舉王侯將相受辱后不能自殺的例子，用來反復(fù)說明“士節(jié)”不可稍加折辱，自己若要死節(jié)的話，在受刑之前就應(yīng)該自殺。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第三自然段：說明自己受辱不死的'原因是為了使“文采表于后世”。司馬遷進(jìn)一步申明，他并不顧念家庭，也不缺少“臧獲婢妾，猶能引決”那樣的勇氣，但輕輕一死，也就同時(shí)斷送了為之獻(xiàn)身效命的事業(yè)。對(duì)生命和事業(yè)，司馬遷坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者”，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也”。他的這種將個(gè)人價(jià)值置于歷史長(zhǎng)河中來衡量的宏闊眼光，終于使他超脫了庸常的“死節(jié)”觀念的束縛，而選擇了一條更為考驗(yàn)人的精神與意志的荊棘路。

　　四、小結(jié)：總之，這三段逐步說明了受極辱而不自殺的原因。

　　五、學(xué)生熟讀1——3自然段，進(jìn)一步體味復(fù)雜的思想感情。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：翻譯4——6自然段，總結(jié)全文。

　　一、朗讀1——3自然段，讀出所表達(dá)的思想感情。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第四自然段。

　　明確：本段列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子。本段應(yīng)用了歸納說理的方法。

　　本段的分析，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史上仁人志士百折不撓、艱苦奮斗的精神，學(xué)習(xí)司馬遷“發(fā)憤著書”的思想，當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時(shí)候，跟我們以無比的力量、信心和勇氣。要求學(xué)生背誦本段。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生翻譯第5自然段：明確：本段介紹《史記》的體例和宗旨，說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》。從中學(xué)習(xí)司馬遷對(duì)事業(yè)的崇高信念，是基于他對(duì)歷史上杰出人物歷經(jīng)磨難而奮發(fā)有為的事跡的觀察和認(rèn)識(shí)；

報(bào)任安書教案篇4

　　一、主備人：

　　通課時(shí)間：20xx、5.8

　　參加人員：高一語(yǔ)文組全體教師

　　通課地點(diǎn)：高一語(yǔ)文辦公室

　　通課內(nèi)容：《報(bào)任安書》

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、積累“務(wù)、死、鮮、暴、于、以”等文言實(shí)虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)

　　2、感受司馬遷逆境中發(fā)奮的高尚人格和他的生死觀；

　　3、體會(huì)融議論、記敘、抒情于一爐的寫法。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：掌握文言實(shí)虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。

　　難點(diǎn)：通過具體句段，揣摩體會(huì)作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強(qiáng)意志。

　　教學(xué)步驟：

　　一、解題導(dǎo)入

　　1、題解：

　　報(bào)：回復(fù)；書，古代文體，書信，古人寫信，多有題目，說明是寫給誰(shuí)的信，信題多為“報(bào)……書”“答……書”“與……書”“上……書”“寄……書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。任安，司馬遷的朋友。這是司馬遷給他的朋友任安的一封回信。

　　二、默讀感知

　　在這封回信中，可不可見到來信的一些內(nèi)容？把原文找出來。

　　教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)（教導(dǎo)我要待人接物要謹(jǐn)慎，以向朝廷推薦賢能的人才為自己的.責(zé)任。）

　　司馬遷是在什么樣的情況下回這封信的？

　　2、寫作背景：

　　《報(bào)任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍（對(duì)此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)，司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪（坐觀成�。┤氇z，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì)，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。

　　三、積累文言基礎(chǔ)知識(shí)

　　1、字音積累：

報(bào)任安書教案篇5

　　教學(xué)目標(biāo)和要求

　　1、理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

　　2、理解本文的思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

　　3、本文敘事、說理、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)。

　　4、掌握更多的實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高對(duì)文言文的閱讀。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　1、理解本文的思路，認(rèn)識(shí)司馬遷的人生觀、價(jià)值觀及其意義。

　　2、掌握更多實(shí)詞、虛詞與句式，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高對(duì)文言文的閱讀能力。

　　教學(xué)設(shè)想

　　本文詞句難度較大，很難弄清句意，需要在這方面多作指導(dǎo)。

　　三教時(shí)。

　　教學(xué)過程和內(nèi)容

　　第一課時(shí)

　　一、背景介紹

　　指名學(xué)生朗讀課文前學(xué)習(xí)提示1、2節(jié)，了解作者的寫作背景，把握文章的主題和寫作特色。

　　二、全文把握

　　未經(jīng)節(jié)選的全文共分六段：

　　第一段：向任安說明未能及時(shí)回信的原因。

　　第二段：向任安說明不能在武帝面前“推賢進(jìn)士”的原因。

　　第三段：敘述因?yàn)槔盍晔录陋z的經(jīng)過。

　　第四段：寫自己忍辱受刑。

　　第五段：寫自己完成《史記》的心情。

　　第六段：表達(dá)自己痛定思痛的心情。

　　課文節(jié)選了后三段。

　　三、課文分析

　　學(xué)習(xí)第一段

　　1、教師范讀第一段

　　2、字音

　　頭搶地(qiāng) 伏法受誅(zhū) 暴肌膚(pù)

　　鞭棰 (chuí) 圜墻(yuán) 占卜( ) 囹圄( )

　　檻(jiàn) 縲紲(lé 高中數(shù)學(xué);i)

　　3、主要詞句

　�、俨荒茏悦�，卒就死耳 ②不能與死節(jié)者比 ③其次不辱理色 ④及在檻阱之中 ⑤函糞土之中而不辭者 ⑥此人皆意有所郁結(jié) ⑦恨私心有所不盡 ⑧鄙陋沒世，而文采不表于后世也

　　4、思路分析：

　　這一段,司馬遷重點(diǎn)寫了自己受刑后對(duì)生死的看法。

　　(1)作者先敘述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星歷的記載的小官，“主上所戲弄，倡優(yōu)所畜”，本來就被人看不起。現(xiàn)在子承父業(yè)，更是微不足道。

　　(2)接著寫卑微的地位帶來的結(jié)果：假如我伏法被誅的話，就好像九牛身上掉下的一根毫毛;好像一只螻蟻一樣渺小，我的死是無足重輕的。命如螻蟻草芥，生命有什么價(jià)值可言?

　　(3)引出第二個(gè)問題，人的生命價(jià)值：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”注意，這是作者議論的核心。生命的價(jià)值是輕是重，要靠自己來選擇!

　　然后，擺出士人對(duì)待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱;一方面當(dāng)羞辱加于已身的時(shí)候，決計(jì)自殺，以死保持自己純潔的名聲。但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻列舉了古代周文王、李斯、韓信、彭越、張敖、周勃、竇嬰、季布、灌夫等一大批王侯將相受辱的事例，說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足為奇。那么，對(duì)待羞辱就一定要死節(jié)，才算保持了高尚純潔的名聲嗎?否!作者從這個(gè)角度繼續(xù)深入地論述下去。

　　(4)作者提出這樣的認(rèn)識(shí)：人在受辱時(shí)，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死;為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負(fù)重。

　　最后表明自己的態(tài)度：“我”深知節(jié)義的含義，也敢于為節(jié)義去死，但是我現(xiàn)在所以忍辱偷生，是為了完成我未竟的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)我最大的理想。這才是生命的真正價(jià)值。

　　第二課時(shí)

　　學(xué)習(xí)第二段

　　1、教師范讀第二段

　　2、學(xué)生齊讀第二段

　　3、字音

　　慍色(yùn) 倜儻(tìtǎng)

　　4、詞句

　　①稽其成敗興壞之紀(jì)(稽：考證：紀(jì)：法紀(jì))②網(wǎng)羅天下放失舊聞

　�、凼且跃蜆O刑而無慍色 ④ 惟倜儻非常之人 ⑤左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》

　　5、思路分析

　　完成《史記》，實(shí)現(xiàn)了我人生的最大價(jià)值。

　　(1)作者進(jìn)一步列舉了文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等非凡特殊的人才能夠忍辱負(fù)重，完成流傳后世的不朽之作的業(yè)績(jī)，說明他們體現(xiàn)了最大的`人生價(jià)值。

　　(2)作者說他是學(xué)習(xí)先賢，當(dāng)時(shí)《史記》草創(chuàng)未成，就遭此災(zāi)，他痛惜全書沒有完成。因此，受酷刑而無慍色，遭戮笑卻能忍耐，最后終于完成了《史記》，償還了前面受辱的債。

　　5、熟讀并背誦本段

　　第三課時(shí)

　　一、學(xué)習(xí)第三段

　　1、學(xué)生齊讀本段

　　2、主要詞句

　　①且負(fù)下未易居，下流多謗議 ②雖累百世，垢彌甚耳!③重為鄉(xiāng)黨所戮笑 ④身為閨閣之臣，寧得自引深藏巖穴耶?

　�、菔且阅c一日而九回，居則忽忽若有所無，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。

　　2、再讀本段，體會(huì)作者的情感

　　3、思路分析

　　作者痛定思痛，抒發(fā)了更加難以忍受的痛苦心情，“是以腸一日而九回，居則忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”可見，忍辱負(fù)重，茍且屈生，要比一死了之更痛苦。司馬遷敢于選擇這條路，需要付出多大的勇氣!

　　文章的最后，作者陳述了自己不能為皇帝“推賢進(jìn)士”的想法。

　　二、總結(jié)全文

　　總結(jié)上述三段文字的思路，我們可以看出：司馬遷與眾多高尚士人一樣，能正確對(duì)待受辱這件事，他能站在人生價(jià)值的高度，敢于正視現(xiàn)實(shí)，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史記》，給后人留下一筆寶貴的精神財(cái)富。表現(xiàn)了他崇高的人生理想，正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，作者字字血聲聲淚，也控訴了那個(gè)社會(huì)的不公和皇權(quán)的黑暗。

　　三、寫作技巧分析

　　提問：怎樣理解敘事、說理、抒情相結(jié)合，“理至情切”的表現(xiàn)方法?

　　[解析] 1、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。

　　作者議論的基本路徑是：①受辱——引決(士人應(yīng)持的態(tài)度);②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等);③“我”(司馬遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

　　這說明，對(duì)待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價(jià)值來認(rèn)識(shí)，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神;一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個(gè)人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價(jià)值，也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。

　　2、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

　　全文情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷;有時(shí)又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí)，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)不公的憤慨之情;寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。

　　從這里可以看出，作者的情感表達(dá)十分流暢自然，文章情感忽而悲切，忽而豪壯，忽而又痛不欲生。這正如后人評(píng)價(jià)這篇散文時(shí)說，它“如山之出云，如水之奔壑，千態(tài)萬(wàn)狀，變化于自然，由其氣之盛也”(清方苞)。

　　四、作業(yè)

　　1、背誦第二段

　　2、完成全文翻譯

報(bào)任安書教案篇6

　　教學(xué)目標(biāo)和要求

　　1、了解《史記》的寫作過程和成書原因，理解本文的背景與司馬遷的遭遇。

　　2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。

　　3、體會(huì)本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。

　　4、積累實(shí)詞、虛詞與句式。

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　1、積累重要實(shí)詞、虛詞與句式。

　　2、感受司馬遷逆境中發(fā)憤的高尚人格和他的生死觀。

　　教學(xué)設(shè)想

　　本文詞句難度較大，學(xué)生很難弄清句意，需要教師宜多指導(dǎo)并檢查學(xué)生對(duì)文意的理解。

　　課時(shí)安排：

　　三教時(shí)。

　　教學(xué)過程和內(nèi)容

　　第一課時(shí)

　　一、學(xué)生看單元后知識(shí)短文《司馬遷和〈史記〉》

　　由學(xué)生介紹所了解的司馬遷的生平經(jīng)歷。

　　教師補(bǔ)充解說《史記》，強(qiáng)調(diào)：1、思想（四點(diǎn)）；2、文學(xué)價(jià)值（鮮明的人物個(gè)性，強(qiáng)烈的抒情性）3、影響。

　　二、解說文題，并指導(dǎo)學(xué)生了解原文大意。

　　1、本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷因李陵之禍處以宮刑，出獄后任中書令，表面上是皇帝近臣，實(shí)則近于宦官，為士大夫所輕賤。任安此時(shí)曾寫信給他，希望他能“推賢進(jìn)士”。司馬遷由于自己的遭遇和處境，感到很為難，所以一直未能復(fù)信。后任安因罪下獄，被判死刑，司馬遷才給他寫了這封回信。

　　司馬遷在此信中以無比激憤的心情，向朋友、也是向世人訴說了自己因李陵之禍所受的奇恥大辱，傾吐了內(nèi)心郁積已久的痛苦與憤懣，大膽揭露了朝廷大臣的自私，甚至還不加掩飾地流露了對(duì)漢武帝是非不辨、刻薄寡恩的不滿。信中還委婉述說了他受刑后“隱忍茍活”的一片苦衷。為了完成《史記》的著述，司馬遷所忍受的屈辱和恥笑，絕非常人所能想象。但他有一條非常堅(jiān)定的信念，死要死得有價(jià)值，要“重于泰山”，所以，不完成《史記》的寫作，絕不能輕易去死，即使一時(shí)被人誤解也在所不惜。就是這樣的信念支持他在“腸一日而九回”的痛苦掙扎中頑強(qiáng)地活了下來，忍辱負(fù)重，堅(jiān)忍不拔，終于實(shí)現(xiàn)了他的夙愿，完成了他的大業(yè)。今天我們讀著這部不朽的巨著，遙想司馬遷當(dāng)年寫作時(shí)的艱辛與堅(jiān)毅，怎能不對(duì)他的崇高精神無比敬佩呢！

　　本篇不僅對(duì)我們研究司馬遷的思想以及《史記》的寫作動(dòng)機(jī)和完成過程有極其重要的價(jià)值，并且在文學(xué)史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它視為天下奇文，可與《離騷》媲美。此文之奇，首先表現(xiàn)為氣勢(shì)的磅礴。作者長(zhǎng)久郁積心中的悲憤，借此文噴薄而出，有如長(zhǎng)江大河，一瀉千里，其氣勢(shì)之壯闊，令人驚嘆。此文之奇，更在于他的縱橫開闔、起伏迭巖。作者是坦率的，但內(nèi)心的矛盾與痛苦又是極其復(fù)雜的，他無意矯飾，但三言兩語(yǔ)又無法說清，所以他就一一地如實(shí)道來。時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而如泣如訴；時(shí)而旁征博引，時(shí)而欲言又止。曲折反復(fù)，一波三折，充分表現(xiàn)出筆力的雄健。此外，行文的流暢，語(yǔ)言的生動(dòng)，駢句、散句自然錯(cuò)落，排句、疊句時(shí)有穿插，使本篇在散文形式上也具有獨(dú)具一格的'藝術(shù)魅力。

　　2、學(xué)生朗讀課文，劃出有疑難之處。

　　3、教師讀課文。

　　三、集中學(xué)習(xí)1—3節(jié)

　　1、學(xué)生對(duì)照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語(yǔ)的注釋寫到原文中。

　　2、師生共同疏通，積累、掌握重點(diǎn)詞句。

　　3、落實(shí)具體文言語(yǔ)段翻譯。

　　第二課時(shí)

　　一、集中學(xué)習(xí)4—5節(jié)

　　1、學(xué)生對(duì)照注釋看課文，并將注釋下的注音、部分疑難詞語(yǔ)的注釋寫到原文中。

　　2、師生共同疏通，積累、掌握重點(diǎn)詞句。

　　3、落實(shí)具體文言語(yǔ)段翻譯。

　　二、指導(dǎo)學(xué)生熟讀鋪排句和用典句

　　1、鋪排句：

　　太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令；其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷支體受辱，最下腐刑極矣！

　　蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。

　　2、用典句：

　　蓋西伯拘而演《周易》……大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。

　　且西伯，伯也，拘牖里；李斯，相也，具五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南向稱孤，系獄具罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請(qǐng)室；魏其，大將也，衣赭、關(guān)三木；季布為朱家鉗奴；灌夫受辱居室。

　　第三課時(shí)

　　一、師生共同探討以下內(nèi)容：

　　1、司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘？司馬遷受宮刑后的感受是什么？

　　明確：司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中�！敝敝潦軐m刑。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也�！�

　　2、司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”？

　　A、司馬遷強(qiáng)調(diào)“人固有一死，死，有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。

　　B、“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也�！彼抉R遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因?yàn)椤妒酚洝窙]有完成。

　　C、“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也�！彼抉R遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。作者以此作為對(duì)自己的激勵(lì)，表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)奮斗的精神。

　　二、體會(huì)本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法

　　A、“理至”：敘事議論條理清楚，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。

　　作者議論的基本路徑是：

　�、偈苋琛龥Q（士人應(yīng)持的態(tài)度）；

　�、谑苋琛[忍——完成偉大的事業(yè)（高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等）；

　�、邸拔摇保ㄋ抉R遷）受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

　　這說明，對(duì)待受辱，引決不是唯一的處理方法，那要從生命的價(jià)值來認(rèn)識(shí)，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個(gè)人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價(jià)值，也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上理解這個(gè)“義”的含義。

　　B、“情切”：情感跌宕起伏，奔放而曲折。

　　全文情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷；有時(shí)又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí)，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異！”這抒發(fā)了他對(duì)社會(huì)不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說：“仆雖怯懦欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！”這里表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉！”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也！”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如訴的表情。

　　三、教師總結(jié)全文

　　《報(bào)任安書》是司馬遷留給后世的唯一書信。正是他將峻潔的人品、偉大的精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言：“要之死日，然后是非乃定�！彼钠谕麤]有落空：如果說五十六萬(wàn)余字的輝煌巨著《史記》，是他留下的一座聳入云霄的巍峨大廈的話，那么，《報(bào)任安書》則為他在這座大廈前，留下了一座崇高的漢白玉雕像，在它的底座上銘刻著六個(gè)大字：“述往事，思來者”——而高高屹立的他，則正以身處黑暗時(shí)代的悲憤、正直，而又“桀驁不馴”的深沉目光，注視著千秋萬(wàn)代。

　　四、與《悲士不遇賦》（語(yǔ)文讀本）比較閱讀

　　具體內(nèi)容見《教案》P140頁(yè)。

　　五、歸納本文中的語(yǔ)言現(xiàn)象，針對(duì)高考考點(diǎn)作一次系統(tǒng)的梳理。

　　1、通假字（10個(gè)）

　　2、古今異義（見《教案》P123頁(yè)）

　　3、詞類活用（同上）

　　4、文言句式

　　5、一詞多義（見《教案》P130頁(yè)）

　　六、布置作業(yè)

　　主要側(cè)重于詞語(yǔ)積累和文句翻譯。

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