祝福的教案

時(shí)間：2023-02-25 14:08:01 教案我要投稿

祝福的教案(15篇)

　　作為一名教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢？以下是小編幫大家整理的祝福的教案，希望對(duì)大家有所幫助。

祝福的教案(15篇)

祝福的教案1

　　教學(xué)要求

　　１．準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

　�。玻畬W(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。

　�。常w會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，

　　本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，

　　理解本文倒敘手法的作用。

　　教學(xué)方法：

　　點(diǎn)撥、分析、研討

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　新課：

　　我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)--《祝福》。（板書(shū)）

　　二、介紹背景：

　　《祝�！穼�(xiě)于1924.2.7.，

　　是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上海《東方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。

　　魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝�！防�，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗。

　　《祝福》這篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

　　三、研習(xí)課文：

　�。�、自讀預(yù)習(xí)提示，了解小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn)，明確教學(xué)目標(biāo)。

　　２、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。

　�。场⑺僮x課文，概括各段內(nèi)容。

　　提問(wèn)：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述，還是另有安排？

　　明確：本文在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。

　　提問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？

　　討論歸納：

　　設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋沂玖讼榱稚┡c魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。

　　四、布置作業(yè)。

　　祝福

　�。ǘ┙虒W(xué)要求

　�。保疁�(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

　　２．學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。

　　３．體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的`作用。

　　教學(xué)重點(diǎn)：準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，本文綜合塑造人物的方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，

　　理解本文倒敘手法的作用。

　　教學(xué)方法：點(diǎn)撥、分析、研討

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、回顧小說(shuō)的三要素：

　　二、分析祥林嫂形象：

　�。保_(kāi)端部分：

　　①祥林嫂為什么要到魯家做工？

　�、谙榱稚┦窃鯓訉�(duì)待使她嫁而守寡、備受虐待的宗法制度的呢？

　�、巯榱稚┰隰敿业纳钍菢O其悲慘的：為什么說(shuō)她反滿足？

　　２．發(fā)展部分：

　　同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動(dòng)?jì)D女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時(shí)就處在這種極端悲慘的境地中：族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對(duì)待新迫害的呢？

　�。常叱辈糠郑�

　　①祥林嫂為什么又一次來(lái)到魯四老爺家？

　�、谟腥苏J(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對(duì)不對(duì)？

　　-作者開(kāi)始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。按照封建宗法觀念，婦女出嫁從夫，夫死從子，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此，大伯來(lái)收屋使祥林嫂走投無(wú)路，只好再一次來(lái)到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。

　　③在魯四老爺，人們對(duì)待祥林嫂這個(gè)嫁而再寡的不幸女人態(tài)度如何？

　�。粒斔睦蠣�?shù)膽B(tài)度：

　�。拢藗兊膽B(tài)度：

　�。茫鴭屨f(shuō)鬼：

　　４．結(jié)局部分：

　　她希望人死后有靈魂，因?yàn)樗肟匆?jiàn)自己的兒子；她害怕人死后有靈魂，因?yàn)樗ε略陉庨g被鋸成兩半。這種疑惑是她對(duì)自己命運(yùn)的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無(wú)法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。

　　從祥林嫂一生的悲慘遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索把祥林嫂活活地勒死的。

　　祥林嫂一生的悲慘遭遇，正是舊中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)?jì)D女悲慘遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。作者正是通過(guò)塑造祥林嫂這一典型人物，對(duì)吃人的封建制度和封建禮教進(jìn)行深刻的揭露和有力地抨擊的。

　　小結(jié)：

　　祥林嫂是生活在舊中國(guó)的一個(gè)被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。

　　總之，祥林嫂的悲劇是一個(gè)社會(huì)悲劇，造成這一悲劇的根源是封建禮教對(duì)中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和封建思想對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的根深蒂固的統(tǒng)治。

　　三、布置作業(yè)。

　　祝福

　�。ㄈ┙虒W(xué)要求

　�。保疁�(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

　�。玻畬W(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。

　�。常w會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學(xué)重點(diǎn)：準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，本文綜合塑造人物的方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，

　　理解本文倒敘手法的作用。

　　教學(xué)方法：點(diǎn)撥、分析、研討

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、檢查作業(yè)：

　　二、分析魯四老爺：

　　魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，頑固地維護(hù)舊有的封建制度，反對(duì)一切改革與革命。他思想上反動(dòng)，尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。

　　１．作者是通過(guò)什么手法來(lái)刻畫(huà)這個(gè)人物的呢？

　　①間接描寫(xiě)通過(guò)魯四老爺?shù)臅?shū)房陳設(shè)的描寫(xiě)，點(diǎn)明了魯四老爺?shù)纳矸郑ǖ刂麟A級(jí)、封建理學(xué)的衛(wèi)道士），揭露了他的丑惡本質(zhì)，從而揭示出他成為殺害祥林嫂的劊子手的深刻的階級(jí)根源和思想根源。

　�、谥苯用鑼�(xiě)：

　�。粒袆�(dòng)描寫(xiě)：

　�。拢Z(yǔ)言描寫(xiě)：

　　a．祥林嫂被搶前：

　　b．祥林嫂被搶時(shí)：

　　c．當(dāng)他為尋淘籮，踱到河邊時(shí)：

　　d．緊接著，午飯之后，衛(wèi)婆子又來(lái)時(shí)：

　　e．對(duì)四嬸的暗暗告誡：

　　f．祥林嫂死后：

　　三、分析我這一形象：

　　小說(shuō)中的我是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。我有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的魂靈的有無(wú)的問(wèn)題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時(shí)也反映了我的軟弱和無(wú)能。

　　在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)上，我又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)我的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的。我是事件的見(jiàn)證人。

　　四、分析柳媽：

　　明確：柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會(huì)的受害者。雖然她臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)，她也是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說(shuō)和餓死事小，失節(jié)事大的理學(xué)信條，所以她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽(tīng)，也完全出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求贖罪的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。

　　她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說(shuō)明柳媽是以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的藥方的，這不但不會(huì)產(chǎn)生療效的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。

　　同情他的人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個(gè)同情祥林嫂而又給她痛苦的人。

　　五、布置作業(yè)。

　　祝福

　　（四）教學(xué)要求

　�。保疁�(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會(huì)根源，認(rèn)識(shí)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

　　２．學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。

　�。常w會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學(xué)重點(diǎn)：準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，本文綜合塑造人物的方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，

　　理解本文倒敘手法的作用。

　　教學(xué)方法：點(diǎn)撥、分析、研討

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、檢查作業(yè)：

　　二、分析、討論寫(xiě)作特點(diǎn)：

　　１．精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫(xiě)。

　　作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮(zhèn)祝福的特定的環(huán)境里，三次有關(guān)祝福的描寫(xiě)，不但表現(xiàn)了祥林嫂悲劇的典型環(huán)境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。

　�、俚谝淮问敲鑼�(xiě)鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備祝福的情景。

　　祝福是魯鎮(zhèn)年終的大典，富人們要在這一天迎接福神，拜求來(lái)年一年的好運(yùn)氣，以便繼續(xù)他們貪得無(wú)厭的幸福生活，而制作福禮卻要像祥林嫂一樣的女人臂膊在水里浸得通紅，沒(méi)日沒(méi)夜地付出自己的艱辛，可見(jiàn)富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價(jià)奴隸的血汗之上的。這樣通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預(yù)示了祥林嫂悲劇的社會(huì)性。同時(shí)，通過(guò)年年如此，家家如此，今年自然也如此的描寫(xiě)，也顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊；人們的思想意識(shí)依舊。一句話，封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊。這樣，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。

　　②第二次是對(duì)魯四老爺家祝福的描寫(xiě)。

　　祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)的理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈，在魯四老爺不準(zhǔn)敗壞風(fēng)俗的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力，用歷來(lái)積存的工錢捐了一條贖罪的門(mén)檻，但所得到的仍是你放著罷，祥林嫂。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

　　特定的環(huán)境描寫(xiě)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增加了人物形象的真實(shí)感與感染力。

　�、鄣谌问墙Y(jié)尾通過(guò)我的感受對(duì)祝福景象的描寫(xiě)。

　　祥林嫂死的慘象和天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福的氣氛，形成鮮明的對(duì)照，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)在布局上也起到了首尾呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更臻完善的作用。

　　２．富有特色的人物刻畫(huà)：

　�、傩は衩鑼�(xiě)：

　　三次變化：

　　②畫(huà)眼睛（眼神）：

　�。常箶⒌氖址ǎ�

　　三、小結(jié)：

　　以《祝福》為題的意義：

　�。保≌f(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。

　�。玻饨▌�(shì)力通過(guò)祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福的祝福聲中。通過(guò)這個(gè)標(biāo)題，就把兇人的愚頑的歡呼和悲慘的弱者的不幸，鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。

祝福的教案2

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、積累字音、字形，了解作家、作品及文章背景。

　　2、梳理概括小說(shuō)情節(jié)，了解倒敘手法及其作用。

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1、梳理概括小說(shuō)的情節(jié)。

　　2、賞析文中倒敘手法及其作用。

　　【學(xué)法指導(dǎo)】

　　1、反復(fù)誦讀法。

　　2、學(xué)生小組討論。

　　預(yù)習(xí)案

　　【預(yù)習(xí)內(nèi)容】

　　一、了解作者

　　魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。中國(guó)文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。

　　主要作品小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》；論文集《墳》；散文詩(shī)集《野草》；散文集《朝花夕拾》；雜文集《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《且介亭雜文》等專集；

　　二、背景介紹

　　《祝�！穼�(xiě)于1924年，是魯迅短篇小說(shuō)《彷徨》的第一篇。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但是取而代之的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅的《祝福》里，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。

　　三、關(guān)于“祝�！�

　　“祝福”是舊時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過(guò)的`一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛貌⒏兄x他們保佑當(dāng)年平安，并祈求來(lái)年幸福。

　　四、學(xué)生課前認(rèn)真、細(xì)心默讀文章，在文章圈點(diǎn)、勾畫(huà)，并了解文章大致內(nèi)容。

　　【預(yù)習(xí)檢測(cè)】

　　一、給下列加點(diǎn)字注音

　　鈍響（）監(jiān)生（）朱拓（）陳摶老祖（）炮烙（）

　　瘦削不堪（）躊躇（）( ) 少不更事（）謬種（）

　　儼然（）醉醺醺（）馴熟（）桌�。� ）訕訕（）

　　草窠（）執(zhí)拗（）蹙縮（）倔強(qiáng)（）門(mén)檻（）

　　二、識(shí)記并解釋下列字形

　　寒xuān（）無(wú)精打cǎi( ) 蹣shān（）

　　沸反盈天(解釋)：

　　探究案

　　【探究?jī)?nèi)容】

　　一、本文是一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)，請(qǐng)?jiān)陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上按照小說(shuō)的要素劃分文章結(jié)構(gòu)并概括內(nèi)容。

　　序幕：

　　結(jié)局：

　　開(kāi)端：

　　發(fā)展：

　　高潮：

　　尾聲：

　　二、本文在敘述手法上采用了什么敘述手法？有什么作用？

　　【達(dá)標(biāo)檢測(cè)】

　　1．根據(jù)注音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。

　�、傥液躶ǒng（）然，一見(jiàn)她的眼釘著我的，背上也就著了芒刺一般

　　②我在極短期的躊chú（）中，想，這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了

　�、邸鞍�!地獄?”我很吃驚，只得支wú（）著

　�、苣阕约核]她來(lái)，又合伙劫她去，鬧得fèi（）反盈天的

　　2．下列句子中，每句有一個(gè)錯(cuò)別字，挑出來(lái)，把正確的字寫(xiě)在句后括號(hào)里。

　�、倥f歷的年底必竟最像年底，村鎮(zhèn)上不畢說(shuō)，就在天空中也顯出將到新年的氣象來(lái)。（）

　�、谒认惹安](méi)有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見(jiàn)面是寒暄……（）

　�、垩┗ù蟮挠忻坊敲创�，滿天飛舞，夾著煙藹和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。（）

　�、艿浪m然讀過(guò)“鬼神者二氣之良能也”，而忌韙仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬(wàn)不可提起死亡疾病之類的話的。（）

　　3．選詞填空。

　　①“剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢?”我問(wèn)�！斑€不是和祥林嫂?”那短工________（a．簡(jiǎn)潔b．直捷c．直接d．簡(jiǎn)捷）的說(shuō)。

　�、诘S后也就自笑，覺(jué)得（a．偶爾b．偶然c．間或d．隨便）的事，本沒(méi)有什么深意義，而我偏要細(xì)細(xì)推敲。

　�、邸拔艺獑�(wèn)你一件事——”她那沒(méi)有________（a．精神b．神采c．光采d．精采）的眼睛忽然發(fā)光了。

　�、苣樕鲜菹鞑豢�，黃中帶黑，而且消盡了先前________（a．悲涼b．悲苦c．悲郁d．悲哀）的神色。

祝福的教案3

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　鑒賞小說(shuō)中的人物描寫(xiě)、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)及表現(xiàn)手法。

　　能力目標(biāo)：

　　課堂始終是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地。因此，研究性學(xué)習(xí)是課堂學(xué)習(xí)的主要方式，課堂閱讀教學(xué)實(shí)施研究性教學(xué)，必然是今后課堂閱讀教學(xué)的主要方向。本設(shè)計(jì)旨在改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，探討新的研究性教學(xué)方式，使學(xué)生由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)變成自主式學(xué)習(xí)。

　　情感目標(biāo)：

　　揣摩小說(shuō)標(biāo)題的重要意義，深刻體會(huì)造成祥林嫂的悲劇命運(yùn)的原因。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)提要

　　本設(shè)計(jì)由4課時(shí)完成。

　　第一課時(shí)：熟悉課文，展示研究方向，小組明確探究目標(biāo)；

　　第二課時(shí)：小組研討；

　　第三課時(shí)：小組探究成果交流。

　　第四課時(shí)：完成研究小論文

　　教學(xué)過(guò)程及步驟

　　第一課時(shí)

　　1、熟悉課文：學(xué)生快速閱讀全文，旨在讓學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)有一個(gè)大概了解。

　　2、展示研究方向，明確探究目標(biāo)：教師將課文分為四個(gè)研究課題，每個(gè)課題又列若干小課題，具體如下：

　　A、人物鑒賞：a、祥林嫂b、魯四老爺c、柳媽d、衛(wèi)老婆子e、四嬸f、祥林嫂的婆婆g、我

　　B、情節(jié)鑒賞：a、小說(shuō)情節(jié)安排的特點(diǎn)及作用；b、祥林嫂死因探究

　　C、環(huán)境鑒賞：a、祥林嫂生活的社會(huì)環(huán)境；b、祝福景象的描寫(xiě)及其作用；c、文中關(guān)于雪的描寫(xiě)及其作用

　　D、表現(xiàn)手法鑒賞：a、人物刻畫(huà)方法；b、以“祝福”為題的意義。

　　以上課題用投影展示出來(lái)；為使每個(gè)大課題都有人研討，規(guī)定每一大組挑選一個(gè)大課題。

　　第二課時(shí)

　　小組研討：第一課時(shí)完成后，各小組明確了任務(wù)，要求課余時(shí)間就開(kāi)始搜集資料，以小組為單位進(jìn)行討論，選相同子課題的'為小組，充分交換意見(jiàn)后，每個(gè)大課題組推推舉1—3位同學(xué)在課內(nèi)展示本組研究成果。

　　小組探究成果交流。每個(gè)小組推薦1—3名同學(xué)上講臺(tái)陳述本組的研究成果，要求每人發(fā)言不超過(guò)四分鐘。

　　第三課時(shí)

　　課內(nèi)完成研究小論文。在小組研究成果陳述的基礎(chǔ)上。老師提供下列小論文題目，讓學(xué)生當(dāng)堂完成。

　　題目有：1、祥林嫂的反抗精神

　　2、祥林嫂死因探究

　　3、祥林嫂個(gè)人簡(jiǎn)歷

　　4、文題—“祝�！敝乙�(jiàn)

　　5、（祥林嫂、魯四老爺、四嬸、柳媽……）人物形象之我見(jiàn)

　　6、雪景作用之我見(jiàn)

　　7、描寫(xiě)祝福景象的意義

　　8、祥林嫂生活圈內(nèi)的人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度剖析

　　9、祥林嫂內(nèi)心世界探究

　　10、對(duì)祝福人物刻畫(huà)的一點(diǎn)看法

祝福的教案4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　一、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

　　二、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。

　　三、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　導(dǎo)入新課

　　我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)——《祝福》（板書(shū)）

　　介紹背景

　　《祝�！肥囚斞傅男≌f(shuō)代表作之一，魯迅小說(shuō)集《彷徨》的第一篇。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)祥林嫂的藝術(shù)形象深刻地反映了舊社會(huì)在封建思想和封建禮教摧殘下勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)，揭露了封建禮教吃人的本質(zhì)。小說(shuō)被改編成電影及多種戲劇。

　　檢查預(yù)習(xí)

　　1.解釋詞語(yǔ)。

　　寒暄塵芥堆淡然儼然咀嚼賞鑒沸反盈天不更事《四書(shū)》（見(jiàn)教材注釋）

　　2.刻畫(huà)人物的主要方法有哪些？

　　明確：語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。

　　研習(xí)新課

　　1.學(xué)生自讀預(yù)習(xí)提示，了解小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn)，教師點(diǎn)撥，明確教學(xué)目標(biāo)。

　　2.理清情節(jié)，了解倒敘的作用。

　　學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，統(tǒng)一意見(jiàn)，形成下面的表格：

　　提問(wèn)：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述呢，還是另有自己的特點(diǎn)？

　　明確：本文在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘手法。

　　提問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？

　　討論歸納：

　　小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題使讀者急于追根溯源探求原委呢？

　　寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋�，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。

　　提問(wèn)：哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？

　　明確：“然而先前所見(jiàn)所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了�！�

　　3.指導(dǎo)學(xué)生研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫(xiě)。

　　學(xué)生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫(xiě)魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語(yǔ)句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？

　　討論歸納：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，寫(xiě)得層次分明，具體形象，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)�？勺＃瑹o(wú)�？裳�。這些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。

　　4.初析魯四老爺形象

　　5、小結(jié)：魯四老爺是一個(gè)迂腐保守、虛偽落后的地主階級(jí)知識(shí)分子

　　第二課時(shí)

　　交流作業(yè)，由兩位同學(xué)讀《祥林嫂的故事》，在學(xué)生互議的基礎(chǔ)上，教師簡(jiǎn)要評(píng)議。

　　研習(xí)新課

　　1.學(xué)習(xí)閱讀祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)來(lái)的部分。思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的.狀態(tài)？后來(lái)又有什么變化？

　　討論歸納：

　　肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛�。（年輕，勤勞，樸實(shí)，新寡）

　　眼睛：順著眼。（善良溫順）

　　表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）

　　變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點(diǎn)板書(shū)）

　　提問(wèn)：魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度？

　　明確：皺眉，討厭她是寡婦。

　　提問(wèn)：祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)如何？?jī)纱巍翱蓯骸�，“然而”是什么含義？

　　討論歸納：

　　魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒(méi)有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒(méi)有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩。“然而”是書(shū)面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮摹５诙握f(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面�！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。

　　2.講析祥林嫂被迫改嫁一部分。

　　學(xué)生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？

　　明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問(wèn)起她，也僅僅因?yàn)楹髞?lái)再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。

　　提問(wèn)：強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結(jié)果怎樣？

　　教師講解：婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因?yàn)樵谧x書(shū)人家里做過(guò)事，而是她的自發(fā)反抗，她要擺脫這任人宰割的命運(yùn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，她的反抗不可能有結(jié)果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實(shí)的賀老六，并有了一個(gè)兒子。讀者讀到這里，往往會(huì)稍松一口氣。但祥林嫂的命運(yùn)究竟如何呢？我們繼續(xù)研讀。

　　3.講析祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)這一部分。

　　學(xué)生速讀這一部分內(nèi)容，概括主要情節(jié)。

　　明確：①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門(mén)檻。④祥林嫂捐門(mén)檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。

　　提問(wèn)：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化？從中反映出什么？

　　明確：

　　肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。

　　眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。（擇其要板書(shū)）

　　與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。

　　提問(wèn)：原來(lái)不愛(ài)說(shuō)話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？人們的反應(yīng)怎樣？

　　討論歸納：

　　是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋�，想通過(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象。這些，說(shuō)明在那個(gè)封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。（在討論中注意理解有關(guān)句子的含義，并分析“思考和練習(xí)”六的三個(gè)句子）

　　提問(wèn)：柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門(mén)檻？捐門(mén)檻后祥林嫂有哪些變化？

　　討論歸納：柳媽是個(gè)深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒(méi)有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門(mén)檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門(mén)檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。

　　請(qǐng)一學(xué)生朗讀“冬至的祭祖時(shí)節(jié)……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發(fā)生了什么變化？

　　討論歸納：

　　四嬸在祭祀時(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門(mén)檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實(shí)，四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘骸皞L(fēng)敗俗”，“祭祀的時(shí)候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人（閱讀時(shí)注意這一段的重點(diǎn)詞和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)），作者寫(xiě)出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。

　　思考：祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。

　　明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會(huì)（魯鎮(zhèn)的人們），無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。

　　布置作業(yè)

　　1.將祥林嫂臨終前的肖像描寫(xiě)與前兩次比較，體會(huì)其對(duì)刻畫(huà)人物和表現(xiàn)主題的作用。

　　2.思考小說(shuō)取名《祝�！返纳羁毯x。

　　3.完成“思考和練習(xí)”五。

　　第三課時(shí)

　　復(fù)習(xí)舊知識(shí)

　　由同學(xué)回憶祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)時(shí)的肖像描寫(xiě)，特別是眼睛的變化，填入小黑板上的表格。

　　研習(xí)新課

　　1.閱讀前面第3段開(kāi)始的內(nèi)容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫(xiě)及其作用。

　　明確：（填入小黑板中的表格）

　�。ㄇ皟纱蔚膬�(nèi)容從略，也可以用幻燈投影。）

　　從這一次的肖像描寫(xiě)中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。

　　2.比較幾次肖像描寫(xiě)，講析作者刻畫(huà)人物的特色。

　　肖像描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極節(jié)省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛�！北疚膰@人物的遭遇，三次刻畫(huà)了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著眼”，到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”，“沒(méi)有先前那樣精神”，捐了門(mén)檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫(xiě)相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對(duì)罪惡的封建社會(huì)無(wú)聲的控訴。

　　3.思考：祥林嫂的疑問(wèn)反映了什么？應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？

　　討論歸納：

　　祥林嫂的三個(gè)問(wèn)題有一個(gè)核心，死掉的一家在地獄能否見(jiàn)面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見(jiàn)面，又希望其無(wú)，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂�。這是長(zhǎng)期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問(wèn)題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無(wú)多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)�，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。

　　提問(wèn)：對(duì)祥林嫂的發(fā)問(wèn)，“我”的態(tài)度怎樣呢？

　　明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實(shí)際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺(jué)得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。

　　后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現(xiàn)實(shí)。有些議論，實(shí)際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時(shí)仔細(xì)體會(huì)。

　　提問(wèn)：祥林嫂的死，引起什么反應(yīng)？

　　明確：沒(méi)有人關(guān)心，長(zhǎng)工是漠不關(guān)心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個(gè)封建禮教的代表人物是如此冷酷無(wú)情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無(wú)情。

　　4.學(xué)生個(gè)別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)，思考：景物描寫(xiě)的作用是什么？怎樣理解其中的一些語(yǔ)句？

　　明確：這段景物描寫(xiě)的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。

　　這一段景物描寫(xiě)與最后結(jié)尾的景物描寫(xiě)在時(shí)間上銜接，那么最后一段景物描寫(xiě)又有什么作用呢？

　　5.學(xué)生閱讀最后一段，思考其作用和特色。

　　教師講析：這一段景物描寫(xiě)是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫(xiě)與開(kāi)頭的景物描寫(xiě)前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫(xiě)，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會(huì)賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)限的痛苦和悲哀。這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來(lái)寫(xiě)景，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。

　　6.討論小說(shuō)起名《祝�！返暮x。

　　明確：小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)�？勺＃瑹o(wú)�？裳裕榱稚┱且�?yàn)檫@祝福而逼上絕境的。可見(jiàn)，小說(shuō)取名為《祝�！肪哂猩羁毯x。

　　7.討論、歸納人物形象。

　　祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。

　　魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。

　　作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。

　　布置作業(yè)

　　寫(xiě)一段300字左右的短文，反映過(guò)年時(shí)熱烈歡樂(lè)的氣氛。

祝福的教案5

　　【創(chuàng)新設(shè)想】

　　興趣是最好的老師。怎樣才能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣呢。我們可以從很多方面去思考�？梢孕滦问�、新方法，可以開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)，可以借鑒、遷移。春節(jié)期間，收到許多朋友發(fā)來(lái)短信，也編寫(xiě)了幾則發(fā)給朋友。其中一部分語(yǔ)言形象優(yōu)美，很是另人喜愛(ài)。心想何不借用短信這樣一種形式，來(lái)進(jìn)行一次作文形象思維的訓(xùn)練。學(xué)寫(xiě)詩(shī)歌，以往進(jìn)行過(guò)兩次訓(xùn)練，于是便設(shè)計(jì)這樣一次訓(xùn)練。

　　【訓(xùn)練目標(biāo)】，生活的活水是激發(fā)學(xué)生興趣的源泉

　　運(yùn)用形象的語(yǔ)言表述自己美好的祝愿。

　　【操作過(guò)程】

　　課前準(zhǔn)備：搜集語(yǔ)言形象優(yōu)美、韻律和諧的手機(jī)短信息6-8則。

　　制作多媒體展示課件。

　　課堂教學(xué)：

　　一、短信欣賞

　　手機(jī)作為一種通信工具已經(jīng)進(jìn)入平常百姓家，這不，過(guò)春節(jié)了，我收到了許多朋友發(fā)來(lái)的短消息。優(yōu)美短小的信息將我圍繞在濃濃的情誼中。好東西，拿出來(lái)與大家共享。下面幾則短信是我收集到的或自己寫(xiě)的，請(qǐng)大家欣賞。不過(guò)注意思考一個(gè)問(wèn)題：從寫(xiě)作文的角度看，這些短信從內(nèi)容和形式上有哪些特點(diǎn)？

　　〖多媒體展示短信（伴有音樂(lè)）〗：

　　心愿是風(fēng)，快樂(lè)是帆，祝福是船，心愿的風(fēng)吹著快樂(lè)的帆，載著祝福的船，輕輕駛向你的港灣：新年快樂(lè)！

　　許一個(gè)美好心愿祝全家快樂(lè)連連，送一份美妙感覺(jué)祝全家萬(wàn)事圓圓，發(fā)一條短信祝你微笑甜甜，用一份誠(chéng)摯敬意祝福全家幸福永遠(yuǎn)！

　　讓平安坐上開(kāi)往春天的火車，讓快樂(lè)與你不見(jiàn)不散，讓祝福與吉祥一個(gè)都不少，祝福你新年快樂(lè)！

　　窗外的世界很喧囂，聽(tīng)不到自己的心跳。拉上窗簾拋卻煩惱，默默把手指輕敲，讓新新春的祝愿，穿過(guò)歲月的長(zhǎng)河，去傾聽(tīng)你快樂(lè)的心跳。

　　羊兒到鴻運(yùn)照，煩惱的事全跑掉。向你問(wèn)個(gè)好，生活步步高，喜氣圍你繞，好運(yùn)天天交，歲歲有今朝。

　　讓陽(yáng)光送去美好的期待，讓春風(fēng)送去我深深的祝愿，讓白云和藍(lán)天永遠(yuǎn)點(diǎn)綴你的生活，讓白鴿將祝福一次次捎到。

　　古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在等你電話。

　　二、討論悟道

　　1、自主討論：

　　好了，伴著音樂(lè)，欣賞完了優(yōu)美的短信，該思考問(wèn)題了。下面請(qǐng)各小組（4到5人）討論2分鐘，組長(zhǎng)記下自己小組所能想到的答案，看看哪個(gè)小組想得最多最好。

　　〖學(xué)生分組討論〗（氣氛熱烈）

　　2、交流小結(jié)

　　時(shí)間到了。請(qǐng)各組的發(fā)言人準(zhǔn)備發(fā)言。

　　〖各組發(fā)言人發(fā)言〗

　　生1：寫(xiě)得像詩(shī)歌，還押韻的。用了比喻的修辭手法。

　　生2：句子還比較整齊。語(yǔ)言都好美的，有的用了排比……

　　很好。其他小組來(lái)補(bǔ)充。

　　生3：有的還用了擬人的手法。

　　生4：第2句中“快樂(lè)連連”“微笑甜甜”把詞語(yǔ)雙起來(lái)用，挺好的。

　　那叫疊詞。能使句子意蘊(yùn)優(yōu)美，節(jié)奏如流水般和諧優(yōu)美。

　　生5：最后一則，好象是改的馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》里的句子。

　　生6：這句話，那最后的句子有點(diǎn)幽默，剛才大家都笑了。

　　…………

　　大家說(shuō)得非常好。手機(jī)短信其實(shí)也應(yīng)是詩(shī)歌，好的短信一般有以下特點(diǎn)。我大致歸納了一下，與大家說(shuō)的意思完全相同。

　　〖多媒體展示〗

　　寫(xiě)作短信策略小結(jié)：

　　想象要豐富，多用鮮明形象來(lái)抒發(fā)情懷。

　　多用修辭手法。

　　句式盡量整齊，最好押韻

　　可以借用古詩(shī)，適當(dāng)修改出新意。

　　可以適當(dāng)幽默。

　　…………

　　我再來(lái)補(bǔ)充一點(diǎn)，作為詩(shī)歌的一種形式，短信一般具有想象豐富的特點(diǎn)�！靶脑甘秋L(fēng)，快樂(lè)是帆”，“祝福是船讓平安坐上開(kāi)往春天的火車”你想想，想象多豐富啊。還有多用鮮明的形象來(lái)抒發(fā)情懷。像“風(fēng)、帆、船”、“火車”、“藍(lán)天白云、白鴿”這些都是具體的賦予了美好感情的事物。善于抓住形象來(lái)抒發(fā)情感的手法，是寫(xiě)作詩(shī)歌的必備的能力，也寫(xiě)好文章的一個(gè)手段。

　　三、演練實(shí)戰(zhàn)

　　欣賞和領(lǐng)會(huì)了這么多的短信，我們大家是否想來(lái)試一試呢。老師有許多外地的朋友。在這樣一個(gè)美好的季節(jié)，想給它們送去春天的祝福，請(qǐng)大家?guī)蛶屠蠋煱�。給大家3分鐘，每人寫(xiě)一則，3分鐘后交流。好的有獎(jiǎng)。

　　〖學(xué)生獨(dú)自思考寫(xiě)短信〗

　　時(shí)間到。沒(méi)有寫(xiě)完的同學(xué)待會(huì)兒再寫(xiě)。下面請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)你替老師寫(xiě)的祝福語(yǔ)。

　　生1：

　　生2：

　　四、快速寫(xiě)作

　　請(qǐng)大家拿出小作文本，用形象的語(yǔ)言的抒發(fā)出對(duì)朋友的祝愿。

　　〖多媒體展示〗

　　春天是一個(gè)美好的.季節(jié)，春暖花開(kāi)，陽(yáng)光明媚。春天讓人充滿希望和活力，春天讓人浮想聯(lián)翩。在這樣一個(gè)美好的季節(jié)里，你想對(duì)遠(yuǎn)方的朋友說(shuō)什么呢？請(qǐng)用短信息的形式，把你的祝福帶給他（她）。

　　提示：可以先想想春天的許多美好事物，讓自己的祝福，隨著春天獨(dú)有的形象，隨著你形象的語(yǔ)言，從你的心底流淌出來(lái)。

　　學(xué)生快速寫(xiě)作，五分鐘后第一位學(xué)生交作文本，十分鐘后大部分交作文本。

　　結(jié)束語(yǔ)：下課的鈴聲響了。還有5位同學(xué)正在完成當(dāng)中。如果你覺(jué)得不滿意，回去后可以從容思考，寫(xiě)好后交給老師也行。剛才老師看了大家交上來(lái)的本子。很多同學(xué)寫(xiě)得非常好，老師將打印出來(lái)。有手機(jī)的可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候發(fā)送給朋友，暫時(shí)沒(méi)有手機(jī)的，等有了手機(jī)后再發(fā)也不遲。還了請(qǐng)大家記�。簩�(xiě)詩(shī)歌表情感，最好抓住形象來(lái)寫(xiě)。

　　【作文選摘】

　　春風(fēng)拂袖而去，留下一片芳香；春雨飄蕩而過(guò)，留住幸福心上。（陳小旭）

　　曾經(jīng)我們手拉手共同走過(guò)的小徑，如今依然枝繁葉茂；曾經(jīng)我們共同看過(guò)的夕陽(yáng)，如今依然美好；不知我倆的心是否依然彼此依靠？（陳晨）

　　讓清風(fēng)吹散愁云，讓細(xì)雨滋潤(rùn)心田，讓夕陽(yáng)浮現(xiàn)臉上，讓悅耳的鳥(niǎo)鳴牽動(dòng)快樂(lè)的心，讓玫瑰的芳醇融入你的笑聲，讓白云鑲嵌藍(lán)天般的胸懷。（邱涔）

　�。ㄒ唬┐禾烀髟鹿�，看似地上霜給你寫(xiě)篇小文章，帶去我真心祝愿。

　�。ǘ┌倩�(zhēng)艷的春天，你是否聽(tīng)到蜜蜂的呼吸。我藏在花的芳香里，給你發(fā)一個(gè)短消息。（徐冬冬）

　　拉開(kāi)春的幕，讓花兒給你帶來(lái)好心情，讓風(fēng)兒留住你的笑容，讓小溪帶著你前進(jìn)，讓我的祝福坐上遠(yuǎn)航的飛機(jī)來(lái)到你身邊。（薛晶晶）

　　滴滴嗒嗒的時(shí)鐘應(yīng)和著滴滴嗒嗒的春雨。朋友醒一醒吧！去探頭看看窗外美麗的風(fēng)景�。ㄍ踺磔恚�

　　靜寂的夜晚，你可曾看見(jiàn)一葉藏在燈火燦爛處的小舟，可記得要把它帶回家，那里裝著我祝福的種子。讓它帶給你一片燦爛，在某個(gè)靜寂的夜晚。（王麗娟）

　　當(dāng)春風(fēng)給你一絲愜意，當(dāng)春雨給你一方滋潤(rùn)，我已你播下了幸福的種子。打開(kāi)關(guān)閉已久的心窗，一朵鮮花正在開(kāi)放。愿花香為我?guī)ィ瑸槟惴N下的那束陽(yáng)光。（朱東妮）

　　春雨綿綿，微風(fēng)送爽，大好風(fēng)光。又思故人，故人之語(yǔ)，耳邊又響。新生的一縷生命，請(qǐng)不要鄙視他的渺��；朋友的一縷祝福，請(qǐng)你將它貯藏。（梅一婷）

　　你可知道，祝福在我心中起草，像那百靈鳥(niǎo)寫(xiě)在枝頭的鳴叫。你可知道，祝福在我身邊奔跑，像那柳樹(shù)垂下的嫩綠枝條。我多么想，讓那春天的地鐵，將我的祝福帶進(jìn)你心中的軌道。（張晨龍）

　　紅花里映著你的笑臉；思念！柳樹(shù)上掛著去年的信箋；白鴿的羽毛在抖落。愿你解下羽絨服；心愿！春天要給頑皮的你淋浴，春雨春愿春心情，春天里的你更加美麗！（宋亞琴）

　　小溪嘩嘩的流淌，小船兒任意的穿行。愿你如這小溪把握好前進(jìn)的方向。小溪連通河流，河流連通大洋。愿我們能相聚在大洋的彼岸。（洪晟）

　　今年的桃花依舊艷，等你的人在桃林邊。你離開(kāi)的那個(gè)春天，花兒開(kāi)得還很甜。倘若桃林被砍，我祝福的心仍深埋在桃林邊。今年的桃花依舊艷，祝福你的人在桃林邊。（顧曉慧）

　　春風(fēng)輕輕歌唱，唱出了你心中的理想；春雨沙沙伴奏，奏出了你心中的樂(lè)章。愿春的氣息圍繞在你身邊，給你稍去春的祝福，春的希望。（劉聰聰）

　　嫩草銜著綠色的希望，打扮春的衣裳；鮮花傾注著粉色的柔情，點(diǎn)綴春的臉蛋；春的好心情寫(xiě)在她心里，愿你的好心情寫(xiě)在你臉上。（馮小燕）

　　打開(kāi)關(guān)閉的窗戶，呼吸春天的氣息，坐上那開(kāi)往春天的地鐵，尋找大自然的美麗。拋開(kāi)煩惱，重新找回走了一個(gè)冬天的快樂(lè)。（施高威）

祝福的教案6

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：進(jìn)一步加深對(duì)青春涵義的理解，感受青春的幸福。

　　2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造力、自我組織能力以及語(yǔ)言、文字的表達(dá)能力，充分發(fā)揮學(xué)生的表演才能。

　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)生通過(guò)自己編導(dǎo)的各種表演形式展示青春，彼此祝福，從而突出歡樂(lè)的主題，能以積極向上的心態(tài)迎接青春的到來(lái)。

　　二、教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：寄語(yǔ)青春

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：感受青春的幸福

　　三、教學(xué)方法：

　　討論、學(xué)生表演

　　四、教學(xué)過(guò)程：

　　【導(dǎo)入新課】通過(guò)前面的學(xué)習(xí)我們對(duì)青春有了一定的.了解，那到底什么是青春呢?

　　(學(xué)生回答，教師總結(jié))

　　青春是夢(mèng)想、是激情、是幸福、是敢于挑戰(zhàn)自我，善于表演自我。它充滿活力，充滿希望，充滿朝氣，帶給我們無(wú)限的生機(jī)�，F(xiàn)在大家正經(jīng)歷著這樣一場(chǎng)人生中最美妙無(wú)比的青春之約，剛才大家用語(yǔ)言詮釋了青春，接下來(lái)就請(qǐng)同學(xué)們用行動(dòng)來(lái)展現(xiàn)你們的青春。

　　學(xué)生表演節(jié)目：

　　主持人上臺(tái)，宣布節(jié)目開(kāi)始：

　　1、青春宣誓

　　2、詩(shī)歌朗誦《青春》

　　3、歌舞表演《青春舞曲》

　　4、講故事《青春之路》

　　5、小品《青春的了解》

　　6、青春勁舞《SUPERSTAR》

祝福的教案7

　　活動(dòng)目標(biāo)：

　　1、理解、學(xué)習(xí)兒歌，初步感受兒歌中的比喻手法。

　　2、根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)講述爸爸媽媽對(duì)自己的愛(ài)，語(yǔ)言完整。

　　3、替換兒歌中的祝福語(yǔ)進(jìn)行朗誦，表達(dá)自己對(duì)爸爸媽媽的感激之情。

　　活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　教學(xué)掛圖

　　活動(dòng)過(guò)程：

　　一、通過(guò)談話，激發(fā)幼兒對(duì)爸爸媽媽的喜愛(ài)之情。

　　1、教師：前兩天，小朋友都為爸爸媽媽制作了小檔案，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友介紹你的爸爸媽媽。他們是干什么工作的?在家里都要做哪些事情?

　　(1)、引導(dǎo)幼兒和同伴講述。

　　(2)、請(qǐng)個(gè)別幼兒起來(lái)講述。(鼓勵(lì)幼兒大膽講述，要求幼兒語(yǔ)言完整)

　　2、老師小結(jié)：爸爸媽媽很愛(ài)我們，他們不怕辛苦，每天都要為我們做很多的'事情。

　　3、激發(fā)幼兒對(duì)爸爸媽媽的喜愛(ài)之情。

　　教師：你們愛(ài)不愛(ài)自己的爸爸媽媽呢?你想對(duì)爸爸媽媽說(shuō)一句什么話嗎?(鼓勵(lì)幼兒對(duì)爸爸媽媽說(shuō)一句感謝或祝福的話。)

　　二、理解并學(xué)習(xí)兒歌。

　　1、引導(dǎo)幼兒邊看教學(xué)掛圖，邊完整欣賞兒歌。

　　2、提問(wèn)：

　　(1)兒歌的名字叫什么?

　　(2)兒歌里把爸爸媽媽的愛(ài)比作什么?為什么?

　　(3)最后是怎么祝福爸爸媽媽的呢?(引導(dǎo)幼兒用兒歌里的語(yǔ)言進(jìn)行回答。)

　　3、教師帶領(lǐng)幼兒完整學(xué)習(xí)朗誦兒歌。

　　4、教師引導(dǎo)幼兒有感情地朗誦兒歌。

　　5、幼兒完整朗誦兒歌。

　　三、仿編兒歌。

　　1、除了祝爸爸媽媽快樂(lè)又健康，你還想祝他們什么呢?(鼓勵(lì)幼兒大膽說(shuō)出自己的想法。)

　　2、根據(jù)幼兒的答案，替換祝福與并示范朗誦。

　　3、帶領(lǐng)幼兒朗誦新編兒歌。

　　4、鼓勵(lì)幼兒大膽創(chuàng)編兒歌。

祝福的教案8

　　教學(xué)目標(biāo)

　　１、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)，語(yǔ)文教案－祝福教案示例二。

　�。病W(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。

　�。�、體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　四課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　第一課時(shí)

　　本課時(shí)重點(diǎn)理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，了解倒敘的作用。

　　一、導(dǎo)入新課：

　　二、介紹背景：

　　《祝�！穼�(xiě)于1924年2月7日，是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上�！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。

　　魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的.基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。

　　這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)“真的猛士”，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗。

　　《祝�！愤@篇小說(shuō)通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國(guó)的社會(huì)矛盾，深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

　　三、研習(xí)課文：

　�。�、自讀“預(yù)習(xí)提示”，了解小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn)，明確教學(xué)目標(biāo)。

　�。�、理清情節(jié)，了解倒敘的作用。

　�。场⑺僮x課文，概括各段內(nèi)容。

　　提問(wèn)：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述，還是另有安排？

　　明確：本文在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。

　　提問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？

　　討論歸納：

　　設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委；寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋�，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。

　　第二課時(shí)

　　本課時(shí)重點(diǎn)分析祥林嫂形象。

　　一、回顧小說(shuō)的三要素：

　　情節(jié)、人物、環(huán)境（社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境）

　　二、分析祥林嫂形象：

　　小說(shuō)的主題是靠人物形象來(lái)體現(xiàn)的。這一課的主人公就是祥林嫂。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運(yùn)，才能懂得《祝�！返闹黝}。而作為人物形象又是通過(guò)故事情節(jié)──人和人之間的聯(lián)系或沖突表現(xiàn)出來(lái)的。那么，祥林嫂究竟是一個(gè)什么樣的人呢？我們就先來(lái)分析一下故事情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，由此來(lái)把握祥林嫂的形象，領(lǐng)會(huì)《祝福》的主題。

　�。�、開(kāi)端：

　�、傧榱稚槭裁匆紧敿易龉ぃ�

　　小說(shuō)的一開(kāi)始，祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。因?yàn)檎恰案改钢�，媒妁之言”，迫使她嫁給一個(gè)“比她小十歲”的丈夫，而丈夫又過(guò)早地喪了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲慘的命運(yùn)之中。按理說(shuō)，“年紀(jì)大約二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的勞動(dòng)在農(nóng)村生活下去的，可是“她家里還有嚴(yán)厲的婆婆”，于是祥林嫂才被迫逃到魯四老爺家里。

　�、谙榱稚┦窃鯓訉�(duì)待使她“嫁而守寡”、“備受虐待”的宗法制度的呢？

　　作者通過(guò)祥林嫂在魯家生活的情況，寫(xiě)出了她的爭(zhēng)扎與反抗。

　　③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：……為什么說(shuō)她“反滿足”？

　　她希望憑借辛勤的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取起碼的生活，尋求一條活路。這就鮮明地揭示出她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的性格，以及在生活道路上的爭(zhēng)扎。

　　然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過(guò)加倍的勞動(dòng)來(lái)擺脫悲慘的命運(yùn)的愿望，很快破滅了。她在魯家做工只三個(gè)半月，由于魯四老爺?shù)闹С郑ǎ校骸凹热凰钠牌乓厝ァ烧f(shuō)呢”），被她婆婆像捆牲口一樣，“捆了躺在船板上”，被搶了回去，封建的族權(quán)再次向她伸出了魔掌。

　�。�、發(fā)展：

　　祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情節(jié)的發(fā)展。在這一部分中，哪些地方寫(xiě)出了封建宗法制度對(duì)祥林嫂的迫害而顯示出了這種迫害是很殘酷的呢？（Ｐ。）

　　同一只封建宗法制度的黑手，伸出了兩條繩索，捆住了婦女的脖子，朝著相反的方向緊勒，要把勞動(dòng)?jì)D女置于死地而后快。祥林嫂當(dāng)時(shí)就處在這種極端悲慘的境地中：

　　族權(quán)迫使她寡而再嫁，夫權(quán)又視此為奇恥大辱，使她忍辱含冤，永遠(yuǎn)生活在恥辱之中。祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。

　　那么，祥林嫂是如何對(duì)待新迫害的呢？

　　３、高潮：

　�、傧榱稚槭裁从忠淮蝸�(lái)到魯四老爺家？

　�、谟腥苏J(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對(duì)不對(duì)？

　　喪夫失子似乎有偶然性，然而隱藏在偶然性背后的，是那起決定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于舊社會(huì)中蔓延著的傳染病“傷寒”，阿毛死于祥林嫂的貧困、勞碌。（若不是忙著“打柴摘茶養(yǎng)蠶”，能讓年僅兩三歲的孩子去剝豆嗎？）因此，實(shí)質(zhì)上，是罪惡的政權(quán)奪走了祥林嫂的丈夫和兒子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者開(kāi)始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。

　　按照封建宗法觀念，婦女“出嫁從夫，夫死從子”，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此，“大伯來(lái)收屋”使祥林嫂走投無(wú)路，只好再一次來(lái)到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。

　�、墼隰斔睦蠣�，人們對(duì)待祥林嫂這個(gè)“嫁而再寡”的不幸女人態(tài)度如何？

祝福的教案9

　　一、活動(dòng)目標(biāo)：

　　1、體驗(yàn)與同伴游戲的愉悅和參與體育活動(dòng)的快樂(lè)。

　　2、練習(xí)聽(tīng)指令做動(dòng)作，發(fā)展平衡能力。

　　3、幼兒能自主結(jié)隊(duì)進(jìn)行游戲，學(xué)會(huì)與他人協(xié)作，提高團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。

　　4、能根據(jù)指令做相應(yīng)的動(dòng)作。

　　二、活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　帽子每人一頂，動(dòng)物頭飾6個(gè)，小旗兩面。場(chǎng)地布置如圖：

　　三、活動(dòng)過(guò)程：

　　1、準(zhǔn)備活動(dòng)：學(xué)小動(dòng)物走路，鼓勵(lì)幼兒大膽的想象和創(chuàng)造。

　　2、情感活動(dòng)：創(chuàng)設(shè)動(dòng)物王國(guó)將舉行一個(gè)盛大的慶祝會(huì)的情景，請(qǐng)小朋友把自己的祝福裝在帽子里送給小動(dòng)物。

　　3、平衡能力活動(dòng)：讓幼兒自由選擇小路到森林里送祝福。

　　聽(tīng)指令活動(dòng)：

　　集體活動(dòng)--將祝福送給規(guī)定的小動(dòng)物。

　　自由活動(dòng)--結(jié)伴通過(guò)小路到森林里把祝福送給自己喜歡的小動(dòng)物。

　　5、隨活動(dòng)自然結(jié)束。

　　反思：

　　活動(dòng)結(jié)束后我總結(jié)了一下這節(jié)活，孩子們游戲的`時(shí)候興奮點(diǎn)太過(guò)了，應(yīng)該讓孩子們自己送禮物，讓孩子們的注意力轉(zhuǎn)移到游戲當(dāng)中，這就是我的引導(dǎo)不到位，但總的來(lái)說(shuō)孩子們的積極性是非常高的，興趣都很濃厚，我自己也在這個(gè)活動(dòng)中有了很大的收獲。

祝福的教案10

　�。ㄕn前）【板書(shū)：祝福魯迅】

　　1.到今年，魯迅先生已經(jīng)去世80年了。

　　但他的作品依然有著強(qiáng)大的生命力，被廣泛地傳播著、閱讀著。

　　這是我很喜歡的一句名言，魯迅先生說(shuō)：無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)。一句樸實(shí)的話，道出了一個(gè)知識(shí)分子的責(zé)任與良知，表現(xiàn)出一個(gè)偉人的博愛(ài)與悲憫情懷。

　　2.今天，我們讀小說(shuō)《祝福》，就能讀出這種濃烈的情懷來(lái)。

　　3.小說(shuō)篇幅較長(zhǎng)，將近一萬(wàn)字。課前組織同學(xué)們做了認(rèn)真預(yù)習(xí)，要求同學(xué)們標(biāo)記段落序號(hào)、通讀整篇小說(shuō)、做點(diǎn)個(gè)性批注，并完成自學(xué)案�，F(xiàn)在，我們來(lái)了解一下預(yù)習(xí)的效果。

　　4.大家通讀并初步研究了這篇小說(shuō)，那么小說(shuō)的基本情節(jié)是怎樣的呢，哪位同學(xué)來(lái)講一講？(一位學(xué)生說(shuō)完后，老師予以明確)

　　同學(xué)們看看，從情節(jié)設(shè)置上可以看出：這篇小說(shuō)的敘述方式有何特點(diǎn)？--倒敘！此外，這篇小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)還有個(gè)特點(diǎn)，即前有序幕，（和同學(xué)一起講）后有尾聲。

　　小說(shuō)講述了祥林嫂一十三年的悲慘遭遇：她從一個(gè)二十六七歲的青年婦女，變成了一位白發(fā)蒼蒼的街頭乞丐，而且只四十來(lái)歲，就悲慘死去，在寒冬、在人們的祝福聲中。

　　其人生變化之大，之慘，讓人震驚，令人悲傷。

　　5.正如作者在文中寫(xiě)道的`那樣：我這回在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人們中,改變之大,可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了。

　　不過(guò)，大家注意到?jīng)]有。小說(shuō)中也有這樣一些表述：他們也都沒(méi)有什么大改變……年年如此，家家如此……今年自然也如此。似乎魯鎮(zhèn)一切照舊。

　　小說(shuō)中一方面強(qiáng)調(diào)祥林嫂的變化之大，一方面又強(qiáng)調(diào)魯鎮(zhèn)的未曾改變。那么，這“變”和“不變”之中究竟有何深刻的內(nèi)涵和意蘊(yùn)呢？

　　這節(jié)課，我們就圍繞“變”與“不變”來(lái)閱讀和探究小說(shuō)，進(jìn)而了解人物形象、分析小說(shuō)主旨。

　　6.先來(lái)看小說(shuō)是如何寫(xiě)“變化”的。

　　小說(shuō)圍繞祥林嫂寫(xiě)了哪些變化？請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鰜?lái)，并分析這些變化說(shuō)明了什么？

　　請(qǐng)同學(xué)們整理一下自己的預(yù)習(xí)成果，等下參與分享�！景鍟�(shū)：變】

　　師生討論中……[如果需要封建禮教方面的“補(bǔ)充資料”，點(diǎn)擊“超級(jí)鏈接”]

　　【板書(shū)：人生的境遇外在表現(xiàn)精神狀態(tài)】

　　這一次次變化實(shí)際上就是祥林嫂一步步走向毀滅、一步步被這個(gè)社會(huì)吞噬的過(guò)程，作者以極其沉重的筆墨向我們描述了祥林嫂悲慘的一生。

　　這不禁讓我們思考：是什么造成了祥林嫂的死亡，在這一系列巨大“變化”的背后，有什么東西是從來(lái)“未曾改變”過(guò)的？

　　下面請(qǐng)同學(xué)們思考，以小組合作的方式來(lái)探究一下“魯鎮(zhèn)從未改變的東西”。（3分鐘）

　　【板書(shū)：不變】

　　師生討論中……[如果需要封建禮教方面的“補(bǔ)充資料”，點(diǎn)擊“超級(jí)鏈接”]

　　【板書(shū)：國(guó)民劣根性封建禮教封建思想】

　　1924年，即中華民國(guó)13年。然而，民主和科學(xué)的光芒卻沒(méi)有照進(jìn)魯鎮(zhèn)，更沒(méi)有改變魯鎮(zhèn)。這里一切照舊，以封建思想和封建禮教為核心的封建文化，根深蒂固，力量強(qiáng)大。正是這些“不變”的東西，像一只看不見(jiàn)的巨手，死死扼住了祥林嫂命運(yùn)的喉嚨，把她推向了毀滅的深淵。

　　8.解讀到這里，祥林嫂這一人物形象的特點(diǎn)應(yīng)該非常清楚了，同學(xué)們能不能用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括一下，祥林嫂是一個(gè)怎樣的人物形象。

　　師生討論中……

　　【老師明確】祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，卻不能掌握自己的命運(yùn)，是一個(gè)被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視，最終被舊社會(huì)所吞噬的苦命人。

　　9.作為革命民主主義啟蒙思想家的魯迅先生，以小說(shuō)的形式為我們展示出了舊中國(guó)農(nóng)村婦女的悲苦命運(yùn)，深刻地揭露出封建思想、封建禮教吃人的本質(zhì)。正如許壽堂先生說(shuō)的：人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。

　　著名作家丁玲這樣說(shuō)：祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上痛苦。

　　魯迅先生創(chuàng)作這篇小說(shuō)就是要“揭出病苦，以引起療救的注意”。

　�。c(diǎn)“超級(jí)鏈接”）

　　魯迅先生在滿清生活長(zhǎng)達(dá)30年，對(duì)封建專制統(tǒng)治深惡痛絕，于是向往革命，為革命鼓與呼，1911年終于迎來(lái)的辛亥革命的勝利；但現(xiàn)實(shí)卻令他很失望，甚至絕望，有“如置身毫無(wú)邊際的荒原中”的大寂寞。但他沒(méi)有放棄，面對(duì)濃黑的夜，他荷戟獨(dú)彷徨，上下而求索。

　　魯迅通過(guò)小說(shuō)，揭露出社會(huì)的弊病和人性的弊端，為的就是“引起療救的注意”，啟發(fā)人們?nèi)ジ脑熘袊?guó)、改良人性，以期國(guó)人能夠“幸福的度日，合理的做人”。

　　10.事實(shí)上，魯迅先生所揭示的一些病苦至今也沒(méi)有完全療救好。今天的社會(huì)，依然需要魯迅先生的批判，需要“德先生”的民主，和“賽先生”的科學(xué)，以及美好的人性。如此，社會(huì)才能和諧，人生才能美好。真誠(chéng)地祝福各位。下課，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)！

祝福的教案11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

　　2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。

　　3.體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　祥林嫂悲劇的根源。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　三課時(shí)

　　第一教時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，了解倒敘的作用。

　　具體步驟：

　　一、導(dǎo)入新課

　　我們?cè)诔踔性?jīng)學(xué)過(guò)魯迅的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》，其中由活潑可愛(ài)而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學(xué)習(xí)的是魯迅先生又一篇著名的小說(shuō)二、介紹背景

　　《祝福》寫(xiě)于1924.2.7.，是魯迅短篇小說(shuō)集《彷徨》的第一篇，最初發(fā)表于1924.3.25.出版的上�！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入《魯迅全集》第二卷。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒(méi)有徹底摧毀，中國(guó)的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過(guò)著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝�！防�，深刻地展示了這一時(shí)期中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。

　　這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來(lái)分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的小說(shuō)集叫做《彷徨》，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)"真的猛士"，"敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血"，他決不會(huì)畏縮、退避，而是積極奮斗。

　　二、研習(xí)課文

　　1.自讀"預(yù)習(xí)提示"，了解小說(shuō)的教學(xué)重點(diǎn)，明確教學(xué)目標(biāo)。

　　2.理清情節(jié)，了解倒敘的作用。

　　3.速讀課文，概括各段內(nèi)容。

　　情節(jié)內(nèi)容起訖段落

　　序幕祝福景象與魯四老爺1―― 2

　　結(jié)局祥林嫂寂然死去3―― 33

　　開(kāi)端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)34―― 35

　　發(fā)展祥林嫂被賣改嫁54―― 65

　　高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66―― 110

　　尾聲祝福景象與我的感受111

　　提問(wèn)：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述，還是另有安排?

　　明確：本文在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘的手法。

　　提問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用?

　　討論歸納

　　設(shè)置懸念，使讀者急于追根溯源探求原委;寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福中死去，造成了濃重的.悲劇氣氛，而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋�，揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。

　　三、布置作業(yè)。

　　第二教時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：重點(diǎn)分析祥林嫂形象。

　　具體步驟

　　一、回顧小說(shuō)的三要素

　　故事情節(jié)、人物、環(huán)境(社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境)

　　二、分析祥林嫂形象

　　小說(shuō)的主題是靠人物形象來(lái)體現(xiàn)的。這一課的主人公就是祥林嫂。我們只有弄清楚祥林嫂的性格和命運(yùn)，才能懂得《祝�！返闹黝}。而作為人物形象又是通過(guò)故事情節(jié)──人和人之間的聯(lián)系或沖突表現(xiàn)出來(lái)的。那么，祥林嫂究竟是一個(gè)什么樣的人呢?我們就先來(lái)分析一下故事情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，由此來(lái)把握祥林嫂的形象，領(lǐng)會(huì)《祝�！返闹黝}。

　　1.開(kāi)端部分

　�、傧榱稚槭裁匆紧敿易龉�?

　　小說(shuō)的一開(kāi)始，祥林嫂就是封建的宗法制度的犧牲品。因?yàn)檎?父母之命，媒妁之言"，迫使她嫁給一個(gè)"比她小十歲"的丈夫，而丈夫又過(guò)早地喪了命。祥林嫂因此陷入了"嫁而守寡"的悲慘的命運(yùn)之中。按理說(shuō)，"年紀(jì)大約二十六七"的祥林嫂是完全可以用自己的勞動(dòng)在農(nóng)村生活下去的，可是"她家里還有嚴(yán)厲的婆婆"，于是祥林嫂才被迫逃到魯四老爺家里。

　�、谙榱稚┦窃鯓訉�(duì)待使她"嫁而守寡"、"備受虐待"的宗法制度的呢?

　　作者通過(guò)祥林嫂在魯家生活的情況，寫(xiě)出了她的爭(zhēng)扎與反抗。

　　③祥林嫂在魯家的生活是極其悲慘的：…為什么說(shuō)她"反滿足"?

　　然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過(guò)加倍的勞動(dòng)來(lái)擺脫悲慘的命運(yùn)的愿望，很快破滅了。

　　她在魯家做工只三個(gè)半月，由于魯四老爺?shù)闹С?"既然她的婆婆要她回去…可說(shuō)呢")，被她婆婆像捆牲口一樣，"捆了躺在船板上"，被搶了回去，封建的族權(quán)再次向她伸出了魔掌。

　　2.發(fā)展部分：

　　祥林嫂被迫改嫁到深山野是故事情節(jié)的發(fā)展。在這一部分中，哪些地方寫(xiě)出了封建宗法制度對(duì)祥林嫂的迫害而顯示出了這種迫害是很殘酷的呢?

　　祥林嫂以后的悲劇，都是由此而引起的。那么，祥林嫂是如何對(duì)待新迫害的呢?

　　3.高潮部分

　�、傧榱稚槭裁从忠淮蝸�(lái)到魯四老爺家?

　�、谟腥苏J(rèn)為，喪夫失子有偶然性，這種看法對(duì)不對(duì)?

　　喪夫失子似乎有偶然性，然而隱藏在偶然性背后的，是那起決定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于舊社會(huì)中蔓延著的傳染病"傷寒"，阿毛死于祥林嫂的貧困、勞碌。(若不是忙著"打柴摘茶養(yǎng)蠶"，能讓年僅兩三歲的孩子去剝豆嗎?)因此，實(shí)質(zhì)上，是罪惡的政權(quán)奪走了祥林嫂的丈夫和兒子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者開(kāi)始把批判的筆觸由封建夫權(quán)、族權(quán)擴(kuò)展到封建政權(quán)。

　　按照封建宗法觀念，婦女"出嫁從夫，夫死從子"，一旦喪夫失子，則連在家庭中生存的權(quán)利都被剝奪了。因此，"大伯來(lái)收屋"使祥林嫂走投無(wú)路，只好再一次來(lái)到魯家。她到魯家后，又遭受了更大的打擊。

　�、墼隰斔睦蠣敚藗儗�(duì)待祥林嫂這個(gè)"嫁而再寡"的不幸女人態(tài)度如何?

　　A.魯四老爺?shù)膽B(tài)度：

　　魯四老爺站在頑固維護(hù)封建宗法制度的立場(chǎng)上，從精神上殘酷地虐殺她。他暗暗地告誡四嬸的那段話，就是置祥林嫂于死地而又不露一絲血痕的軟刀子。(通過(guò)四嬸先后喊出三句"你放著罷"，殺人不見(jiàn)血地葬送了祥林嫂的性命。)

　　B.人們的態(tài)度：

　　人們叫她的"聲調(diào)和先前很不同"。

　　魯迅用他那犀利的筆鋒，從廣闊的領(lǐng)域里揭示了封建社會(huì) 黑暗的程度。

　　人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度，使她感到痛苦與迷惑。她不時(shí)地向人們?cè)V說(shuō)著自己不幸的遭遇，她的精神卻慘遭蹂躪。而柳媽的說(shuō)鬼又給祥林嫂新的打擊。

　　C.柳媽說(shuō)鬼

　　④祥林嫂是如何對(duì)待這如此沉重的打擊的?其結(jié)果如何?為了爭(zhēng)得做人的權(quán)利，為了求得一線生存的希望，她在竭盡全力地反抗著：

　　她背著沉重的精神包袱，整日勞碌著，以便積夠十二元鷹洋，用"捐門(mén)檻"的方法去擺脫人們?cè)陉?yáng)世、陰世間給她設(shè)下的"罪名"，她忍受著咬嚙人心的嘲笑和侮辱，在無(wú)邊的寂寞和悲哀中，默默干了一年，這是何等堅(jiān)韌的反抗精神啊!而反抗的結(jié)果，出乎柳媽、祥林嫂的預(yù)想，這血淋淋的事實(shí)深刻地說(shuō)明了：祥林嫂是無(wú)法"贖罪"的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。

　　4.結(jié)局部分

　　當(dāng)祥林嫂被折磨得像"木偶人"，喪失了當(dāng)牛做馬的條件后，魯四老爺就一腳把她踢出

　　門(mén)外，使她終于成了"只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物"的僵尸。即使這樣，

　　她在臨死前，還向我提出了三個(gè)問(wèn)題：

　　A."一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的?"

　　B."那么，也就有地獄了?"

　　C."那么，死掉的一家的人，都能見(jiàn)面的?"

　　這是對(duì)魂靈的有無(wú)表示疑惑。

　　她希望人死后有靈魂，因?yàn)樗肟匆?jiàn)自己的兒子;她害怕人死后有靈魂，因?yàn)樗ε略陉庨g被鋸成兩半。這種疑惑是她對(duì)自己命運(yùn)的疑惑，但也正是這種疑惑，這種無(wú)法解脫的矛盾，使她在臨死前受到了極大的精神折磨，最后，悲慘地死去。

　　三、小結(jié)：

　　祥林嫂是生活在舊中國(guó)的一個(gè)被踐踏、被愚弄、被迫害、被鄙視的勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。

　　反思：

　　高中語(yǔ)文新教材幾經(jīng)變動(dòng)，文本有刪有增，而《祝�！穮s始終是保留篇目之一，自然有它獨(dú)到的魅力，那么，如何讓“老”教材煥發(fā)新意，也就成為我著力思考的問(wèn)題。

　　在《祝�！返闹v授過(guò)程中，除了讓自己的教學(xué)理念體現(xiàn)“生本位”這一課改標(biāo)志性的理念外，還強(qiáng)化了教學(xué)過(guò)程的多元性、思維過(guò)程的多維性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，尤其是注意做到把這一創(chuàng)設(shè)點(diǎn)延續(xù)到了課外，即讓學(xué)生以“阿毛”的身份寫(xiě)一篇反映“母親”不幸遭遇的文章。這樣安排的目的，既能讓學(xué)生清晰地、完整地把握小說(shuō)的情節(jié)、明確小說(shuō)的倒敘手法，還可以鍛煉學(xué)生的想象能力和寫(xiě)作能力，更能讓學(xué)生通過(guò)角色的置換，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)他們參與閱讀的積極性，激發(fā)他們的審美熱情。也許阿毛的存活，會(huì)降低文本悲劇性的感染力，但卻能給學(xué)生寬廣的空間去想象“母親”——祥林嫂命運(yùn)的悲慘，同情有如“祥林嫂”般的底層勞動(dòng)?jì)D女生存的艱難，進(jìn)而讓他們學(xué)著把視角放到自己周圍乃至社會(huì)中的弱者身上，獲得較為真實(shí)的生活體驗(yàn)，學(xué)會(huì)關(guān)懷，懂得珍惜。

　　之所以這樣設(shè)計(jì)，還源于目前一些學(xué)生日益缺失的情感現(xiàn)狀。

　　比如，在講《包身工》時(shí)，讀到包身工們“在離開(kāi)別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便”;“他們會(huì)半地起來(lái)開(kāi)門(mén)，拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶，將身體稍稍背轉(zhuǎn)一下就公然在男人面前換衣服”時(shí)，有些學(xué)生往往會(huì)無(wú)所顧忌地大笑(個(gè)別學(xué)生還會(huì)竊笑)，因?yàn)樗麄冇X(jué)得笑的理所當(dāng)然，把課文的悲劇氣氛全給毀了。誠(chéng)然，由于時(shí)空的距離，學(xué)生對(duì)這段生活的了解可能只是止于歷史教材般意義的理解，缺少直覺(jué)得生活感受，對(duì)此不能一下子走進(jìn)教材，不能與教者的意圖產(chǎn)生共鳴，也有可理解之處，但不管怎樣，這是一種缺失，一種被割裂了的、被刺痛的缺失。

　　面對(duì)這種情景，教者不可能無(wú)動(dòng)于衷，但憤怒的指責(zé)毫無(wú)用處，而能奏效的，也許只能是理性的情感疏導(dǎo)。所以，對(duì)于此類文章，從教者一定要在關(guān)注學(xué)生特點(diǎn)和時(shí)代特色的基礎(chǔ)上，思索如何施教，如何導(dǎo)學(xué)，能讓學(xué)生悄然動(dòng)容，心神慢慢凝重;能使每一種敘述都成為一種沉甸甸的語(yǔ)言，直接觸及他們的心靈，引起他們靈魂的顫動(dòng)，這應(yīng)不失為一種哀婉、凄切、厚重的審美指向，這也是我們理應(yīng)要達(dá)到的審美效果。

祝福的教案12

　　教學(xué)內(nèi)容：了解小說(shuō)的基本內(nèi)容；

　　分析“祥林嫂”這一人物形象。

　　教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)人物肖像等的品析，了解祥林嫂的性格、心理及其變化等。

　　教學(xué)目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力；

　　準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征；

　　初步學(xué)會(huì)鑒賞文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵；

　　認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)人與人之間的冷漠，激起學(xué)生對(duì)祥林嫂的不幸的深切同情。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　爆竹聲聲辭舊歲，祝福句句迎新春。在這喜慶團(tuán)圓、迎春接福的時(shí)刻，有一個(gè)人，卻無(wú)家可歸、寂然地死去了。這個(gè)人，就是“祥林嫂”。

　　今天，我們學(xué)習(xí)魯迅先生的作品《祝�！贰�

　　二、梳理情節(jié)

　　方式：請(qǐng)一個(gè)學(xué)生按照時(shí)間順序簡(jiǎn)述祥林嫂的半生經(jīng)歷。

　　提問(wèn)：課文將祥林嫂的死放在文章開(kāi)頭部分，采用了什么敘述手法？有什么作用？

　　倒敘

　　設(shè)置懸念，引起人們的驚疑。

　　三、人物形象分析

　　魯迅先生不是畫(huà)家，可他分明又是“高明的畫(huà)家”，他用文字給不同時(shí)期的祥林嫂進(jìn)行了肖像素描，這節(jié)課就讓我們以“祥林嫂印象剪影”為主線去了解祥林嫂其人。

　　學(xué)習(xí)方式：先共同學(xué)習(xí)，然后學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)，再各組匯報(bào)學(xué)習(xí)所得。

　　祥林嫂印象剪影之一（初到魯鎮(zhèn)）

　　1．誦讀

　　“她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來(lái)了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說(shuō)是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來(lái)做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦。但是她模樣還周正，手腳都?jí)汛�，又只是順著眼，不開(kāi)一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。

　　大家都叫她祥林嫂；沒(méi)問(wèn)她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說(shuō)是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛(ài)說(shuō)話，別人問(wèn)了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴(yán)厲的婆婆，一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了；她是春天沒(méi)了丈夫的；他本來(lái)也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點(diǎn)。

　　日子很快的過(guò)去了，她的做工卻毫沒(méi)有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說(shuō)魯四老爺家里雇著了女工，實(shí)在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔(dān)當(dāng)，竟沒(méi)有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

　　2．請(qǐng)一個(gè)同學(xué)將對(duì)祥林嫂的肖像描畫(huà)文字大聲讀出來(lái)。

　　頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。

　　模樣還周正，手腳都?jí)汛螅种皇琼樦邸?/p>

　　3．提問(wèn)：祥林嫂是個(gè)怎樣的人？

　　雖然剛死了丈夫，營(yíng)養(yǎng)不良，但年輕健康、精力充沛；

　　溫順安分、勤快耐勞；

　　補(bǔ)充：從文中還可以知道她是一個(gè)寡言少語(yǔ)的人。

　　4．祥林嫂到四嬸家一段時(shí)間后，漸漸地有了些變化。是什么變化？請(qǐng)將原文中的有關(guān)文字讀出來(lái)。

　　口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了

　　這也正是祥林嫂的印象剪影之二。

　　文中還有多處對(duì)祥林嫂的肖像描寫(xiě)。前后桌的同學(xué)合作探究，祥林嫂的這些肖像畫(huà)反映了她內(nèi)心怎樣的變化？

　　提示：魯迅先生曾說(shuō)，要極省儉的'畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。

　　祥林嫂印象剪影之三（再到魯鎮(zhèn)）

　　她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。

　　死尸似的臉上又整日沒(méi)有笑影

　　變化：兩頰上已經(jīng)消失了血色（健康不如先前）

　　眼角上帶些淚痕（時(shí)常傷心落淚）

　　眼光也沒(méi)有先前那樣精神了

　　死尸似的臉整日沒(méi)有笑影（不幸對(duì)她的打擊很大，精神受創(chuàng)）

　　祥林嫂印象剪影之四（聽(tīng)了柳媽的地獄說(shuō)后）

　　第二天早上起來(lái)的時(shí)候，兩眼上便都圍著大黑圈。

　　（徹夜未眠，柳媽的話對(duì)她影響很大，無(wú)疑是雪上加霜，令她惶恐不安，受到驚嚇。）

　　通過(guò)閱讀以下文段揣摩祥林嫂的內(nèi)心渴求。

　　1．分角色朗讀，揣摩人物心理。

　　“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，嘆息著，獨(dú)語(yǔ)似的說(shuō)。

　　“祥林嫂，你又來(lái)了。”柳媽不耐煩的看著她的臉，說(shuō)�！拔覇�(wèn)你：你額角上的傷痕，不就是那時(shí)撞壞的么？”

　　“晤晤�！彼幕卮稹�

　　“我問(wèn)你：你那時(shí)怎么后來(lái)竟依了呢？”

　　“我么？……”

　　“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……”

　　“阿阿，你不知道他力氣多么大呀�！�

　　“我不信。我不信你這么大的力氣，真會(huì)拗他不過(guò)。你后來(lái)一定是自己肯了，倒推說(shuō)他力氣大。”

　　“阿阿，你……你倒自己試試看�！彼α�。

　　柳媽的打皺的臉也笑起來(lái)，使她蹙縮得像一個(gè)核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻斂了笑容，旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花。

　　2．這段文章中有三個(gè)省略號(hào)，其作用是什么？

　　第一處：表示思索、靜默

　　第二處：表示話未說(shuō)完

　　第三處：表示說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)（不知該如何說(shuō)好）

　　3．試揣摩祥林嫂的心理。

　　祥林嫂本來(lái)是一個(gè)寡言少語(yǔ)的人，苦痛壓得她穿不過(guò)氣來(lái)，她只好逢人便說(shuō)她的不幸，希冀得到一絲絲安慰。可是，遭到眾人的冷遇和鄙夷。于是，她只好被迫禁了口。

　　這次，她面對(duì)的是一個(gè)“善女人”，她懷著一絲希冀，小心翼翼地試探，結(jié)果是無(wú)一例外地受傷害，柳媽“看祥林嫂的額角，又釘住她的眼”，還嘲弄她，祥林嫂不僅沒(méi)有得到她奢望的慰藉，而且簡(jiǎn)直無(wú)處逃遁，最后只好“旋轉(zhuǎn)眼光，自去看雪花”，她絕望了，又陷入了自閉。不僅如此，柳媽的駭人聽(tīng)聞的“地獄說(shuō)”，使她背上了更沉重的心理包袱。

　　祥林嫂印象剪影之五（捐了門(mén)檻之后）

　　快夠一年，她才從四嬸手里支取了歷來(lái)積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯時(shí)候，她便回來(lái)，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說(shuō)，自己已經(jīng)在土地廟捐了門(mén)檻了。

　　神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說(shuō)……

　�。ńK于如愿以償，捐了門(mén)檻，了卻了一樁心愿，內(nèi)心的包袱卸下了，心理輕松些了）

　�。ǜ吲d“似的”，表明祥林嫂內(nèi)心抑止不住興奮，但她的又拿不準(zhǔn)四嬸如何看她。對(duì)四嬸說(shuō)，一是表明自己捐了門(mén)檻，已經(jīng)贖了罪；二也可以看出她的內(nèi)心依然有些忐忑不安。）

　　祥林嫂印象剪影之六（四嬸阻止她動(dòng)祭祀用品之后）

　　冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。

　　“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。

　　她像是受了炮烙似的縮手，臉色同時(shí)變作灰黑，也不再去取燭臺(tái)，只是失神的站著。直到四叔上香的時(shí)候，教她走開(kāi)，她才走開(kāi)。這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。而且很膽怯，不獨(dú)怕暗夜，怕黑影，即使看見(jiàn)人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。不半年，頭發(fā)也花白起來(lái)了，記性尤其壞，甚而至于常常忘卻了去掏米。

　�。ㄟ@次的打擊是“致命”的，祥林嫂傾盡所能，卻依舊得不到正常的看待。祥林嫂感到無(wú)路可走了，她絕望了，她自感再也不可能獲得與其他人一樣的生的權(quán)利，永世不得翻身了。）

　　祥林嫂印象剪影之七（我最后一次見(jiàn)到的祥林嫂）

　　我這回在魯鎮(zhèn)所見(jiàn)的人們中，改變之大，可以說(shuō)無(wú)過(guò)于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會(huì)不像四十上下的人；臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手技著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。

　　賞析1

　　“黃中帶黑”（健康極差）

　　“消盡先前悲哀的神色”“木刻似的”（表情漠然，精神崩潰，精力衰竭，內(nèi)心麻木）

　　“眼珠間或一輪”“活物”（眼神呆滯、空洞，沒(méi)有精神寄托，沒(méi)有絲毫的生氣，幾乎要鈍化為“物”。）

　　賞析2

　　“內(nèi)中一個(gè)破碗，空的”可否改為“內(nèi)中一個(gè)空的破碗”？“一手技著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂”可否改為“一手技著一支比她更長(zhǎng)的下端開(kāi)了裂的竹竿”？為什么？

　　不能，定語(yǔ)“空的”“下端開(kāi)了裂”獨(dú)立出來(lái)，起到突出強(qiáng)調(diào)的作用。

　　表明祥林嫂乞討無(wú)門(mén)，乞討已久。

　　賞析3

　　為什么說(shuō)她“分明”“已經(jīng)”“純乎”是一個(gè)乞丐了？可以刪除“分明”“已經(jīng)”“純乎”嗎？

　　不能刪除。

　　分明：一看就知，一看就明，顯而易見(jiàn)的乞丐模樣。

　　已經(jīng)：表明成為乞丐已經(jīng)有一段時(shí)間了。

　　純乎：表明祥林嫂淪落得完全徹底。

　　四、小結(jié)：

　　祥林嫂的每一張剪影背后，都伴隨著生活給予的不幸與苦痛，或是祥林嫂不屈的抗?fàn)帯?/p>

　　魯迅先生曾說(shuō)：要極省儉的畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛。

　　第一次第二次第三次第四次第五次第六次第七次

　　夫死整天的做夫、兒死聽(tīng)聞“地獄之說(shuō)”捐門(mén)檻后仍不許沾祭品被趕，淪為乞丐

　　順著眼眼角有了笑影淚痕，沒(méi)先前精神圍著大黑圈眼光分外有神窈陷、呆滯眼珠間或一輪

　　二十六七歲――――――――――――――――――――――――――――――――不到四十歲

　　一個(gè)勤勞善良、安分守己的不幸婦女，傾盡所能，去求取她與魯鎮(zhèn)人們一樣的生存權(quán)力，僅僅只是做一個(gè)奴隸的權(quán)力，她拼盡了她的力氣，耗盡了她的每一分積蓄，四處傾訴，渴望得到一絲安慰……可命運(yùn)還是把她推向了孤獨(dú)無(wú)助的境地，推向了死亡的深淵，究竟是誰(shuí)殺死了祥林嫂？我們下節(jié)課再共同探討。

　　可以讓學(xué)生討論這篇小說(shuō)的題目和小說(shuō)結(jié)尾“以喜寫(xiě)悲”的寫(xiě)法；還可以讓學(xué)生討論自己感受到的魯迅筆法。

祝福的教案13

　　一、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　�。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而理解封建禮教的本質(zhì)。

　　2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。

　　3、體會(huì)本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　（二）學(xué)習(xí)難點(diǎn)

　　1、小說(shuō)取名《祝�！返纳羁毯x。

　　2、理解一些含義深刻的句子。

　　二、課文知識(shí)點(diǎn)分析（一）字詞辨析

　　寒暄：寒暖。指人們見(jiàn)面時(shí)說(shuō)些客套話。暄，太陽(yáng)的溫暖。

　　百無(wú)聊賴：生活或感情上沒(méi)有寄托。

　　不更事：經(jīng)歷世事不多，即缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不懂世故人情。更，經(jīng)歷。

　　儼然：十分莊重的樣子。

　　沸反盈天：形容人聲喧囂雜亂。沸反，像沸水一樣翻騰。盈，滿。

　　訕訕：難為情的樣子。

　　詭秘、詭詐神秘，使人難以捉摸。

　　窈陷：深陷。窈、幽深。

　　惴惴：憂懼不安的樣子。

　�。ǘ蹲８！返那楣�(jié)結(jié)構(gòu)

　　把握情節(jié)結(jié)構(gòu)是鑒賞小說(shuō)的第一環(huán)節(jié)。

　　1、辨清人物身份及其關(guān)系

　　“我”——祥林嫂眼中的有文化的讀書(shū)人形象，祥林嫂曾向我探問(wèn)過(guò)“靈魂”有無(wú)的問(wèn)題。魯四老爺是“我”的本家，比“我”長(zhǎng)一輩，稱為四叔，但二人談話“總不投機(jī)”。實(shí)際上“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象。“我”是全文的一個(gè)線索型人物，由“我”串連起祥林嫂的整個(gè)命運(yùn)，可以說(shuō)祥林嫂的故事是“我”耳聞目睹的。

　　魯四老爺：是—個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生，對(duì)新黨極其不滿、是對(duì)祥林嫂的命運(yùn)起著決定性的人物。

　　四嬸：因?yàn)橛X(jué)得祥林嫂是個(gè)“安分耐勞”的人而留下她，祥林嫂被婆家搶了回去，又時(shí)時(shí)叨念，但祭祀時(shí)卻不準(zhǔn)祥林嫂沾手。

　　柳媽：鼓動(dòng)祥林嫂去捐門(mén)檻，地位與祥林嫂一樣的下層勞動(dòng)?jì)D女形象。

　　祥林嫂：嫁過(guò)兩個(gè)丈夫，生過(guò)一個(gè)兒子，丈夫、兒子先后死掉，最后淪落為乞丐，慘死街頭。

　　2、把握情節(jié)脈絡(luò)

　　《祝�！非楣�(jié)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體來(lái)安排的。具備小說(shuō)的情節(jié)要素。

　　序幕：小說(shuō)開(kāi)頭交待了祥林嫂生活的社會(huì)環(huán)境，既有對(duì)陰沉，灰暗的年底景象的描繪，又有對(duì)家家準(zhǔn)備祝福的盛況的介紹，更有對(duì)虛偽，反動(dòng)保守的魯四老爺及其書(shū)房的描寫(xiě)，為主人公祥林嫂悲劇的進(jìn)一步發(fā)展提供了背景。

　　結(jié)局：小說(shuō)采用倒敘手法，在序幕之后，首先交待了已淪為乞丐的祥林嫂在新舊交替的年關(guān)寂然死去的消息，反映了魯四老爺對(duì)祥林嫂之死的冷酷，社會(huì)上對(duì)祥林嫂悲劇的冷漠，也表現(xiàn)了“我”對(duì)其的關(guān)注及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的激憤，從而引起“我”對(duì)祥林嫂“半生事跡的斷片”的追憶，展開(kāi)對(duì)悲劇主體部分的描述。

　　開(kāi)端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，與魯四老爺發(fā)生矛盾沖突。

　　發(fā)展：祥林嫂被賣到再嫁，表現(xiàn)出“出格”的反抗。

　　高潮：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)，再次與魯四老爺發(fā)生矛盾沖突，終被趕出魯家大門(mén)。這部分情節(jié)與開(kāi)頭的結(jié)局“聯(lián)成一體”，便構(gòu)成了祥林嫂悲劇的全部歷史。

　　尾聲：結(jié)尾一段再次描寫(xiě)祝福的歡樂(lè)情景和“我”的感受，對(duì)表現(xiàn)小說(shuō)的主題起著深化作用。

　　（三）環(huán)境與人物命運(yùn)的關(guān)系

　　《祝�！穼�(xiě)于1924年，魯迅把故事發(fā)生的地點(diǎn)放在江南農(nóng)村的一個(gè)小鎮(zhèn)，還是喚作“魯鎮(zhèn)”。魯鎮(zhèn)便是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影。魯四老爺、四嬸、柳媽以及鎮(zhèn)上的人們、山村的婆婆、衛(wèi)老婆子、大伯、還有小說(shuō)中的“我”，組成了祥林嫂生活于其中的社會(huì)環(huán)境。祥林嫂的命運(yùn)為這個(gè)環(huán)境所決定的。

　�。�1）在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，婦女沒(méi)有絲毫的權(quán)利。盡管祥林嫂也勞動(dòng)，而且又勤快能干，還是沒(méi)有絲毫的權(quán)利，連最起碼的人身自由也沒(méi)有。男女不平等，婚姻講財(cái)禮，等于買賣婚姻，婦女成了商品。婆婆可以強(qiáng)行將她抓回來(lái)賣到山里，魯四老爺也認(rèn)為無(wú)話可說(shuō)，雇主也不保護(hù)女工，祥林嫂只能聽(tīng)人擺布，竭力“反抗”也無(wú)濟(jì)于事。

　�。�2）在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，人們以封建貞操觀念歧視再婚婦女。魯四認(rèn)為祥林嫂這樣再婚過(guò)的人，“敗壞風(fēng)俗”，“不干不凈”，祭祀不讓沾手，祥林嫂用血汗錢捐了門(mén)檻，滿以為這一下贖了一世“罪名”，不料，四嬸照樣不準(zhǔn)她沾手，她的精神徹底崩潰。是封建貞節(jié)觀念將祥林嫂推上了絕路。

　�。�3）在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，人心冷漠，沒(méi)有同情，沒(méi)有愛(ài)。對(duì)于祥林嫂的不幸，魯鎮(zhèn)的男女老少，都視為笑料，沒(méi)有絲毫的安慰和援助，有的只是煩厭，嘲弄和唾棄。最后被魯家無(wú)情地打發(fā)出門(mén)，淪為乞丐，被人們棄在塵芥堆中，在人們只顧“拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣”之時(shí)，倒斃在風(fēng)雪中。即便如此，還被罵為“謬種”，實(shí)乃冷酷之至。

　�。�4）在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，迷信觀念又使祥林嫂在死亡線上飽受精神折磨。封建貞操觀念使她喪失勞動(dòng)機(jī)會(huì)，精神崩毀，信神信鬼，又使她懷著死后被鋸成兩半的恐懼。

　　以上內(nèi)容圖示說(shuō)明如下：

　　魯鎮(zhèn)，舊中國(guó)村鎮(zhèn)的縮影。這里世態(tài)冷酷，封建勢(shì)力猖獗，封建迷信等舊俗盛行。魯鎮(zhèn)住滿了吃人的，自己被吃又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)吃人的人，他們組成一個(gè)浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，有的笑吟吟，有的流著淚，有的皺著眉，但全都閃著白歷歷的牙齒，對(duì)著犧牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口！祥林嫂就是在這樣的環(huán)境中竭力逃避著被吃的命運(yùn)，雖然她進(jìn)行了一次次的抗?fàn)�，但她的抗�(fàn)幨遣豢赡軇倮�。祥林嫂悲劇的根源是封建制度、封建思想、封建禮教，祥林嫂的悲劇是社會(huì)悲劇。

　　（四）文學(xué)常識(shí)

　　魯迅的作品以雜文為主，小說(shuō)只有《吶喊》《彷徨》和《故事新編》，其中《吶喊》中很多作品都學(xué)過(guò)或?qū)⒁獙W(xué)到，如《孔乙己》《藥》《故鄉(xiāng)》《狂人日記》《阿Q正傳》等。

　　三、基礎(chǔ)能力訓(xùn)練

　�。ㄒ唬┻x擇

　　1、選出對(duì)下句話的描寫(xiě)方法及作用分析正確的一項(xiàng)（）

　　他比先前并沒(méi)有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我“胖了”，說(shuō)我“胖了”之后即大罵其新黨。

　　A、外貌、語(yǔ)言描寫(xiě)。表現(xiàn)人物的虛偽、反動(dòng)的思想性格。

　　B、語(yǔ)言描寫(xiě)。表現(xiàn)人物的虛偽、反動(dòng)。

　　C、外貌、語(yǔ)言描寫(xiě)。表現(xiàn)了人物的親切、保守。

　　D、肖像、言行描寫(xiě)。表現(xiàn)了人物對(duì)革命的痛恨情緒和保守反動(dòng)。

　　2、選出下面畫(huà)線部分停頓正確的一項(xiàng)（）

　　然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己，也還都不錯(cuò)。

　　A、則／無(wú)聊／生者／不生，即使／厭見(jiàn)者／不見(jiàn)

　　B、則／無(wú)聊／生者不生，即／使／厭見(jiàn)者不見(jiàn)

　　C、則／無(wú)聊生者／不生，即／使厭見(jiàn)者／不見(jiàn)

　　D、則／無(wú)聊／生者不生，即／使厭見(jiàn)者／不見(jiàn)

　　3、對(duì)上題題干中的那句話的正確理解是（）

　　A、現(xiàn)世是如此，希望在于將來(lái)。

　　B、祥林嫂活不如死。死對(duì)祥林嫂是一種解脫；對(duì)周圍的人來(lái)說(shuō)，也可卸下精神重壓。

　　C、反語(yǔ)。憤激而沉痛，對(duì)現(xiàn)世社會(huì)極端憎恨。

　　D、反語(yǔ)。委婉而曲折，對(duì)祥林嫂深切同情。

　　4、下列各句表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

　　A、魯迅早期的小說(shuō)集有兩部，即《吶喊》和《彷徨》，從寫(xiě)作時(shí)間上看，《吶喊》在前，《彷徨》在后。

　　B、《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《阿Q正傳》《藥》選自《吶喊》《祝�！愤x自《彷徨》。

　　C、明朝朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，和《論語(yǔ)》《孟子》編在一起稱為“四書(shū)”。

　　D、《康熙字典》，是清朝康熙年間，張玉書(shū)、陳廷敬等奉皇帝命令編纂的一部字典。

　　5、下列句子表達(dá)效果最好的一組是（）

　　①她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)空的破碗；一手拄著下端開(kāi)了裂的比她更長(zhǎng)的一支竹竿。

　�、谒皇痔嶂窕@，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂。

　　③原來(lái)她家里還有一個(gè)十多歲的能打柴的小叔子。

　�、茉瓉�(lái)她家里還有一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了。

　　A、①③B、②④C、①④D、②③

　　6、《祝福》中的“我”所起的作用是什么？分析正確的一項(xiàng)是（）

　　A、“我”就是魯迅自己，用這樣的寫(xiě)法，能增強(qiáng)文章的可信度和感染力。

　　B、“我”和魯四老爺一樣，同屬有錢階層，在思想上也是一致的，雖然他對(duì)祥林嫂懷著一絲同情。

　　C、“我”是小說(shuō)中的線索人物，是魯迅的化身，他不滿現(xiàn)實(shí)，但彷徨、無(wú)奈。

　　D、“我”是串連故事的線索人物，他同情勞動(dòng)人民，但對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)又無(wú)能為力，“荷戟獨(dú)彷徨”。

　　7、小說(shuō)結(jié)尾再次寫(xiě)到魯鎮(zhèn)“祝福”的熱鬧景象，這樣寫(xiě)的作用是什么？分析正確的一項(xiàng)是（）

　　A、熱鬧的氣氛與祥林嫂的死恰成鮮明對(duì)比，說(shuō)明祥林嫂是一個(gè)被社會(huì)拋棄的人。

　　B、熱鬧的氣氛與祥林嫂的死恰成鮮明對(duì)比，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)也與前文形成呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)。

　　C、熱鬧的景象恰似是祥林嫂的葬禮，表現(xiàn)出人們對(duì)祥林嫂的同情。

　　D、熱鬧的氣氛與祥林嫂的死形成鮮明的對(duì)比，反映了民眾的愚昧、冷酷，同時(shí)也與前文形成呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)。

　�。ǘ┱Z(yǔ)段練習(xí)（A）

　　果然，特別的情形開(kāi)始了。傍晚，我競(jìng)聽(tīng)到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說(shuō)話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說(shuō)：

　　“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！”

　　我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門(mén)外，誰(shuí)也沒(méi)有。好容易待到晚飯前他們的短工來(lái)沖茶，我才得了打聽(tīng)消息的機(jī)會(huì)。

　　“剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢？”我問(wèn)。

　　“還不是和祥林嫂？”那短工簡(jiǎn)捷的說(shuō)。

　　“祥林嫂？怎么了？”我又趕緊的問(wèn)。

　　“老了。”

　　“死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來(lái)，臉上大約也變了色。但他始終沒(méi)有抬頭，所以全不覺(jué)。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問(wèn)：

　　“什么時(shí)候死的？”

　　“什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷�！艺f(shuō)不清�！�

　　“怎么死的？”

　　“怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒(méi)有抬頭向我看，出去了。

　　然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事，隨著就覺(jué)得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的“說(shuō)不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過(guò)偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來(lái)了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽(tīng)些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過(guò)“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬(wàn)不可提起死亡疾病之類的話的；倘不得已，就該用一種替代的隱語(yǔ)，可惜我又不知道，因此屢次想問(wèn)，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來(lái)打攬他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開(kāi)魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。

　　1、文段中的“大約”能不能刪去？為什么？

　　答：。

　　2、文段中兩個(gè)“儼然”的意思解釋正確的是（）

　　A、前者是“莊嚴(yán)”的意思，后者是“很像”的意思。

　　B、兩個(gè)都是“整齊威嚴(yán)”的意思。

　　C、兩個(gè)都是“莊重嚴(yán)肅”的意思。

　　D、前者是“整齊”的意思，后者是“莊嚴(yán)”的意思。

　　3、寫(xiě)出文段中使用“隱語(yǔ)”的一個(gè)例子。

　　答：。

　　4、魯四老爺對(duì)祥林嫂的死持什么態(tài)度？

　　答：。

　　5、對(duì)作品中的“我”分析不正確的.一項(xiàng)是

　　A、“我”就是作者本人，即魯迅先生。

　　B、“我”具有反封建的思想傾向，同情祥林嫂。

　　C、“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的知識(shí)分子。

　　D、“我”要離開(kāi)魯四老爺家，表明對(duì)魯四老爺?shù)脑鲪骸?/p>

　�。ㄈ┱Z(yǔ)段練習(xí)（B）

　　我在街上走著……一個(gè)乞丐——一個(gè)衰弱的老人擋住了我。

　　紅腫的、含著淚水的眼睛，發(fā)青的嘴唇，粗糙、襤褸的衣服，齷齪的傷口……呵，貧困把這個(gè)不幸的人，弄成什么樣子��！

　　他向我伸出一只（①）、骯臟的手……他呻吟著，他哀求施舍。

　　我伸手搜索自己所有的口袋……沒(méi)有錢包，沒(méi)有表，也沒(méi)有一塊手帕……我隨身什么東西也沒(méi)有帶。

　　但乞丐在等待著……他伸出來(lái)的手，無(wú)力地?cái)[動(dòng)著和發(fā)著顫。

　　我惘然無(wú)措，惶惑不安，緊緊地握了握這只骯臟的（②）的手：“請(qǐng)?jiān)�，兄弟！�?/p>

　　乞丐那對(duì)紅腫的眼睛凝視著我；他發(fā)青的嘴唇笑了笑——而且，他也緊緊地握了握我（③）的手指。

　　“哪兒的話，兄弟！”他嘟噥著說(shuō)，“這已經(jīng)是很可感謝的了，這也是恩惠啊，兄弟！”

　　我明白，我也從我的□□那兒得到了□□。

　　作者：屠格涅夫

　　1、“紅腫”、“冰冷”、“戰(zhàn)栗”都是用來(lái)形容手的，請(qǐng)將它們分別填入文中標(biāo)序

　　號(hào)處。

　　答：①②③

　　2、通讀全文，領(lǐng)會(huì)文意，然后在結(jié)尾句中的方框處各填一個(gè)詞。

　　答：我明白，我也從我的□□那兒得到了□□。

　　3、“我”和乞丐互相握手的基礎(chǔ)是什么？

　　答：。

　　4、“這也是恩惠啊”、“這”指的是什么？

　　答：。

　　5、“我”為什么要向“乞丐”請(qǐng)求“原諒”？選出正確的若干項(xiàng)（）

　　A、自己一時(shí)無(wú)法在物質(zhì)上給乞丐以幫助，為此深感內(nèi)疚、自責(zé)。

　　B、自己也是一個(gè)一貧如洗的窮人，推己及人，同病相憐，為囊中羞澀而深

　　感尷尬。

　　C、老人是物質(zhì)上的乞丐，自己是精神上的“乞丐”，自己的人道主義思想渴

　　求得到老人的理解。

　　D、“我”在內(nèi)心里把“乞丐”當(dāng)作和自己平等的人看待，為未能在物質(zhì)上幫

　　助自己的“兄弟”而深感不安。

　　6、結(jié)尾句有何深意？“我”從“老人”那里到底得到了什么？用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加

　　以概括（不超過(guò)30個(gè)字）。

　　答：“我”從那位“乞丐老人”那里得到了□□□□□□□□□□□□□□

　　□□□□□□□□□□□□□□□□。

　　7、從第二段的肖像描寫(xiě)可以看出“我”的思想感情是。

　　8、本文最恰當(dāng)?shù)念}目是

　　A、《乞丐》B、《握手》

　　C、《路遇》D、《兩個(gè)乞丐》

　　基訓(xùn)能力訓(xùn)練答案選擇答案：

　　1、A2、C3、C4、C5、B6、D7、B

　　語(yǔ)段練習(xí)（A）、（B）答案：

　�。ˋ）

　　1、不能。因?yàn)椤澳樕献兞松�，自己并不能看到，只有憑自己的感覺(jué)體會(huì)，只能是一種估計(jì)

　　2、C

　　3、用“老了”代替“死了”

　　4、作為封建禮教的代表人物，魯四老爺把祥林嫂逼至絕境，到死還是冷酷無(wú)情，大罵她是“謬種”

　　5、A

　　（B）

　　1、①紅腫②戰(zhàn)栗③冰冷2、兄弟恩惠3、彼此都是能理解對(duì)方的人4、“我”的言行所體現(xiàn)的同情心5、ACD/B錯(cuò)在“一貧如洗”

　　6、老人對(duì)“我”的充分理解和堅(jiān)持“我”的生活信念的力量

　　7、深切同情

　　8、A

祝福的教案14

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、訓(xùn)練學(xué)生概括小說(shuō)情節(jié)的能力

　　2、根據(jù)情節(jié)和人物描寫(xiě)把握人物形象

　　3、認(rèn)識(shí)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)

　　4、訓(xùn)練學(xué)生把握小說(shuō)主題的能力

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1．概括小說(shuō)情節(jié)

　　2．把握人物形象

　　一．導(dǎo)入

　　１．列表回顧中學(xué)課本中所涉及的魯迅的作品．文集．體裁

　�。玻P(guān)于彷徨及祝福的創(chuàng)作背景

　�。粒斞复藭r(shí)的思想狀況：由吶喊而彷徨

　　Ｂ．1924年前后的歷史

　　辛亥革命1911五四運(yùn)動(dòng)1919

　　二、小說(shuō)情節(jié)概括

　　（一）學(xué)生快速閱讀，理解課文的內(nèi)容，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

　　（二）請(qǐng)學(xué)生按照時(shí)間順序，概括祥林嫂的悲劇人生

　　三、人物形象分析

　�。ㄒ唬┬≌f(shuō)三次寫(xiě)到“祝福”，在魯鎮(zhèn)人們祝福時(shí)，祥林嫂都在做什么？（此問(wèn)意在引導(dǎo)學(xué)生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）

　�。ǘ┬≌f(shuō)三次寫(xiě)到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問(wèn)意在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會(huì)根源。）

　　（三）討論：（這些討論意在引導(dǎo)學(xué)生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關(guān)系上加深對(duì)封建禮、教封建思想的認(rèn)識(shí)，從而更好地理解該小說(shuō)的主題。）

　　祥林嫂是否有過(guò)幸福和滿足？

　　祥林嫂是否有過(guò)反抗和抗?fàn)帲?/p>

　　婆家憑什么將她抓回？

　　為什么要捐門(mén)檻？

　　對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些？

　　有人說(shuō)，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？

　　造成祥林嫂悲劇的根源是什么？

　　分析要點(diǎn)：封建思想毒害當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們，封建禮教害人、吃人。

　　（四）概括人物形象

　　祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動(dòng)?jì)D女，但在封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。

　　四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。

　　“我”：思想進(jìn)步、有同情心，但軟弱的小知識(shí)分子。（板書(shū)）

　　四、布置作業(yè)

　　寫(xiě)300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。

　　課堂練習(xí)﹙一﹚

　　1．下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是﹝﹞

　　A．鈍響﹙dùn﹚幽微﹙wēi﹚鐲子﹙zhuó﹚桌幃﹙wěi﹚

　　B．夾襖﹙jiā﹚負(fù)疚﹙jiù﹚煙靄﹙ǎi﹚彷徨﹙páng﹚

　　C．膽怯﹙què﹚監(jiān)生﹙jiān﹚咀嚼﹙jiáo﹚訕笑﹙shàn﹚

　　D．門(mén)檻﹙kǎn﹚馴服﹙xùn﹚惴惴﹙zhuì﹚草窠﹙kē﹚

　　2．下列各組詞語(yǔ)中字形完全正確的一組是﹙﹚

　　A．躊躇怨府寒喧少不更事

　　B．利害繆種儼然話不投機(jī)

　　C．嗚咽鄙薄詭秘沸反盈天

　　D．驚惶窈陷拆罪瘦消不堪

　　3．下列空白處應(yīng)填入的一組詞語(yǔ)是﹙﹚

　　﹙﹚四嬸，﹙﹚后來(lái)雇傭的女工，大抵﹙﹚懶﹙﹚饞，﹙﹚饞而且懶，左右不如意，﹙﹚也還提起祥林嫂。

　　A．只有因?yàn)榉羌椿蛘咚?/p>

　　B．只是由于非就而且因此

　　C．只有因?yàn)榛蜻€或者所以

　　D．只是由于或或而且因此

　　4．下列語(yǔ)句停頓正確的一項(xiàng)是﹙﹚

　　A．則︱無(wú)聊生者︱不生，即使︱厭見(jiàn)者︱不見(jiàn)

　　B．則無(wú)聊︱生者不生，即︱使厭見(jiàn)者︱不見(jiàn)

　　C．則︱無(wú)聊生者︱不生，即︱使厭見(jiàn)者︱不見(jiàn)

　　D．則︱無(wú)聊︱生者不生，即使︱厭見(jiàn)者︱不見(jiàn)

　　5．下列句子中劃線詞語(yǔ)順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是﹙﹚

　　A．“太太，我見(jiàn)得多了：回頭人出嫁哭喊的也有，說(shuō)要尋死覓活的也有，抬到男家拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。

　　B．看她模樣還周正，又只是順著眼，手腳都?jí)汛�，不開(kāi)一句口，很象一個(gè)安分耐勞的人。

　　C．“就是——”她放低了聲音，走近兩步，極秘密似地切切的說(shuō)，“一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的？”

　　D．說(shuō)是剛剛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)一個(gè)男人在對(duì)岸徘徊，恐怕是正為尋她而來(lái)的，很像夫家的堂伯。

　　6．下面句子橫線處應(yīng)填的一句話是﹙﹚

　　四叔一知道，就皺一皺眉，道：“這不好，恐怕她是逃出來(lái)的。”

　　此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個(gè)三十多歲

　　的女人進(jìn)來(lái)了，說(shuō)那是祥林嫂的婆婆。

　�。粒欢嗑茫@推想就證實(shí)了：她誠(chéng)然是逃出來(lái)的。

　�。拢@推想不多久就證實(shí)了，她誠(chéng)然是逃出來(lái)的。

　�。茫\(chéng)然是逃出來(lái)的，這推想不多久就證實(shí)了。

　�。模\(chéng)然是逃出來(lái)的，這推想不多久就證實(shí)了。

　　7．下面是對(duì)《祝�！奉}目意義的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是﹙﹚

　　A．小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。

　　B．祥林嫂死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸�！钡淖８Ｂ曋�，從而揭露了封建禮教和封建迷信的罪惡。

　　C．作者深深同情祥林嫂的悲慘命運(yùn)�！蹲８！愤@個(gè)標(biāo)題，寄托了作者對(duì)祥林嫂的悼念和祝福之意

　　D．用祝福的熱鬧繁忙來(lái)反襯祥林嫂死得寂寞、冷清，使“兇人愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號(hào)”形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而增強(qiáng)了祥林嫂之死的悲劇性，有力地表現(xiàn)了主題。

　　E．小說(shuō)借“祝�！被顒�(dòng)為背景，揭示了農(nóng)村階級(jí)對(duì)立的殘酷現(xiàn)實(shí)和人物之間的階級(jí)屬性。

　　8．祥林嫂被綁架回去后，“可惡！”“然而……”對(duì)這句話理解正確的是﹙﹚

　　A．可惡的是，暗地里拖走了祥林嫂，有失魯家體面，然而把她弄回去，也是應(yīng)該的。

　　B．衛(wèi)老婆子可惡，她不該介紹祥林嫂到魯家做工，然而把她弄回去，也是應(yīng)該的。

　　C．可惡的是祥林嫂被拖走了，四嬸只得自己作飯，然而把她弄回去，也是應(yīng)該的。

　　D．可惡的是祥林嫂，她不該出來(lái)做工，然而把她弄回去，也是應(yīng)該的。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　１、理解小說(shuō)的環(huán)境描寫(xiě)

　　２．分析小說(shuō)的主題

　　一、交流作業(yè)，由兩位同學(xué)讀《祥林嫂的故事》，在學(xué)生互議的基礎(chǔ)上，教師簡(jiǎn)要評(píng)議。

　　二、分析小說(shuō)的環(huán)境

　　小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)怎樣的環(huán)境，作者是如何描繪的

　　1、研讀開(kāi)頭一節(jié)

　�。�、舊歷的年底最像年底是什么意思？為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息？

　�。�、將到新年是一種怎樣的氣氛？

　�。谩⑺氖迮c我見(jiàn)面的情景表現(xiàn)什么？大罵新黨，Ｓ在書(shū)房里表現(xiàn)什么，為什么不是“留在書(shū)房里”

　�。�、研讀第一次祝福景象的描寫(xiě)

　　此段描寫(xiě)最突出的是什么，找關(guān)鍵詞：

　　都沒(méi)多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此

　�。�、作者描寫(xiě)魯四老爺?shù)臅?shū)房有什么特征，房如其人，表現(xiàn)了什么？

　　明確總結(jié)：A沉悶壓抑的氣氛

　　B封建的風(fēng)俗習(xí)慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已壽終正寢）

　　C保守、虛偽、反動(dòng)

　　4、研讀"冬季日短"一節(jié)

　　A這段景物描寫(xiě)的作用是什么？

　　B為什么說(shuō)祥林嫂是玩物？

　　C如何理解"則無(wú)聊生者不生------"

　　明確：渲染社會(huì)環(huán)境的黑暗與可惡，營(yíng)造悲涼氣氛，表示我對(duì)祥林嫂的同情與憤激，

　　封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。

　　三、主題探討：

　　通過(guò)描寫(xiě)祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)作者對(duì)受壓迫婦女的同情，對(duì)封建思想封建禮教的無(wú)情揭露。

　　四、作業(yè)布置：

　　試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運(yùn)。（練筆）

　　課堂練習(xí)﹙二﹚

　　﹙一﹚

　　我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝�！绷�；知道已是五更將近時(shí)候。我在朦朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了犧醴和香煙，都醉熏熏的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。

　　9．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　　﹙1﹚初夜：

　　﹙2﹚歆：

　　﹙3﹚香煙：

　　﹙4﹚蹣跚：

　　10．“從白天以至初夜的疑慮”是指什么？

　　11．這段話最后畫(huà)橫線的語(yǔ)句說(shuō)明了什么？

　　﹙二﹚

　　我因?yàn)槌Ｒ?jiàn)些⑴但愿不如所料，，⑵以為未必竟如所料的事，⑶卻每每恰如所料的起來(lái)，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開(kāi)始了。傍晚，我竟聽(tīng)到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說(shuō)話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說(shuō)：

　　“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！”

　　“剛才，四老爺和誰(shuí)生氣呢？”我問(wèn)。

　　“還不是和祥林嫂？”那短工簡(jiǎn)捷的說(shuō)。

　　“祥林嫂，怎么了？”我又趕緊的問(wèn)。

　　“老了�！�

　　“死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來(lái)，臉上大約也變了色。但他始終沒(méi)有抬頭，所以全不覺(jué)。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問(wèn)：

　　“什么時(shí)候死的？”

　　“什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷�！艺f(shuō)不清�！�

　　“怎么死的？”

　　“怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒(méi)有抬頭向我看，出去了。

　　然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事，隨著就覺(jué)得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的“說(shuō)不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過(guò)偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來(lái)了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽(tīng)些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過(guò)“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬(wàn)不可提起死亡疾病之類的話的；倘不得已，就該用一種替代的隱語(yǔ)，可惜我又不知道，因此屢次想問(wèn)，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來(lái)打攪他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開(kāi)魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。

　　冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽(tīng)上去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無(wú)聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來(lái)，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無(wú)常打掃得干干凈凈了�；觎`的有無(wú)，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽(tīng)著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的起來(lái)。

　　12．文中畫(huà)橫線的（1）（2）（3）三處按順序分別是從哪個(gè)角度說(shuō)的，選出正確的選項(xiàng)（）

　　A．對(duì)黑暗社會(huì)的深刻體察“我”的`愛(ài)憎情感正常的邏輯推理。

　　B．對(duì)黑暗社會(huì)的深刻體察正常的邏輯推理“我”的愛(ài)憎情感。

　　C．“我”的愛(ài)憎情感正常的邏輯推理對(duì)黑暗社會(huì)的深刻體察。

　　D．正常的邏輯推理對(duì)黑暗社會(huì)的深刻體察“我”的愛(ài)憎情感。

　　13．魯四老爺聽(tīng)到祥林嫂的死訊，說(shuō)“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種”。這里的語(yǔ)言描寫(xiě)體現(xiàn)魯四老爺?shù)男愿裉攸c(diǎn)是。

　　14．從這段文字來(lái)看，“我”是一個(gè)怎樣的人？

　　15．根據(jù)魯四老爺?shù)亩坦ず汀拔摇钡膶?duì)話，可以看出短工對(duì)于祥林嫂的死是怎樣的態(tài)度？

　　16．最后一段中依次填入方框處的詞恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

　　A．寂靜沉寂舒暢B．安靜沉靜暢快

　　C．寂靜孤寂暢快D．安靜寂靜舒暢

　　17．“陳舊的玩物”是指。

　　18．“活得有趣的人們”是指。

　　19．最后一段中畫(huà)橫線的語(yǔ)句的意義是

　　課堂練習(xí)答案：

　　1．D（A．桌幃wéi；B．夾襖jiá；C．膽怯qiè監(jiān)生jiàn，咀嚼jué）

　　2．C（A．喧—暄；B．繆—謬；D．拆—折，消—削）

　　3．A

　　4．C

　　5．A（要注意人物描寫(xiě)的特點(diǎn)及觀察描寫(xiě)的順序）

　　6．C

　　7．C

　　8．A

　　9．（1）上半夜。（2）這里指神享用祭品。（3）香燭的煙火。（4）形容走路不穩(wěn)

　　10．指文章開(kāi)頭的“我”的“不祥預(yù)感”、“負(fù)疚”和“責(zé)任”。

　　11．．這段話既包含了對(duì)封建禮教吃人的罪惡的憤懣之情，也通過(guò)“我”自嘲的獨(dú)白，表現(xiàn)了對(duì)社會(huì)的黑暗和丑惡無(wú)可奈何、聽(tīng)之任之的頹唐心情。在社會(huì)斗爭(zhēng)面前，“我”是個(gè)抱著玩世不恭的逃遁態(tài)度的茍活的知識(shí)分子。

　　12．C

　　13．毫無(wú)同情心，自私冷酷

　　14．是一個(gè)有進(jìn)步思想的知識(shí)分子，憎恨封建勢(shì)力，同情勞動(dòng)人民，但又缺乏斗爭(zhēng)的勇氣，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，無(wú)能為力。

　　15．雖然同為下層勞動(dòng)人民，但短工的言語(yǔ)和神態(tài)表明他對(duì)祥林嫂的死毫無(wú)同情心，代表了魯鎮(zhèn)人的愚昧、麻木、冷漠。

　　16．A

　　17．和祥林嫂一樣命運(yùn)悲苦的貧窮受辱的人

　　18．魯四老爺這樣的封建禮教的衛(wèi)道士

　　19在現(xiàn)在這樣的人世間，無(wú)所依靠而活下去的人，不如干脆死去，使討厭見(jiàn)她的人不再見(jiàn)到她，這對(duì)于別人和自己，都還不錯(cuò)。這表現(xiàn)了“我”對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨，但同時(shí)又無(wú)能為力的思想。

祝福的教案15

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、引導(dǎo)學(xué)生探究、理解《祝福》的主題。

　　預(yù)習(xí)指導(dǎo)

　�。�1）應(yīng)注意的正確讀音

　　祝福暫寓享用悚然照例膽怯即刻謬種負(fù)疚形骸

　　兩頰窺探荸薺訕訕窈陷洞穴歆享牲醴朱拓監(jiān)生

　　蹙縮剝豆炮烙陳摶間或捺上不更事

　�。�2）應(yīng)掌握的詞語(yǔ)

　　書(shū)上的：

　　朱拓形骸訕訕窈陷歆享牲醴不更事間或一輪沸反盈天

　　補(bǔ)充的：

　　暫寓本家鄙薄大抵聘禮

　　（3）要注意的字型

　　寒暄（喧）煙靄（藹）走投無(wú)路（頭）形�。敚� 惴惴（揣湍）

　　（4）要知道的常識(shí)

　　康有為四書(shū) 送灶祝福國(guó)子監(jiān)（監(jiān)生）

　�。�5）具體語(yǔ)境中理解詞義

　　投機(jī)：談話總是不投機(jī)。（見(jiàn)解相同）

　　他是一個(gè)投機(jī)取巧的人。（利用時(shí)機(jī)謀取私利）

　　躊躇：我在極短的躊躇中，想…… （猶豫）

　　什么躊躇，什么計(jì)劃，都擋不住三句問(wèn)。（猶豫的事）

　　看他躊躇滿志的樣子。（得意的樣子）

　　儼然：四叔儼然的陪著。（形容莊重、嚴(yán)肅）

　　村莊里屋舍儼然。（整齊的`樣子）

　　這孩子說(shuō)起話來(lái)，儼然是個(gè)大人。（好像）

　　但是：她但是嗚咽，說(shuō)不出話來(lái)。（只是）

　　本來(lái)他說(shuō)要來(lái)的，但是沒(méi)來(lái)。（表轉(zhuǎn)折的連詞）

　　作家作品

　　課文題解

　　情節(jié)結(jié)構(gòu)

　　序幕 —— 寫(xiě)祝福景象

　　結(jié)局 —— 祥林嫂寂然死去

　　開(kāi)端 —— 祥林嫂初到魯鎮(zhèn)

　　發(fā)展 —— 祥林嫂初賣改嫁

　　高潮 —— 祥林嫂再到魯鎮(zhèn)

　　尾聲 —— 再寫(xiě)祝福景象

　　祥林嫂的悲劇人生

　　人物形象

　　1、小說(shuō)三次寫(xiě)到“祝�！�，在魯鎮(zhèn)人們祝福時(shí)，祥林嫂都在做什么？

　　第一次“祝福：（徹夜干活 “一人擔(dān)當(dāng)” 能干受稱贊）

　　第二次“祝福：（只能燒火 “不得沾手”）

　　第三次“祝福：（滿懷恐懼，寂然死去）

　　分析要點(diǎn)：

　　生活悲慘命運(yùn)不公

　　2、小說(shuō)三次寫(xiě)到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？

　　初到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌：（死了丈夫，悲哀，但年輕，精神還好）

　　再到魯鎮(zhèn)時(shí)的外貌：（夫死子亡，十分悲哀，精神不濟(jì)，）

　　臨死前的外貌變化：（被趕出門(mén)，成為乞丐，精神已徹底麻木）

　　分析要點(diǎn)：

　　精神打擊一次比一次大每況愈下

　　3、討論：

　　祥林嫂是否有過(guò)幸福和滿足？

　　祥林嫂是否有過(guò)反抗和抗?fàn)帲?/p>

　　婆家憑什么將她抓回？

　　為什么要捐門(mén)檻？

　　對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些？

　　為什么要捐門(mén)檻？

　　對(duì)她精神打擊最大的事情有哪些？

　　有人說(shuō)，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？

　　造成祥林嫂悲劇的根源是什么？

　　4、概括人物形象

　　祥林嫂：

　　勤勞、善良、能干的勞動(dòng)?jì)D女，但咱封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。

　　四老爺：

　　封建思想、封建禮教的捍衛(wèi)者。

　　“我 ”：

　　思想進(jìn)步、有同情心，但軟弱的小知識(shí)分子。

　　小說(shuō)環(huán)境

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