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文藝復(fù)興美術(shù)說課稿

時間:2024-08-07 16:02:17 說課稿 我要投稿
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文藝復(fù)興美術(shù)說課稿

  作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫說課稿,借助說課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量,取得良好的教學(xué)效果。怎樣寫說課稿才更能起到其作用呢?以下是小編整理的文藝復(fù)興美術(shù)說課稿,歡迎閱讀與收藏。

文藝復(fù)興美術(shù)說課稿

文藝復(fù)興美術(shù)說課稿1

  一、教材分析

  下面來談一談我對教材的理解,本節(jié)課選自人民教育出版社高中(美術(shù)鑒賞)外國美術(shù)鑒賞的第四課。在新課標(biāo)的學(xué)習(xí)內(nèi)容中,屬于五大系列中的鑒賞模塊,本節(jié)課的主要內(nèi)容是關(guān)于文藝復(fù)興時期的偉大藝術(shù)家達(dá)芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾等人的藝術(shù)鑒賞。即通過描述、分析、解釋、評價等方法,結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力,養(yǎng)成健康的審美情趣,形成熱愛中華民族文化,尊重世界多元化的情感。

  二、學(xué)情分析

  接下來是第二部分——學(xué)情分析。高中生已經(jīng)具備了一些文化基礎(chǔ)和美術(shù)鑒賞常識,也具備了一定的鑒賞能力,但是對于深入理解還相當(dāng)有限,所以我會引導(dǎo)學(xué)生通過仔細(xì)觀察、合理猜想、小組討論、交流探究、評價感悟等環(huán)節(jié),歸納出西方古典藝術(shù)希臘、羅馬的藝術(shù)特點,潛移默化地讓學(xué)生感受古典雕塑的藝術(shù)魅力。

  三、教學(xué)目標(biāo)

  根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn),教材特點、學(xué)生的實際,我確定了如下教學(xué)目標(biāo):

  知識與技能目標(biāo):了解文藝復(fù)興時期美術(shù)作品的種類、題材、造型技法、藝術(shù)風(fēng)格,體悟文藝復(fù)興時期美術(shù)作品的藝術(shù)魅力。

  過程與方法目標(biāo):通過欣賞與相互探討,加深對文藝復(fù)興三杰對西方藝術(shù)所作出的貢獻(xiàn),掌握對于西方美術(shù)作品的鑒賞方法,提高學(xué)生對美術(shù)作品的欣賞能力。

  情感態(tài)度價值觀目標(biāo):學(xué)習(xí)藝術(shù)巨匠勤奮的創(chuàng)作精神,從文藝復(fù)興作品中所反映的人文精神,理解和感悟人本主義理念的意義。

  四、說教學(xué)重、難點

  基于以上對教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立,我確定本課的重點和難點是:

  重點:通過對達(dá)芬奇、拉斐爾等繪畫作品的欣賞,了解文藝復(fù)興時期藝術(shù)的風(fēng)格特點和造型特點。

  難點:文藝復(fù)興時期的性質(zhì)和歷史意義。

  五、教學(xué)方法

  新的美術(shù)課程提出要特別注意對學(xué)生個性和創(chuàng)造精神的培養(yǎng),幫助學(xué)生建立符合各自個性天賦的視覺思維方式和體驗。

  因此,我采用的教學(xué)方法是講授法、情景法、討論法、欣賞法、聯(lián)想法、交流合作討論法。

  六、教學(xué)準(zhǔn)備

  俗話說“巧婦難為無米之炊”,好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果,為此我做了如下的準(zhǔn)備:多媒體課件、相關(guān)材料的搜集。

  七、教學(xué)過程

  下面是本次說課最重要的部分——教學(xué)過程。為了更好的完成教學(xué)目標(biāo),我將從五個環(huán)節(jié)展開我的教學(xué)。

  環(huán)節(jié)一:激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課

  采用電影片段的方式,開展本節(jié)課的教學(xué)活動。為此我將播放電影片段《達(dá)芬奇密碼》中對《最后的晚餐》分析視頻,并提出問題:這是誰的作品?出賣耶穌的門徒是哪一個?激發(fā)學(xué)生的探索興趣。引導(dǎo)同學(xué)們說出自己的感受。從而引出我今天的課題《“巨人”輩出——文藝復(fù)興美術(shù)》。本環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了激發(fā)學(xué)生的興趣,并能積極參與本節(jié)課的教學(xué)活動中去。

  環(huán)節(jié)二:拓寬思維,直觀感知

  緊接著為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索的能力,我會繼續(xù)展示《最后的晚餐》提問:這是什么時期的作品?你們是如何看出來的?學(xué)生各抒己見,簡單介紹文藝復(fù)興美術(shù)的特色。而后,針對這節(jié)課的重點,我將采用小組討論的形式,引導(dǎo)學(xué)生合作探究,尋找答案。并且再次提出問題:除了達(dá)芬奇,這一時期代表人物還有誰,有什么藝術(shù)主張?前后四人為一小組進(jìn)行討論,鼓勵他們相互交流,大膽發(fā)言,通過這樣的安排,本節(jié)課的重點在合作探究中得到解決,培養(yǎng)了學(xué)生獨立學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí)的能力。接著作出總結(jié):,文藝復(fù)興時期,三杰:達(dá)芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾。

  環(huán)節(jié)三:循循善誘,具體分析

  考慮到學(xué)生的實際水平和課堂練習(xí)時間,并結(jié)合本課的教學(xué)重難點,展示作品《蒙娜麗莎》,引導(dǎo)學(xué)生欣賞,作品中描繪了什么?有什么特別之處?那個神秘的微笑又代表了什么?給你什么樣的感受?你覺得背景和人物色調(diào)和諧么?為什么?你喜歡這幅作品么?發(fā)揮學(xué)生的想象,整體的感知,暢所欲言。提示學(xué)生從構(gòu)圖、明暗及畫中人物的外貌特征、精神氣質(zhì)以及色調(diào)等方面去分析。鼓勵學(xué)生交流,從不同的角度考慮問題,并大膽的`發(fā)表自己的觀點。在學(xué)生討論的過程中我會巡視檢查討論的結(jié)果,讓學(xué)生在輕松的氛圍中體驗鑒賞的樂趣。

  在交流討論結(jié)束后,以小組為單位進(jìn)行匯報,并鼓勵學(xué)生提出不同觀點,當(dāng)然在學(xué)生的匯報過程中我會集中的去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點,注重學(xué)生的體驗過程,并給與鼓勵與肯定,對于思路受阻的學(xué)生我會進(jìn)行引導(dǎo),從建議性的評價出發(fā),一方面可以加深對作品的理解,另一方面也能夠發(fā)散學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生自信心,體驗成功的喜悅。

  環(huán)節(jié)四:鞏固新知,實踐展評

  我會展示兩組作品,分別是拉斐爾的《椅中圣母》與中世紀(jì)的圣母像作品,與米開朗基羅的《大衛(wèi)》和早期雕塑家多納泰羅的《大衛(wèi)》進(jìn)行對比。并提出問題:運(yùn)用所學(xué)知識,任選一組,談?wù)勊鼈兯囆g(shù)特色的不同之處。學(xué)生小組討論,引導(dǎo)學(xué)生從造型、構(gòu)圖、色調(diào)等方面分析。以小組演講賽的形式,各組選一個代表,進(jìn)行演講,同學(xué)之間自評、互評,教師從賞析角度、語言表達(dá)等方面進(jìn)行評述,以鼓勵為主,并引導(dǎo)學(xué)生找到發(fā)展方向。

  環(huán)節(jié)五:回憶重點,小結(jié)作業(yè)

  在課程即將結(jié)束時,以回顧式的方式引導(dǎo)學(xué)生對本節(jié)課的重點加以回顧,對本節(jié)課的知識文藝復(fù)興三杰各自的成就以及藝術(shù)特色進(jìn)行歸納和梳理,讓學(xué)生對本節(jié)課的知識有一個更加系統(tǒng)的認(rèn)識。

  最后,為了使學(xué)生能有更高層次的提高,我給學(xué)生留了一個拓展延伸的作業(yè)提問文藝復(fù)興時期的油畫材料和我們現(xiàn)在的一樣么?那么是誰被稱為“色彩的發(fā)明者”?引導(dǎo)學(xué)生搜集資料并作出總結(jié)談?wù)勛约旱母惺芎拖敕ā?/p>

文藝復(fù)興美術(shù)說課稿2

  一、教材分析:

  1、內(nèi)容結(jié)構(gòu):本課采用突出重點人物,重點分析經(jīng)典作品的方法,著重介紹歐洲文藝復(fù)興時期美術(shù)最具有代表性的五位美術(shù)家。每位美術(shù)家單獨一節(jié)。另有“相關(guān)鏈接”,介紹同時期的其他一些重要美術(shù)家和經(jīng)典作品,以拓寬學(xué)生視野,加深對文藝復(fù)興美術(shù)的理解。從而贊賞美術(shù)對社會、文化發(fā)展的貢獻(xiàn),進(jìn)而形成尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。

  2、本課內(nèi)容的重點是欣賞意大利文藝復(fù)興“三杰”,即達(dá)芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的作品,要求對作品進(jìn)行比較深入的分析,并對三人的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行比較研究。

  3、本課的難點,主要在于學(xué)生對歐洲文藝復(fù)興時期的時代特點、它在歷史上的重要作用、特別是當(dāng)時的先進(jìn)思想——人文主義,缺乏比較深入的了解。需要教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

  4、教學(xué)目標(biāo):⑴學(xué)習(xí)欣賞西方經(jīng)典美術(shù)作品的方法,體會經(jīng)典美術(shù)作品的藝術(shù)魅力。⑵加深對歐洲文藝復(fù)興這一偉大歷史時期的認(rèn)識,體會美術(shù)的文化價值。

  5、教具:課本、教案、學(xué)案、多媒體課件

  學(xué)具:課本、白紙

  二、學(xué)情分析:

  高一學(xué)生已經(jīng)具有一定的基礎(chǔ)知識和技能,認(rèn)知能力和知識水平都達(dá)到了一定層次,具有一定的邏輯思維能力及強(qiáng)烈的好奇心,正經(jīng)歷著從感性思維、形象思維向理性思維、抽象思維的轉(zhuǎn)軌期,感性的東西對他們來說還是比較具有吸引力。因此在教學(xué)中,要充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢,充分利用學(xué)生感官體驗的審美愉悅,創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)氣氛,通過學(xué)生主動思考、質(zhì)疑、參與、合作,引導(dǎo)學(xué)生分析、討論、推測,使學(xué)生的認(rèn)識過程從直觀的感性體驗和想象上升到理性的思維階段,“授人以漁”,提高其自主鑒賞的能力,并通過學(xué)生自主的欣賞和審美經(jīng)驗的積累,達(dá)到“操千曲而后曉聲,觀千劍而后識器”(南北朝劉勰)的學(xué)習(xí)效果,從根本上提高課堂的實效性和學(xué)生的審美素養(yǎng)。

  三、教法及學(xué)法

  教法、學(xué)法的選擇應(yīng)以教育教學(xué)理論為指導(dǎo),依據(jù)教材的特點和學(xué)生的實際來確定,落腳點應(yīng)在學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展上。美國華盛頓一所大學(xué)有句名言:“我聽見了,就忘記了,我看見了,就記住了;我做過了,就理解了。”學(xué)生學(xué)習(xí)知識的最佳途徑是由學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn),去探索。根據(jù)教材的特點、要求和學(xué)生的思維能力及其心理特點,我準(zhǔn)備采用主體探究式教學(xué)法與學(xué)生合作式學(xué)習(xí)法相結(jié)合來組織本節(jié)課的教學(xué),同時輔以練習(xí)反饋、變式訓(xùn)練等經(jīng)典做法。讓學(xué)生

  在活動中滲透教學(xué)主題,在參與中領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容,

  在體驗中培養(yǎng)健康情感,在探究中形成科學(xué)態(tài)度

  在思考中掌握學(xué)習(xí)方法,在應(yīng)用中獲得實踐能力,

  在交流中展現(xiàn)個性才能,在聯(lián)系中拓寬知識領(lǐng)域!

  新課程標(biāo)準(zhǔn)有針對性地提出,應(yīng)將關(guān)注知識結(jié)果轉(zhuǎn)向關(guān)注活動過程。在教學(xué)中,如果我們教師能從學(xué)生的角度出發(fā),把課堂的主動權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生在活動中發(fā)現(xiàn),在活動中合作,在活動中內(nèi)化,在活動中運(yùn)用,在活動中創(chuàng)造,我們的課堂自然會充滿不竭的活力。

  四、教學(xué)過程:

  1、以疑激趣,導(dǎo)入新課:(3分鐘)

  我國宋代學(xué)者張之厚說“學(xué)則需疑”“于無疑處生疑,方是進(jìn)矣”。課堂教學(xué)的導(dǎo)入,負(fù)有醞釀情緒、集中學(xué)生注意力和帶入情境的作用。優(yōu)秀的教師從踏入教室的最初幾句話起,就應(yīng)像磁鐵般地吸引學(xué)生,創(chuàng)設(shè)出良好的教學(xué)情境,促成學(xué)生情緒高漲,步入智力振奮狀態(tài),為魅力課堂的形成打下基礎(chǔ)。我擬引用恩格斯對文藝復(fù)興的評價開場并設(shè)疑:恩格斯為什么說這是一次最偉大、進(jìn)步的變革?是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時代,產(chǎn)生了哪些巨人?以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法導(dǎo)入新課。

  2、補(bǔ)充知識,奠定基礎(chǔ):(5分鐘)

  歐洲文藝復(fù)興是人類思想文化史上最重要的階段之一,它對人類產(chǎn)生的精神與文化政治的影響,它的.文化價值,是極為珍貴的。美術(shù)是其精神財富中最精彩的部分之一。幾位經(jīng)典的美術(shù)大師,是構(gòu)成文藝復(fù)興文化的主體。但是,與其他課的欣賞不同之處在于,本課六位美術(shù)家(尤其是“三杰”),必須放在文藝復(fù)興的大環(huán)境與人文主義的思潮的大背景中,才能獲得真諦。因此,了解文藝復(fù)興產(chǎn)生的歷史背景,就顯得十分重要。我在這個環(huán)節(jié)設(shè)計通過多媒體課件給學(xué)生補(bǔ)充有關(guān)文藝復(fù)興產(chǎn)生的歷史背景(板書:一、歷史背景),為下面進(jìn)一步欣賞美術(shù)作品奠定理論基礎(chǔ)。這里有一個關(guān)鍵詞是“人文主義”(板書:人文主義),即爭取個人在現(xiàn)實世界中的地位和發(fā)展,主宰宇宙的不是神而是人。這與歐洲中世紀(jì)的否定人生、否定現(xiàn)實、提倡禁欲主義的宗教世界觀,是針鋒相對的。

  3、分別賞析,橫向比較(30分鐘)

  這一環(huán)節(jié)是本課的重點部分,我設(shè)計采用先對“三杰”分別賞析,然后再對其進(jìn)行橫向比較,使學(xué)生不僅能夠感受他們各自作品的藝術(shù)魅力,更能通過比較的探究,把握其藝術(shù)個性。

  首先設(shè)疑:本課中歐洲文藝復(fù)興美術(shù)“三杰”(板書:“三杰”)是指哪三位美術(shù)家?

 、胚_(dá)芬奇的繪畫(板書)

  學(xué)生通過小組討論、分析,完成教師的臺階式設(shè)疑:

 、俣鞲袼固岬降牡谝粋巨人就是達(dá)芬奇,為什么?

 、谀阒浪哪男┳髌罚

 、圻\(yùn)用已有美術(shù)知識嘗試分析《最后的晚餐》(板書)。教師提示:主要從形象、情節(jié)、構(gòu)圖、透視四個角度探究。(板書:形象、情節(jié)、構(gòu)圖、透視)

  ④有沒有同學(xué)能畫出焦點透視的示意圖。(說課演示:畫焦點透視的示意圖)

  學(xué)生經(jīng)過互相交流、共同探究后,每個小組推薦一名同學(xué)代表發(fā)言,其他小組有不同意見或需要補(bǔ)充的再提出來交流,教師及時肯定和補(bǔ)充。問題④是我設(shè)計的讓學(xué)生動手畫的環(huán)節(jié),請能畫的同學(xué)畫到黑板上,其他同學(xué)各自畫在準(zhǔn)備的紙上,在這個過程中,教師巡視、指導(dǎo),并選優(yōu)秀作業(yè)進(jìn)行表揚(yáng),展示。目的就是提供條件讓不同的學(xué)生展示自己的成果,促進(jìn)學(xué)生主動、積極地表現(xiàn)自我,通過成功表現(xiàn)使學(xué)生獲得成就感,讓課堂成為學(xué)生張揚(yáng)個性、健康成長的沃土。

  (2)米開朗基羅的繪畫(板書)

  學(xué)生通過小組討論、分析,完成教師的臺階式設(shè)疑:

 、佟段魉雇⒔烫锰祉敭嫛獎(chuàng)世紀(jì)》表現(xiàn)的內(nèi)容?

  ②中國古代神話傳說中是如何造就天地、人類等萬物的呢?

 、蹏L試分析《創(chuàng)造亞當(dāng)》(板書:《創(chuàng)造亞當(dāng)》)一圖的藝術(shù)特色。教師提示:從內(nèi)容、形式、對比因素等方面入手。(板書:內(nèi)容、形式、對比因素)

 、芪乃噺(fù)興借用了古希臘羅馬的語言唱出新的文化的贊歌,在《創(chuàng)造亞當(dāng)》一圖中有沒有體現(xiàn)?如何體現(xiàn)的?

  通過不同組學(xué)生展現(xiàn)自己的分析結(jié)果,交流,教師參與,得出結(jié)論。

  本環(huán)節(jié)的設(shè)計是依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),在創(chuàng)設(shè)問題情境時設(shè)置適當(dāng)?shù)呐_階,讓學(xué)生產(chǎn)生跳一跳能摘到蘋果的成就感,以利于學(xué)生積極思考、自主探究、發(fā)現(xiàn)問題、思考問題,營造交流的、融洽的課堂氣氛,培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的能力,提高學(xué)生思維的廣度和深度,

  ⑶拉斐爾的繪畫(板書)

  學(xué)生分小組討論、分析拉斐爾的《椅中圣母》(板書),教師提示:從構(gòu)圖、形象、色彩、形式對比因素(直線和曲線)四方面進(jìn)行。然后交流、補(bǔ)充、總結(jié)得出結(jié)論。(板書:構(gòu)圖、形象、色彩、形式對比因素)

  ⑷橫向比較:(板書)(分鐘)

  在師生共同分別賞析了“三杰”繪畫作品,體味了其藝術(shù)特色的基礎(chǔ)上設(shè)計這一個環(huán)節(jié),讓學(xué)生橫向比較這三幅作品的相同和不同之處,從而更加深刻的認(rèn)識他們的作品所折射出的人文主義的光輝、高超的藝術(shù)技巧、以及每個人的藝術(shù)個性特征,提高學(xué)生從感性認(rèn)識到理性分析進(jìn)而綜合認(rèn)知的能力。教師設(shè)置四個角度進(jìn)行提示,讓學(xué)生思考:

 、僮髌繁M管表現(xiàn)的都是宗教題材,但表現(xiàn)的形象卻都是活生生的人,具有鮮活的生命力,閃耀著人文主義的光輝。

 、谧髌范歼x擇了人物或事件最富有戲劇性、概括性和表現(xiàn)力的瞬間。

 、圩髌范歼x擇了適合內(nèi)容的有意味的形式。

 、芩囆g(shù)家的個性特征得到了充分的體現(xiàn)。達(dá)芬奇的深湛、含蓄和富于理智,米開朗基羅的雄健有力、充滿激情,拉斐爾的優(yōu)雅、和諧、秀美等。

  4、拓展知識,加深理解:(3分鐘)

  要求學(xué)生課后欣賞“三杰”的其他作品和課本介紹的其他美術(shù)家的作品和成就,加深對文藝復(fù)興取得的巨大成就和價值的認(rèn)識和理解,為下一節(jié)課做準(zhǔn)備。

  5、課堂小結(jié):教學(xué)過程結(jié)束。(4分鐘)

  本課的設(shè)計,主要依據(jù)認(rèn)識發(fā)生論和誘思探究理論原理,把握學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),精心設(shè)計教學(xué)。新課程改革要求我們做一個有愛心有思想有追求有能力的教師。要使每節(jié)課都眉目分明,山青水秀,讓美術(shù)課堂成為學(xué)生健康成長的沃土。這是我個人對本節(jié)課的設(shè)計思路,不當(dāng)之處,請各位評委老師批評指正。我的說課完了,謝謝!

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