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《曹劌論戰(zhàn)》語文教學(xué)反思
作為一名優(yōu)秀的教師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家整理的《曹劌論戰(zhàn)》語文教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《曹劌論戰(zhàn)》語文教學(xué)反思1
從整個(gè)教學(xué)過程來看，真正體現(xiàn)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。課文的朗讀、翻譯和分析基本上都是由學(xué)生完成的，教師只是做了相應(yīng)的一點(diǎn)點(diǎn)撥，充分的鍛煉了學(xué)生的`能力。
教學(xué)過程中沒有逐句翻譯的傳統(tǒng)方式，而是采用朗讀、表演等形式從整體上把握課文。這樣，不但消除學(xué)生機(jī)械翻譯的枯燥感，還能讓學(xué)生從課文中學(xué)到等多的知識(shí)。
思想教育應(yīng)該貫徹始終。如果不能透過故事看到其中的本質(zhì)，學(xué)習(xí)整篇文章的意義就少了一半。學(xué)習(xí)了這篇文章，學(xué)生能夠從中初步認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，并引發(fā)學(xué)生在生活中正確面對(duì)矛盾沖突，對(duì)學(xué)生很有幫助。
學(xué)習(xí)語文知識(shí)決不能僅限于課文，課文只是一個(gè)例子。學(xué)習(xí)了課文，還要引導(dǎo)學(xué)生將所得知識(shí)在中運(yùn)用，這樣才能做到舉一反三。老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)這種習(xí)慣，如果學(xué)生的條件有限，老師也要盡可能地給他們提供幫助，做到課內(nèi)外相結(jié)合，這也正是新教材設(shè)置綜合性學(xué)習(xí)的原因。
《曹劌論戰(zhàn)》語文教學(xué)反思2
我們九年級(jí)語文教學(xué)進(jìn)入到了白熱化階段，必須盡快學(xué)完新課。但我們之文言文按教學(xué)還要扎扎實(shí)實(shí)向前推進(jìn)。上周我們學(xué)了《曹劌論戰(zhàn)》一課，以往我教《曹劌論戰(zhàn)》這課，就是讓同學(xué)們讀讀，譯譯，我再串講全文，把曹劌的“遠(yuǎn)謀”充分挖掘一番，再與魯莊公的“鄙”對(duì)照一下，學(xué)生知道課文通過對(duì)比手法刻畫曹劌和魯莊公這兩個(gè)人物形象，這篇課文就算完成任務(wù)了。但是，現(xiàn)在學(xué)校實(shí)行課改，為了更有效的達(dá)到課改的要求，我就想讓學(xué)生有足夠多的時(shí)間思考，也有足夠多的時(shí)間討論，發(fā)現(xiàn)問題．作為一種課程理念，我心里已經(jīng)清楚明白了，但很難在教學(xué)實(shí)踐中真正貫徹實(shí)施。每個(gè)學(xué)生都富有不同的個(gè)性，他們對(duì)課文的理解當(dāng)然也不同，學(xué)生的理解也往往多種多樣，我放手讓學(xué)生討論、讓學(xué)生思考，雖然課堂氣氛還算活躍，學(xué)習(xí)效果卻不好，收不到意想的效果。但本節(jié)課也有一些收獲．也許是初三的學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，他們把這種課改看成了一種表面上的.形式，一種應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)聽課的一種方式，在討論時(shí)邊說邊笑，整個(gè)課堂很亂。進(jìn)行了幾節(jié)這樣的課，我都不敢放手讓學(xué)生學(xué)了，離中考越來越近了，我不敢拿自己這個(gè)班的學(xué)生作試驗(yàn)，就怕他們本來就不大理想的成績(jī)會(huì)因此再繼續(xù)下滑，我們都輸不起。我也知道，造成這種現(xiàn)象的原因并不全在學(xué)生，老師沒有做好引導(dǎo)作用，要改變這種局面，我們都需要努力。
還有學(xué)習(xí)語文知識(shí)絕不能僅限于課文，課文只是一個(gè)例子。學(xué)習(xí)了課文，還要引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)在相關(guān)文章中運(yùn)用，這樣才能做到舉一反三。
《曹劌論戰(zhàn)》語文教學(xué)反思3
古文學(xué)習(xí)向來是令學(xué)生厭煩、老師頭疼的一個(gè)問題。面對(duì)佶屈聱牙，生澀難懂的文言文，學(xué)生既沒興趣又沒耐心，課堂氣氛死氣沉沉，令人昏昏欲睡，老師一個(gè)人獨(dú)角戲難唱，教學(xué)效果也就可想而知。但是中國(guó)上下五千年悠久文化的一脈傳承，古典文史知識(shí)的學(xué)習(xí)研究，又必然需要沉浸于前人抒寫的典籍之中，無法繞開幾千年的精華沉淀而一步邁入相對(duì)膚淺浮躁的白話世界。
在學(xué)生已經(jīng)積累了一些簡(jiǎn)單古詩詞和文言詞匯后，在日常古文教學(xué)中積極實(shí)踐，嘗試能在前人的基礎(chǔ)上開拓出一片輕松愉快的'學(xué)習(xí)天空。首先，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。
把課堂還給學(xué)生。第二，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，積極參與課堂。學(xué)生興趣盎然，積極參與課堂，自導(dǎo)自演。在如此真實(shí)的情境中，學(xué)生既理解了文章內(nèi)容，又準(zhǔn)確把握了人物心理。最主要的是，沒有一個(gè)學(xué)生感到無聊，無事可做，而且競(jìng)爭(zhēng)杠桿依舊刺激著學(xué)生們的神經(jīng)，大家在不知不覺中就學(xué)完了課文。如果在下課鈴響時(shí)，師生都情不自禁地說：“這么快？”第三，多種教學(xué)方式，挖掘?qū)W生潛能。讓每一個(gè)學(xué)生都能參與其中，都有表現(xiàn)機(jī)會(huì)。好多學(xué)生就是在這樣的氛圍中不再懼怕古文，不再懼怕表現(xiàn)。
《曹劌論戰(zhàn)》語文教學(xué)反思4
教學(xué)目標(biāo)
1 .知識(shí)與技能
(1)了解曹劌的戰(zhàn)略.戰(zhàn)術(shù)思想,以及魯軍以弱勝?gòu)?qiáng)的原因.
(2)學(xué)習(xí)本文以"論戰(zhàn)"為中心組織和選擇材料,詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn).
2.過程和方法
(1)加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生在讀中思,讀中得.
(2)讓學(xué)生談?wù)劜軇ズ汪斍f公兩個(gè)人物形象,領(lǐng)會(huì)作品的藝術(shù)魅力,強(qiáng)化學(xué)生的口頭表達(dá)能力.
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀
學(xué)習(xí)曹劌赤膽忠心的愛國(guó)精神.
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.重點(diǎn)
了解本文記述戰(zhàn)爭(zhēng)詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn).
2.難點(diǎn)
理解曹劌有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)問題的論述.
教學(xué)設(shè)想
采用誦讀法，培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀語感和理解能力。在文言文教學(xué)中，加強(qiáng)學(xué)生的誦讀能力是非常重要的，既可以培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀語感，又可以引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體會(huì)作者在文章中所表達(dá)的思想感情。對(duì)于其中的一些名句警語，也可以通過誦讀加以積累理解。
教學(xué)方法與教學(xué)手段運(yùn)用
“教材無非是一個(gè)例子”(葉圣陶語)。本文是短篇精品，內(nèi)容豐富。字詞句方面，根據(jù)學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的基礎(chǔ)文言和課文注解，大致能理解。因此能以一得引多得的自學(xué)輔導(dǎo)設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)精品，喜歡精品，在理解的基礎(chǔ)上，融會(huì)貫通，并聯(lián)系實(shí)際，有所啟發(fā)。在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，采用圈點(diǎn)批注、朗讀、討論、質(zhì)疑、課堂練習(xí)等方式使學(xué)生動(dòng)起來。
課時(shí)安排2課時(shí)
教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì):
一.創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
同學(xué)們,通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí),你肯定了解了不少的知識(shí),你知道歷史上著名的戰(zhàn)爭(zhēng)有哪些嗎?(全班交流)
你知道以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)有哪些嗎?
今天我們就來走近古戰(zhàn)場(chǎng),了解這場(chǎng)以少勝多的"齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)".
二.自讀課文,整體感知.
1.走近作品
《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是記載春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書�！妒酚洝泛汀稘h書》都認(rèn)為它是孔子的同代人魯國(guó)史官左丘明而作。記事起于魯隱公元年(前722年)，終于魯哀公十四年(前454年)。書中保存了大量古代史料，文字簡(jiǎn)練生動(dòng)，尤其善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)及復(fù)雜事件，又善于通過對(duì)話和行動(dòng)表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，對(duì)后代散文的發(fā)展有很大影響。《左傳》分年記事，沒有篇名。
知識(shí)點(diǎn):關(guān)于歷史散文體例
歷史散文也稱史傳文，它有國(guó)別、編年、紀(jì)傳三體。
國(guó)別體：通過各國(guó)史事個(gè)別獨(dú)立地排列載述，以完成對(duì)某一歷史進(jìn)程的敘述。國(guó)別體史書有《國(guó)語》和《戰(zhàn)國(guó)策》�！秶�(guó)語》是以記言為主，兼及記事;《戰(zhàn)國(guó)策》是以記事為主。
編年體：即以時(shí)間為經(jīng)，以事件為緯來敘寫史實(shí)。它的優(yōu)點(diǎn)是線索清楚、背景明確、系統(tǒng)性較好;不足是不便于集中而廣泛地描寫人物。《春秋》《左傳》和《資治通鑒》都是編年體。
紀(jì)傳體：即以人物為中心敘寫歷史，為司馬遷所獨(dú)創(chuàng)。古代官方編輯的“二十四史”用的都是紀(jì)傳體。這種體例對(duì)后世影響很大。
歷史散文也稱史傳文，它有國(guó)別、編年、紀(jì)傳三體。
2. 長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的背景
這一戰(zhàn)事發(fā)生在魯莊公十年(前684)，是齊桓公即位后向魯國(guó)發(fā)動(dòng)的第二次戰(zhàn)爭(zhēng)。
此前兩年，齊桓公(公子小白)與其庶兄公子糾曾進(jìn)行過激烈的爭(zhēng)奪君位的斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)篡君奪位的公孫無知(齊襄公堂弟)已被殺，齊國(guó)一時(shí)無君，因此避難于魯國(guó)的公子糾和避難于莒國(guó)的公子小白都爭(zhēng)相趕回齊國(guó)。魯莊公支持公子糾主國(guó)，親自率軍護(hù)送公子糾返齊，并派管仲攔擊、刺殺公子小白。然而魯國(guó)的謀劃沒有成功，公子小白已出乎意料地?fù)屜葰w齊，取得了君位。齊桓公即位后當(dāng)即反擊魯軍，兩軍交戰(zhàn)于乾時(shí)(齊地)，齊勝魯敗。乘兵勝之威，齊桓公脅迫魯國(guó)殺掉了公子糾。齊桓公雖在其庶兄的血泊中鞏固了權(quán)位。但對(duì)魯國(guó)卻一直怨恨難平，因此轉(zhuǎn)年春便再次發(fā)兵攻魯，進(jìn)行軍事報(bào)復(fù)和武力懲罰。本篇所記即是這次在魯?shù)亻L(zhǎng)勺展開的戰(zhàn)事。
3.理清線索,梳理結(jié)構(gòu).
有感情地朗讀課文,思考:
(1)試概括文章大意。
(2)文章的線索有幾條?
點(diǎn)撥：有兩條線索：①事物發(fā)展的線索: 迎戰(zhàn)——備戰(zhàn)——?jiǎng)賾?zhàn)——評(píng)戰(zhàn)
�、谌宋锘顒�(dòng)的線索: 請(qǐng)見——請(qǐng)問——參戰(zhàn)——釋疑
三.合作交流，解讀探究。
(一)研讀課文，把握曹劌戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)思想
1.魯莊公認(rèn)為戰(zhàn)前需作哪幾方面的'準(zhǔn)備?曹劌是如何進(jìn)行評(píng)價(jià)的?
2.為什么“公將鼓之，劌曰：‘未可�！R人三鼓。劌曰‘可矣�！�?
3.為什么“公將馳之，劌曰‘未可�！乱暺滢H，登軾而望之，曰：‘可矣’ ”?
4.從戰(zhàn)爭(zhēng)的過程中可以看出曹劌的戰(zhàn)術(shù)思想是什么?
小組合作討論：并歸納。
(二)品評(píng)曹劌、魯莊公這兩個(gè)人物形象
請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)課文情節(jié)安排、人物塑造兩方面的認(rèn)識(shí)。并用“從……中可以看出……”的句式說話。
曹劌：愛國(guó)熱情，政治遠(yuǎn)見，卓越才能，過人謀略。
魯莊公：政治無能，軍事無知;實(shí)事求是、虛心聽取;禮賢下士、任人唯賢;為求真知，
不恥下問。
(三)再讀課文，體會(huì)文章文章以“論戰(zhàn)”為中心組織和選擇材料，詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。
四.課堂討論
魯國(guó)的獲勝給了你怎樣的啟示?從曹劌的做法和孟子的“當(dāng)今之世，舍我其誰”來談?wù)?/p>
如何做好集體中的一員?
五.作業(yè)設(shè)計(jì)
背誦課文。
板書設(shè)計(jì)：
請(qǐng)見——愛國(guó)熱情
曹劌 參戰(zhàn)——卓越才能 遠(yuǎn)謀
論戰(zhàn)——過人謀略
施行小惠、祈求神靈——政治無能
急于求戰(zhàn)、急于攻擊——軍事無知
魯莊公 急于備戰(zhàn)見劌，三問三答—實(shí)事求是、虛心聽取 鄙
公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺——禮賢下士、任人唯賢
戰(zhàn)后問劌、勝而不喜——為求真知，不恥下問
教學(xué)反思：本堂課學(xué)生能積極地配合老師參與到整堂課的教學(xué)中來，教學(xué)效果比較好。
《曹劌論戰(zhàn)》語文教學(xué)反思5
新課標(biāo)指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，不應(yīng)以老師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。在教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》時(shí)，我提出問題：“讀了課文后，你們?cè)趺纯次闹械膬蓚�(gè)主要人物?”快速看書復(fù)習(xí)后，一學(xué)生回答：“曹劌能遠(yuǎn)謀，而莊公則是‘肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀’�！痹捯魟偮�，又一學(xué)生站起發(fā)言：“對(duì)于莊公，我認(rèn)為他有遠(yuǎn)謀。”這話讓我一愣，從教參到所有見過的資料，從未提到莊公有遠(yuǎn)謀啊!但這位學(xué)生的觀點(diǎn)有反傳統(tǒng)的意義，很值得探討。
我表揚(yáng)了他敢于提出不同見解的勇氣后問全體同學(xué)：“對(duì)于莊公有無遠(yuǎn)謀這個(gè)問題，來一場(chǎng)辯論如何?”大家一致同意。
生A：“曹劌不是說‘肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀’嗎?莊公是魯國(guó)的國(guó)君，他是最大的‘肉食者’，他當(dāng)然無‘遠(yuǎn)謀’!”
師：“你對(duì)課文內(nèi)容非常熟悉，好!”
生B：“我認(rèn)為莊公無‘遠(yuǎn)謀’。若有遠(yuǎn)謀，戰(zhàn)前就該高瞻遠(yuǎn)矚，作好充分的準(zhǔn)備;若有遠(yuǎn)謀，戰(zhàn)爭(zhēng)中就能審時(shí)度勢(shì)，抓準(zhǔn)時(shí)機(jī);若有遠(yuǎn)謀，在決勝之后就不會(huì)不知?jiǎng)僖�。長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，要不是曹劌運(yùn)籌帷幄、指揮若定，說不定莊公就成了齊軍的俘虜，能說他有‘遠(yuǎn)謀’嗎?”
師：“言之有理。”
生C：“我認(rèn)為國(guó)君的遠(yuǎn)謀與一般謀士的遠(yuǎn)謀有所不同。縱觀歷史，許多有作為的國(guó)君，并非自己謀略過人，而是善于任用有遠(yuǎn)謀的人才。論謀略，劉邦不及蕭何、韓信，劉備也不如諸葛亮，但誰又能說劉邦、劉備是無謀之人呢?另外，莊公以國(guó)君的身份，能與平民曹劌公平對(duì)話，并允許曹劌同乘一輛戰(zhàn)車，直接指揮作戰(zhàn)，這種超乎尋常的膽識(shí)，知人善任的眼光，從諫如流的勇氣，誰又能否認(rèn)他的遠(yuǎn)謀呢?”
生D接過話頭：“你把莊公說得如此明智，那他為何把大戰(zhàn)取勝的希望寄托在近臣的擁護(hù)和神靈的保佑上呢?既然他有遠(yuǎn)謀，又為何渾然不知‘何以戰(zhàn)’，這可是迫在眉睫的近謀啊!”
生E慷慨陳詞：“不錯(cuò)，莊公確實(shí)把近臣的擁護(hù)和神靈的保佑作為戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件，但憑這一點(diǎn)不能說他無遠(yuǎn)謀，因?yàn)檫@是時(shí)代的局限。何況‘小大之獄，雖不能察，必以情’取信于民，這正說明他有遠(yuǎn)謀。你只看到前面兩點(diǎn)，而忽略了最重要的一點(diǎn)，這不是斷章取義啊?”
辯論還在繼續(xù)……
最后我為這場(chǎng)辯論作結(jié)：我們看人、看問題不能只從單方面看，而應(yīng)從多方面加以分析。在莊公有無遠(yuǎn)謀這一問題上，同學(xué)的話啟發(fā)了我，雖然他在戰(zhàn)前曾寄希望于近臣和神靈，在戰(zhàn)爭(zhēng)中他也急躁冒進(jìn)，打了勝仗還不知原因，這一切都讓人覺得他不高明，但就他能大膽任用曹劌這個(gè)人才這一點(diǎn)來說，他是有遠(yuǎn)謀的�，F(xiàn)在我們不是說，人才的競(jìng)爭(zhēng)才是最大的競(jìng)爭(zhēng)嗎?二千多年前的莊公，能慧眼識(shí)人才，這正是他最大的遠(yuǎn)謀啊!
課后我陷入了深思，《曹劌論戰(zhàn)》入選教材多年，對(duì)我來說并不陌生，我卻從未根據(jù)莊公所處的時(shí)代及他在特定的事件中的所作所為進(jìn)行全面的思考。作為教師的我，總是按照教參上現(xiàn)成的說法，把莊公看成一個(gè)目光短淺的國(guó)君，并把這個(gè)評(píng)價(jià)毋庸置疑地灌輸給我的學(xué)生，而很多時(shí)候，學(xué)生也習(xí)慣于接受老師的觀點(diǎn)和意見，因?yàn)樵谒麄冃哪恐�，老師就是知識(shí)的化身，是知識(shí)的權(quán)威。
但今天，學(xué)生卻向“權(quán)威”提出了挑戰(zhàn)，他們大膽地提出了自己獨(dú)特的理解和看法，而且是有理有據(jù)，這不能不讓我對(duì)自己的語文教學(xué)進(jìn)行深刻的反思。
在傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)中，我們往往無視閱讀主體思維的個(gè)性差異，對(duì)學(xué)生作出劃一的指導(dǎo)，使學(xué)生“臣服”于教參或教師揭示的文本意義和主題思想，學(xué)生豐富的'感悟和認(rèn)知便在同一化、標(biāo)準(zhǔn)化的釋義中磨滅殆盡，從而嚴(yán)重束縛了學(xué)生思維的發(fā)展。
事實(shí)上，閱讀作為一種審美再造的藝術(shù)實(shí)際活動(dòng)，具有鮮明的個(gè)性差異，讀者對(duì)于文本的理解往往因人而異。這就意味著語文教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)課程氛圍來保護(hù)學(xué)生作為對(duì)話人的主體地位，淡化課程執(zhí)行中的預(yù)定性和統(tǒng)一性，注重對(duì)話過程的再生性和多元性，正如新課程標(biāo)準(zhǔn)所一語道出的：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”，在閱讀過程中“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。應(yīng)激發(fā)和尊重學(xué)生對(duì)課程新價(jià)值的創(chuàng)造。由此說來，教師就應(yīng)以“對(duì)話人”的身份尊重同樣作為“對(duì)話人”的學(xué)生個(gè)體，自覺放棄傳統(tǒng)意義上把教師作為知識(shí)權(quán)威的觀念，這樣，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的園地中含英咀華，采擷知識(shí)的果實(shí)。
這堂課讓我受益匪淺，因?yàn)橥ㄟ^魯莊公有無遠(yuǎn)謀這場(chǎng)辯論，讓我看到了學(xué)生中蘊(yùn)藏的可貴的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，改革開放年代的學(xué)生已經(jīng)不甘心被動(dòng)地接受老師灌輸?shù)闹R(shí)，他們的敢想敢說，大膽地思維，大膽地發(fā)言，而且能言之有據(jù)，言之有理。所謂創(chuàng)造性，就是在閱讀中不迷信書本，敢于批判，推陳出新，能入于書而又出于書，學(xué)于書而不拘泥于書，只有這樣，才能在閱讀中始終充滿朝氣和活力，才能引爆新思想，新創(chuàng)見的火花。同時(shí)，它讓我深深意識(shí)到，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，敢于提出不同見解的精神，更要對(duì)不同的理解予以及時(shí)中肯的評(píng)價(jià)，并引導(dǎo)學(xué)生在探究、碰撞的動(dòng)態(tài)中求得理解的深化，使學(xué)生的獨(dú)立思維能力得到生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的發(fā)展。
《曹劌論戰(zhàn)》語文教學(xué)反思6
一、以往的文言文教學(xué)存在兩種偏向：
一是逐字逐句地串講，課堂氣氛沉悶、索然無味，教學(xué)效果事倍功半；
二是全篇感悟，從整體意會(huì)，輕基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)，學(xué)生沒有積累文言文知識(shí)。文言文教學(xué)最容易走入“以教師的教代替學(xué)生的學(xué)”的誤區(qū)，其結(jié)果是教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得吃力，因?yàn)檎n堂缺少探索和研究，學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，知識(shí)掌握勢(shì)必不牢。
文言文教學(xué)同樣應(yīng)倡導(dǎo)自讀——質(zhì)疑——討論——?jiǎng)?chuàng)新，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為中心，讓學(xué)生自己去探究課文，發(fā)現(xiàn)問題，然后通過師生互動(dòng)，相互討論，最后解決問題。教師不必顧慮這樣組織教學(xué)會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度，也不要擔(dān)心自己準(zhǔn)備的知識(shí)沒有全部傳授給學(xué)生，關(guān)鍵要看學(xué)生的思維是否在課堂中得以充分的發(fā)揮，學(xué)生的能力是否在課堂中得到培養(yǎng)和提高。自讀、質(zhì)疑的過程是學(xué)生探索、研究的過程，討論的過程是使探索、研究形成結(jié)論的過程，這樣的教學(xué)，才能最大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
二、課堂框架描述：
帶著這樣的思考，在教學(xué)中我做了如下的設(shè)計(jì)：
1、第一環(huán)節(jié)：從“齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”的背景導(dǎo)入，揭示課題。
2、第二環(huán)節(jié)：學(xué)生朗讀課文，其他同學(xué)糾正字音、注意停頓、不讀破句；學(xué)生自譯課文。
3、第三環(huán)節(jié)：思想內(nèi)容分析，不懂之處提出疑問，特別是人物的分析，需要自己理解之處。
4、第四環(huán)節(jié)：拓展長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，聽“十面埋伏”的名曲，學(xué)寫古戰(zhàn)場(chǎng)的描寫。
三、案例分析：
第一環(huán)節(jié)：從“齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”的背景導(dǎo)入，揭示課題。選文是名篇佳作，讓人文情感走進(jìn)文言課堂。文言文教學(xué)不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生浸潤(rùn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)中，情感上產(chǎn)生共鳴。學(xué)生會(huì)對(duì)“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”是怎么取勝的？較感興趣，會(huì)深入地鉆研教材，挖掘本文的人文內(nèi)涵，特別是對(duì)題目為什么不改成“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”等，發(fā)生疑問，探究教材的可研究?jī)r(jià)值。
第二環(huán)節(jié)：朗讀課文、糾正字音、注意停頓、不讀破句，學(xué)生自譯課文。意在扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行文言文教學(xué)。這里說的字詞句，主要是指文言文中與現(xiàn)代漢語意義、用法不同的實(shí)詞，文言虛詞，以及文言句子的特殊形式。教學(xué)的重心放在翻譯課文上，字詞句的學(xué)習(xí)就會(huì)湮沒在整個(gè)翻譯過程及譯文中，學(xué)生對(duì)它們的印象就必然不深。因?yàn)閷W(xué)生沒有掌握基本的“建筑材料”（詞語）和“建筑方式”（句式），當(dāng)然談不上知識(shí)的遷移。再說，也沒必要去整篇翻譯，逐字逐句去講解、翻譯，只會(huì)把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣講到九霄云外去。當(dāng)然，配合教學(xué)需要的必不可少的翻譯還是要做的。
第三環(huán)節(jié)：思想內(nèi)容分析，不懂之處提出疑問，處于這一階段的.學(xué)生，積累了一定的文言語言素材，在前一階段的熟讀背誦中，也大致對(duì)文言內(nèi)容有了一點(diǎn)了解�；蛟S此時(shí)，他們更想了解文言閱讀的規(guī)律，此時(shí)，正是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言語法等教學(xué)的好時(shí)機(jī)。適當(dāng)?shù)闹v解、典型文言語言現(xiàn)象的剖析，都應(yīng)該在這個(gè)階段完成，因此，語譯、講解應(yīng)該成為這一階段重要的教學(xué)方法。
第四環(huán)節(jié)：拓展長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，聽“十面埋伏”的名曲，學(xué)寫古戰(zhàn)場(chǎng)的描寫。充分運(yùn)用自己的理解去研讀課文，用自身的體驗(yàn)和感情去解讀作品，對(duì)作品的不確定的“空白”處進(jìn)行創(chuàng)造性的思考和探索，多角度的觀察，更新途徑重新審視，注重將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)感受，乃至發(fā)現(xiàn)自己。這時(shí)他們的關(guān)注點(diǎn)從對(duì)語言知識(shí)的轉(zhuǎn)向存在于作品本身的藝術(shù)與美學(xué)價(jià)值。能夠到達(dá)這個(gè)階段，那么，學(xué)生的文言能力應(yīng)該是基本形成了。對(duì)于“鑒賞層”的，就應(yīng)該避免逐詞逐句的串講、翻譯，立足于整體的欣賞和把握。
課后拓展：除了課堂教學(xué)上要注意，語文教師還要充分發(fā)揮日常作業(yè)、作文、課外閱讀指導(dǎo)、興趣小組或講座等活動(dòng)的作用，有計(jì)劃地綜合運(yùn)用，讓它們圍繞課堂知識(shí)講授的中心，在思想和認(rèn)識(shí)上作進(jìn)一步的鞏固和深化。進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們發(fā)現(xiàn)文言文的博大精深，激勵(lì)學(xué)生繼承與發(fā)揚(yáng)古代文化精粹。
四、反思
本節(jié)課運(yùn)用了合作研討的教學(xué)法設(shè)計(jì)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在合作中發(fā)現(xiàn)和探究，使學(xué)習(xí)過程真正成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)和諧、自由、活潑的學(xué)習(xí)情境，學(xué)生在自主的空間里，自由奔放地想象、思維和學(xué)習(xí)，取得了較好的效果。在教學(xué)過程中注重引導(dǎo)學(xué)生在課堂活動(dòng)過程中感悟知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究，勇于實(shí)踐，善于發(fā)現(xiàn)的精神，以及合作交流精神和創(chuàng)新意識(shí)。將創(chuàng)新教材、創(chuàng)新教法與創(chuàng)新的課堂環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來。將學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)真正落到實(shí)處。
《曹劌論戰(zhàn)》語文教學(xué)反思7
《曹劌論戰(zhàn)》出自《左傳·莊公十年》，是我們初中階段學(xué)過的一篇著名古文。相傳魯莊公十年，齊國(guó)軍隊(duì)進(jìn)攻魯國(guó)，魯莊公準(zhǔn)備率軍迎戰(zhàn)，但苦無良策。這時(shí)，平民曹劌請(qǐng)求覲見莊公，之后就有了曹劌與莊公的一段對(duì)話。莊公御駕親征，曹劌隨行任“軍師”，“戰(zhàn)于長(zhǎng)勺”，魯軍一舉擊敗齊軍，留下了“一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”的千古名句。孔子曰：“溫故而知新�！苯眨P者品讀此篇，并悟出了蘊(yùn)含其中的`一些深邃思想。下面談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。
一、莊公重視“廣集民智”的思想
“齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。……遂入見�！边@里的“入見”就是進(jìn)入宮殿覲見莊公，這里的“遂”就是于是、很快的意思。由此可見，大敵當(dāng)前，莊公非常重視“廣集民智”。俗語說:“三個(gè)臭皮匠，勝過諸葛亮。”莊公十分清楚，也非常急切，因此才會(huì)有“遂入見”。之后，曹劌與莊公有一段著名對(duì)話。從這段對(duì)話，我們還可看到，莊公不擺架子，不說套話，而是實(shí)話實(shí)說，坦誠(chéng)相待，與曹劌認(rèn)真研究軍事對(duì)策，并對(duì)曹劌的正確意見能夠很快理解、接受和實(shí)施。
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