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越巫教案

時(shí)間:2024-08-17 02:26:27 教案 我要投稿
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越巫教案

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù),有著重要的地位。那么你有了解過教案嗎?下面是小編整理的越巫教案 ,希望對大家有所幫助。

越巫教案

越巫教案 1

  教學(xué)目的:

  1、借助工具書,了解文章大意。

  2、理解課文運(yùn)用生動(dòng)、形象的神態(tài)、動(dòng)作描寫,刻畫人物性格,進(jìn)行諷刺的寫法。

  3、通過文中越巫的可鄙而又可憐的表演及其不幸的結(jié)局,教育學(xué)生要尊重、學(xué)習(xí)科學(xué)、反對迷信,不自欺欺人。

  教學(xué)重點(diǎn):

  見教學(xué)目的2

  教學(xué)準(zhǔn)備:

  錄音機(jī)、磁帶

  教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)

  教學(xué)過程:

  第一課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn):借助注釋及工具書,疏通文意。

  一、導(dǎo)入新課

  (由《還珠格格》中薩滿法師導(dǎo)入)巫師巫術(shù),在我國有著悠久的歷史,廣有信徒。即便在科學(xué)文化較發(fā)達(dá)的今天,巫術(shù)在社會中仍有一定的市場。如何正確對待這個(gè)問題呢?生活在明代的'方孝孺在他的《遜志齋集》中就講述了一個(gè)耐人尋味的故事,讓我們一起來看看這篇文章吧。

  二、疏通課文

  1、簡介作者。

  見p157。補(bǔ)充(1357___1402)明朝。P159“滅十族”

  2、注意下列加點(diǎn)字的讀音。

  禳(ráng)之饌(zhuàn)酒食貲(zī)

  慍(yùn)其誕心大駭(hài)栗(lì)

  亟(jí) 詭(guǐ) 諉(wěi)

  瞯(jiàn) 棲(qī) 岑(cén) 懾(shè)

  3、學(xué)生齊聲朗讀課文,教師指出其中讀音、斷句有誤之處。

  4、學(xué)生對照注釋及工具書自學(xué),劃出不理解之處,力求疏通文章大意。

  5、請學(xué)生翻譯全文,注意以下詞句。

  А、第一段:巫:p157①詭:p157②禳p158②

  病幸已:病僥幸好了。饌p158③

  貲p158④諉p158⑤故:原因。妄p158⑥恒:常常。

  第二段:慍:討厭。誕:荒誕。澗:p158⑦棲:鳥停留在樹上,這里指藏身。去:距離。駭:p158⑦岑岑:p158⑩

  手栗氣懾:p158⑾

  第三段:惟;只。亟:p158⑿寢:睡覺。

  В、一詞多義。

  鳴角振鈴(名詞,一種用動(dòng)物的角制成的吹奏樂器。)

  角且角且走(動(dòng)詞,吹角。)

  又旋而角(動(dòng)詞,吹角。)

  三、思考問題。

  越巫三次遇砂石而三次的反應(yīng)各不相同,試找出描寫其反應(yīng)的語句,看看作者是怎樣寫出越巫的行為神態(tài)的。

  四、布置作業(yè)。

  帶拼音抄寫生字詞三遍。

  第二課時(shí)

  教學(xué)要點(diǎn):

  1、再讀課文,深入理解文章內(nèi)容。

  2、學(xué)習(xí)作者描述人物行為神態(tài)變化的方法。

  教學(xué)過程:

  一、復(fù)習(xí)舊課

  要求學(xué)生用自己的話講述這個(gè)故事。

  二、分析課文。

  1、請學(xué)生概括每段段意。

  第一段:越巫騙人。

  第二段:越巫遇“鬼”的丑狀。

  第三段:越巫膽裂而死。

  2、課文寫越巫怎樣驅(qū)鬼治病的?

  明確:人病,立壇場,鳴角振鈴,跳擲叫呼,為胡旋舞。

  3、課文寫越巫怎樣騙人的?

  明確:病幸已,饌酒食,持其貲去;死則諉以他故。

  4、第2段寫越巫三次遇砂石而三次的反應(yīng)各不相同,試找出描寫其反應(yīng)的語句,看看作者是怎樣寫出越巫的行為神態(tài)的?

  明確:第1次:“巫以為真鬼也……行不知足所在。”先寫動(dòng)作,后寫神態(tài)。第2次:“又旋而角,……走愈急!泵鑼憚(dòng)作。第3次:“手栗氣懾”,“不能角,……甚哀”。先寫害怕的神態(tài),后寫動(dòng)作。同樣寫害怕,描寫程度一次次加重

  5、越巫膽裂而死說明了什么?

  明確:說明了騙人者必害己。

  6、你認(rèn)為此文諷刺的僅僅是巫師嗎?

  明確:諷刺社會上各式各樣招搖撞騙、欺世盜名的騙子們。他們不僅害人,而且必將害己。

  7、像越巫這樣騙人又害己的事情你遇到過嗎?跟大家說一說,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

  三、小結(jié)

  本文講述了越巫假稱能驅(qū)鬼治病,到處向人夸耀,騙人并取人錢財(cái)。而當(dāng)別人裝神弄鬼嚇唬他時(shí),他卻被嚇得“號求救于人甚哀”,最后膽裂而死的故事,說明了騙人者必害己的道理。

  四、布置作業(yè)。

  翻譯全文。

  附;主體版書

  一、自詭————————自夸:善治鬼,莫抗我。

  且角且走,心大駭。|

  二、{角不成音,走愈急。對|比

  角墜,鈴墜,大叫以行。|

  三、膽裂而死!嵊龉,今死矣。

越巫教案 2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、能在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,借助頁下注釋、工具書,表述出文章大意,揣摩越巫的形象;

  2、通過小組交流、合作,探討從文中獲得的啟示,并能運(yùn)用所得解決生活中的“越巫”問題。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  揣摩人物形象,探究生活中的“越巫”現(xiàn)象并學(xué)會科學(xué)的處矸椒。縩bsp;

  [課前學(xué)習(xí)]

  借助頁下注釋、工具書,理解文章。

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入

  由《還珠》中的薩滿法師導(dǎo)入[錄像]

  巫師巫術(shù),在我國有著悠久的歷史,廣有信徒。即使在文化較發(fā)達(dá)的今天,巫術(shù)在社會中仍有一定的市場。如何正確對待這個(gè)問題呢?

  明代的方孝孺在他的《遜志齋集》中就講述了一個(gè)耐人尋味的故事,今天我們就一起來走進(jìn)方孝孺的《越巫》。

  二、整體感知課文內(nèi)容

  1、小組活動(dòng):基礎(chǔ)大比拼

  [小組合作理解文章,探討并整合問題。]

  提出學(xué)習(xí)任務(wù):

  請同學(xué)們借助注釋及工具書,嘗試自己翻譯文章。

 。1)劃出文章中不理解的地方

  (2)將自己不理解的地方小組內(nèi)進(jìn)行交流

 。3)將小組交流后認(rèn)為有挑戰(zhàn)性的問題在全班交流時(shí)提出。

  [老師可視課堂情況增加問題作為小組競賽挑戰(zhàn)題,激發(fā)學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的積極性]

  2、通過大家的合作學(xué)習(xí),我們大致了解了文章的內(nèi)容,那么哪個(gè)小組能勇敢地站起來為大家概括一下,文章講述了一個(gè)怎樣的故事呢?

  [教師引導(dǎo)學(xué)生用六要素概括]

  三、深入理解主題:挑戰(zhàn)法官

  越巫死了,悠悠歲月流逝,數(shù)千年后的今天,越巫的子孫將此案遞交法庭,要求嚴(yán)懲“真兇”,但越巫之死,到底是誰的錯(cuò)呢?如果你也在法庭之上,你有什么看法?

 。1)先請同學(xué)們在文章中尋找線索,找出并確定“真兇”;

 。2)在小組內(nèi)交換意見并加以整合,準(zhǔn)備發(fā)言,發(fā)言時(shí)要做到觀點(diǎn)鮮明,有理有據(jù);

  投影“我們小組認(rèn)為應(yīng)為越巫之死負(fù)責(zé),因?yàn)椤?/p>

  [老師針對學(xué)生的回答作指導(dǎo)性評價(jià),或請其他小組同學(xué)補(bǔ)充、評價(jià)]

  一場跨越千年的案子落下了帷幕,留給我們更多的是深深的思考,同學(xué)們,從這個(gè)案件中,你獲得了什么啟示?

  [教師歸納學(xué)生發(fā)言并過渡]

  四、比較閱讀

  板橋三娘子(節(jié)選)

 。ㄇ拔膬(nèi)容簡介:有個(gè)叫趙季和的人,有一次到板橋住店,無意中發(fā)現(xiàn)店主三娘子把施過巫術(shù)的蕎麥燒餅給旅客們吃。旅客吃了這種燒餅后都變成了驢子。三娘子把他們的`財(cái)物占有已有。趙季和把這一切都看在了眼里,于是——)

  后月余日(1),季和從東都回,將至板橋店,預(yù)作蕎麥燒餅,大小如前。既至,復(fù)寓宿焉。三娘子歡悅?cè)绯,其夕更無他客,主人供待愈厚。窗深,殷勤問所欲。季和曰:“明晨發(fā),請隨事點(diǎn)心(2)!比镒釉唬骸按耸聼o疑(3),但請穩(wěn)睡!卑胍购,季和窺見之,一依前所為(4)。天明,三娘子具盤食,果實(shí)(5)燒餅數(shù)枚于盤中,訖更取他物(6),季和乘間走下,以先有者易其一枚,彼不知覺也。季和將發(fā)(7),就食,謂三娘子曰:“適會(8)某自有燒餅,請撤去主人者,留待他賓!奔慈∫颜呤持7斤嫶危9),三娘子送茶出來。季和曰:“請主人嘗客一片燒餅!蹦藪渍撸c噉(10)之。才入口,三娘子據(jù)地作驢聲,既立變?yōu)轶H,甚壯健。季和即乘之發(fā),兼盡收木人木牛子等(11),然不得其術(shù),試之不成(12)。季和乘策所變驢,周游他處,未嘗阻失(13),日行百里。

 。ㄟx自《河?xùn)|記》)

  注釋:

  (1)[后月余日]:一個(gè)多月后。(2)[隨事點(diǎn)心]:隨便準(zhǔn)備點(diǎn)吃的東西。(3)[無疑]:不必?fù)?dān)心。(4)[一依前所為]:一切與上一次的做法(即制作蕎麥燒餅的方法)一樣。(5)[果實(shí)]:果然盛上。(6)[訖更取他物]:做完這件事,又去取別的東西。(7)[發(fā)]:出發(fā)。(8)[適會]:恰巧。(9)[方飲冰]:正在吃飯的時(shí)候。(10)[噉(dàn)]:同“啖”,吃。(11)[木人木牛子]:三娘子制作蕎麥燒餅的工具。(12)[然不得其術(shù),試之不成]:(雖然有了工具)但是不會她的法術(shù),試驗(yàn)沒有成功。(13)[未嘗阻失]:沒有發(fā)生過驢不服乘騎的事故。

  問題情境:

  《板橋三娘子》和《越巫》這兩個(gè)故事,有什么異同點(diǎn)呢?請選取你感興趣的角度進(jìn)行比較分析。

  要求:

 。1)先獨(dú)立選取角度思考,然后在小組內(nèi)進(jìn)行交流,小組成員分工明確。

 。2)小組長整理小組發(fā)言,小組成員合作認(rèn)真填好記錄卡。

越巫教案 3

  自讀要求

  1.能自主解決課文中生字的讀音及難懂字的釋義。

  2.能復(fù)述課文的故事情節(jié),并能用精彩的語言描述越巫遇“鬼”時(shí)的表現(xiàn)。

  3.能概括文章的主題思想,把握其社會意義。

  4.能結(jié)合文章內(nèi)容概括本文語言的特點(diǎn)。

  學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)

  1.深入而準(zhǔn)確地把握文章的主題。

  2.體會文章語言的簡潔、生動(dòng)、傳神。

  (解說:本文人物形象鮮明,語言簡潔,情節(jié)簡單易懂,因而知識點(diǎn)上的難點(diǎn)并不多。重點(diǎn)在于教師要指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀本文,認(rèn)識到本文矛頭所指并不只是騙財(cái)害人的巫師,而是直指迷信思想本身;認(rèn)識到巫師不過是迷信活動(dòng)的執(zhí)行者與犧牲品,本文實(shí)為醒世驚俗的警鐘。如此深刻而重大的主題,只不過寓寄在二百多字的小短文中,足見作者文字語言功底之深,因而研究并品味本文語言的風(fēng)格特點(diǎn)便咸了自讀本文的另一側(cè)重點(diǎn)。)

  自讀程序

  1.下發(fā)有關(guān)方孝孺的資料,包括生平、經(jīng)歷、哲學(xué)思想、學(xué)術(shù)主張等方面內(nèi)容。學(xué)生自讀時(shí),教師可適當(dāng)加以解說。

  2.學(xué)生自讀課文,提示學(xué)生讀準(zhǔn)以下字音。

  詭:guǐ禳:ráng饌:zhuòn貲:zī諉:wěi慍:yùn

  瞯:jiàn岑:cén栗:lì懾:shè亟:jí

  3.再讀課文,解釋句中加點(diǎn)詞。

  (1)病幸已:僥幸。

  (2)死則諉以他故:以,用;故,原因。

  (3)分五六人棲道旁木上:棲,居留;木,樹。

  (4)駭頗定:稍微,略微。

  (5)不能角:名詞用作動(dòng)詞,吹響號角。

  4.用流暢的語言翻譯文中的三個(gè)句子。

  (1)終不自信其術(shù)之妄。

  (2)振其鈴,既而鈴墜,惟大叫以行。

  (3)巫至死不知其非鬼。

  5.簡述文章的故事情節(jié)。

  6.用精彩的'語言描述越巫三次遭砂襲擊時(shí)的情景。

  7.討論以下問題。

  (1)本文最后一句話在全文的作用是什么?

  (2)本文在當(dāng)時(shí)與當(dāng)今各有什么樣的社會意義?

  (3)具體分析本文的語言風(fēng)格及特點(diǎn)。

  (解說:該程序體現(xiàn)由淺入深,循序漸進(jìn)的原則,既注意了知識點(diǎn)方面的穩(wěn)扎穩(wěn)打,又注意了學(xué)生基本能力的訓(xùn)練,同時(shí)兼顧了學(xué)生思維由表及里認(rèn)識問題的過程。)

越巫教案 4

  (一)知識教學(xué)點(diǎn)

  了解文中詞的活用現(xiàn)象,積累重要的文言詞語。

  (二)能力訓(xùn)練點(diǎn)

  1.理解課文運(yùn)用生動(dòng)、形象的神態(tài)、動(dòng)作描寫,刻畫人物性格,進(jìn)行諷刺的寫法。

  2.分析理解在短小生動(dòng)的故事背后所蘊(yùn)含的深刻寓意。

  (三)德育滲透點(diǎn)

  通過文中越巫的可笑、可鄙、而又可憐的表演及其不幸的.結(jié)局,教育學(xué)生要尊重、學(xué)習(xí)科學(xué),反對迷信,不自欺欺人。

  (四)美育滲透點(diǎn)

  體會本文淺易而生動(dòng)形象的語言美。

  二、學(xué)法引導(dǎo)

  本文語言生動(dòng)、形象,文意不難疏通,可讓學(xué)生對照注釋認(rèn)真自學(xué),采用質(zhì)疑問難,集體討論的方法,疏通課文內(nèi)容。對于故事所蘊(yùn)含的深刻寓意,宜在教師的引導(dǎo)下,結(jié)合文中關(guān)

  鍵語句的分析來理解。

  三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法

  1.重點(diǎn):通過生動(dòng)有趣的神態(tài)、動(dòng)作描寫,刻畫人物形象,進(jìn)行諷刺。

  2.難點(diǎn):理解本文的寓意。

  3.疑點(diǎn):本文只是告誡人們不能欺騙人嗎?

  4.解決辦法:“重點(diǎn)”可采用讓學(xué)生參照工具書和書下注釋自學(xué)、質(zhì)疑討論,在讀懂字面

  意思的基礎(chǔ)上加以感受、體會。“難點(diǎn)”宜在教師提示關(guān)鍵語句后,分析討論來解決!耙牲c(diǎn)”

  可讓學(xué)生各抒己見,進(jìn)行辯論,努力達(dá)成共識。

  四、課時(shí)安排

  1課時(shí)

  五、教具學(xué)具準(zhǔn)備

  投影儀

  六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

  1.學(xué)生對照注釋、借助工具書自學(xué),發(fā)現(xiàn)問題,質(zhì)疑討論。

  2.教師在學(xué)生理解文章大意后。著重對關(guān)系到本文中心的理解的重點(diǎn)語句進(jìn)行提示點(diǎn)撥。

  七、教學(xué)步驟

  (一)明確目標(biāo)

  自讀課文,理解在短小生動(dòng)的故事里所寓含的深刻道理,領(lǐng)會課文運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作描寫塑造人物形象的寫法。

  (=)整體感知

  愚蠢迷信的人,耍弄手段欺騙,蒙蔽別人,既是為了從受騙人那里得到錢物的饋贈(zèng),更重要的是他們?nèi)狈茖W(xué)知識,愚昧無知。這些人害了別人,他們自己也往往不會得到好結(jié)果!对轿住芬晃淖髡呔陀浭隽诉@樣一個(gè)故事,實(shí)在發(fā)人深思,耐人尋味。

  (三)教學(xué)過程

  1.導(dǎo)人,教師可結(jié)合身邊“FLG”練習(xí)者害人害己的慘痛事例引入課文。

  2.要求學(xué)生自讀課文一遍,畫出不會讀的字,不理解意思的語、句。

  3.指一生朗讀,要求其他同學(xué)對其讀音、斷句有誤的地方作標(biāo)記。

  4.學(xué)生對照注釋自學(xué),對疑難詞句進(jìn)行質(zhì)疑討論,力求理解文章大意。

  5.投影下列練習(xí),檢查自學(xué)效果。

  (1)給下列加點(diǎn)字注音:

  禳(rang2)之饌(zhuan4)酒食貲(zi)推諉(wei3)

  慍(yun)手栗(li)心大駭(hai4)岑(cen2)

  (2)解釋下列加點(diǎn)字

  自詭(欺詐,說假話)

  病幸已(治愈)

  持其貲去(通“資”資財(cái))

  相去各里所(距離,左右)

  下砂石(撒下)

  心大駭(吃驚,害怕)

  (3)下面幾個(gè)“角”怎樣解釋?

  鳴角振鈴(名詞,一種用動(dòng)物的角制成的吹奏樂器)

  角{且角且走(動(dòng)詞,吹奏角)

  又旋而角(動(dòng)詞,吹角)

  (4)用“/”為下列句子畫出朗讀節(jié)奏,并作翻譯。

  越巫,自詭,善驅(qū)鬼物(譯文:越巫自己欺詐說他擅長驅(qū)除鬼怪異物。)

  終不自信,其術(shù)之妄。(譯文:始終不相信他的方法的荒誕。)

  我/善治鬼,鬼/莫敢我抗。(譯文:我善于驅(qū)除鬼怪,鬼怪沒有敢和我對抗的。)

  巫,至死,不知其非鬼。(譯文:越巫到死也不知道那不是鬼怪。)

  6.齊讀全文,對疑難詞句作補(bǔ)充理解。

  7.閱讀第2節(jié)文字,畫出描寫越巫三次遇砂石襲擊時(shí)不同反應(yīng)的語句,分析人物當(dāng)時(shí)的心理,思考這樣描寫有怎樣的諷刺作用。

  明確:第一次遭襲擊時(shí)的動(dòng)作:“即旋其角,且角且走”。神態(tài):“大駭”

  第二次遭襲擊時(shí)的動(dòng)作:“又旋而角,角不能成音,走愈急”。神態(tài):無

  第三次遭襲擊時(shí)的動(dòng)作:“不能角,角墜;振其鈴,既而鈴墜,惟大叫以行”。

  “號求救于人甚哀”。神態(tài):“手栗氣懾”。

  這些動(dòng)作神態(tài)的描寫,體現(xiàn)了越巫懼怕、恐慌的心理,三次襲擊,一波未平,一波又起,把越巫的恐懼心理由輕到重一層深一層地展示出來。

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