《小圣施威降大圣》教學(xué)反思

時(shí)間：2023-12-22 15:01:40 教學(xué)反思我要投稿

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《小圣施威降大圣》教學(xué)反思

　　身為一名人民教師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，借助教學(xué)反思我們可以拓展自己的教學(xué)方式，教學(xué)反思要怎么寫呢？以下是小編整理的《小圣施威降大圣》教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《小圣施威降大圣》教學(xué)反思

《小圣施威降大圣》教學(xué)反思1

　　品讀語言環(huán)節(jié)，因?yàn)閷W(xué)生沒有預(yù)習(xí)，所以讀課文的時(shí)候結(jié)結(jié)巴巴，不流暢。這個(gè)時(shí)候，時(shí)間已過去大半，反復(fù)回讀的時(shí)間只有略去，尤其是文中那組排比句，學(xué)生讀得更是不盡人意，我采用齊讀，還是不太理想，所以我借機(jī)范讀，只是讀后缺少一個(gè)評價(jià)，另外應(yīng)在基礎(chǔ)上，讓學(xué)生再試試。總之，又由于預(yù)習(xí)的原因，這個(gè)環(huán)節(jié)，沒有預(yù)想中那么深入文本，學(xué)生領(lǐng)悟還不夠透徹。但時(shí)間已到，只能戛然而止。

　　最后的續(xù)寫結(jié)尾環(huán)節(jié)，其實(shí)是訓(xùn)練學(xué)生的語言和想象能力。最終未能進(jìn)行，這也在我的預(yù)料之內(nèi)。關(guān)于想象，這堂課我雖有這方面的意愿，但整堂課貫徹不明確，所以在最后環(huán)節(jié)出示“發(fā)揮想象”，顯得有些突兀。這就提醒我，再今后的教學(xué)中，教學(xué)意圖要從目標(biāo)清晰體現(xiàn)，問題設(shè)置要具體可操作，教學(xué)評價(jià)與教學(xué)環(huán)節(jié)要匹配。

　　最后，盧臻老師對文本進(jìn)行了深刻地解讀，聽后特別認(rèn)同。再想想自己的'這堂課，簡直是隔靴撓癢，沒有把文中的人物喚醒，沒有帶領(lǐng)學(xué)生在文本中走個(gè)來回。這是自己欠缺的。關(guān)于解讀文本，其實(shí)在平時(shí)的教學(xué)中，我已特別注意，每次唯恐太膚淺。很向往干國祥老師引領(lǐng)的新教育，也曾感嘆他在上武松打虎時(shí)，一個(gè)哨棒就能解讀得那么深刻。要想上好一節(jié)語文課，就應(yīng)該在文本上下功夫。首先確定自己的教學(xué)內(nèi)容。否則永遠(yuǎn)無法深入到字里行間。

《小圣施威降大圣》教學(xué)反思2

　　這篇文章是新選進(jìn)初一教材的，對于我們老師來說可能是新的。但對于學(xué)生來說卻是很熟悉的。在沒有學(xué)這篇文章時(shí)，我覺得這篇學(xué)起來一定是比較容易的。我原以為一課時(shí)足夠了。但事實(shí)并不像我想的那樣。

　　我們按著以往的教學(xué)程序，先學(xué)每日名言，然后學(xué)習(xí)新課，我先是帶著同學(xué)掃除字詞障礙。首先是預(yù)習(xí)提示里的兩個(gè)成語，我一抽查竟然沒有一個(gè)孩子知道這兩個(gè)成語的`意思“天馬行空”“如虎添”，看來我這么做是對的，說明孩子預(yù)習(xí)并沒有那么認(rèn)真，用心。遇到不會(huì)的詞不會(huì)主動(dòng)去查。解決了預(yù)習(xí)提示的字詞我又帶著學(xué)生解決課后的詞。找程度差的學(xué)習(xí)來讀，竟然有學(xué)生不會(huì)讀，字音不準(zhǔn)，更有收益的是我們還發(fā)現(xiàn)兩個(gè)多音字。解決了字音之后，我讓學(xué)生們選詞造句。學(xué)生們積極發(fā)言，看來這個(gè)環(huán)節(jié)，檢查學(xué)生字詞運(yùn)用的一塊可以到些為止，然后引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)文章標(biāo)題可以問哪些問題。有一個(gè)學(xué)生問的非常得好，作者通過描寫兩者的爭斗，想要表達(dá)什么思想，同學(xué)們紛紛回答，但是都沒有答到點(diǎn)子上。由于時(shí)間關(guān)系，我沒有給學(xué)生總結(jié)，而是讓學(xué)生自己回家查閱一下《西游記》。了解一下名著講了什么內(nèi)容。

　　第二天上課，我問學(xué)生查沒查《西游記》，只有及個(gè)別學(xué)生回答查了但是查的效果并沒有我想像的那么好。我簡單的進(jìn)行總結(jié)一下，告訴孩子們這部名著講了什么內(nèi)容，只有對這部名著所講的內(nèi)容有了解，學(xué)生才能更好的理解這篇文章的內(nèi)容。

　　這篇課文主要記敘小圣和大圣戰(zhàn)斗的過程，這個(gè)戰(zhàn)斗的過程突顯的一個(gè)變字，我就以此為學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，領(lǐng)著孩子從頭梳理，在斗的過程中，大圣進(jìn)行了哪些變化。同學(xué)們找得很準(zhǔn)確。然后我又引導(dǎo)著他們分析，在寫斗的過程中，進(jìn)行哪些面描寫，經(jīng)過領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生得出有動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、語言描寫。我又問道：作者進(jìn)行了這么多的描寫，其目的是為了刻畫誰，展現(xiàn)他什么形象，經(jīng)過我的引導(dǎo)孩子們終于明白，這篇文章作者要表達(dá)什么思想。

　　以后再學(xué)習(xí)名著的節(jié)選，看來還是先引導(dǎo)學(xué)生了解名著，這樣對于學(xué)生學(xué)習(xí)課文就比較輕松多了。

　　另外老師一定也要多閱讀名著，來拓寬學(xué)生的知識(shí)面，激發(fā)學(xué)生的閱讀名著的興趣。

《小圣施威降大圣》教學(xué)反思3

　　這篇文章是人教版七年級第六單元的第一篇文章，屬于古白話小說。這個(gè)單元是一個(gè)小說單元，也是一個(gè)想象的單元。所以，針對課程標(biāo)準(zhǔn)，本單元的單元目標(biāo)，及課后研討題，我認(rèn)為這一課需要兩個(gè)課時(shí)。我把第一課時(shí)緊扣課后的前兩個(gè)研討題，把目標(biāo)確定為：

　　1、速讀課文，能用簡潔的語言復(fù)述孫悟空與二郎神的打斗經(jīng)過。

　　2、細(xì)讀課文，能結(jié)合文中相關(guān)語句，說出語言的精妙之處。

　　默讀是本單元對學(xué)生重點(diǎn)提出的一個(gè)要求，而用簡潔的語言復(fù)述，恰恰檢測出學(xué)生的閱讀效果。如果只要求概括，過于簡單，且從題目足以看出。另外，學(xué)生在復(fù)述的同時(shí)，也是需要想象那個(gè)具體的`場景畫面的。所以我的第一個(gè)目標(biāo)，重在訓(xùn)練學(xué)生的默讀、復(fù)述及想象。而第二個(gè)目標(biāo)，主要是源于課后研討二，但研討題說得過于狹隘，不利于打開學(xué)生的思維，但如果我放開讓學(xué)生去談?wù)Z言，面又顯得過于廣闊，所以在提示出，首先出示了課后研討中有意訓(xùn)練的“情節(jié)的緊張趣味性”及“語言的幽默性”。這樣學(xué)生在思考時(shí)既有了方向可循，也更降低了品讀語言的難度。

　　這篇文章文白相夾，對于七年級的同學(xué)來講，閱讀起來稍有難度。這在之前磨課的時(shí)候，足以充分證明學(xué)生的吃力。（而且當(dāng)時(shí)學(xué)生是有預(yù)習(xí)的。）但在80中上課前，學(xué)生還主動(dòng)問我，“老師這節(jié)課我們上哪一課？”更別談?lì)A(yù)習(xí)了。

　　基于此學(xué)情，再加上一節(jié)課只有40分鐘，所以，我在學(xué)生默讀環(huán)節(jié)，給足時(shí)間，然后由淺入深，先讓學(xué)生說出二郎神和孫悟空在打斗時(shí)，二者各有什么變化。這個(gè)從文中就能圈點(diǎn)勾畫出來，學(xué)生回答得非常出色。但在復(fù)述環(huán)節(jié)，學(xué)生明顯力不從心了，所以我臨時(shí)加入了小組研討，讓學(xué)生再熟悉課文，小組成員共同努力，學(xué)生在研討過程中還不忘隨時(shí)和我交流，我也從中對學(xué)情有了更深的了解。三四分鐘后，學(xué)生敢于表達(dá)了，我湊巧提問了一個(gè)程度相當(dāng)好的學(xué)生，回答簡潔明了，且趣味橫生。所以我沒在擴(kuò)在提問面，現(xiàn)在想來，關(guān)注面是否有點(diǎn)窄了，如果接著讓每個(gè)同學(xué)或同桌之間在互說一下，學(xué)生在這個(gè)問題上，復(fù)述會(huì)更才充分。

《小圣施威降大圣》教學(xué)反思4

　　對于一名年輕老師來說，上一節(jié)公開課，如同完成一次蛻變，雖然會(huì)累掉一層皮，但卻可以換來自己在學(xué)科教學(xué)的成長與進(jìn)步。以下便是我對這節(jié)公開課的教學(xué)反思，希望能與大家分享。

　　一、些許收獲

　　1、學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定要有單元意識(shí)。《小圣施威降大圣》是七年級上冊第六單元第一課。本單元的第一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)是訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀的能力，所以一定要指導(dǎo)學(xué)生掌握速讀的方法。第二個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力。這個(gè)單元的課文，都是想象極為豐富的作品。所以，我把這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)定為：

　�。�1）初步了解想象的方法，激活想象力。

　　（2）能根據(jù)文章中的細(xì)節(jié)描寫，理解并說出人物形象。

　　2、課堂教學(xué)做到高效務(wù)實(shí)。課堂教學(xué)過程中，緊扣目標(biāo)，層層推進(jìn)。首先，通過解讀題目，從而幫助學(xué)生快速理清文章的脈絡(luò)，抓住小圣和大圣的7次變身斗法，既熟悉了文本又落實(shí)了學(xué)習(xí)目標(biāo)1。接著，還是多次投影7次變身，引導(dǎo)學(xué)生回歸文本，在課本中圈點(diǎn)勾畫，理解并分析人物形象，對于7年級的`學(xué)生來說，這種學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，我認(rèn)為非常有必要。既突破了本節(jié)課的重難點(diǎn)又給予學(xué)生方法的指導(dǎo)，努力做到“一課一得”。

　　二、一個(gè)遺憾

　　既然這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是“激活學(xué)生想象力”，那么怎樣才能檢測學(xué)生的想象力在這節(jié)課確實(shí)被激發(fā)了呢？本來是設(shè)計(jì)了一個(gè)堂上的練習(xí)，即“假如你是吳承恩，你會(huì)把大圣變作什么？”只是最后由于時(shí)間的原因，沒有讓學(xué)生當(dāng)堂展示。

　　三、兩個(gè)不足

　　1、師生互動(dòng)顯單一。整節(jié)課老師與學(xué)生之間的交流主要采用比較傳統(tǒng)而單一的問答式，過分強(qiáng)調(diào)了老師在課堂教學(xué)的主導(dǎo)性，而忽略了學(xué)生的主體性。有時(shí)，老師對學(xué)生的發(fā)言評價(jià)不到位，急于將學(xué)生引導(dǎo)到老師預(yù)設(shè)的問題中，忽視了如何引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)體系的能力培養(yǎng)。這節(jié)課更多的是老師帶著學(xué)生走，而不是學(xué)生跟著老師自己走。

　　2、生生互動(dòng)不充分。老師沒有注重培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。其實(shí)很多問題，可以讓學(xué)生互相交流，那樣往往可以碰撞出更多更精彩的火花。

《小圣施威降大圣》教學(xué)反思5

　　《小圣施威降大圣》是節(jié)選自《西游記》第六回的文言神魔小說，字詞難度有點(diǎn)大，文章很長很亂，為了爭取讓學(xué)生能快樂地閱讀，我以填空方式導(dǎo)入（孫悟空是中國明代小說家吳承恩的著作《西游記》中的角色之一。孫悟空，諢名行者，是唐僧的大徒弟，豬八戒、沙悟凈的大師兄。會(huì)七十二變、騰云駕霧。有一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的偽裝；一個(gè)筋斗能翻十萬八千里；使用兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化。他占花果山為王，自稱齊天大圣，與如來佛祖斗法，被壓在五行山下五百多年。后經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果，被封為斗戰(zhàn)勝佛。代表了古代中國人善良、正義、不阿的.情懷和追求。），以“演讀故事”的方法讓學(xué)生課堂閱讀，以此激起學(xué)生對文本的閱讀興趣。

　　《小圣施威降大圣》是篇妙趣橫生的小說，小說的情節(jié)曲折生動(dòng)，本課所描述的打斗經(jīng)過，緊張中透著詼諧。一開始我讓學(xué)生思考：從“小圣施威降大圣”這個(gè)題目中，你可以獲得了哪些信息？目的是讓學(xué)生明確：小圣施威想要降服大圣；《西游記》中大圣有72變，小圣有73變，本文就抓住一個(gè)“變”字，大圣小圣斗變化、顯神通。在大圣和小圣的幾次變化中，人物形象呼之欲出。這其中，小說語言是體會(huì)人物心理變化的抓手。

　　舉例來說，當(dāng)大圣變?yōu)槁槿羔斣跇渖现畷r(shí)——小圣變做一只餓鷹。“收”“撇”“卸”“搖”四個(gè)動(dòng)詞，可以看出小圣變化有條不紊、從容淡定，與孫悟空斗變化，感覺是小事一樁。當(dāng)孫悟空居然徑直到灌江口，變做二郎神，并現(xiàn)出本相時(shí)——二郎神舉三尖兩刃神鋒，劈臉就砍。之前的從容鎮(zhèn)定都不見了，惱羞成怒，恨不得一下子取了孫悟空的性命。大圣被眾神擋住，于是，大圣變做個(gè)麻雀兒，“捏”、“藏”、“變”、“飛”、“釘”這一系列的動(dòng)作，展示了大圣的隨機(jī)應(yīng)變和神通廣大。當(dāng)梅山六兄弟前后尋覓不見大圣，慌慌張張的樣子，恰恰反襯了大圣的沉著、鎮(zhèn)定。當(dāng)大圣變做二郎神時(shí)——竟然坐中間點(diǎn)查香火，多么地從容淡定；見真君撞進(jìn)門，悟空被迫現(xiàn)出本相道：“郎君不消嚷，廟宇已姓孫了�！贝藭r(shí)的悟空還有心戲謔二郎神，可見其大圣風(fēng)范。透過語言，不難看出人物的心理也在經(jīng)歷著微妙的變化：小圣臨危受命，降服大圣，越戰(zhàn)越慌；大圣被迫迎戰(zhàn)，戲耍小圣，越戰(zhàn)越勇。

　　在教學(xué)這篇課文時(shí)，也出現(xiàn)了幾個(gè)問題，主要表現(xiàn)在：一、小組合作效果不佳，討論過程看似轟轟烈烈，實(shí)則，沒有多大效果，學(xué)生討論熱情比較高，但是都不愿意展示討論成果。二、課堂上沒能兼顧到更多的學(xué)生，只是部分學(xué)生在思考。在這里我還想提出一點(diǎn)，困惑我已久的問題：在課堂上對于那些基礎(chǔ)比較差，語言表達(dá)能力弱的學(xué)生（就是那種無論什么問題點(diǎn)起來永遠(yuǎn)都不開口的學(xué)生），作為老師，我們怎么更好的讓他們參與到我們的課堂教學(xué)當(dāng)中，讓他們愿意開口說呢？

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