孔子游春教學(xué)反思
身為一位到崗不久的教師，我們要有一流的教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的孔子游春教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孔子游春教學(xué)反思1
《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的事。這篇課文不僅有優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話。在教學(xué)時(shí)，我主要抓住兩個(gè)重點(diǎn)段展開教學(xué)，就是課后要求背誦的兩個(gè)自然段。
教學(xué)第二自然段我主要采取的方法是“讀”，讓學(xué)生在讀中品春，在讀中感受作者寫作方法。當(dāng)學(xué)生抓住課文排比句和比喻手法體會(huì)春之美時(shí)，我先給予肯定，讓他們齊讀感受語言文字的魅力，再引導(dǎo)他們用“大自然多像一位偉大的母親，是她（）的（）練習(xí)拓展說話，最后以引讀的方式回歸文本。學(xué)生在讀中品，在品中說，再說中讀，課堂上洋溢著濃濃的春意。
第八自然段”孔子論水“，是教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。就學(xué)生的年齡、知識(shí)水平來講，要由平常的水中悟出”水是真君子“的道理的.確不容易。那么，怎樣才能讓學(xué)生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵呢？學(xué)起來不枯燥呢？根據(jù)我班學(xué)生喜歡提問的特點(diǎn)，我讓他們圍繞這段提出有價(jià)值的問題，想不到學(xué)生的問題和我預(yù)設(shè)的一樣，有個(gè)學(xué)生還提了”孔子為什么要對(duì)弟子們說這番話？“這個(gè)有深度的問題，著實(shí)讓我既欣喜又意外。接著我引導(dǎo)學(xué)生逐一解決問題，在解決問題時(shí)引導(dǎo)學(xué)生品讀、拓展說話。課后聽了張主任的點(diǎn)評(píng)后，意識(shí)到在這段的教學(xué)中，我忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)。其實(shí)在引導(dǎo)學(xué)生品讀時(shí)，如：學(xué)生說到”因?yàn)樗剂鞑幌ⅲ遣赣磺猩`的乳汁，它好像有德行，所以水是真君子。“時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生”你能用這句中的一個(gè)詞來概括嗎？“將文本讀薄，然后再以”你從哪兒看出水有德行呢？請(qǐng)抓住句中的關(guān)鍵詞并聯(lián)系生活舉例來說�！耙龑�(dǎo)學(xué)生將文本讀厚。學(xué)完這句話小結(jié)學(xué)法，再要求學(xué)生運(yùn)用學(xué)法來說其他三句。我想這樣可能能有效地幫助學(xué)生更好地感悟抽象深?yuàn)W的課文內(nèi)容。最后進(jìn)行拓展說話學(xué)生會(huì)說的更精彩、更到位。
孔子游春教學(xué)反思2
本課是一篇游記,它生動(dòng)地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事。表現(xiàn)了孔子對(duì)學(xué)生的關(guān)心及師生之間真摯的情誼。課文中有好幾處省略號(hào)可以作為練筆的材料。
1、 第2自然段講大自然多像一位偉大的母親，用了一組排比句，廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是它飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語……這里有一處省略號(hào)，我請(qǐng)同學(xué)們仿寫幾句。同學(xué)們寫得還真不錯(cuò)，如：滾滾的春雷是她前進(jìn)的腳步聲。漫天的云霧是她潔白的裙子。茫茫的大霧是她神秘的`面紗。峻峭的山峰是強(qiáng)勁的筋骨。不息的河流是她奔騰的血液。綺麗的鮮花是她迷人的微笑。等等。
2、 第8自然段講水是真君子時(shí)，也用了一組排比句：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好象有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好象有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好象有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，它好象善施教化……這里又有一處省略號(hào)，我又讓學(xué)生仿寫句子。有的同學(xué)是這樣寫的：水滔滔不絕，無窮無盡，它好象是永恒的源泉。水清澈透明，純潔無瑕，它好象胸襟坦蕩。水灌溉農(nóng)田，滋潤萬物，它好象樂于助人。水依勢而流，分成若干分支，最后留入大海，它好像目標(biāo)專一。
3、 15自然段講道：“顏回呀，聽說你把自己的志向?qū)戇M(jìn)了一首歌里，何不唱給老師聽聽？”這里雖然沒有省略號(hào)，但是也可以進(jìn)行小練筆的練習(xí)。我問：顏回的“志向”歌里唱些什么呢？請(qǐng)合理想象將歌詞補(bǔ)寫出來。學(xué)生邊動(dòng)腦邊動(dòng)筆。同學(xué)們這樣寫道：“即使我做了官，也不會(huì)忘記幫助過我的人；即使我在事業(yè)上取得成功，我也不會(huì)為自己表功�！薄般羲�，泗水河，河水清澈。我不求富貴，只求平淡。我不愿為自己表功，只求生命有意義�！薄拔以富摄羲�，成為一個(gè)不為自己表功的人。我愿將自己的東西分給好朋友，朋友之間就應(yīng)該有福同享�！钡�。
經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，既加深了對(duì)課文的理解，也提高了同學(xué)們的習(xí)作水平。
孔子游春教學(xué)反思3
在教學(xué)時(shí)，我重點(diǎn)抓住兩個(gè)重點(diǎn)段。第一是第二節(jié)，特別是“大自然多像一位偉大的母親！”我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散，仿照再說，開始還以為學(xué)生不易說準(zhǔn)，可學(xué)生說得卻非常得好，如有同學(xué)說“盛開的鮮花是她燦爛的笑容�！薄傲魈实男∠撬侍鸬娜橹！薄帮h浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。我感覺學(xué)生都是有很大的潛能的，有很大智慧的'，關(guān)鍵是看我們能不能深入地進(jìn)行挖掘。第二在教學(xué)“孔子談水”這一重點(diǎn)段時(shí)，我用“之所以說水有德行，是因?yàn)樗D―”“之所以說水是真君子，是因?yàn)樗D―”用這兩種句式，讓學(xué)生從心里真真實(shí)實(shí)地明白孔子的一番話的道理。而對(duì)于水還有什么特點(diǎn)，我沒有進(jìn)行深挖。
這篇課文不僅有優(yōu)美的景色描寫，還有富有哲理性的談話，確實(shí)是一篇很難得的佳作。在教學(xué)時(shí)，雖然學(xué)生對(duì)重點(diǎn)片斷也能很好地背誦，可總感覺并沒有把學(xué)生引向文本的深處。我想這主要是因?yàn)樵诮虒W(xué)時(shí)，還有一定的功利性，面對(duì)著這么優(yōu)美的片斷，應(yīng)該盡情地引領(lǐng)學(xué)生去品讀，去感悟，再在這個(gè)基礎(chǔ)上讓學(xué)生達(dá)到誦讀�？墒菍W(xué)生和老師一開始就為了背誦而讀，為了背誦而去學(xué)，這就缺少了必要的過程性�，F(xiàn)在我想，只有學(xué)生從心靈深處消化的語言文字，才能更好地積累與運(yùn)用�？雌饋恚谝院蟮慕虒W(xué)中，還得注意讓學(xué)生在不知不覺中說出來，在不知不覺中就能達(dá)到熟讀背誦。
孔子游春教學(xué)反思4
《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動(dòng)一課，表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的關(guān)心，洋溢著師生間濃濃的情誼。
其中，孔子論水是教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。誠如學(xué)生所說：水就是水，真有那么多特點(diǎn)？就學(xué)生的年齡、知識(shí)水平來講，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學(xué)生真正來理解這段文字，理解這段文字中蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵呢？我試著從“緊密聯(lián)系學(xué)生的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)”著手：對(duì)“水有德行”的'理解，學(xué)生抓住了“哺育一切生靈的乳汁”來談，因此，我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想《長江之歌》及上文對(duì)泗水河的描述，從而來理解“水滋潤萬物”，萬物生長都離不開水，但水卻無所求的精神，點(diǎn)明這便是“水”德行的一個(gè)方面：無私奉獻(xiàn)。然后順勢引導(dǎo)，水的德行是不是僅僅這一個(gè)方面呢？讓學(xué) 生結(jié)合“奔流不息”聯(lián)想到水的“頑強(qiáng)、堅(jiān)持不懈”的品格。由于這些內(nèi)容都是學(xué)生以前習(xí)得的，它已在學(xué)生頭腦中形成了一個(gè)比較清晰的概念，當(dāng)這些舊知與課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)時(shí)，自然而然地理解了文中的“新知”：原來，“水有德行”并不空洞，就是從水中悟出的它的“無私奉獻(xiàn)”“堅(jiān)持不懈”的品行�。〕橄蟮闹R(shí)變得 具體形象，思維的閘門打開了！接下來理解水有情義、有志向及善施教化便“水到渠成”了。像理解“水有情義”時(shí)，學(xué)生聯(lián)系到《山谷中的謎底》，從中感悟水 “順勢而行”——處世要講究策略，有時(shí)得適當(dāng)退讓、彎曲的道理；理解“水有志向”時(shí)，學(xué)生聯(lián)想到了“水滴石穿”、《煙臺(tái)的�！返任模形虻健八捻g性”； 而理解“水善施教化”時(shí)，學(xué)生就是從生活中的平常小事來談的，人們用水淘米、洗衣等等，理解它“蕩滌污垢”的含義——用它的品行來影響熏陶他人，得到做人 的啟示，這不就是水的“善施教化”嗎？通過聯(lián)想、推想、思考、分析，水“有德行、有情義、有志向、善施教化”的特點(diǎn)，在學(xué)生頭腦逐漸清晰，而且具體可感。由此，真正理解了什么是“真君子”，“真君子”會(huì)具備哪些特點(diǎn)？什么樣的人才是“真君子”。
孔子游春教學(xué)反思5
這節(jié)課已經(jīng)結(jié)束了，但是自己內(nèi)心還是很不平靜，這節(jié)課我應(yīng)該以讀入手，正確流利有感情地朗讀課文，感悟課文語言，抒發(fā)自己獨(dú)特的感受。情味主線熟讀課文，讀中感悟，揣摩課文前后的聯(lián)系，感受孔子循循善誘的教育方法及師生之間的濃濃情意。語文教學(xué)不僅于此，還應(yīng)該做更多的思考：
一、敲開讀的大門，張開聽得翅膀，感受泗水春景。
新課一開始，一個(gè)簡簡單單的問題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來。然后通過一段極富感染力的引語，讓孩子們?cè)谧x中張開了心靈的翅膀。
二、揚(yáng)起讀的風(fēng)帆，開啟思的航程，感悟孔子論水
孔子關(guān)于水的`論斷教材中短短91個(gè)字，卻充滿哲理，發(fā)人深思，更重要的是，它飽含著孔子對(duì)水的一往情深。引導(dǎo)學(xué)生潛入到文字當(dāng)中，讀懂孔子的“情”，領(lǐng)會(huì)孔子的“愛”，是重中之重。為了降低理解的難度，設(shè)計(jì)中通過“有情義”一句指導(dǎo)學(xué)法，然后讓學(xué)生自讀感悟。在深入文本之后，又通過練寫、改變?nèi)朔Q朗讀等方法帶領(lǐng)學(xué)生走出文本，給他們一個(gè)更寬的視野，再次從整體上把握這段話的內(nèi)涵。通過這樣的回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，讓學(xué)生在具體的語言材料的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，形成聽說讀寫的能力。同時(shí)，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學(xué)生的記憶中，為下一步教學(xué)的展開提供了平臺(tái)。
三、奏強(qiáng)度的旋律，激起說的樂章，感動(dòng)于師生言志
由對(duì)水的“情”自然過渡到對(duì)“人”的情，在對(duì)孔子這片深情的感悟中，體會(huì)孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同時(shí)更是弟子們深深的感悟。
四、輕敲讀的余音，回味讀的樂趣，再體悟師生情意
從讀書開始，以讀書結(jié)束，照應(yīng)開頭，支撐課堂的整體架構(gòu)，同時(shí)，讓學(xué)生在動(dòng)情的朗讀中進(jìn)一步感悟師生之間的融融情意。感悟泗水河畔的春意更濃了！
孔子游春教學(xué)反思6
這是一篇充滿智慧的文章，同時(shí)也是一篇對(duì)學(xué)生來講較為深?yuàn)W的文章。
在這堂課上，我的教學(xué)目標(biāo)是依次是A、從文字中感受泗水春景，體會(huì)“絮語”的表達(dá)效果，領(lǐng)會(huì)作者在這里使用的修辭手法。B、體悟孔子關(guān)于水的論述，讀懂句子，生發(fā)感受，悟懂水的“真君子”形象，以及這段話中孔子眾多的寄托。體會(huì)先分后總的敘述方法。C、感受孔子的智慧。這樣的設(shè)計(jì)，對(duì)教材的取舍較大，易于突出文章重點(diǎn)難點(diǎn)，而且訓(xùn)練的點(diǎn)也都得到了體現(xiàn)。
針對(duì)目標(biāo)的實(shí)施過程，我談?wù)劸唧w的體會(huì)。
在第一個(gè)目標(biāo)中，我抓住“陽光普照、桃紅柳綠、草色青青、習(xí)習(xí)春風(fēng)”讓學(xué)生結(jié)合畫面想像春天一幅幅美妙的畫面，營造出了泗水河畔濃濃的春意，為下文體會(huì)大自然母親打下了基礎(chǔ)。接著又設(shè)計(jì)了說春天成語的小練習(xí)，除了積累，我的主要目標(biāo)是給同學(xué)們一個(gè)心理暗示，這堂課沒有想像中的.那么難。果然課堂的氣氛活躍起來了。
在第二個(gè)目標(biāo)中，通過試上，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對(duì)這段文字有畏難情緒，首先是不知道抓什么寫體會(huì)？其次是該怎么寫體會(huì)？然后是寫之后心理沒底，不敢交流。造成這一環(huán)節(jié)冷冷清清，師生都失去信心。所以在教師的引導(dǎo)在這里尤其重要。我首先采用配圖配樂范讀，給予學(xué)生直觀的水的種種形態(tài)，從教師的朗讀中感受水的種種品格。讓學(xué)生體會(huì)時(shí)首先分清水的四點(diǎn)特性，寫體會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)抓一點(diǎn)寫。更重要的是在學(xué)生寫時(shí)，我一個(gè)個(gè)下去看，提醒個(gè)別的學(xué)生圍繞一點(diǎn)寫，對(duì)大多數(shù)學(xué)生寫的給予輕聲的鼓勵(lì)，給他們交流的信心。結(jié)果證明，這班學(xué)生大多較好地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，交流的同學(xué)也說得較為精彩。順著這氣氛，讓學(xué)生說說水的其他特點(diǎn)，學(xué)生也較粗淺地說出了一點(diǎn)聯(lián)想，為體會(huì)“君子”前的“真”提供了依據(jù)。
在第三個(gè)目標(biāo)中，原本是想引導(dǎo)學(xué)生從孔子論水中體會(huì)孔子的智慧，結(jié)果學(xué)生還聯(lián)系“水”說到了孔子的君子形象。我認(rèn)為，雖然超出了設(shè)計(jì)意圖，但學(xué)生結(jié)合上下文，把孔子與水聯(lián)系了起來，這也是本課一個(gè)好的學(xué)習(xí)效果啊，因此我也給予了充分的肯定�？赡茉谶@里，
過渡到下一環(huán)節(jié)“從弟子的志向中體會(huì)孔子的教育智慧”顯得不夠自然，但應(yīng)該是值得的。
從上下來的結(jié)果看，還是有點(diǎn)遺憾，覺得還是因?yàn)楣_課的緣故，雖然是三課時(shí)第二課時(shí)的設(shè)計(jì)，考慮要體現(xiàn)的東西多了一點(diǎn)，有點(diǎn)“趕”的味道，使學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力大了一點(diǎn)，訓(xùn)練的扎實(shí)性還不是很夠
孔子游春教學(xué)反思7
《孔子游春》這篇課文，按照汪玉蘭老師所學(xué)祝禧“文化語文”這一視角的說法而言，里面充滿著儒家文化。雖然我對(duì)小學(xué)語文教學(xué)里面是否承載得下重重的“文化”有些質(zhì)疑，但是這并不影響我在教學(xué)中滲透一點(diǎn)“文化”。
在介紹孔子時(shí)，我先對(duì)學(xué)生們說：孔子很了不起，他可是我們老師的老師��！接下來，讓學(xué)生讀一讀課前準(zhǔn)備的關(guān)于孔子的資料，大家開始走近孔子。
由于本文共有19個(gè)自然段，相對(duì)于小學(xué)課本中大多數(shù)課文來說，應(yīng)該算是一篇“長文”了。在布置預(yù)習(xí)時(shí)，我就要求學(xué)生多讀幾遍。
《孔子游春》還有一個(gè)特點(diǎn)，就是詞語相當(dāng)多，需要花點(diǎn)兒時(shí)間讀讀，理解理解。還是要分清側(cè)重點(diǎn)，因?yàn)橛幸恍┰~語以前已經(jīng)接觸過了，這節(jié)課只需多讀一讀就行了�！吧剖┙袒匚臓栄拧边@兩個(gè)詞，成了這節(jié)課上詞語教學(xué)的重點(diǎn)。
接著，我和學(xué)生一起來理清課文的條理，列出各部分的小標(biāo)題來：泗水春景——孔子論水——師生言志。
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了第2自然段。先自由地讀一讀，說一說欣賞如此美景之后的感受。學(xué)生們有的說，這是世外桃源，人間仙境。有的說，到了泗水河畔，即使有一些煩惱，也會(huì)忘得一干二凈。有的說，來到這里，就會(huì)感到神清氣爽。我說：“很美，但這篇課文寫大自然的美有些與眾不同。你們看看這兒運(yùn)用了什么寫法？”大家一下子說出這一節(jié)運(yùn)用了連比的寫法。我讀起了“大自然多像一位偉大的母親……”，讓學(xué)生展開想象，在腦海中畫出大自然母親的形象：神圣、美麗、溫柔。之后，指導(dǎo)學(xué)生讀出對(duì)母親的贊美和熱愛來。
讀過之后，我要學(xué)生補(bǔ)充省略號(hào)，把大自然母親的形象描繪得更清楚一些。學(xué)生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的學(xué)生們思考比較自由，如：碧綠的柳條是她頭上的發(fā)夾，閃爍的星星是她迷人的耳環(huán)，天邊的月牙是她潔白的牙齒，鮮艷的花瓣是她柔嫩的嘴唇，陣陣花香是她甜美的氣息，天上的彩虹是她美麗的笑容，潔白的.云朵是她高雅的衣裙，綿綿的春雨是她辛勤的汗水，滾滾的江水是她沸騰的血液，滾滾的春雷是她熾熱的心跳……在同學(xué)們的描繪中，大自然是一位多么神圣多么美麗的母親��！
孔子游春教學(xué)反思8
最近，我執(zhí)教了《孔子游春》一課�！犊鬃佑未骸肥翘K教版語文第十二冊(cè)的一篇游記。它生動(dòng)地描繪了孔子帶領(lǐng)弟子們到泗水河畔游賞，巧借泗水實(shí)施教育的故事。教學(xué)課文時(shí)，我發(fā)現(xiàn)“游賞泗水”折射著新課程精神的燦爛光芒，和當(dāng)今實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程理念有著驚人的“合拍”。我不由自主地認(rèn)為“游賞泗水”其實(shí)就是孔子實(shí)施的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程（社會(huì)實(shí)踐）。教學(xué)這一課后，我對(duì)生活于春秋末期、距今有2500多年之遙的孔子先生深深佩服并充滿感激，因?yàn)椤坝钨p泗水”加深了我對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的理解和感悟：
1、形成實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是對(duì)學(xué)生生命負(fù)責(zé)
孔子組織“游賞泗水”這一綜合實(shí)踐活動(dòng)的原因是什么呢？就是因?yàn)椋捍禾斓搅�，泗水漲春潮了。簡單的答案卻蘊(yùn)涵著深刻的教育理念。因?yàn)闀r(shí)空限制，我們不可能和孔子先生進(jìn)行直接對(duì)話�？墒钦l能說孔子不是這樣想的呢？春天來了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽禾斓拿谰�；泗水漲春潮了，我應(yīng)該帶弟子們?nèi)ジ惺艽撼�。孔子自覺地把組織“游賞泗水”當(dāng)作了義無返顧的教育使命。其間透露出孔子先生先進(jìn)而明確的教育理念：為弟子們的發(fā)展服務(wù)，對(duì)弟子們的生命負(fù)責(zé)。我們?cè)賮韺徱晫?shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的現(xiàn)狀：因?yàn)楝F(xiàn)行的課程評(píng)價(jià)體系還不完善，執(zhí)行教育評(píng)價(jià)不夠嚴(yán)實(shí)，應(yīng)試教育之風(fēng)依舊強(qiáng)盛，所以是否開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，開展綜合實(shí)踐活動(dòng)的.質(zhì)量如何，事實(shí)上一直沒有真正納入對(duì)學(xué)校、教師的實(shí)質(zhì)性評(píng)價(jià)范疇。于是導(dǎo)致一些學(xué)校、教師對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程缺乏熱情，是必然的。在這種背景下，我們說更要倡導(dǎo)一種為師者的教育責(zé)任感和使命感，用孔子先生式的自覺良知和行動(dòng)來認(rèn)識(shí)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的意義，形成“為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，對(duì)學(xué)生的生命負(fù)責(zé)”的教育理解。通過積極實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，關(guān)注學(xué)生與其生活世界的密切聯(lián)系；關(guān)注學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的獲得和實(shí)踐能力的形成；關(guān)注發(fā)現(xiàn)、探究學(xué)習(xí)在人的發(fā)展中的價(jià)值；關(guān)注學(xué)生個(gè)性的健全發(fā)展等，實(shí)現(xiàn)為師者責(zé)無旁貸的崇高教育使命。
2、為了“崇高的教育使命”努力排除障礙。
因?yàn)榻逃膶?duì)象是人，所以決定了教育的復(fù)雜性。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是個(gè)新事物，也增加了實(shí)施的難度。特別是在課程改革的起始階段，廣大一線教師對(duì)實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程肯定不能夠妥善把握，遇到一些困難也是不可避免的。如何面對(duì)并戰(zhàn)勝綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中的困難，孔子的“游賞泗水”至少給我們帶來二點(diǎn)啟示：
�。�1）要有敏感的課程資源意識(shí)。
春天到了，聽說泗水漲春潮了（注意“聽說”一詞），孔子便帶領(lǐng)學(xué)生“游賞泗水”。可見，孔子有一顆敏感的實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程意識(shí)，特別注意課程資源信息的收集和利用。而我們?cè)S多教師，常常為不知道如何開展綜合實(shí)踐活動(dòng)而苦惱，他們苦惱的根本原因是沒有建立實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的資源庫，缺乏綜合實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。其實(shí)，我們可以圍繞三條線索進(jìn)行選擇和組織活動(dòng)內(nèi)容：“學(xué)生與自然的關(guān)系；學(xué)生與他人和社會(huì)的關(guān)系；學(xué)生與自我的關(guān)系。”（《基礎(chǔ)教育課程改革綱要解讀》）我們應(yīng)該把活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行處理、整合，使之序列化，形成系列活動(dòng)。除了注意收集和處理固有的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源以外，還要注意通過各種渠道，廣泛收集多種信息，使之成為即時(shí)課程資源，然后組織即時(shí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)，徹底解除開展綜合實(shí)踐活動(dòng)不知道做什么的煩惱。
(2)消除開展綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)生安全相矛盾的顧慮。
當(dāng)今一些教育行政部門、學(xué)校為了學(xué)生的生命安全，不實(shí)施或者實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程“短斤缺兩”，這都是事實(shí)。我不知道孔子組織“游賞泗水”時(shí)是否因?yàn)榘踩珕栴}而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波瀾起伏”、“滾滾而來”，在泗水河畔游玩，無論對(duì)于孔子的弟子們，還是對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生，都可以說是危險(xiǎn)暗伏。但是孔子和弟子們都興致盎然地去了，并且滿載而歸。而假如換了我們現(xiàn)在的學(xué)生，能有機(jī)會(huì)去嗎？哪怕是保證離泗水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看！“不怕一萬，只怕萬一”；“出了問題誰來負(fù)責(zé)？”這些我們熟悉得不能再熟悉的話，就這樣悄悄地剝奪了學(xué)生應(yīng)該親歷的生命成長歷程。我不是說實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不要安全。相反，在開展綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中我們一定要把安全放在首位，早作細(xì)實(shí)準(zhǔn)備，努力排除一切安全隱患。但是，如果以安全為借口，總是把校門關(guān)閉得緊緊的，剝奪學(xué)生生命成長的實(shí)踐需要，那至少是惡劣的“誤人子弟”的行為。總之，我們不能拿表面的自然生命的存在作為擋箭牌，漠視并杜絕學(xué)生精神生命的豐厚過程。并且，這同樣是惡性的教育安全事故！
孔子游春教學(xué)反思9
浪漫的泗水春景讓人賞心悅目，孔子的心情卻不平靜，浩蕩的泗水撩起他飛揚(yáng)的情思，在弟子們疑惑的目光里，在他們好奇的探詢下，便有了孔子這一段充滿智慧和靈性的宏論。
閱讀教學(xué)要體現(xiàn)人文性�？鬃訋У茏觽兩狭松鷦�(dòng)的一課，孔子的這一課，對(duì)于學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的取向會(huì)產(chǎn)生或多或少的影響。因此，在能夠，盡量放大這一自然段本身具有的人文教育的功能，能夠在師生對(duì)話中，體悟到水是“有德行”“有情義”“有志向”“善施教化”的真君子。通過引導(dǎo)學(xué)生“識(shí)水”到“寫水”，水的品性如股股甘泉流進(jìn)師生的心田，使我們的身心得到了陶冶，精神得到了升華。
閱讀教學(xué)要體現(xiàn)語文的工具性。要引導(dǎo)學(xué)生借助語言理解內(nèi)容，同時(shí)要看看這樣的內(nèi)容是怎樣借助語言表達(dá)的�？鬃邮莻ゴ蟮乃枷爰�、教育家，他非常注重啟發(fā)式教育。因此，他在論水時(shí)，不是先說水具有怎樣的品性，而是先說水在自然中的一些生存狀態(tài)，然后再說水“好像有德行”“ 好像有情義”“ 好像有志向”“ 好像善施教化”，其思想的精華、獨(dú)特的教育方法在語言的運(yùn)用上就表現(xiàn)出來了。學(xué)生通過對(duì)比閱讀，可以充分領(lǐng)悟巧用語言和精妙表達(dá)的無窮魅力。
課堂上我先請(qǐng)學(xué)生朗讀孔子的話，然后請(qǐng)學(xué)生談自己的`理解，引出了對(duì)“真君子”的討論，學(xué)生都明白了“君子”是我國古代對(duì)人格高尚的人的尊稱。水“有德行、有情義、有志向、善施教化……具備了“君子”的品性；從學(xué)生的發(fā)言來看，他們對(duì)孔子“論水”的理解是深刻的，也是靈活的，比如學(xué)生說到“水”的無私奉獻(xiàn)、外柔內(nèi)剛、勇往直前的特點(diǎn)，還有學(xué)生說“水”就像一位“圣人”，善良、和順、溫柔，善于引導(dǎo)人改正身上的缺點(diǎn)等等。至此，學(xué)生都領(lǐng)會(huì)到，孔子“論水”，其實(shí)是在思索人生的哲理��！“假如你就是孔子的學(xué)生，此時(shí)，你的心中在想什么？”對(duì)人生哲理的醒悟、對(duì)孔子的頂禮膜拜、對(duì)人生理想的心馳神往都從學(xué)生的心底里流淌出來。
孔子游春教學(xué)反思10
《孔子游春》是一篇游記，它生動(dòng)地描述了孔子帶弟子到泗水河畔游賞，巧借河水誘導(dǎo)弟子的故事，表現(xiàn)了孩子對(duì)的關(guān)愛及師生之間真摯的情誼。我在設(shè)計(jì)這一課時(shí)緊緊圍繞課文的寫作特點(diǎn)，即：巧妙地運(yùn)用比喻和排比修辭手法，描寫出春天到來時(shí)的美景；以水為話題，敘物明理，內(nèi)涵十分豐富、厚重，激發(fā)學(xué)生了解其深層的哲理的興趣。進(jìn)行了如下的設(shè)計(jì)：
1、在學(xué)生通過吟讀充分地欣賞了大自然的美麗春景之后，我請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)書上的描述，結(jié)合自己平時(shí)的觀察，再放一段錄像，增加學(xué)生的積累，然后圍繞“廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長發(fā)．．．．．．．”等比喻句，我設(shè)計(jì)以下想象作業(yè)：依照“（）是她（）的（）”展開想象練習(xí)說話。教室里的氣氛頓時(shí)活躍了許多許多，同學(xué)們展開的豐富的想像，用自己的筆寫出那五彩繽紛的春天。學(xué)生經(jīng)過積極的醞釀，說出了許多非常優(yōu)美的句子，讓我有點(diǎn)喜出望外：美麗的花兒是她精美的發(fā)簪；流淌的小河是她甜美的'乳汁；閃爍的星星是她明亮的眼睛；盛開的鮮花是她甜蜜的笑容．．．．．．如此凝聚豐富想象的句子可是同學(xué)自己思考的結(jié)果，我想只有對(duì)學(xué)生飽含期待，才能結(jié)出這富有詩意的妙句。學(xué)生在寫的過程中既動(dòng)了筆，又動(dòng)了腦，不失為一種很好的訓(xùn)練拓展。讓我們的學(xué)生在吟讀、想像、描寫中深刻感受到春天的美景，僅管他們的想象不一定豐富，寫的不一定精彩，吟讀的結(jié)果不一定令人滿意，但我們的教學(xué)應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)的態(tài)度，表現(xiàn)出來的情感，只要擁有了這些，還愁我們的學(xué)生將來不能成才嗎？而我們關(guān)注的這些內(nèi)容以及學(xué)生的充分發(fā)揮、表現(xiàn)都要以相信我們的學(xué)生作為前提，如果在活動(dòng)之前，你已經(jīng)開始懷疑你的學(xué)生或不以一種欣賞的眼光去看待學(xué)生的作品，對(duì)于學(xué)生的作品只是說三道四，學(xué)生是永遠(yuǎn)也不可能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂的，學(xué)生永遠(yuǎn)也不可能成長的。
2、在學(xué)生讀完課文后，引導(dǎo)學(xué)生自主提問，過度到對(duì)水的品性的理解。針對(duì)這一比較難以理解的一節(jié)，我讓學(xué)生把不懂的問題提出來，再讓學(xué)生通過自學(xué)去理解這一小節(jié)，通過自讀課文，小組討論，學(xué)生后來的發(fā)言還是比較精彩的，他們感悟得也比較到位。這樣的設(shè)計(jì)，我是在努力貫徹以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生主體地位的理念。
當(dāng)然這節(jié)課還存在許多的問題，例如，第一部分講春天的美景時(shí)，花時(shí)過多，有些環(huán)節(jié)例如：教師范讀，分句可以適當(dāng)省去。這樣可以留下更的時(shí)候去引導(dǎo)學(xué)生說感悟水的品性。
要上一節(jié)好課是很不容易，我想在以后的教學(xué)中，在對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的把握上，在教學(xué)環(huán)節(jié)的處理上，我還要進(jìn)一步地努力。
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