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《得道多助,失道寡助》教案
作為一名老師，通常會被要求編寫教案，教案是教學(xué)活動的依據(jù)，有著重要的地位。寫教案需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的《得道多助,失道寡助》教案，歡迎閱讀與收藏。
《得道多助,失道寡助》教案 篇1
一、教學(xué)目的要求：
1、了解兩篇短文所表達(dá)的思想內(nèi)容（中心論點），并能從中受到啟發(fā)。
2、學(xué)習(xí)兩篇短文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進的論證方法，并比較兩篇短文的差異。
3、掌握兩篇短文的論辯語言。
二、教學(xué)重點難點：
教學(xué)重點：目的要求1、2
教學(xué)難點：目的要求3
三、教學(xué)時數(shù)：
二課時
四、教學(xué)內(nèi)容與過程：
一、教學(xué)目的要求：
1、掌握課文的思想內(nèi)容（中心論點）。
2、學(xué)習(xí)課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進的論證方法。
3、比較兩篇短文的差異。
4、掌握課文的論辯語言。
二、教學(xué)重點難點：
教學(xué)重點：目的要求1、2
教學(xué)難點：目的要求3、4
三、教學(xué)時數(shù)：
一課時
四、教學(xué)內(nèi)容與過程：
1、預(yù)習(xí)：看注釋，試譯全文；編提綱，試背全文。
2、簡介孟子和《孟子》：孟子，名軻，思想家，教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的.代表人物，與孔子合稱“孔孟”，并有“亞圣”之稱。
《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭。全書共七篇，計261章，約35000字�！兜玫蓝嘀�，失道寡助》選自《告子》。
3、初讀課文，疏通文意。
�。�1）學(xué)生接力賽誦讀課文，后教師范讀。
（2）教師巡視，釋疑點撥。
�。�3）對照書下注釋，學(xué)生獨立思考，逐段疏通并翻譯。
4、概括課文的中心論點。
5、同桌學(xué)生編寫結(jié)構(gòu)提綱。
6、課文重點論述了“人和”的重要性，聯(lián)系以前學(xué)過的課文例子，舉例論證。
7、提問：
（1）本文論述的是不是軍事問題？孟子是否主張打仗？
�。�2）本文論述的作戰(zhàn)目的是什么？
（3）第一段和第二、三段之間是什么關(guān)系？二、三段采用了什么論證方法？
8、整理：
�。�1）通假字：“畔”同“叛”。
�。�2）文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進的論證方法。
�。�3）字詞：多音字：夫；一詞多義：利、道、池、兵、之、而；古今異義：親戚、去。
�。�4）詞性活用：域、固、威
9、小結(jié)：這篇課文運用了層層推進的論證方法，論述了“人和”對于戰(zhàn)爭勝負(fù)的決定作用，從而闡明了施行“仁政”的重要意義。
10、作業(yè)：
�。�1）、領(lǐng)會本文的語言特點。
�。�2）、預(yù)習(xí)《生于憂患，死于安樂》一文，并簡要比較兩篇短文的差異。
《得道多助,失道寡助》教案 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1、積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象。
2、了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。
3、背誦兩篇短文，積累名言警句。
能力目標(biāo)
1、反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力。
2、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。
德育目標(biāo)
1、理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強對國家安定團結(jié)的政治局面的認(rèn)識，
2、理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。
二、教學(xué)重點
理清論證思路，把握說理方法。
教學(xué)難點
正確認(rèn)識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。
三、教學(xué)方法
1、誦讀法，學(xué)習(xí)文言文的關(guān)鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要�？赏ㄟ^不同的朗讀方式，引導(dǎo)學(xué)生美讀課文，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。
2、討論點撥法
四、教具準(zhǔn)備
多媒體
五、課時安排
1課時
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語設(shè)計
播放視頻《雍正王朝》的主題曲，歌曲的主題即得民心者得天下。20xx多年前的孟子也曾經(jīng)提出過相同的觀點。今天我們就一起研究孟子是怎樣得出這個結(jié)論的。
二，資料助讀
孟子與《孟子》：孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期著名的思想家、政治家、教育家。孟子生活在社會的動蕩不安，人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時代。當(dāng)時，各大國之間“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”；統(tǒng)治者是“庖páo有肥肉，廄jiù有肥馬”；人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡”。面對這樣一個社會現(xiàn)實，孟子最早提出了“民貴君輕”的主張，呼吁各國諸侯重視人民的作用。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。是繼孔子以后儒家學(xué)派的'代表人物，被尊為“亞圣”，與孔子合稱“孔孟”。
《孟子》：記錄孟子及其弟子的思想言論和政治活動。是儒家經(jīng)典之一，共七篇，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭。《孟子》在先秦諸子散文中獨具風(fēng)格，對后世散文的發(fā)展有著很大的影響。南宋的朱熹將《孟子》和《大學(xué)》《中庸》《論語》并稱“四書”。
三、朗讀課文，整體感知
1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，注意把握字音，停頓、重音。
2.學(xué)生齊讀課文，教師稍作朗讀指導(dǎo)。
注意排比句的節(jié)奏，如：域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之：多助/之至，天下/順之。四、譯讀課文，把握文意
1、學(xué)生自行翻譯課文，圈點勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。
2、小組討論，質(zhì)疑、解疑。
3、教師引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識。
教師分發(fā)文字資料，內(nèi)容如下：
《得道多助,失道寡助》教案 篇3
�。劢虒W(xué)目標(biāo)］
1、復(fù)習(xí)逐層論證的寫法；
2、體會在敘述和議論中運用排比句式的作用；
3、理解“得道多助，失道寡助”的道理。
�。劢虒W(xué)重點］
1、對“和道多助，失道寡助”的理解；
2、復(fù)習(xí)逐層論證的寫法。
［課型、課時］
導(dǎo)讀課，一課時
�。劢虒W(xué)方法］
導(dǎo)撥法、自讀法、討論法、分層教學(xué)法
�。劢虒W(xué)步驟］
一、導(dǎo)入新課“
教師提問：同學(xué)們，社會風(fēng)雨飄搖、人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國時代，有一位繼孔子之后的儒家學(xué)派的大師是誰？（孟子）面對他所處的社會現(xiàn)實，誰知道孟子提出了哪些主張？（學(xué)生回答后，教師出示投影，介紹孟子及其政治主張，學(xué)生齊讀投影內(nèi)容）
［投影一］
孟子：（約前372—289）名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒國人，是孔子以后的儒家大師，被推尊為“亞圣“。
［投影二］
是一部記錄孟子的思想和政治言論等的書，是儒家經(jīng)典之一。分《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬章》、《告子》、《盡心》等七篇。
�。弁队叭�
主張：孟子提出了施“仁政”、行“王道”的政治主張。
希望君以民為貴，反對暴政害民，反對掠奪性戰(zhàn)爭，盼望賢明的君王統(tǒng)一國家。
師：今天，我們就學(xué)習(xí)孟子的一篇文章，出自《＜孟子＞二章中的《得道多助，失道寡助》。（板書課題）
二、學(xué)生自讀課文，理解課文內(nèi)容。
�。ㄒ唬⿲W(xué)生聽課文錄音，在舒緩的音樂中感知課文內(nèi)容。
�。ǘ⿲W(xué)生伴隨音樂試讀課文，初步領(lǐng)會語句的意思。
（三）學(xué)生串講課文，理解文章內(nèi)容。（在教師指導(dǎo)下，結(jié)合工具書及課下注釋疏通文意）
1、每四名學(xué)生為一組進行討論。
2、教師指名代表對課文進行試講，其他學(xué)生補充更正。（文段比較容易翻譯，學(xué)生能夠較輕松地完成。教師對試講的學(xué)生要及時鼓勵、肯定）
三、整體把握，理清思路。
師：《得道多助，失道寡助》這一章是針對當(dāng)時那些好戰(zhàn)者的心理，闡明戰(zhàn)爭的勝負(fù)取決于人心向背這樣一個深刻的道理，從而得出“得道多助，失道寡助”的論斷。那么作者是如何進行論證的呢？
（一）學(xué)生分組對文章內(nèi)容逐段設(shè)疑、釋疑。（學(xué)生之間互相提問、作答）
（二）教師總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生歸納。（教師出示投影，分別指明各層次學(xué)生回答）
［投影四］
1、文章的中心論點是什么？
2、第二段中：
�、偈爻且环降牡乩項l件是什么？
�、诠コ且环降墓萑绾�？
�、圻@場戰(zhàn)爭結(jié)果怎樣？
�、茉蚝卧�？
3、第三段中：
�、偈爻且环降牡乩項l件是如何？
�、趹�(zhàn)爭結(jié)果如何？
�、蹫槭裁�？
明確：
1、文章的中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。
2、 ①第二段中守城一方城小易攻，“三里之城，七里之郭”（板書）
�、诠コ且环焦莺艽�，“環(huán)而攻之”。
�、劢Y(jié)果攻城失敗�！碍h(huán)而攻之而不勝”。（板書）
�、茉蚴恰疤鞎r不如地利也”。
3、 ①第三自然段中，守城一方的地理條件是“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”。（板書）
�、诮Y(jié)果是守城一方“委而去之”。（板書）
③原因是“地利不如人和也”。
承接問題，教師進一步啟發(fā)：“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。”這幾句話運用了什么句式？什么修辭方法？這幾句話有什么作用？（指明各層次學(xué)生回答）
明確：雙重否定句；排比修辭；極力強調(diào)這種條件的優(yōu)越，以示理應(yīng)守住。
師：從第2、3自然段來看，作者認(rèn)為決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素有哪些？（天時、地利、人和），最重要的一個因素是什么？（人和）那么孟子認(rèn)為“人和”包括哪些具體內(nèi)容？（人心所向，上下團結(jié)）。作為一名君主，他得“人和”情況會怎樣？不得“人和”，結(jié)果又如何呢？（齊讀最后一段，學(xué)生回答）
明確：得道多助，失道寡助。（板書）
�。弁队拔澹�
域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
1、這三句話什么意思？
2、這三句話運用了什么修辭方法？有什么作用？
3、作者這樣寫有何用意？
�。ㄍ乐g進行交流，各層次學(xué)生回答）
明確：1、使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防，不能靠山河的險要，震懾天下，不能靠武力的強大。
2、運用了排比修辭。運用排比，使文章氣勢更雄壯、奇?zhèn)ィ谷烁杏X到一種不容懷疑，無可置辨的.論辨力量。
3、作者以“域民”、“固國”、“威天下”為引申推論，推出新的論斷：得道者多助，失道者寡助。揭示了“人和”的核心內(nèi)容。
師啟發(fā)：要想得人和，君主應(yīng)該怎樣做呢？（得道，施仁政）
孟子的觀點，在今天有什么普遍意義呢？（學(xué)生討論，各層次學(xué)生各抒己見）
師歸納：治國、作戰(zhàn)以及做任何事情，都要順乎民心，合乎正義，才能得到人民群眾的擁護，失去民心的事情，注定要失敗的。
四、總結(jié)：
師生齊讀課文，回顧課文結(jié)構(gòu)。（指名學(xué)生總結(jié)）
明確：文章開篇提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”，接著援引戰(zhàn)例，以攻城而未取勝的例子來論證“地利不如人和”，突出“人和”的重要性，最后引申到治國，得出結(jié)論“得道者多助，失道者寡助”。全文采用了逐層論證的寫法。
五、鞏固練習(xí)（出示投影，各層次學(xué)生回答）
�。弁队傲�
1、解釋下列句中加點的詞語：
�、傥ブ诃h(huán)而攻之③池非不深也④是天時不如地利也⑤親戚畔之
2、翻譯下列句子：
�、俪欠遣桓咭�，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。
②域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天不以兵革之利。
［投影七］
填空：
1、全文論述的中心句是。作者圍繞它展開論述，其意圖借論戰(zhàn)爭來闡明什么？
2、在“決定戰(zhàn)爭勝負(fù)最主要的條件”這個問題上，孟子和曹劌有著基本一至的看法，孟子認(rèn)為在于曹劌認(rèn)為是。
3、20xx年5月，美國在聯(lián)合國人權(quán)委員會改選中落選，印證了孟子關(guān)于人心向背的重要規(guī)律，即xx。
六、布置作業(yè)：
1、背誦翻譯全文。
2、預(yù)習(xí)《生于憂患，死于安樂》。
板書設(shè)計：
得道多助，失道寡助
論點論據(jù)結(jié)論
天時不如地利→三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝→得道多助
地利不如人和→城高池深，兵革堅利，米粟多，委而去之→失道寡助
《得道多助,失道寡助》教案 篇4
教學(xué)目的
1．理解古代哲人的思想。
2．順暢朗讀、背誦文育課文。
3．積累文言詞匯。
4．學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。
重點難點
1．重點：
�。�1）順暢朗讀、背誦文言課文。
�。�2）積累文言詞匯。
2．難點、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。
教學(xué)時間：二課時
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)
1．朗讀課文，盡量能瑯瑯上口。
2．查字典、看課文注釋，試翻譯〈得道多助，失道寡助〉
二、導(dǎo)入
1．作家作品簡介。
〈孟子二章〉選自〈孟子·公孫丑〉，題目是編者加的。
孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬 章、公孫丑等著書立說。其言論和行動的記載，保存在〈孟子〉一書中。 此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集。 其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密；既滔滔雄辯，又從容不迫；尤長于 譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對后世散文家韓愈。 柳宗元、蘇軾等影響很大。
2．解題。
本文是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭中民心背向的問題，指出民心所向， 是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn) 了孟子的“仁政”思想。
三、正課
1．朗讀課文（老師范讀，學(xué)生齊讀，要注意正音，讀得順暢）
2請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。
天時不如地利：天時，有利于作戰(zhàn)的天氣、時令。地利，有利于作戰(zhàn) 的地理形勢。不如，比不上。 地利不如人和：人和，指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團結(jié)。 孟子用“天時”“地利”“人和”來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。
3．請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。
三里之城：周圍三里（那樣的�。┏�。
七里之郭：郭，外城。
環(huán)而攻之而不勝：環(huán)，圍。而，表轉(zhuǎn)折，卻。
夫壞而攻之：夫，句首發(fā)語詞。
4．請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。
池非不深也：池，護城河。
兵革非不堅利也：兵革，泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅 利，堅固鋒利。
米粟非不多也：米粟，指糧食。
委而去之：委，放棄。去，離開。意思是棄城而逃。
5．請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。
域民不以封疆之界：域，界限，這里意思是限制。以，憑，靠。意思
是使人民定居下來（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。
固國不以山溪之險：固國，鞏固國防。
威天下之以兵革之利：威，震攝。兵革之利，武器的強大。
寡助之至：之，動詞，到。至，極點。
親戚畔之：畔，通“叛”，背叛。
天下順之：順，歸順，服從。
故君子有不戰(zhàn)：故，所以。有不戰(zhàn)，不戰(zhàn)則已。
6．請給課文分段并歸納段意。
第一部分（l—3段）論述天時、地利、人和三要素在決定戰(zhàn)爭勝負(fù) 中作用大小不同。
第一層（1段）：總論。擺出觀點，提摯全文。
第二層（2段）：從進攻一方的失利論證“天時不如地利”。
第三層（3段）：從防御一方的失利論證“地利不如人和”。
第二部分（4段）深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。
7．提問：“人和’與下文所說的“道”是什么關(guān)系？
討論并歸納：“道”即指仁政�！暗玫馈本褪鞘┬腥收�。施行仁政則
“多助”，“多助”則“天下順之”，這就是“人和”，即得到人民的支持和擁護。
8．提問：本文闡述的主要觀點是什么？
討論并歸納：主要觀點是“得道者多助，失道者寡助”。
9．提問：文章第3段運用什么句式？有什么效果？
討論并歸納：運用雙重否定的排比句，起肯定、加強語言氣勢的作用，極言防御一方地利條件的`優(yōu)越。
10．提問：文章第4段運用什么句式？有什么效果？
討論并歸納：
�。╨）運用排比句，再次強調(diào)“地利”不足恃。
�。�2）運用對比手法，把“得道者”與“失道者”的后果進行對比，點明文章主旨。
11．提問：本文的論證方式有什么特點？
討論并歸納：本文先擺出觀點，用概括性很強的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論上進行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”這一論斷，闡明了“人和”的實質(zhì)。最后以得“人和”的君子“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)，突出地說明“人和”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)最主要的條件。
四、小結(jié)
1．古今異義。
郭
古義：外城七里之郭
今義：姓氏
池
古義：護城河池非不深也
今義：池塘
去
古義：離開委而去之
今義：到……去
親戚
古義：內(nèi)親外戚親戚畔之
今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。
委
古義：放棄委而去之
今義：委任
域
古義：界限，限制域民不以封疆之界
今義：地域
是
古義：這是天時不如地利也
今義：判斷動詞
2．通假字。
畔通“叛”，背叛。親戚畔之。
3．虛詞。
之
代詞他親戚畔之。
助詞的三里之城。
動詞到寡助之至
而
表并列并且泉香而酒例
表修飾著、地夫環(huán)而攻之。
表轉(zhuǎn)折卻、但是環(huán)而攻之而不勝。
五、作業(yè)
1．完成課后練習(xí)一、二題。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
閱讀下面文言文字，回答問題。
故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。_____，_____，_____。
以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
l．在上文的橫線上填入課文原文。
2．這段文字的中心論點是_____。
3．對“域’“固”“威”理解正確的一項是（）
A疆域固定震懾B．區(qū)域固守威嚇
C．限制鞏固震懾D．限制鞏固威逼
4．“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”正確的翻譯是（）
A．所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。
B．所以君子不喜歡戰(zhàn)斗，可打仗就能夠勝利。
C．所以君子見機行事，打不勝就不打，打得勝才打。
D．因為君子不主張戰(zhàn)爭，所以他打仗就一定勝利。
5．作者認(rèn)為“戰(zhàn)必勝矣”的原因是（）
A．使人民定居下來，不要遷往別處。
B．依靠武力強大、地勢險要。
C．施行仁政，取得人民支持。
D．實行正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
第二課時
一、預(yù)習(xí)
1．朗讀課文<生于憂患，死于安樂>。盡量熟讀成誦。
2．查字典，看課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨煉，才能使人性格堅韌、頑強，才能擔(dān)負(fù)重大的使命。下面我們一起來看看課文是怎樣論述這個問題的。
三、正課
1．朗讀課文（老師范讀，學(xué)生齊讀，要注意正音，要讀得順暢）
2．請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。
舜發(fā)于畎畝之中：發(fā)，起，指被任用。畎畝，田間、田地。
傅說舉于版筑之間：舉，被舉用，被選拔。版筑，筑墻的時候在兩塊
夾板中間放土，用杵（chu）搗土，使它堅實。筑，搗土用的杵。
膠鬲舉于魚鹽之中：魚鹽，販賣魚和鹽。
管夷吾舉于土：士，獄官。舉于上，從獄官手中被釋放并被錄用。
孫叔敖舉于海：海，在海邊（隱居）。
百里奚舉于市：市，市井之間。
3．請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。
故天將降大任于斯人也：大任，重大的責(zé)任，擔(dān)子。也，用在前半句的末了，表示停頓一下，后半句將要加以解說。
必先苦其心志：苦，使動用法，使……痛苦。苦其心志，使他內(nèi)心痛苦。
勞其筋骨：勞，使動用法，使……勞累。勞其筋骨，使他筋骨勞累。
餓其體膚：餓，使動用法，使……饑餓。餓其體膚，使他身體餓瘦。
空乏其身：空乏，使動用法，使……貧困。空乏其身，使他受貧困之苦。
行拂亂其所為：行拂，所行不順。亂，使動用法，使……額倒錯亂。
亂其所為，使他所做的事顛倒錯亂。
所以動心忍性：所以，用來（通過那樣的途徑來……）動心忍性，動和忍都是使動用法，使他的心驚動，使他的性情堅韌起來。
曾益其所不能：曾益，增加。曾，同“增”。
4．請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。
人恒過：恒，常。過，犯錯誤，犯過失。
然后能改：然后，這樣以后。
困于心：內(nèi)心優(yōu)困。
衡于慮：思緒堵塞。衡同“橫”，梗塞，指不順。
而后作：而后，這樣以后。作，奮起，指有所作為。
征于色：征驗于顏色。意思是憔悴枯槁，表現(xiàn)在顏色上。
發(fā)于聲：意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。
而后喻：喻，被人了解。
入則無法家拂士：入，在里面，指國內(nèi)。法家，有法度的世臣。拂土，足以輔佐君主的賢士。拂同“弼”，輔佐。
出則無敵國外患者：出，在外面，指國外。敵國，敵對的國家。外患，外來侵略的憂患。
5．請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。
然后知生于憂患：生于憂患，憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展。
而死于安樂也：死于安樂，享受安樂使人委靡死亡。
6，請給文章分段歸納段意。
討論并歸納：全文分三個部分。
第一部分（l、2段）：說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為等方面都經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。
第一層（1段）：舉歷史上有名的人物事跡加以概括。其共同點是，在經(jīng)歷艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。
第二層（2段）：從上述事實歸納出作者的觀點。
第二部分（3段）：從正反兩面論證經(jīng)受磨煉的益處。
第三部分（4段）：歸納全文中心論點。
7．提問：本文的論證方式有什么特點？
討論并歸納：本文將中心論點放在簡末進行歸納。全文先論證“生于憂患”，方法是先舉同類事例，從個別到一般，歸納出作者的觀點，然后從理論上加以說明。再論證“死于安樂”，高度概括歷史上大量安樂亡國的事實加以說明。論證“生于憂患”是全文的重點。
8．提問：本文在句式上有什么特點？
討論并歸納：本文列舉了六個歷史人物的事跡，用排比句式，每一個歷史人物的事跡只用一句話概括，這樣增強了語言的氣勢。
四、總結(jié)
1．詞性活用：
苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法，翻譯時，
要譯成“使……”
2一詞多義：
用
國防固國不以山溪之險。
國家國恒亡。
拂
不順行拂亂其所為。
同“弼”，輔弼入則無法家拂士
3．通假字。
曾同“增”，增加曾益其所不能。
衡同“橫”，梗塞，指不順衡于慮
拂同“弼”，輔弼入則無法家佛士
4．虛詞。
于
從舜發(fā)于畎畝之中
給故天將降大任于斯人也
在而死于安樂也
以
憑以天下之所順
用來所以動心忍性
五、作業(yè)
1．完成課后練習(xí)三、四題。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
�。ǎ┪难晕闹杏幸恍┬稳菰~或動詞的使動用法，一般可譯為“使（讓，把）”+賓語+動詞（形容詞）請照下面例子翻譯下列加點的詞。
例：必先苦其心志。
譯：使他的內(nèi)心痛苦。
1．勞其筋骨。
譯：
2．餓其體膚。
譯：＿
3．空乏其身。
譯：＿
4．行拂亂其所為。
譯：＿
5．所以動心忍性。
譯：＿
（二）生于憂患，死于安樂�！狈g最準(zhǔn)確的一項是（）
A．在憂愁和病患中生活，在安全快樂中死去。
B．出生在憂傷和病痛的時候，卻死在安樂幸福之中。
C．生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂之中。
D．憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人萎靡死亡。
附譯文
得道多助，失道寡助
有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于 作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作
戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比
不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。
城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再好），也比不上人心向背，內(nèi)部團結(jié)啊。所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山
川的險阻，征服天下不能靠武力的強大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉也會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順地。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。
生于憂患，死于安樂
舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚俄瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些，）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才干。
一個人常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。而一個國家，內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。
《得道多助,失道寡助》教案 篇5
1教學(xué)目標(biāo)
《得道多助，失道寡助》這篇短論，記敘了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。文章從決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素這一角度出發(fā)，通過對“天時”“地利”“人和”三個條件的比較，闡述了“人和”對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用。由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的診斷，闡明了施得“仁政”的必要性。由戰(zhàn)事到國事，道理由淺入深，具有極強的說服力，明確了是否“人和”決定戰(zhàn)爭的勝敗；能否施行“仁政”，決定君主能否得到天下的重要意義，對學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)有重要的意義。
一、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，“要從一個中心出發(fā)，為了每一個學(xué)生的發(fā)展，圍繞一個范疇，學(xué)生的語文素養(yǎng)，”結(jié)合本單元持點，我把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)確定為：
1、有感情地朗讀課文并背誦《得道多助失道寡助》
2、了解孟子簡況及《孟子》一書。
3、理解重點詞匯，翻譯重點句子。
4、理解“天時”“地利”“人和”與“得道多助”“失道寡助”，增強對國家安定團結(jié)的政治局面的認(rèn)識
2學(xué)情分析
九年級2班45人，男生21人，女生24人。對于孟子同學(xué)們在學(xué)《論語》和一些有關(guān)孟子的名句中有一定了解。對于古文的文意掌握和主旨的理解都有一定的基礎(chǔ)。這個班的學(xué)生不太活躍，但學(xué)習(xí)基礎(chǔ)還不錯。
3重點難點
教學(xué)重點
1、朗讀、背誦課文。
2、理解“天時”“地利”“人和”與“得道多助”“失道寡助”，增強對國家安定團結(jié)的政治局面的認(rèn)識
教學(xué)難點
理解重點詞匯，翻譯重點句子。
4教學(xué)過程 4.1第一學(xué)時 教學(xué)活動 活動1【導(dǎo)入】得道多助失道寡助
記得有首歌曲是這樣唱的.:“數(shù)英雄論成敗,古今誰能說明白,千秋功罪任評說,海雨天風(fēng)獨往來,一心要江山圖治垂青史,也難說身后罵名滾滾來……有道是得民心者得天下,看江山由誰來主宰……” （同時播放電視連續(xù)劇《雍正王朝》主題曲）
今天我們來一起學(xué)習(xí)與鑒賞我國春秋戰(zhàn)國時期思想家、教育家、文學(xué)家孟子寫的政論文《得道多助，失道寡助》（教師板書課題）。
（設(shè)計意圖：以學(xué)生熟知的電視劇插曲導(dǎo)入，有效地喚醒學(xué)生已有的知識儲備。導(dǎo)入新課）
活動2【講授】得道多助失道寡助
�。ǘ┝私饷献蛹捌渲饕髌氛嗡枷胫鲝垼私獗疚膶懽鞅尘�
�。ㄔO(shè)計意圖：通過了解有關(guān)資料，對孟子其人及思想政治主張有基本的認(rèn)識，便于理解課文。）
�。ㄈ├首x課文，整體感知
1、掃清字詞障礙，圈出生字并結(jié)合注釋進行注音；熟讀課文，（設(shè)計意圖：充分尊重學(xué)生的情感體驗，不以錄音、教師的范讀替代學(xué)生的體驗。）
2. 教師播放示范朗讀視頻，學(xué)生聽讀， 注意把握字音，停頓、重音。
3.．教師稍作朗讀指導(dǎo)，學(xué)生齊讀課文。
注意排比句的節(jié)奏，如：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。
�。ㄔO(shè)計意圖：讓學(xué)生在讀中涵詠。）
�。ㄋ模┙Y(jié)合檢查預(yù)習(xí)情況，掌握字詞
課堂上學(xué)生質(zhì)疑，生答，師啟。解決重點字詞。
1．學(xué)生自行翻譯課文，圈點勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。
2．小組討論，質(zhì)疑、解疑。
3．教師引導(dǎo)學(xué)生自主積累文言知識。
補充重點字詞，一詞多義、古今異義、通假字。
�。ㄔO(shè)計意圖：讓學(xué)生在把握本文詞語的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)古漢語知識，總結(jié)規(guī)律性的 知識學(xué)習(xí)方法。）
（五）整體感知
1、在前三段中，孟子講明了什么觀點？
2、第一段與二三兩段在結(jié)構(gòu)上構(gòu)成什么關(guān)系？
3、你能說說為什么“天時不如地利，地利不如人和”嗎？
�。ㄔO(shè)計意圖：讓學(xué)生結(jié)合分析課文結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論證中舉例論證、道理論證、對比論證來證明論點）
活動3【活動】得道多助失道寡助
�。�、1、學(xué)生分組討論下列問題：
�。�1） 本文的中心論點是什么？
�。�2）中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？
2、抽樣提問后其他學(xué)生補充，教師評價總結(jié)。
附參考答案：
�。�1）中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進。用兩個“不如”強調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較，實質(zhì)上是重在前者與后者的比較，強調(diào)指出各種客觀及諸多因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的是人而不是物。在比較中立論，給人人的印象極其深刻。句式相同，語氣十分肯定。
（2）二三兩段圍繞中心論點，連用兩個論據(jù)進一步論證。第２段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者也不能勝，旨在說明“地利”重于天時；第３段同樣選取攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下──“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因為“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力。
3、注意下列詞語：
“故曰”，在文中起承接作用�！肮省币还P概括了上文三段，“曰”總領(lǐng)發(fā)起下文議論。“君子”即文章中所說“得道者”、
4、歸納全文
�。�、提問：這篇短論在論證方法上有什么特色？
�。�1）逐層論證，層層深入。文章第１段，開門見山提出中心論點，接著運用戰(zhàn)例，分別論證了“天時不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第４段進一步闡發(fā)，說明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強的邏輯性。
�。�2）議論中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，筆酣墨暢，結(jié)構(gòu)縝密。
活動4【練習(xí)】得道多助失道寡助
1、孟子的故事？
2、你知道歷史上或生活中的哪些例子印證了“得道多助，失道寡助” 這一古訓(xùn)?你知道哪些有關(guān)“人和”的諺語？（設(shè)計意圖：促使學(xué)生學(xué)以致用，進行德育滲透。培養(yǎng)學(xué)生愛國愛黨的情操）
活動5【作業(yè)】得道多助失道寡助
1、完成背誦和本課練習(xí)。
2、預(yù)習(xí)《生于憂患死于安樂》
得道多助，失道寡助
課時設(shè)計 課堂實錄
得道多助，失道寡助
1第一學(xué)時 教學(xué)活動 活動1【導(dǎo)入】得道多助失道寡助
記得有首歌曲是這樣唱的:“數(shù)英雄論成敗,古今誰能說明白,千秋功罪任評說,海雨天風(fēng)獨往來,一心要江山圖治垂青史,也難說身后罵名滾滾來……有道是得民心者得天下,看江山由誰來主宰……” （同時播放電視連續(xù)劇《雍正王朝》主題曲）
今天我們來一起學(xué)習(xí)與鑒賞我國春秋戰(zhàn)國時期思想家、教育家、文學(xué)家孟子寫的政論文《得道多助，失道寡助》（教師板書課題）。
（設(shè)計意圖：以學(xué)生熟知的電視劇插曲導(dǎo)入，有效地喚醒學(xué)生已有的知識儲備。導(dǎo)入新課）
活動2【講授】得道多助失道寡助
�。ǘ┝私饷献蛹捌渲饕髌氛嗡枷胫鲝�，了解本文寫作背景
（設(shè)計意圖：通過了解有關(guān)資料，對孟子其人及思想政治主張有基本的認(rèn)識，便于理解課文。）
�。ㄈ├首x課文，整體感知
1、掃清字詞障礙，圈出生字并結(jié)合注釋進行注音；熟讀課文，（設(shè)計意圖：充分尊重學(xué)生的情感體驗，不以錄音、教師的范讀替代學(xué)生的體驗。）
2. 教師播放示范朗讀視頻，學(xué)生聽讀， 注意把握字音，停頓、重音。
3.．教師稍作朗讀指導(dǎo)，學(xué)生齊讀課文。
注意排比句的節(jié)奏，如：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。
�。ㄔO(shè)計意圖：讓學(xué)生在讀中涵詠。）
（四）結(jié)合檢查預(yù)習(xí)情況，掌握字詞
課堂上學(xué)生質(zhì)疑，生答，師啟。解決重點字詞。
1．學(xué)生自行翻譯課文，圈點勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。
2．小組討論，質(zhì)疑、解疑。
3．教師引導(dǎo)學(xué)生自主積累文言知識。
補充重點字詞，一詞多義、古今異義、通假字。
�。ㄔO(shè)計意圖：讓學(xué)生在把握本文詞語的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)古漢語知識，總結(jié)規(guī)律性的 知識學(xué)習(xí)方法。）
�。ㄎ澹┱w感知
1、在前三段中，孟子講明了什么觀點？
2、第一段與二三兩段在結(jié)構(gòu)上構(gòu)成什么關(guān)系？
3、你能說說為什么“天時不如地利，地利不如人和”嗎？
�。ㄔO(shè)計意圖：讓學(xué)生結(jié)合分析課文結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論證中舉例論證、道理論證、對比論證來證明論點）
活動3【活動】得道多助失道寡助
�。�1、學(xué)生分組討論下列問題：
�。�1） 本文的中心論點是什么？
�。�2）中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？
2、抽樣提問后其他學(xué)生補充，教師評價總結(jié)。
附參考答案：
�。�1）中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進。用兩個“不如”強調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較，實質(zhì)上是重在前者與后者的比較，強調(diào)指出各種客觀及諸多因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的是人而不是物。在比較中立論，給人人的印象極其深刻。句式相同，語氣十分肯定。
�。�2）二三兩段圍繞中心論點，連用兩個論據(jù)進一步論證。第２段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者也不能勝，旨在說明“地利”重于天時；第３段同樣選取攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下──“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因為“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力。
3、注意下列詞語：
“故曰”，在文中起承接作用。“故”一筆概括了上文三段，“曰”總領(lǐng)發(fā)起下文議論�！熬印奔次恼轮兴f“得道者”、
4、歸納全文
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（2）議論中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢宏，筆酣墨暢，結(jié)構(gòu)縝密。
活動4【練習(xí)】得道多助失道寡助
1、孟子的故事？
2、你知道歷史上或生活中的哪些例子印證了“得道多助，失道寡助” 這一古訓(xùn)?你知道哪些有關(guān)“人和”的諺語？（設(shè)計意圖：促使學(xué)生學(xué)以致用，進行德育滲透。培養(yǎng)學(xué)生愛國愛黨的情操）
活動5【作業(yè)】得道多助失道寡助
1、完成背誦和本課練習(xí)。
2、預(yù)習(xí)《生于憂患死于安樂》
《得道多助,失道寡助》教案 篇6
一、直接導(dǎo)入
二、確立學(xué)習(xí)目標(biāo)
�。�、反復(fù)朗讀、背誦、理解詞句，把握文意。
２、理清文章行文脈絡(luò)，把握相關(guān)文體知識。
３、理解人和的含義，并從中受到教益。
三、簡介作者、作品
�。�、學(xué)生交流積累。
�。病⒊鍪久献印睹献印分R。
四、初讀課文，整體感知
�。薄⒎蹲x課文：
引導(dǎo)學(xué)生注意：讀音停頓、重音節(jié)奏。
�。�、隨師齊讀課文──鞏固、體會。
３、引導(dǎo)學(xué)生整體感知文章議論的中心。
五、翻譯理解文意
�。�、出示重點字詞、句──交流。
�。�、請學(xué)生質(zhì)疑、補充。
�。场⒅攸c檢測。
六、朗讀鞏固──男女生分讀
七、深入研析
質(zhì)疑：
�。�、文章怎樣論述文章中心論點的？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生理清文章的.論證方法、和行文條理。）
�。病⒃诘谝粋�事例中，哪些詞最能突出天時不如地利？
�。�、第二個事例中運用了什么句式？有什么作用？
�。�、提綱試背
５、舉完兩個例子后得出什么結(jié)論？
�。ǖ玫蓝嘀�，失道寡助。）
�。�、道與人和有何關(guān)系？
�。贰�(zhàn)爭與治國，哪個是作者最想表現(xiàn)的？為什么從戰(zhàn)爭入手？
八、一分鐘試背、涵詠
九、結(jié)合現(xiàn)實、歷史，請學(xué)生再舉一兩個例子證明人和的重要性
十、小結(jié)
十一、誦讀中結(jié)束
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