《愚公移山》教案

時間：2023-03-07 09:06:11 教案我要投稿

《愚公移山》教案集錦15篇

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，通常需要準備好一份教案，編寫教案有利于我們科學、合理地支配課堂時間。那么教案應該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的《愚公移山》教案，希望能夠幫助到大家。

《愚公移山》教案集錦15篇

《愚公移山》教案1

　　【教學目標】

　�。薄⒘私狻读凶印芳捌渥髡�，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。

　�。�、學會辨認一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。

　�。场⒏惺苡薰粕降木褚约坝薰蜗蟮默F(xiàn)實意義。

　�。础⒆寣W生對愚公的舉動發(fā)表個人見解，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和自主能力。

　　【教學重難點】

　　１、重點：

　　掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。

　�。�、難點：

　　感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。

　　【教學課時】

　�。舱n時。

　　【教學步驟】

　　第一課時

　　一、導人新課

　　愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

　　二、簡介《列子》及作者

　�。�、《列子》，相傳為列御寇撰寫。里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。

　�。病⒘杏�，相傳為戰(zhàn)國時道家學派的代表人物，主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。

　　三、授新

　�。薄W生聽課文錄音，掃清文字障礙：

　　掌握下列實詞：

　　仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴

　�。�、通假字：指；反；惠；亡；厝。

　�。�、重點句子的翻譯和字詞的落實：

　　年且九十（年紀將近九十歲）

　　懲山北之塞（苦于大山的阻擋）

　　雜然相許（大家紛紛表示贊許）

　　曾不能損魁父之丘（還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘）

　　且焉置土石（況且把土石放到哪里）

　　箕畚運于渤海之尾（用土筐把土石運到渤海的邊上）

　　寒暑易節(jié)，始一反焉（夏去冬來，經過一年才能往返一次）

　　甚矣，汝之不惠（你太不聰明了）

　　汝心之固，固不可徹（你思想太頑固，頑固到不可變通的地步）

　　子子孫孫無窮匱也（子子孫孫是沒有窮盡的）

　　何苦而不平（愁什么挖不平呢）

　　如太行、王屋何（又能把太行山，王屋山怎么樣呢）

　　其如土石何（又能把土石怎么樣呢）

　　一厝朔東，一厝雍南（一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部）

　　自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉（從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了）

　�。�、復述“愚公移山”的故事。

　　四、布置作業(yè)

　�。薄土�、鞏固文中疑難字句的解釋。

　�。�、參照課后練習感知課文。

　　第二課時

　　一、復習導入

　　二、整體感知

　�。�、逐段朗讀課文，討論分析課文的結構。

　　第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。

　　第二段：具體寫愚公移山的原因和經過。

　　第三段：寫愚公和智叟的對話。

　　第四段：寫愚公移山的勝利。

　�。病⒈疚膶懱�、王屋的高大，愚公的年邁，移山人力偽缺乏，運土路程的遙遠，操蛇之神的'“懼”和天帝的“感”，有何作用？

　　前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。

　�。�、愚公是移山的積極倡導者，他對移山的態(tài)度自然很堅決，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點來看待移山這個問題?

　　智吏認為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公認為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會隨時間流逝而加增；而個人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點看待問題；愚公用長遠的、發(fā)展的觀點看待問題。

　�。�、從課文看得出來，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者這樣給他們命名，用意何在？

　　智史與愚公形成鮮明對比。智望之“智”在于認為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長遠，且認為子孫元辰而山不加增，用發(fā)展的眼光看問題，實為明智之舉。智者實愚，愚者實智。顯而易見，這樣命名不僅加重了對比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。

　�。怠⒂腥苏f這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎?

　　愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。

　�。�、本文以神話結尾，有什么作用？

　　本文采用神話結尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是在生產力極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回報應的封建迷信思想有本質的不同。

　　７、愚公是個什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？

　　愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。

　　三、課堂小結

　　我們常說愚公精神，那么什么是愚公精神？愚公精神就是不怕吃苦，不畏懼任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的學習和以后的生活中，都需要大力發(fā)揚這種精神。因為我們的學習、工作和生活都不可避免地會遇到各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進的道路，如果我們缺乏這種精神，那么，我們必將一事無成。

　　四、布置作業(yè)

　�。薄⒓由顚φn文內容的理解。

　�。病懸黄矗埃白肿笥业摹队薰粕健返淖x后感。

　�。�、預習《詩經》兩首。

《愚公移山》教案2

　　【教學目標】

　　1.通過朗讀，分析并把握愚公的人物形象，深入體會愚公的精神品質

　　2.體會文中襯托、對比手法表現(xiàn)愚公人物形象

　　【教學重點】

　　體會愚公的人物形象及精神品質

　　【教學難點】

　　體會文中襯托、對比手法在表現(xiàn)愚公人物形象

　　教學環(huán)節(jié)

　　教學活動預設

　　學生活動預設

　　設計意圖

　　預習檢測

　　四組字詞檢測題目，分別是字音、實詞解釋、句子翻譯和通假字。

　　回答教師的提問

　　檢測預習程度，對一些特殊句式、關鍵詞句予以強調，為分析內容作鋪墊

　　導入新課

　　請學生對“愚公移山”這個標題點上標點，表達自己第一次看到這個標題的感受。

　　可能標出的標點：

　�。�1）感嘆號：表示感嘆，對這“壯舉”表示贊嘆

　�。�2）問號：表示疑問，對此表示不解和懷疑

　　通過點標點，引導學生對“愚公是一個怎樣的人”這個問題予以關注

　　朗讀課文

　　整體感知

　　提問：在齊讀課文的同時，找出一個與移山意義相近的詞語

　　在齊讀課文的同時，找到與“移山”意義相近的詞語“平險”

　　4.閱讀第三段，明確

　　智叟：知難而退、目光短淺；愚公：知難而上、目光長遠

　　體會人物對比在人物塑造中的作用

　　“愚公移山”這個題目是后人所加的，但是“移”一字多少有些輕描淡寫，難以反映這個過程的艱難。而在愚公的話語中，卻又一個十分貼切的詞語：平險。這個詞更能喚起學生對這個過程的認知，從而引導學生去尋找這個移山過程中的困難

　　精讀課文

　　分析人物

　　1.提問：愚公在平險過程中會遇到那些困難呢？

　　2.引導學生根據(jù)這些困難推斷愚公的人物形象。使學生體會體會“襯托”這種表現(xiàn)手法在塑造人物中的作用

　　3.根據(jù)已得出的人物形象，指導學生朗讀前兩段。

　　4.根據(jù)第三段中智叟的問和愚公的答，引導學生分析第三段中智叟和愚公的人物形象。使學生體會此處“對比”在表現(xiàn)人物中的作用。

　　5.在熟悉了愚公的人物形象后，指導學生對第三段愚公的話進行朗讀。

　　1.學生自讀課文前兩段二段，對愚公“平險”過程可能遇到的困難這一問題進行交流

　�。�1）兩山高大

　　（2）工具簡陋

　�。�3）缺乏勞力

　　（4）路程遙遠

　　2.對愚公的人物精神品質進行解析：不怕困難、堅持不懈、堅定不移。此外還可能分析到：有謀劃、謹慎等。

　　3.注意重點讀出愚公平險過程中的困難險阻，讀出愚公等人在面對困難險阻時候的執(zhí)著和堅定。

　　4.智叟：知難而退、目光短淺；由此相對的愚公：知難而上、目光長遠

　　5.讀出愚公的堅定不移，突出關鍵詞句

　　文章前兩段對愚公人物形象的.直接評述只有“北山愚公，年且九十，面山而居”這一句話。所以要分析人物形象，就要先從愚公的行為及其對象入手，從而推斷愚公的人物形象。

　　文章第三段雖是智叟和愚公的對話，但這一段卻體現(xiàn)出他們兩人截然相對的觀點和形象。通過分析他們的觀點，從而推斷兩者的人物形象。

　　對于這兩部分人物形象的把握，實際上都是從其他事物、人物進行分析，從而推斷的，因此需要點明“襯托”和“對比”的兩種手法。

　　通過指導朗讀，可以加深學生對人物形象的認知，也能檢驗學生對人物形象的理解。

　　小結全文

　　1.總結愚公的人物形象以及襯托、對比在反映人物形象上的的作用

　　2.提問：請學生對題目再次點上標點。教師的答案：愚公？移山！

　　標點：“愚公”移山；“愚”公移山

　　在整體把握愚公形象后，再對標題標上標點，從而檢測學生對整個愚公人物形象的理解

　　課后作業(yè)

　　有人說沒有天帝的感動和幫助，愚公及其后人未必能夠完成移山的重任，你是怎么看待這個問題的？

　　課后完成作業(yè)

　　可以從“神話”的特點來思考這樣的結局。

《愚公移山》教案3

　　教學目標

　　1．積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。

　　2．理解課文深刻的寓意。

　　3．把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。

　　4．學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。

　　教學重點

　　1．積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。

　　2．理解本文的時代意義。

　　教學難點

　　1．培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

　　2．理解神話結尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細節(jié)的作用。

　　課時安排兩課時

　　第一課時

　　教學過程

　　一、導入

　　愚公移山的故事家喻戶曉，同學們耳熟能詳，愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請聽贊揚愚公的歌。

　　學生欣賞美妙的樂曲。

　　《愚公移山》選自《列子·湯問》，《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇，有比較完整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。

　　列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。

　　二、朗讀課文，整體感知

　　1．強調生字

　　太行（hang）萬仞（ren）懲（cheng）塞（se）

　　汝（ru）曾（zeng）諸（zhu）箕畚（ji ben）

　　荷（he）孀（shuang）齔chen 叟（sou）

　　匱（kui亡以應（wu）厝（cuo雍（yong）

　　2．學生自由朗讀課文，教師提示句子停頓。

　　示例：

　　懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔者／三夫

　　鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負二山

　　3．學生聽示范朗讀

　　4．學生齊讀課文

　　5．學生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

　　6．教師總結有關知識情況。

　　(1)指出下列句中的通假字并解釋。

　　指通豫南 “指”通“直”

　　始一反焉 “反”通“返”

　　汝之不惠 “惠”通“慧”

　　亡以應 “亡”通“無”

　　一厝朔東無隴斷焉 “厝”通“措”

　　(2) 虛詞

　　“而”的用法

　　連詞，表修飾：面山而居笑而止之

　　表順承：聚室而謀何苦而不平?

　　表轉折：子子孫孫無窮匱也，而山不加增

　　“其”的用法

　　1、代詞，“他的”：其妻獻疑曰帝感其誠

　　“他”：懼其不已也

　　2、副詞，加強反問語氣：其如土石何？

　　“之”的用法

　　1、結構助詞，“的”：冀州之南，河陽之北

　　以君之力渤海之尾，隱土之北京城氏之孀妻曾不能毀山之一毛操蛇之神

　　2、用在主謂之間，取消句子獨立性：懲山北之塞，出入之迂也汝之不惠雖我之死汝心之固

　　3、指示代詞，“這”：曾不能損魁父之丘

　　“這件事”：操蛇之神聞之，告之于帝

　　4、人稱代詞，“他們”：跳往助之

　　“他”：河曲智叟笑而止之曰

　　(3)一詞多義

　　方七百里年且九十曾不若孀妻弱子

　　方其遠出海門且焉置土石曾益其所不能

　　汝心之固，固不可徹河曲智叟亡以應懼其不已也

　　其如土石何

　　吾義固不殺人今亡亦死，舉大計亦死帝感其誠

　　其妻獻疑

　　以君之力。曾不能毀山之一毛

　　雖我之死。有子存焉

　　甚矣。汝之不惠

　　告之于帝

　　(4) “且”的用法

　　1、副詞，“將”：年且九十

　　2、連詞，“況且”：且焉置土石？

　　“于”的用法

　　介詞，“到”：達于漢陰

　　“向”：告之于帝

　　3．活用

　　形容詞活用作為名詞：畢力平險，險峻的大山

　　名詞作狀語：箕畚運于渤海之尾，用土筐

　�。�5）特殊句式

　　1、被動句帝感其誠（天帝被他的誠心感動了）

　　2、主謂倒裝甚矣，（謂）汝之不惠（主）

　　3、賓語前置何苦而不平？且焉置土石？

　　4、定語后置遂率子孫荷擔者三夫

　　5、省略句

　�、佟⑹÷灾髡Z：（愚公）聚室而謀曰

　�。ㄊ胰耍╇s然相許

　�、凇⑹÷越樵~：帝感（于）其誠一厝（于）朔東一厝（于）雍南

　�。�6）翻譯下列句子。

　�、偕跻�。汝之不惠!

　�、谒炻首訉O荷擔者三夫

　　③投渚渤海之尾。

　�、芗街希瑵h之陰，無隴斷焉。

　　學生自由回答，其余學生評價或補充。

　　三、學生自由朗讀課文。

　　四、布置作業(yè)

　　第二課時

　　一、導人：

　　上節(jié)課，我們已經翻譯全文，疏通詞語，大致理解課文的內容。這節(jié)課，我們再來細讀課文，深入分析。二、分角色朗讀，理解對話雙方的語氣。

　　三、探究討論

　　1、愚公為什么要移山？

　　懲山北之塞，出入之迂也。

　　2、移山要達到什么目的？

　　指通豫南，達于漢陰

　　3、愚公移山遇到哪些困難？

　　年老體弱山高且大人力微薄路途簡單

　　4、文中寫到了哪些人？參加移山的人有哪些？

　　愚公、其妻、子孫荷擔者三夫、鄰人京城氏之遺男和智叟。

　　愚公、荷擔者三夫、京城氏之遺男。

　　5、這些人對移山是什么態(tài)度？

　　智叟的譏諷：甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？

　　妻子獻疑：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

　　6、對愚公移山，其妻和智叟的態(tài)有什么不同？

　　妻子擔心、想辦法

　　智叟譏諷、嘲笑、阻止

　　7、愚公及其家人如何回答其妻獻疑？

　　投諸渤海之尾，隱土之北。

　　8、愚公怎樣反駁智叟？

　　汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

　　思讀課文，理解寓意

　　9、移山的結果怎樣？

　　愚公的精神感動了天帝，派夸娥氏之子移走了兩座山。

　　10、文章中兩個人物的名字，以“愚公”和“智臾”對舉，有什么深意？] 愚公動員全家的力量，克服山高且大；年老力衰；人員少；工具簡陋，運土路程遠等這么大困難，表面看來“愚不可及”。但愚公不被眼前的困難所嚇倒，在于他有遠大的抱負，從“指通豫南，達于漢陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬萬人和后代子孫。此外，他對移山的信心來自他在人和自然關系的問題上的正確認識，他懂得人的力量是“無窮匾”的，“而山不加增”。他的見識遠遠高過一般人之上，真是“大智若愚”。而“智臾”只是從靜止的眼光看問題，認為自然條件無法改變，而且只看到一代人的力量，從而斷定人在自然面前是無能為力的，真是“鼠目寸光”。以上分析說明愚者不愚，智者不智。這一顛倒不僅加重了對比的色調，而且具有諷刺的效果。11．愚公是個什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的`毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。12、什么是愚公精神？在我們今天的學習中要不要發(fā)揚這種精神？理解：愚公精神就是不怕吃苦，不懼備任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的學習中，需要大力發(fā)揚這種精神。因為我們的學習將面臨著各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進的道路，如果我們缺乏這種精神，那么，我們的學習只能是紙上談兵，一事無成。

　　13、這篇寓言告訴我們什么道理？

　　無論面前的困難有多大，只要我們有決心，有勇氣，有毅力并用行動去面對它，就一定能夠勝利。人定勝天

　　14、這個寓言結尾為什么不寫愚公率領子孫挖掉了大山，而要以神話結尾呢？

　　古代生產力水平低，人們只能通過幻想，借助具有超人力量的神來實現(xiàn)征服自然的愿望。本文結尾采用神話結尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動人民的美好愿望。以神話結尾更能突出愚公的精神驚天地，泣鬼神。

　　四、深入探究

　　1、文章是如何運用對比手法的？

　　二山高峻人少力微工具簡陋

　　智叟目光短淺安于現(xiàn)狀自作聰明愚公胸懷大志遠見卓識敢于斗爭

　　遺男熱情幫助智叟頑固不化

　　五、課外拓展

　　展開課堂辯論。你對愚公移山有什么特別的看法？或者你能否幫助愚公，想一個更好的方法？

　　六、學生齊讀。結束全文學習。

　　七、布置作業(yè)

　　1．以“有志者事竟成——讀《愚公移公》有感”為題，寫一篇讀后感。

　　2．有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠遠不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評價這種觀點，寫一段話闡明你的觀點。

　　板書設計

　　痛感迂塞之苦

　　愚公________________________確知移山之利 __________________________移山不愚

　　深明可移之理

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《愚公移山》教案4

　　【教學目標】

　　1、了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準仞、畚、孀、齔、厝、隴等字。

　　2、學會辨認一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。

　　3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。

　　4、讓學生對愚公的舉動發(fā)表個人見解，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和自主能力。

　　【教學重難點】

　　1、重點：

　　掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。

　　2、難點：

　　感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。

　　【教學課時】

　　2課時。

　　【教學步驟】

　　第一課時

　　一、導人新課

　　愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

　　二、簡介《列子》及作者

　　1、《列子》，相傳為列御寇撰寫。里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。

　　2、列御寇，相傳為戰(zhàn)國時道家學派的代表人物，主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。

　　三、授新

　　1、學生聽課文錄音，掃清文字障礙：

　　掌握下列實詞：

　　仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴

　　2、通假字：指;反;惠;亡;厝。

　　3、重點句子的翻譯和字詞的落實：

　　年且九十(年紀將近九十歲)

　　懲山北之塞(苦于大山的阻擋)

　　雜然相許(大家紛紛表示贊許)

　　曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)

　　且焉置土石(況且把土石放到哪里)

　　箕畚運于渤海之尾(用土筐把土石運到渤海的邊上)

　　寒暑易節(jié)，始一反焉(夏去冬來，經過一年才能往返一次)

　　甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)

　　汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步)

　　子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的')

　　何苦而不平(愁什么挖不平呢)

　　如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)

　　其如土石何(又能把土石怎么樣呢)

　　一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部)

　　自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了)

　　4、復述愚公移山的故事。

　　四、布置作業(yè)

　　1、復習、鞏固文中疑難字句的解釋。

　　2、參照課后練習感知課文。

　　第二課時

　　一、復習導入

　　二、整體感知

　　1、逐段朗讀課文，討論分析課文的結構。

　　第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。

　　第二段：具體寫愚公移山的原因和經過。

　　第三段：寫愚公和智叟的對話。

　　第四段：寫愚公移山的勝利。

　　2、本文寫太行、王屋的高大，愚公的年邁，移山人力偽缺乏，運土路程的遙遠，操蛇之神的懼和天帝的感，有何作用?

　　前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。

　　3、愚公是移山的積極倡導者，他對移山的態(tài)度自然很堅決，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點來看待移山這個問題?

　　智吏認為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公認為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會隨時間流逝而加增;而個人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點看待問題;愚公用長遠的、發(fā)展的觀點看待問題。

　　4、從課文看得出來，愚公不愚，智叟不智，作者這樣給他們命名，用意何在?

　　智史與愚公形成鮮明對比。智望之智在于認為愚公以殘年余力，曾不能毀山之一毛。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實是愚。愚公之愚在于他決定畢生平險、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長遠，且認為子孫元辰而山不加增，用發(fā)展的眼光看問題，實為明智之舉。智者實愚，愚者實智。顯而易見，這樣命名不僅加重了對比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。

　　5、有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎?

　　愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。

　　6、本文以神話結尾，有什么作用?

　　7、愚公是個什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?

　　三、課堂小結

　　我們常說愚公精神，那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦，不畏懼任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的學習和以后的生活中，都需要大力發(fā)揚這種精神。因為我們的學習、工作和生活都不可避免地會遇到各種各樣的困難，將有千萬座太行、王屋擋住我們前進的道路，如果我們缺乏這種精神，那么，我們必將一事無成。

　　四、布置作業(yè)

　　1、加深對課文內容的理解。

　　2、寫一篇400字左右的《愚公移山》的讀后感。

　　3、預習《詩經》兩首。

《愚公移山》教案5

　　教學目的：

　　一重點學習下列文言詞句：

　　實詞——方、仞、陰、陽、懲、君、汝、孀、齔、長息、窮匱、加（增）、何苦、亡（以應）。

　　虛詞——且、焉、諸、以。

　　句式——省主句（遂率子孫荷擔者三夫）；倒裝句（甚矣，汝之不惠）。

　　二學習愚公移山的精神，樹立為祖國“四化”建設努力奮斗的思想。

　　教學設想：

　　一布置自讀，要求：憑借工具書和課文注解逐字逐句讀懂課文，同時記下疑問，準備在老師教讀時提出。自讀在課內進行。

　　二試改變由教師逐句串講的傳統(tǒng)教法，在學生認真自讀的基礎上，從抓字、詞、句入手，逐步引導學生深入理解文章中心，務使學生對文章的思想內容和人物形象獲得完整、鮮明的印象。

　　三講讀過程根據(jù)“以思維訓練帶動語言學習，以語言學習促進思維訓練”的設想，盡可能把文言文的字、詞、句教學和對學生的思維訓練結合起來，做到在發(fā)展智能的前提下落實基礎知識。

　　四 “以提問與指點代替多講”（葉圣陶：《語文教育書簡》），減輕學生對教師的依賴性，著眼于培養(yǎng)學生自讀淺近文言文的能力。

　　五安排三教時（包括課內自讀。如自讀放在課外進行，只需要安排兩教時）。

　　教學過程：

　　第一課時：

　　教學要點：

　　一解題，了解“寓言”的體裁特點。

　　二學生自讀全文。

　　教學內容和步驟：

　　一解題。

　�。ㄒ唬┌鍟n題：愚公移山。

　�。ǘ┎贾脤W生看本文題注，了解文章出處。

　�。ㄈ┨釂枺菏裁词恰霸⒀浴�？（學生查詞典，先說明“寓”字的含義，然后根據(jù)詞典中“寓言”的條目說明這是一種什么體裁。）

　　（四）教師小結，同時布置自讀：大家查了詞典，知道了寓言是一種文學體裁，它的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育�！队薰粕健肪褪且粍t長期在人民中流傳的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的，這是我們學習本文的一個有利條件。這一堂課，請同學們借助于詞典和課本的注解，逐字逐句讀懂課文，然后想一想：這個故事寄寓著什么深刻的道理？我們應該從中受到什么教育？自讀中有什么疑問，請大家在書上打個問號，準備下一節(jié)課提出。

　　二學生自讀。教師板書要特別注意的詞語（見“教學目的一”），學生邊讀邊在這些詞語下加著重號。教師行間巡視，隨時了解學生自讀情況。

　　三布置作業(yè) ：朗讀全文，要求讀準字音，不讀破句。

　　第二課時：

　　教學要點：

　　一人物分析。著重引導學生通過語言的比較，了解不同人物對待“移山”的不同態(tài)度。

　　二在人物分析的過程中落實若干文言詞句。

　　教學內容和步驟：

　　一檢查自讀：

　�。ㄒ唬⿲W生齊讀全文，結合正音：仞（）、懲（）、塞（）、迂（）、荷（）、箕畚（）、齔（）、匱（）、亡（，同“無”）、厝（，同“措”）

　　（二）學生質疑。學生提出各種問題后，盡量要求他們自己或在老師的引導下共同討論求得解決。教師只解答學生經過努力仍然無法解決的.問題。

　　二教讀新課。

　�。ㄒ唬┏醪嚼砬濉叭恕焙汀笆隆保�

　　同學們提了不少問題，說明預習是認真的。許多問題經過大家一起思考，都得到了解決，可見只要開動腦筋，同學們是能夠自己讀懂的。現(xiàn)在由老師提出一些問題來問大家，看看大家對課文究竟理解得怎么樣。

　　1。提問：這則寓言一共寫了哪些人物？

　　學生回答，教師板書人物表：愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟。

　　2。提問：老愚公有多大年紀了？智叟是個年輕人嗎？那個“遺男”姓什么？有幾歲了？他去移山，他的爸爸肯嗎？

　　通過問答，明確下列詞語的含義：年且九十——且，將。智叟——叟，老頭。京城氏——氏，姓；京城氏，姓京城的。始齔——齔，齒旁，小孩換牙；始齔，七八歲。孀妻有遺男——那孩子的爸爸死了，他母親是“寡婦”，他自己是“孤兒”�！斑z男”是生下來以前就死了父親的孩子。

　　3。提問：再請大家計算一下，參加移山的一共有多少人？

　　通過問答，引導學生讀懂“遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”一句：本句省主語“愚公”；“荷擔者三夫”即“三個能挑擔的男子（子孫）”。全句意思是“愚公就率領了子孫中三個能挑擔的人，敲石挖土，用畚箕裝了土石運到渤海邊上（去扔掉）”。這樣看來，愚公一家一共去了四個人，再加上京城氏孀妻的遺男，一共五個人參加移山勞動。

　　4。提問：“移山”這件事做起來困難嗎？他們的勞動艱苦嗎？

　　通過問答，明確下列詞句的含義和作用：方七百里，高萬仞 ——方，方圓、面積，方七百里，寫山之大，是約數(shù)；仞，古代以七尺或八尺為一仞，萬仞，虛指，極言山之高。山又高又大，說明移山之難。寒暑易節(jié)，始一反焉——冬夏換季（即一年），才返家一次。說明勞動的緊張、艱苦，也顯示了愚公移山決心之大。

　　教師小結：從上面的討論可以看出，太行、王屋二山又高又大，愚公他們人數(shù)不多，而且老的年近九十，小的才七八歲，工具又落后，要移山的確是千難萬難的。在艱巨的任務面前，最能顯示出人們不同的精神面貌。下面我們就來看一看“人物表”里的這些人，在“移山”這個巨大的困難面前各自表現(xiàn)了怎樣的精神面貌。

　�。ǘ┤宋锓治觥攸c：智叟和愚公妻；并及愚公子孫、遺男。

　　愚公妻和智叟講的話差不多，態(tài)度似乎很接近。我們的分析就從這兩個人入手：

　　1。學生朗讀有關語句，進行比較：

　　其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

　　2。提問：哪些話只有愚公的妻子講而智叟不講，哪些話只有智叟講而愚公的妻子不講？即使是兩個人都講的話，在內容和語氣上有什么差別？

　　通過問答，要求學生明確：

　　“甚矣，汝之不惠�！边@句話是只有智叟講的。倒裝句式的運用（謂語“甚矣”提前），強調了愚公不聰明的程度，說明了智叟對愚公的輕視。愚公的妻子是不會講這樣的話的。

　　“且焉置土石？”這句話是只有愚公的妻子能講的�！皼r且把土塊和石頭放到哪里去？”她有這個疑問，說明她對自己丈夫去移山更多的是關心和擔心，不同于智叟的根本否定。智叟是不會提出這樣的疑問的。

　　“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”

　　“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”

　　這兩句話，句式相同，內容相近，但表達的語氣、感情卻很不相同。愚公的妻子說：“憑您的力氣，還不能削平魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣呢？”這是很合乎情理的疑問。智叟卻說“憑你這一大把年紀和剩下的一點力氣，還不能毀掉山上的一棵草，又能把土塊石頭怎么樣�。俊痹捳f得過于夸張，帶著諷嘲的意味；“其如土石何”與“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的話中多一“其”，同“豈”，加強了反問的語氣。這些都說明了智叟對愚公移山的態(tài)度是反對和嘲笑，亦即反對得更加強烈，跟愚公的妻子的“獻疑”有所不同。

　　再從稱謂看，愚公的妻子稱愚公為“君”，智叟則稱愚公為“汝”，顯得不客氣，也說明了智叟對愚公輕視的態(tài)度�！叭辍痹谖难岳镆话闶禽p賤的稱呼。

　　教師小結：愚公的妻子對移山的態(tài)度是“疑”，智叟而是“笑”和“止”�！敖浦E，不可不察”，讀書時經常注意從“近似之跡”的比較中找出它們的相異之處，就可以把死書讀活，發(fā)展我們的思維能力。

　　下面再來討論另幾個人對移山的態(tài)度：

　　1。提問：愚公的子孫對移山的態(tài)度怎樣？

　　學生找出“雜然相許”、“雜曰：‘投諸渤海之尾……’”兩句�！半s然”、“許”寫出他們紛紛贊同、堅決支持的態(tài)度�！半s曰”句則進一步寫他們不僅贊同，而且提出解決問題的方案，解除了愚公的妻子的“疑”，使移山之役得以順利開始。

　　2。提問：那個“始齔”的“遺男”對移山怎樣？

　　學生找出“跳往助之”一句；“跳”、“助”，說明這個孩子是樂于相助、積極參加的。

　　教師總結：上面我們比較了除愚公以外的幾個人對移山的態(tài)度�，F(xiàn)在我們把課文中的有關部分再朗讀一遍。學生朗讀（從文章開頭讀到“其如土石何”）。

　　3。布置思考題：愚公是堅決主張移山的，有人就說他笨�！坝薰边@個名字本身也表明他是個“笨老頭”。請大家課外再認真讀一讀文章，想一想：愚公到底笨不笨？

　　第三課時；

　　教學要點：

　　一人物分析：愚公實不愚，智叟未必智。

　　二這則寓言的深刻教育意義。

　　三繼續(xù)學習和鞏固若干文言詞句。

　　教學內容和步驟：

　　一復習舊課，導入新課：

　�。ㄒ唬┨釂枺河薰啻竽昙o？（年且九十）太行、王屋二山有多大多高（方七百里，高萬仞）憑愚公的一點力量能不能把山移掉？（以君之力，曾不能損魁父之丘……）那么愚公堅決主張移山，是不是太笨了呢？

　　在學生自由發(fā)表意見、展開充分討論以后，教師繼續(xù)啟發(fā)提問：要看愚公笨不笨，關鍵在于弄明白他對移山這件事是怎么考慮的。請先想想：是什么情況引起愚公移山的動機的？

　　學生回答“懲山北之塞，出入之迂也”。教師講解“懲”字含義：懲，苦，是意動用法；此句意即“以山北之塞、出入之迂為苦”。板書：痛感迂、塞之苦。

　　追問：山移掉以后的好處，愚公想過沒有？

　　學生找出“指通豫南，達于漢陰”。“指”、“達”與上文“迂”、“塞”相對；陰，是水南山北。教師板書：確知移山之利。

　　追問：那么，愚公認為山一定能移掉的理由是什么呢？他是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的反對和嘲笑的？

　　學生找出“汝心之固……何苦而不平？”

　　啟發(fā)：這段句子念起來感到特別有力，這是什么原因呢？

　　教師引導學生體會“頂針”的修辭作用：一句頂著一句，充分表現(xiàn)出語言的力量。“汝心之固，固不可徹”，是對“甚矣，汝之不惠”的有力回答；“……子又生孫，孫又生子……”頂針法的連續(xù)運用，顯得子子孫孫，綿延不絕，最后總結一句“子子孫孫無窮匱也”，使人感到特別有力。

　　繼續(xù)追問：“而山不加增”，這個“而”字的作用是什么？“加增”是什么意思？

　　教師引導學生體會“而”字的轉折作用；“加”是“更”的意思，“加增”就是“更增高”，不是“增加”的倒裝。子子孫孫無窮盡，然而山不會更增高了，挖去一點就少一點，這樣一算，自然引出了一個結論：“（山）何苦而不平？”這個結論水到渠成，很有說服力，無怪智叟要“亡以應”了。這就說明愚公在移山之前考慮得很周到，他不僅“痛感迂塞之苦”，“確知移山之利”，而且還“深明可移之理”（板書。）一個笨的人能這樣考慮問題嗎？

　　進一步追問：那么為什么有人覺得愚笨呢？

　　教師啟發(fā)談話：這樣的事在現(xiàn)實生活中也是屢見不鮮的，例如雷鋒同志，不是也有人說他是“傻子”嗎？這是什么原因呢？通過談話，引導學生認識：要解決愚公笨不笨的問題，關鍵在于用什么觀點去看愚公移山的精神。用“為子孫后代造福”的觀點去看，愚公不僅不笨，而且是一個大智大勇的人。這叫做“大智若愚”。

　�。ǘ┨釂枺杭热挥薰槐�，那么反對愚公移山的那個智叟，是不是聰明老頭呢？

　　學生議論，教師小結：智叟知難而止，無所作為，這種人自以為聰明，其實不過是一點“小聰明”罷了。可見“愚公實不愚，智叟未必智”。這就是這篇寓言中“愚公”和“智叟”的取名所寓有的深意�！佰拧笔抢先说囊馑�。

　�。ㄈ┨釂枺何覀冊賮砜匆豢醋詈笠欢挝恼�。有人說，這個故事到最后還是靠了神仙的力量把這兩座大山搬走的，這樣看來，愚公到底是無能的。你們同意這個觀點嗎？

　　學生齊讀最后一段，自由發(fā)表意見，教師小結：“操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝”，說明愚公移山的決心行動（不已），使山神都害怕了，不得不向天帝報告；“帝感其誠”，愚公精神（誠）連天帝都感動了。這不僅不是說明愚公的無能，相反，恰恰顯示了愚公移山的力量之大和精神的感人之深。愚公千百年來被人稱頌，正是由于他這種排除千難萬險、不達目的不止的頑強精神。

　　二課堂練習：

　�。ㄒ唬⿲W生齊讀全文，要求：從文章的遣詞造句、謀篇立意，進一步體會文章的深刻寓意。

　　（二）指定一個學生口譯第3自然段，如有誤譯，共同訂正。

　�。ㄈ┌l(fā)課堂練習資料：

　　給下面一段文字加上標點符號，并概述大意。

　　甲乙二生共讀《愚公移山》。生甲掩卷長息曰：“甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，山未移身先死矣，焉能自受其利乎？”生乙曰：“愚公之移山也，蓋為子孫造福，非自謀其私也。以利己之心觀之，則謂愚公不惠；以利人之心觀之，則必謂愚公大智大勇也�！鄙淄鲆詰�，默然而思。生乙復曰：“今欲變吾貧窮之中國為富強之中國，其事之難甚于移山。我十二億中國人皆為愚公，則山何苦而不平？國何苦而不富？”生甲動容曰：“善哉，君之所言！愚公不愚，我知之矣�！保òl(fā)給學生時不加標點）

　　檢查練習結果：

　　1。指定學生加標點并口述大意。

　　2。要求學生找出其中兩個倒裝句（“甚矣，愚公之愚”、“善哉，君之所言”）并作解釋。

　　3。要求學生找出這一段文字中的關鍵句（我十二億中國人皆為愚公，則山何苦而不平？國何苦而不富？）教師點明：學習愚公移山的精神，為祖國的四化建設奮斗不懈，這就是我們從《愚公移山》這個寓言故事中受到的有益啟示和深刻教育。

　　三布置作業(yè) ：

　�。ㄒ唬┍痴b全文。

　�。ǘ┙Y合作文教學，寫《老愚公的故事》（不是翻譯）。

　�。ㄈ八伎己途毩暼保ㄟm當補充內容）。

　　附教學參考資料：

　　1�！段难晕牡恼Z言分析·愚公移山》，（南通師專中文科《科學與研究》叢書之一，張拱貴、黃岳洲著。）

　　2。錢夢龍《〈愚公移山〉教學實錄》，（見《語文戰(zhàn)線》1981年第8期。）

《愚公移山》教案6

　　一、教學目標

　　知識目標：了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。

　　能力目標：學會辨認一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。

　　情感目標：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。

　　二、教學設想

　　鼓勵學生在自讀的基礎上，通過討論、切磋，參照注釋疏通全文，再指導學生口述故事，落實課文翻譯；接著通過學生質疑、教師設疑的方式，細研課文，引導學生各抒己見，讓學生在活躍的課堂討論氛圍中，感悟到愚公精神的可貴及其現(xiàn)實意義；然后以完成文后練習的方式，鞏固文中涉及的一詞多義及通假字；最后，在學生讀懂、理解課文的基礎上，指導學生熟讀并背誦全文。

　　三、教學重、難點

　　重點：掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。

　　難點：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實意義。

　　四、課時安排

　　第一課時了解《列子》及作者，掌握文中的字、詞、句和通假字。讓學生在參照注釋疏通課文內容的基礎上做到口述全文。

　　第二課時本課時通過學生課堂討論的方式感悟愚公精神的可貴及其現(xiàn)實意義，指導學生做到熟讀并背誦全文。

　　五、教學步驟

　　第一課時

　　一、導人新課

　　愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的.啟示和深刻的教育。

　　二、簡介《列子》及作者

　　《列子》，相傳為列御寇撰寫�！稘h書藝文志》所錄《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關資料編寫而成，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。

　　列御寇，相傳為戰(zhàn)國時道家思想家，鄭國人。主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。

　　三、學生聽課文錄音，掃清文字障礙

　　1、掌握下列實詞：

　　仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴

　　2、通假字：指反惠亡厝

　　3、文言句式：倒裝句（甚矣，汝之不惠）

　　4、習慣句式（如……何？）

　　5、省略句（遂率子孫荷擔者三夫）

　　6、注意下列句子的翻譯和字詞的落實

　　年且九十(年紀將近九十歲)

　　懲山北之塞(苦于大山的阻擋)

　　雜然相許(大家紛紛表示贊許)

　　曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)

　　且焉置土石(況且把土石放到哪里)

　　箕畚運于渤海之尾(用土筐把土石運到渤海的邊上)

　　寒暑易節(jié)，始一反焉(夏去冬來，經過一年才能往返一次)

　　甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)

　　汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步)

　　子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的)

　　何苦而不平(愁什么挖不平呢)

　　如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)

　　其如土石何(又能把土石怎么樣呢)

　　一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部)

　　自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了)

　　7、疏通課文

　　(1)利用快速、連環(huán)朗誦的方式再次正音，并使學生能較流利地讀準全文。

　　(2)教師劃出難解的單音節(jié)詞，引導學生在四人小組自學時，對照注解，自行解釋這些難詞。

　　(3)四人小組在掃清難詞障礙的基礎上，試著逐字落實翻譯全文，并將組內無法解決的疑難語句劃出來，以備全班討論。

　　(4)師生共同研討，解答疑難。

　　(5)學生朗讀一遍，自查是否還有疑難語句。

　　8、復述“愚公移山”的故事

　　四人小組共同準備復述故事，并推薦一名同學，準備在全班復述。

　　被推薦同學復述課文。

　　要求：語言流暢，可加上一定的合理想象。

　　對復述者進行簡單講評，讓學生在聽、評中，不斷熟悉課文，為后面逐字落實翻譯全文作準備。

　　9、抽學生逐句逐段翻譯課文。

　　四、布置作業(yè)

　　復習、鞏固文中疑難字句的解釋。

　　第二課時

　　教學過程

　　一、檢查課文復習情況

　　二、逐段朗讀課文

　　三、討論分析課文的結構

　　第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。

　　第二段：具體寫愚公移山的原因和經過。

　　第三段：寫愚公和智叟的對話。

　　第四段：寫愚公移山的勝利。

　　四、討論分析課文的內容

　�。�、首段一開始極言兩山的高大，用意何在?

　　答案參考：寫兩山的高大，為下文移山的艱難作了鋪墊。

　�。�、分析課文第二、第三段。

　�、僬埮懦鲆粕降娜宋锉�。

　　②作者這樣介紹人物的目的是什么?

　　答案參考：移山的人物有年近90歲的愚公，荷擔者三夫，還有始齔的遺男，總共五個人，并且是老的老、小的小，要移走兩座大山，的確千難萬難，但越是艱巨的任務面前，就越能顯示人們的精神面貌。

　�、鄄煌娜宋飳Υ粕接胁煌膽B(tài)度，愚公妻子與智叟的話差不多，他們的態(tài)度一樣嗎?孫子和“遺男”態(tài)度又怎樣?

　　答案參考：愚公妻子認為丈夫連魁父這樣的小山都動不了，能拿大行、王屋怎么辦呢?智叟則認為憑愚公這把老骨頭，連山上的一棵草都毀不了，還想動土石嗎?可見，愚公妻子是懷疑中帶著擔心；智叟則是輕視和嘲笑的語氣。再則，“甚矣，汝之不惠�！边@樣的話愚公妻子是不會說的，而“且焉置土石?”這樣的話智叟是不會說的，因為他根本反對移山，絕對不會關心如何處理土石的問題�？傊薰拮邮恰矮I疑”，智空是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，態(tài)度迥然有別�！耙伞笔菍τ薰年P心和擔心，“笑”則是出于對愚公的輕視和嘲笑。而遺男是“跳往助之”，子孫是“雜然相許”，還獻計獻策，說明愚公移山是得到大家支持。

　�、苡薰且粕降姆e極倡導者，他對移山的態(tài)度自然很堅決，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點來看待移山這個問題?

　　答案參考：智叟認為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公認為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會隨時間流逝而加增；而個人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點看待問題；愚公用長遠的、發(fā)展的觀點看待問題。

　　⑤有人說愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人說愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看法如何呢?

　　答案參考：愚公所以要移山，是痛感“迂”“塞”之苦，而移山之后，則可“指通豫南、達于漢陰”，可見其做事有很明確的目的，而且他也深明可移山之理，他認為子子孫孫綿延不斷，他的志氣，他移山的決心，將會代代相傳，無窮無盡，就這樣一點點“啃”，終能將山移平，何況“山不加增”，這些足見其移山的行動是經過深思熟慮的，不是盲目行動，可見其并不愚，而且在某種程度上說很聰明，因為他既自知不能享受移山之利，卻還要移山，實乃造福子孫的聰明之舉。而智叟卻自作聰明，目光短淺，毫無遠見，只不過智于其表，愚在其中罷了。

　�。�、分析課文第四段。

　　有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎?

　　答案參考：愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。

　�。�、概括故事的寓意。表現(xiàn)了我國古代勞動人民堅韌不拔的毅力和頑強改造大自然的精神。

　�。�、小結全文并討論文章的現(xiàn)實意義。

　　五、布置作業(yè)。

　　①背誦全文，加深對課文內容的理解。

　　②寫一篇400字左右的《愚公移山》的讀后感。

　　六、板書設計

　　《愚公移山》

　　《列子》(寓言)

　　不利條件有利條件

　　方七百里，高萬仞--山之高大雜然相許--家人的支持

　　年且九十--年齡之高跳往助之--鄰人的參與

　　叩石墾壤，箕畚一工具之簡陋

　　子孫荷擔者三夫--人力之單薄

　　寒暑易節(jié)始一反焉--路途之遙遠

　　笑而止之--智叟之嘲笑子子孫孫無窮匱而山不加增一愚公發(fā)展的觀點

　　--一對比襯托----一

　　寓意：表現(xiàn)我國古代勞動人民以堅韌不拔的毅力頑強改造自然的精神

《愚公移山》教案7

　　教學內容：

　　《愚公移山》是義務教育課程標準實驗教科書（教科版）語文，四年級下冊第十四課

　　教學目標：

　　1、認識8個生字，理解“直插云霄”“癡心妄想”等詞語的意思。

　　2、有感情地朗讀課文，體會人物特點分角色朗讀課文。

　　3、能概括課文大意，體會愚公移山的精神。

　　教學重難點：引導學生理解愚公移山精神的深刻含義。

　　教具準備：

　　多媒體課件、電腦教學過程：

　　一、激發(fā)興趣，導入新課：

　　1、從課題入手，提出問題：

　　板書課題：《愚公移山》

　�。�1）、同學們請齊讀課題；這是一篇中國古代神話故事，也有人認為它是一篇寓言故事。師發(fā)問：“愚公”是什么意思？（啟發(fā)學生說出：愚蠢的人）

　　（2）、讀完這個課題你有什么疑問嗎？（生答，師肯定）

　　2、那么愚公為什么要移山？他到底愚不愚呢？

　　二、初讀課文，認識字理解詞

　　1、初讀課文

　　師：我們來學習這篇課文，相信大家的疑問，在課文中會找到答案。

　　請同學們打開書103頁，自由讀課文，老師要提朗讀要求：讀準字音，不丟字，不添字。遇到不理解的字詞用筆圈出來查查字典，也可以同桌之間互相請教。

　　認識生字（出示課件）

　　師：這是本課的生字，誰來讀一讀。指名學生認讀。

　　師：去掉拼音還能讀出來嗎？（出示課件）通過認讀生字老師看出大家的自學能力都很強，這一點老師要表揚你們。真棒。

　　解決詞語（課件）

　　師：現(xiàn)在同學們看這些詞語，當中一定有你們已經解決的，還有你們不理解的。（理解詞語）

　　體會人物特點，有感情朗讀課文

　　2、師：課題叫愚公移山，他為什么要移山？（板書：出行不便）

　　師：想一想，課文當中都出現(xiàn)了那些人物？他們對愚公想要移山這件事都有什么不同的意見？生回答課文中的人物：愚公、子孫們、妻子、智叟、寡婦家的孩子、

　　3、重點（一）：師問：愚公的妻子同意移山這件事嗎？她是怎么說的。指學生讀人物的話（出示課件）

　　師：聽了妻子的話，你覺得他是不同意嗎？（總結出妻子是在關心愚公）

　　師：愚公的妻子是個非常心細得人，把事情想得很周到，他說出了兩個非常現(xiàn)實的問題？

　�。ㄈ松�、石頭土塊多沒地方放）

　　師：愚公是怎樣回答妻子的？（生讀課文），師說明：這說明愚公對移山這件事已是下定決心，移山不改。

　　師：同學們再讀一遍注意讀出愚公堅定信心語氣。

　　師：兩山高聳土石量十分大，不填入渤海就難以堆放。移山以填海是最好的選擇。（板書：準備移山）

　　重點（二）：師：課文里還有一個重要的人物他就是智叟，同學們，從智叟這個名字你想到什么？（智是智慧的意思）（聰明的老人）

　　這個聰明的老人他同意愚公移山這件事嗎？生齊：不同意。（板書：困難重重）

　　師：從哪里能看出他不同意，他做了什么？又說了什么？（學生讀智叟說的話）（出示課件）

　　分析重點字詞，體會智叟的盛氣凌人，和嘲笑愚公的.做法。

　　學生讀文字。讀出智叟盛氣凌人的感覺。

　　愚公是怎樣回答智叟的，學生讀文字。（板書：困難重重）

　　師：這句話是愚公對智叟嘲笑的回答，也是愚公決心移山不改的宣言，顯現(xiàn)出他的信心與氣勢。愚公用“子”與“孫”的綿延，表明生生不息精神世代相傳，我雖肉體不在，但我的精神永遠不滅。

　　4、愚公移山的堅定信念感到了誰？結果怎樣，誰來讀課文？（板書：成功移山）

　　5、有感情朗讀整篇課文。

　　6、分角色朗讀課文。提示學生注意人物對話的語氣。

　　四、概括全文，體會精神：

　　1、師：回顧整篇課文想一想，課文主要寫了一件什么事？

　　師：故事中的愚公具有怎樣的精神？

　　生：不怕困難、為達目的努力奮斗、鍥而不舍、努力克服困難（相機板書）

　　2、總結歸納：這則寓言題目為“愚公移山”，其中對愚公并沒有諷刺的意味，看似愚，實則不愚，而是大智；智叟的智就是所謂的“小聰明”，自以為有智慧，實則愚笨，沒有克服困難的智慧，目光短淺。老師希望同學們在學習上要有愚公移山那種不怕困難、鍥而不舍、勇于探索的精神。

　　板書設計：出行不便

　　準備移山堅定信念

　　14.愚公移山不怕困難

　　困難重重鍥而不舍

　　成功移山

《愚公移山》教案8

　　【教學目標】

　　1、了解《列子》和其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。

　　2、學會識別一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。

　　3、感受愚公移山的精神以和愚公形象的實際意義。

　　4、讓同學對愚公的舉動發(fā)表個人見解，培養(yǎng)同學創(chuàng)新精神和自主能力。

　　【教學重難點】

　　1、重點:

　　掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。

　　2、難點:

　　感受愚公移山的精神以和愚公形象的實際意義。

　　【教學課時】

　　2課時。

　　【教學步驟】

　　第一課時

　　一、導人新課

　　愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

　　二、簡介《列子》和作者

　　1、《列子》，相傳為列御寇撰寫。里面保管了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。

　　2、列御寇，相傳為戰(zhàn)國時道家學派的代表人物，主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。

　　三、授新

　　1、同學聽課文錄音，掃清文字障礙:

　　掌握下列實詞:

　　仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴

　　2、通假字:指;反;惠;亡;厝。

　　3、重點句子的翻譯和字詞的落實:

　　年且九十(年紀將近九十歲)

　　懲山北之塞(苦于大山的阻擋)

　　雜然相許(大家紛紛表示贊許)

　　曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)

　　且焉置土石(況且把土石放到哪里)

　　箕畚運于渤海之尾(用土筐把土石運到渤海的邊上)

　　寒暑易節(jié)，始一反焉(夏去冬來，經過一年才干往返一次)

　　甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)

　　汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步)

　　子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的)

　　何苦而不平(愁什么挖不平呢)

　　如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)

　　其如土石何(又能把土石怎么樣呢)

　　一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部)

　　自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了)

　　4、復述“愚公移山”的.故事。

　　四、安排作業(yè)

　　1、復習、鞏固文中疑難字句的解釋。

　　2、參照課后練習感知課文。

　　第二課時

　　一、復習導入

　　二、整體感知

　　1、逐段朗讀課文，討論分析課文的結構。

　　第一段:極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。

　　第二段:具體寫愚公移山的原因和經過。

　　第三段:寫愚公和智叟的對話。

　　第四段:寫愚公移山的勝利。

　　2、本文寫太行、王屋的高大，愚公的年邁，移山人力偽缺乏，運土路程的遙遠，操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，有何作用?

　　前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。烘托愚公移山的決心、信心、恒心。

　　3、愚公是移山的積極倡議者，他對移山的態(tài)度自然很堅決，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點來看待移山這個問題?

　　智吏認為人力是有限的，不能改變自然，因而訕笑和阻止愚公移山;而愚公認為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會隨時間流逝而加增;而個人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點看待問題;愚公用久遠的、發(fā)展的觀點看待問題。

　　4、從課文看得出來，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者這樣給他們命名，用意何在?

　　智史與愚公形成鮮明對比。智望之“智”在于認為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實是愚。愚公之“愚”在于他決定一生平險、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光久遠，且認為子孫元辰而山不加增，用發(fā)展的眼光看問題，實為明智之舉。智者實愚，愚者實智。顯而易見，這樣命名不只加重了對比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。

　　5、有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎?

　　愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表示了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。

　　6、本文以神話結尾，有什么作用?

　　本文采用神話結尾，借助神的力量來實現(xiàn)愚公的宏偉志向，是在生產力極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回報應的封建迷信思想有實質的不同。

　　7、愚公是個什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?

　　愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難就必需下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。

　　三、課堂小結

　　我們常說愚公精神，那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦，不畏懼任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的學習和以后的生活中，都需要大力發(fā)揚這種精神。因為我們的學習、工作和生活都不可防止地會遇到各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進的道路，假如我們缺乏這種精神，那么，我們必將一事無成。

　　四、安排作業(yè)

　　1、加深對課文內容的理解。

　　2、寫一篇400字左右的《愚公移山》的讀后感。

　　3、預習《詩經》兩首。

《愚公移山》教案9

　　一、教學目標：

　　1.有感情地朗讀課文，做到字音讀正確，停頓恰當，并注意語氣。

　　2.學會本課應識、會寫的字。

　　3.了解全文內容，理解含義深刻的句子，體會愚公移山的精神。

　　二、教學重點：

　　了解全文內容，體會愚公移山的精神。

　　三、教學難點：

　　理解含義深刻的句子，體會愚公移山精神的深刻含義。

　　四、教具準備：

　　龜、兔、蝸牛、蚯蚓的圖片各1張。

　　五、教學過程：

　　1.激情導入：

　�。�1）老師拿出龜、兔的圖片問：“同學們，你們看圖片上畫的是什么動物呀？”

　　學生回答：“烏龜、兔子。”

　　師：“看到這兩個小動物，你們想到了什么故事？”

　　學生：“龜、兔賽跑的故事。”

　　師：“誰能給大家講一講這個故事？”

　　生：講故事。

　　師：“為什么結局是烏龜勝利，而小兔失敗了呢？”

　　生：“因為小兔自以為是，而烏龜能堅持不懈地努力�！�

　　（2）師拿出蝸牛和蚯蚓的圖片問：大家還記得這兩個小動物之間的故事嗎？（請學生講一講）

　　生：講故事。（師引導：蝸牛要干什么，蚯蚓對蝸牛的做法持什么態(tài)度呢？引導學生說出這個故事蘊涵的道理）

　�。�3）師：今天這節(jié)課我們要學的這個故事跟同學們剛才講的故事很類似，故事的主人公是一位九十多歲的老人，要把兩座大山移走，這表面看似可笑的事情，背后又隱藏著什么呢，誰又對這件事報以嘲笑和反對呢，愚公面對打擊有沒有停止行動呢，現(xiàn)在請大家快速讀一遍14課：愚公移山，到文中去尋找答案吧！（師：板書課題）

　　2.初讀課文，整體感知。

　　（1）初讀之后，請一名同學用最簡潔的話概括全文主要內容。

　�。�2）組內互讀，注意讀準字音，還要注意語氣。

　　3.細讀感悟。

　�。�1）指名讀第1自然段后，問：愚公為什么要移山？

　　生：用文中的話回答。

　�。�2）師：愚公跟誰商討的呢？請同學讀第2—6自然段，讀完回答老師提出的問題。（師相機板書：直插云霄，渤海。）

　�。�3）師：愚公帶領大家是怎樣移山的呢，移山過程中遇到了什么事，請大家讀7—13自然段，邊讀邊思考問題。

　　生：讀后用文中的話回答問題。（師引導：結合現(xiàn)代社會的挖土工具跟愚公移山的工具對比交流，感受寓公移山的困難之大，再把智叟的反譏與愚公說的話對比，體會愚公的堅忍不拔的'品格與定會成功的信念。相機板書：大半年、籮筐、鋤頭、癡心妄想、風燭殘年。

　�。�4）齊讀：最后一個自然段。

　　師問：“功夫不負有心人，愚公移山成功了。文中最后一自然段中說：愚公移山的事情感動了玉皇大帝，大家細細想想，到底是什么讓玉皇大帝感動了？”

　　生答：“是愚公的精神�！�

　　師問：“什么精神？”

　　生答：“遇到困難不后退，持之以恒的精神�！保◣煱鍟撼种院悖�

　　4.討論、交流。

　　師：“如果玉皇大帝沒派兩個大力士把山背走，愚公的后代能把太行、王屋兩座山移走嗎？”鼓勵學生大膽發(fā)言，敢于說出自己的看法。

　　生：討論、交流，發(fā)表自己的看法。

　　5.談體會。

　　師：通過學習，同學們一定明白了很多道理，請同學們說給大家聽，可以舉相關的例子，也可以說名人名言。

　　生舉例：“滴水穿石”的故事，《蝸牛與黃鸝鳥》的故事，《白色的金盞花》，“鐵杵磨成針”的故事，等等。

　　名人名言：

　　鍥而不舍、金石可鏤——《荀子》。

　　一個人做事沒恒心，他是任何事也做不成的——牛頓（英國）

　　6.布置作業(yè)：

　　師：“我發(fā)現(xiàn)本文里有至少20個多音字，請同學們找一找，看誰找得多？”

　　7.結束：

　　師：“請同學們唱一遍《蝸牛與黃鸝鳥》的歌來結束這節(jié)課�！�

　　生：唱。

　　六、板書設計：

　　直插云霄

　　籮筐鋤頭

　　愚公移山癡心妄想成功（堅持不懈）

　　風燭殘年

　　教學反思：

　　本節(jié)課開篇就用孩子們熟悉的“龜兔賽跑”的故事引入，對于這個故事，孩子們喜聞樂見，這樣，一下子調動起他們的學習積極性，緊接著，又乘勝追擊引入了“蝸牛和蚯蚓”的故事，讓學生們初步感覺到本節(jié)課要學習的人生哲理是什么。接下來，趁熱打鐵，引入本課《愚公移山》，讓學生帶著問題來學習。使學習活動進行起來是學有所導，學有所依。這種學習活動是自主的，是有內驅力的。學生始終帶著疑問主動去學，學得有方向，有目標，不但能夠清晰了解故事內容，而且能夠體悟到文章所蘊含的深刻的哲理，從而達到教學設計的教學目標。最后，學生也會自然而然地說起相關故事，如“滴水穿石”，“蝸牛與黃鸝鳥”等等，這是學生與文本的對話，學生與老師的對話，是學生與學生的對話。最后，以唱《蝸牛與黃鸝鳥》這首歌來結束本課，使本節(jié)課在輕松愉悅的氛圍中度過。

　　總之，創(chuàng)設教學情境的核心在于激發(fā)學生的情感，啟發(fā)學生發(fā)現(xiàn)問題，調動思維的積極性，促進師生之間及學生之間的多邊互動，情景教學，變枯燥為趣味，變負擔為輕松；氛圍營造，使遙遠變?yōu)楝F(xiàn)實，使抽象變?yōu)樾蜗�，使高深變�(yōu)闇\顯。只要為人師者勤于鉆研，精心設計，操作得當，一定能讓我們的學生真切體味到——“學習是生活中最有趣和最偉大的游戲”，而不是背負沉重的壓力和與痛苦作斗爭。是真正的生本課堂，充分體現(xiàn)了學生的主體地位。

《愚公移山》教案10

　　教學目標

　�。ㄒ唬┲R目標

　　1．積累文言文重要的實詞、虛詞，辨析一詞多義。

　　2．理解課文深刻的寓意。

　�。ǘ┠芰δ繕�

　　1．反復朗讀課文，整體把握文意，探究文章的內涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。

　　2．把握愚公這一人物形象，體會對比，襯托手法的表達效果。

　�。ㄈ┑掠繕�

　　學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。

　　教學重點

　　1．積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。

　　2．理解本文的時代意義。

　　教學難點

　　1．培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

　　2．理解神話結尾的作用，體會“京城氏之子”“跳往助之”這一細節(jié)的作用。

　　教學方法

　　1．誦讀法

　　2．辯論法

　　3．品讀法

　　4．理讀法引導學生積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。

　　5．延伸拓展法

　　教具準備

　　多媒體

　　課時安排

　　1課時

　　教學過程

　　第一課時

　　[教學要點]

　　朗讀課文，整體感知；譯讀課文，把握文意；思讀課文，探究文章寓意；品讀課文，鑒賞文章寫法上的特點；研讀課文，聯(lián)系實際，總結升華。

　　[教學步驟 ]

　　一、導語

　　以動漫flash——愚公移山導入。

　　學生欣賞畫面，品味美妙的樂曲。

　　二、朗讀課文，整體感知

　　1．教師示范背誦課文。學生循聲跟讀。

　　2．學生齊讀課文，教師提示句子停頓。

　　示例：

　　懲／山北之塞曾不能／損魁父之丘遂／率子孫荷擔者／三夫

　　鄰人京城氏之孀妻／有遺男命／夸娥氏二子／負二山

　　3．學生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。

　　4．教師檢查學生自學情況。

　　多媒體展示內容如下：

　　(1)指出下列句中的通假字并解釋。

　　始一反焉汝之不惠亡以應

　　一厝朔東無隴斷焉

　　(2)對加點字的解釋正確的一項是………………………………………( )

　　懲山北之塞 A．處罰 B．警戒 C．苦于

　　出入之迂也 A．繞遠 B．迂腐 C．困難

　　指通豫南 A．指向 B．手指 C．一直

　　雜然相許 A．允許 B．贊成 C．答應

　　且焉置土石 A．哪里 B．乃、才 C．語氣助詞

　　(3)一詞多義

　　方：方七百里方其遠出海門年且九十

　　曾：曾不若孀妻弱子曾益其所不能以君之力。曾不能毀山之一毛

　　固：汝心之固，固不可徹吾義固不殺人

　　亡：河曲智叟亡以應今亡亦死，舉大計亦死

　　其：其如土石何懼其不已也帝感其誠其妻獻疑

　　焉：且焉置土石雖我之死。有子存焉

　　之：甚矣。汝之不惠告之于帝

　　(4)翻譯下列句子。

　�、偕跻�。汝之不惠!

　�、谒炻首訉O荷擔者三夫

　�、弁朵静澈Ｖ�。

　�、芗街希瑵h之陰，無隴斷焉。

　　[學生自由回答，其余學生評價或補充。答案略寫。]

　　5．教師播放教學圖片，每顯示一幅，學生用自己的語言描述或朗讀課文相關片斷。

　　第一幅：二山雄立圖第二幅：在家庭會議上

　　第三幅：畢力平險圖第四幅：愚公智叟辯難圖

　　第五幅：神靈移山圖

　　三、思讀課文，理解寓意

　　1．學生分兩組，展開課堂辯論。

　　辯題：愚公、智叟到底誰愚?

　　正方：愚公實愚

　　反方：智叟不智

　　辯詞選摘：正方：愚公實愚

　　兩座山雄偉高大．實難移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，

　　況且只有一個七八歲的孩子幫忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕裝了土石遠運山外；路途遙遠。運土石到渤海之尾，隱土之北。

　　反方：智叟不智

　　愚公痛感迂塞之苦，有艱苦奮斗的精神；”指通豫南，達于漢陰”，確知移山之利，有長期奮斗的思想準備；有子孫的支持，使移山之役得以順利開始；深明可移之理，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增”，有發(fā)展變化的觀點；感動天帝，將山搬走，顯示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知難而止，無所作為，譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

　　教師總結：經過一番激烈的辯駁，愚公智叟孰智孰愚已成不爭的事實，那就是愚公不愚，智叟不智。

　　2．提問：這是一篇古代寓言，它通過愚公移山成功的故事說明了一個什么道理呢?

　　學生討論交流。

　　示例：

　　要克服困難，就必須下定決心，只要堅持不懈，成功終會屬于我們。

　　做任何事。都要有堅定的信念，要有恒心和毅力。

　　凡事預則立，不預則廢。

　　大小、多少是相對的，都可以向自己的對立面轉化，成功、失敗亦如此。

　　四、品讀課文，把握本文的藝術特征

　　1．提問：有人認為本文以神話結尾是作者迷信思想的反映，也有人認為它反映了作者階級的局限性。你是如何理解本文的神話結尾的呢?

　　學生自由發(fā)言。

　　明確：這是對愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌，也表達了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭并取得勝利的愿望。這個神話結尾，增強了故事的藝術效果，使“愚公移山”的形象更為高大、感人。

　　教師點撥：神話不同于迷信，在生產力極不發(fā)達的社會條件下，人們只能幻想通過具有超人力量的神來幫助人類征服自然。這個神話式的結尾反映了古代勞動人民的美好愿望。

　　2．關于對比、襯托手法

　　學生討論

　　明確：文中有多處對比，如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對比。愚公有實現(xiàn)“指通豫南，達于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負，對人力的無窮盡懷有堅定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的偉大，認為愚公移山是“不惠之舉”，兩相對比，一個高尚，一個平庸。京城氏之子聽說愚公移山就“跳往助之”，而智叟卻“笑而止之”，對比之下，更顯出智叟見解鄙陋，對造福千萬人的'事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對丈夫關心，提出合情合理的疑問；智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑，嘲諷之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。

　　文中運用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運土路程的遙遠，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”也從側面反映了愚公的決心不可動搖。

　　五、研讀課文，總結升華

　　教師提問：我們這個時代還需要愚公精神嗎?

　　學生爭相發(fā)言。

　　教師總結：

　　愚公精神的實質是排除干難萬險不達目的決不休止。我們這個時代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益，哪里會有“神舟”五號的發(fā)射成功，非典、禽流感的防治?哪里會有我國近十年的輝煌成就?哪里會有時代的發(fā)展、人類的進步?讓我們從愚公手里接過精神火把，點燃智慧，照亮前行的路。去追尋明天的太陽!

　　六、課堂小結

　　教師朗誦《愚公移山》歌詞：

　　聽起來是奇聞，講起來是笑談，任憑那扁擔把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對著王屋與太行，憑著是一身肝膽。

　　講起來不是那奇聞，談起來不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對著滿堂兒孫，了卻了心中祈愿。

　　無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。

　　多媒體顯示

　　沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。

　　學生齊讀。結束全文學習。

　　七、布置作業(yè)

　　1．以“有志者事竟成——讀《愚公移公》有感”為題，寫一篇讀后感。

　　2．有人說，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠遠不夠的，苦干加巧干才等于成功。你如何評價這種觀點，寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場點。

《愚公移山》教案11

　　活動目標：

　　1、欣賞、理解故事的主要內容，知道做事要堅持到底、有始有終。

　　2、能大膽地質疑，對愚公的做法提出自己的見解。

　　3、能清楚連貫地表達自己的想法。

　　4、鼓勵幼兒大膽的猜猜、講講、動動。

　　5、萌發(fā)對文學作品的興趣。

　　活動準備：

　　物質準備：故事視頻

　　活動重難點：

　　活動重點：理解故事的主要內容。

　　活動難點：能大膽地質疑，對愚公的做法提出自己的見解，能清楚連貫地表達自己的想法。

　　活動過程：

　　（一）問題導入，引起興趣

　　1、導入

　　（1）小朋友，你們覺得什么樣的人才能搬動一座大山呢？

　�。�2）那么，如果搬山的人是一個老公公和他的孩子呢？你覺得搬得動嗎？引導幼兒重新做出選擇。

　�。�3）古代有位老爺爺打算搬山，他是怎么搬的呢？大家先聽聽故事《愚公移山》吧。

　　2、提問

　�。�1）堵在愚公家門前的兩座大山分別叫什么名字？

　�。�2）愚公又想出了什么辦法來搬動這兩座大山呢？

　　3、播放故事錄音，幼兒傾聽（1）你覺得愚公移山辛苦嗎？你從哪里看出來的？引導幼兒結合故事內容說說。

　�。�2）智叟和愚公分別是怎么想的`？重點引導幼兒說說兩人的對話。

　�。�3）你認為他們誰說得比較合理，聽了他們的話，你想要調整你的選擇嗎？引導幼兒說說自己對兩人的話的理解，同時調整自己的選擇。

　　4、幼兒再次完整地欣賞故事。

　�。�1）愚公最后把山搬走了嗎？上天為什么要幫助愚公移山呢？引導幼兒說說上天被愚公的堅毅的精神所感動，所以幫助了他。

　�。�2）討論：這個故事告訴我們什么道理？

　�。�3）教師小結：當我們遇到困難時，只要像愚公一樣堅持到底。就能取得成功。

《愚公移山》教案12

　　1、教學目標：

　　1）、理解課文中運用襯托、對比的手法以及運用神話結尾的作用。

　　2）、理解愚公形象的現(xiàn)實意義，學習古代人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力。

　　2、重點難點：

　　1）、培養(yǎng)多角度分析問題的能力。

　　2）、理解神話結尾的作用，體會愚公智叟名字的深意。

　　3、教學方法：

　　討論探究法

　　一．課前準備（檢查預習）

　　檢查學生的學案，了解預習情況。

　　二、解惑釋疑（新授）

　　(一)、導入：《愚公移山》。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言，歷來為人們所傳頌。今天我們來繼續(xù)學習它。

　�。ǘ⒗首x課文，熟知文意

　　（三）、析讀課文，探究問題

　　1、交流課前預習答案：

　　1）、概括本文的主要內容：

　　2）、愚公為什么要移山，分析愚公移山的不利條件有哪些？

　�。ú焕麠l件：山高路遠、人老勢薄，工具簡陋，遭人譏諷）

　　3)、在“移山”事件中提到了哪些人物？給他們分分類并說出分類依據(jù)

　�。ḿ胰�、遺男、其妻、神仙支持愚公移山，智叟反對移山）

　　4）、“愚公”和“智叟”的名字有何深意？

　　（四）研讀課文，解惑答疑：

　　1、人們怎樣看待愚公移山的'行為？

　　其妻：支持移山，關心身體，提出實際困難

　　家鄰：贊同移山，齊心協(xié)力

　　智叟：反對移山，譏笑嘲諷

　　神仙：感動誠心，援助移山

　　我們：？

　　2、我們到底能不能讓愚公搬家？

　　1）、神仙移山為何不幫愚公搬家？

　　2）、作者為何不寫愚公搬家？

　　3）、我們可以告訴愚公搬家嗎？我們從愚公的形象中讀出了什么？

　　五、課堂小結：

　　六、課后作業(yè)

　　續(xù)寫：兩座大山搬走以后的故事（300字）

　　七、板書設計：

　　八、課后反思

　　第四部分：測案

　　思考問題：

　　1、愚公的形象：

　　智叟的形象：

　　2、本文在塑造愚公的型形象時運用了什么手法？

　　3、本文是一篇寓言，它的寓意何在？

《愚公移山》教案13

　　一、活動目標：

　　1、欣賞、理解故事的主要內容，知道做事要堅持到底、有始有終。

　　2、能大膽地質疑，對愚公的做法提出自己的見解，能清楚連貫地表達自己的想法。

　　二、活動準備：

　　1、幼兒用書20~21頁。

　　2、語言磁帶。

　　三、活動重點：理解故事的主要內容。

　　四、活動難點：能大膽地質疑，對愚公的做法提出自己的見解，能清楚連貫地表達自己的想法。

　　五、活動過程：

　　1、討論：幾個人能搬動一座山嗎？

　�。�1）小朋友，你覺得只靠幾個人的力量能搬動一座大山嗎？

　�。�2）那么，如果搬山的人是一個九十多歲的老公公和他的孩子呢？你覺得搬得動嗎？引導幼兒重新作出選擇。

　　（3）古代有位老爺爺打算搬山，他是怎么搬的呢？大家先聽聽故事《愚公移山》吧。

　　2、播放故事錄音，幼兒傾聽。

　�。�1）愚公家的門前被一座大山堵住了道路，他想了什么辦法來解決？引導幼兒說說愚公召開了家庭會議，率領妻子和兒女挑山鑿石，開道移山。

　　（2）你覺得愚公移山辛苦嗎？你從哪里看出來的？引導幼兒結合故事內容說說。

　　（3）智叟和愚公分別是怎么想的？重點引導幼兒說說兩人的對話。

　�。�4）你認為他們誰說得比較合理，聽了他們的話，你想要調整你的選擇嗎？引導幼兒說說自己對兩人的話的理解，同時調整自己的選擇。

　�。�5）愚公移山的精神感動了誰？發(fā)生了什么事情？

　　4、幼兒再次完整地欣賞故事。

　�。�1）愚公最后把山搬走了嗎？上天為什么要幫助愚公移山呢？引導幼兒說說上天被愚公的堅毅的精神所感動，所以幫助了他。

　�。�2）討論：這個故事告訴我們什么道理？

　�。�3）教師小結：當我們遇到困難時，只要像愚公一樣堅持到底。就能取得成功。

　　六、活動反思：

　　通過寓言的`學習，幼兒基本上能領會文章的寓意，認識到愚公精神的偉大，知道做事要堅持到底、有始有終；在以后的生活和學習活動中，學習愚公精神，排除萬難，爭取勝利。

　　在活動中，我鼓勵幼兒在活動中能大膽地質疑，并根據(jù)經驗對愚公的做法提出自己的見解，幼兒能清楚連貫地表達自己的看法。課堂氣氛活躍，有激烈的討論交流，也有爭先恐后的發(fā)言。幼兒能在學習的過程中得到快樂的體驗和情感的熏陶。

《愚公移山》教案14

　　【教學目標】

　�。�、朗讀課文，整體掌握文意，探究文章的內涵，培養(yǎng)文言文自讀能力。

　�。病⒄莆沼薰@一人物形象，體會對比、烘托手法的表達效果。

　　【教學重點】

　　１、積累文言文常用的詞語，培養(yǎng)語感。

　�。�、理解神話結尾的作用，體會文中細節(jié)的作用。

　　【教學方法】

　�。薄⒄b讀法：

　　通過誦讀，培養(yǎng)同學學習文言文的語感。

　　２、理讀法：

　　引導同學積累常見的文言詞語，包括古今異義詞、多義詞、通假字和常用虛詞。

　　【教學手段】

　　多媒體課件。

　　【課時布置】

　　一課時。

　　【教學步驟】

　　一、導語

　　同學們從小就知道我們今天將要學習的故事──愚公移山。那就讓我們在上課文之前，先回憶一下這個故事。請看 Flash《愚公移山》。

　　二、重點文常

　�。�、作者：列子，名寇（又名御寇），鄭國人，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一，他的作品已經散失，今本《列子》是東晉人搜集的有關古代資料編寫的，里面保管了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說。

　　２、文體：寓言這種體裁的特點是寄托一定的道理在一種比喻性的虛構的短小故事中，往往帶有諷喻或勸戒的意味。

　　三、讀課文，理解文意

　　１、同學默讀課文，根據(jù)課下注釋解釋全文，有問題的一會兒質疑。

　�。病⑼瑢W質疑，教師提醒同學注意一些重點詞語的解釋。

　　四、理解全文

　　１、愚公家周圍環(huán)境如何？他為何要移山？移山有什么好處？（盡量用原句回答。）

　　有“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞�！薄皯蜕奖敝鋈胫匾病�

　　移山則可“指通豫南，達于漢陰”。

　�。�、移山有何困難？這樣寫有什么作用？

　　困難有山高大、面積廣、年老力衰、移山人少、運土石工具簡陋，往返路途遙遠。這樣寫的作用可以烘托出愚公移山的決心之大。

　�。�、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？你認為誰的觀點正確？

　　智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”眼前的，停滯的觀點。

　　愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”久遠的，發(fā)展的觀點。

　�。�、考慮：但也有人說愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？

　　明確：這是一種形而上學的`觀點。寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學技術進步來看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”來要求愚公。

　�。�、考慮：這里用了什么寫作手法來表示人物？

　　通過愚公和智叟的對比，再次表示出愚公堅定的意志和必勝的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”實“智”，“智叟”實“愚”，這正是寓言給兩人取名的用意。

　　６、不是智叟一個人對移山發(fā)生了質疑，還有愚公的妻子，那么，愚公妻子的態(tài)度和智叟的態(tài)度是一樣的嗎？請你找找文章中的描寫，比較分析。

　　同學討論，明確：

　　愚公妻：

　　稱謂：妻稱愚公“君”（尊敬愚公）

　　語氣：“以君之力……何？”（擔心）

　　“且焉置土石？”（獻疑）

　　智叟：

　　稱謂：智叟稱“汝”（輕視愚公）

　　語氣：“甚矣，汝之不惠”（倒裝，輕蔑）

　　“以殘年余力……土石何？”（嘲諷）

　�。�、這則寓言有何寓意？

　　明確：告訴人們，只要下定決心，堅持不懈，任何困難都可戰(zhàn)勝。

　　８、問：為什么用這個神話結尾？

　　討論并明確：意在說明愚公移山的精神和行動驚天地、動鬼神，也反映古代勞動人民的美好愿望。

　　９、全班朗讀課文。

　　五、總結全文

　　運用對比烘托手法，通過愚公的勝利，反映古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難必需下定決心，堅持不懈奮斗的道理。

　　六、安排作業(yè)

　�。�、積累相關的文言知識。

　�。�、練習冊上的相關作業(yè)。

　　七、教學后記

　　【板書設計】

　　愚公移山

　　愚公妻：

　　稱謂：妻稱愚公“君”（尊敬愚公）

　　語氣：“以君之力……何？”（擔心）

　　“且焉置土石？”（獻疑）

　　智叟：

　　稱謂：智叟稱“汝”（輕視愚公）

　　語氣：“甚矣，汝之不惠”（倒裝，輕蔑）

　　“以殘年余力……土石何？”（嘲諷）

《愚公移山》教案15

　　教學內容：《愚公移山》選自義務教育課程標準實驗教科書（蘇教版）九年級下冊第四單元。

　　學情分析：學生已經學習了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學過程中，學生已具備了結合課文注解進行閱讀，并在教師的指導下進行自主、合作的探究能力。因此本課的學習以學生自主合作探究學習為主，教師重在指導，給予方法上的點撥。本文對學生樹立良好的品質和克服困難的精神，無疑起到了較好的榜樣的'作用。

　　教學目標：

　　1、深入理解課文，了解寓意。

　　2、分析愚公和智叟這兩個人物形象，理解愚公精神的深刻意義。

　　3、學習愚公精神，正視成長道路上的艱難險阻，勇往直前。

　　教學重難點：

　　1、品味人物語言，感受人物形象。

　　2、對故事中的人物形象能有自己獨特的認識，做出不同的評價，培養(yǎng)學生的思辯能力。

　　3、學習愚公身上的精神，理解文章深刻的寓意

　　第二課時

　　教學過程：播放歌曲《愚公移山》。

　　這是一首同學們十分熟悉的歌曲，它述說了中國古代有名的《愚公移山》的故事，表達了后代人對愚公精神的崇敬。有人說，生活的道路只有兩種，一種是大路，一種是小路，但是不論哪種路都不是一路平坦的，都會有荊棘、有坎坷，面對荊棘坎坷，我們應該采取什么樣的態(tài)度呢？今天我們繼續(xù)學習選自《列子》的課文《愚公移山》，看看古人是怎樣對待困難的。

　　一、復習導入，精讀課文ppt

　　1、誦讀課文，討論下列問題。

　　我們接下來齊讀課文并思考幾個問題，看同學們是否真正讀懂了課文。

　　（1）、課文寫了哪些人?（有愚公、智叟、愚公妻、荷擔者、遺男。）

　　（2）、愚公為什么要移山？太行、王屋二山的規(guī)模怎么樣？

　�。�3）、移山有什么困難？

　　（4）、結果怎樣？

　　二、討論交流、升華提高（小組活動，全班交流）

　　1、朗讀第二.三段。(小組討論)

　　（1）愚公妻子和智叟的言行，其態(tài)度有什么不同？

　　其妻獻疑曰：“以君之力，曾（céng）不能損魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（獻：提出，不反對，君：是尊稱，曾（céng）不能損魁（kuí）父之丘，為愚公著想，如太行、王屋何？且焉置土石？有顧慮(關切，擔心)

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（笑：譏笑，殘年：極端鄙視年紀大，曾不能毀山之一毛，冷言嘲諷(嘲笑，譏諷)