《燈下漫筆》說(shuō)課稿

時(shí)間：2024-04-11 07:17:24 說(shuō)課稿我要投稿

《燈下漫筆》說(shuō)課稿

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，往往需要進(jìn)行說(shuō)課稿編寫(xiě)工作，編寫(xiě)說(shuō)課稿是提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的有效途徑。那么優(yōu)秀的說(shuō)課稿是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的《燈下漫筆》說(shuō)課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《燈下漫筆》說(shuō)課稿

《燈下漫筆》說(shuō)課稿1

　　《燈下漫筆》是人教版高中語(yǔ)文第三冊(cè)第四單元的第一篇講讀課文，編者將本單元的四篇文章定位為“說(shuō)理性散文”�！罢f(shuō)理性散文”具有濃厚的思辨性和人文性，與高一冊(cè)第二單元和高三冊(cè)第三單元以記敘描寫(xiě)為主、重抒情的散文相比，是思維水平上的提升，與高五冊(cè)第一單元“哲學(xué)隨筆”相呼應(yīng)，體現(xiàn)了教材編排的內(nèi)在邏輯，也符合高中生認(rèn)知由感性向理性發(fā)展的規(guī)律�；谶@種認(rèn)識(shí)，可以確定本單元的教學(xué)意義是在文本解讀的過(guò)程中進(jìn)一步鞏固散文鑒賞能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和人文意識(shí)。作為單元的起始課，《燈下漫筆》對(duì)于本單元教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要的意義。

　　《燈下漫筆》選自魯迅先生早期雜文集《墳》，原文分“談古”和“論今”兩部分，選文是“談古”部分。盡管選文與魯迅的其它雜文相比，沒(méi)有復(fù)雜的背景，語(yǔ)言樸實(shí)、敘事簡(jiǎn)潔、文脈清晰，但由于魯迅先生的敘述方式比較獨(dú)特、所傳遞的思想比較深沉，與學(xué)生的生活實(shí)際有相當(dāng)?shù)木嚯x。在教學(xué)過(guò)程中對(duì)這種獨(dú)特的敘述方式的解剖和對(duì)深沉思想的領(lǐng)悟有助于提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言敏銳的感受能力，養(yǎng)成深入觀察思考的習(xí)慣，提高學(xué)生的思維品質(zhì)和文化品位，進(jìn)而發(fā)展的健康個(gè)性，形成健全人格。

　　一、學(xué)生的知情結(jié)構(gòu)及與文本的契合點(diǎn)

　　從知識(shí)結(jié)構(gòu)的角度看，高二學(xué)生已經(jīng)接觸較多復(fù)雜散文，有一定的鑒賞意識(shí)，但這種意識(shí)只是概念化的模糊的影子，還不具備有意識(shí)的解讀、鑒賞的能力，特別是面對(duì)難度較大的文章，這種能力往往顯得很蒼白軟弱。當(dāng)然，這種模糊的影子已經(jīng)可以使學(xué)生敢于面對(duì)這類(lèi)文章，至少在這類(lèi)文章面前不會(huì)有畏懼感。

　　從情感結(jié)構(gòu)的角度看，高二年學(xué)生已經(jīng)基本擺脫初中生的稚氣，其認(rèn)知能力與情感能力都已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃�，基本擺脫以自我為中心的情感和認(rèn)知傾向，可以并且愿意把目光更多地轉(zhuǎn)向社會(huì)、歷史、文化，關(guān)注人生和人性，關(guān)注人類(lèi)整體的生存價(jià)值和意義。這種知情結(jié)構(gòu)和認(rèn)知意愿為本文的學(xué)習(xí)奠定了良好的心理基礎(chǔ)，也是文本和學(xué)生心理結(jié)構(gòu)的一個(gè)最佳契合點(diǎn)。

　　結(jié)合大綱要求、教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際確定以下教學(xué)目標(biāo)。

　　1.教學(xué)目標(biāo)：

　　(1)抓住關(guān)鍵詞句多角度研讀品味，把握結(jié)構(gòu)、理清行文思路，概括文章主旨。

　　(2)學(xué)習(xí)由小及大、由事入理、情理交融的特點(diǎn)，進(jìn)一步培養(yǎng)散文鑒賞的能力。

　　2.教學(xué)重難點(diǎn)。

　　(1)教學(xué)重點(diǎn)：掌握文中由小及大的構(gòu)思特點(diǎn)，了解魯迅雜文語(yǔ)言的特點(diǎn)和規(guī)律。

　　(2)教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章事情理融為一體的風(fēng)格，體會(huì)作者深刻的思想及其實(shí)現(xiàn)意義。

　　二、教學(xué)方法的選擇

　　1.串講法。對(duì)于魯迅的文章，串講法是更合適的選擇。一方面，魯迅的文章從語(yǔ)言到思想都有很強(qiáng)的時(shí)代性和獨(dú)創(chuàng)性，學(xué)生難以把握要領(lǐng)，讀懂其內(nèi)在的深沉含義;同時(shí)，魯迅作為文學(xué)大師，文章字字千鈞，在看似平淡的語(yǔ)言表達(dá)過(guò)程中都蘊(yùn)含著豐富的技巧，如果浮光掠影式的閱讀往往會(huì)遺漏掉很多我們不愿被遺漏的有價(jià)值的東西;另外，對(duì)于散文佳作，如果將閱讀教學(xué)還原到閱讀的本原狀態(tài)精讀細(xì)品，更能品出味道，獲取滋養(yǎng)。

　　當(dāng)然，這種串講并非老師唱獨(dú)角戲，而要求教師要以一個(gè)閱讀者的身份平等參與在學(xué)生解讀文本的過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的思想，在文本情境和理趣的幫助下，領(lǐng)悟作者深沉的思想，獲得能力的提升。

　　2.討論法。討論、研究是在對(duì)文本熟知的前提下的一種理性的提升，對(duì)于精品散文來(lái)說(shuō)，研究與討論必不可少。它可以促使學(xué)生在研究討論的過(guò)程中養(yǎng)成分析問(wèn)題的意識(shí)，將模糊的閱讀鑒賞意識(shí)轉(zhuǎn)化為一種能力，并迅速地鞏固下來(lái)。

　　根據(jù)文本的特點(diǎn)，除了繼續(xù)強(qiáng)化“圈點(diǎn)批注”等語(yǔ)文常規(guī)學(xué)習(xí)方法外，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生掌握揣摩、品味的學(xué)習(xí)方法。

　　三、教學(xué)過(guò)程的安排及其認(rèn)知意義闡釋

　　閱讀，特別是精讀，一般都可以按“感知、理解、鑒賞、評(píng)價(jià)、吸收、運(yùn)用”的過(guò)程來(lái)進(jìn)行�；谶@種認(rèn)識(shí)，本課準(zhǔn)備分三步走，前兩步在課內(nèi)完成，第三步引導(dǎo)學(xué)生的課外自主完成。第一步是“品味語(yǔ)言、把握結(jié)構(gòu)、理清思路”，第二步是“領(lǐng)悟感情、概括主旨、評(píng)價(jià)特色”，第三步是“拓展閱讀、交流討論、遷移提升”。

　　第一步：品味語(yǔ)言、把握結(jié)構(gòu)、理清思路。在以串講的過(guò)程中，應(yīng)從語(yǔ)言入手，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的解讀逐步理清作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)。以下以第一部分為例說(shuō)明串講的過(guò)程及要點(diǎn)。

　　1.串講、研讀第一部分(1-5段)。

　　標(biāo)題。從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)入手把握標(biāo)題的'特征：①偏正式結(jié)構(gòu)，核心是動(dòng)語(yǔ)素“筆”，意為“寫(xiě)作”，②修飾語(yǔ)“漫”，體現(xiàn)了文章內(nèi)容和作者思緒，③修飾語(yǔ)“燈下”，渲染寫(xiě)作氛圍，也可以透露出作者寫(xiě)作時(shí)的心境。[說(shuō)明：標(biāo)題一般都短小精悍，有助于對(duì)文章的把握，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成分析標(biāo)題的習(xí)慣]

　　第一段：

　�、倜鞔_的敘述對(duì)象是“鈔票”和“銀元”;

　　②關(guān)聯(lián)詞在結(jié)構(gòu)文章中的重要作用，“連……也……”、“至于……，則不必……，也……”、“除了……之外，都是……，而且”、“但……”;

　　③體會(huì)魯迅先生敘述的層次性。[說(shuō)明：展示文章內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)美和情感美是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，這種展示應(yīng)該結(jié)合不同的文本特點(diǎn)隨機(jī)選擇。漢語(yǔ)虛詞在結(jié)構(gòu)文章中具有重要的作用，應(yīng)該讓學(xué)生明確。如有可能，可以再舉《祝�！分械年P(guān)聯(lián)詞的使用以加深印象。]

　　第二段：

　�、偕弦欢谓Y(jié)尾寫(xiě)“受到打擊”，下段以“就是……”承接，段與段之間的過(guò)渡自然;

　�、趯�(duì)民眾心理的精準(zhǔn)描摹，本段的寫(xiě)作意圖是“停止兌現(xiàn)”后民眾的普遍心態(tài)是“降格以求”，但作者沒(méi)有直接寫(xiě)，而是經(jīng)過(guò)了幾個(gè)層次的鋪敘，體會(huì)這種寫(xiě)法的妙處及對(duì)作文的啟發(fā)意義，這種敘述節(jié)奏的控制其實(shí)是一種情趣。

　　③品味“溜”和“不講愛(ài)國(guó)了”，體會(huì)魯迅語(yǔ)言的風(fēng)格：經(jīng)常在敘述的過(guò)程中順手一擊加以諷刺。[說(shuō)明：閱讀是一個(gè)綜合的心智活動(dòng)過(guò)程，文章閱讀過(guò)程中意義的建構(gòu)必須借助一定的情境，而這種情境只能在對(duì)語(yǔ)言文字的解讀中生成。]

　　第三段：

　　①作者為什么要寫(xiě)到自己?

　�、谖膶W(xué)化的語(yǔ)言，對(duì)恐慌的類(lèi)比聯(lián)想,使語(yǔ)言更具形象性。

　�、塾傻谝欢蔚摹俺林乩蹓嫛钡奖径蔚摹俺翂|墊地，性命的斤兩”反映了民眾怎樣的一種心理變化?[說(shuō)明：對(duì)文章整體意義的把握是閱讀的最終目的，但是這種整體把握必須建立在對(duì)所有局部語(yǔ)言準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上。]

　　第四段：

　　作者為什么可以從“降格兌鈔而非常高興”聯(lián)想到“我們極容易變成奴隸”?它們有什么內(nèi)在的聯(lián)系?(心理變化類(lèi)似)

　　第五段：

　　這一段與第四段之間是什么關(guān)系?(本段以“假如……”開(kāi)頭對(duì)第四段的判斷進(jìn)行假設(shè)性的心理分析與論證)[說(shuō)明：借助文章強(qiáng)有力的邏輯結(jié)構(gòu)可以擺脫割裂文本閱讀的缺陷，提高學(xué)生的對(duì)文章整體把握的能力。]

　　2.串講、研讀第二部分(6-11段)(略)

　　3.串講、研讀第三部分(12-14段)(略)

　　4.在串講的過(guò)程中理清作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“由小及大、由事入理”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

　　第一部分(1—5)：由兌鈔小事引出“我們極容易變成奴隸”這一深刻思想。

　　第二部分(6—11)：回溯歷史，緊扣史實(shí)，將中國(guó)歷史總結(jié)為“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。

　　第三部分(12—14)：諷刺現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)，發(fā)出對(duì)第三時(shí)代的召喚。

　　第二步：概括主旨、領(lǐng)悟感情、評(píng)價(jià)特色。在師生一起對(duì)文章的深入研讀后，學(xué)生對(duì)文章已經(jīng)沒(méi)有閱讀的障礙，對(duì)文章的內(nèi)容與思想也有基本的了解，但這仍然是一種局部的、感性的認(rèn)識(shí)，必須通過(guò)研究和討論形成對(duì)文章整體而理性的認(rèn)識(shí)，而研究和討論是以問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)的，所以必須精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，誘發(fā)學(xué)生研究討論的興趣。

　　1.針對(duì)課文的定向討論：文章的談?wù)搶?duì)象有哪些?有什么觀點(diǎn)態(tài)度，下了什么結(jié)論?在下結(jié)論的同時(shí)又蘊(yùn)含著怎樣的情感?

　　啟發(fā)引導(dǎo)過(guò)程：這個(gè)問(wèn)題涉及文章的主旨，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合、概括能力和對(duì)作者觀點(diǎn)態(tài)度和情感的把握能力。

　�、賹�(duì)象：中國(guó)人(百姓)，統(tǒng)治者(一種暴力)，中國(guó)社會(huì)(時(shí)代)。

　　②結(jié)論：對(duì)于中國(guó)人，作者認(rèn)為“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)格，至多不過(guò)是奴隸”和“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬(wàn)分歡喜”。對(duì)于統(tǒng)治者，作者沒(méi)有明確地說(shuō)出，但我們根據(jù)文章可推斷出：統(tǒng)治者對(duì)百姓只是進(jìn)行期瞞、壓迫、剝削、殺戮，從來(lái)沒(méi)給過(guò)他們做人的資格。對(duì)于中國(guó)社會(huì)，作者認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)可以直截了當(dāng)?shù)馗爬閮蓚€(gè)時(shí)代，即“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。

　�、矍楦校鹤髡邔�(duì)百姓是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”;對(duì)統(tǒng)治者飽含憎恨，無(wú)情地鞭撻、揭露和嘲諷;對(duì)中國(guó)社會(huì)的未來(lái)充滿熱切的期待。]

　　2.開(kāi)放式的課堂討論：作者把中國(guó)歷史概括為兩個(gè)時(shí)代，聯(lián)系課文及自己的知識(shí)儲(chǔ)備談?wù)勀闶欠裢膺@種概括?你覺(jué)得作者所號(hào)召的第三時(shí)代是什么時(shí)代?

《燈下漫筆》說(shuō)課稿2

　　一、說(shuō)教材

　�。ㄒ唬⒔滩姆治�

　　《燈下漫筆》是高中語(yǔ)文第三冊(cè)第五單元散文鑒賞教學(xué)的起始課，它是一篇非常有典型意義的雜文，魯迅通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史的深入解剖，表達(dá)了對(duì)封建專(zhuān)制主義的憎恨和對(duì)國(guó)民奴性人格的批判。全問(wèn)激情飽滿，情理交融，語(yǔ)言有力。本課的成功教學(xué)能使學(xué)生在了解了雜文“顯微鏡式”的體式與功用的前提下，提高學(xué)生深入觀察、思考生活的能力。對(duì)提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性，形成健全人格也有著啟發(fā)性的作用。

　　（二）學(xué)情分析

　　對(duì)于復(fù)雜的雜文，理清文章的思路相對(duì)來(lái)說(shuō)要比以前的單純的散文要繁瑣，學(xué)生接觸得相對(duì)較少，《燈下漫筆》既是名篇也是難篇，通過(guò)學(xué)習(xí)理清思路讓學(xué)生掌握情理結(jié)合的方法自然是教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。同時(shí)，通過(guò)鑒賞關(guān)鍵語(yǔ)句，能夠讓學(xué)生進(jìn)一步地品味魯迅雜文的“幽默犀利”的語(yǔ)言風(fēng)格。結(jié)合大綱要求和學(xué)生實(shí)際確定以下教學(xué)目標(biāo)。

　　（三）、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)

　�。�1）理清行文思路，把握由小及大、由事入理的構(gòu)思特點(diǎn)。

　�。�2）抓住關(guān)鍵語(yǔ)句品位鑒賞語(yǔ)言，體會(huì)情理交融的表達(dá)藝術(shù)。

　　2、能力目標(biāo)

　�。�1）培養(yǎng)學(xué)生以小見(jiàn)大的善于觀察生活、思考生活的能力。

　�。�2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞語(yǔ)言的能力。

　　3、德育目標(biāo)

　�。�1）領(lǐng)會(huì)課文中對(duì)封建專(zhuān)制主義和國(guó)民奴性人格的尖銳抨擊和批判，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)政治現(xiàn)象的洞察力。

　�。�2）體會(huì)魯迅先生憂國(guó)憂民的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義情感，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感。

　　（四）、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)（魯迅雜文“嬉笑怒罵皆成文章”，“幽默犀利”是他的語(yǔ)言風(fēng)格，本課也不例外。）

　　引導(dǎo)學(xué)生對(duì)行文思路進(jìn)行分析，掌握文中以小見(jiàn)大的構(gòu)思特點(diǎn)，根據(jù)魯迅雜文“嬉笑怒罵皆成文章”的特點(diǎn)鑒賞其有力的語(yǔ)言。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)作者思考?xì)v史的過(guò)程中所流露出來(lái)的深沉情感：對(duì)封建主義暴政的憎恨和對(duì)國(guó)民奴性人格的同情。

　　二、說(shuō)教法

　　分析法

　　討論法

　　三、說(shuō)學(xué)法

　　通過(guò)對(duì)結(jié)構(gòu)的清理，對(duì)語(yǔ)言的揣摩，鑒賞把握作者強(qiáng)烈的情感。

　　四、說(shuō)步驟

　　引入新課——整體感知——品味鑒賞——拓展閱讀——小結(jié)全文

　　五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

　　（一）引入新課

　　1、介紹魯迅及其作品

　　2、導(dǎo)入新課：林語(yǔ)堂曾這樣評(píng)價(jià)魯迅“不交鋒則不樂(lè)，不披甲亦不樂(lè)，即使無(wú)鋒可交，無(wú)矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中，此魯迅之一副活形也。”是啊，魯迅的斗爭(zhēng)精神可謂無(wú)孔不入。那么在今天我們要學(xué)習(xí)的《燈下漫筆》一文中，他又將矛頭指向了哪里呢？（運(yùn)用林語(yǔ)堂形象有趣的評(píng)論激起學(xué)生研討本課的興趣）

　　（二）整體感知

　　讓學(xué)生帶著三個(gè)引導(dǎo)性的問(wèn)題有針對(duì)性的閱讀全文，理清脈絡(luò)。

　　思考：

　　1、作者從現(xiàn)實(shí)生活中的一件什么小事聯(lián)想到了重大社會(huì)問(wèn)題？

　　2、作者對(duì)中國(guó)歷史是怎樣進(jìn)行總結(jié)的？

　　3、作者所號(hào)召的第三時(shí)代是什么時(shí)代？

　　提示：

　　第一部分（1—5）由兌鈔小事引出“我們極容易變成奴隸”這一深刻思想。

　　第二部分（6—11）結(jié)合史實(shí)，回溯中國(guó)歷史，將中國(guó)歷史總結(jié)為“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。

　　第三部分（12—14）諷刺現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)。發(fā)出對(duì)第三時(shí)代——“人”的時(shí)代的召喚。

　　（三）品味鑒賞（分別對(duì)各個(gè)部分進(jìn)行有針對(duì)性的品味鑒賞）

　　1、鑒賞第一個(gè)部分中體現(xiàn)出來(lái)的“以小見(jiàn)大，由事入理”的結(jié)構(gòu)特色。

　�、耪�(qǐng)同學(xué)們概括出這是一件什么小事？（以鈔兌銀）

　�、启斞赣纱耸侣�(lián)想到了一個(gè)什么問(wèn)題？（我們極易變成奴隸）

　　⑶兌銀小事與“極易變成奴隸”之間有何關(guān)聯(lián)？（心理變化類(lèi)似）

　　2、重點(diǎn)鑒賞第二個(gè)部分中魯迅“披情入理，情理交融”地批駁正史觀點(diǎn)的過(guò)程中所流露出的深沉的感情。（找句子，品字詞，鑒感情）

　�、鹏斞冈鯓訉y世概括為“想做奴隸而不得的時(shí)代”？

　�、僬�(qǐng)同學(xué)找出魯迅概括亂世的句子，品味字里行間魯迅所表露出的感情。

　　強(qiáng)盜來(lái)了——?dú)⒐俦鹊健员粴?/p>

　　敵他——?dú)⒔邓矚?/p>

　　不服役納糧——?dú)⒎奂{糧——還要?dú)?/p>

　　舉例：五胡十六國(guó)、黃巢、五代、宋末元末、張獻(xiàn)忠的時(shí)候

　　——表現(xiàn)了魯迅對(duì)封建暴政的憎恨和對(duì)勞苦大眾的同情。（排比、舉例子）

　�、谠趤y世中百姓產(chǎn)生了何種心理？請(qǐng)同學(xué)找出表現(xiàn)亂世百姓心理的句子。抓住重點(diǎn)字詞，認(rèn)真揣摩字面背后魯迅蘊(yùn)藏其中的'感情。

　　“百姓就希望有一個(gè)一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩�，——不敢，是拿他們�(nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們?cè)鯓优��！?/p>

　　“假使真……自然就‘皇恩浩蕩’了�！�

　　“較為顧及……奴隸規(guī)則，可使他們上奴隸的軌道�！�

　　——表現(xiàn)了魯迅對(duì)中國(guó)百姓奴性人格的悲哀。（形象、諷刺的語(yǔ)言）

　�、启斞冈鯓訉⒅问栏爬椤皶簳r(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”？

　　①請(qǐng)同學(xué)找出魯迅描述治世的句子，品味魯迅辛辣的諷刺藝術(shù)。

　　“群盜如麻，紛亂至極之后，就有一個(gè)較強(qiáng)，或較聰明，或較狡猾，或是外族的人物出來(lái)，較有秩序地收拾了天下。厘定規(guī)則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣�！保ㄐ蜗�、諷刺的語(yǔ)言）

　�、谡页霰憩F(xiàn)治世百姓心理的句子，品味魯迅對(duì)治世百姓“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的復(fù)雜感情。

　　“不象亂世那樣朝三暮四，只要厘定規(guī)則，便‘萬(wàn)姓臚歡，天下太平’�！�

　　3、簡(jiǎn)要鑒賞第三部分魯迅雜文關(guān)注現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)。讓學(xué)生就我們現(xiàn)在所處的時(shí)代是不是魯迅所期望的第三時(shí)代這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論。

　　（四）拓展閱讀

　　閱讀魯迅的《這個(gè)與那個(gè)》，幫助學(xué)生加深對(duì)雜文形式和特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。

　　（五）小結(jié)全文

《燈下漫筆》說(shuō)課稿3

一、教材

　�。ㄒ唬┙滩姆治觥稛粝侣P》是高中語(yǔ)文第三冊(cè)第四單元散文鑒賞教學(xué)的起始課，它是一篇非常有典型意義的雜文，魯迅通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史的深入解剖，表達(dá)了對(duì)封建專(zhuān)制主義的憎恨和對(duì)國(guó)民奴性人格的批判。深刻的思想當(dāng)然來(lái)自深入的思考，但也離不開(kāi)廣博知識(shí)的支持和印證；廣博豐富知識(shí)也必須有深邃的思想的觀照，才能熠熠生輝。作為說(shuō)理散文，“理”固然是靈魂，而“情”則是血脈，失血的靈魂總是令人生厭的而本文激情飽滿，情理交融，語(yǔ)言有力。本課的成功教學(xué)，可以提高學(xué)生深入觀察、思考生活的能力，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性，形成健全人格也有著啟發(fā)性的作用，訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生讀寫(xiě)技能。所以本文是“重點(diǎn)”篇目。

　　（二）學(xué)情分析魯迅作品獨(dú)特的風(fēng)格，給大多數(shù)高二學(xué)生的閱讀理解留下了一道道障礙（思想的，思路的，語(yǔ)言的）所以這也是“難點(diǎn)”課文。通過(guò)學(xué)習(xí)理清思路讓學(xué)生掌握情理結(jié)合的方法自然是教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。同時(shí)，通過(guò)鑒賞關(guān)鍵語(yǔ)句，能夠讓學(xué)生進(jìn)一步地品味魯迅雜文的“幽默犀利”的語(yǔ)言風(fēng)格。能否順利教讀本文，關(guān)乎本單元教學(xué)的成敗。

　�。ㄈ┲R(shí)能力目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)

　�。�1）把握由小及大、由事入理的構(gòu)思特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察生活、思考生活的能力，勤于思考，勇于批判的習(xí)慣。

　�。�2）抓住關(guān)鍵語(yǔ)句品味鑒賞語(yǔ)言，體會(huì)情理交融的表達(dá)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞語(yǔ)言的能

　　2、德育目標(biāo)

　　（1）領(lǐng)會(huì)課文中對(duì)封建專(zhuān)制主義和國(guó)民奴性人格的尖銳抨擊和批判，提高學(xué)生對(duì)社會(huì)政治現(xiàn)象的洞察力。

　�。�2）體會(huì)魯迅先生憂國(guó)憂民的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義情感，激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感。

　�。ㄋ模┙虒W(xué)重難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)行文思路進(jìn)行分析，掌握文中以小見(jiàn)大的構(gòu)思特點(diǎn)，品味鑒賞語(yǔ)言，理解其含義，體會(huì)情理交融的表達(dá)藝術(shù)。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)作者思考?xì)v史的過(guò)程中所流露出來(lái)的深沉情感：對(duì)封建主義暴政的憎恨和對(duì)國(guó)民奴性人格的同情。

　　二、說(shuō)教法討論課型。

　　以“學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念指導(dǎo)課堂教學(xué)，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。討論的問(wèn)題一部分由教師擬定，這些問(wèn)題務(wù)必圍繞教學(xué)目標(biāo)來(lái)設(shè)定；另一些問(wèn)題由學(xué)生枯閱讀后提出，——學(xué)生的問(wèn)題可能是散亂的，但只要有思考價(jià)值，即應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生展開(kāi)討論。在討論中，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生有所質(zhì)疑，有所發(fā)現(xiàn)，有所突破。關(guān)鍵是思想要“動(dòng)”起來(lái)，要持之有據(jù)，言之有理。

　　在討論課中，教師是激勵(lì)者、參與者、合作者、引導(dǎo)者和組織工作者。教師應(yīng)當(dāng)使課堂討論充實(shí)、活躍、有序而有趣。為了便于操作和訓(xùn)練學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)能力，討論課擬將班級(jí)分成若干小組，每個(gè)小組都不得應(yīng)有專(zhuān)人負(fù)責(zé)。小組內(nèi)部，小組之間，可以用互相質(zhì)疑，互相問(wèn)難，互相交流。討論重在過(guò)程，對(duì)某些開(kāi)放性問(wèn)題應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解。課堂教學(xué)時(shí)安排：兩課時(shí)。第一課時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生初讀課文，弄清一些詞語(yǔ)，把握思想核心，理清思路的幾次飛躍。教師布置思考題目，學(xué)生研讀課文，擬定問(wèn)題。第二課時(shí)，組織課堂討論。

　　三、說(shuō)學(xué)法教是為了學(xué)，教法的設(shè)計(jì)是為學(xué)法服務(wù)的，沒(méi)有學(xué)法的指導(dǎo)，“自主學(xué)習(xí)”就無(wú)從談起。故而學(xué)法的指導(dǎo)是重中之重。在本課教學(xué)中，要讓學(xué)生培養(yǎng)這樣的習(xí)慣：快速通覽全文，宏觀把握，抓主旨，理思路；仔細(xì)品味揣摩，微觀考量；發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，勇于思考；在具體語(yǔ)境中理解語(yǔ)句。

　　四、說(shuō)教學(xué)程序

　　四步四級(jí)：初讀總覽研究質(zhì)疑討論探究遷移訓(xùn)練

　　（一）引入新課

　　魯迅在《夜頌》中說(shuō)自己是“愛(ài)夜的人”。而愛(ài)夜的人“有聽(tīng)夜的耳朵和看夜的眼睛，自己在暗中看一切暗”。顧城詩(shī)云“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明�！蹦敲矗�1925年4月29日夜，燈下坐著的魯迅，又“看”到了“暗”中掩蓋著的什么呢，魯迅又尋到了怎樣的“光明“呢？

　�。ǘ⿲W(xué)生快速閱讀課文，整體感知，思考以下問(wèn)題：

　　1、作者從現(xiàn)實(shí)生活中的一件什么小事聯(lián)想到了重大社會(huì)問(wèn)題？

　　2、作者對(duì)中國(guó)歷史是怎樣進(jìn)行總結(jié)的？

　　3、作者所號(hào)召的第三時(shí)代是什么時(shí)代？

　　討論，交流。教師可作如下提示：（此提示語(yǔ)以下從略）

　�。�1—5）由兌鈔小事引出“我們極容易變成奴隸”這一深刻思想。

　�。�6—11）結(jié)合史實(shí)，回溯中國(guó)歷史，將中國(guó)歷史總結(jié)為“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。

　�。�12—14）諷刺現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)。發(fā)出對(duì)第三時(shí)代——“人”的時(shí)代的召喚。

　　在這里，我們可以看到，“奴性”是魯迅對(duì)中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的總認(rèn)識(shí)，也是全文的'核心思想，圍繞這個(gè)思想，文章思維有如下三級(jí)跳躍：⑴由“以鈔兌銀”的事聯(lián)想到“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬(wàn)分喜歡。”的判斷。⑵在回溯歷史后，得出“想做奴隸而不得的時(shí)代，“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”的驚人發(fā)現(xiàn)。⑶這樣的歷史和現(xiàn)實(shí)當(dāng)然讓我們“不滿”，怎么辦？魯迅說(shuō)——“無(wú)須反顧，因?yàn)榍懊孢€有道路在。而創(chuàng)造這中國(guó)歷史上未曾有過(guò)的第三樣時(shí)代，則是現(xiàn)在的青年的使命！”文章的思路不是在一個(gè)水平面上滑行，而是如層層剝筍，步步深入，出色完成了這三級(jí)跳躍。

　�。ㄈ┡逶~義：

　　執(zhí)迷：對(duì)某人或某事發(fā)生特殊愛(ài)好而沉醉。

　　厘定：整理制定。

　　發(fā)祥：最初產(chǎn)生、發(fā)生。

　　先儒：先前的文人。

　　降格以求：降低標(biāo)準(zhǔn)來(lái)尋求辦法。

　　皇恩浩蕩：皇帝的恩德廣大無(wú)邊。

　　一治一亂；一個(gè)時(shí)期太平，一個(gè)時(shí)期混亂。

　　莫名其妙：沒(méi)有人能說(shuō)出它的奧妙。

　　心悅誠(chéng)服：誠(chéng)心誠(chéng)意地服從或佩服。

　　蒸蒸日上：蒸蒸，上升和興盛的樣子。比喻事情蓬勃發(fā)展,日日都有進(jìn)步。

　　朝三暮四：原來(lái)比喻用詐術(shù)欺騙人。后來(lái)用以比喻變化多端,捉摸不定。

　　（三）學(xué)生研讀課文，思考教師布置的思考題，并擬定供下一節(jié)課討論的問(wèn)題。

　　（四）課堂討論品味鑒賞（分別對(duì)各個(gè)部分進(jìn)行有針對(duì)性的品味鑒賞）

　　1、兌銀小事與“極易變成奴隸”之間有何關(guān)聯(lián)？

　　心理變化類(lèi)似：當(dāng)人突然陷于“亂離人，不及太平犬”的境地時(shí)，而又突然得到“等于牛馬”的待遇，盡管“不算人”也會(huì)“心悅誠(chéng)服”的心理和有關(guān)“銀元”的得失心理有相似性。魯迅的聯(lián)想和推斷就是建立在這樣“相似性”的基礎(chǔ)上，在一般人看來(lái)毫不相干的人和事之間，他卻能別具眼光地提示出內(nèi)在的相似和相通，從而給讀者以新奇的發(fā)現(xiàn)的喜悅。

　　⑴魯迅怎樣將亂世概括為“想做奴隸而不得的時(shí)代”？

　　①請(qǐng)同學(xué)找出魯迅概括亂世的句子，品味字里行間魯迅所表露出的感情。

　　強(qiáng)盜來(lái)了——?dú)⒐俦鹊健员粴?/p>

　　敵他——?dú)⒔邓矚?/p>

　　不服役納糧——?dú)⒎奂{糧——還要?dú)?/p>

　　舉例：五胡十六國(guó)、黃巢、五代、宋末元末、張獻(xiàn)忠的時(shí)候

　　——表現(xiàn)了魯迅對(duì)封建暴政的憎恨和對(duì)勞苦大眾的同情。（排比、舉例子）

　�、谠趤y世中百姓產(chǎn)生了何種心理？請(qǐng)同學(xué)找出表現(xiàn)亂世百姓心理的句子。抓住重點(diǎn)字詞，認(rèn)真揣摩字面背后魯迅蘊(yùn)藏其中的感情。

　　“百姓就希望有一個(gè)一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩�，——不敢，是拿他們�(nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們?cè)鯓优堋！?/p>

　　“假使真……自然就‘皇恩浩蕩’了�！�

　　“較為顧及……奴隸規(guī)則，可使他們上奴隸的軌道。”

　　——表現(xiàn)了魯迅對(duì)中國(guó)百姓奴性人格的悲哀。（形象、諷刺的語(yǔ)言）

　�、启斞冈鯓訉⒅问栏爬椤皶簳r(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”？

　�、僬�(qǐng)同學(xué)找出魯迅描述治世的句子，品味魯迅辛辣的諷刺藝術(shù)。

　　“群盜如麻，紛亂至極之后，就有一個(gè)較強(qiáng)，或較聰明，或較狡猾，或是外族的人物出來(lái)，較有秩序地收拾了天下。厘定規(guī)則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。”（形象、諷刺的語(yǔ)言）

　�、谡页霰憩F(xiàn)治世百姓心理的句子，品味魯迅對(duì)治世百姓“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的復(fù)雜感情。

　　“不象亂世那樣朝三暮四，只要厘定規(guī)則，便‘萬(wàn)姓臚歡，天下太平’�！�

　�、邸啊恕膬r(jià)格”的內(nèi)涵是什么？

　　指老西姓不受強(qiáng)盜官兵的愚弄，不再淪為牛馬，甚至不再是奴隸，而能夠自己決定自己的命運(yùn)，充分享受做人的資格，獲得做人的尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主的夢(mèng)想。

　�、芘`規(guī)則”是指什么？

　　指“怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭．怎樣頌圣”，總之，是“有一個(gè)一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩�，——一不敢，是拿他們�(nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們?cè)鯓优堋�，并且．“除了老例的服役納糧以外”，不受“意外的災(zāi)殃”。

　�、窃斐蛇@樣一治一亂的惡性循環(huán)的根源是什么？

　　一是幾千年封建暴政，二是幾千年形成的國(guó)民奴性。

　　2、簡(jiǎn)要鑒賞第三部分：

　�、龠@里所說(shuō)的“主子”清道辟路的“做亂人物”指的是哪類(lèi)人物？

　　指造反、起義的農(nóng)民。就其本質(zhì)而言，都不得是給新的“主子”清道辟路，或者他們自己成為新的統(tǒng)治者。

　�、凇艾F(xiàn)在入了那一時(shí)代，我也不了然”。真是這樣嗎？

　　不。從下文“但看國(guó)學(xué)家的崇奉國(guó)粹，文學(xué)家的贊嘆固有文明，道學(xué)家的熱心復(fù)古，可見(jiàn)于現(xiàn)狀都已不滿了�！币唤M句子，可以看出，魯迅所處的時(shí)代就是“想做奴隸而不得”的時(shí)代。

　�、蹚倪@里可以看出魯迅希望中國(guó)出現(xiàn)“第三樣時(shí)代？究竟是一個(gè)怎樣的

　　“第三樣時(shí)代”是指一個(gè)走出了“一治一亂”的歷史循環(huán)怪圈，從而邁向民主與自由的時(shí)代；是一個(gè)老百姓告別“想做奴隸而不得”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸”而成為社會(huì)主人的時(shí)代。

　�。ㄎ澹┯懻摗八伎寂c練習(xí)”部分題目和教學(xué)相互質(zhì)疑的問(wèn)題。

　�。⿲�(xiě)作練習(xí)：由小及大、由事入理，情理交融，既有理趣又有情趣。你試寫(xiě)一則200字左右的語(yǔ)段。

　�。ㄆ撸┱n堂結(jié)語(yǔ)一件小事，竟引出關(guān)于社會(huì)、關(guān)于歷史、關(guān)于民族靈魂的大話題，這是因?yàn)樯朴谟^察善于思考，故能以小見(jiàn)大。漫漫五千年文明史，“奴”字一言以蔽之，其偏激令人咋舌，但其深刻又有幾人敢望其項(xiàng)背？下因?yàn)槟抗馊缇�，故能洞察古今，魯迅是廣博的。你也許不能完全贊同他，但你不能不服他，因?yàn)樗杏^點(diǎn)都有事實(shí)依據(jù)和邏輯依據(jù)，神通萬(wàn)里，思接千載，魯迅是廣博的。魯迅是冷靜的，他的筆是解剖刀，將人們看不到、不愿看的東西揭出來(lái)，他的解剖刀甚至直逼你的靈魂，一道寒光閃過(guò)，你驚顫了，你震撼了；魯迅又是激情的，而且是火辣辣的愛(ài)憎分明，“冰”和“火”如此　的對(duì)立統(tǒng)一構(gòu)成了魯迅特殊的理趣和情趣；魯迅是含蓄委婉的，又是直言不諱的，魯迅是幽默和藹的，又是　橫眉冷對(duì)的，嬉笑怒罵皆成文章，這都因?yàn)轸斞甘秦S富的。正因?yàn)樗羁獭V博和豐富，所以魯迅總能高屋建瓴，游刃有余。高山仰止，興許我們達(dá)不到魯迅的境界，但雖不能至，心向往之。平時(shí)讀一些魯迅的作品，我們將會(huì)深刻起來(lái)，廣博起來(lái)。讓我們愛(ài)魯迅吧。

　　五說(shuō)多媒體技術(shù)運(yùn)用：使用powerpoint.多媒體技術(shù)和課堂教學(xué)整合，二者應(yīng)當(dāng)融為一體；在powerpoint上主要輸入一些文本，為課堂教學(xué)準(zhǔn)備一些輔助材料，擴(kuò)充課堂容量，并使課堂教學(xué)井然有序。故而宜簡(jiǎn)潔實(shí)用。

　　六板書(shū)板書(shū)的目的在于鉤玄提要，幫助學(xué)生理清線索，更應(yīng)簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)，精而又精。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)如下：

　　燈下漫筆

　　做奴隸不得

　　小事→變奴隸現(xiàn)象（治亂）→本質(zhì)不滿→創(chuàng)造第三時(shí)代

　　做穩(wěn)了奴隸

　�。埽埽埽�

　　引子披專(zhuān)制揭奴性出路

　　思維的三級(jí)跳躍

《燈下漫筆》說(shuō)課稿4

　　一、文本在教材中的地位及其教學(xué)價(jià)值

　　二、學(xué)生的知情結(jié)構(gòu)及與文本的契合點(diǎn)

　　從情感結(jié)構(gòu)的角度看，高二年學(xué)生已經(jīng)基本擺脫初中生的稚氣，其認(rèn)知能力與情感能力都已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)?水平，基本擺脫以自我為中心的情感和認(rèn)知傾向，可以并且愿意把目光更多地轉(zhuǎn)向社會(huì)、歷史、文化，關(guān)注人生和人性，關(guān)注人類(lèi)整體的生存價(jià)值和意義。這種知情結(jié)構(gòu)和認(rèn)知意愿為本文的學(xué)習(xí)奠定了良好的心理基礎(chǔ)，也是文本和學(xué)生心理結(jié)構(gòu)的一個(gè)最佳契合點(diǎn)。

　　結(jié)合大綱要求、教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際確定以下教學(xué)目標(biāo)。

　　1.教學(xué)目標(biāo)：

　　(1)抓住關(guān)鍵詞句多角度研讀品味，把握結(jié)構(gòu)、理清行文思路，概括文章主旨。

　　(2)學(xué)習(xí)由小及大、由事入理、情理交融的特點(diǎn)，進(jìn)一步培養(yǎng)散文鑒賞的能力。

　　2.教學(xué)重難點(diǎn)。

　　(1)教學(xué)重點(diǎn)：掌握文中由小及大的構(gòu)思特點(diǎn)，了解魯迅雜文語(yǔ)言的特點(diǎn)和規(guī)律。

　　(2)教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章事情理融為一體的風(fēng)格，體會(huì)作者深刻的思想及其實(shí)現(xiàn)意義。

　　三、教學(xué)方法的選擇

　　1.串講法。對(duì)于魯迅的文章，串講法是更合適的選擇。一方面，魯迅的文章從語(yǔ)言到思想都有很強(qiáng)的時(shí)代性和獨(dú)創(chuàng)性，學(xué)生難以把握要領(lǐng)，讀懂其內(nèi)在的深沉含義；同時(shí)，魯迅作為文學(xué)大師，文章字字千鈞，在看似平淡的語(yǔ)言表達(dá)過(guò)程中都蘊(yùn)含著豐富的技巧，如果浮光掠影式的閱讀往往會(huì)遺漏掉很多我們不愿被遺漏的有價(jià)值的東西；另外，對(duì)于散文佳作，如果將閱讀教學(xué)還原到閱讀的本原狀態(tài)精讀細(xì)品，更能品出味道，獲取滋養(yǎng)。

　　四、教學(xué)過(guò)程的安排及其認(rèn)知意義闡釋

　　閱讀，特別是精讀，一般都可以按“感知、理解、鑒賞、評(píng)價(jià)、吸收、運(yùn)用”的過(guò)程來(lái)進(jìn)行。基于這種認(rèn)識(shí)，本課準(zhǔn)備分三步走，前兩步在課內(nèi)完成，第三步引導(dǎo)學(xué)生的課外自主完成。第一步是“品味語(yǔ)言、把握結(jié)構(gòu)、理清思路”，第二步是“領(lǐng)悟感情、概括主旨、評(píng)價(jià)特色”，第三步是“拓展閱讀、交流討論、遷移提升”。

　　1.串講、研讀第一部分(1-5段)。

　　標(biāo)題。從語(yǔ)法結(jié)構(gòu)入手把握標(biāo)題的特征：①偏正式結(jié)構(gòu)，核心是動(dòng)語(yǔ)素“筆”，意為“寫(xiě)作”，②修飾語(yǔ)“漫”，體現(xiàn)了文章內(nèi)容和作者思緒，③修飾語(yǔ)“燈下”，渲染寫(xiě)作氛圍，也可以透露出作者寫(xiě)作時(shí)的心境。[說(shuō)明：標(biāo)題一般都短小精悍，有助于對(duì)文章的把握，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成分析標(biāo)題的習(xí)慣]

　　第一段：①明確的敘述對(duì)象是“鈔票”和“銀元”；②關(guān)聯(lián)詞在結(jié)構(gòu)文章中的重要作用，“連……也……”、“至于……，則不必……，也……”、“除了……之外，都是……，而且”、“但……”；③體會(huì)魯迅先生敘述的層次性。[說(shuō)明：展示文章內(nèi)在的邏輯結(jié)構(gòu)美和情感美是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，這種展示應(yīng)該結(jié)合不同的文本特點(diǎn)隨機(jī)選擇。漢語(yǔ)虛詞在結(jié)構(gòu)文章中具有重要的作用，應(yīng)該讓學(xué)生明確。如有可能，可以再舉《祝�！分械年P(guān)聯(lián)詞的使用以加深印象。]

　　第二段：①上一段結(jié)尾寫(xiě)“受到打擊”，下段以“就是……”承接，段與段之間的過(guò)渡自然；②對(duì)民眾心理的精準(zhǔn)描摹，本段的寫(xiě)作意圖是“停止兌現(xiàn)”后民眾的普遍心態(tài)是“降格以求”，但作者沒(méi)有直接寫(xiě)，而是經(jīng)過(guò)了幾個(gè)層次的鋪敘，體會(huì)這種寫(xiě)法的妙處及對(duì)作文的啟發(fā)意義，這種敘述節(jié)奏的控制其實(shí)是一種情趣。③品味“溜”和“不講愛(ài)國(guó)了”，體會(huì)魯迅語(yǔ)言的風(fēng)格：經(jīng)常在敘述的過(guò)程中順手一擊加以諷刺。[說(shuō)明：閱讀是一個(gè)綜合的心智活動(dòng)過(guò)程，文章閱讀過(guò)程中意義的建構(gòu)必須借助一定的情境，而這種情境只能在對(duì)語(yǔ)言文字的解讀中生成。]

　　第三段：①作者為什么要寫(xiě)到自己？②文學(xué)化的語(yǔ)言，對(duì)恐慌的類(lèi)比聯(lián)想,使語(yǔ)言更具形象性。③由第一段的“沉重累墜”到本段的“沉墊墊地，性命的斤兩”反映了民眾怎樣的一種心理變化？[說(shuō)明：對(duì)文章整體意義的把握是閱讀的最終目的，但是這種整體把握必須建立在對(duì)所有局部語(yǔ)言準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上。]

　　第四段：作者為什么可以從“降格兌鈔而非常高興”聯(lián)想到“我們極容易變成奴隸”？它們有什么內(nèi)在的聯(lián)系？(心理變化類(lèi)似)

　　第五段：這一段與第四段之間是什么關(guān)系？（本段以“假如……”開(kāi)頭對(duì)第四段的判斷進(jìn)行假設(shè)性的心理分析與論證）[說(shuō)明：借助文章強(qiáng)有力的邏輯結(jié)構(gòu)可以擺脫割裂文本閱讀的缺陷，提高學(xué)生的對(duì)文章整體把握的能力。]

　　2.串講、研讀第二部分(6-11段)(略)

　　3.串講、研讀第三部分(12-14段)(略)

　　4.在串講的過(guò)程中理清作者的思路和文章的結(jié)構(gòu)，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“由小及大、由事入理”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

　　第一部分（1—5）：由兌鈔小事引出“我們極容易變成奴隸”這一深刻思想。

　　第二部分（6—11）：回溯歷史，緊扣史實(shí)，將中國(guó)歷史總結(jié)為“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。

　　第三部分（12—14）：諷刺現(xiàn)實(shí)，展望未來(lái)，發(fā)出對(duì)第三時(shí)代的召喚。

　　1.針對(duì)課文的定向討論：文章的談?wù)搶?duì)象有哪些？有什么觀點(diǎn)態(tài)度，下了什么結(jié)論？在下結(jié)論的同時(shí)又蘊(yùn)含著怎樣的情感？

　　[①對(duì)象：中國(guó)人(百姓)，統(tǒng)治者(一種暴力)，中國(guó)社會(huì)(時(shí)代)。

　�、诮Y(jié)論：對(duì)于中國(guó)人，作者認(rèn)為“中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)格，至多不過(guò)是奴隸”和“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬(wàn)分歡喜”。對(duì)于統(tǒng)治者，作者沒(méi)有明確地說(shuō)出，但我們根據(jù)文章可推斷出：統(tǒng)治者對(duì)百姓只是進(jìn)行期瞞、壓迫、剝削、殺戮，從來(lái)沒(méi)給過(guò)他們做人的資格。對(duì)于中國(guó)社會(huì)，作者認(rèn)為，中國(guó)社會(huì)可以直截了當(dāng)?shù)馗爬閮蓚€(gè)時(shí)代，即“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”。

　�、矍楦校鹤髡邔�(duì)百姓是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”；對(duì)統(tǒng)治者飽含憎恨，無(wú)情地鞭撻、揭露和嘲諷；對(duì)中國(guó)社會(huì)的未來(lái)充滿熱切的期待。]

　　2.開(kāi)放式的課堂討論：作者把中國(guó)歷史概括為兩個(gè)時(shí)代，聯(lián)系課文及自己的知識(shí)儲(chǔ)備談?wù)勀闶欠裢膺@種概括？你覺(jué)得作者所號(hào)召的第三時(shí)代是什么時(shí)代？

　　(三)板書(shū)設(shè)計(jì)

　　板書(shū)一：

　　板書(shū)二：

　　中國(guó)百姓——極易變?yōu)榕`，變了之后還萬(wàn)分歡喜——哀其不幸，怒其不爭(zhēng)

　　統(tǒng)治者——對(duì)百姓期瞞、壓迫、剝削和殺戮——憎恨、鞭撻、揭露、嘲諷

　　中國(guó)社會(huì)——想做奴隸而不得、暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸——對(duì)第三樣時(shí)代熱切期盼

　　(四)作業(yè)設(shè)計(jì)

　　1.有評(píng)論家認(rèn)為，魯迅雜文集《熱風(fēng)》中的雜文更接近“感”，而《墳》中的雜文更接近“論”，往往“以細(xì)密的邏輯層層推進(jìn)，說(shuō)理充分”，請(qǐng)結(jié)合原文進(jìn)行具體的闡釋。

　　2.主題閱讀：在互聯(lián)網(wǎng)上查找并閱讀有關(guān)“國(guó)民性”的文章，寫(xiě)一篇《燈下漫筆》的讀后感。

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