《送東陽(yáng)馬生序》教案四篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者,時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案,編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢?下面是小編為大家整理的《送東陽(yáng)馬生序》教案4篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《送東陽(yáng)馬生序》教案 篇1
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、朗讀背誦課文。
2、積累一些文言實(shí)詞和虛詞,翻譯課文。
3、理解作者是如何用自己的切身體會(huì)勉勵(lì)后生勤奮學(xué)習(xí)的。
4、培養(yǎng)想象和情感體驗(yàn)?zāi)芰Α?/p>
5、通過情景練習(xí),進(jìn)入→角色扮演的學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)古人專心求學(xué)、刻苦自勵(lì)的精神。
【創(chuàng)意說明】
本文重在敘述自己年輕時(shí)求學(xué)的艱苦經(jīng)歷,意在勉勵(lì)馬生專心學(xué)習(xí),刻苦攻讀,將來(lái)能有所成就。文章從容懇切,令人感動(dòng),教學(xué)中通過設(shè)置情境,學(xué)習(xí)古人專心求學(xué),刻苦自勵(lì)的精神,培養(yǎng)學(xué)生想像和情感體驗(yàn)?zāi)芰,促使學(xué)生好學(xué)向上。
【學(xué)習(xí)步驟】
一、新課導(dǎo)入
常言道:自古雄才多磨難,從來(lái)紈绔少偉男。孟子也說:夫天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。這些都說明了苦難并非全是壞事,只要我們善于化苦難為動(dòng)力,則苦難就會(huì)成為成功的墊腳石。
文學(xué)常識(shí)介紹:
1、介紹作者,學(xué)生自讀課文注釋①和課后資料。
2、介紹本文體裁特點(diǎn):
本文是一篇贈(zèng)序,其中的序,并非序言,而是贈(zèng)言,作為文章體裁,序有書序和贈(zèng)序之分,書序相當(dāng)于前言后記,一般是介紹作者生平或成書過程與宗旨,為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料,或給以必要的引導(dǎo),而贈(zèng)序不同,它始于唐朝,文人間以言相贈(zèng),表達(dá)離別的某種思想感情,往往因人而論,闡明某些觀點(diǎn),相當(dāng)于議論性散文的一種方法。
二、初讀課文,疏通學(xué)問
1、師播放朗讀磁帶,生聽讀課文,注意字音和停頓。
2、生自由朗讀課文。
3、生根據(jù)注釋和詞語(yǔ)試譯課文。
4、四人小組直譯課文,教學(xué)巡視。
5、師生弄清課文大意,師朗誦重要字詞注釋。
三、再讀課文,整體感知
1、教師提問:
、 說說作者在求學(xué)過程中遇到些困難,他是如何克服的,他為什么能夠那么做。
、 文章從哪些方面寫其他學(xué)生的優(yōu)越條件,寫這些人的目的何在?
、 本文寫作上有什么特點(diǎn)為?
2、小組議論
3、課堂討論
明確:
、 主要體現(xiàn)在:借書抄錄、老師嚴(yán)厲、衣食粗劣、生活簡(jiǎn)樸、跋涉艱難等。作者認(rèn)為勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面,有了主觀的勤奮一切艱難困苦都可以克服,這正是學(xué)有所成的根本原因。
⑵ 同舍生火華然者神人。他們都沒有成成學(xué),由此可見,作者在困苦中能夠業(yè)有所精,德有所成,而處在優(yōu)越條件下不能有所精,有所能,只能說其用心不專。
、 本文以記敘為主,筆法簡(jiǎn)潔,有適當(dāng)穿插描寫,運(yùn)用對(duì)比揭示道理,用切身經(jīng)歷使人感到真誠(chéng)。
四、情境練習(xí)
1、教師介紹情境練習(xí)的要求。
、 調(diào)動(dòng)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn),緊密結(jié)合課文解讀。
、 進(jìn)行情感體驗(yàn),深入到人物的內(nèi)心去。
、 動(dòng)口、動(dòng)眼、動(dòng)手、動(dòng)腦,進(jìn)行活動(dòng)。
、 形式:
① 一定要緊密結(jié)合課文內(nèi)容。
、 都以第一人稱進(jìn)行,可以加入合理的.想像。
、 六組練習(xí)中任選其一。
、 可以說,可以寫,可以表演。
2、出示情境話題。
、 我是宋濂──當(dāng)我少時(shí)刻苦求學(xué)時(shí),我認(rèn)真的說:
──當(dāng)我老來(lái)功成名就時(shí),我感慨地說:
、 我是老師──當(dāng)我悉心教育宋濂時(shí),我嚴(yán)厲地說:
──當(dāng)我聽聞宋濂的成就時(shí),我欣慰地說:
、 我是同學(xué)──當(dāng)我看到宋濂苦讀時(shí),我譏諷地說:
──當(dāng)我聽說宋濂做官后,我后悔地說:
3、課堂展示,教師點(diǎn)評(píng),揭示學(xué)生要學(xué)習(xí)宋濂艱苦勤奮的學(xué)習(xí)精神和堅(jiān)忍不拔的學(xué)習(xí)態(tài)度。
五、課后延伸
1、生討論:作者家貧嗜學(xué),樂而忘憂,敬重師長(zhǎng),說說你怎么看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的方式?
2、宋濂求學(xué)過程中的方法和態(tài)度有沒有值得商榷的地方?
六、布置作業(yè)
1、 朗讀、背誦課文。
2、 完成作業(yè)本。
3、 寫一篇讀后感。
《送東陽(yáng)馬生序》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1.能正確、流暢地翻譯課文。
2.熟練地背誦課文,積累文言知識(shí)。
3.了解作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,激勵(lì)學(xué)生發(fā)憤讀書,培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。
教學(xué)重點(diǎn)
1.翻譯并背誦全文。
2.學(xué)習(xí)作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。
課前準(zhǔn)備
1.掃除字詞障礙。
2.熟讀課文。
課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
整體感知課文內(nèi)容翻譯課文朗讀并背誦課文
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
人到讀書年齡,當(dāng)入學(xué)從師,古來(lái)如此。如今更提倡終身學(xué)習(xí),可見學(xué)習(xí)之重要。然而莘莘學(xué)子,讀到頭來(lái),其結(jié)果卻迥然有異。有十年寒窗,一舉成名者;有孜孜以求,出人頭地者;有碌碌無(wú)為,鮮有所獲者;有半途而廢,不得善終者……究其原因,除卻客觀因素而外,恐怕是主觀勤苦程度不同使然。因此前人有言“書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)邊苦作舟”。今天我們學(xué)習(xí)明朝文學(xué)家宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》,其中講的也是這個(gè)道理。
。ń處煱鍟n題)
正音正字
叩(kòu)問叱(chì) 咄(duō) 俟(sì)其欣悅負(fù)篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ)
皸(jūn)裂媵(yìng)人以衾(qīn)擁覆皆被(pī)綺繡容臭(xiù)燁(yè)然
缊(yùn)袍敝(bì)衣
強(qiáng)調(diào)學(xué)生讀一讀,最好當(dāng)堂寫一寫,真正收到實(shí)效。
朗讀課文
初步感知課文內(nèi)容。
解詞析句
教師指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)掌握難懂的實(shí)詞(特別是古今意義發(fā)生變化的)和常用虛詞的多種用法。在理解上要求字不離詞,詞不離句,句不離篇。
1.解釋下列加點(diǎn)的詞
無(wú)從致書以觀每假借于藏書之家手自筆錄天大寒硯冰堅(jiān)走送之不敢稍逾約益慕圣賢之道又患無(wú)碩師名人與游嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問援疑質(zhì)理俟其欣悅四支僵勁不能動(dòng)主人日再食同舍生皆被綺繡腰白玉之環(huán)
2.解釋下列文言語(yǔ)句
手自筆錄弗之怠余因得遍觀群書從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問援疑質(zhì)理卒獲有所聞主人日再食鮮肥滋味之享略無(wú)慕艷意以中有足樂者
3.辨析各組虛詞的意義
a.無(wú)從致書以觀以衾擁覆以中有足樂者
b.每假借于藏書之家走送之蓋余之勤且艱若此
c.門人弟子填其室余則缊袍敝衣處其間
d.足膚皸裂而不知久而乃和
翻譯課文
在基本弄懂詞句的基礎(chǔ)上,組織同學(xué)以學(xué)習(xí)小組為單位討論,逐句翻譯、理解課文,然后全班交流,教師訂正。
朗讀背誦
要求學(xué)生大聲地誦讀,切實(shí)做到:眼到,心到,口到,眼看字,心明義,口發(fā)聲。
作業(yè)
1.背誦課文。
2.將課文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
理解課文內(nèi)容;體會(huì)作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度;了解“序”的文體特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)計(jì)
檢查作業(yè)
視學(xué)生不同情況,做針對(duì)性檢查。
整體感知
讓學(xué)生對(duì)照讀課文,思考下列問題:
1.本文主要寫了什么內(nèi)容?
2.作者在求學(xué)的過程中遇到了哪些困難?都是怎樣解決的?找出相關(guān)句子加以印證。
3.作者的寫作目的是什么?表達(dá)了怎樣的情感?
。ūM量要求同學(xué)自學(xué),不懂再問)
提示:
1.本文以作者自己學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法,敘述在他青少年時(shí)代求學(xué)生涯中的艱苦和勤奮,表現(xiàn)了頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力和勤苦的學(xué)習(xí)精神。文章動(dòng)之以情,曉之以理,字里行間流露出對(duì)馬君則的殷切期望。
2.a(chǎn).第一段總寫,突出勤奮:
無(wú)書:無(wú)從致書以觀──借書,抄書:每假借于藏書之家,手自筆錄。
無(wú)師:無(wú)碩師名人與游──求師:從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。
為師嚴(yán)厲:未嘗稍有降辭色(遇其)叱咄──求學(xué)禮周:立侍左右色愈恭,禮愈至。
b.第二段詳寫,突出艱苦:
求學(xué)中途艱難:足膚皸裂而不知四支僵勁不能動(dòng)──受人照顧:媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。
學(xué)習(xí)生活艱苦:日再食無(wú)鮮肥滋味之享缊袍敝衣處其間──樂以忘憂:以中有足樂者,不知口體之奉不若人也
3.本文是一篇序,是贈(zèng)序,亦即贈(zèng)言。與書序(如陶淵明的《桃花源詩(shī)序》)不同。本文是作者寫給馬君則的贈(zèng)言,勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí),成為德才兼?zhèn)涞娜。文章?dòng)之以情,曉之以理,滿懷期望,態(tài)度懇切。
重點(diǎn)研討
小組合作探究。
思考題:
1.作者為什么能克服種種困難,而“卒獲有所聞”?
2.作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節(jié)?
3.找出課文中議論的句子,說說它的作用。
。ㄒ龑(dǎo)學(xué)生對(duì)照課文內(nèi)容,聯(lián)系生活實(shí)際深入地討論,不僅要理解課文內(nèi)容,也要提高認(rèn)識(shí))
教師提示:
1.作者之所以能克服種種困難,依靠的是他的精神力量。他用精神的富足,戰(zhàn)勝了生活上的'貧困──“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”。知識(shí)的積累和精神的充實(shí),是學(xué)子讀書的必備條件,我們應(yīng)當(dāng)以此為鑒。
2.通過對(duì)比寫自己生活艱苦,進(jìn)而突出學(xué)習(xí)勤苦。
3.“故余雖愚,卒獲有所聞!薄耙灾杏凶銟氛,不知口體之奉不若人也!睔w結(jié)上文,突出勤苦。前者表明勤能補(bǔ)拙,后者表明樂以忘憂。
體驗(yàn)與反思
引導(dǎo)學(xué)生比照作者, 圍繞“尊師好學(xué)”等方面的問題, 談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)經(jīng)歷。找出不足,加以改進(jìn),提高認(rèn)識(shí)。
對(duì)課文中諸如教師態(tài)度嚴(yán)厲等問題,可以讓學(xué)生談出自己的觀點(diǎn),但要引導(dǎo)學(xué)生辯證地、歷史地、正確地認(rèn)識(shí)問題。
教師小結(jié)
本文作者給我們上了一堂很好的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度的課。其實(shí)古人論及學(xué)習(xí)的文章多得很,其中有不少耳熟能詳?shù)木,像“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”等。古人也曾留下很多令人稱頌的成語(yǔ)典故,諸如“頭懸梁,錐刺骨”“囊螢映雪”等。在今天,學(xué)習(xí)的目的有了新的定位,但學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法是亙古不變的,這些足以供我們借鑒。希望同學(xué)們能樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo),勤奮刻苦,在為求學(xué)之年,學(xué)有所成。
作業(yè)
1.寫一篇文章──“談學(xué)習(xí)”,600字。
2.閱讀《送東陽(yáng)馬生序》后半部分。
3.繼續(xù)背誦課文。
《送東陽(yáng)馬生序》教案 篇3
教學(xué)設(shè)想
這篇文章字詞難度不大,除了一些重點(diǎn)詞句,其他都比較容易理解。文章思路清晰,在開篇提出“嗜學(xué)”,然后圍繞這個(gè)中心詞,層層展開,并采用對(duì)比法,點(diǎn)明求學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和精神。在教學(xué)時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上,掌握重點(diǎn)字詞和句子,然后,由字詞理解到內(nèi)容理解,把握文章的中心觀點(diǎn),理解作者的思想感情。在教學(xué)中,主要貫穿朗讀,以朗讀帶動(dòng)文章理解。
課時(shí)安排
1課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入新課
參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”。
二、介紹作者以及寫作背景
有關(guān)內(nèi)容參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”。
三、朗讀課文,理解文句,疏通課文內(nèi)容
1.教師播放朗讀帶,學(xué)生聽讀課文,注意字音和停頓。
2.學(xué)生自由朗讀課文。
能否流暢地朗讀課文和學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度有極大的關(guān)系。因此,要求學(xué)生至少將課文讀上兩遍,而且必須是以讀得流暢無(wú)斷續(xù)現(xiàn)象為標(biāo)準(zhǔn)。要求學(xué)生在自由朗讀時(shí),注意結(jié)合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語(yǔ)和句子。
3.指名學(xué)生朗讀課文第1段。
(1) 指名學(xué)生朗讀第1段,然后要求學(xué)生圈注本段中自己難以把握的字詞。
(2)要求學(xué)生結(jié)合課文注釋自行翻譯第1段。
(3)教師評(píng)點(diǎn)學(xué)生翻譯,特別提醒學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的掌握。
4.指名學(xué)生朗讀課文第2段。
(1)學(xué)生齊讀第2段,然后標(biāo)注出其中的.重點(diǎn)字詞。
(2)學(xué)生結(jié)合注釋自讀第2段后,向老師提出自己不懂的詞句。
(3)指名學(xué)生翻譯全段。
5.指名學(xué)生朗讀課文第3段。
(1)要求學(xué)生筆譯第3段。
(2)學(xué)生相互檢查,討論對(duì)方翻譯中的不足之處。
(3)指名學(xué)生朗讀自己翻譯的內(nèi)容。
然后教師進(jìn)行評(píng)價(jià),要求學(xué)生按照“信”、“達(dá)”的標(biāo)準(zhǔn)修改自己的譯文。
(4)學(xué)生齊讀第3段。
6.學(xué)生齊讀全文。
四、品讀課文,鑒賞課文內(nèi)容
1.請(qǐng)學(xué)生概括各段的中心意思。
2.細(xì)讀第1段,從中找出一個(gè)能概括全文中心意思的詞語(yǔ)。
3.默讀第1段,回答:作者是如何寫出自己讀書時(shí)條件的艱難的?請(qǐng)引用課文中的原句回答。
4.提問:請(qǐng)復(fù)述作者讀書時(shí)的勤奮的情形,想一想:這勤奮和前面所說的艱難的生活條件有什么聯(lián)系嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶!?/p>
5.提問:與作者讀書時(shí)相比,現(xiàn)今太學(xué)生的讀書條件怎樣?文章是如何進(jìn)行對(duì)比的?
《送東陽(yáng)馬生序》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1、了解“贈(zèng)序”這種文體的特點(diǎn)。
2、在討論中體會(huì)對(duì)比手法的好處,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
3、背誦課文第3自然段,積累文言詞匯。
4、學(xué)習(xí)作者克服困難、勤心求學(xué)的精神和意志,樹立正確的苦樂觀,珍惜現(xiàn)有的優(yōu)越條件,努力學(xué)習(xí)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、背誦課文第3自然段,積累文言詞匯。
2、理解“贈(zèng)序”內(nèi)容,把握文章主旨。
教學(xué)難點(diǎn)
l、掌握古今異義的實(shí)詞。
2、體會(huì)對(duì)比的作用。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課。
“書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”明代文學(xué)家宋濂勤奮好學(xué),一生專心向?qū)W!白陨倭⒅,未嘗一日去書卷,于學(xué)無(wú)所不通”。他向后輩學(xué)子傾訴了自己的讀書經(jīng)歷,今天讀來(lái)仍然感人至深,也同樣能夠激勵(lì)和感召著我們。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。
二、介紹作者及文體知識(shí)。
1、作者介紹。
宋濂,字景濂,號(hào)潛溪,浦江人,明代文學(xué)家。他自幼家貧,勤奮好學(xué),常借書苦讀,曾跟從元古文家吳萊學(xué)習(xí)。元末詔為翰林院編修,固辭不就,入山為道士,專心著書。后應(yīng)朱元璋之邀,到南京助其平定天下。明開國(guó)后,主持編修《元史》,參與制定典章制度,被譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”。后因胡惟庸案受牽連,全家謫居四川,病死途中。他擅長(zhǎng)散文,作品內(nèi)容充實(shí),文字簡(jiǎn)潔,行文富于變化。尤以傳記文成就最為突出,善于抓住特征細(xì)節(jié)刻畫人物,《送東陽(yáng)馬生序》即是其中名篇之一。
在我國(guó)古代文學(xué)史上,宋濂與劉基、高啟并列為“明初詩(shī)文三大家”。劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”,學(xué)者們稱他為“太史公”。著有《宋學(xué)士文集》。
2、本文的體裁特點(diǎn)。
本文是一篇贈(zèng)序,其中的“序”,并非“序言”,而是“贈(zèng)言”的意思。作為文章的體裁,序有書序和贈(zèng)序之分。書序相當(dāng)于前言后記,一般是介紹作家的生平或成書過程與宗旨,為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料,或給予必要的引導(dǎo)。而贈(zèng)序與書序的性質(zhì)不同,始于唐朝,文人之間以言相贈(zèng),表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情,往往因人立論,闡明某些觀點(diǎn),相當(dāng)于議論性散文的一種寫法。
三、朗讀課文,整體把握文義。
1、教師播放示范朗讀磁帶,學(xué)生聽讀,要求聽清字音,把握句讀。
2、學(xué)生自讀課文,參照注釋,借助工具書,疏通詞句,理解文義,在不懂的地方做標(biāo)記。
教師分發(fā)文字資料,指導(dǎo)學(xué)生積累字詞。
。1)辨明字音。
嗜()叱咄()俟()
負(fù)篋曳屣()皸()媵()
燁()缊袍敝衣()
。2)辨析多音字。
(加冠)(容臭)
冠臭
。ü谲姡ǔ粑叮
。〝(shù)尺)
。ㄉ釛墸
舍數(shù)(數(shù)落)
(宿舍)
。〝(shù)請(qǐng)之)
。3)通假字。
四支僵勁不能動(dòng)(通“肢”)
同舍生皆被綺繡(通“披”)
。4)古今詞義變化。
走送之(古義:跑,趕快走。今義:走路、步行。)
媵人持湯沃灌(古義:熱水。今義:飯湯、菜湯、湯汁。)
(5)一詞多義。
之:弗之怠(指代“讀書”這件事)
走送之(代詞,指“書”)
益慕圣賢之道(結(jié)構(gòu)助詞,的)
當(dāng)余之從師也(結(jié)構(gòu)助詞,取消獨(dú)立性)
蓋余之勤且艱若此(結(jié)構(gòu)助詞,取消獨(dú)立性)
以:無(wú)從致書以觀(表目的,來(lái))
計(jì)日以還(表修飾,不譯)
以是人多以書假余(以:因?yàn),介詞。以:把,介詞)
以中有足樂者(因,連詞)
以衾擁覆(介詞,用)
。6)重點(diǎn)詞語(yǔ)。
無(wú)從致書以觀稍逾約益慕圣賢之道
又患無(wú)碩師名人與游嘗趨百里外俟其欣悅
日再食
3、學(xué)生以小組為單位展開討論交流,按“讀課文——釋字詞——譯文句”的步驟進(jìn)行。如有疑難,小組內(nèi)討論解決。教師巡視各組,答疑解惑,指導(dǎo)點(diǎn)撥。
四、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
合作學(xué)習(xí)疏通文義。
五、在熟讀課文的基礎(chǔ)上,進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。
教師提示:
1、可以完全用自己的.話來(lái)復(fù)述,合理概括其求學(xué)經(jīng)歷,抓住作者在求學(xué)過程中遇到了哪些困難,是如何克服的以及他能夠這么做的原因。
2、根據(jù)課文內(nèi)容,利用想象,合理補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)。學(xué)生反復(fù)讀課文,讀出詞語(yǔ)、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音,并熟讀成誦。
六、布置作業(yè)。
1、背誦課文第3自然段,理解重點(diǎn)實(shí)詞。
2、探究課文內(nèi)容,完成“思考與討論”一、二題。
一、檢查上節(jié)課作業(yè)。
1、背誦課文第3自然段。
2、明確本節(jié)課內(nèi)容。
(1)理解課文內(nèi)容,把握文章主旨。
。2)體會(huì)運(yùn)用對(duì)比手法的好處。
二、整體感知課文,小組討論,提出問題。
通過閱讀課文,我們知道了作者寫這篇文章的目的是為了勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的。那么作者是通過什么方式來(lái)表現(xiàn)這一主題的呢?閱讀文章,思考下列問題。
1、作者并沒有直接勸說馬生勤奮學(xué)習(xí),那么作者是如何表現(xiàn)這一意圖的?
明確:
第1自然段先講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專。然后在第2自然段具體寫了諸生的學(xué)習(xí)條件,與前面作者的情況形成對(duì)比,在此基礎(chǔ)上勸勉馬生刻苦學(xué)習(xí)。
2、作者是如何概述自己求學(xué)條件的?
明確:求學(xué)條件艱苦:為了表現(xiàn)艱苦,作者先介紹了自己的家庭條件——“家貧”。然后又分別介紹了幼年時(shí)和成年后的學(xué)習(xí)條件。
3、用自己的話分別概括作者兩個(gè)學(xué)習(xí)階段的艱苦條件。
明確:
。1)幼時(shí)求學(xué)的艱難:致書之難借書抄錄。“假借于藏書之家”“手自筆錄”“走送之”,其艱難可見。作者也因此而得以“遍觀群書”。
。2)成年后求師的艱難:
叩問之難。要“趨百里外”,要“立侍左右”“俯身傾耳”,而“遇其叱咄”時(shí),只能“色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉”。
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