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陜縣剪紙的分類和藝術(shù)風(fēng)格
陜縣是黃土高原的延伸部分，屬淺丘地帶，境內(nèi)群山聳立，峻嶺縱橫。縣西有三大黃土平塬，土層深厚、地面平闊，人口密集，民居多為下沉式地坑院，很有特色。黃河沿岸有3個鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），黃河文化底蘊(yùn)深厚，特征明顯。陜縣地坑院窯洞的窗戶和風(fēng)門，基本上都是木制的井字形方格，原來玻璃很少，農(nóng)民都是用白紙貼在里面，這是窗花大量使用的基本條件.陜縣是中華民族的發(fā)祥地之一，剪紙?jiān)诟鞣N民俗事象中的應(yīng)用非常廣泛，歷史延續(xù)十分久遠(yuǎn)，與黃土環(huán)境、黃河文化關(guān)聯(lián)密切。
陜縣剪紙遍布全縣所有鄉(xiāng)村，幾乎每一個村莊都有幾個剪紙能手，在春節(jié)、婚慶等民俗活動中為農(nóng)民服務(wù)，扮演著重要角色。其中，縣西大營鎮(zhèn)和西張村鎮(zhèn)的剪紙，是陜縣剪紙的代表。
陜縣剪紙最早可追溯到春秋時期老子散仙丹給當(dāng)?shù)乩习傩罩尾〉膫髡f。現(xiàn)在這里還有用葫蘆皮剪個小藥葫蘆戴在小孩衣服的紐扣上以避邪防病的習(xí)俗。后來剪紙逐漸應(yīng)用到春節(jié)、婚俗、喪俗等民俗事象中。
陜縣剪紙是鄉(xiāng)村普遍流行的一種民俗活動，它滲透到春節(jié)、正月二十三、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等節(jié)慶活動，并廣泛應(yīng)用于婚俗、喪俗、避邪、祈福、祝壽、祈雨、游藝、工藝花樣等民俗事象和生活實(shí)用中。其主要應(yīng)用在以下幾個方面。
1、春節(jié)用的窗花。窗花使用量極大，品種主要有有單色、染色和“剪、染、畫三合一”三種類型。單色窗花有黑、紅、黃、紫、綠等顏色，尤以黑色為珍貴。染色窗花由洋桃紅、米黃和果綠三種顏色點(diǎn)染而成，三種顏色相互浸潤，形成分色。染色窗花淡雅清秀，別具一格。“三合一”則是先剪出輪廓，再勾畫線條，最后上色。由于工序繁多，制作復(fù)雜，只有大營一帶農(nóng)戶使用，其他地方使用的都是單色和染色窗花。窗花題材主要是花卉草木、鳥獸蟲魚等。
2、結(jié)婚用的團(tuán)花，喜花。團(tuán)花主要是頂棚花和嫁妝物品上放的各種剪紙花等，炕圍花，桌圍花則以瓶花為主。西張村鎮(zhèn)和菜園鄉(xiāng)結(jié)婚洞房的布置，所用剪紙以黑色為主要基調(diào)，這在全國十分罕見。結(jié)婚剪紙的題材主要有：“石榴蓮，藥葫蘆拉牡丹、孔雀戲蓮、鷺鷥戲蓮蓮”等。雙喜花則千姿百態(tài)，形態(tài)各異，顯示出民間藝人的獨(dú)具匠心。
3、喪俗用的紙馬、各種紙?jiān)�、柳幡、香幡、手幡、門幡等，一般農(nóng)戶的喪事只有柳幡和紙馬等，只有大戶人家做家祭時，才有香幡、手幡和門幡。
4、避邪用的“藥葫蘆”、“五毒花”等。主要集中在清明節(jié)和端午節(jié)使用。
5、刺繡，工藝制品等用的樣花。
陜縣剪紙歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，在我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究應(yīng)用中具有杰出價(jià)值。概括起來具有以下幾個方面：
一、具有融通性。陜縣處于南北剪紙過渡帶上，北方的粗獷奔放，南方的細(xì)膩精巧，兼而有之，風(fēng)格獨(dú)特，研究價(jià)值明顯。
二、具有原創(chuàng)性。染色窗花與全國其他地方相比，風(fēng)格迥異，基本上可以斷定是任崇卓在借鑒本地“剪、染、畫三合一”窗花的技法基礎(chǔ)上，加以改進(jìn)而形成的。染色窗花的首創(chuàng)性，對研究我國染色剪紙的起源，變異、種類分布、發(fā)展脈絡(luò)有重要價(jià)值。同時填補(bǔ)了民俗學(xué)術(shù)界認(rèn)為河南沒有染色剪紙的空白。
三、具有“聚窩特色”。如南溝村有200多人剪賣窗花，并且90%是男性農(nóng)民，被稱為“剪紙窩”。大營村也有100多剪紙藝人。“聚窩特色”和以男性為主的民間藝人隊(duì)伍，對研究民間剪紙的概念、傳承和民俗事象等都開拓了新的思路。
四、具有崇黑習(xí)俗。表現(xiàn)在春節(jié)和結(jié)婚等喜慶場合，黑色剪紙被大量使用，這和全國其他地方喜慶場合忌諱黑色，形成鮮明對比，十分罕見。對研究夏代崇黑文化在剪紙藝術(shù)中的影響和應(yīng)用具有重要的學(xué)術(shù)研究價(jià)值。
五、實(shí)用價(jià)值，剪紙作為一種傳統(tǒng)手工技藝，可以裝飾美化商場，賓館、家庭等環(huán)境，起到提高文化品位的作用；在各種節(jié)日和民俗活動中，可以烘托、營造和諧氣氛，蘊(yùn)含各種象征意義；在當(dāng)?shù)靥厣逵畏矫孀鰹轲佡浖o(jì)念品進(jìn)行宣傳營銷和禮儀交往。
但是20世紀(jì)八十年代后，隨著農(nóng)民生活水平的提高，磚混結(jié)構(gòu)的平房取代了原來的地坑院，木制門窗換成了鋁合金門窗，裝上了玻璃，窗花剪紙沒有了用武之地，逐漸衰微，以至現(xiàn)在很難看到農(nóng)民春節(jié)貼窗花的現(xiàn)象。如不搶救、保護(hù)，窗花剪紙將趨于消亡。另外，傳統(tǒng)的婚俗，喪葬剪紙也被現(xiàn)代的工藝剪紙代替。
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