《勸學(xué)》教案

時間：2022-02-18 06:32:23 教案我要投稿

《勸學(xué)》教案模板錦集5篇

　　作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，常常需要準備教案，借助教案可以恰當?shù)剡x擇和運用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。來參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家整理的《勸學(xué)》教案5篇，歡迎閱讀與收藏。

《勸學(xué)》教案模板錦集5篇

《勸學(xué)》教案篇1

　　【教學(xué)目標】

　　一、知識目標

　　1、了解《荀子》及相關(guān)知識。

　　2、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

　　3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

　　二、能力目標

　　學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　三、德育目標

　　1、明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

　　2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

　　【教學(xué)重點】

　　1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。

　　2、背誦全文，積累文言詞語。

　　【教學(xué)難點】

　　掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點。

　　【教學(xué)時數(shù)】2課時

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時

　　一、課前五分鐘

　　安排2名學(xué)生背誦《論語》片段，并翻譯。

　　二、導(dǎo)入新課

　　1、導(dǎo)語設(shè)計

　　培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)�？梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的.一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

　　2、解題

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　三、研習(xí)課文

　　1、全班齊讀課文。

　　正音，指出不足之處。

　　2、講解第一自然段。

　　提問：本段在全文中的地位和作用是什么?

　　明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。

　　3、研習(xí)第2段

　　(1)學(xué)生齊讀第2段。

　　(2)講解第2段。

　　青①，取之于藍② ，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩③ ，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤ 。

　�、偾啵旱迩�，一種染料 ②藍：草名，也叫蓼藍，葉子可制染料 ③中繩：合乎拉直的墨線④輮：使……彎曲 ⑤規(guī)：測圓之器

　　雖①有②槁暴③ ，不復(fù)挺④者，輮使之然也。

　�、� 雖：即使 ②有：通“又” ③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。 ④挺：直

　　故木受繩①則直，金②就③礪④則利。

　　①受繩：經(jīng)墨線量過 ②金：金屬制的刀劍等 ③就：動詞，靠近，接近 ④礪：磨刀石君子博學(xué)而日參①�、诤酡奂�，則知④明而行無過⑤矣。

　�、賲ⅲ候�，檢查 ②�。菏〔� ③乎：相當于“于”④知：通“智”，智慧 ⑤過：過錯

　　（3）要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點。

　　加工冷凍

　　明確：藍————青水————冰

　　勝于寒于

　　輮繩礪

　　直木————輪木————直金————利

　�。�4）上面提到的五個比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己，改變自己。他們是平行并列的，還是依次排列的？請分析說明。

　　明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學(xué)，才能增長知識，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”這兩層不是平

　　行并列的，而是延伸。

　　4、研習(xí)第3段。

　�。�1）學(xué)生齊讀第3段。

　�。�2）講解第3段。

　　吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學(xué)也；吾嘗跂②而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠③ ；順風而呼，聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒?。

　�、夙汈В浩� ②跂：提起腳后跟 ③見者遠：人在遠處也能看見 ④疾：強，這里指聲音宏大 ⑤彰：明顯，顯著

　　假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也

　�、偌伲航柚� ②輿：車 ③利足：腳步快 ④致：達到 ⑤能水：指游水，能，動詞 ⑥絕：渡 ⑦生：通“性”，資質(zhì)，稟賦 ⑧物：外物，指各種客觀條件

　�。�3）要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

　　明確：君子生非異也，善假于物也。

　　（4）作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?

　　明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠，順風而呼聞?wù)哒茫佥涶R者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié)，說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補自身不足。

　　六、布置作業(yè)

　　1、背誦課文1-3段。

　　2、完成課后練習(xí)第3題。

《勸學(xué)》教案篇2

　　教學(xué)目標：

　　1. 借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

　　2. 掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞。

　　3. 掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式。

　　4. 學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

　　教學(xué)重點：

　　1.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

　　2.掌握重要的文言虛詞和實詞。

　　教學(xué)難點：

　　對荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。

　　教學(xué)課時：

　　兩課時

　　教學(xué)過程：

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課

　　“青出于藍而勝于藍”“鍥而不舍”是同學(xué)們早已熟悉的兩個成語，這兩個成語的含義是什么呢?和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢?我們一起來學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。

　　1.介紹《荀子》

　　荀子(約前313～前238)，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。

　　2.題解

　　《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。

　　二、課文誦讀

　　1.教師范讀課文

　　學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時的讀音錯誤及斷句不當之處。

　　2.學(xué)生自由朗讀課文

　　3.檢查學(xué)生字音掌握情況

　　給下列加點字注音，并注明通假字

　　(1)故不積跬步，無以至千里( )

　　(2)吾嘗跂而望矣( )

　　(3)鍥而不舍，金石可鏤( )

　　(4)其曲中規(guī)( )

　　(5)雖有槁暴( )( )

　　(6)則知明而行無過矣( )

　　(7)君子生非異也( )

　　明確：(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”

　　4.指名2～3名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀)

　　教師提示：

　　為了突出強調(diào)，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴格按標點符號的停頓來讀。

　　5.分組齊讀課文(通過讀、聽，強化記憶)

　　三、課文分析

　　1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

　　(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個觀點的?

　　引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點撥：本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。

　　課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’，說明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。

　　(2)引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

　　組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書

　　四、布置作業(yè)

　　1.背誦全文

　　2.整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式

　　第二課時

　　1. 檢查背誦

　　2.整理、歸納文中重要文言知識

　　在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師列出要歸納的項目，小組內(nèi)相互交流、補充，教師投影提示強調(diào)，其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動手翻譯，以訓(xùn)練其翻譯技能。

　　A.字詞解釋

　　(1)通假字

　　輮以為輪，其曲中規(guī) 雖有槁暴，不復(fù)挺者

　　則知明而行無過矣君子生非異也

　　(2)詞類活用

　�、賱釉~的使動用法：木直中繩，輮以為輪。

　　②名詞作狀語：a.君子博學(xué)而日參省乎己 b.上食埃土，下飲黃泉

　　③名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也 b.假輿馬者，非利足也

　�、苄稳菰~用作動詞：假輿馬者，非利足也

　　(3)一詞多義

　　B.特殊句式(學(xué)生口譯，教師重點點撥翻譯注意點)

　　(l)判斷句

　�、偾啵≈谒{

　�、诒疄橹�

　�、垭m有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也

　�、艿歉叨�，臂非加長也

　�、菥由钱愐玻萍儆谖镆�

　　(2)固定格式

　　無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江�！敝小盁o以”同此)

　　(3)定語后置

　　蚓無爪牙之利，筋骨之強

　　3.組織學(xué)生討論以下問題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流)

　　(1)課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?

　　點撥：用“君子曰”引出中心論點“學(xué)不可以已”，使觀點更具權(quán)威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。

　　(2)在論述學(xué)習(xí)的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?

　　點撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

　　(3)在論述學(xué)習(xí)的作用時，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)

　　點撥：這個比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個觀點的，強調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

　　(4)“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

　　點撥：這就強調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因為人的本身有什么特異功能，而是因為憑借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補人的.不足。

　　(5)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個層次?是如何正反設(shè)喻論證的?

　　點撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述

　　學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一，是先正面后反面設(shè)喻

　　論述的。

　　4.鑒賞本文的論證藝術(shù)

　　引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過的比喻的有關(guān)知識，明確比喻的表達效果。引入對本文論證藝術(shù)的最大特點——采用大量的比喻進行說理的藝術(shù)特色的鑒賞。

　　點撥：

　　(1)本文運用了大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強調(diào)作者的觀點。例如：登高而招，順風而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。設(shè)喻方式有時先反后正，有時先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來毫無板滯之感。有的比喻，單說比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長也。而見者遠”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進一步論證。

　　(2)論證方法靈活，是本文另一特點，全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。

　　(3)語言特點：多用對偶，夾用排比，也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛，說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢雄健的特點。(引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀體會這一特點)指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進一步體味本文的語言特點和論證藝術(shù)。

　　5.小結(jié)

　　本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強的指導(dǎo)作用。同時，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風格。

　　《勸學(xué)》是一篇說理性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運用比喻時手法又極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱

　　雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的，這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進而連類比物，啟迪思考，接受作者所說的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。

　　6.課下作業(yè)：

　　1. 學(xué)生交流搜集到的名言警句、詩歌文章。編輯《勸學(xué)名言錄》。

　　2.學(xué)生交流學(xué)習(xí)體會，寫一篇以“學(xué)習(xí)”為話題的詩歌或散文。

《勸學(xué)》教案篇3

　　一、教學(xué)要求

　　1. 認識學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志、堅持不懈的道理。

　　2. 了解比喻論證的寫法。

　　3. 掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

　　4. 學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣勢充沛有說服力。

　　二、教學(xué)重點探究詞義，學(xué)習(xí)比喻等論證的方法

　　三、教學(xué)難點第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學(xué)不可以已”似易而難，因為全論述皆發(fā)源于此；其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗論的立場，要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)才能獲得比較透徹的理解。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系，有的是層遞關(guān)系，也要善于區(qū)分。

　　四、課型新授課

　　五、教學(xué)方法誦讀教法

　　六、教學(xué)設(shè)想

　　第一教時

　　教學(xué)要點

　　提示本單元教學(xué)目標和教學(xué)目的；介紹作者、解題；正字正音；理解的重點文言虛實詞的意義和用法；試譯難句。

　　教學(xué)過程

　　一、提示本單元教學(xué)目標和教學(xué)目的。

　　二、預(yù)習(xí)檢查。

　　三、導(dǎo)入新課。

　　從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

　　四、作者介紹（結(jié)合注釋①）。

　　荀子（約公元前313—前238）名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國古代的家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一。是原文前幾段的節(jié)錄。

　　五、解題。

　　《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學(xué)生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

　　六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。

　　1.對照注釋，借助字典，正字正音

　　第一組：通假字

　　(1)輮ｒóｕ通煣有ｙｕ通又知ｚｈì是“智”的古字暴ｐù是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）

　　(2)乎ｈū通于（古音聲母韻母相同）

　　(3)生ｘìｎｇ通性（古音聲母韻母相同）

　　第二組：其他易寫錯讀錯字

　　中ｚｈｎｇ礪ｌì 參ｃ�。� 省ｘǐｎｇ跂ｑì 臾ｙú

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　　2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　3.復(fù)習(xí)初中知識，綜合“思考和練習(xí)”二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　4.學(xué)生試譯難句，教師點撥指正。

　　(1)君子曰：學(xué)不可以已�！熬印笔且粋€合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語中是兩個單音詞，相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在具體語境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。

　　(2)木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線，這個詞的意義現(xiàn)在已擴大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚€動詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤保龀��！耙浴痹趦蓚€動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。

　　(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。

　　(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟。“水”，名詞用如動詞，“游泳”�！敖^”是會意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”�！敖印惫湃藢Ｖ搁L江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。

　　(5)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志。“爪牙”在中是兩個單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。“強”讀ｑｉáｎｇ，堅硬的'意思�！吧稀�、“下”方位詞作狀語，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思�！耙弧�，作動詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。

　　5.指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

　　七、布置作業(yè)。

　　.認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。熟讀課文。

　　第二教時

　　教學(xué)要點

　　每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系；論述中心的三個角度；設(shè)喻的特點。

　　教學(xué)過程

　　一、檢查預(yù)習(xí)。

　　二、研讀課文。

　　圍繞三個問題討論：

　　第一題：作者是從哪幾個角度論述中心論點的？

　　第二題：的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？

　　第三題：設(shè)喻有什么特點？

　　由學(xué)生分段試譯，試講，教師重點點撥。

　　1.討論課文段落層次：

　　第一句提出全文的中心論點：學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述：

　　第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青”出于藍，不能認為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。中這個比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。

　　第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。

　　第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。

　　2. 學(xué)習(xí)討論比喻論證的方法：

　　是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。的設(shè)喻特點：

　　(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

　　(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

　　(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

　　三、布置作業(yè)。

　　1.書面作業(yè)：完成課后全部“練習(xí)”，并當堂討論。

　　2.背誦全文。

《勸學(xué)》教案篇4

　　【教學(xué)目標】

　　一、知識目標：積累文本中的重點實詞、掌握幾個虛詞的用法。

　　二、技能目標：培養(yǎng)學(xué)生利用課文注釋和工具書閱讀、探討淺顯文言文的能力，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、大膽質(zhì)疑、善于探究的良好思維習(xí)慣。

　　三、情感目標：認識學(xué)習(xí)對提高個人修養(yǎng)的重要意義，并在學(xué)習(xí)過程中踐行“積累”“恒心”“專注”的優(yōu)秀求學(xué)品質(zhì)。

　　【教學(xué)重點】

　　文言詞語的積累，比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

　　【教學(xué)難點】

　　理解比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系，使文中論述的道理深入學(xué)生內(nèi)心并使之身體力行。

　　【教具、學(xué)具準備】

　　蘇教版高中語文課本必修一，中學(xué)生《古漢語常用字字典》。

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　本文是蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”中的第一篇，所以本文的教學(xué)緊緊圍繞這個專題展開。同時，《勸學(xué)》也是學(xué)生進入高中學(xué)習(xí)后接觸到的第一篇文言文，積累文言知識，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解課文語句章法是教學(xué)設(shè)計中所考慮的另一重點。所采用的教學(xué)方式以指引學(xué)生樂于親近文言文為原則，以探究、合作為途徑，所以生生合作，師生互動，學(xué)生主體，教師主導(dǎo)是這篇教學(xué)設(shè)計的主導(dǎo)思想。

　　【教學(xué)過程】

　　預(yù)習(xí)提綱：

　　1、結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意。

　　2、把預(yù)習(xí)過程中遇到的問題記在預(yù)習(xí)筆記上。

　　第一課時

　　導(dǎo)語設(shè)計：每個人都渴望成為一個有知識的人，每個人都渴望成為一個有修養(yǎng)的人。那么獲取知識的途徑是什么？提高修養(yǎng)的途徑又是什么呢？答案有一個，就是學(xué)習(xí)。其實，學(xué)會學(xué)習(xí)也是一種學(xué)習(xí)，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)本身就是一種修養(yǎng)。相信兩千多年前荀子所作的《勸學(xué)》會對我們學(xué)會學(xué)習(xí)和培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)品質(zhì)從而提高我們的學(xué)習(xí)修養(yǎng)有所啟發(fā)。今天，就讓我們走進這篇流傳千古的佳作。

　　荀子簡介：

　　1、學(xué)生讀注釋。

　　2、教師補充：荀子，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。曾游學(xué)于齊國、秦國、楚國，韓非、李斯都是他的學(xué)生。荀子是先秦儒家的.最后代表人物，提出了“人性本惡”的觀點，但強調(diào)后天的環(huán)境和教育可以改變?nèi)诵灾械摹皭骸�，因此，他特別重視人的學(xué)習(xí)，重視教育的作用。

　　課文賞析：

　　一、朗讀課文，整體感知：

　　1、教師范讀，提示學(xué)生注意老師發(fā)音、重讀、斷句。

　　2、學(xué)生自由朗讀，注意讀準字音，把握朗讀節(jié)奏。

　　3、三名學(xué)生分段朗讀課文，教師適時點撥，對學(xué)生讀得精彩的地方要及時鼓勵（可以帶頭鼓掌），以營造一種感情朗讀的氛圍。

　　二、小組合作，解決疑難：

　　1、學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)筆記，把預(yù)習(xí)中遇到的問題在小組內(nèi)合作解決。

　　2、教師在課堂巡回，可適當參與到小組討論中去，對小組內(nèi)爭論不定的問題給以解答。但要注意在解答時以引導(dǎo)、點撥為主，不宜直接明確“答案”，以免影響學(xué)生討論的積極。

《勸學(xué)》教案篇5

　　教學(xué)目標：

　　1、了解荀子、《荀子》；掌握文言基本知識點。

　　2、學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法。

　　教學(xué)過程：

　　【導(dǎo)入語】

　　提問：同學(xué)們知道哪些關(guān)于“學(xué)習(xí)”的名言？敏而好學(xué)，不恥下問——《論語》；善學(xué)者，假人之長以補其短——《呂氏春秋》；少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如秉燭之明——劉向；非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮。

　　培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言，這都說明學(xué)習(xí)的重要性。可以說，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天，我們一起來學(xué)習(xí)這篇文章。

　　【荀子介紹】

　　荀子：名況，又名卿，人稱荀卿或?qū)O卿，戰(zhàn)國末期思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，李斯和韓非都是他的學(xué)生。荀子主張性惡論，并且認為自然的存在，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，有樸素的唯物思想。治理天下既要“禮治”，又要“法制”。

　　荀子與孟子的差異：“孟子言性善，荀子言性惡；孟子重義輕利，荀子重義而不輕利；孟子專法先王，荀子兼法后王；孟子專尚王道，荀子兼尚霸道”（梁啟雄《荀子簡釋》）

　　【《荀子》介紹】

　　《荀子》：荀子所著，共32篇，其中一小部分出于其弟子之手。內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面。其文筆雄辯，說理透徹，氣勢渾厚，多用排比，又善比喻，有獨特風格。

　　【字詞、文言知識點和內(nèi)容】

　　1、同學(xué)們，荀子特別強調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。請問本文的中心論點是什么？

　　明確：學(xué)不可以已。

　　2、荀子從哪三個方面說明學(xué)習(xí)不可以停止？

　　明確：學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法態(tài)度。

　　3、文章通篇運用了什么論證方法？怎樣論證的？

　　明確：論證方法——下定義、舉例子、列數(shù)字、打比方（比喻論證）、作比較、作詮釋、列圖表、分類別等。本文通篇運用了比喻論證的方法。（板書見后）

　　【藝術(shù)特征】

　　1、比喻論證的方法：本文是闡述學(xué)習(xí)道理的'議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點：(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。

　　(2)設(shè)喻方式多樣：

　�、僬嬖O(shè)喻，如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。

　　②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。

　　③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

　　(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：

　�、儆械氖菍⒌览黼[含于比喻之中，如“青出于藍”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。

　�、谟械南仍O(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。

　�、塾械南仍O(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。

　　2、富有音韻美的語言：本文的語言形式整齊，音韻和諧，富有韻律美。文中的比喻大都采用對偶、排比的句式，整齊和諧，既增強了文章的氣勢，也使文章朗朗上口，便于誦讀。多用偶句，兼用散句，既整齊對稱，又參差錯落，增強了文章的節(jié)奏感和表現(xiàn)力。還用了一些排比句，讀起來語氣暢達，有氣勢。

　　【板書】

　　中心論點：學(xué)不可以已

　　分論點比喻句