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《安塞腰鼓》說課稿【集合】
作為一位杰出的教職工，常常需要準(zhǔn)備說課稿，寫說課稿能有效幫助我們總結(jié)和提升講課技巧。我們應(yīng)該怎么寫說課稿呢？以下是小編幫大家整理的《安塞腰鼓》說課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《安塞腰鼓》說課稿1
一：教材分析
教材體系：初中語文教材分為三個(gè)發(fā)展階段，第一階段即第一、第二學(xué)期，要求是聯(lián)系生活，著重培養(yǎng)一般的閱讀能力�！栋踩摹肥杖刖帕x初中語文教材人教版第二冊第四單元中。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是：整體領(lǐng)悟，發(fā)表見解。
文章內(nèi)容：本單元是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文�！栋踩摹肥堑诙v讀課文，文章以鏗鏘磅礴的語言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂�，急促暴烈的�?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。
文章的作用和地位：新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化智慧。吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。在港臺(tái)流行歌曲充斥校園，學(xué)生們追星火熱的時(shí)候，本文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢恢弘，有陽剛之美。對于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來說，其沖擊是巨大的。
目標(biāo)制定：上課前，我先請學(xué)生預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學(xué)生意見，依據(jù)大綱及本單元要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標(biāo)如下：
1：知識(shí)目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，研究課文的表達(dá)方式，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
2：情感目標(biāo)（人文目標(biāo)）：通過對文章的綜合性學(xué)習(xí)，開放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動(dòng)的厚重陽剛之美熏陶感染學(xué)生，
3：能力目標(biāo)：鞏固運(yùn)用整體與局部相結(jié)合把握文章的方法。注重感悟并發(fā)表自己的見解。體會(huì)文章的形式美與內(nèi)在美。培養(yǎng)合作探究的能力。
本文的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)是通過對文章的揣摩朗讀，感悟其中的深意與情感。
二：教法設(shè)計(jì)
由于語文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，根據(jù)本文內(nèi)容，在啟發(fā)式、討論式教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。根據(jù)“大語文觀”的要求，將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對學(xué)生心靈的影響。
三：學(xué)法設(shè)計(jì)
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要�！弊灾魈骄繉W(xué)習(xí)理論也認(rèn)為：“只有學(xué)會(huì)的，沒有教會(huì)的。”可見，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是自主，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。根據(jù)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的思想，在教學(xué)中采用自主、合作、探究的合作學(xué)習(xí)法，進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。突出重難點(diǎn)，注重學(xué)生的實(shí)踐探究能力和學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的。
四：教學(xué)準(zhǔn)備
為了拓寬課堂，實(shí)現(xiàn)生活、語文、課堂的對接，體現(xiàn)大語文觀，實(shí)現(xiàn)綜合學(xué)習(xí)，在上課之前首先布置兩項(xiàng)任務(wù)：
1：收集有關(guān)安塞腰鼓的資料。（可以是錄相、音樂、文本等等）
2：仔細(xì)聆聽自己最喜歡的音樂，寫一篇感悟文章。
教具準(zhǔn)備：掃描儀、多媒體課件（1：蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場面。2：塞腰鼓的大型演出）
五：教學(xué)過程
我的教學(xué)過程由導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)新課、創(chuàng)造性作業(yè)設(shè)計(jì)三個(gè)環(huán)節(jié)組成。我準(zhǔn)備用大約三課時(shí)時(shí)間完成本文教學(xué)，具體課時(shí)劃分將根據(jù)課堂的發(fā)展和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)確定。
�。ㄒ唬簩�(dǎo)入新課
傳統(tǒng)的新課導(dǎo)入幾乎都是老師的表演或?qū)а蓍_始，學(xué)生處于一種觀看者、參予者的地位，師生位置區(qū)分明顯，而本課導(dǎo)入，我則從作品欣賞開始，學(xué)生一下子便進(jìn)入了中心地位，我則和同學(xué)們坐在一起，共同欣賞、議論學(xué)生作文，打破了傳統(tǒng)導(dǎo)入的局限，創(chuàng)設(shè)了一種民主、開放、自由的學(xué)習(xí)空間。與本文的教學(xué)、學(xué)習(xí)思想符合。
學(xué)生在欣賞了自己的'作文以后，迫切想知道同樣類型的文章，作家劉成章又是怎樣寫的呢？他在文章中又要表達(dá)些什么呢？這種求知的渴望與需要，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，使學(xué)生主動(dòng)、自覺的進(jìn)入下一環(huán)節(jié)------新課的學(xué)習(xí)。
�。ǘ簩W(xué)習(xí)新課
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實(shí)學(xué)生主體地位，樹立教為學(xué)服務(wù)的思想，轉(zhuǎn)變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民主。在課堂上，我將作為教學(xué)的促進(jìn)者、參予者，深入學(xué)生群體，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同討論，相機(jī)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
根據(jù)本文的教學(xué)思想及模式，我設(shè)計(jì)了以下四個(gè)板塊，在這些板塊的學(xué)習(xí)中，我將大部分學(xué)習(xí)的時(shí)間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級合作的精神，通過自己反復(fù)讀書、討論而領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
第一板塊：初讀課文，整體感知。
播放課件1，創(chuàng)設(shè)文章情境。給學(xué)生以足夠的時(shí)間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論，實(shí)在不能解決的，再留到以后的學(xué)習(xí)中處理。利用課件的情境，讓學(xué)生反復(fù)揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現(xiàn)文章內(nèi)容。鼓勵(lì)學(xué)生采取多種方式練習(xí)，提倡合作交流，從整體與局部的結(jié)合中初步把握文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。學(xué)生將被本文深深的震撼，不知不覺實(shí)現(xiàn)了人文主義精神的潛移默化。
在對文章進(jìn)行初步鉆研，有了整體的感知以后，學(xué)生們都想更深入的研究，這，就進(jìn)入了精讀階段。
第二板塊：精讀文章，感悟探究
在這一板塊中，主要是采用“課題研究”策略，在教師的幫助下，學(xué)生提出研究課題，通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
教師點(diǎn)撥：對于這篇文章，你們想對哪方面進(jìn)行深入的研究？
學(xué)生與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題：（允許學(xué)生有別的小課題）
1：對安塞腰鼓的研究
2：對本文語言的研究
3：對本文主題思想的研究
………………
學(xué)生根據(jù)自己掌握的材料，確定研究題目，自由組合成幾個(gè)小組，合作探究。這些小研究題目，要求學(xué)生一定要深入思考，結(jié)合全文，參照課后練習(xí)，集小組的智慧于一起，才能得到一個(gè)較為完美的答案，只要學(xué)生言之成理，就應(yīng)當(dāng)肯定。同時(shí)，用掃描儀代替板書，將學(xué)生的研究成果展示出來，師生共同討論評價(jià)。激發(fā)他們的學(xué)習(xí)、鉆研的熱情，培養(yǎng)合作與深入鉆研的精神。在這幾個(gè)課題的研究中，學(xué)生已經(jīng)明了本文的寫作特點(diǎn)、對安塞腰鼓也有了比較深入的認(rèn)識(shí)，對中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)也有了銘心的感受，而且，能夠結(jié)合文章體味中華民族的歷史與將來，增強(qiáng)民族自豪感。現(xiàn)在，同學(xué)們最想的，就是將自己心里的更多感受對老師、對同學(xué)，說出來，水到渠成的開始了品讀、表達(dá)。
第三板塊：品讀文章，賞析表達(dá)
這個(gè)板塊主要是通過學(xué)生再朗讀的優(yōu)化訓(xùn)練，從讀中深化對文章的感悟。側(cè)重于實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)。
1：展示課件2，對于學(xué)生們的研究成果作必要的補(bǔ)充完善。使大家對安塞腰鼓的認(rèn)識(shí)更深入，體會(huì)更深刻。
2：展示課件1，播放課文的朗讀伴音。
聽了課文的朗讀錄音之后，借鑒朗讀的方法，用自己的感受和理解去處理讀法。讀書方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽，可與同學(xué)共同揣摩朗讀，可默讀等。然后，可配合畫面表演讀。同學(xué)們給以評價(jià)。
3：質(zhì)疑：說說現(xiàn)在你的新感受，或新的發(fā)現(xiàn)（問題）。
發(fā)現(xiàn)教育法認(rèn)為：“當(dāng)學(xué)生對文章有了深刻的理解后，就可以提出有一定深度、較為典型的問題，而學(xué)生對于自己的問題總是有更大的興趣，又將主動(dòng)回到文章中去探究答案”。古人說：“學(xué)成于思，思源于疑”，質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點(diǎn)，是思維的火花，是進(jìn)步的階梯，更是成功的關(guān)鍵！在給了學(xué)生足夠的時(shí)間讀書、鉆研后，請學(xué)生自由提問，相互質(zhì)疑問難。打破思維束縛，讓每一個(gè)學(xué)生自由、充分的發(fā)表自己的見解，實(shí)現(xiàn)本單元的教學(xué)目標(biāo)。通過探究性、創(chuàng)造性、多角度的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思與批判等環(huán)節(jié)，拓展了思維空間受到了情感熏陶，享受到了審美樂趣。我將無比珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)與理解，并將給以高度的評價(jià)與鼓勵(lì)。
最后，進(jìn)入第四板塊：熟讀課文，整體深化
在這一板塊中，主要是將課內(nèi)課外結(jié)合，將學(xué)生作文與課文結(jié)合，升華情感，滲透人文精神，實(shí)現(xiàn)能力的拔高與遷移。
1：教師點(diǎn)撥：結(jié)合自己的作文談?wù)剬W(xué)了本文之后，自己有些什么收獲？
學(xué)生們將暢所欲言，在文章的比較中，學(xué)生將明白自己的得與失，提高寫作的素養(yǎng)，同時(shí)又對本文的學(xué)習(xí)進(jìn)行了梳理與鞏固，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過教師的講解。
2：欣賞、交流自己收集到的材料。（用掃描儀將學(xué)生收集的文本材料進(jìn)行掃描，直接投影在屏幕上。對于學(xué)生的音樂、錄相材料運(yùn)用多媒體進(jìn)行播放。）
學(xué)生們聽到了粗獷雄渾的音樂，看到了引人入勝的材料，談?wù)撝约旱氖斋@。這時(shí)的語文課已經(jīng)不僅僅是語文課了，它將欣賞課、音樂課、地理課、社會(huì)課等綜合在了一起，體現(xiàn)了大語觀綜合學(xué)習(xí)的思想，小小的課堂有效的拓寬了、延伸了。對學(xué)生的影響和熏陶更深入了。加之先進(jìn)手段的運(yùn)用，學(xué)生的成就感是非凡的，熱情是高漲的。
可是，假如我們滿足于以上的成果，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，文章的人文性，沒有得到充分的發(fā)揮，學(xué)生同樣是意猶未盡，按照創(chuàng)新教育思想，我設(shè)計(jì)了第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
�。ㄈ簞�(chuàng)造性作業(yè)設(shè)計(jì)
結(jié)合學(xué)生的精神生活與接觸的社會(huì)生活，緊承本文文化內(nèi)涵，我設(shè)計(jì)了以下富有創(chuàng)新精神的題目，要求學(xué)生根據(jù)自己的能力，選擇其中一個(gè)，允許與他人合作，共同完成，另外，學(xué)生也可以自行設(shè)計(jì)作業(yè)題目。從而引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活，關(guān)注自身發(fā)展。
1：論文題目：調(diào)查一下本地具有特色、具有文化內(nèi)涵的民間藝術(shù)，寫一篇文章。
2：寫作提高：選一篇同樣寫音樂，生命或是黃土高原的文章，與本文比較分析，寫出它們的相同、不同的地方。（可先找資料學(xué)習(xí)寫法。）
3：反思：當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該是什么樣的？（可以舉行辯論會(huì)，深入討論。）
在給學(xué)生足夠的時(shí)間完成作業(yè)之后，在班上舉行作品發(fā)布會(huì)，可邀請老師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)參加，同學(xué)們展示自己的成果。
最后，《安塞腰鼓》這篇文章在磅礴雄渾的音樂聲中，在學(xué)生們的暢談中結(jié)束。
現(xiàn)在我說說本文的教學(xué)構(gòu)想與板書，本文我摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓，側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究。以學(xué)生的思想為課堂主線，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主體。因而，本文的教學(xué)具有極大的開放性，靈活性與不可預(yù)見性。要求教師參預(yù)到學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與主體。因而，我的板書以展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果為主，利用多媒體手段代替了傳統(tǒng)板書，使傳統(tǒng)板書之不能成為了可能。板書同時(shí)也具有了強(qiáng)大的評價(jià)功能與教學(xué)功能。
《安塞腰鼓》說課稿2
一、說教材
1．教學(xué)內(nèi)容
《安塞腰鼓》是一篇具有詩意美的散文，文章以鏗鏘磅礴的語言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂�，急促暴烈的�?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力。
基于這個(gè)特點(diǎn)，這篇課文的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語句傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。
2．教材的地位、作用
新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)�！栋踩摹肥橇x務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文七年級下冊第四單元的第二篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思考和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的素養(yǎng)，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)�！栋踩摹愤@篇散文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢恢弘，有陽剛之美，理解其對文章表達(dá)的作用，并通過寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法，對于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來說，其沖擊是巨大的。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。
3、教學(xué)目標(biāo)
基于以上分析，我從三個(gè)維度出發(fā)設(shè)計(jì)本課的教學(xué)目標(biāo)為：
�。�1）、知識(shí)與能力：讓學(xué)生掌握排比、反復(fù)修辭及短句在文章中的作用。
（2）、過程與方法：通過朗讀并綜合運(yùn)用其他語言品味的方法，讓學(xué)生感受安塞腰鼓的恢宏氣勢。
（3）、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解文章所表達(dá)的思想感情，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。
�。�4）、重點(diǎn)、難點(diǎn)
由于這篇文章語言很有特色，而我們語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求學(xué)生品味并積累優(yōu)美的詞句，所以我把這堂課的重點(diǎn)確定為：品味語言，感受恢宏氣勢。
由于語文的外延是生活，讓學(xué)生在語文課堂上所學(xué)到的東西能運(yùn)用到生活中去，這是語文教學(xué)的終極目標(biāo)，學(xué)生要把感性的文字上升為理性的思考具有一定的難度，所以我把這堂課的難點(diǎn)確定為：通過感受安塞腰鼓的恢宏氣勢，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。
二、說教法
1、學(xué)情分析
安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù),充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,對于生活在南方或現(xiàn)在都市中的青少年,大都對其缺乏形象的直接的感受。因此，在本課教學(xué)設(shè)計(jì)上，要注重利用多媒體，讓學(xué)生比較直觀地感受安塞腰鼓的壯闊、豪放和火烈的氣勢。同時(shí)，要通過朗讀調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒和想象力，幫助學(xué)生進(jìn)入角色，從而加深對課文內(nèi)容的理解。
2、教學(xué)設(shè)計(jì)思路
語文學(xué)習(xí)，無論是語言積累，還是情感熏陶，都要在學(xué)生積極主動(dòng)的參與中實(shí)現(xiàn)。所以，所有的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)都以讓學(xué)生看、聽、讀、說等實(shí)踐活動(dòng)為核心，并在教師指導(dǎo)下，通過合作交流讓個(gè)體的片面的認(rèn)識(shí)趨于完整。根據(jù)本文內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，本課教學(xué)我將采用自讀感悟式，指導(dǎo)學(xué)生以“朗讀法”學(xué)習(xí)課文，即以“朗讀”貫穿讀、說、析、品、評，不知不覺讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。以“討論法”引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極參與，合作探究。充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對學(xué)生心靈的影響。
3、學(xué)法指導(dǎo)
當(dāng)然，無論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要�！� 自主探究學(xué)習(xí)理論也認(rèn)為：“只有學(xué)會(huì)的，沒有教會(huì)的。”可見，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是自主，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點(diǎn)就在體驗(yàn)學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上。在課堂學(xué)習(xí)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點(diǎn)，又能從別人那得到不同的信息，懂得與人合作的意義，體驗(yàn)群體合作的成功感。
三、說教學(xué)過程
(一)教學(xué)準(zhǔn)備
1.布置預(yù)習(xí)：落實(shí)字詞，會(huì)讀會(huì)寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。
2.教具準(zhǔn)備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場面。安塞腰鼓的大型演出）。
（二）導(dǎo)入新課
好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開臺(tái)鑼鼓。我采用下面的導(dǎo)入設(shè)計(jì)：同學(xué)們：安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一，人稱“天下第一鼓”。通過對課文的預(yù)習(xí)，不知大家有沒有體會(huì)其中的氣勢。現(xiàn)在，讓我們先觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一起去黃土高原領(lǐng)略安塞腰鼓的風(fēng)姿與魅力，一齊感受其中的生命律動(dòng)！這樣的'導(dǎo)入設(shè)計(jì)，意在貼近課文內(nèi)容，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，使學(xué)生主動(dòng)、自覺進(jìn)入下一環(huán)節(jié)--新課的學(xué)習(xí)。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)新課
因?yàn)楝F(xiàn)在的教學(xué)要求大多是要對文本感悟領(lǐng)會(huì)，所以就要對課文進(jìn)行精讀�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》寫道：“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)�！痹凇敖虒W(xué)建議”的閱讀部分又指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！备鶕�(jù)這一精神，我重點(diǎn)作了如下設(shè)計(jì)。
1、播放范讀，整體感知
怎樣讀好，當(dāng)然牽涉到一些具體方法。本課教學(xué)中，在讓學(xué)生讀前，我通過播放課文范讀的課件，創(chuàng)設(shè)文章情境，同時(shí)用多媒體出示聽讀要求。這樣，一方面讓學(xué)生在聽讀中解決生字詞。提出在聽讀中發(fā)現(xiàn)的問題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論。然后用“……的安塞腰鼓”對安塞腰鼓進(jìn)行評價(jià)，最好是文中的內(nèi)容。力求從整體與局部的結(jié)合中初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。另一方面給學(xué)生以強(qiáng)烈的感官刺激，讓學(xué)生反復(fù)揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現(xiàn)文章內(nèi)容。
這一環(huán)節(jié)這樣設(shè)計(jì)的目的是培養(yǎng)學(xué)生在聽讀中理層次，明條理，學(xué)會(huì)在讀中把握文章的“脈”。
2、反復(fù)誦讀，品詞析句
鏗鏘激越的朗讀能深深感染學(xué)生，許多無法用語言表達(dá)的感情可通過讀來悟出。因此，教師應(yīng)教給學(xué)生朗讀的方法，并多讓學(xué)生朗讀。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》講到 “各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。”“閱讀是一種個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。” 古語云“書讀百遍其義自現(xiàn)”。聽了課文的范讀錄音之后，讓學(xué)生借鑒范讀的方法，用自己的感受和理解去讀。方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽，可與同學(xué)共同揣摩朗讀，可默讀等，讓學(xué)生進(jìn)一步感受語言的節(jié)奏美，詩意美，理解文章語言的意蘊(yùn)美，情味美，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中悟出文章的好之所在。再進(jìn)行分組尋找美點(diǎn)比賽，用“美，你看（聽）……”的句式敘述出來，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
此環(huán)節(jié)旨在陶冶學(xué)生情操，教給他們“生活中不是沒有美，關(guān)鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的真諦。
語文教學(xué)的目的，不僅是學(xué)懂課文，更重要的是培養(yǎng)能力，發(fā)展智力。在教學(xué)中，我將采用“質(zhì)疑問難--想像描述--感情朗讀”的方法進(jìn)行教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生想象力和語言表達(dá)力，讓學(xué)生學(xué)用課文句式、段式寫作。將作文與課文結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提高與遷移。
現(xiàn)在我說說本課的教學(xué)構(gòu)想與板書，本課我在教學(xué)中弱化了字詞的講解，嘗試把更多的時(shí)間放在學(xué)生自讀自悟上，并把反復(fù)誦讀課文作為重點(diǎn)。摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓和優(yōu)美的句式段點(diǎn)，在側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究的同時(shí)，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主線。因而，本文的教學(xué)具有極大的開放性，靈活性與不可預(yù)知性。要求教師參與到學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與指導(dǎo)者。我的板書主要以展示教學(xué)程度為主，學(xué)生學(xué)習(xí)成果為輔。使板書同時(shí)具有了強(qiáng)大的教學(xué)功能和評價(jià)功能。
最后，在磅礴雄渾的音樂《安塞腰鼓》聲中結(jié)束這篇文章的課堂學(xué)習(xí)。
《安塞腰鼓》說課稿3
教材分析：
《安塞腰鼓》是九年制義務(wù)教育初中語文教材人教版第二冊第四單元的課文。本單元的課文是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文。
《安塞腰鼓》以鏗鏘磅礴的語言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂�，急促暴烈的�?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出，展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚(yáng)的活力。
新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化的智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。語文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科。本文充分展示了我們中華民族文化的豐厚博大，充盈著生命的宣泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生精神上的影響是深遠(yuǎn)的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣勢恢弘，有陽剛之美，是學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟的好素材。
學(xué)情分析：
初一的學(xué)生有一定的自主閱讀感悟能力，但有些感悟?qū)哟紊袦\，需要教師進(jìn)一步引導(dǎo)、點(diǎn)撥、培養(yǎng)，特別是與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系不是很緊密的文章，學(xué)習(xí)起來更是有一定難度。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：通過朗讀課文，理解主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語言，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。
2、能力目標(biāo)：立足課文，注重感悟并發(fā)表自己的見解。體會(huì)文章的形式美與內(nèi)在美，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。
3、情感目標(biāo)：開放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動(dòng)的厚重的陽剛之美熏陶感染學(xué)生。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者是如何通過語言文字來表現(xiàn)我們中華民族的陽剛之美的。
教學(xué)流程：
一、動(dòng)畫導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1、欣賞安塞腰鼓的表演，說說看后的感覺或者讓你想起了些什么？
2、簡介安塞腰鼓
3、簡介作家劉成章及其作品
二、初涉文本，整體感知
1、自由朗讀課文，解決生字詞，說說這是怎樣的安塞腰鼓。用“——的安塞腰鼓”對其進(jìn)行評價(jià)，可填詞、短語、句子，最好是課文中的內(nèi)容，讓學(xué)生自主研讀，從整體上感知課文。
2、四人小組分工朗讀，右上角的學(xué)生擔(dān)任組長，邊讀邊尋找文章的美點(diǎn)。讀完后在組內(nèi)用“我覺得這篇課文很美，美在——”的句式敘述出來，再推選同學(xué)準(zhǔn)備全班交流。這個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生可以自己選擇感興趣的內(nèi)容學(xué)習(xí)。比如，課文的第二部分是從四個(gè)方面來描繪安塞腰鼓的，可以讓學(xué)生自己選擇最喜歡的來學(xué)習(xí)，一切以學(xué)生為主。
三、精讀課文，品味語言
主要是采用"朗讀"策略，在教師的幫助下，學(xué)生通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
1、指導(dǎo)學(xué)生采取"替換式品讀"，目的是感受語言的節(jié)奏美，詩意美。（所謂替換式品讀，就是將文章中的典型的句子形式變?yōu)閯e的形式再讀，比較、品味其中的美。）
如將文中的排比句改寫成內(nèi)容相同，但形式一般的句子，要求學(xué)生反復(fù)朗讀、體味。
2、指導(dǎo)學(xué)生采取"評點(diǎn)式品讀"，目的是理解文章語言的意蘊(yùn)美，情味美。學(xué)生可任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀，要求用"好，好在……"這一句式進(jìn)行評點(diǎn)�？蓮淖帧⒃~、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評點(diǎn)，體會(huì)作者對語言的錘煉。在交流的過程中，教師要適時(shí)給予評價(jià)，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)真傾聽，對同學(xué)的回答進(jìn)行一定的點(diǎn)評。
四、拓展延伸，內(nèi)化語言
1、選擇自己喜歡的句子或段落，讀讀背背
2、欣賞舞蹈《千手觀音》，用自己的語言進(jìn)行描述，試著用上排比、反復(fù)等修辭。
五、總結(jié)升華，布置作業(yè)
1、學(xué)生總結(jié)：說說自己的收獲
2、教師總結(jié)，提出要求，布置作業(yè)
設(shè)計(jì)理念：
這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)，我努力想突出學(xué)生的主體地位，運(yùn)用合作、探究的學(xué)習(xí)方式，指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，品味語言，開展研究性閱讀，以較好地體現(xiàn)新課標(biāo)的精神，實(shí)踐新課標(biāo)的理念。
1、突顯主體地位，營造和諧的課堂氛圍
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂的主人。教師的任務(wù)是引導(dǎo)、點(diǎn)撥、扶助，盡量為學(xué)生的有效學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。比如，安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù)，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息，對于我們南方的學(xué)生來說，大都缺乏形象的、直接的感受，對課文的理解可能也存在一定的難度。因此，教師需利用多媒體輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力和積極性。
同時(shí)，在課堂教學(xué)過程中，教師要重視發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步和成功，并及時(shí)給予鼓勵(lì)和欣賞，使學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂與喜悅，能更自覺、主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。如朗讀課文，學(xué)生感情不到位時(shí)，可以鼓勵(lì)說：“你讀得很認(rèn)真，如果能把自己內(nèi)心的感受也讀出來，肯定能更好，不信，你再試試！”當(dāng)需要學(xué)生齊讀時(shí)，又可以鼓勵(lì)：“老師始終相信，集體的力量大于個(gè)人，我們一起來讀讀這個(gè)句子，感受其神奇的魅力�！蔽蚁�，教師在課堂教學(xué)中為學(xué)生的成功而快樂，為他們的困惑而出謀劃策，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，學(xué)生有了安全寬松的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)習(xí)效率也就事半功倍了。
2、化煩為簡，構(gòu)建簡明的教學(xué)主線
課堂上的時(shí)間是一個(gè)此消彼長的`定量，煩瑣的提問應(yīng)答，冗長的情節(jié)分析，會(huì)失落學(xué)生在課堂上的主體地位。教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，設(shè)計(jì)牽一發(fā)而動(dòng)全身的問題，變“煩瑣”為：“簡易”，讓學(xué)生有更充裕的時(shí)間去讀去練，有更廣闊的空間去思去想，有更大的學(xué)習(xí)能動(dòng)性和自主性。《安塞腰鼓》一文，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)中心問題：（1）作者向我們描繪了怎樣的安塞腰鼓？你是從哪里看出來的？目的是讓學(xué)生初讀課文時(shí)，緊扣課文語言，說說對安塞腰鼓的初步感受。（2）你覺得這篇課文美嗎？美在哪兒？目的是讓學(xué)生從不同角度理解感受課文。這兩個(gè)問題串成一條比較簡明的教學(xué)主線，從而支起整個(gè)教學(xué)框架，給學(xué)生以更多的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，還課堂的主動(dòng)權(quán)于學(xué)生。
3、板塊化軟性設(shè)計(jì)，體現(xiàn)教學(xué)彈性
板塊是指在一篇課文中比較集中而又相對獨(dú)立的大部件。軟性設(shè)計(jì)是指在課堂的教學(xué)過程中，并不一定是按事先的教學(xué)設(shè)計(jì)而一成不變的執(zhí)行的，而是充分考慮到師生生命活動(dòng)的多樣性，教學(xué)過程的多變性，根據(jù)課堂的實(shí)際進(jìn)展，及時(shí)反饋、調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，進(jìn)行教學(xué)過程的現(xiàn)場生成。
《安塞腰鼓》的第二部分（主體部分）分別是從“宏偉的場面、雄壯的鼓聲、擊鼓的后生、奇麗的舞姿”四個(gè)角度來展示腰鼓的藝術(shù)魅力，這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話“好一個(gè)安塞腰鼓”。每位學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好、理解能力，選擇自己感興趣的板塊研讀，而且選擇同一板塊的學(xué)生可以一起學(xué)習(xí)研討，取長補(bǔ)短，形成自己的感悟。交流時(shí)，也不一定要按照課文的先后順序依次交流。學(xué)生對哪個(gè)板塊最感興趣、感悟最深，就先交流哪個(gè)，一切以學(xué)生為主，體現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的彈性。
4、以讀為本，讀悟結(jié)合，尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)
語文是有聲的藝術(shù)，不只是死寂的字符。學(xué)語文就要朗讀，對于文章中的情趣，也只有通過反復(fù)朗讀才能體味。朗讀是理解、感悟、積累語言的前提。《安塞腰鼓》是一篇?dú)鈩莼趾氲纳⑽脑�，對這樣的文章，首要的就是要指導(dǎo)學(xué)生朗讀，從誦讀中體會(huì)它的氣勢，實(shí)現(xiàn)整體感悟。對一些精美的語句，可采取“替換式品讀”、“評點(diǎn)式品讀”，從而感受語言的節(jié)奏美、詩意美、意蘊(yùn)美、情味美。文中運(yùn)用了大量的排比與反復(fù)，每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺、新的內(nèi)涵、新的情景，這些需要在一次次的朗讀中產(chǎn)生共鳴，得到提升，從而達(dá)到“情動(dòng)于中而形于外”的境界。
板書設(shè)計(jì)：
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的具體要求，本著體現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，清晰、美觀、提綱挈領(lǐng)的反映本課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容。
《安塞腰鼓》說課稿4
一、說教材
《安塞腰鼓》是著名散文家劉成章先生撰寫的一篇富有詩意美的散文。它以詩一般凝練而又富有動(dòng)感的語言，譜寫了一曲慷慨激蕩、氣壯山河的時(shí)代之歌，展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力，傳達(dá)出勃發(fā)的生命激情，是對我們民族魂魄的詩性禮贊。
教學(xué)本文，宜引導(dǎo)學(xué)生在整體感知課文內(nèi)容的前提下，體會(huì)文章景、情、理和諧相融的意境，欣賞文章的陽剛美、語言美，培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味，提高學(xué)生對語言文字的理解感悟能力。
為了實(shí)現(xiàn)這一意圖，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生通過聽讀課文，能整體把握課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量。
2、學(xué)生通過多種形式的朗讀，能品味關(guān)鍵語句，體會(huì)排比修辭在文章中的作用。
3、激發(fā)學(xué)生對人生的思考，體會(huì)中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。
其中我把引導(dǎo)學(xué)生感受安塞腰鼓的陽剛之美，體會(huì)其所宣泄的蓬勃生命力，提高學(xué)生的朗讀水平作為本課的教學(xué)重點(diǎn)；把培養(yǎng)學(xué)生品析文句的能力，體會(huì)排比修辭的作用作為本課的教學(xué)難點(diǎn)。
二、說學(xué)情
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們老師在制定教學(xué)目標(biāo)，確立教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)不僅要做到心中有本，即有教材，更要做到心中有人即有學(xué)生。我所任教的班級，學(xué)生都來自附近的農(nóng)村，視野相對狹窄，對腰鼓藝術(shù)缺乏感性的認(rèn)知和體驗(yàn)，此外，他們的朗讀水平和欣賞品味語言的能力也較低。這都是我制定教學(xué)目標(biāo)所必須考慮的。當(dāng)然，作為七年級的學(xué)生他們畢竟有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)和積累，畢竟有了一定的語文素養(yǎng)，這則是我進(jìn)行教法選擇的重要依據(jù)。
三、說教法學(xué)法
教與學(xué)本是互動(dòng)的一體化的過程，老師教的過程本應(yīng)就是學(xué)生學(xué)的過程，在這兒我把教理解為示范、引導(dǎo)、點(diǎn)撥與鼓勵(lì)，把學(xué)理解為仿效、質(zhì)疑、闡述與內(nèi)化。
基于文章本身的特點(diǎn)，學(xué)生的語文素養(yǎng)和所制定的教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)本課時(shí)，我主要選用朗讀法，品讀法和討論法。除了配樂范讀外，品讀和討論的主體全是學(xué)生。老師只是創(chuàng)設(shè)情景進(jìn)行必要的組織和引導(dǎo)。
四、說教學(xué)過程
如果說深入鉆研教材，細(xì)致研究學(xué)生，確立恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)是上好一節(jié)課的前提和基礎(chǔ)的話，那么合理的安排教學(xué)程序則是教學(xué)成功的關(guān)鍵。為了使學(xué)生能真正學(xué)有所獲，實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了如下教學(xué)程序。
（一）導(dǎo)入新課
關(guān)于本課的導(dǎo)入，我是這樣設(shè)計(jì)的：老師先在黑板上寫下“腰鼓”兩個(gè)字，然后問學(xué)生：“咱們大家有誰見過腰鼓嗎？”等學(xué)生回答后，老師追問：“你知道中國的腰鼓之鄉(xiāng)在什么地方嗎？”根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)相機(jī)導(dǎo)入新課，板書課題和作者。這樣導(dǎo)入，一是生活化，非常自然；二是容易激發(fā)學(xué)生的興趣，激活學(xué)生可能擁有的.生活積累。更重要的是這樣做十分切合本文的內(nèi)容，使學(xué)生的思維能盡快的活躍起來投入到學(xué)習(xí)中去。
�。ǘ┱w感知
導(dǎo)入新課后，我會(huì)用多媒體播放背景音樂將課文范讀給學(xué)生聽。要求他們聽準(zhǔn)字音并初步感知課文內(nèi)容。我一直認(rèn)為對一些文質(zhì)兼美的好文章，當(dāng)老師的是應(yīng)該在課堂上范讀或朗誦給學(xué)生聽的。且不說老師本身就是教學(xué)資源的一部分，只從技術(shù)層面講，老師聲情并茂的朗讀所創(chuàng)設(shè)的濃郁學(xué)習(xí)氛圍，對有效展開師生互動(dòng)也極為重要，更何況老師的朗讀會(huì)給學(xué)生一桿標(biāo)尺，樹立一個(gè)榜樣。
朗讀結(jié)束后，我會(huì)設(shè)計(jì)三個(gè)問題來檢測學(xué)生的聽讀情況：
第一、讓學(xué)生認(rèn)讀生字詞，以完成對重點(diǎn)詞語的積累。
第二、讓學(xué)生根據(jù)文中對安塞腰鼓的描述說話，說一說在劉成章先生的眼中安塞腰鼓是怎樣的一種舞蹈藝術(shù)。促使學(xué)生再次展開與文本的對話，并通過言說來呈現(xiàn)閱讀的成果。
第三、讓學(xué)生用自己的話說說安塞腰鼓留給自己的最真切的感受是什么，以此將學(xué)生的思維引向深入，引導(dǎo)學(xué)生體悟安塞腰鼓所傳達(dá)的生命的激情與活力。
�。ㄈ┚x句段
在完成對文章內(nèi)容的整體把握后，我們將目光由全篇聚焦至句子和段落，讓學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)記誦自己喜歡的句子或段落，然后朗誦給大家聽，并且要說出自己喜歡的理由。這篇文章有許多意蘊(yùn)深厚而精警的美句，完全應(yīng)該讓學(xué)生積累到自己的記憶倉庫中，而學(xué)生若能說出自己喜歡某些句子的理由，就已經(jīng)是對文句的鑒賞了。在這一環(huán)節(jié)，老師要做的就是對學(xué)生的朗讀予以有針對性的指導(dǎo)和示范，對學(xué)生的賞析及時(shí)的做出點(diǎn)評和鼓勵(lì)。
�。ㄋ模┵p析表達(dá)
對一篇文章的解讀，除了引導(dǎo)學(xué)生明晰其寫了什么之外，還要讓學(xué)生知道作者的意圖是怎樣實(shí)現(xiàn)的，只有把這個(gè)問題也解決了，我們的課堂教學(xué)才稱得上扎實(shí)深入。
在完成了對句子的積累和欣賞后，我會(huì)創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生思考：腰鼓是有聲的藝術(shù)而文字是無聲的，劉成章先生是怎樣用無聲的文字把有聲的腰鼓藝術(shù)展示給我們的呢？而且展示的那樣完美、那樣逼真、那樣的氣勢恢宏。這個(gè)問題會(huì)促使學(xué)生再次走進(jìn)文本，通過討論探求文章在修辭上的精妙之處，體會(huì)排比、比喻等修辭的表達(dá)作用。
�。ㄎ澹┱n堂小結(jié)
在既定的教學(xué)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)后，我設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)束語：
已經(jīng)擂響了兩千多年的安塞腰鼓還要響徹下去，因?yàn)樗碇覀兠褡逖}里那股最原始、最純粹、最自然、最強(qiáng)勁的生命力。讓我們在對二十五至二十七段的齊讀中結(jié)束本課的學(xué)習(xí)，再次感受那振奮人心的旋律。這樣總結(jié)既突出了本文的人文內(nèi)涵，又與初上課時(shí)老師的范讀遙相呼應(yīng)，使整個(gè)教學(xué)過程顯得更加圓融。
六、說板書設(shè)計(jì)
好的板書是師生共同智慧的結(jié)晶，是課前預(yù)設(shè)與課堂生成的完美結(jié)合。
本課教學(xué)摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，旨在通過品讀、討論與言說引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)積累語言，感受安塞腰鼓所傳達(dá)的旺盛的生命激情，側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究。學(xué)生活動(dòng)成為課堂主體。具有極大的開放性，靈活性與不可預(yù)見性。因而，本課板書將以展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果為主，板書的形式為課前預(yù)設(shè)而其內(nèi)容將遵從學(xué)生的意見。
《安塞腰鼓》說課稿5
我說課的題目是人教版七年級語文下冊第四單元第17課《安塞腰鼓》。我將按說教材、說教法學(xué)法、說教學(xué)手段、說教學(xué)程序四個(gè)環(huán)節(jié)來進(jìn)行說課。
一、說教材
本單元選編的幾篇文章，從不同側(cè)面向?qū)W生展示了多種藝術(shù)形式，對于提高學(xué)生文化素養(yǎng)，開闊視野，初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀起到引領(lǐng)作用。
《安塞腰鼓》是作家劉成章撰寫的一篇富有詩意美的散文。它以凝練、動(dòng)感的語言，譜寫了一曲黃土高原慷慨激蕩、氣壯山河的時(shí)代之歌，展現(xiàn)了中華民族生生不息、激越澎湃的生命活力，是對中華民族魂魄的詩性禮贊。
結(jié)合文章特點(diǎn)，依照《課標(biāo)》要求，針對我任教的學(xué)生基礎(chǔ)較差，欣賞、品味語言能力較低的實(shí)際，我確定三維教學(xué)目標(biāo)如下：
1.聽讀課文，把握文章基調(diào)，積累字詞。
2.品讀課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢和宣泄的生命力量。
3.理解排比、反復(fù)等修辭在文中的作用。
4.體會(huì)中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，提高審美情趣。
教學(xué)重、難點(diǎn)：感受安塞腰鼓的磅礴氣勢和所歌頌的生命力量，并能發(fā)表自己的見解。
二、說教法、學(xué)法
教與學(xué)是互動(dòng)的一體化過程，基于以上教材、課標(biāo)、學(xué)情分析，本節(jié)課我主要采用朗讀法貫穿始終，以小組合作為主要形式，讀、品、評、思相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、合作探究來完成教學(xué)。
三、說教學(xué)手段
以多媒體為主要教學(xué)輔助手段，將圖、文、聲、像融為一體，既可激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)思維發(fā)展，又可增加課堂容量，提高教學(xué)效率。
四、說教學(xué)程序
（一）導(dǎo)入新課
出示安塞腰鼓表演圖片并提問：這是什幺表演？
學(xué)生答后追問：你知道中國的“腰鼓之鄉(xiāng)”在哪里嗎？
明確后導(dǎo)入：“今天我們將隨本土作家劉成章一同走進(jìn)腰鼓之鄉(xiāng)，去領(lǐng)略那動(dòng)人心魄的安塞腰鼓�。ò鍟n題和作者）
（這樣導(dǎo)入自然、貼近生活，讓學(xué)生的思維活躍起來，順利進(jìn)入學(xué)習(xí)新課環(huán)節(jié)）
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)新課
我設(shè)計(jì)四個(gè)版塊：將由淺入深，層層深入，層層解讀。
第一板塊：了解安塞腰鼓，走近作者，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.出示黃土高原地圖，指出安塞縣位置。
�。ㄊ箤W(xué)生了解安塞的自然環(huán)境，地理風(fēng)貌，民風(fēng)民情，為理解文意做鋪墊）
2.接下來出示安塞腰鼓簡介。了解安塞腰鼓的起源、藝術(shù)形式及社會(huì)地位。
既然“安塞腰鼓”被稱為“天下第一鼓”，可見其藝術(shù)表演魅力非同一般。讓我們共同欣賞一段原生態(tài)的安塞腰鼓表演。（觀表演視頻）
看后問：你有什幺感受？（學(xué)生會(huì)說：氣勢磅礴，震撼人心等）（讓學(xué)生觀其形，聽其聲，在身臨其境中感受安塞腰鼓的藝術(shù)魅力，為進(jìn)一步探究課文鋪平了道路）
3.接下來出示作者簡介，及本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
第二板塊：聽讀課文，整體感知。
這一板塊從“知內(nèi)容、明結(jié)構(gòu)、指導(dǎo)朗讀”入手，多角度對文本進(jìn)行初步感知、解讀。
我安排“視頻聽讀”，并設(shè)計(jì)問題引領(lǐng)學(xué)生展開與文本對話：
1.請用“……的`安塞腰鼓”對作者眼中的安塞腰鼓進(jìn)行評價(jià)。（可用文中內(nèi)容回答）
2.本文用什幺語調(diào)來讀？全文都這幺讀嗎？（顯然不）哪部分比較明顯？請選讀一句或一段來讀。（目的是指導(dǎo)朗讀，把握文章結(jié)構(gòu)）
第三板塊：瀏覽課文，品讀主體，領(lǐng)會(huì)主旨。
這一板塊通過朗讀指導(dǎo)，品味句段以及仿寫訓(xùn)練，側(cè)重能力目標(biāo)與情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
1.出示易錯(cuò)字詞，檢測學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
2.品讀主體句段，提高審美體驗(yàn)。
屏幕出示：請用“我喜歡……，因?yàn)椤边@一句式點(diǎn)評文章。（可從多角度進(jìn)行評價(jià)）小組共享，代表發(fā)言。
在探討交流期間，作為課堂教學(xué)的引領(lǐng)者，促進(jìn)者，要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生完成重點(diǎn)句段的解讀，領(lǐng)會(huì)主旨，體會(huì)民族文化內(nèi)涵。
�。�1）“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)……斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”句：排比、比喻修辭的運(yùn)用，更加形象、生動(dòng)地突出了安塞腰鼓的歡快，火爆、熱烈的特點(diǎn)。（教材無非是個(gè)例子，語文教學(xué)目的一是教會(huì)學(xué)生看書，讀書，一是把所想的用筆用嘴表達(dá)出來，可見，讀與寫是緊密的聯(lián)系在一起的，讀的最終目的是為了寫）我以此為契機(jī)，進(jìn)行仿寫訓(xùn)練：出示一組東北民間藝術(shù)——大秧歌表演圖片，要求學(xué)生模仿此段句式進(jìn)行描述，小組合作共同探究，來實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提高與知識(shí)遷移。
我及時(shí)強(qiáng)化成功意識(shí)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，并在欣賞老師范文后強(qiáng)調(diào)：有了好的內(nèi)容，必須要用恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，才能寫出好的文章。
�。�2）在品讀中我適時(shí)引出“擊鼓的后生”：重點(diǎn)體會(huì)“搏擊”的后面還有什幺內(nèi)涵？進(jìn)而引出中心句，并緊緊追問：他們到底想掙脫什幺？沖破什幺？撞開什幺？
使學(xué)生自然聯(lián)系到陜北人們的生存環(huán)境，生發(fā)出作者對黃土地到底是怎樣的感情的思考？
最后明確：黃土高原是中華民族的發(fā)源地，后生們是黃土高原人的代表。他們搏擊的不僅僅是鼓，還要與惡劣的自然環(huán)境、貧窮落后的生活，與這片土地及自身的命運(yùn)進(jìn)行搏擊。只要生命不息，搏擊就不會(huì)停止！
（3）在品讀中，我適時(shí)提出在文中反復(fù)出現(xiàn)，最能表達(dá)作者情感的句子，體會(huì)其作用。明確：好一個(gè)
安塞腰鼓！此句貫穿全文，強(qiáng)烈地抒發(fā)了作者對安塞腰鼓的磅礴氣勢和激蕩生命的贊美之情。（至此，文中重難點(diǎn)的突破水到渠成）
�。�4）學(xué)習(xí)不能滿足于課本知識(shí)，我適時(shí)引入課外資源，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族藝術(shù)的思想感情。
“安塞腰鼓撼天響，黃河古道顯輝煌”，如今的黃土高原人民早已褪去貧窮的樊籬，西部大開發(fā)的進(jìn)行，西氣東輸，南水北調(diào)的運(yùn)行，綜合治理黃土高原政策的實(shí)施給西北人民帶來無限的生機(jī)與活力。他們將用生命和力量搏擊出更輝煌燦爛的生活！
�。ㄔ谶@一環(huán)節(jié)，學(xué)生在老師的指導(dǎo)、鼓勵(lì)，示范下，自然理解了文章主旨，領(lǐng)會(huì)了作者的寫作意圖。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)，探究，解決問題的能力，為他們繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)）
第四板塊：課堂總結(jié)，布置作業(yè)：
（1）出示課文總結(jié)：提煉主旨，加深感悟。
（2）作業(yè)：使用排比、反復(fù)等修辭，進(jìn)行合理的聯(lián)想與想象，描寫一個(gè)令你難忘的場面！（進(jìn)一步體會(huì)修辭在文中的作用，提高審美情趣）
（3）最后我設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)束語：通過《安塞腰鼓》的學(xué)習(xí)，給了我們這樣一些啟示：
“人，活的要有一股勁！這股勁是上進(jìn)心，是堅(jiān)強(qiáng)的意志，是不屈不撓的精神！學(xué)習(xí)上，要有一股猛勁！毅力上要有一股韌勁！行動(dòng)上要有一股沖勁！有勁的生活，才是痛快的生活！希望同學(xué)們能帶著這股勁，去敲響自己未來燦爛美好的生命之鼓！”
�。�4）為了表現(xiàn)教學(xué)流程，激活創(chuàng)新思維，我設(shè)計(jì)了這樣的板書：
左側(cè)是學(xué)生品讀文章時(shí)的獨(dú)特感受，與右側(cè)文中兩個(gè)重要意象及一個(gè)動(dòng)詞突出了文章的主旨：在這古樸厚重的黃土地上，養(yǎng)育了這樣一群粗獷豪，頑強(qiáng)不屈的陜北人，也正是這樣一群人才搏擊出了這樣震撼人心的生命之鼓。
這樣的板書簡潔、直觀，既加深對課文的理解，又升華了主題。
好的板書是師生共同智慧的結(jié)晶，是課前預(yù)設(shè)與課堂生成的完美結(jié)合。
《安塞腰鼓》說課稿6
一、教材分析
《安塞腰鼓》是七年級下冊第四單元中的精讀課文。本單元所選文章是文化藝術(shù)方面的，要求在理解課文的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，體會(huì)課文的思想內(nèi)容，品味并積累優(yōu)美的語句。
二、教學(xué)目標(biāo)
坐在劇場，你現(xiàn)場觀看來自西北漢子的腰鼓，也許都無法用語言來清晰地表達(dá)內(nèi)心的感受�？勺x了本篇文章后，卻發(fā)現(xiàn)作者成功地為我們描述了現(xiàn)場的氣氛：有畫面，有聲音，有動(dòng)作，有神情，有思想。真是“此處無聲勝有聲”。所以學(xué)習(xí)本文最重要的是學(xué)到作者的以下幾點(diǎn)：
(一) 這篇文章的語言特色，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，品味西北特有的藝術(shù)奇葩：
運(yùn)用比喻，使看不到、聽不到的舞蹈動(dòng)作、音樂聲音，以熟悉的形式呈現(xiàn)于我們眼前;
運(yùn)用排比，使那茂騰騰的舞動(dòng)后生如在眼前，使那充滿生命力的鼓聲猶在耳邊;
運(yùn)用短句，使語言變得鏗鏘有力，使文章要表達(dá)的強(qiáng)大的生命力淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者眼前。
(二) 通過對文章語言的把握，體會(huì)文章中呈現(xiàn)的陽剛之氣，感受生命的律動(dòng)。
(三) 通過對全文的把握了解文章要表達(dá)的內(nèi)容。
真正體會(huì)到本文的語言美，對教學(xué)目標(biāo)的其他兩點(diǎn)也自然而然可以把握住。
三、教學(xué)重點(diǎn)
1、利用多媒體教學(xué)，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。
2、自主學(xué)習(xí)，師生互動(dòng)，體會(huì)文章的語言特色。
四、教學(xué)難點(diǎn)
理解排比和反復(fù)的修辭手法及運(yùn)用。
五、學(xué)情分析
針對我校學(xué)生基礎(chǔ)差，底子薄的特點(diǎn)，使用分組研討式教學(xué)，或完全依靠學(xué)生自己的探究來達(dá)到教學(xué)目標(biāo)是有一定的困難，因此教師的指導(dǎo)和引導(dǎo)仍是不可或缺的。
六、教學(xué)過程
本課內(nèi)容豐富，需2—3個(gè)課時(shí)才能完成。
第一課時(shí)(40分鐘)
第一步：(5—10分鐘)
欣賞“安塞腰鼓”的視頻，讓學(xué)生對其有個(gè)直觀的印象，看完后可以讓學(xué)生談?wù)勛约河^看安塞腰鼓時(shí)的感受。
第二步：(10—15分鐘)
閱讀這篇課文處理陌生字詞，并同時(shí)感受文章中所描述的場景。讓學(xué)生來描述，看完文章后在他腦中形成怎樣的畫面，可以借助課本中的原句，同學(xué)間相互補(bǔ)充說明。對比，與自己剛才對“安塞腰鼓”的描述哪個(gè)更好?
第三步：(10—15分鐘)
教師范讀課文，注意文中的短句的`鏗鏘和排比的激昂，把文中的“茂騰騰”的氣勢讀出來，把“后生”如日中天，光輝耀眼，沸騰的生命激情讀出來，同時(shí)還有文章中展示的西北人的強(qiáng)大的力量讀出來。再找學(xué)生多次練習(xí)、誦讀。
第二課時(shí)(40分鐘)主要是師生互動(dòng)，共同探討。
第一步：(10—15分鐘)
再閱讀文章，分清結(jié)構(gòu)層次，并同時(shí)思考所提出的問題(作者是用直白的語言來描述那些場景的嗎?還是使用了一定的修辭手法。運(yùn)用了哪些修辭?在文中找到相關(guān)的語句讀給大家聽。再思考使用這些修辭有什么好處呢?)
第二步：(10—15分鐘)
通過對本文語言的把握，讓學(xué)生了解到了文中所呈現(xiàn)的陽剛之美。這節(jié)課就由學(xué)生來討論、思考：陽剛之美體現(xiàn)在什么方面?文章又是怎樣體現(xiàn)的呢?
第三步：(5—10分鐘)
通過前面一系列對文章的把握，可以試著讓學(xué)生來發(fā)表對全文主旨的把握。最后老師做結(jié)(這篇散文通過對安塞腰鼓的場面的描寫，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量。于詩意中追求永恒的精神力量的安塞腰鼓，已成為中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈、蓬勃向上、積極進(jìn)取的精神的象征，它是高原生命的火烈頌歌，是民族魂魄的詩性禮贊。)
七、總結(jié)升華，布置作業(yè)
(一)學(xué)生總結(jié)：說說自己的收獲。
(二)教師總結(jié)：提出要求，布置作業(yè)。
《安塞腰鼓》說課稿7
【說教材】
教材分析：
《安塞腰鼓》是六年制小學(xué)語文第十一冊第三單元的內(nèi)容。本單元的主題為“民風(fēng)民俗”，是教育孩子們對祖國的民風(fēng)民俗有個(gè)直觀的了解，通過學(xué)習(xí)，感受祖國的地大物博。激發(fā)學(xué)生對祖國的愛戴之情。本課是一篇抒情性很強(qiáng)的文章，課文主要通過作者對安塞腰鼓場面、鼓聲、后生們、舞姿等方面的描述，表現(xiàn)了安塞腰鼓磅礴大氣的、壯闊的生命力之美。
遵照“新課標(biāo)”的基本理念，根據(jù)《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的具體要求，我確立了如下教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、會(huì)學(xué)習(xí)文中的排比句式仿寫句子，感受安塞腰鼓的壯美與大氣。
3、能學(xué)習(xí)作者的“抓住典型場景敘述”的方法，并且能夠在以后的學(xué)習(xí)中加以運(yùn)用。
4、能積累、背誦課文中的優(yōu)美句子。
情感目標(biāo)：
能憑借課文的語言材料，體會(huì)出安塞腰鼓所散發(fā)出的生命力之美。
教學(xué)重點(diǎn)
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、能憑借課文的語言材料，體會(huì)出安塞腰鼓所散發(fā)出的生命力之美。
3、能積累、背誦課文中的優(yōu)美句子。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、能憑借課文的語言材料，體會(huì)出安塞腰鼓所散發(fā)出的生命力之美。
教學(xué)具準(zhǔn)備：
《安塞腰鼓》課件
【說教法】
根據(jù)教材的`特點(diǎn)和六年級學(xué)生的語文素養(yǎng)，特別是考慮到我們的學(xué)生對語言文字的理解能力，我對這篇課文的的教學(xué)采取了“以讀為主，讀中求悟，”的方法，讓學(xué)生通過不同方式的讀，感悟作者的思想感情，感悟安塞腰鼓的壯闊之美和文章語言文字的優(yōu)美。
我對第二課時(shí)的處理是這樣的：.
首先，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入。
我以安塞腰鼓的視頻片段導(dǎo)入課文，讓學(xué)生了解到安塞腰鼓這一“天下第一鼓”的迷人的魅力。然后以國慶節(jié)天安門廣場安塞腰鼓表演的視頻讓學(xué)生產(chǎn)生了極大的興趣，從而隨著我一起走入了課文。學(xué)生在濃濃的壯闊的氛圍中，極富興趣地去課文中去找尋有關(guān)段落進(jìn)行有感情的朗讀。通過對有感情的朗讀，體會(huì)出安塞腰鼓的場面美、后生美、舞姿美、鼓聲美，讓學(xué)生一直在這樣的情境中進(jìn)行整篇文章的學(xué)習(xí)。
第二，我對學(xué)生進(jìn)行多種形式的朗讀訓(xùn)練；
由于本文是一篇極富激情的抒情性文章，所以對學(xué)生的促動(dòng)很大，在情境中，學(xué)生的感情得到了升華。我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種方式的讀，讓他們在讀中感悟作者感情，感悟自己的感情，想象安塞腰鼓的迷人的魅力。
第三，充分利用課件的優(yōu)勢；
情境的熏陶在本節(jié)課的教學(xué)中尤為重要。
開始，我利用多媒體播放《安塞腰鼓進(jìn)京城》，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)濃濃的大氣的氛圍，讓孩子們在這樣的氛圍中進(jìn)入課文，結(jié)合課文的語言文字，開始感受作者的感情；
接著，在教學(xué)“場面美”的部分時(shí)，我播放了國慶節(jié)安塞腰鼓天安門廣場的表演視頻，壯闊的場面，讓學(xué)生直觀地看到了安塞腰鼓的魅力，所以學(xué)生讀課文就讀得非常的動(dòng)情，非常的投入。
最后，我再次利用多媒體播放安塞腰鼓在黃土高原的表演，把課堂氣氛推向高潮！在壯闊的場面中，在同學(xué)們的對腰鼓場面深深地迷醉中結(jié)束課堂。
【說學(xué)法】
在教學(xué)中，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生是這樣學(xué)習(xí)：
1、讀。進(jìn)行了多種形式的讀；在讀中感受到安塞腰鼓表演時(shí)場面之美、舞姿之美……
2、寫。學(xué)習(xí)作者的寫作方法，運(yùn)用排比句增強(qiáng)語勢。不僅積累作者的優(yōu)美詞句，而且運(yùn)用這種方法進(jìn)行句子練習(xí)，提高學(xué)生的寫作能力。
【說過程】
一、導(dǎo)入；
課件導(dǎo)入情境，同時(shí)老師以飽含感情的語言進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生很快進(jìn)入課堂。
二、探究新知：
1、了解作者“抓住典型場景敘述”的方法；
2、從課文的語言文字中感受安塞腰鼓的壯美（重點(diǎn)）；
3、結(jié)束課堂。
《安塞腰鼓》說課稿8
教材簡析：
《安塞腰鼓》是我國當(dāng)代作家劉成章寫的一篇抒情散文，安排在六年級上冊第四單元“民風(fēng)民俗”這一主題中。課文為我們描述了安塞腰鼓這一獨(dú)特的民間舞蹈藝術(shù)。共20個(gè)自然段，按“鼓響之前——腰鼓表演——鼓聲止息”可以分為三個(gè)部分，呈現(xiàn)出“靜——鬧——靜”的表演過程。通過表現(xiàn)安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿，沉重的響聲、震撼人心的力量等來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格。《安塞腰鼓》一文，其最大特點(diǎn)是文本本身所具有的那種大氣磅礴、豪情萬丈、氣吞山河的陽剛美。學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》，絕不是為了記住“安塞腰鼓是怎樣一種鼓？這種鼓怎么打的？姿勢怎樣？”等這些知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)作者劉成章如何抓住關(guān)鍵詞句來描繪安塞腰鼓的，如何將情感用恰當(dāng)?shù)难哉Z表現(xiàn)出來的，如何將黃土高原上男兒的激情淋漓盡致的宣泄出來，如何組織文章的結(jié)構(gòu)等，從而懂得這樣運(yùn)用語言的所以然，掌握滲透著思想感情的'、生動(dòng)活潑的語言文字。
針對課文的特點(diǎn)，我在教案中作了以下安排。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過各種形式的朗讀，教會(huì)學(xué)生在讀中悟、悟中讀，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。并在朗讀中，逐步理清課文脈絡(luò)。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，讀出自己特有的感受，產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，并勇于發(fā)表自己的見解。
教學(xué)策略：
1.構(gòu)建對安塞腰鼓“生命之勁”的追索主線，奠定教學(xué)的情感基調(diào)，引領(lǐng)學(xué)生一步步深入感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
2.“讀”貫穿教學(xué)的全過程。這是一篇詩化的散文，有著雄渾奇?zhèn)サ漠嬅�，更有著與畫面風(fēng)格一致的氣勢磅礴的語言。我借助各種形式的朗讀，意在教會(huì)學(xué)生在讀中悟、悟中讀，讀出自己特有的感受，產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，感悟到文章語言的魅力。
教學(xué)過程：
結(jié)合六年級學(xué)生已經(jīng)具備一定的讀、說、寫等能力的特點(diǎn)，我抓住“好”字，組織學(xué)生和課文展開對話，以“生命之勁”為情感主線，設(shè)計(jì)了“感好鼓”“品好句”“讀好文”“寫好詞”四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。
“看好鼓”環(huán)節(jié)是一個(gè)課前與課上相融貫通的部分，由于生活中學(xué)生對安塞腰鼓缺乏基本的感知，因此，我首先在課前以國慶60周年慶典上安塞腰鼓舞蹈畫面和熱烈的音樂，在視覺上感知安塞腰鼓的火烈、豪放、壯闊，再在回憶課文內(nèi)容——（
�。┑陌踩闹�，讀一讀帶“勁”兒的詞中，初步形成情感基調(diào)：安塞腰鼓強(qiáng)盛的“生命之勁”。
“品好句”環(huán)節(jié)，則主要借助范讀、自由讀、輕聲讀、默讀、分聲部讀、理解后讀等各種方式的朗讀，給學(xué)生設(shè)計(jì)了一系列去文本中尋找“生命之勁”的活動(dòng)步驟：找一找?guī)А皠拧眱旱木涠�、品一品帶“勁”兒的文章結(jié)構(gòu)。不動(dòng)筆墨不讀書，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生畫出富于感染力的語句，并采用多種方式反復(fù)誦讀，感受排比、反復(fù)的作用。第六自然段“驟雨一樣，是……”，句式極為特別，我設(shè)計(jì)了一處小練筆，讓學(xué)生進(jìn)一步感受這種排比中含比喻句子，被描寫對象顯得形象生動(dòng)、句式特別整齊有力的特點(diǎn)。借助反復(fù)，讓學(xué)生進(jìn)一步感知作者對安塞腰鼓的贊美及對黃土地上的人們的贊美。議一議難句環(huán)節(jié)，則嘗試提升學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力和效果，
“讀好文”環(huán)節(jié)，師生合作朗讀演練，更是對文本進(jìn)行全面把握并充分表現(xiàn)安塞腰鼓“生命之勁”的本色演繹。
最后的“寫好詞”，則是在訓(xùn)練并檢驗(yàn)學(xué)生對文本內(nèi)容的歸納、情感的把握、文本語言的運(yùn)用情況。解說現(xiàn)場的真實(shí)再現(xiàn)，讓學(xué)生有一種親歷其中的興奮，對安塞腰鼓“生命之勁”巨大感染力的體驗(yàn)也能更加真切。再輔以“從《安塞腰鼓》中，我讀到了……”為話題交流閱讀感受或體驗(yàn)”等作業(yè)，讓這一環(huán)節(jié)成為既是對學(xué)生語言文字運(yùn)用能力提升的一個(gè)考驗(yàn)，更是對作家劉成章散文《安塞腰鼓》文本體驗(yàn)之旅的又一次升華。
基于種種原因，感覺自己對文本及教學(xué)的把握還不是特別到位，不當(dāng)之處，歡迎大家批評指出。
《安塞腰鼓》說課稿9
今天我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書七年級下冊第四單元的《安塞腰鼓》。下面我就按說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)程序四個(gè)部分進(jìn)行說課。
一、說教材
1、教材的地位及課文特點(diǎn)
本單元選編了《社戲》《安塞腰鼓》《觀舞記》《竹影》《口技》等幾篇與文化藝術(shù)有關(guān)的文章。這些文章從不同的方面向?qū)W生展示了各式各樣的文藝形式，對于豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，開闊視野，初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀起到至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。
本文以鏗鏘磅礴的語言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂�，急促暴烈的�?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動(dòng)魄、驚天動(dòng)地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚(yáng)的活力。
這樣的文字對于新課標(biāo)提出的要求學(xué)生吸收民族文化智慧、吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)是極有幫助的，因?yàn)樗浞终故玖宋抑腥A文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，氣勢恢弘，有陽剛之美，具有極大的感染力和穿透力。對于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來說，其沖擊力是可想而知的。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立
上課前，我先請學(xué)生預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合學(xué)生意見，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及本單元要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標(biāo)如下：
(1)理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
(2) 學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語言，注重感悟并發(fā)表自己的見解。
(3)通過本文的學(xué)習(xí)，用中華民族生命律動(dòng)的厚重陽剛之美熏陶感染學(xué)生，
重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語言，注重感悟并發(fā)表自己的見解。
二、說教法
由于語文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，根據(jù)本文內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置交流意見。另根據(jù)"大語文觀"的要求，在本節(jié)課上，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對學(xué)生心靈的影響。
三、說學(xué)法
一個(gè)差的老師只會(huì)奉獻(xiàn)，而好的老師則交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉老提出的"凡為教者必期于達(dá)到不教"的目標(biāo)。
本文作為一篇詩化的散文，將指導(dǎo)學(xué)生以"朗讀法"學(xué)習(xí)課文，即以"朗讀"一線貫穿讀、說、析、品、評，不知不覺讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。以"討論法"引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極參與，合作探究。注重學(xué)生的實(shí)踐探究能力和學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的。
四、教學(xué)準(zhǔn)備
1、布置預(yù)習(xí)：落實(shí)字詞，會(huì)讀會(huì)寫；多讀課文，試圖了解安塞腰鼓。
2、教具準(zhǔn)備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場面。塞腰鼓的大型演出）
五、教學(xué)程序
�。ㄒ唬� 導(dǎo)入新課
安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優(yōu)秀民間舞蹈之一，通過對課文的預(yù)習(xí)，不知大家有沒有體會(huì)其中的氣勢，讓我們觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一齊感受其中的生命律動(dòng)。
（好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開臺(tái)鑼鼓一樣未開臺(tái)先叫座。此導(dǎo)入的設(shè)計(jì)貼近課文內(nèi)容，能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，使學(xué)生主動(dòng)、自覺進(jìn)入下一環(huán)節(jié)--新課的學(xué)習(xí)）
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)新課
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實(shí)學(xué)生主體地位，樹立教為學(xué)服務(wù)的思想，轉(zhuǎn)變師生角色，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民主。在課堂上，我將作為教學(xué)的促進(jìn)者、參與者，深入學(xué)生群體，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，共同討論，相機(jī)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
根據(jù)本文的教學(xué)思想及模式，我設(shè)計(jì)了以下三個(gè)板塊，在這些板塊的學(xué)習(xí)中，我將大部分學(xué)習(xí)的時(shí)間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動(dòng)探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級合作的精神，通過自己反復(fù)讀書、討論而領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
第一板塊：初讀課文，整體感知。
這一板塊從下幾個(gè)方面入手，"知內(nèi)容"--里；"明結(jié)構(gòu)"--表；"尋美點(diǎn)"--里。這樣的設(shè)計(jì)主要想從不同角度對文本進(jìn)行解讀，整體對文本進(jìn)行初步感知。
1、知內(nèi)容。
給學(xué)生以足夠的時(shí)間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發(fā)現(xiàn)的問題，在教師的點(diǎn)撥下相互交流討論。然后用"……的安塞腰鼓"對安塞腰鼓進(jìn)行評價(jià)�？商钤~、短語、句子。最好是文中的內(nèi)容。力求從整體與局部的結(jié)合中初步整體感知文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)。
2、明結(jié)構(gòu)
文章按"鼓響前、腰鼓表演、鼓聲止"可分成3個(gè)部分。第二部分是文章的主體部分，分別從四個(gè)角度來展示腰鼓的藝術(shù)魅力，且這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話。
（好一個(gè)安塞腰鼓）
這是文章內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上的核心句。目的是培養(yǎng)學(xué)生在讀書中理層次，明條理，學(xué)會(huì)在讀中把握文章的"脈"。
3、尋美點(diǎn)。
布置分組朗讀，分組進(jìn)行尋找美點(diǎn)比賽。用"美，你看（聽）……"的句式敘述出來。領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。此環(huán)節(jié)旨在陶冶學(xué)生情操，教給他們"生活中不是沒有美，關(guān)鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的`眼睛"的真諦。
第二板塊：精讀文章，品味語言
在這一板塊中，主要是采用"朗讀"策略，在教師的幫助下，學(xué)生通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)能力目標(biāo)與情感目標(biāo)。
1、指導(dǎo)學(xué)生采取"替換式品讀"，目的是感受語言的節(jié)奏美，詩意美。（所謂替換式品讀，就是將文章形式變?yōu)閯e的形式再讀，比較、品味其中的美。）
出示幻燈，教師示范。要求學(xué)生仿照以上形式，加工另外的文章，并反復(fù)朗讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生采取"評點(diǎn)式品讀"，目的是理解文章語言的意蘊(yùn)美，情味美。
學(xué)生可任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用"好，好在……"這一句式進(jìn)行評點(diǎn)�？蓮脑~、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評點(diǎn)，說得越多越好。
出示幻燈，稍作總結(jié)。
第三板塊：品讀文章，學(xué)用語言
這個(gè)板塊主要是通過學(xué)生再品讀的優(yōu)化訓(xùn)練，從讀中深化對文章的感悟。在側(cè)重于實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)的同時(shí)，學(xué)用課文句式，段式。并試圖將學(xué)生作文與課文結(jié)合起來，升華情感，滲透人文精神，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提高與遷移。
學(xué)生寫好后，小組互評，選出好的作品，課堂展示，師生共議，評出好作品若干，并給予獎(jiǎng)勵(lì)。
最后，布置作業(yè)，讓學(xué)生找自己喜歡的段落，并熟讀成誦。目的是進(jìn)一步理會(huì)并學(xué)習(xí)本文的語言樣式。
現(xiàn)在我說說本文的教學(xué)構(gòu)想與板書，本文我摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓和優(yōu)美的句式段點(diǎn)，在側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究的同時(shí)，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主線。因而，本文的教學(xué)具有極大的開放性，靈活性與不可預(yù)知性。要求教師參與到學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與指導(dǎo)者。我的板書主要以展示教學(xué)程度為主，學(xué)生學(xué)習(xí)成果為輔。使板書同時(shí)具有了強(qiáng)大的教學(xué)功能和評價(jià)功能。
《安塞腰鼓》說課稿10
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)與技能
1、學(xué)會(huì)朗讀的方法與技巧。
2、在朗讀中，體會(huì)安塞腰鼓磅礴的氣勢。
（二）過程與方法
1、采用篩選文章關(guān)鍵詞語的方法，表達(dá)初讀感受。
2、采用教師示范，學(xué)生實(shí)踐的辦法，掌握朗讀方法，學(xué)會(huì)朗讀，體會(huì)安塞腰鼓的.磅礴氣勢。
�。ㄈ┣楦�、態(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)中華文化的悠久和精深。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：在朗讀中，體會(huì)安塞腰鼓磅礴的氣勢。
2、難點(diǎn)：在朗讀中，體會(huì)安塞腰鼓磅礴的氣勢。
三、教學(xué)方法
1、教法：朗讀法品析法
2、學(xué)法：朗讀法自主合作法
四、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入
在陜西安塞縣，有一種獨(dú)特的大型民間舞蹈，它歷史悠久，動(dòng)作豪放，舞姿奔放，曾在北京、香港等地演出。展示了西北黃土高原人民粗獷豪放的個(gè)性，被稱為“天下第一鼓”。今天，我們一起走進(jìn)文字中，體會(huì)安塞腰鼓的磅礴氣勢。（板書課題）
�。ǘ┗顒�(dòng)過程
活動(dòng)一：說初讀感受
瀏覽課文，根據(jù)課文詞語，用“的安塞腰鼓”表達(dá)初讀感受。
�。ㄌ崾荆簭恼n文中尋找，可填詞語、短語或句子）
示例：壯闊、豪放、火烈的安塞腰鼓。
活動(dòng)二：說朗讀理解
【教師闡釋】本文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)：
第一部分（1—4段）表演前；
第二部分（5—27段）表演中；
第三部分（28—30）表演后
朗讀——
第7段；
第18段；
第27段：
從自己朗讀后的感受出發(fā)，用“好一個(gè)的安塞腰鼓”表達(dá)你的朗讀理解。
�。ㄒ螅翰荒苡谜n本上的內(nèi)容，可以是詞語、短語或句子）
示例：好一個(gè)讀了讓人酣暢淋漓的安塞腰鼓。
在全班的朗讀聲中結(jié)束課堂教學(xué)。
《安塞腰鼓》說課稿11
我說課的題目是人教版七年級語文下冊第四單元第17課《安塞腰鼓》。我將按說教材、說教法學(xué)法、說教學(xué)手段、說教學(xué)程序四個(gè)環(huán)節(jié)來進(jìn)行說課。
一、說教材
本單元選編的幾篇文章，從不同側(cè)面向?qū)W生展示了多種藝術(shù)形式，對于提高學(xué)生文化素養(yǎng)，開闊視野，初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀起到引領(lǐng)作用。
《安塞腰鼓》是作家劉成章撰寫的一篇富有詩意美的散文。它以凝練、動(dòng)感的語言，譜寫了一曲黃土高原慷慨激蕩、氣壯山河的時(shí)代之歌，展現(xiàn)了中華民族生生不息、激越澎湃的生命活力，是對中華民族魂魄的詩性禮贊。
結(jié)合文章特點(diǎn)，依照《課標(biāo)》要求，針對我任教的學(xué)生基礎(chǔ)較差，欣賞、品味語言能力較低的實(shí)際，我確定三維教學(xué)目標(biāo)如下：
1。聽讀課文，把握文章基調(diào)，積累字詞。
2。品讀課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢和宣泄的生命力量。
3。理解排比、反復(fù)等修辭在文中的作用。
4。體會(huì)中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，提高審美情趣。
教學(xué)重、難點(diǎn)：感受安塞腰鼓的磅礴氣勢和所歌頌的生命自己的見解。
二、說教法、學(xué)法
教與學(xué)是互動(dòng)的一體化過程，基于以上教材、課標(biāo)、學(xué)情分析，本節(jié)課我主要采用朗讀法貫穿始終，以小組合作為主要形式，讀、品、評、思相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、合作探究來完成教學(xué)。
三、說教學(xué)手段
以多媒體為主要教學(xué)輔助手段，將圖、文、聲、像融為一體，既可激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)思維發(fā)展，又可增加課堂容量，提高教學(xué)效率。
四、說教學(xué)程序
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
出示安塞腰鼓表演圖片并提問：這是什幺表演？
學(xué)生答后追問：你知道中國的“腰鼓之鄉(xiāng)”在哪里嗎？
明確后導(dǎo)入：“今天我們將隨本土作家劉成章一同走進(jìn)腰鼓之鄉(xiāng)，去領(lǐng)略那動(dòng)人心魄的安塞腰鼓�。ò鍟n題和作者）
�。ㄟ@樣導(dǎo)入自然、貼近生活，讓學(xué)生的思維活躍起來，順利進(jìn)入學(xué)習(xí)新課環(huán)節(jié)）
（二）學(xué)習(xí)新課
我設(shè)計(jì)四個(gè)版塊：將由淺入深，層層深入，層層解讀。
第一板塊：了解安塞腰鼓，走近作者，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1。出示黃土高原地圖，指出安塞縣位置。
�。ㄊ箤W(xué)生了解安塞的自然環(huán)境，地理風(fēng)貌，民風(fēng)民情，為理解文意做鋪墊）
2。接下來出示安塞腰鼓簡介。了解安塞腰鼓的起源、藝術(shù)形式及社會(huì)地位。
既然“安塞腰鼓”被稱為“天下第一鼓”，可見其藝術(shù)表演魅力非同一般。讓我們共同欣賞一段原生態(tài)的'安塞腰鼓表演。（觀表演視頻）
看后問：你有什幺感受？（學(xué)生會(huì)說：氣勢磅礴，震撼人心等）（讓學(xué)生觀其形，聽其聲，在身臨其境中感受安塞腰鼓的藝術(shù)魅力，為進(jìn)一步探究課文鋪平了道路）
3。接下來出示作者簡介，及本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)。
第二板塊：聽讀課文，整體感知。
這一板塊從“知內(nèi)容、明結(jié)構(gòu)、指導(dǎo)朗讀”入手，多角度對文本進(jìn)行初步感知、解讀。
我安排“視頻聽讀”，并設(shè)計(jì)問題引領(lǐng)學(xué)生展開與文本對話：
1。請用“……的安塞腰鼓”對作者眼中的安塞腰鼓進(jìn)行評價(jià)。（可用文中內(nèi)容回答）
2。用什幺語調(diào)來讀？全文都這幺讀嗎？（顯然不）哪部分比較明顯？請選讀一句或一段來讀。（目的是指導(dǎo)朗讀，把握文章結(jié)構(gòu)）
第三板塊：瀏覽課文，品讀主體，領(lǐng)會(huì)主旨。
這一板塊通過朗讀指導(dǎo)，品味句段以及仿寫訓(xùn)練，側(cè)重能力目標(biāo)與情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
1。出示易錯(cuò)字詞，檢測學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
2。品讀主體句段，提高審美體驗(yàn)。
屏幕出示：請用“我喜歡……，因?yàn)椤边@一句式點(diǎn)評文章。（可從多角度進(jìn)行評價(jià)）小組共享，代表發(fā)言。
在探討交流期間，作為課堂教學(xué)的引領(lǐng)者，促進(jìn)者，要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生完成重點(diǎn)句段的解讀，領(lǐng)會(huì)主旨，體會(huì)民族文化內(nèi)涵。
《安塞腰鼓》說課稿12
各位評委、各位老師：
大家好！今天我說課的篇目是蘇教版第十一冊第四單元的《安塞腰鼓》（板書）。
【說教材】
本文位于以“民間文化”為主題的單元之中，學(xué)生通過學(xué)習(xí)“領(lǐng)略豪放粗獷的西北文化，品味中華傳統(tǒng)文化的精神力量。”這既是本課的教學(xué)目標(biāo)之一，也是教學(xué)的難點(diǎn)所在。
在人教版的語文教材中，本文是選入七年級下冊的，面對小學(xué)六年級的學(xué)生，該教什么呢？新課標(biāo)第三學(xué)段有個(gè)重要目標(biāo)：“揣摩表達(dá)順序，體會(huì)思想感情，領(lǐng)悟表達(dá)方法�！辫b于此，我將“從關(guān)鍵句段入手，揣摩作者的表達(dá)方式，感受安塞腰鼓的雄渾氣勢�！弊鳛榻虒W(xué)目標(biāo)，同時(shí)也是教學(xué)的重點(diǎn)。
【說教學(xué)法】
這篇像詩一樣的散文被稱為“奇文”，六年級學(xué)生閱讀有一定的難度。本課我將運(yùn)用情境教學(xué)、對比閱讀、多媒體直觀教學(xué)等方法，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，讓學(xué)生先對安塞腰鼓有感覺，再對課文有感覺，對語句有感覺，最后，對表達(dá)有感覺。學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時(shí)，主要以自主、合作、探究的方式，在默讀、批注、交流中獲得獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。
【說過程】
接下來，我就詳細(xì)介紹教學(xué)過程
一、視頻導(dǎo)入——對腰鼓有感覺
本節(jié)課我將以安塞腰鼓的視頻作為導(dǎo)入，舞姿飛揚(yáng)，鼓聲陣陣，讓學(xué)生形象地感知安塞腰鼓的恢宏氣勢，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
二、整體感知——對課文有感覺
接著，檢查預(yù)習(xí)情況，一查寫字，二查讀文。先全班聽寫黑板上這些詞語（貼詞），再讓學(xué)生選擇自己最有把握的一段來朗讀。讀書展示完畢，請學(xué)生用文中的話再來談?wù)劊哼@是怎樣的安塞腰鼓？從而實(shí)現(xiàn)對課文的整體感知。
三、文本細(xì)讀——對詞句有感覺
文本細(xì)讀的環(huán)節(jié)包含了本課教學(xué)的重難點(diǎn)，我將圍繞一句話，抓住一個(gè)詞，緊扣一個(gè)“讀”字，層層深入，步步推進(jìn)。
1.提綱挈領(lǐng)——圍繞一句話展開討論
“好一個(gè)安塞腰鼓”在文中反復(fù)出現(xiàn)四次，是教學(xué)的最佳切入點(diǎn)，（板書）于是我引導(dǎo)學(xué)生再次默讀6——17段，邊讀邊做批注，扣住“安塞腰鼓到底好在哪兒？”展開探究。
你聽，安塞腰鼓好在他的“鼓聲響”（第9——11段）（板書）：這鼓的聲音是什么樣的？指導(dǎo)學(xué)生讀好“只聽見隆隆，隆隆，隆隆。”這句話，感受鼓聲的震耳欲聾，體會(huì)反復(fù)這種修辭手法在表達(dá)上的'妙處。
你看，安塞腰鼓好在他的“舞姿”（第15——16段）（板書：舞姿）：欣賞一段江南舞蹈，與安塞腰鼓對比。江南舞蹈優(yōu)美，安塞腰鼓奇麗；江南舞蹈雅致，安塞腰鼓奇?zhèn)�。奇麗、奇�(zhèn)�，安塞腰鼓好在一個(gè)“奇”字！（板書：奇）
你再看，安塞腰鼓好在他的“氣勢”（第6——8段）：第六段的排比句，我這樣引導(dǎo)：這五個(gè)短句好像不太好理解，我來把它改一改：“驟雨一樣，是極速的鼓點(diǎn)”改成“急促的鼓點(diǎn)像傾盆大雨一樣”，你們來改改后面幾句。同學(xué)們，我們再把兩段比較一下，你覺得作者寫得好還是我們寫得好？為什么？“改一改”加深了對“亂蛙”“斗虎”這些陌生化喻體的理解，“比一比”讓學(xué)生懂得了整齊的排比能夠增強(qiáng)氣勢。（板書：氣勢壯）
正所謂“學(xué)以致用”，在此我設(shè)計(jì)了一個(gè)小練筆，讓學(xué)生模仿作者這種排比方式來描寫黃河壺口瀑布的壯觀景象。把課文所學(xué)的表達(dá)技巧真正地運(yùn)用起來，提高寫作能力。
2.文眼尋根——抓住一個(gè)詞深入思考
作者難道只是寫“腰鼓”嗎?當(dāng)然不是。我引導(dǎo)學(xué)生（學(xué)習(xí)課文第12——14自然段）抓住12段中“搏擊”這個(gè)關(guān)鍵詞語，（板書）為什么打鼓不用敲擊，而用“搏擊”呢?后生們還要與什么進(jìn)行搏擊？
配著沉郁的音樂，我出示黃土高原圖片和著名油畫《父親》，飽含深情地介紹這片被認(rèn)為人類無法生存的土地，以及世世代代生活在這片土地上的人們。強(qiáng)烈的視覺沖擊和感情渲染，讓學(xué)生們懂得：黃土高原人民還用勤勞與惡劣的環(huán)境——搏擊；用堅(jiān)韌與命運(yùn)——搏擊；用樂觀向上的精神在這片黃土地上——搏擊。作者不僅在寫安塞腰鼓，更是在贊美那不屈不撓大寫的“人”，以及孕育這人，這腰鼓的“土地”。最后，有感情誦讀課文，讀出搏擊之強(qiáng)。（板書：強(qiáng)）
3.有感發(fā)聲——緊扣一個(gè)“讀”字體會(huì)情感
這篇語言鏗鏘，氣勢恢宏的散文曾被二十多位著名的朗誦家朗誦過，我們學(xué)生不好好誦讀，就太可惜了！因此多種形式的有感情誦讀始終貫穿在整個(gè)教學(xué)中，讓學(xué)生在讀中品詞句，讀中感氣勢，讀中悟感情。
四、回歸整體——對表達(dá)有感覺
崔巒老師說：“一個(gè)完整的教學(xué)過程，一般是由整體到部分再到整體�！逼肺鼍涠魏�，再引導(dǎo)學(xué)生回顧全文，體會(huì)文章“靜——?jiǎng)印o”的寫作結(jié)構(gòu)，并借助板書引導(dǎo)學(xué)生讀作者的四次贊嘆，體會(huì)作者那跌宕起伏、一唱三嘆的情感。
【說板書】
磅礴沉重鼓聲響，嘆為觀止舞姿奇，豪放火烈氣勢壯，驚心動(dòng)魄搏擊強(qiáng)，跟
隨這句“好一個(gè)安塞腰鼓！”我和學(xué)生走進(jìn)了那片孕育文明的土地，認(rèn)識(shí)了那群勤勞拼搏的人們，領(lǐng)略了獨(dú)具魅力的西北文化。不由得發(fā)出這樣的贊嘆：好一個(gè)安塞腰鼓！好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
板書設(shè)計(jì)：
好一個(gè)安塞腰鼓
磅礴沉重鼓聲響
嘆為觀止舞姿奇
豪放火烈氣勢壯
驚心動(dòng)魄搏擊強(qiáng)
《安塞腰鼓》說課稿13
一、教材分析
1、教學(xué)內(nèi)容
本課是篇具有詩意美的散文，連串的短語使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能�；谶@個(gè)特點(diǎn)本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語句，傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發(fā)學(xué)生對人生的思考。
2、教材的地位、作用
《安塞腰鼓》是蘇教版國標(biāo)本十一冊的一篇課文。這一單元還有《姥姥的剪紙》《牛郎織女》兩篇課文，縱觀這一單元的體系編排，我們不難發(fā)現(xiàn)，教材的精心旨在通過體味作者對民間藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受本民族的深厚文化底蘊(yùn)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)生命的力量和人生的價(jià)值，提高學(xué)生的素養(yǎng)，為今后學(xué)生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。本課同時(shí)通過體會(huì)排比、疊句等修辭手法的精妙，理解其對文章表達(dá)的作用，并通過寫作訓(xùn)練讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用這些方法。本課在學(xué)生的審美體驗(yàn)、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。
3、教學(xué)目標(biāo)
a、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用；品味理解文中有關(guān)語句表達(dá)的深刻思想感情。
b、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。
c、情感目標(biāo)：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學(xué)生對人生的思考，同時(shí)體會(huì)本民族的深厚文化底蘊(yùn)。
4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn)；引導(dǎo)學(xué)生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對課文的見解即教學(xué)的重點(diǎn)。
二、教學(xué)思想
安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有20xx年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實(shí)、悍勇威猛的個(gè)性。
按照新課標(biāo)的解說，語文教育的特點(diǎn)是人文性、實(shí)踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對存在意義的思考，對真善美永恒的 追求和對自由、自覺、超越的意向與價(jià)值取向。實(shí)踐性是實(shí)現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn)，實(shí)踐的內(nèi)容和對象，不只限于教材，還應(yīng)包含豐富的語文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探索與創(chuàng)新，注重聽說讀寫思能力的綜合訓(xùn)練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語文教育的三大特點(diǎn)，應(yīng)該成為語文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù)。因此，積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感作為本課的基本任務(wù)，發(fā)揮語文課堂具有的形象性、情意性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，把握學(xué)生的思維和情感流動(dòng)的過程，有機(jī)滲透生命情感的教育，使學(xué)生個(gè)性得到生動(dòng)活潑的展示。在教學(xué)中采用建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計(jì)原則：主動(dòng)性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗(yàn)性原則，而設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在教學(xué)中從多維度、多層次為學(xué)生設(shè)置情境，重視學(xué)生的從文字中體會(huì)美好的的意境，培養(yǎng)欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生。
三、教學(xué)方法
基于本課的特點(diǎn)，以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計(jì)思路為：先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力，再朗讀進(jìn)一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境，然后思考討論從中領(lǐng)悟的對生命力和人生的認(rèn)識(shí)并拓展訓(xùn)練。因此，本文采用的主要教學(xué)方法為：創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品味語句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。
真正的詩歌是需要反復(fù)詠唱的，這是《詩經(jīng)》以來的傳統(tǒng)。反復(fù)和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里，每一句“好一個(gè)安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺、新的內(nèi)涵、新的情景。對學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。
“安塞腰鼓”所表達(dá)的內(nèi)涵是無比豐富的，但“詩無盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導(dǎo)學(xué)生通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個(gè)人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認(rèn)識(shí)。通過討論合作，表述自己對人生的思考。
四、媒介的運(yùn)用
1、 利用媒體引導(dǎo)學(xué)生更好、更快地進(jìn)入文本情境。
2、 利用錄像填補(bǔ)學(xué)生生活體驗(yàn)的空白，更好地感悟文章主題。
3、 利用多媒體進(jìn)行教學(xué)資源的拓展與擴(kuò)充，變理性講解為形象感知。
4、 利用媒體引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)的重構(gòu)，真正促進(jìn)學(xué)生思想力的變革。
五、教學(xué)流程
一、 情境導(dǎo)入
1、 今天讓我們繼續(xù)走進(jìn)這黃土高原上的.藝術(shù)奇葩——安塞腰鼓
2、 （播放腰鼓的聲音）聽！安塞腰鼓響起來了，此時(shí)，沉寂在你心中的畫面也一定活起來了、舞起來了、動(dòng)起來了，你仿佛看到了什么？
二、 感受“搏擊”
1、 這奇?zhèn)グ蹴绲陌踩陌�，是“搏擊”出來的。板書：（搏擊）你能找到直接描寫后生們搏擊的句子嗎？�?/p>
2、 交流并出示：后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，急速地搏擊著，大起大落地搏擊著。
3、 一連用了三個(gè)搏擊，你能讀好嗎？這三個(gè)搏擊有什么不同？再讀好句子。
4、 這該是一種怎樣的搏擊啊，讓我們沉下心來，去字里行間尋找后生們搏擊的身影，傾聽他們搏擊的聲音，把握他們的搏擊的脈搏。細(xì)細(xì)讀文5—16小節(jié)，劃出相關(guān)句子。
交流并相機(jī)學(xué)習(xí)：
學(xué)習(xí)5—8小節(jié)。（重點(diǎn)學(xué)習(xí)一組排比句）
�。�1） 讀讀這組排比句，你有什么感受？（有氣勢、有節(jié)奏、都是比喻句）
�。�2） 能把他們讀好嗎？練讀。
�。�3） 指名讀第一句：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)”
�。�4） 指導(dǎo)：想象一樣驟雨是什么樣的雨？（很大，很急，噼里啪啦的聲音）這里把鼓點(diǎn)比作了驟雨，一邊想象一邊把這句話讀好。
�。�5） 讀這段文字時(shí)，要聯(lián)系前后，對照著讀；聯(lián)系生活，想象著讀，你才能讀好。照著這個(gè)方法，自己練讀其他幾句。
�。�6） 指名讀，齊讀。
（7） 這是作者筆下的熾熱、火烈的舞蹈，想親眼看一看嗎？（播放錄像）
（8） 你能照著這段文字的形式與韻味也寫一寫。仿寫________一樣，是____________。
�。�9） 你能把你寫的句子讀好嗎？指名幾位同學(xué)，順接文中的排比句，完成新的一組排比。
�。�10） 引讀：這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得——，使恬靜的陽光立即變得——，使困倦的世界立即變得——
�。�11） 變換句式讀，這腰鼓，燥熱了——，飛濺了——，亢奮了——
�。�12） 怪不得作者由衷的贊嘆——好一個(gè)安塞腰鼓。
學(xué)習(xí)9—11小節(jié)。
�。�1） 指名讀。
�。�2） 這里兩段話中用了六個(gè)“隆隆”，為什么要反復(fù)？
（3） 把你體會(huì)到的送到句子中，讀好。
�。�4） 男、女生讀。
學(xué)習(xí)15小節(jié)。
�。�1） 指名讀，你有什么感受？
�。�2） 變成詩的形式讀。
�。�3） 讓我們把目光聚焦在這個(gè)詞上——“戰(zhàn)栗”
�。�4） 什么是戰(zhàn)栗？能給它找個(gè)近義詞嗎？
�。�5） 令人戰(zhàn)栗的到底是什么？（生命的力量、強(qiáng)盛）
�。�6） 齊讀12小節(jié)，感受生命的強(qiáng)盛和活躍。
六、 升華“搏擊”
1、 這黃土高原的后生們，搏擊的僅僅是腰鼓嗎？讀讀文章的17小節(jié)。
2、 你覺得他們還在搏擊著什么？結(jié)合課前搜集的黃土高原的資料說一說。
3、 學(xué)生交流。
4、 （播放黃土高原影像）師旁白：這就是黃土高原，這就是“一道道山來一道道水，風(fēng)刮起黃沙飛滿天”的黃土高原；這就是“荒河裸露無寸土，可憐江山貧到骨”的黃土高原；這就是被聯(lián)合國教科文組織定為人類無法生存土地的黃土高原。
5、 你能說說他們還在搏擊什么呢？（貧窮、命運(yùn)、土地、生活，人生）
6、 在他們無所畏懼的搏擊中，人是有希望的，命是有希望的，腳下的土地也是有希望的……
7、 一齊讀好17小節(jié)。
8、 師讀：18—20
9、 播放安塞腰鼓的聲音。
10、這安塞腰鼓，將把中華民族的子孫，把我們帶到何方？
《安塞腰鼓》說課稿14
今天的我上的是國標(biāo)版第十一冊14課《安塞腰鼓》.本課重在讓學(xué)生體會(huì)安塞腰鼓獨(dú)特的魅力.感受黃土高原后生粗獷,豪邁,開放的性格.我教授的是第一課時(shí),主要解決讀熟課文,初步感受作者對安塞腰鼓的感情.
教學(xué)設(shè)想:
本課在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),我考慮到安塞腰鼓離學(xué)生還是比較遠(yuǎn)的雖然學(xué)校以腰鼓教育作為特色,但安塞人打的腰鼓所展示的藝術(shù)魅力不僅是靠文本的理解能達(dá)到的我在教學(xué)導(dǎo)入部分主要圍繞著從感性上去了解安塞腰鼓,我通過讓學(xué)生觀看安塞腰鼓表演的視頻,讓學(xué)生感受他的雄壯,豪放,壯觀.在初讀課文時(shí),我安排學(xué)生圍繞"好一個(gè)( )安塞腰鼓"來自讀課文.找出相關(guān)的段落來讀,體味好一個(gè)怎樣的安塞腰鼓.因?yàn)楝F(xiàn)在的教學(xué)要求大多是要在兩課時(shí)內(nèi)結(jié)束課文,所以在第一課時(shí)中就要對課文進(jìn)行精讀.我圍繞兩個(gè)問題來讀,一個(gè)是鼓聲響起時(shí),是一個(gè)什么樣的.場面,讓學(xué)生去找,并體會(huì)其中的感情.第二個(gè)在鼓響之前,看到了什么,寫鼓響之前有什么作用.最后我安排學(xué)生品讀第一處"好一個(gè)安塞腰鼓".
本文在信息技術(shù)上我主要使用了視頻,圖片資料的展示來幫助學(xué)生從感性上去了解腰鼓的魅力,這種從視覺上帶來的沖擊是無法用語言來介紹而達(dá)到的此外,我在介紹后生們跳鼓舞時(shí),通過文字的對比讓學(xué)生進(jìn)行品讀,體會(huì)作者在語言應(yīng)用方面的特點(diǎn).
本課在我教學(xué)中弱化了字詞的講解,嘗試把更多的時(shí)間放給學(xué)生自讀自悟上,并把精讀課文放到第一課時(shí).希望各位老師對我的課提高更多的建議.謝謝.
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)::
學(xué)習(xí)本課生字新詞.
整體感受安塞腰鼓的魅力.
著重感受打鼓場面給人帶來的震撼.
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
體會(huì)塞腰鼓的魅力,并感受她給人帶來的沖擊和震撼.
教學(xué)準(zhǔn)備:
課件
教學(xué)過程:
一,導(dǎo)入
同學(xué)們,我們學(xué)校的特色是什么 誰用鼓來組個(gè)詞,鼓聲有什么作用呢 (鼓有"激人奮進(jìn)的力量")
在我國貧瘠西北,有個(gè)地方叫作安塞,那里的腰鼓天下聞名,被稱為"天下第一鼓",人們揮舞著手中的腰槌,跳著強(qiáng)健,火熱的舞步,奏響了激昂,熱烈的鼓聲.讓我們看一看安塞的腰鼓吧!(出示安塞腰鼓視頻)
同學(xué)們,看了安塞腰鼓,你從中感受到了什么
二,初讀課文
作家劉成章用他飽含詩情的筆觸為我們描寫了安塞腰鼓,讓我們來感受他給我們內(nèi)心帶來的是震撼和沖擊.
在學(xué)課文之前我來檢查同學(xué)們生字詞的掌握情況.
出示生字,學(xué)生認(rèn)讀.
請同學(xué)們自讀課文,思考哪一句話最能表現(xiàn)作者的情感 (好一個(gè)安塞腰鼓)
"好一個(gè)安塞腰鼓"你體會(huì)到了怎樣的情感 (敬佩,稱贊……)
出示:好一個(gè)( )安塞腰鼓.找一找你最喜歡的部分來讀一讀(整體感知課文)
講讀第一部分:(鼓響這前)
在鼓響之前,"我"看到了什么 同學(xué)們讀課文,找一找.
看到這樣的景象,你有何感受到了什么 為什么會(huì)有這樣的感受呢
我們期待的鼓聲響起來了.看那是一個(gè)什么樣的場面呢 你從哪些句子體會(huì)到的
分三處講:
1,"一捶起來就發(fā)狠了……狂舞在你的面前"你能體會(huì)到什么
2,"驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn)……斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿"
出示這兩段話,對比:
驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn) 急促的鼓點(diǎn),像驟雨一樣
旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇 飛揚(yáng)的流蘇,像旋風(fēng)一樣
亂蛙一樣,是蹦跳的腳步 蹦跳的腳步,像旋風(fēng)一樣
火花一樣,是閃射的瞳仁 閃射的瞳仁,像火花一樣
斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿 強(qiáng)健的風(fēng)姿,像斗虎一樣
這兩種表達(dá)方式有什么不同,哪一種更好,為什么
請同學(xué)們嘗試著來讀一讀.
3,"這腰鼓,使冰冷的空氣……的世界立即變得亢奮了."
從這句話中,你讀懂了什么 從哪些詞語可以看出來
作者由終的發(fā)出了"好一個(gè)安塞腰鼓的贊嘆".
鼓聲響起之前蓄勢待發(fā),鼓聲響起震撼人聲人心,讓我們齊讀1—8自然段.感受安塞腰鼓帶給我們的壯觀景象
《安塞腰鼓》說課稿15
我今天說課的內(nèi)容是《安塞腰鼓》的第二課時(shí)�！栋踩摹肥翘K教版六年級語文第十一冊第四單元中的第三篇課文，這個(gè)單元以民間文化為主題，展現(xiàn)的是多姿多彩的民間生活。下面我從教材、教學(xué)目標(biāo)、教法、教學(xué)過程四個(gè)方面對本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說明：
一．說教材
《安塞腰鼓》是我國當(dāng)代作家劉成章寫的一篇抒情散文，課文通過寫安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格。
品味作者如詩如畫，極富音樂美的語言是本課教學(xué)的重、難點(diǎn)。
安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù),充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,學(xué)生對其缺乏形象的直接的感受。因此，教師在課前應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要制作好多媒體課件，給學(xué)生以感官的刺激，從而幫助他們更好地理解課文
二、說目標(biāo)
為了貫徹新課標(biāo)提出的“要使學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”這一目標(biāo)，根據(jù)本篇課文的特點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，我確定本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)如下：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、品味詞語，促進(jìn)語感的培養(yǎng)、語言的積累。
3、充分感受安塞腰鼓的獨(dú)特魅力，感受黃土高原后生活力四射的精神風(fēng)貌。
三．說教法
語文是工具性與人文性的統(tǒng)一，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，因此本節(jié)課的教學(xué)我將根據(jù)文本內(nèi)容，在啟發(fā)式、討論式教學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，在課堂教學(xué)中充分運(yùn)用自讀感悟式，注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講貫穿教學(xué)的全過程，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。同時(shí)充分運(yùn)用多媒體豐富教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量，吸引學(xué)生注意，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)知識(shí)的理解與鞏固。
四．說教學(xué)過程
這是一篇詩化的散文，有著雄渾奇?zhèn)サ漠嬅�，更有著與畫面風(fēng)格一致的氣勢磅礴的語言，整篇文章氣勢恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快，所要掌握的知識(shí)很多，因此我在教學(xué)上安排三節(jié)課時(shí)間，下面所講的是第二課時(shí)。
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開臺(tái)鑼鼓。我采用下面的導(dǎo)入設(shè)計(jì)：
1．同學(xué)們，上節(jié)課我們已經(jīng)初讀了課文，你能用課文中的一個(gè)詞語或一句話說說這是怎樣的安塞腰鼓。（課件出示：那是的安塞腰鼓）
2．“好一個(gè)安塞腰鼓”作者一共發(fā)出了幾次這樣的贊嘆？每一次贊嘆都是因?yàn)槭裁�？（相機(jī)板書：場面 鼓聲 后生 舞姿）每一次贊嘆都是心靈的激蕩、感情的'升華，讓我們一起再次走近黃土高原的安塞腰鼓去充分感受它的獨(dú)特魅力吧！
�。ㄟ@樣的導(dǎo)入既回顧了上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，同時(shí)又引領(lǐng)學(xué)生從整體上把握了課文，教師以慷慨激昂的語言奠定本課的基調(diào)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣.）
�。ǘ┚x感悟
新課標(biāo)要求我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實(shí)學(xué)生主體地位，樹立教為學(xué)服務(wù)的思想，真正體現(xiàn)師生平等，教學(xué)民主。因此在課堂上我將作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)討論，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
根據(jù)本文的教學(xué)思想，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)板塊，在這些板塊的學(xué)習(xí)中我將大部分時(shí)間都交給了學(xué)生，讓他們發(fā)揮主動(dòng)探究，勇于創(chuàng)新以及小組合作的精神，通過反復(fù)讀書、交流，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究的目標(biāo)。
第一板塊：感受場面
1.出示：“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)：旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇：亂蛙一樣，是蹦跳的腳步：火花一樣，是閃射的瞳仁：斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿�！弊杂善纷x感悟，體會(huì)排比、比喻修辭手法的運(yùn)用。
2.出示安塞腰鼓的相關(guān)圖片，指導(dǎo)朗讀好這段話。
3.教師引讀，出示“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”自由讀，找出這段話中的三組反義詞，說說這樣寫有什么好處？
4.教師小結(jié)：好一個(gè)安塞腰鼓！好就好在那場面是那么壯闊、那么豪放、那么火烈�。ò鍟汉婪呕鹆遥�
第二板塊：傾聽鼓聲
1. 指名學(xué)生讀課文9-10自然段，師生評議。
2. 變換方式讀，男生讀第九自然段，女生讀第十自然段，齊讀“隆隆”，以朗讀促感悟，體會(huì)鼓聲的力量與震撼。
3. 拓展：這鼓聲碰撞在黃土地上，黃土地也成了 ，也是。
這鼓聲碰撞在天幕上，天幕也成了 ，也是。
這鼓聲碰撞在你的心上，你的心也成了 ，也是。
這鼓聲碰撞在我們的心上，我們的心也成了 ，也是 。
4. 相機(jī)追問：這一切的一切是真的都成了牛皮鼓面嗎？小結(jié)：其實(shí)這是他們與鼓聲的共鳴。這隆隆的鼓聲震撼了山崖，震撼了黃土地，震撼了觀眾，也震撼了我們。難怪我們會(huì)發(fā)出一聲贊嘆“好一個(gè)安塞腰鼓”，好就好在它的鼓聲是那樣驚天動(dòng)地�。ò鍟后@天動(dòng)地）
第三板塊：感悟后生
1. 指名讀課文12自然段，思考：這是一群怎樣的后生？（板書：元?dú)饬芾欤?/p>
2. “元?dú)饬芾臁笔鞘裁匆馑�？你從課文中哪些語句看出“元?dú)饬芾臁保?/p>
3. 這里的“震撼、燒灼、威逼“可以調(diào)換次序嗎？為什么？你能讀出這種力量、激情與氣勢嗎？指名讀，齊讀，試背誦。
4. 讀到這里我們不禁要問是誰賦予后生們這樣的精氣神兒？教師相機(jī)引讀課文13-14自然段，
5. 教師小結(jié)：好一個(gè)安塞腰鼓！好就好在擊鼓的后生是那樣的元?dú)饬芾欤?/p>
第四板塊：享受舞姿
1. 出示15自然段，齊讀，提問：這是怎樣的舞姿？（相機(jī)板書：嘆為觀止）
2. 這一段共有四句話，分別寫出了舞姿的什么特點(diǎn)？這里的“戰(zhàn)栗”能換成“陶醉”嗎？為什么？
3. 作者在這里運(yùn)用了怎樣的修辭手法？那我們怎么讀出這種氣勢呢？指名讀，齊讀。
4. 引讀：好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
5. 小結(jié)：是呀，好一個(gè)安塞腰鼓，好就好在這令人嘆為觀止的舞姿呀！
第五板塊：體會(huì)反復(fù)
1. 教師小結(jié)：在課文的5-16自然段中作者反復(fù)贊美“好一個(gè)安塞腰鼓“，從舞蹈場面的豪放火烈，鼓聲的驚天動(dòng)地，到擊鼓后生的元?dú)饬芾欤俚搅钊藝@為觀止的舞姿，層層深入，寫出了安塞腰鼓的獨(dú)特激情，下面讓我們讀出這種激情（學(xué)生有感情再讀反復(fù)句）
2.讓我們一起觀看一段《安塞腰鼓》的視頻，一起去黃土高原領(lǐng)略安塞腰鼓的風(fēng)姿與魅力，一齊感受其中的生命律動(dòng)吧�。úシ乓曨l）
三、讀寫結(jié)合
1．再讀反復(fù)出現(xiàn)的句子。
2.“好一個(gè)安塞腰鼓“寫出了作者的贊美，下面讓我們也來贊美安塞腰鼓吧。出示：以“好一個(gè)安塞腰鼓“為中心句，自由抒發(fā)內(nèi)心的贊美之情�？梢再澝浪膱雒�、鼓聲，也可以贊美擊鼓的后生和舞姿。
3.學(xué)生自由抒寫，交流，音樂伴奏，結(jié)束新課。
�。ù谁h(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)既是對本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容的回顧，同時(shí)引領(lǐng)學(xué)生把書本知識(shí)內(nèi)化成自己的語言）
板書設(shè)計(jì)：
場面 豪放火烈
好一個(gè) 鼓聲 驚天動(dòng)地
安塞腰鼓后生 元?dú)饬芾?/p>
舞姿 嘆為觀止
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