龜雖壽教案

龜雖壽教案

　　在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，可能需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家收集的龜雖壽教案，歡迎閱讀與收藏。

龜雖壽教案1

　　曹操(155～220)，即魏武帝。三國(guó)時(shí)政治家、軍事家，詩(shī)人。字孟德，小名阿瞞，譙(今安徽亳縣人)。東漢末年，在鎮(zhèn)壓黃巾起義軍中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年(公元192年)占據(jù)兗州，分化、誘降青州黃巾軍的一部份，編為“青州兵”。建安元年(196年)迎獻(xiàn)帝都許(今河南許昌東)。挾天子以令諸侯，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破軍閥袁紹后，逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。后封魏王。子曹丕稱帝，追尊為武帝。 他在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；用人唯才，打破世族門(mén)第觀念，羅致地主階級(jí)中下層人物，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。精于兵法，著《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。善詩(shī)歌，《蒿里行》、《觀滄海》等篇抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的.苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》，已佚，有明人本。今有整理排印本《曹操集》。

　　背景介紹：

　　《觀滄海》是曹操的名篇，是他征烏桓時(shí)所作。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚(yáng)鞭，登山觀海，面對(duì)洪波涌起的大海，觸景生情，寫(xiě)下了這首壯麗的詩(shī)篇。

　　《觀滄�！肥恰恫匠鱿拈T(mén)行》的第一章，而《龜雖壽》則是最后一章。這兩首詩(shī)遙相呼應(yīng)，寫(xiě)下《龜雖壽》時(shí)，詩(shī)人已經(jīng)53歲了，他的北征雖然歷盡艱辛，卻取得了巨大的勝利，為統(tǒng)一北方掃除了最后的障礙。他在為新的勝利所感奮和鼓舞，一面又清醒地認(rèn)識(shí)到，大業(yè)未竟，任重道遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)乘勝前進(jìn)，不斷進(jìn)取。

　　自主學(xué)習(xí)：

　　1.課前查找相關(guān)資料，從多方面了解曹操其人。并能根據(jù)自己的理解，對(duì)曹操進(jìn)行評(píng)價(jià)。

　　2.讀準(zhǔn)字音：

　　碣石澹澹竦峙蕭瑟老驥伏櫪

　　課文探究：

　　1.《觀滄海》中實(shí)寫(xiě)觀海所見(jiàn)景色的詩(shī)句是哪幾句？所寫(xiě)內(nèi)容和角度有什么不同？

　　2.《觀滄�！敷w現(xiàn)詩(shī)人怎樣的思想感情？

　　3.《龜雖壽》前四句修辭？說(shuō)明什么道理？

　　課堂練習(xí)：

　　1.以觀滄海。山島竦峙。

　　2.神龜雖壽，終為土灰。

　　3.《觀滄�！分薪柚�想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的句子：

　　4.《龜雖壽》一詩(shī)中的高潮和核心的句子：

　　拓展閱讀：閱讀毛澤東的相關(guān)詩(shī)詞，初步感受毛澤東詩(shī)詞和曹操詩(shī)歌的異同點(diǎn)。

　　沁園春長(zhǎng)沙

　　毛澤東

　　獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

　　看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；

　　漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。

　　悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？

　　攜來(lái)百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。

　　恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。

　　指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。

　　曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。

　　表達(dá)與交流：

　　曹操是一個(gè)千百年來(lái)褒貶不一的任務(wù)。他聰明透頂，又愚不可及；奸詐狡猾，又坦率真誠(chéng)；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼。可以說(shuō)是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷。請(qǐng)結(jié)合自己的閱讀積累，寫(xiě)出你對(duì)曹操的評(píng)價(jià)。

　　作業(yè)：1、背誦兩首詩(shī)。2、課外閱讀有關(guān)曹操詩(shī)句。3、做練習(xí)冊(cè)。

龜雖壽教案2

　　教材簡(jiǎn)析：

　　《龜雖壽》是我國(guó)古代政治家、軍事家曹操的詩(shī)作，對(duì)曹操的詩(shī)歌學(xué)生并不陌生，上學(xué)期就曾經(jīng)學(xué)過(guò)他的《觀滄海》。對(duì)這首詩(shī)歌，學(xué)生借助書(shū)本上的注釋?xiě)?yīng)該完全能讀通能理解好，一則我們學(xué)生的基礎(chǔ)都比較好，另外單純從字面上來(lái)解讀也確實(shí)很簡(jiǎn)單，但曹操的詩(shī)歌如果深入地體味，那可以咀嚼的東西實(shí)在是太多了。從我的角度來(lái)說(shuō)，曹操是我最喜歡的古代作家之一，而且當(dāng)時(shí)在學(xué)習(xí)《觀滄海》時(shí)我就非常詳盡地介紹了曹操其人，其詩(shī)歌在中國(guó)文學(xué)的杰出地位，其大體的詩(shī)歌風(fēng)格等，如果本堂課再來(lái)炒一下陳舊的知識(shí)，學(xué)生肯定不會(huì)感興趣，也不能從課堂中多有獲益。

　　因此我考慮從另外的角度、以全新的方法來(lái)進(jìn)行本課的教學(xué)。

　　設(shè)計(jì)理念：

　　怎么上這堂課?我想到了學(xué)校在初二階段開(kāi)展得轟轟烈烈的研究性學(xué)習(xí)，初一的學(xué)生雖然沒(méi)有正式開(kāi)展這一工作，但參與觀摩了初二年級(jí)研究性學(xué)習(xí)的主要環(huán)節(jié)：課題的選擇、開(kāi)題報(bào)告會(huì)等，對(duì)研究性學(xué)習(xí)也很感興趣，心向往之。我就設(shè)想將研究性學(xué)習(xí)引入到我們的課堂教學(xué)中來(lái)，讓學(xué)生打消“研究”的神秘感，感受“研究”“發(fā)現(xiàn)”的樂(lè)趣，掌握一定的“研究”方法，也為以后正式開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)積累一些感性的認(rèn)識(shí)。

　　這樣的考慮也具備一些前提條件：首先就是學(xué)校研究性學(xué)習(xí)開(kāi)展的良好氛圍，初一學(xué)生一直耳濡目染，對(duì)研究性學(xué)習(xí)也是躍躍欲試;其次，我校的校園網(wǎng)絡(luò)設(shè)施較好，加上學(xué)生中的有不少電腦高手，上網(wǎng)檢索、PowerPoint幻燈制作、演示都非常容易上手;還有非常重要的一點(diǎn)，就是我利用每天的晚讀課時(shí)間，將毛澤東詩(shī)詞全部介紹給了學(xué)生，并且學(xué)生都能背誦，而我設(shè)想中的研究重點(diǎn)正是毛澤東詩(shī)詞和曹操詩(shī)歌的風(fēng)格比較研究。最后，對(duì)研究性學(xué)習(xí)這一新型學(xué)習(xí)方式的改革、實(shí)驗(yàn)、操作，我是個(gè)新手，我也想通過(guò)這樣的嘗試將平時(shí)學(xué)習(xí)的一些理論用于實(shí)踐，并在實(shí)踐中提高自己。

　　老實(shí)說(shuō)，我對(duì)這堂課的教學(xué)嘗試心中還是有點(diǎn)底的，我從來(lái)不小看學(xué)生的能力。我還想：只要能夠充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生在“研究”中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，并初步掌握學(xué)習(xí)策略，懂得學(xué)什么、為什么學(xué)和怎樣學(xué)，哪怕失敗了也能得到一些有價(jià)值的教訓(xùn)，那這樣的嘗試實(shí)驗(yàn)就是有意義的。我更深信“下個(gè)世紀(jì)，受教育著不再是一個(gè)只會(huì)吸納大量事實(shí)信息的人，而是一個(gè)知道如何檢索、評(píng)價(jià)和應(yīng)用所需信息的人”。彼得克萊恩《每日天才》中早就說(shuō)過(guò)：“當(dāng)孩子們?cè)趲椭�下自己去發(fā)現(xiàn)那些基本規(guī)律時(shí)，他們學(xué)得。”

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.反復(fù)誦讀，再現(xiàn)詩(shī)歌的動(dòng)人情景，理解詩(shī)詞的思想內(nèi)容;

　　2.深入研讀，比較閱讀，探討曹操詩(shī)歌與毛澤東詩(shī)詞的異同。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　1.入題：我先給大家講個(gè)故事�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》記載了這樣一個(gè)故事：東晉時(shí)代重兵在握的大將軍王敦，每次喝完酒后，就詠唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”，并以鐵如意擊打酒壺，以致于酒壺全部缺了口。王大將軍為何對(duì)這段文字情有獨(dú)鐘呢?今天我們就一起來(lái)欣賞這首曹操的《龜雖壽》。

　　2.(幻燈展示書(shū)法作品《龜雖壽》，學(xué)生欣賞)

　　高聲示范朗讀詩(shī)歌;再全體學(xué)生齊讀，要求投入情感，讀準(zhǔn)節(jié)奏。

　　3.教師：去年我們學(xué)過(guò)了一首曹操的詩(shī)歌《觀滄�！�，有同學(xué)能背誦嗎?(請(qǐng)一學(xué)生背誦)

　　提問(wèn)：這首詩(shī)歌表現(xiàn)了曹操怎樣的情感呢?

　　回答、明確：表達(dá)了作者統(tǒng)一天下，吞吐日月的雄心壯志和自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。

　　4.一學(xué)生小組簡(jiǎn)介曹操其人其作：(這一環(huán)節(jié)由學(xué)生課后通過(guò)網(wǎng)上及圖書(shū)館的資料查詢，用Powerpoint幻燈片展示)曹操，即魏武帝，字孟德，東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人。氣韻沉雄，質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，大巧若拙是曹操詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)上的重要特點(diǎn)。鐘嶸《詩(shī)品》謂之“曹公古直，甚有悲涼之句”。

　　《觀滄�！肥恰恫匠鱿拈T(mén)行》的第一章，而《龜雖壽》則是最后一章。這兩首詩(shī)遙相呼應(yīng)，寫(xiě)下《龜雖壽》時(shí)，詩(shī)人已經(jīng)53歲了，他的北征雖然歷盡艱辛，卻取得了巨大的勝利，為統(tǒng)一北方掃除了最后的障礙。他在為新的勝利所感奮和鼓舞，一面又清醒地認(rèn)識(shí)到，大業(yè)未竟，任重道遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)乘勝前進(jìn)，不斷進(jìn)取。

　　我們看到的幻燈片上的曹操是一副帝王之像，說(shuō)實(shí)話和我們腦海中的曹操是有一定的距離的。我的頭腦中曹操應(yīng)該是個(gè)站在高高的碣石山上，慷慨悲歌的曹操，因?yàn)樗�一生都有著統(tǒng)一天下的雄心抱負(fù)。

　　[解析：學(xué)生能夠分析到這么多，其實(shí)可以說(shuō)對(duì)詩(shī)歌主題思想已經(jīng)完全理解了，特別是對(duì)曹操形象的認(rèn)識(shí)很有意思，也很到位。這是我課前沒(méi)有預(yù)料到的。]

　　5.全體學(xué)生再次高聲朗讀全詩(shī)。

　　研究文章主題的小組上臺(tái)報(bào)告他們的“研究”成果：我們首先把握了本首詩(shī)的核心句“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”，從這四句話當(dāng)中我們能感受到作者積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

　　前四句講人的壽命是有限的，古代的雄才大略之主如秦皇漢武都到處求取仙丹企圖長(zhǎng)生不老，但曹操對(duì)生命的自然規(guī)律有情醒的認(rèn)識(shí)，在那個(gè)時(shí)代是可貴的。但更可貴的是如何對(duì)待人生，他想讓自己這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度。

　　中間四句：寫(xiě)詩(shī)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)53歲，因此自比一匹上了年紀(jì)的千里馬，雖然老了，但仍然有著馳騁千里的豪情。他說(shuō)，有志于干一番大事業(yè)的人，即使到了晚年，但一顆雄心不會(huì)消沉，一種對(duì)理想的追求不會(huì)停息。

　　后四句回到了一種哲理的思辯。雖然人總是要死的，但人在自然規(guī)律面前也不是完全無(wú)能為力的，人不能全憑上天安排，如果善于保養(yǎng)身心，也是可以延年益壽的。

　　揭示主題：強(qiáng)調(diào)了發(fā)揮人的主觀作用的重要性，反映了作者積極進(jìn)取的人生觀。

　　[解析：依靠網(wǎng)絡(luò)資源和每個(gè)人手頭可能都會(huì)有的這樣那樣的參考資料，得到這些分析難度并不大，但這一研究小組在語(yǔ)言的組織和任務(wù)的`分工上還是很花了一番工夫，動(dòng)了一些腦筋的。]

　　6.再次高聲朗讀。

　　7.教師講解：讀曹操的詩(shī)歌，不但可以體會(huì)他悲涼蒼茫的風(fēng)格，還可體會(huì)他直抒胸臆，博大雄偉的特點(diǎn)。我們這學(xué)期給大家介紹了毛澤東的詩(shī)詞，大家都能很好地背誦，很多同學(xué)覺(jué)得毛澤東詩(shī)詞和曹操詩(shī)歌有很多可比之處，因此他們做了一些研究，讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他們的研究成果。

　　(展示《沁園春長(zhǎng)沙》《蝶戀花答李淑一》《滿江紅和郭沫若》《清平樂(lè)六盤(pán)山》等毛澤東手書(shū)的書(shū)法作品幻燈片，大家或朗誦或背誦，初步感受毛澤東詩(shī)詞和曹操詩(shī)歌的異同點(diǎn))

　　A.教師：有同學(xué)認(rèn)為毛澤東和曹操詩(shī)歌風(fēng)格上有很多的相似點(diǎn)的一個(gè)重要原因就是他們都具有獨(dú)一無(wú)二的身份。

　　景白云小組上臺(tái)交流研究成果。

　　B.教師：因?yàn)椤度龂?guó)演義》這部小說(shuō)，曹操給人的印象總是一個(gè)白臉奸臣的形象，但毛澤東在生活中卻對(duì)曹操其人和其詩(shī)歌推崇倍至。

　　糜天衢小組上臺(tái)交流：《毛澤東生活中的曹操》

　　C.教師：還有同學(xué)在比較兩人的作品時(shí)發(fā)現(xiàn)毛澤東就有一首詩(shī)歌直接點(diǎn)評(píng)了曹操并在文章中運(yùn)用到了曹操的詩(shī)句。讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他們的發(fā)現(xiàn)。

　　周陽(yáng)陽(yáng)小組交流他們的發(fā)現(xiàn)：毛澤東《浪淘沙北戴河》中寫(xiě)到“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇，蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間�！睂�(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了抒懷，發(fā)表了感慨，可以感受到他對(duì)曹操這個(gè)歷史人物還是褒揚(yáng)得多一些，也可從這首詞當(dāng)中感受到曹操詩(shī)歌的那中慷慨悲壯。

　　D.教師：剛才看到毛澤東的書(shū)法作品，大家都驚呼起來(lái)，常說(shuō)文如其人，字如其人，你們能從毛澤東的書(shū)法上看出毛澤東可能有的詩(shī)詞風(fēng)格嗎

　　許銘煒小組交流研究成果。

　　E.周春梅小組上臺(tái)談如何對(duì)毛澤東詩(shī)詞和曹操詩(shī)歌進(jìn)行朗讀處理。

　　[解析：因?yàn)閷W(xué)生交流的內(nèi)容很多，因此我略掉了很多他們的研究成果，但學(xué)生在研究中所體現(xiàn)出來(lái)的才能每每令我感佩不已，學(xué)生們談到的很多知識(shí)是教師所第一次聽(tīng)到，其中當(dāng)然有一些現(xiàn)成的資料，但都帶上了他們自己的思考，很多研究成果我認(rèn)為他們完全是在較好地把握了兩位詩(shī)人的詩(shī)詞風(fēng)格的基礎(chǔ)上做出的，此誠(chéng)可喜可賀]

　　8.結(jié)束語(yǔ)：剛才大家對(duì)毛澤東和曹操的詩(shī)歌風(fēng)格等的研究做得很好，雖然還有這樣那樣的不足，如……但確實(shí)體現(xiàn)了我們班級(jí)學(xué)生認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)態(tài)度和不斷進(jìn)取的學(xué)習(xí)作風(fēng)。大家開(kāi)了一個(gè)很好的頭，希望大家平時(shí)的生活中能更好更多的做這樣的研究，讓我們?cè)谘芯恐蝎@取知識(shí)，在研究中收獲成功。研究著是快樂(lè)的，讓我們研究著，快樂(lè)著。

龜雖壽教案3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)古代文化的興趣。

　　2.體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。

　　3.體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。

　　體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。

　　教學(xué)方法：

　　誦讀、賞析

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會(huì)寫(xiě)詩(shī)，只會(huì)寫(xiě)那些歌頌帝王功德的大賦和沒(méi)完沒(méi)了地注釋儒家經(jīng)書(shū)，真正有感情，有個(gè)性的文學(xué)得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩，風(fēng)云擾攘，政治思想文化發(fā)生重大變化，作為一世之雄而雅愛(ài)詩(shī)章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來(lái)了自由活躍的空氣。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，身邊聚集了“建安七子”等一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時(shí)代，思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂。這種充滿激情詩(shī)歌所表現(xiàn)出來(lái)的爽朗剛健的風(fēng)格，后人稱之為“建安風(fēng)骨”，曹操是最突出的代表。千百年來(lái)，曹操的詩(shī)就是以這種“梗慨多氣”風(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進(jìn)取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質(zhì)，使建安文學(xué)在中國(guó)文學(xué)閃灼著奪目光彩。

　　二、文學(xué)常識(shí)了解

　　作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介

　　曹操字孟德，沛國(guó)游縣(今安徽省亳縣)人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。是一位頗有作為的政治家。他20歲時(shí)舉孝廉，除洛陽(yáng)北部都尉，后遷頓丘令。據(jù)《曹瞞傳》云：“太祖初入尉廨，繕治四門(mén)。造五色棒，懸門(mén)左右各十余枚，有犯禁者，不避豪強(qiáng)，皆棒殺之�！焙笕螡�(jì)南相，轄十余縣。其時(shí)“長(zhǎng)吏多阿附貴戚，贓污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁斷淫祀”，使社會(huì)風(fēng)氣大大好轉(zhuǎn)。35歲時(shí)被征為典軍校尉，次年參加討伐董卓的斗爭(zhēng)。建安元年(196)迎獻(xiàn)帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開(kāi)始掌握中央大權(quán)。當(dāng)時(shí)全國(guó)處于大分裂局面，各地軍閥擁兵自立，互相攻打不停。從這時(shí)起他用了整整11年時(shí)間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據(jù)勢(shì)力，基本上統(tǒng)一了北方。這首詩(shī)即寫(xiě)在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢(shì)力之后，南下征討荊、吳之前。

　　作品簡(jiǎn)介;

　　本首詩(shī)選自《樂(lè)府詩(shī)集》，是《步出復(fù)門(mén)行》中最后一章�！恫匠鱿拈T(mén)行》用樂(lè)府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對(duì)漢末人民的苦難生活也有所反映。

　　三、詩(shī)歌賞析

　　1、多種形式朗讀

　　2、賞析

　　神龜雖壽，猶有竟時(shí);騰蛇乘霧，終為土灰。神龜：傳說(shuō)中的一種長(zhǎng)壽龜竟時(shí)：終了的時(shí)候騰蛇：傳說(shuō)中的一種能興云駕霧的蛇神龜，語(yǔ)出《莊子秋水》：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣�！彬v蛇，語(yǔ)出《韓非子勢(shì)難》：“騰蛇游霧。意思是神靈的龜雖然是長(zhǎng)壽的動(dòng)物，但也有死亡的時(shí)候，騰蛇雖能興云駕霧，最終也會(huì)死亡后化為灰塵。

　　這兩句以神龜和騰蛇為喻，借神龜騰蛇起興，極言人的壽命有限�！边@四句的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規(guī)律的`限制，更何況人呢!但詩(shī)人這樣說(shuō)，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生。說(shuō)明作者明知人的壽命終有期限，而任何英雄也難免要死，但他絲毫不因此而頹喪。

　　老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。驥(jì)：良馬，千里馬櫪(lì)：馬槽烈士：這里指有雄心壯志的人暮年：晚年意思是千里馬老了，伏在馬槽里，但它仍舊有馳聘千里的雄心。有雄心壯志的人雖到晚年，更應(yīng)該“老當(dāng)益壯”，不放棄自己的理想。

　　這四句表達(dá)了詩(shī)人為統(tǒng)一全國(guó)而繼續(xù)奮斗的雄心壯志，是全詩(shī)的核心。詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)已53歲，故以“老驥”自況，又稱“暮年”，但他還要繼續(xù)奮斗，所以又說(shuō)“志在千里”“壯心不已”。他的“志”，就是要統(tǒng)一全國(guó)。這正如三年后他在《讓縣自明本志令》中所說(shuō)：“設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”“江湖未靜，不可讓位”。他認(rèn)為統(tǒng)一全國(guó)是符合歷史需要的，決心為此奮斗終生。

　　盈縮之期，不但在天;養(yǎng)治之福，可得永年。盈，滿，引申為“長(zhǎng)”�？s，虧，引申為“短”。但，只。養(yǎng)怡，調(diào)養(yǎng)身心使之和樂(lè)。永，長(zhǎng)、久。

　　意思是人的壽命的長(zhǎng)短，不完全決定于天。只要保持身心健康，就能保持長(zhǎng)壽。對(duì)事在人為抱有信心和樂(lè)觀精神�！坝�縮之期，不但在天”，是針對(duì)一般人的觀點(diǎn)說(shuō)的，曹操曾自稱他“性不信天命”，這句話其實(shí)也是對(duì)“天命”的否定，說(shuō)明人在自然規(guī)律面前也不是完全無(wú)能為力的。下文接著就說(shuō)“養(yǎng)怡之福，可得永年”，認(rèn)為身心修養(yǎng)得法，就可以延年益壽。但養(yǎng)治之福不是無(wú)所事事，坐而靜養(yǎng)，而是要有永不停息的理想追求和積極進(jìn)取的精神，永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春。這四句呼應(yīng)詩(shī)的開(kāi)頭，在承認(rèn)壽命有限這一客觀事實(shí)的前提下，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀作用，反映了詩(shī)人積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

　　幸甚至哉，歌以詠志。這是配樂(lè)時(shí)加上去的。這首詩(shī)指出生命是有限而寶貴的，所以人們應(yīng)當(dāng)不斷地發(fā)揚(yáng)積極進(jìn)取的朝氣建立功業(yè)。在結(jié)語(yǔ)中，作者還指出事在人為，命運(yùn)可以改變。這種積極奮發(fā)、老當(dāng)益壯的精神是很可貴的。

　　3、詩(shī)歌表現(xiàn)的思想感情表現(xiàn)了詩(shī)人不甘衰老和壽命不全由天決定、主觀努力也起作用的積極奮發(fā)的精神。

龜雖壽教案4

　　教學(xué)設(shè)想：

　　關(guān)于曹操，學(xué)生們并不陌生，因?yàn)樵诖酥�前剛學(xué)過(guò)曹操的另一首詩(shī)《觀滄海》。因此學(xué)習(xí)本課要從舊有的知識(shí)入手，引起學(xué)生對(duì)新知識(shí)的興趣和關(guān)注，同時(shí)也把各個(gè)獨(dú)立的知識(shí)點(diǎn)串連起來(lái)，更便于學(xué)生理解、記憶，形成規(guī)律性的東西。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、鞏固有關(guān)古典詩(shī)歌的知識(shí)；

　　2、鑒賞古典詩(shī)歌的語(yǔ)言、表達(dá)技巧，把握古典詩(shī)歌作品的形象、思想內(nèi)容；

　　3、在感受藝術(shù)美的同時(shí)，接受人生價(jià)值教育。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧，把握詩(shī)詞的思想內(nèi)容。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　把握歷史背景、社會(huì)環(huán)境對(duì)詩(shī)人、詩(shī)作的影響，把握詩(shī)歌所體現(xiàn)的思想內(nèi)涵與社會(huì)內(nèi)涵

　　課后反思：

　　學(xué)習(xí)此古詩(shī)，我堅(jiān)持“在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀直至背誦”的一貫主張。此詩(shī)為二組，先充分朗讀，然后在討論的基礎(chǔ)上，交流經(jīng)驗(yàn)、理解詩(shī)意，接著再讀，直至背誦。這樣學(xué)生在課堂里真正活躍起來(lái)，成為課堂的主體，在參與中獲得最大的成就感與滿足感。不足主要是讀不到位

　　《龜雖壽》譯文

　　神龜?shù)膲勖�雖然十分長(zhǎng)久，但也還有生命終了的時(shí)候。

　　神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

　　騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會(huì)死亡化為土灰。

　　騰蛇乘霧，終為土灰。

　　年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。

　　老驥伏櫪，志在千里；

　　有遠(yuǎn)大志向的人士到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的.雄心不會(huì)止息。烈士暮年，壯心不已。

　　人的壽命長(zhǎng)短，不只是由上天所決定的。盈縮之期，不但在天；

　　只要自己保養(yǎng)得好，也可以益壽延年。養(yǎng)怡之福，可得永年。

　　真是幸運(yùn)極了，用歌唱來(lái)表達(dá)自己的思想感情吧。幸甚至哉，歌以詠志。

　　《龜雖壽》教學(xué)反思

　　《龜雖壽》是一首慷慨激越的抒情詩(shī)，體現(xiàn)了建安風(fēng)骨的鮮明特點(diǎn)，沒(méi)有纏綿凄惻的情調(diào)，讀起來(lái)鏗鏘有力，格調(diào)高遠(yuǎn)，顯示出詩(shī)人自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，熱愛(ài)生活的樂(lè)觀精神。詩(shī)情與哲理交融，構(gòu)思新巧，語(yǔ)言清峻剛健，將詩(shī)人的千里之志表述得氣雄力堅(jiān)。

　　在教學(xué)中，主要是通過(guò)誦讀先從字面上解析詩(shī)意。翻譯詩(shī)歌很多詩(shī)詞的思想感情往往通過(guò)詩(shī)眼體現(xiàn)出來(lái)。然后再抓住詩(shī)眼去深入的理解詩(shī)意。 “老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”表現(xiàn)了曹操老當(dāng)益壯、志在千里的積極進(jìn)取精神，抒發(fā)了他那變革現(xiàn)實(shí)、統(tǒng)一國(guó)家的豪情壯志。

龜雖壽教案5

　　教學(xué)目的：

　　1．朗讀《龜雖壽》和《石壕吏》這兩首詩(shī)。

　　2．體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

　　3．培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)古代文化的興趣。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　目標(biāo)1 目標(biāo)2

　　教學(xué)難點(diǎn) ：

　　目標(biāo)2

　　教學(xué)時(shí)間：

　　二課時(shí)。

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　一、預(yù)習(xí)

　　1．，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。

　　老驥（ji） 伏櫪（1i）逾墻走（yu）鄴城戍（shu）

　　老嫗（yu）幽咽（ye）翁媼（ao）

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、課前三分鐘 （課外閱讀讀后感）3'

　　二、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入 新課。

　　請(qǐng)一學(xué)生背誦上一單元學(xué)的一首古詩(shī)，以次導(dǎo)入 新課。

　　三、正課

　�。ǎ�）龜雖壽

　　1、聽(tīng)錄音朗讀這首詩(shī)。（目標(biāo)1）

　　2．教師簡(jiǎn)介作家作品

　　本首詩(shī)選自《樂(lè)府詩(shī)集》，是《步出復(fù)門(mén)行》中最后一章。作者曹操，字孟德，沛國(guó)游縣（今安徽省亳縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。

　　《步出夏門(mén)行》用樂(lè)府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對(duì)漢末人民的苦難生活也有所反映。《龜雖壽》表現(xiàn)了作者的雄心壯志和積極進(jìn)取的精神。

　　3、教師評(píng)點(diǎn)：（完成目標(biāo)2）

　　神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。

　　意思是神靈的龜雖然是長(zhǎng)壽的動(dòng)物，但也有死亡的時(shí)候，騰蛇雖能興云駕霧，最終也會(huì)死亡后化為灰塵。這兩句借神龜騰蛇起興，說(shuō)明作者明知人的壽命終有期限，而任何英雄也難免要死，但他絲毫不因此而頹喪。

　　老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

　　意思是千里馬老了，伏在馬槽里，但它仍舊有馳聘千里的雄心。有雄心壯志的人雖到晚年，更應(yīng)該老當(dāng)益壯，不放棄自己的理想。

　　盈縮之期，不但在天；養(yǎng)治之福，可得永年。

　　意思是人的壽命的長(zhǎng)短，不完全決定于天。只要保持身心健康，就能保持長(zhǎng)壽。對(duì)事在人為抱有信心和樂(lè)觀精神。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　這是配樂(lè)時(shí)加上去的。

　　這首詩(shī)指出生命是有限而寶貴的，所以人們應(yīng)當(dāng)不斷地發(fā)揚(yáng)積極進(jìn)取的朝氣建立功業(yè)。在結(jié)語(yǔ)中，作者還指出事在人為，命運(yùn)可以改變。這種積極奮發(fā)、老當(dāng)益壯的精神是很可貴的。

　　4、學(xué)生齊讀。

　　（二）石壕吏

　　1．聽(tīng)錄音，學(xué)生自由朗讀。（目標(biāo)1）

　　2．作家作品簡(jiǎn)介

　　《石壕吏》選自《杜工部集》。758年，為平息安（祿山）史（思明）之亂，唐將郭子儀、李光粥等九位節(jié)度使，率兵二十萬(wàn)圍攻安慶緒（安祿山的兒子）所占的鄴郡（現(xiàn)河南省安陽(yáng)縣）。勝利在望。但在第二年春天，由于史思明派來(lái)援軍，加上后軍內(nèi)部矛盾重重，形勢(shì)發(fā)生了很大變化。在敵人兩面夾擊之下，后軍全線崩漬。郭子儀等退守河陽(yáng)（現(xiàn)河南省孟縣西），并四處抽丁補(bǔ)充兵力。杜甫這時(shí)剛好從洛陽(yáng)回華州，途經(jīng)新安、石壕、渲關(guān)等地，根據(jù)自己目睹的事實(shí)，寫(xiě)了一組詩(shī)《三史三別》，《石壕吏》就是其中的一篇。這首詩(shī)，敘述差變乘夜捉人，連衰年老婦也被抓服役的故事，對(duì)安史之亂中人民遭受的苦難表示深切的同情。

　　杜甫（712-770），字子美。因曾居長(zhǎng)安城南的少陵以西，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。官致參謀、檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。他是我國(guó)古代偉大的詩(shī)人。在文學(xué)史上，他把現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)推向了一個(gè)新的更高更成熟的階段，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。與李白齊名，世稱李杜。有《杜工部集》。

　　3、教師評(píng)點(diǎn)（目標(biāo)2）

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。

　　開(kāi)頭四句是全篇的第一部分，寫(xiě)故事發(fā)生。四句各寫(xiě)一人，各自身份、舉動(dòng)和彼此關(guān)系，交代分明。有吏夜捉人，預(yù)示將有一場(chǎng)災(zāi)難降臨。

　　交呼一何怒，婦啼一何苦！

　　寫(xiě)故事的展開(kāi)。在差役怒呼、老婦苦蹄聲中，一個(gè)飽受戰(zhàn)禍的家庭的種種不幸，一步步展示出來(lái)。

　　聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。

　　第一層：從老婦自敘家事可知一家三男全部被征，說(shuō)明兵役之苛酷；三男已死二男，可見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)之慘烈。

　　存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！

　　活著的人茍且偷生，死去的人就永遠(yuǎn)地去了�？梢�(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)使百姓民不聊生。老婦希望以自家處境來(lái)搏得縣吏的同情，高抬貴手。

　　室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入完裙。

　　差史并不領(lǐng)會(huì)老婦人的哭訴，仍然通老婦家出差役。老婦人只得回答，家里沒(méi)有男人了（隱去老翁），只有吃奶的孫子和喂奶的母親，寡媳衣不蔽體，貧困可知，也見(jiàn)得戰(zhàn)爭(zhēng)破壞之嚴(yán)重。

　　老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。

　　差吏仍是追問(wèn)不放。老婦自請(qǐng)赴役，仍從掩護(hù)老翁出發(fā)。力雖衰而請(qǐng)赴役，并請(qǐng)即刻動(dòng)身，故作懇切，凄苦之情溢于言表。

　　夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

　　騷亂終于停息，在死寂一般的深夜，仍聽(tīng)到抽泣之聲，也許是寡媳．在哭泣，也許是更多的人在哭泣。詩(shī)人第二天天明上路時(shí)，只跟老翁告別。一夜之間，經(jīng)此巨變，凄苦、悲憤，盡在不言中。

　　石壕村這一戶人家，三男被征，兩男戰(zhàn)死，衰年老婦又被抓走服役，留下老翁、寡娘、幼孫三人，在兵荒馬亂中將何以度日？等待老嫗的又將是怎樣的命運(yùn)呢？詩(shī)人的心，是與受苦受難的勞動(dòng)大眾息息相通的。詩(shī)人抨擊石壕吏的兇暴氣焰和冷酷無(wú)情，對(duì)安史之亂中人民遭受的苦難表示深切的同情。

　　四、學(xué)生齊讀，若有不明白自由提問(wèn)。

　　五、小結(jié)

　　這兩首詩(shī)，《龜雖壽》為樂(lè)府詩(shī)，《石壕吏》為歌行體古詩(shī)�！洱旊m壽》抒發(fā)了作者積極奮發(fā)、老當(dāng)益壯的豪情�！妒�壕吏》抨擊石壕吏的兇暴氣焰和冷酷無(wú)情，對(duì)安史之亂中人民遭受的.苦難表示深切的同情。

　　六、布置作業(yè) 。 1`

　　A、 背誦古詩(shī)。

　　B、 完成課后練習(xí)一、三。

　　C、 把《石壕吏》改寫(xiě)成一則故事。

　　七、說(shuō)課精要：古詩(shī)較難理解，因此以教師講解為主。

　　八、教學(xué)后記：

　　第二課時(shí)

　　預(yù)習(xí)

　　背誦前兩首詩(shī)，朗讀后三首詩(shī)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、課前三分鐘 （課外閱讀讀后感）3'

　　二、抽查背誦。

　　三、正課

　�。ㄈ�）相見(jiàn)歡

　　1．聽(tīng)錄音后，學(xué)生自由朗讀這首詞。

　　2．教師簡(jiǎn)介作家作品。

　　《相見(jiàn)歡》選自《南唐二主詞》，作者李煜 （937－978），五代時(shí)南唐國(guó)主，世稱李后主。975亡國(guó)降宋，后被毒死。

　　相見(jiàn)歡，詞牌名，又作烏夜啼。這首詞是李煌降宋以后寫(xiě)的，借以表達(dá)他的亡國(guó)哀思。

　　3．教師點(diǎn)評(píng)

　　無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

　　上片寫(xiě)景，用寂寞清秋的夜色烘托一個(gè)皇帝變?yōu)榍敉焦录懦羁嗟男膽B(tài)。

　　剪不斷，理還亂，是離愁。另是一般滋味在心頭。

　　下片用一個(gè)具體的比喻，把離愁比喻成亂麻，剪不斷，理還亂。這離愁，不是一般的暫離故鄉(xiāng)，而是亡國(guó)之愁。作者由一個(gè)皇帝變成一個(gè)囚徒，屈辱的現(xiàn)實(shí)生活，迫使他體驗(yàn)到一般人所嘗不到的生活滋味。這個(gè)比喻深刻地反映出作者切身感受的無(wú)可解脫的愁苦。

　　這首詞寫(xiě)出一個(gè)亡國(guó)的皇帝成為囚徒后切身感受。黃昇《后來(lái)諸賢絕妙詞選》卷一題往：此詞最凄惋，所謂'亡國(guó)之音哀以思'。

　　4、學(xué)生齊讀這首詞。

　�。ㄋ模�《觀書(shū)有感》

　　1．學(xué)生集體朗讀這首詩(shī)，注意朗讀節(jié)奏、感情。

　　2、教師簡(jiǎn)介作家作品

　　這首詩(shī)選自《朱文公文集》，作者朱熹（1130－1200），字元晦，南宋著名理學(xué)家。

　　3．教師點(diǎn)評(píng)

　　半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。

　　開(kāi)句用一個(gè)比喻，把半畝方塘比喻成一面剛打開(kāi)的鏡子。突出水的清亮。第二句寫(xiě)天光和云影一齊映人水塘，不停地晃動(dòng)，暗示活水不停地流動(dòng)。

　　問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。

　　作者問(wèn)水塘為什么如此清澈，因?yàn)橛性搭^的活水不斷地流來(lái)。詩(shī)表面上寫(xiě)水塘清因有活水來(lái)，實(shí)際上是比喻作文章如何來(lái)的新的材料、新的主題、新的構(gòu)思、新的手法、新的語(yǔ)言，要靠平時(shí)不斷的積累。從生活中積累，從詩(shī)書(shū)中積累。只有不斷的積累沉淀，才能寫(xiě)出好文章。設(shè)喻巧妙。

　　（五） 清平樂(lè)

　　1．集體朗讀這首詩(shī)，注意朗讀節(jié)奏、感情。

　　2．教師簡(jiǎn)介作家作品

　　《清平樂(lè)》選自《稼軒長(zhǎng)短句》，作者辛棄疾（1140－1207），字幼安，號(hào)稼軒。南宋偉大的愛(ài)國(guó)詞人。

　　3．教師點(diǎn)評(píng)

　　茅檐低小，溪上青青草。

　　寫(xiě)農(nóng)家房屋矮小及房屋旁溪邊的自然景色。如水墨畫(huà)，幾筆勾出農(nóng)舍及周圍環(huán)境寧?kù)o清幽。

　　醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？

　　既然有環(huán)境描繪，必有人物點(diǎn)綴。作者從帶醉意吳吉入筆，寫(xiě)出一對(duì)白發(fā)翁姐說(shuō)著柔媚的吳語(yǔ)互相打趣。

　　大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

　　農(nóng)家兒忙著各自的農(nóng)活；最可愛(ài)的是頑皮、淘氣的小兒子，也在溪頭剝蓮蓬。一個(gè)臥字寫(xiě)出小兒頑皮、淘氣的動(dòng)作。

　　這首詞描繪了一幅農(nóng)家耕樂(lè)團(tuán)�？坍�(huà)了農(nóng)家信然自樂(lè)的生活景象。也表現(xiàn)作者對(duì)人民生活的關(guān)切。語(yǔ)言清新、活潑、流暢。

　　4、學(xué)生自由朗讀，若有不明之處提出來(lái)，集體解決。

　　四、小結(jié)

　　《相見(jiàn)歡》是詞，寫(xiě)出一個(gè)亡國(guó)的皇帝成為囚徒后切身感受的無(wú)可解脫的愁苦�！冬F(xiàn)書(shū)有感》用水塘清因有活水來(lái)比喻作文章要善于從生活中從書(shū)本中吸收營(yíng)養(yǎng)�！肚迤綐�(lè)》描繪農(nóng)家治然自樂(lè)的生活景象，也表現(xiàn)作者對(duì)人民生活的關(guān)切。

　　六、布置作業(yè) 。 1`

　　A、背誦這三首詞。

　　B、默寫(xiě)詩(shī)詞五首。

　　C、根據(jù)自己喜歡的一首詩(shī)或詞，寫(xiě)一段賞析的文字。

　　七、說(shuō)課精要：古詩(shī)較難理解，因此以教師講解為主。

龜雖壽教案6

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1．學(xué)生對(duì)祖國(guó)古代文化的興趣。

　　2．詩(shī)歌所描繪的意境。

　　3．詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、重點(diǎn)：

　�。�1）體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。

　�。�2）體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。

　　2、難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。

　　三、教學(xué)方法：

　　誦讀、賞析

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　（一）導(dǎo)入

　　漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，把漢代人的思想禁錮了三四百年，弄得漢代文人不會(huì)寫(xiě)詩(shī)，只會(huì)寫(xiě)那些歌頌帝王功德的大賦和沒(méi)完沒(méi)了地注釋儒家經(jīng)書(shū)，真正有感情，有個(gè)性的文學(xué)得不到發(fā)展。直到東漢末年天下分崩，風(fēng)云擾攘，政治思想文化發(fā)生重大變化，作為一世之雄而雅愛(ài)詩(shī)章的曹操，帶頭叛經(jīng)離道，給文壇帶來(lái)了自由活躍的空氣。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，身邊聚集了“建安七子”等 一大批文人，他們都是天下才志之士，生活在久經(jīng)戰(zhàn)亂的時(shí)代，思想感情常常表現(xiàn)得慷慨激昂。這種充滿激情詩(shī)歌所表現(xiàn)出來(lái)的爽朗剛健的風(fēng)格，后人稱之為“建安風(fēng)骨”，曹操是最突出的代表。千百年來(lái)，曹操的詩(shī)就是以這種“�？�多氣”風(fēng)骨及其內(nèi)在的積極進(jìn)取精神，震蕩著天下英雄的心靈。也正是這種可貴特質(zhì)，使建安文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史上閃灼著奪目光彩。

　�。ǘ�）文學(xué)常識(shí)了解

　�。�1）作者及寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介

　　曹操字孟德，沛國(guó)游縣（今安徽省亳縣）人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。是一位頗有作為的政治家。他20歲時(shí)舉孝廉，除洛陽(yáng)北部都尉，后遷頓丘令。據(jù)《曹瞞傳》云：“太祖初入尉廨，繕治四門(mén)。造五色棒，懸門(mén)左右各十余枚，有犯禁者，不避豪強(qiáng)，皆棒殺之�！焙笕螡�(jì)南相，轄十余縣。其時(shí)“長(zhǎng)吏多阿附貴戚，贓污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁斷淫祀”，使社會(huì)風(fēng)氣大大好轉(zhuǎn)。35歲時(shí)被征為典軍校尉，次年參加討伐董卓的斗爭(zhēng)。建安元年

　�。�196）迎獻(xiàn)帝遷都許昌，受封為大將軍兼丞相，開(kāi)始掌握中央大權(quán)。當(dāng)時(shí)全國(guó)處于大分裂局面，各地軍閥擁兵自立，互相攻打不停。從這時(shí)起他用了整整時(shí)間，逐步消滅了呂布、袁紹等割據(jù)勢(shì)力，基本上統(tǒng)一了北方。這首詩(shī)即寫(xiě)在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢(shì)力之后，南下征討荊、吳之前。

　�。�2）作品簡(jiǎn)介；

　　本首詩(shī)選自《樂(lè)府詩(shī)集》，是《步出復(fù)門(mén)行》中最后一章�！恫匠鱿拈T(mén)行》用樂(lè)府舊題抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對(duì)漢末人民的苦難生活也有所反映。

　�。ㄈ�）詩(shī)歌賞析

　　1、多種形式朗讀

　　2、賞析

　　（1）神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。

　　神龜：傳說(shuō)中的一種長(zhǎng)壽龜 竟時(shí)：終了的時(shí)候

　　騰蛇：傳說(shuō)中的一種能興云駕霧的蛇

　　神龜，語(yǔ)出《莊子秋水》：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣�！彬v蛇，語(yǔ)出《韓非子勢(shì)難》：“騰蛇游霧。

　　意思是神靈的龜雖然是長(zhǎng)壽的動(dòng)物，但也有死亡的時(shí)候，騰蛇雖能興云駕霧，最終也會(huì)死亡后化為灰塵。

　　這兩句以神龜和騰蛇為喻，借神龜騰蛇起興，極言人的壽命有限�！边@四句的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的`神物都不能不受自然規(guī)律的限制，更何況人呢!但詩(shī)人這樣說(shuō)，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生。說(shuō)明作者明知人的壽命終有期限，而任何英雄也難免要死，但他絲毫不因此而頹喪。

　　（2）老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

　　驥（jì）：良馬，千里馬 櫪（lì）：馬槽

　　烈士：這里指有雄心壯志的人 暮年：晚年

　　意思是千里馬老了，伏在馬槽里，但它仍舊有馳聘千里的雄心。有雄心壯志的人雖到晚年，更應(yīng)該“老當(dāng)益壯”，不放棄自己的理想。

　　這四句表達(dá)了詩(shī)人為統(tǒng)一全國(guó)而繼續(xù)奮斗的雄心壯志，是全詩(shī)的核心。詩(shī)人寫(xiě)此詩(shī)時(shí)已53歲，故以“老驥”自況，又稱“暮年”，但他還要繼續(xù)奮斗，所以又說(shuō)“志在千里”“壯心不已”。他的“志”，就是要統(tǒng)一全國(guó)。這正如三年后他在《讓縣自明本志令》中所說(shuō)：“設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”“江湖未靜，不可讓位”。他認(rèn)為統(tǒng)一全國(guó)是符合歷史需要的，決心為此奮斗終生。

　�。�3）盈縮之期，不但在天；養(yǎng)治之福，可得永年。

　　盈，滿，引申為“長(zhǎng)”�？s，虧，引申為“短”。但，只。

　　養(yǎng)怡，調(diào)養(yǎng)身心使之和樂(lè)。永，長(zhǎng)、久。

　　意思是人的壽命的長(zhǎng)短，不完全決定于天。只要保持身心健康，就能保持長(zhǎng)壽。對(duì)事在人為抱有信心和樂(lè)觀精神。

　　“盈縮之期，不但在天”，是針對(duì)一般人的觀點(diǎn)說(shuō)的，曹操曾自稱他“性不信天命”，這句話其實(shí)也是對(duì)“天命”的否定，說(shuō)明人在自然規(guī)律面前也不是完全無(wú)能為力的。下文接著就說(shuō)“養(yǎng)怡之福，可得永年”，認(rèn)為身心修養(yǎng)得法，就可以延年益壽。

　　但養(yǎng)治之福不是無(wú)所事事，坐而靜養(yǎng)，而是要有永不停息的理想追求和積極進(jìn)取的精神，永遠(yuǎn)樂(lè)觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上的青春。這四句呼應(yīng)詩(shī)的開(kāi)頭，在承認(rèn)壽命有限這一客觀事實(shí)的前提下，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀作用，反映了詩(shī)人積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

　�。�4）幸甚至哉，歌以詠志。

　　這是配樂(lè)時(shí)加上去的。這首詩(shī)指出生命是有限而寶貴的，所以人們應(yīng)當(dāng)不斷地發(fā)揚(yáng)積極進(jìn)取的朝氣建立功業(yè)。在結(jié)語(yǔ)中，作者還指出事在人為，命運(yùn)可以改變。這種積極奮發(fā)、老當(dāng)益壯的精神是很可貴的。

　　3、詩(shī)歌表現(xiàn)的思想感情

　　表現(xiàn)了詩(shī)人不甘衰老和壽命不全由天決定、主觀努力也起作用的積極奮發(fā)的精神。

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