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《夜歸鹿門歌》教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。我們?cè)撛趺慈懡贪改�？以下是小編精心整理的《夜歸鹿門歌》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《夜歸鹿門歌》教案1
探究詩歌的意境和情感。
☆溫故知新☆
【自主學(xué)習(xí)】
1．關(guān)于孟浩然
孟浩然：本名 浩，字浩然，襄陽人，世稱孟襄陽。盛唐山水田園詩派的主要作家之一。與王維齊名，號(hào)王孟。其詩每無意求工而清超越俗，清閑 淺淡中，自有泉流石上，風(fēng)來松下之音。有《孟浩然集》。40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至“不才明 主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。開元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。開元25年，張九齡為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。不久，仍返故居。開元28年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。
2．關(guān)于王維
王維（約692～761），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人。官至尚書右丞，世稱王右丞。 出身世代官僚地主之家。其母崔氏奉佛三十余載。佛經(jīng)《維摩詰經(jīng)》，是智者維摩詰居士與弟子講學(xué)之書。王維的名和字取于此。王維后半生之避世與佛教有關(guān)。他是在盛唐時(shí)代文化全面騰飛的歷史條件 下所產(chǎn)生的一位多才多藝的詩人和藝術(shù)家。開元進(jìn)士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職。顯然，王維的人生歷程，可以“安史之亂”分為兩個(gè)時(shí)期。王維詩歌的風(fēng)格、情調(diào)，前后期也明顯不同。在前期，王維懷有積極進(jìn)取的人生態(tài)度，不少詩篇意氣風(fēng)發(fā)、豪氣干云。在《不遇詠》里，他抒發(fā)自己的雄心壯志是：“濟(jì)人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒�！痹谕蹙S前期的詩里，他或?qū)懮倌甑暮肋~，或?qū)懘髮⒌挠⑽洌驍⒄魇�，或�(qū)憚P旋之樂，無不準(zhǔn)確地表現(xiàn)出那個(gè)特定時(shí)代里人們的英雄氣概和愛國(guó)熱情。晚年無意仕進(jìn)，無心仕途，專誠(chéng)奉佛，常以禪誦為事，故后世人稱其為“詩佛”。于上元二年卒于輞川別業(yè)。 其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最。王維的詩詩中有畫，畫中有詩。他對(duì)自然美的感受獨(dú)特而細(xì)致入微，筆下山水景物特具神韻，略事渲染而意境悠長(zhǎng)，色彩鮮明優(yōu)美，極有畫意。他寫景動(dòng)靜結(jié)合，善于細(xì)致地表現(xiàn)自然界光色和音響變化，他的寫景詩，常用五律、五絕，篇幅短小，語言精美，音節(jié)舒緩，宜于表現(xiàn)山水幽靜和心情恬適。
☆課堂探討☆
要點(diǎn)一：探究《夜歸鹿門歌》的意境和情感。
【探究活動(dòng)】
《夜歸鹿門歌》描繪了哪些意象？創(chuàng)設(shè)了什么樣的氛圍？表達(dá)了什么情感？
【教師釋疑】
這是一道 探究詩歌意境的題目，答題時(shí)注意先概括意象，然后總結(jié)意 境，最后點(diǎn)明情感，詩歌意境的種類主要有：
1.雄壯陽剛類意境
這類意境所展現(xiàn)的意象，或高昂激烈，或奔放騁懷，或深沉堅(jiān)毅，或悲慨剛勁。
�、傩燮骈煷蟮囊饩�
曹操的《觀滄�！房芍^典型代表。其特點(diǎn)在于寫景雄奇壯美，氣勢(shì)恢弘；抒情奔騰震蕩，磅礴千鈞；文辭渲染夸張，振奮激昂。
�、跁邕_(dá)開朗的意境
典型代表——蘇軾這首膾炙人口的《 水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》：其特點(diǎn)在于寫景則脫俗飄逸，虛實(shí)相生；抒情則自然開朗，舒緩綿長(zhǎng)；文辭輕健明快，奇譎俊麗。
�、凵n涼悲壯的意境
典型代表——李白的《關(guān)山月》：
其特點(diǎn) 在于寫景則蒼茫遼遠(yuǎn)，峻拔蕭疏；抒情則豪邁雄健，慷慨悲涼；文辭古樸遒勁，慘烈悠長(zhǎng)。
�、苌铄涑劣舻囊饩�
典型代表——杜甫的《秋興八首》
其特點(diǎn)在于思想上厚積薄發(fā)，沉郁頓挫，曲回郁結(jié)；語言上不飾雕琢，真摯感懷，長(zhǎng)于以情動(dòng)人。
2.內(nèi)斂陰柔類意境
這類意境所展現(xiàn)的意象，或瑰麗香艷，或清凈靜謐，或清新素雅，或凄婉憂傷。
�、贊馄G瑰麗的意境
典型代表——溫庭筠的《菩 薩蠻》：
其特點(diǎn)在于題材多“酒邊花下，盛裝美人”；表現(xiàn)手法“濃抹彩繪，刻意雕琢”；藝術(shù)形象“金碧輝煌，濃艷絕人”。
②淡泊靜謐的意境
其特點(diǎn)在于題材多大自然的空寂幽趣，表現(xiàn)作者一種遠(yuǎn)塵避世的淡泊情緒。號(hào)稱“詩佛”的王維晚年的田園山水詩便是杰出的.代表，例如他這首著名的《山居秋暝》：
�、矍逍滤匮诺囊饩�
韋莊的《菩薩蠻》五首可以說是典型代表。其特點(diǎn)在于或描寫大自然景物，青山綠水，芳草佳樹；或描寫一些純潔天真的人物，生動(dòng)活潑，俏麗可愛。表現(xiàn)手法多為細(xì)致素雅，清新婉轉(zhuǎn)，似流泉鳴琴，洋溢著生氣。
�、芷嗬浜疀龅囊饩�
典型代表——李清照的《一剪梅》：其特點(diǎn)在于環(huán)境哀傷凄冷，如泣如訴，往往以愁腸楚惻的意象打動(dòng)人心并喚起讀者對(duì)美好事物的熱愛與向往。
【討論明確】
詩歌描繪了山寺鐘鳴、漁梁渡頭、江村、乘舟、鹿門、月、煙樹、龐公棲隱處、巖扉、松、幽人等意象，描繪了一幅山村晚景圖，抒寫了歸隱的情懷志趣。
【探究活動(dòng)】
《夜歸鹿門歌》是如何表達(dá)情感的？
【教師釋疑】
這是一道探究抒情方式的題目，抒情方式主要有借景抒情、托物言志、即使感懷、懷古傷今、直抒胸臆等手法。答題時(shí)答出景物的特征和抒發(fā)的情感即可。
【討論明確】
這首詩運(yùn)用借景抒情的手法表達(dá)情感，特別是此詩后四句景色寧?kù)o、清幽，作者的心境、情思也寧?kù)o、清幽，于是主客體渾然合一，構(gòu)成寧?kù)o、清幽的意境。這寧?kù)o、清幽即是這首詩的藝術(shù)境界，也 是孟浩然的思想境界。
要點(diǎn)二：探究《積雨輞川莊作》的意境和主旨。
【探究活動(dòng)】
《積 雨輞川莊作》營(yíng)造了怎樣的一種意境，表達(dá)了什么情感？
【教師釋疑】
這是一道探究詩歌意境的題目，答題時(shí)注意先概括意象，然后總結(jié)意境，最后點(diǎn)明情感。
【討論明確】
�。ㄌ耢o優(yōu)美）的輞川山野、（怡然自樂）的農(nóng)婦農(nóng)夫和（閑適脫俗）的隱居詩人，共同構(gòu)成了一種(空闊清幽)的意境，表現(xiàn)了詩人(隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致和澹泊自然的心境)。
【課堂提升】
比較《夜歸鹿門歌》和《歸嵩山作》在意境上的異同。
夜歸鹿門歌
孟浩然
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來去。
歸嵩山作
王維
清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。
【答案】同：意境優(yōu)美恬淡，表達(dá)了對(duì)歸隱的向往和閑適自得的心情。異:《夜歸》從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途等景物，構(gòu)成了詩境的平淡自然，優(yōu)美恬淡，脫盡塵世煙火，但“惟”句也表現(xiàn)出消極避世的孤獨(dú)寂寞的情緒�！稓w》詩寓情于景，意境充滿變化。清川，離歸的車馬，結(jié)伴而返的暮禽，這些景象構(gòu)成了自然恬淡的意境，反映了歸山之始的悠然自得；歸隱途中荒城 、古渡、落日、秋山這些景物，又使得詩歌意境帶上黯淡凄涼色彩，從而襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。由安詳從容，到凄清悲苦，再到恬靜澹泊。
《夜歸鹿門歌》教案2
【學(xué)情分析】經(jīng)過前一單元的訓(xùn)練，學(xué)生分析詩歌時(shí)已經(jīng)能熟練運(yùn)用了解作者背景、抓詩歌意象揣摩詩人情感的方法（即“以意逆志，知人論世”）。本課教學(xué)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用“置身詩境、緣景明情”的方法去鑒賞詩歌。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能：
1.了解作者生平、作品風(fēng)格，本事的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作目的；
2.品味詩歌意境與情感，并能背誦全詩；
過程與方法：
1.結(jié)合詩人的背景與思想，把握詩歌的內(nèi)涵；
2.通過誦讀，把握詩歌情感并能背誦；
3.感知詩歌意境，感受是人的灑脫情懷以及隱逸的情懷志趣；
情感與價(jià)值觀：
1.了解孟浩然的“隱逸超脫”的情感；
2.了解詩歌寧?kù)o清幽的藝術(shù)境界。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解作者孟浩然生平，結(jié)合課文注釋評(píng)價(jià)作者的寫作目的。
【教學(xué)難點(diǎn)】
鑒賞詩句中各別詩句的情感和作用，學(xué)會(huì)“置身詩境、緣景明情”的方法。
【教學(xué)方法】
誦讀法、探究法、輔助：多媒體
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入：
小時(shí)候同學(xué)們都有背誦唐詩的經(jīng)歷，有這樣一位詩人，他的詩作伴隨我們成長(zhǎng)，我背誦一首他的.詩作，大家看看能不能說出他的名字？（背誦《春曉》）。初中時(shí)我們還學(xué)習(xí)過這位作家的《過故人莊》，請(qǐng)同學(xué)們一起背。（略）他是——孟浩然。
看來同學(xué)們對(duì)孟浩然都比較熟悉，那請(qǐng)一位同學(xué)介紹一下他。
二、作者介紹
1.學(xué)生介紹
2.老師ppt小結(jié)：給大家一張’孟浩然名片”
3.好友李白有詩《贈(zèng)孟浩然》中評(píng)價(jià)他（ppt顯示）
“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”
可見他的“風(fēng)流”（古今異義，文采）和“隱逸”的形象。
小結(jié)：中國(guó)古代文學(xué)研究領(lǐng)域有人篤定孟浩然確確實(shí)實(shí)是個(gè)隱逸詩人，我們今天用“置身詩、境緣景明情”的方法學(xué)習(xí)孟氏的《夜歸鹿門歌》，看看詩歌塑造了怎樣的隱士形象，抒發(fā)了怎樣的隱者情懷。
三、吟詠詩韻、初步感知
1、教師范讀，提示學(xué)生注意字音、節(jié)奏。
2.學(xué)生自由誦讀，并結(jié)合注釋理清文意。
3.抽學(xué)生讀，其他學(xué)生思考，本詩的詩眼在哪里。
4.點(diǎn)評(píng)學(xué)生朗讀，明確詩眼“惟有幽人自來去（幽人）”。
5.學(xué)生齊讀。
四、對(duì)比鑒賞、深入探究
1.解題：題目“夜歸鹿門歌”中透露了哪些信息？（生：時(shí)間、地點(diǎn)、時(shí)間、詩體裁）
2.如此高度凝練的語言，讓我頓時(shí)覺得呢原詩太長(zhǎng)，于是我改寫了一下：
“山寺鐘鳴晝已昏，余亦乘舟歸鹿門。忽到龐公棲隱處，惟有隱者自來去。”
看看是不是包含了題目中的所有信息？刪改后的詩作緊扣題目、主旨，大家覺得如何？（學(xué)生討論），明確：缺少了詩味。
3.討論：試從內(nèi)容、情感、表達(dá)技巧等角度分析刪除詩句在營(yíng)造詩境、表情達(dá)意時(shí)有何作用？
�、俣骂^喧鬧為了反襯山寺寧?kù)o，不能刪除，作者超脫心境的得以展示；
②世人江村，詩人鹿門，不同的歸宿，對(duì)比中點(diǎn)名詩人的隱逸情懷，不可刪；
�、勐归T煙樹美景讓作者沉醉其中，“忽”字點(diǎn)名了到家門口時(shí)候的不經(jīng)意，情景交融，不可刪，表達(dá)了詩人對(duì)隱逸生活的向往和享受；
④巖扉松徑寂寥之景，知人論世，作者懷才不遇，向往、自得的隱逸生活中也有些許的無奈，不可刪。
可見，一切景語皆情語，刪除的詩句都可以幫助讀者“置身詩境，緣景明情”。
小結(jié)：《夜歸鹿門歌》中，詩人用清淡的筆墨，抒寫了隱逸的情懷，塑造了隱士的形象，構(gòu)成了獨(dú)特的意境。事實(shí)上，詩題中的“歸”字，正是詩人從世俗到隱逸的道路。
同學(xué)們，我們一起來誦讀詩歌，讀出仙氣兒，爭(zhēng)取背誦。
五、拓展訓(xùn)練
王維的詩是“詩中有畫、畫中有詩”的典范，《山居秋暝》中，有“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的句子，改寫后呈現(xiàn)出一幅畫面的美來。（ppt展示）
請(qǐng)學(xué)生從《夜歸鹿門歌》中挑選你喜歡的句子，借助聯(lián)想和想象，用散文詩的語言展示出來。
六、布置作業(yè)
1.背誦全詩
2.用“置身詩境、緣景明情”的方法完成課后第三題，分析王維的《歸崇山作》。
《夜歸鹿門歌》教案3
教學(xué)目標(biāo)
1、了解作家生平，作品風(fēng)格，本詩的創(chuàng)造背景和創(chuàng)造目的。
2、品味詩歌，并背誦全詩。
3、結(jié)合詩人的背景和思想，把握詩歌的內(nèi)涵。
4、感知詩歌的意境，感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、結(jié)合詩人的背景和思想，把握詩歌的內(nèi)涵。
2、感知詩歌的意境，感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、作家作品
1、作者簡(jiǎn)介
孟浩然（689～740），襄陽（今屬湖北）人，主要活動(dòng)于開元年間。他大半生居住在襄陽城南峴山附近的澗南園，中年以前曾離家遠(yuǎn)游。四十歲那年赴長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士試，落第后在吳越一帶游歷多年，到過許多山水名勝之地。開元二十五年（737），張九齡貶荊州刺史，孟浩然曾應(yīng)辟入幕，不久辭歸家鄉(xiāng)，直至去世。孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫作山水詩的詩人，其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬山，峴山和鹿門山時(shí)所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。
2、背景介紹
孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠(yuǎn)，乘船前往，數(shù)時(shí)可達(dá)。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰'夜歸鹿門，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。
二、整體感知詩歌內(nèi)容
1、學(xué)生朗讀，背誦詩歌。
2、看注解，理解字面上的意思
3、討論：詩歌的主要內(nèi)容是什么
三、詩歌內(nèi)容賞析
1、并分析第1句：詩歌開篇寫了什么景象？
明確：開篇二句寫詩人傍晚江行的見聞。首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來了報(bào)時(shí)的鐘聲，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時(shí)搶渡的喧鬧，首句表現(xiàn)的是安寧?kù)o謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂，形成了鮮明而強(qiáng)烈的比照，這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。
2、讀并分析第2句：這種比照暗示著詩人和世人的選擇不同，，從中我們可以看到詩人的志向是什么？
明確：前句承“漁梁”詩意，是寫村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩意，寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補(bǔ)述。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，這又是一個(gè)比襯，從中表現(xiàn)出詩人與世無爭(zhēng)的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。
3、讀并分析第3句：詩人既選擇歸鹿門，那么他在歸途中又見到什么景象呢？
明確：鹿門山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹影清晰。詩人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺間來到了龐公昔時(shí)隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗(yàn)，表現(xiàn)出隱逸的.情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。龐公，即龐德公，東漢隱士�！逗鬂h書逸民傳》載：“龐公者，南郡襄陽人也。；荊州刺史劉表數(shù)延請(qǐng)，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返�！泵虾迫谎瞿烬嫻闹竟�(jié)，他在《登鹿門山懷古》中也吟有“昔聞龐德公，采藥遂不返。隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)”的詩句。
4，讀并分析第4句：詩人回到鹿門隱居之所，他過著怎樣的生活呢？
明確：這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因?yàn)樵娙藦氐最I(lǐng)悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。山巖之內(nèi)，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒有塵世干擾，唯有禽鳥山林為伴，隱者在這里幽居獨(dú)處，過著恬淡而寂寥的生活。
四、課堂小結(jié)
這首詩的題材是寫“夜歸鹿門”，讀來頗象一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩人以談心的語調(diào)，自然的結(jié)構(gòu)，省凈的筆墨，疏豁的點(diǎn)染，真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受，動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格。
五、布置作業(yè)
課下練習(xí)三，將此詩與王維的《歸嵩山作》對(duì)比，說說兩首詩的意境有何異同。
《夜歸鹿門歌》教案4
知識(shí)目標(biāo)
1、解作家生平，作品風(fēng)格，本詩的創(chuàng)造背景和創(chuàng)造目的。
2、味詩歌，并背誦全詩。
3、悉律詩的格律知識(shí)。
能力目標(biāo)
1、合詩人的背景和思想，把握詩歌的內(nèi)涵。
2、過誦讀，了解詩歌情感，并背誦。
3、感知詩歌的意境，感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。
情感目標(biāo)
1、然孟浩的“隱逸超脫”的情感
2、詩歌寧?kù)o清幽的藝術(shù)境界。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解作者和孟浩然的生平，結(jié)合課文評(píng)價(jià)作者的寫作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解文中的引文和引詩，感受孟浩然巨大的人格魅力。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：
“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少!”它的題目叫什么?它的作者是?你可能記不準(zhǔn)，一時(shí)說不出來，但同學(xué)們一定不會(huì)不記得這首詩!有誰不是從小就背誦這首詩的呢?
孟浩然，就是這樣一位悄悄走進(jìn)你的童年的詩人，甚至于是終生與你相伴的唐代詩人。今天，就讓我們一起重溫童年舊夢(mèng)，再次走進(jìn)孟浩然的世界吧。
二、研讀課文，討論問題。
1、作者簡(jiǎn)介：
孟浩然(689～740)，襄陽(今屬湖北)人，主要活動(dòng)于開元年間。他大半生居住在襄陽城南峴山附近的澗南園，中年以前曾離家遠(yuǎn)游。四十歲那年赴長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士試，落第后在吳越一帶游歷多年，到過許多山水名勝之地。開元二十五年(737)，張九齡貶荊州刺史，孟浩然曾應(yīng)辟入幕，不久辭歸家鄉(xiāng)，直至去世。
孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫作山水詩的詩人。其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬山、峴山和鹿門山時(shí)所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。
孟浩然詩歌的語言，不鉤奇抉異而又洗脫凡近，“語淡而味終不薄”(沈德潛《唐詩別裁集》)。他的一些詩往往在白描之中見整煉之致，經(jīng)緯綿密處卻似不經(jīng)意道出，表現(xiàn)出很高的藝術(shù)功力。例如他的名篇《過故人莊》：
2、背景介紹
孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠(yuǎn)，乘船前往，數(shù)時(shí)可達(dá)。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的.行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。
3、整體感知詩歌內(nèi)容
①、學(xué)生朗讀、背誦詩歌。
�、�、看注解，理解字面上的意思
③、討論：詩歌的主要內(nèi)容是什么?
4、詩歌內(nèi)容
①、讀并分析第1句
師：詩歌開篇寫了什么景象?
明確：開篇二句寫詩人傍晚江行的見聞。首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來了報(bào)時(shí)的鐘聲，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時(shí)搶渡的喧鬧，首句表現(xiàn)的是安寧?kù)o謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂，形成了鮮明而強(qiáng)烈的比照，這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。
�、�、讀并分析第2句
師：這種比照暗示著詩人和世人的選擇不同，從中我們可以看到詩人的志向是什么?
明確：前句承“漁梁”詩意，是寫村人各自上岸還家;后句承“山寺”詩意，寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補(bǔ)述。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，這又是一個(gè)比襯，從中表現(xiàn)出詩人與世無爭(zhēng)的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。
�、邸⒆x并分析第3句師：詩人既選擇歸鹿門，那么他在歸途中又見到什么景象呢?
明確：鹿門山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹影清晰。詩人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺間來到了龐公昔時(shí)隱居的地方 。這微妙的感受，親切的體驗(yàn)，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。龐公，即龐德公，東漢隱士。《后漢書逸民傳》載 ：“龐公者 ，南郡襄陽人也。;荊州刺史劉表數(shù)延請(qǐng)，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返�！泵虾迫谎瞿烬嫻闹竟�(jié)，他在《登鹿門山懷古》中也吟有“昔聞龐德公，采藥遂不返。隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)”的詩句。
④、讀并分析第4句
師：詩人回到鹿門隱居之所，他過著怎樣的生活呢?
明確：這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因?yàn)樵娙藦氐最I(lǐng)悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。山巖之內(nèi)，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒有塵世干擾、唯有禽鳥山林為伴，隱者在這里幽居獨(dú)處，過著恬淡而寂寥的生活。
小結(jié)：這首詩的題材是寫“夜歸鹿門 ”，讀來頗象一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩人以談心的語調(diào)，自然的結(jié)構(gòu)，省凈的筆墨，疏豁的點(diǎn)染，真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受，動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格。
三、遷移練習(xí)
課下練習(xí)三，將此詩與王維的《歸嵩山作》對(duì)比，說說兩首詩的意境有何異同。
《夜歸鹿門歌》教案5
教學(xué)目的：
1、知識(shí)與能力：了解作者孟浩然;了解意象的特征，掌握“緣景明情”的詩歌賞析方法。注意詩歌朗讀節(jié)奏和本首詩歌的語言特色。
2、過程與方法：通過自主、合作的學(xué)習(xí)方式疏通、賞析詩歌，注重學(xué)生詩歌閱讀、理解和表達(dá)交流的能力的提高。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩歌的意境美。感受作者在描寫清閑脫俗的隱居生活描寫中暗藏著孤寂的心靈軌跡。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握詩歌的意象，掌握“緣景明情”的詩歌賞析方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
感受作者在描寫清閑脫俗的隱居生活描寫中暗藏著孤寂無奈的心靈軌跡。
教學(xué)過程：
一.知識(shí)反饋：
默寫
二.導(dǎo)入并介紹孟浩然：
我們大家初中的時(shí)候?qū)W過《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》(八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤。波憾岳陽城。欲渡無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。)，他是孟浩然的作品，從詩中“欲渡無舟楫”可以看出他有積極用世之心卻遭遇失意，于是孟浩然成為盛唐時(shí)期一位不甘隱居，卻以隱居終老的詩人。
他是個(gè)潔身自好的人,不樂于趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同時(shí)和后世所傾慕。
孟浩然的詩多描寫隱居閑適和羈旅愁思，在山水田園的景色描寫中寄托自己的性情，如學(xué)過的《過故人莊》，語言清淡，意境清遠(yuǎn)，多自然超妙之趣，與另一位同代山水田園詩人王維并稱“王孟”。
三.題解：
鹿門，作者家住湖北襄州襄陽漢江東岸，在河對(duì)岸鹿門山開辟一住處，以追隨東漢隱士同鄉(xiāng)人龐德公隱逸之志。所以，鹿門是詩人歸隱之處。夜歸鹿門山是說詩人晚上回鹿門山。
四.整體把握：
學(xué)生自由朗讀詩歌，注意兩個(gè)問題：
�、� 結(jié)合注釋標(biāo)出詩歌中難于理解的字詞。
晝：白天。昏：黃昏，天剛黑的時(shí)候。 晝已昏：已由白天到了黃昏的時(shí)候。
人隨沙岸：人們沿著沙岸。向江村：向著江村走去 余：我。乘舟;指乘魚梁渡口的渡船 開煙樹：這句是說，鹿門山的'樹木，剛才在暮煙籠罩中一片蒙朧;現(xiàn)在月亮升上來了，照耀得 那樣清晰明朗。
巖扉：山巖洞穴的門，這是說他住處的簡(jiǎn)陋，松徑：空虛靜寂
唯有：獨(dú)有，只有。 幽人：泛指隱者，這里是詩人自稱。
�、趯�(duì)詩歌的內(nèi)容進(jìn)行整體把握。
山寺里的鐘聲響起，天色已經(jīng)昏暗，漁梁渡口人們爭(zhēng)著過河喧鬧不已。行人沿著沙岸向江村走去，我乘著小舟返回鹿門。鹿門山的月亮照清楚了朦朧的樹影。不覺中忽然來到龐公隱居的地方。巖穴的山門及松間的小路靜悄悄的，只有我這個(gè)隱者獨(dú)自來來去去。詩人歸時(shí)候的所見所聞
五.置身詩境，緣景明情：
1.請(qǐng)學(xué)生回答詩中有哪些景的描寫?
山寺黃昏的鐘 渡頭爭(zhēng)渡 月照煙樹 巖扉松徑
2.文章中除了這些還有哪些事的描寫?
村民歸家 我去鹿門 幽人獨(dú)行
. 3.同學(xué)們看看，剛剛我們找出的部分就是詩歌的意象，每一部分的意象就是一幅圖畫，要求大家展開想象，接下來請(qǐng)大家：對(duì)景物進(jìn)行分析并得出他們的特點(diǎn)
山寺黃昏的鐘：清凈、鐘聲綿長(zhǎng)，山寺更是精神的向往、黃昏時(shí)節(jié)更是引人思緒
月開煙樹：明朗冷清 巖扉松徑：幽靜冷清(總孤寂清幽冷寂) 渡頭爭(zhēng)渡(熱鬧嘈雜，充滿凡塵氣息)-- 喧嘩嘈雜
4.剛剛我們得出的部分就是詩歌的意境，現(xiàn)在請(qǐng)大家在詩歌中找出一個(gè)恰當(dāng)?shù)膭?dòng)詞將這兩個(gè)意境聯(lián)系起來。 明確：歸。
5.讓學(xué)生自己分析這個(gè)歸字的含義及此字中所包含的作者情感
“歸’一指回鹿門山，一指歸隱。體現(xiàn)了作者從世俗到隱逸之路。同是也表現(xiàn)出作者的孤寂，冷清之情。
6.于是我們歸納出整首詩中作者的情感內(nèi)容
體現(xiàn)了詩人對(duì)人生道路的抉擇態(tài)度，委婉地表達(dá)出作者仕途受挫后的棄世隱居思想，同時(shí)又在清閑脫俗的隱居生活描寫中暗藏著孤寂的心靈軌跡。
六、小結(jié)：
同學(xué)再回過頭來看一看，我們從詩歌的意象，得出詩歌的意境，最后體會(huì)作者的感情，有景有情，這是詩歌中常用的情景交融，融情入景的寫作方法，所以大家一定要掌握置身詩境，融情入景的賞析方法，這也是本節(jié)課的重點(diǎn)。 知識(shí)遷移 (請(qǐng)同學(xué)們自己用置身詩境，緣景明情的方法鑒賞這首詩歌，師略加點(diǎn)撥) 歸嵩山作
王維
清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。 流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。 迢遞嵩山下，歸來且閉關(guān)
【注解】
1、閑閑：從容貌。
2、迢遞：遠(yuǎn)貌。
3、且閉關(guān)：有閉門謝客意。
【韻譯】
清沏溪流兩岸林木枝茂葉繁，我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。流水有意與我同去永不回返，暮鳥有心跟我一起倦飛知還�；臎龅某枪o挨著古老渡口，夕陽的余輝映著經(jīng)秋的重山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來到嵩山下安家落戶，決心歸隱謝絕來客把門閉關(guān)。
【評(píng)析】
這首詩是寫辭官歸隱途中所見的景色和心情。首聯(lián)寫歸隱出發(fā)時(shí)的情景。頷聯(lián)寫水寫鳥，其實(shí)乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還。頸聯(lián)寫荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩人感情上的波折變化。末聯(lián)寫山之高，點(diǎn)明歸隱之高潔和與世隔絕，不問世事的宗旨。寫景寫情并舉，于寫景中寄寓深情。層次整齊，景象蕭瑟。
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