文言文教案

關(guān)于文言文教案集錦6篇

　　在學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是文言文了吧？文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式，卻不會非常困難的溝通方法。文言文的類型有哪些，你見過的文言文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的文言文教案6篇，歡迎大家分享。

文言文教案 篇1

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、有感情地誦讀全文，并能背誦。

　　2、體會作者由樂到悲的思想感情。

　　教程要求：

　　一、導(dǎo)入

　　課文

　　問：大家是否喜愛中國的毛筆書法？

　　書法是中國的國粹，先請同學(xué)們欣賞一幅書畫作品：王羲之的《蘭亭序帖卷》。

　　我們從這精美的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。王羲之有書圣之美稱，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會稽山陰之蘭亭（出示圖片）。與會者臨流賦詩，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流，王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。

　　今天我們不僅欣賞到其書法美，還要跟大家一起來欣賞其文章的美。

　　二、聽錄音（再出示碑貼全文）

　　三、自由讀

　　四、賞析第一段

　　本文記敘了這次蘭亭集會的盛況，讓我們先來看，這是怎樣的一個集會？

　　時間、地點(diǎn)、事由、人物、景

　　析：崇山峻嶺、茂林修竹、清流急湍、映帶左右

　　作者用簡潔雅凈、鏗鏗有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流，潔凈明朗；湍急的流水，飛花濺玉，這些景物清澈明朗，而又生機(jī)盎然。

　　析：引以為流觴曲水……

　　文人都是高雅之士，因此，他們的聚會免不了酒與詩，酒是感情的催化劑，詩是情感的產(chǎn)品，他流觴曲水（把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的前面，誰就取來飲酒），于是詩興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興，然而可以暢敘幽情，各抒懷抱。

　　出示流觴曲水圖片，伴白：

　　看到這幅圖，似乎時光倒轉(zhuǎn)，回到蘭亭集會上，仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩意人生，這種美好的聚會自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，有許多書法家、畫家、文學(xué)家都會匯集此地，流觴曲水，借古人之地，抒現(xiàn)代人的豪情。

　　天朗氣清，惠風(fēng)和暢。

　　仰……俯……。

　　接下來，乘著快意，信步登上蘭亭的最高處。作者仰看，世界是如此闊大，宇宙是如此浩渺；俯視，大自然萬物是如此繁茂昌盛，生機(jī)盎然。王羲之，縱展

　　目力，開暢胸懷，要把大自然的美景盡收眼底。使自己的感官得到最大的享受，盡享人生的快樂。

　　作者發(fā)出由衷的感嘆，信可樂也。這實(shí)在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會的暢快。

　　五、再讀第一段。（女生讀）

　　六、范讀第二段

　　人們常說：好花不常開，好景不常在，天下沒有不散的筵席，看看在接下來的一段中，又表現(xiàn)了作者什么心情？找出最能體現(xiàn)作者情感的一個字痛。

　　痛苦？痛心？痛惜？悲痛？不忙作答，先看作者是因何而痛？

　　俯仰：指社會人事的應(yīng)酬進(jìn)退相聯(lián)。

　　人要真實(shí)地生活在現(xiàn)實(shí)里，總要與各種人、事打交道，這就是世俗生活。如何面對世俗生活，作者概括了兩類不同的人生態(tài)度。

　　或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)：把自己的胸懷抱負(fù)，在室內(nèi)暢談。

　　因寄所托，放浪形骸之外：就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈地生活。

　　這兩種人生態(tài)度可取嗎？能否有更積極的人生態(tài)度，比如，就著自己的才華，到社會上去施展人生的抱負(fù)？

　　講析：王處的時代是政治極為嚴(yán)酷、社會極劇動蕩的年代，天下名士，少有全者，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。因此，他們有一人談玄悟道：悟言一室之內(nèi)，有的人歸隱山林，放浪形骸之外。正如王羲之在文中寫道：雖趣舒殊，靜噪不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足。他們陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足。可就一時的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春已經(jīng)不再，而功業(yè)無成，作者自然發(fā)出人生的感慨曾不知老之將至。

　　及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。

　　向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷。往昔的盛會已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是勝景不常，勝筵難再，這怎能不讓人黯然神傷。

　　況修短隨化，……

　　況且人的壽命的長短，要聽?wèi){造化，無論壽命的長短，其結(jié)果是殊途同歸，終期于盡，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬，死亡是如此強(qiáng)大而無法抗拒，因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱，也無法回避對死亡的思考，作者在對死亡的觀照中，再次感受到人生之痛。

　　這種痛是痛什么？是痛惜之情，是對人生短暫，世事無常的痛惜。

　　七、指導(dǎo)全文誦讀。（個別讀，男生集體誦讀）

　　八、賞析第三自然段。

　　找出表達(dá)其情況的.詞：悲

　　悲與痛是一樣的情感嗎？不一樣，讓我們先來看看他為什么悲？悲什么？

　　作者為什么悲，與他的人生觀有著密切的關(guān)系，找出這句話：固知……

　　佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫，他們一生死生，齊彭殤，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。可這種生活觀在我看來是何等的虛偽可笑。正因?yàn)槲覍ι�命是如此的珍惜，因此，每賢者……。我悲古人，因?yàn)槲覍ι�命的體驗(yàn)和古人對生命的體驗(yàn)是何其相似；我亦悲后人，后之觀今，亦由今之視昔，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣，他詢問古今，發(fā)出悲嘆。這里的悲不同于上一段的痛，是對個體之痛的理性思考，是由己悲人，更加深刻感人。

　　人類社會從古至今邁進(jìn)了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對生命本質(zhì)（生命、青春、痛苦等等）的體驗(yàn)卻是一致的，王羲之也正是道出了這種千古同悲，才如此深深地打動了我們。

　　讀最后一段。

　　九、朗讀。

　　十、小結(jié)全文：

　　作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之樂。可大凡美景盛事，都極易引發(fā)人的愁思和感慨，面對蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了人生苦短，命運(yùn)難測的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡而意深，不愧為千古名篇。

　　十一、尾聲：

　　文章最后一句后之覽者，亦將有感于斯文，我們今天讀他的文章，是后之賢者，應(yīng)該有許多新的感悟。結(jié)合歷史人物，談?wù)勀闶窃鯓诱J(rèn)識王羲之對人生的感悟，你對人生有什么新的體驗(yàn)？

　　我認(rèn)為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩中寫道人生幾何，對酒當(dāng)歌，譬如朝霞，去日苦多，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因?yàn)樗麄儗θ松�充滿了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表，執(zhí)著其里，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。

文言文教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．讀準(zhǔn)每個字的讀音，理解課文中的重點(diǎn)詞語。

　　2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據(jù)課后注釋聯(lián)系上下文，了解故事內(nèi)容。

　　3．能從課文中體會到學(xué)習(xí)必須專心致志、不可三心二意的道理，學(xué)習(xí)孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，體會學(xué)無止境的道理。

　　課前準(zhǔn)備：

　　1．布置學(xué)生了解孔子的生平資料。

　　2．多媒體課件

　　教學(xué)時間：

　　2課時

　　教學(xué)過程：

　　第一課時

　　一、談話導(dǎo)入，揭示課題

　　1．教師談話：文言文是我國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，它言簡意賅，記錄了我國悠久的歷史，燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天，我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書課題，齊讀課題。

　　2．成語導(dǎo)入：“專心致志”這個成語你熟悉嗎？誰能講講它的意思�！皩Ｐ闹轮尽边@個成語源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《學(xué)弈》。（板書：學(xué)弈）

　　介紹孟子資料：孟子（約公元前372―前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國時鄒國（現(xiàn)山東鄒縣）人。我國古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”。他肯定人性本來是善的，都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識。提出了“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等論點(diǎn)。《孟子》是孟子與他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說、哲學(xué)思想和個性修養(yǎng)等。

　　3．釋題：“弈”指什么？“學(xué)弈”又是什么意思呢？（“弈”，本來專指下圍棋，“學(xué)弈”就是學(xué)下圍棋�，F(xiàn)在的“對弈”，就是下棋的意思，但不限于下圍棋。）

　　4．引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時歸納整理并板書：

　�、耪l學(xué)下棋？⑵怎么學(xué)下棋？⑶學(xué)得結(jié)果怎么樣？⑷《學(xué)弈》這個故事告訴我們一個什么道理？

　　5．課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰能給大家講一講《學(xué)弈》這個故事？

　　二、初讀課文，讀通句子

　　1．教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如（最好能背誦）。從而感染學(xué)生，激發(fā)其誦讀興趣。

　　2．讀后學(xué)生評價，及時歸納出朗讀文言文的要點(diǎn)：一是讀的.速度要慢，二是停頓要得當(dāng)。老師也可出示原文和停頓符號，以對學(xué)生朗讀有所幫助。

　　3．學(xué)生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。（教師要給學(xué)生充裕的時間反復(fù)朗讀）

　　4．同桌互讀課文，互相正誤。

　　5．教師運(yùn)用多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。

　　三、精讀課文，理解文意。

　　1．學(xué)生對照文后注釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內(nèi)容，遇有困難教師及時幫助。

　　2．同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，討論每句話的意思，也可向教師請教。教師及時就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導(dǎo)：如“之”在不同句子里的意思不同；“與”是通假字，同“歟”，表示疑問或反問，跟“嗎”“呢”相同；弗若，不如；為是其智弗若與，在這句話里，“為”應(yīng)讀第四聲；然，這樣。

　　3．學(xué)生對照注釋，講解自己對文中語句的理解，教師及時講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。

　　（《學(xué)弈》參考譯文：弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它。這樣，雖然他同前一個人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個。能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎？我說：不是這樣的。）

　　4．同桌互相講說故事內(nèi)容。

　　四、自讀思考，體會文中道理 ：教師引導(dǎo)學(xué)生逐一解答就課題提出的問題

　　1．誰學(xué)下棋？誰是老師？——有兩個人學(xué)下棋，老師是全國最善于下棋的弈秋。

　　2．（這兩個人）怎么學(xué)下棋？——“其一人專心致志，惟弈秋之為聽”（其中一個人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)，注意力十分集中，一心一意）；“一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”（而另一個人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過來，想拿弓箭去射它，學(xué)習(xí)時注意力不集中，三心二意）。

　　3．學(xué)得結(jié)果怎么樣？“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”（雖然后一個人同前一個人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個）。

　　解答這個問題后，教師可以追問：是什么原因使“雖與之俱學(xué)，弗若之矣”，（引導(dǎo)學(xué)生理解：兩個人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是因?yàn)樵谥橇ι嫌卸啻蟛顒e，而是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不同——前一個專心致志，后一個三心二意。）

　　4．學(xué)弈這個故事告訴我們一個什么道理？（學(xué)習(xí)、做事必須專心致志，不可三心二意。）

　　五、聯(lián)系生活，深化認(rèn)識

　　1．請學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會。（做什么事只有專心致志，一心一意才能成功。）

　　2．你能聯(lián)系實(shí)際說一說嗎？（讓學(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷充分發(fā)言，認(rèn)識到不專心產(chǎn)生的不良結(jié)果，增強(qiáng)做事專心致志的意識。）

　　六、復(fù)述故事，背誦課文。

　　1．同桌互相講故事2．指導(dǎo)學(xué)生背背誦課文。

　　第二課時

　　一、復(fù)習(xí)鞏固，導(dǎo)入新課

　　1．請生背誦《學(xué)弈》。2．板書課題：文言文兩則 兩小兒辯日

　　3．介紹資料：《兩小兒辯日》選自《列子》，《列子》相傳為列御寇的論集。列御寇，戰(zhàn)國時鄭國人，《列子》共8篇，其中保存了許多民間故事、寓言和神話傳說，如愚公移山，歧路亡羊，杞人憂天等，具有很高的文學(xué)價值。

　　4．理解課題，質(zhì)疑問難：（1）看了課題，你知道了些什么？（知道了文中的主人公是兩個小孩；知道了這篇文章主要是寫兩個小孩辯日這件事）（2）看了課題你還想知道些什么？（①他們?yōu)槭裁礌庌q？②他們各自的觀點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？③他們辯論的結(jié)果是什么？教師及時板書學(xué)生提出的問題）

　　二、總結(jié)學(xué)法，明確目標(biāo)

　　1．回顧學(xué)習(xí)《學(xué)弈》一文的過程，總結(jié)學(xué)習(xí)方法。

　�。�1）理解課題，提出問題。（2）讀準(zhǔn)字詞，讀通課文。（3）結(jié)合注釋，疏通文意。

　�。�4）解疑釋惑，體會道理。（5）復(fù)述故事，熟讀成誦。

　　2．明確方法，自主學(xué)習(xí)

　�、抛x準(zhǔn)字詞，讀通課文 ①學(xué)生自讀課文，注意語速要慢，適當(dāng)停頓，到讀通順為止，。

　�、趯W(xué)生多種形式朗讀課文，師生及時評價。⑵結(jié)合注釋，疏通文意

　�、賹φ兆⑨專�弄懂詞句，理解故事的內(nèi)容。②同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，弄明白每句話的意思。

　　③請學(xué)生參考注釋，用現(xiàn)代口語復(fù)述故事，并根據(jù)學(xué)生復(fù)述的狀況進(jìn)行即時疏通點(diǎn)撥。

　　3．解疑釋惑，體會道理

　　⑴兩小兒為什么爭辯？（太陽是遠(yuǎn)是近）

　�、扑麄兏髯缘挠^點(diǎn)是什么？依據(jù)是什么？（①一小兒的觀點(diǎn)是：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。”依據(jù)是：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一個小孩認(rèn)為太陽早上離人近，中午離人遠(yuǎn)，他是根據(jù)形狀大小來判斷的。②另一小兒的觀點(diǎn)是：以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也。依據(jù)是：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”另一個小孩認(rèn)為太陽早上離人遠(yuǎn)，中午離人近，他是根據(jù)溫度來判斷的。）

　�、撬麄冝q論的結(jié)果是什么？（孔子不能決也――孔子也不能判斷誰對誰錯。）

　�、葘�兩小兒所持觀點(diǎn)，你同意哪一種?為什么?（引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表看法，保護(hù)他們大膽發(fā)表自己見解的積極性。）

　　（教師適時補(bǔ)充資料供學(xué)生閱讀：其實(shí)太陽早上和中午離我們的距離是一樣的。①遠(yuǎn)小近大的原因：A、早晨和中午的時候太陽距離地球的遠(yuǎn)近是一樣的。由于視覺的誤差。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中則顯得大。同樣的道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠(yuǎn)山和一小角天空，在這樣的比較下，此時的太陽就顯得小了。B、同一物體白色比黑色的顯得大些，這種物理現(xiàn)象叫做“光滲作用”。當(dāng)太陽初升的時候，背景是黑沉沉的天空，太陽顯得明亮；中午時，背景是萬里藍(lán)天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。②日初涼、日中熱的原因：A、早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相待的面積里，直射比斜射熱量高。B、在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到?jīng)隹�；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。�?/p>

　　4．學(xué)了這個有趣的故事，你喜歡故事中的哪個人物？為什么？

　�、艃尚�兒聰明可愛，善于動腦，對自己不懂的問題大膽質(zhì)疑，勇于爭辯。

　　⑵孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是, 盡管學(xué)識淵博，可是仍然“知之為知之，不知為不知”，引導(dǎo)體會學(xué)無止境的道理。

　　5．復(fù)述故事，熟讀成誦。

　�、欧纸巧�朗讀課文。

　　⑵學(xué)生分組表演故事。（學(xué)生自由選擇使用現(xiàn)代話或使用文言文表演）

　�、菍W(xué)生背誦課文。

文言文教案 篇3

　　1．將下面文言短文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　五官莫明于目，面有黑子，而目不知，烏在其為明也?……客有任目而惡鏡者，曰：“是好苦我。吾自有目，烏用鏡為?”久之，視世所稱美人，鮮當(dāng)意者，而不知己面之黑子，泰然謂美莫已若。左右匿笑，客終不悟，悲夫!

　　①烏在其為明也?

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　�、谑呛每辔�。

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　　③泰然謂美莫己苦。

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　　2．閱讀下面一段文言文，把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　是己而非人，俗之同病。學(xué)猶未達(dá)，強(qiáng)以為知；理有未安，妄以臆度，如是則終身幾無可問之事。賢于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉，等于已者，狎之而不甘問焉。如是則天下幾無可問之人，人不足服矣。

　�、偈羌憾�非人，俗之同病。

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　�、谫t于己者，忌之而不愿問焉；不如己者，輕之而不屑問焉。___________________________________________________________________

　　3．把下面文段中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　孫卿與臨武君議兵于趙孝成王前。王曰：“請問兵要?”臨武君對曰：“上得天時，下得地利，后之發(fā)，先之至，此用兵之要術(shù)也�！睂O卿曰：“不然。臣之所聞，古之道，凡戰(zhàn)，用兵之術(shù)，在于一民，弓矢不調(diào)，羿不能以中征，六馬不和，造父不能以御遠(yuǎn)；士民不親附，湯武不能以勝。故善兵者，務(wù)在于善附民而已。”

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　　4．將下面的文言文中劃橫線的部分譯成現(xiàn)代漢語

　　梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之狀。邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼，效其子之狀，扶而道苦之。丈人歸，酒醒而誚其子，曰：“吾為汝父也，豈謂不慈哉!我醉，汝道苦我，何故?”其子泣而觸地曰：“孽無此事也!昔也往責(zé)于東邑，人可問也�！逼涓感胖�。選自《呂氏春秋疑似》

　�。�1）邑丈人有之市而醉歸者

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　�。�2）吾為汝父也，豈謂不慈哉!我醉，汝道苦我，何故?

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　　5．閱讀下面文字，翻譯劃線的句子。

　　楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，退朝而有憂色。申公巫臣進(jìn)曰：“君退朝而有憂色，何也？”楚王曰：“吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足已而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝，且群臣莫能逮，吾國其幾于亡矣，吾是以有憂色也�！�(劉向《新序雜事第一》)

　　[注] 不谷：古代君王自稱的謙詞。

　　(1)諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。

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　　(2)吾國其幾于亡矣，吾是以有憂色也。

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　　6．將下面文言文中劃線的部分譯成現(xiàn)代漢語

　　昔者彌子瑕見愛于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法，竊[1]駕君車者罪至刖[2]。既而彌子之母病，人聞，往夜告之，彌子矯[3]駕君車而出。君聞之而賢之曰："孝哉，為母之故而犯刖罪！"與君游果園，彌子食桃而甘，不盡而奉君。君曰："愛我哉，忘其口而念我！"

　　注釋：[1]竊，私下，[2]刖，砍掉雙腳的酷刑。[3]矯，假傳君命。

　�。�1）彌子食桃而甘，不盡而奉君

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　�。�2）忘其口而念我

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　　翻譯答案

　　四、（15分）16．（5分）①它的明察（表現(xiàn)）在哪里呢?（2分） ②這（鏡子）使我好痛苦（或：難受）。（1分）③還安然自得地認(rèn)為沒有誰比得上自己漂亮（或：還安然自得地認(rèn)為沒有像自己漂亮的了）。（2分）

　　四、（15分）16．（5分）①認(rèn)為自己是對的，認(rèn)為別人是錯的，（這）是世俗之人（或一般人）共同的毛病。②比自己有才能的人，嫉妒他們因而不愿向他們請教；不如自己的人，輕視他們因而不屑于問他們。第①句翻譯中注意，“是”和“非”的意義和該句的判斷語氣，二者缺一，扣1分；第②句翻譯中注意“于”“忌”“輕”的含義，未譯出各扣1分。）

　　16．人民不親近依附君主，商湯王和周武王不能取得勝利。所以善于用兵的人，必須善于團(tuán)結(jié)人民。

　　17．（1）城里有一個去集市喝醉了酒回家的老人。（2分）

　�。�2）我是你的父親，對你難道不慈愛嗎?我醉了，你卻在路上捉弄（折磨）我，這是什么道理?（3分）

　　17．(1)諸侯能自己選擇老師的，就能稱王；能自己選擇朋友的，就能稱霸；自滿自足而群臣比不上他的，就會亡國。(三個分句，每句1分)

　　(2)我們國家大概接近滅亡了吧，我因此現(xiàn)出了憂愁的'神色。(兩句話，每句1分)譯文意思對即可。

　　【參考譯文】

　　楚莊王謀劃一件事情，做得很妥當(dāng)，群臣沒有誰能趕上他，退朝以后，臉上露出憂愁的神色。申公巫臣進(jìn)前說道：“您在退朝之后面露憂色，這是為什么呢?”楚王回答說：“我聽說過這樣的話，諸侯能自己選擇老師的，就能稱王；能自己選擇朋友的，就能稱霸；自滿自足而群臣比不上他的，就會亡國�，F(xiàn)在憑我這樣沒能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我們國家大概要滅亡了吧，我因此現(xiàn)出了憂愁的神色�！�

　　21．（5分）

　�。�1）彌子吃桃感到特別甜（譯為"彌子吃到特別甘甜的桃子"也可以）。沒吃完就把它獻(xiàn)給衛(wèi)君（譯為"舍不得吃完而把它獻(xiàn)給衛(wèi)君"也可以）。

　�。�2）不顧自己口味的滿足卻想著我（譯為"因?yàn)橐恍南胫�我，竟忘記桃子已被自己咬過"也可以）。

　　文言翻譯練習(xí)（2）

　　1．閱讀下面一段文字，翻譯文中劃線句(5分)

　　予嘗按次春秋以來，屈原之騷疑于怨，伍胥之諫疑于脅，賈誼之疏疑于激，叔夜之詩疑于憤，劉蕡之對疑于亢[1]。然推孔子刪《詩》之旨而裒[2]次之，當(dāng)亦未必?zé)o錄之者。君既沒，而海內(nèi)之縉紳大夫，至今言及君，無不酸鼻而流涕。嗚呼！集中所載，《鳴劍》、《籌邊》諸什，試令后之人讀之，其足以寒賊臣之膽，而躍塞垣戰(zhàn)士之馬，而作之愾也固矣。

　　注：[1]亢：過甚。 [2] 裒：póu，聚集、收集。

　�、啪�既沒，而海內(nèi)之縉紳大夫，至今言及君，無不酸鼻而流涕(2分)

　　__________________________________________________________________

　　⑵其足以寒賊臣之膽，而躍塞垣戰(zhàn)士之馬(3分)

　　答：____________________________________________________________

　　2.把 畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

　　及之而后知，履之而后艱。烏有不行而知者乎？披五岳之圖，以為知山，不如樵夫之一足；疏八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜。

　　答：____________________________________________________________

　　3．把下面文言文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

　　夏四月，皇太孫自北邊南還，執(zhí)政皆迎于上都之北。伊實(shí)特穆爾謂晉王噶瑪拉曰：“宮車晏駕，已逾三月，王為宗盟之長，奚俟而不言？”噶瑪拉遽曰：“皇帝踐阼，當(dāng)北面事之�！奔孜�，皇太孫即位于太安閣。巴延握劍立殿陛，述所以立皇太孫之意，辭色俱厲，諸王股栗，趨殿下拜。

　　——摘自《續(xù)資治通鑒》卷一百九十一元紀(jì)九

　�、賹m車晏駕，已逾三月，王為宗盟之長，奚俟而不言？

　　答：____________________________________________________________

　�、诎脱游談α⒌畋�，述所以立皇太孫之意，辭色俱厲，諸王股栗，趨殿下拜。

　　答：____________________________________________________________

　　4．閱讀下面一段文言文，翻譯文中畫線的句子。（5分）

　　今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道�！痹唬骸罢垞p之，月攘一雞，以待來年然后已�！比缰�其非義，斯速已矣，何待來年？（《孟子滕文公下》）

　�、倩蚋嬷�曰：“是非君子之道�！保�2分）

　　譯文：

　�、谌缰�其非義，斯速已矣，何待來年？（3分）

　　譯文：

　　5．閱讀下面文字，翻譯劃線的句子。（5分）

　　楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，退朝而有憂色。申公巫臣進(jìn)曰：“君退朝而有憂色，何也？”楚王曰：“吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝，且群臣莫能逮，吾國其幾于亡矣，吾是以有憂色也。”

　　（劉向《新序雜事第一》）[注] 不谷：古代君王自稱的謙詞。

　　（1）諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。（3分）

　　譯文：

　�。�2）吾國其幾于亡矣，吾是以有憂色也。（2分）

　　譯文：

　　答 案

　　1．（1）先生逝世以后，國內(nèi)的官吏直到今天談起先生，沒有一個不鼻子發(fā)酸而流下眼淚的。(“既”1分，其他1分)

　�。�2）那足以叫奸臣膽寒，使邊陲戰(zhàn)士的戰(zhàn)馬飛馳。(“其”1分，使動用法1分，“塞垣”1分)

　　2．接觸到它之后，才能了解它；[親自]實(shí)踐之后，[才]知道[什么是]艱難。

　　翻閱五岳圖，認(rèn)為了解了山，還不如砍柴的人[邁出去]一步[了解得多]。

　　3．（1）皇帝逝世，已超過三個月了，晉王您是宗族盟長，還等什么而不說句話呢？

　�。�2）巴延握劍站在宮殿臺階上，講述立皇太孫為皇帝的原因，語氣表情都非常嚴(yán)厲，各位王爺嚇得腿打顫，急忙到殿下叩拜（新皇）。

　　4．（1）有人告訴他說：“這不是有道德的人的行為�！保ā盎颉�，解對1分；“是非”，解對1分）

　�。�2）如果知道這樣做不合禮義，就應(yīng)該迅速停止，為什么要等到明年呢？（一句1分，第一句重在“其非義”，第二句重在“速已”，第三句重在反問句式解釋出來）

　　5．17．

　　（1）諸侯能自己選擇老師的，就能稱王；能自己選擇朋友的，就能稱霸；自滿自足而群臣比不上他的，就會亡國。（三個分句，每句1分）

　　（2）我們國家大概接近滅亡了吧，我因此現(xiàn)出了憂愁的神色。（兩句話，每句1分）

　　參考譯文：

　　楚莊王謀劃一件事情，做得很妥當(dāng)，群臣沒有誰能趕上他，退朝以后，臉上露出憂愁的神色。申公巫臣進(jìn)前說道：“您在退朝之后面露憂色，這是為什么呢？”楚王回答說：“我聽說過這樣的話，諸侯能自己選擇老師的，就能稱王；能自己選擇朋友的，就能稱霸，自滿自足而群臣比不上他的，就會亡國�，F(xiàn)在憑我這樣沒能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我們國家大概要滅亡了吧，我因此現(xiàn)出了憂愁的神色�！�

文言文教案 篇4

　　一、判斷句

　　白話文用動詞“是”聯(lián)系判斷句中兩部分，而文言文中判斷句的主要特點(diǎn)是不用判斷詞，而以主語謂語直接相續(xù)。文言文表判斷的常見句式有：

　　1．用助詞“者”和“也”配合表示判斷。例如：廉頗者，趙之良將也。夫戰(zhàn)，勇氣也。粟者，民之所種。

　　2．在主謂間用“即、乃、則、皆、本、誠、亦、素”等副詞表示肯定判斷，兼加強(qiáng)語氣。例如：①若事之不濟(jì)，此乃天也。②此誠危急存亡之秋也。③梁父即楚將項(xiàng)燕。④此則岳陽樓之大觀也。⑤環(huán)滁皆山也。⑥臣本布衣�！澳恕薄皠t”“即”有“就是”之意。

　　3．動詞“為”和判斷詞“是”表示判斷。例如：①此為何若人？②問今是何世？

　　4．“者”也”都不用，完全憑句意去判斷。例如劉備，天下裊雄。

　　5．用否定副詞“非”表示否定判斷，例如：視之，非字而畫。

　　二、被動句

　　在動詞作謂語的句子里，主語不是動詞所表示的動作的施動者，而是動作的承受者，這種句式叫被動句。常見的文言被動句有以下幾種：

　　1．在動詞謂語后邊也用介詞“于”，把動作行為的主動者介紹出來，例如：①而君幸于趙王。②懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。

　　2．介詞“為”引出動作行為主動者或配合“所”字一起使用，例如：身客死于秦，為天下笑。賈家莊幾為巡徼所陵迫死。不者，若屬皆且為所虜。

　　3．在動詞前邊用“見”作為被動標(biāo)志，例如：秦城恐不可得，徒見欺。又可以再在動詞后邊用介詞“于”引出動作行為主動者，例如：臣誠恐見欺于王而負(fù)趙。

　　4．在動詞前邊用“受”，同時在動詞后邊用介詞“于”引出動作行為的主動者，例如：吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。

　　5．在動詞前邊用介詞“被”作為標(biāo)志，例如：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒�；蛘吲浜辖樵~“于”引出行為主動者，例如：燕以萬乘之國被圍于趙。

　　三、倒裝句

　　(一)賓語前置句

　　在古代漢語里，賓語的位置也和現(xiàn)代漢語一樣，一般都在動詞(或介詞)的后面，但為了強(qiáng)調(diào)賓語，在一定條件下，就把它放在動詞(或介詞)的前面。賓語前置可分為以下幾種情況；

　　1．在疑問句里，作賓語的疑問代詞(安、何、誰等)，一般提到動詞或介詞前。例如；①沛公安在？②富者曰：“子何持而往？”③微斯人，吾誰與歸？④何以效之？

　　2．在否定句里，作賓語的代詞，也都提到動詞的前邊，例如：①時人莫之許也。②三歲貫女，莫我肯顧③彼不我恩也。

　　3．為了強(qiáng)調(diào)賓語，借助“之”“是”等的幫助，把賓語從詞的后面提到動詞的`前面。這“之”“是”便成了賓語提前的標(biāo)志，無其他義。例如：①孔子云：“何陋之有？”②唯利是圖。

　　4．介詞賓語的前置。例如；①國胡以相恤？②一言以蔽之。

　　(二)定語后置句

　　1．“……者……”為標(biāo)志。例：石之鏗然有聲者(《石鐘山記》)

　　2．“……之……”為標(biāo)志。例：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(《勸學(xué)》)

　　(三)狀語后置句

　　1．“于”為標(biāo)志的介賓短語。例：季氏將有事于顓臾(《季氏將伐顓臾》)

　　2．“以”為標(biāo)志的介賓短語。例：雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒(《諫太宗十思疏》)

　　(四)主謂倒裝句

　　例；甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉。(《虎丘記》)

文言文教案 篇5

　　文言文翻譯常犯以下錯誤：

　　一、錯譯。

　　主要表現(xiàn)在實(shí)詞、虛詞和句式的運(yùn)用方面。

　　1．譯錯詞義�；煜龑�(shí)詞的古今意義和詞類活用規(guī)律，忽視多義詞的義項(xiàng)選擇，不熟悉詞的通假現(xiàn)象，缺乏古代文化常識，都會導(dǎo)致錯譯實(shí)詞，例如有的同學(xué)把“沛公軍霸上”(《鴻門宴》)這一句，譯成“沛公劉邦的軍隊(duì)在霸上”，這里的“軍”字已由名詞活用為動詞．作“駐軍”講。

　　2．混淆虛實(shí)。不了解或不熟悉常用虛詞的用法，導(dǎo)致錯譯虛詞。例如把“特與嬰兒戲耳”，錯譯為“特地同小孩玩耳朵”。顯然，譯者把虛詞“特”、“耳”譯錯了——“特”是副詞，在此作“不過”講，不能譯為“特地”；“耳”是語氣詞，表限止語氣，可譯為“而已”、“罷了”，不能誤作實(shí)詞，錯譯為“耳朵”；這里“特”、“耳”連用，構(gòu)成固定句式“特……耳”，可譯為“不過是……罷了”。因此，“特與嬰兒戲耳”，應(yīng)譯為“(我)不過是跟孩子開個玩笑罷了�！�

　　二、漏譯

　　1．省略成分不增補(bǔ)。省略句的省略成分，必須補(bǔ)出卻沒有補(bǔ)譯出來。例如“觸草木，盡死”(《捕蛇者說》)，這兩個分句的主語分別承前省略了。如果只補(bǔ)出“觸草木”的主語“蛇”，而漏補(bǔ)“盡死”的主語“草木”，就會漏譯成“蛇觸及草木，全死了”。如果把原文的省略成分補(bǔ)全，那么譯為“蛇觸及草木，草木全枯死了”，這才對。

　　2．該譯詞語被“遺忘”。原文中本該譯出的詞語，保留未譯。例如有同學(xué)把“向吾不為斯役，則久已病矣”(《捕蛇者說))這一句，譯成“假如我不干這捕蛇的.差事，那么早就病了”。這里就漏譯了“病”字。如果把這個“病”字譯出，原文后一分句譯成“那么早就困苦不堪了”，這樣處理，譯文就完整、準(zhǔn)確了。

　　三、硬譯

　　1．照搬注釋不變通。“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”(《曹劌論戰(zhàn)》)中的“犧牲”，因?yàn)槠渥⑨屖恰爸肛i、牛、羊等”，有的同學(xué)就把這一句譯成“豬牛羊、珠玉、絲綢，我從來不敢虛報數(shù)目，一定做到誠實(shí)可信”。

　　2．倒裝句式不調(diào)整。有同學(xué)把“求人可使報秦者”((廉頗藺相如列傳))這一句，譯成“尋找一個人可以派他去回復(fù)秦國的”。忽視了原句定語后置的特點(diǎn)，未調(diào)整原句的語序就硬譯。

　　四、贅譯

　　翻譯游離原文，任意發(fā)揮，譯而無據(jù)。有同學(xué)把“秦人開關(guān)延敵”(《過秦論》)，譯成“秦國人大擺空城計，打開關(guān)門想引誘敵軍進(jìn)城”。這里的所謂“大擺空城計”等，就游離原文太遠(yuǎn)了。翻譯一定要緊貼原文。

文言文教案 篇6

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.掌握積累"軍、擊、內(nèi)、如、信、謝、意、坐、舉、勝、斗、置"等重點(diǎn)實(shí)詞，掌握文中詞類活用，成份省略及疑問句中代詞賓語前置的語言規(guī)律，掌握本文重點(diǎn)虛詞，‘教案’鴻門宴教案。

　　2.學(xué)習(xí)作品中把人物放在激烈的矛盾、斗爭中刻畫人物，通過人物個性化語言、行動展示人物特征的寫作方法。

　　二、文言基礎(chǔ)知識

　　1.注音釋義

　　旦日饗士卒(饗，xiǎng，用酒食款待)

　　鯫生說我曰(鯫，zōu，短小，淺陋)

　　戮力(戮，lù聯(lián)合，一同)瞋目(瞋，chēn發(fā)怒時睜大眼睛)

　　目眥盡裂(眥，zì眼角)按劍而跽(跽，jì，挺直上身，兩腿跪著)

　　彘肩(彘，zhì，豬)刀俎(俎，zǔ切肉用的砧板)

　　2.通假字

　　距關(guān)，毋內(nèi)諸侯(距通拒，把守的意思，內(nèi)通納，接納)

　　要項(xiàng)伯(要通邀，邀請)

　　不敢倍德(倍通背，背叛的意思)

　　不可不蚤來(蚤通早)

　　令將軍與臣有郤(郤通隙，隔閡、嫌怨)

　　因擊沛公于坐(坐通座，座位)

　　3.詞性活用

　　A名詞用作動詞

　　籍吏民(造戶籍冊或登記)

　　范增數(shù)目項(xiàng)王(使眼色)

　　刑人如恐不勝(用刀割刺)

　　道芷陽間行(取道)

　　B名詞用狀語

　　于是項(xiàng)伯復(fù)夜去(連夜)

　　吾得兄事之(象對待兄長那樣)

　　日夜望將軍至(每日每夜)

　　常以身翼蔽沛公(像翅膀那樣)

　　頭發(fā)上指(向上)

　　C動詞使動用法

　　項(xiàng)伯殺人，臣活之(使…活)

　　從百余騎(使…跟從)

　　D形容詞用作動詞

　　素善留侯張良(交好)

　　4.古今異義

　　沛公居山東時(山東古義：崤山以東今義：指山東省)

　　約為婚姻(婚姻古義：由婚姻關(guān)系而形成的親戚今義：由結(jié)婚而形成的夫妻關(guān)系)

　　備他盜之出入與非常也(非常古義：不同一般的事今義：副詞，很、非常)

　　5.句式解析

　　(1)判斷句

　　吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。

　　楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。

　　今人有大功而擊之，不義也。

　　亞父者，范增也。

　　沛公之參乘樊噲者也。

　　此亡秦之續(xù)耳。

　　人方為刀俎，我為魚肉。

　　奪項(xiàng)王天下者必沛公也。

　　所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。

　　(2)倒裝句

　　具告以事(介詞結(jié)構(gòu)后置)

　　具以沛公言報項(xiàng)王(介詞結(jié)構(gòu)后置)

　　得復(fù)見將軍于此(介詞結(jié)構(gòu)后置)

　　籍何以至此(疑問代詞作賓詞前置)

　　大王來何操(疑問代詞作賓語前置)

　　沛公安在(疑問代詞作賓語前置)

　　(3)被動句

　　若屬皆且為所虜("為所"表示)

　　(4)省略句

　　為擊破沛公軍(省介詞賓語"之")

　　加彘肩上(省略狀語"于盾")

　　(5)固定結(jié)構(gòu)

　　財物無所取，婦女無所幸("…無所…，…無所…"，"即…沒有被…，…沒有被…"其中"無所"還可以換作"有所"。)

　　孰與君少長("…孰與…"，表選擇問的句式，可譯作"…比較…哪一個…")

　　何辭為("何…為"，表反問的句式，可譯作"為什么…呢"，"為"是語氣詞。)

　　三、難句解析

　　1.沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰："臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南…"

　　"旦日"即明日，"臣"是劉邦自謙的稱呼，"戮"是聯(lián)合，一同的意思，"河北"、"河南"指黃河北岸、黃河南岸。全句譯為：沛公第二天一早就帶著百多個騎兵來拜見項(xiàng)王，到達(dá)鴻門，賠不是說"臣仆跟將軍合力同心攻打秦王朝，將軍在黃河北岸作戰(zhàn)，臣仆在黃河南岸作戰(zhàn)。"

　　2.沛公則置車騎：脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏候嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。

　　"置"，放棄。"車騎"指戰(zhàn)車。"道"用作動詞，取道。"間"可譯作從小路或秘密地，教案《‘教案’鴻門宴教案》。全句譯為：劉邦就丟下他的車馬與隨從人員，獨(dú)自騎馬與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人拿著劍及盾牌，快步離去。從驪山下，經(jīng)過芷陽抄小路逃走。

　　3.臣請入，與之同命。

　　"之"可指沛公，也可代項(xiàng)莊，兩種說法都成立。一般取前說，即"與沛公同命。"。全句譯為：我請求進(jìn)去，跟沛公同命運(yùn)。

　　4.亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之。

　　"撞"在現(xiàn)代漢語中是"運(yùn)動著的物體跟別的物體猛然碰上"，在這句中"撞"作擊刺講。全句譯為：亞父接了玉斗，放在地上，拔出劍來擊破了它。

　　四、內(nèi)容主旨

　　本文共七段，可按"鴻門宴"的前后過程，分為宴前、宴會、宴后三個部分。

　　第一部分(1、2段)宴前。寫宴會前劉、項(xiàng)兩軍駐地、力量對比、事件的起因及雙方的幕后活動。主要寫了五件事：一是曹無傷的密告。這是矛盾的"導(dǎo)火索"。二是范增分析劉邦的前后情況，說明他有"天子氣"，勸項(xiàng)羽"急擊忽失"，這是火上添油，使矛盾更為激化。三是項(xiàng)伯夜訪張良，緊張的形勢開始有了轉(zhuǎn)化。四是張良與劉邦商量對策，拉攏項(xiàng)伯。項(xiàng)伯被收買，為下文替劉邦說情，及"以身翼蔽沛公"留下伏筆。五是項(xiàng)伯勸說項(xiàng)羽勿擊劉邦。

　　這一部分寫形勢從緊張到漸趨緩和，從而轉(zhuǎn)到下一場鴻門宴上驚心動魄的斗爭場面，并為下文作鋪墊。

　　第二部分(3、4段)宴會上。寫鴻門宴上雙方的尖銳斗爭。這部分是課文的重點(diǎn)，情節(jié)的高潮。

　　劉邦到項(xiàng)羽軍營，說了一番好話。項(xiàng)羽雖設(shè)宴招待劉邦，賓主雙方都各有打算，斗爭時緊時弛，變幻莫測�？蓪⒀鐣�上的情節(jié)概括為三起三落。

　　三起：一起是"范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三"，暗示項(xiàng)羽動手殺劉邦，氣氛趨緊張。二起范增見項(xiàng)羽"默然不應(yīng)"，就叫項(xiàng)莊以舞劍為由，趁機(jī)刺殺劉邦，形勢極為嚴(yán)峻。三起樊噲撞倒守門衛(wèi)士而入帳，怒視項(xiàng)羽，并予以斥責(zé)，情節(jié)發(fā)展到最高潮，緊張氣氛達(dá)到了極點(diǎn)。

　　三落：一落項(xiàng)羽對樊噲闖帳，不僅不怒，反而稱之為"壯士"。二落是項(xiàng)羽讓樊噲喝酒賜生彘肩，被他斥責(zé)一頓之后還賜座。三落是劉邦"如廁"是名逃脫是實(shí)。

　　這一部分總共寫了劉幫謝罪、范增舉玦、項(xiàng)莊舞劍、樊噲闖帳四件事，既反映了劉項(xiàng)雙方的矛盾，又反映了項(xiàng)羽內(nèi)部范增與項(xiàng)羽殺不殺劉邦、項(xiàng)莊與項(xiàng)伯"殺劉"與"衛(wèi)劉"的矛盾。這兩種矛盾錯綜交織，有張有弛，波瀾起伏，使人為之驚心動魄。

　　第三部分(5、6、7段)宴后。寫劉邦脫身逃走，張良入謝與劉邦誅殺內(nèi)奸。這是情節(jié)的結(jié)束與尾聲。文章不僅寫項(xiàng)羽在鴻門宴中斗爭失敗，失掉消滅劉邦的機(jī)會，而且加深了他與范增間的矛盾，埋下了最后徹底失敗，自刎于烏江的'禍根。而劉邦誅殺了曹無傷，內(nèi)部則更加團(tuán)結(jié)了。

　　全文以"鴻門宴"為中心，以"殺不殺劉邦"為線索，按時間順序來展開故事情節(jié)，以項(xiàng)羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終；以曹無傷密告始，到曹無傷被殺終；以范增勸說項(xiàng)羽始，到范增怒罵項(xiàng)羽終。矛盾復(fù)雜，波瀾起伏，雖是節(jié)選，卻結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)緊密，是一個動人的完整故事。

　　五、寫作特點(diǎn)

　　司馬遷在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，把每個人物的性格特征放在典型環(huán)境中來表現(xiàn)。他既沒有插入第三者多余的說明和解釋，也沒有作靜止的心理剖析，而是通過典型細(xì)節(jié)和個性鮮明的對話來描寫人物。

　　以項(xiàng)羽為例。項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)是沽名釣譽(yù)，輕敵自大，寡謀輕信，不善用人，優(yōu)柔寡斷，又帶有直率的武夫的性格。他聽到曹無傷密報與范增的勸說后，大怒，決心消滅劉邦�？墒锹牭巾�(xiàng)伯說的"今人有大功而擊之，不義也"等話后，又改變了主意，就答應(yīng)項(xiàng)伯"善遇之(劉邦)"，等到劉邦到了鴻門，說了一番謊話后，他洋洋得意，不僅原諒了劉邦，請他喝酒，而且把自己所得情報的來源也說出來，以表明自己原來對劉邦無成見。宴會上范增的多次殺劉邦的示意，他都置之不理；項(xiàng)莊舞劍，項(xiàng)伯護(hù)衛(wèi)劉邦，他也視若無睹。到了樊噲闖帳，怒目而視，將他有板有眼地訓(xùn)斥一番，他不僅不暴跳如雷，反而稱之為壯士，賜酒，賜生彘肩，賜座。其實(shí)樊噲的話，是劉邦前邊說的話的重復(fù)與補(bǔ)充，只是換一個角度來說而已。而他在虛偽的"仁義"幌子前，卻感到劉邦和樊噲的話全是對的，而自己卻反有內(nèi)疚之感，思想上完全解除了警戒，以至劉邦的脫逃，他也毫不在意了。到劉邦逃后，張良奉璧給他，他隨手置之座上，沒有什么反應(yīng)。文章寫他的細(xì)節(jié)與對話雖不多，卻很能表現(xiàn)他的性格特點(diǎn)。

　　劉邦的善于用人，能言善辯，善于應(yīng)變；范增的老謀深慮；張良的老練多謀；樊噲的勇猛豪爽。作者寥寥數(shù)語，就生動刻畫出人物的個性特點(diǎn)。

　　此外，作者還善于運(yùn)用對比手法，使人物性格特點(diǎn)更為鮮明、突出。如主帥項(xiàng)羽和劉邦，謀士范增和張良，部將項(xiàng)莊和樊噲，內(nèi)奸項(xiàng)伯與曹無傷，除曹無傷著墨不多之處，其他人物無不栩栩如生，互相映襯，躍然于紙上。

　　鴻門宴

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