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陜縣剪紙的分類和藝術(shù)風(fēng)格
陜縣是黃土高原的延伸部分，屬淺丘地帶，境內(nèi)群山聳立，峻嶺縱橫。縣西有三大黃土平塬，土層深厚、地面平闊，人口密集，民居多為下沉式地坑院，很有特色。黃河沿岸有3個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），黃河文化底蘊(yùn)深厚，特征明顯。陜縣地坑院窯洞的窗戶和風(fēng)門，基本上都是木制的井字形方格，原來(lái)玻璃很少，農(nóng)民都是用白紙貼在里面，這是窗花大量使用的基本條件.陜縣是中華民族的發(fā)祥地之一，剪紙?jiān)诟鞣N民俗事象中的應(yīng)用非常廣泛，歷史延續(xù)十分久遠(yuǎn)，與黃土環(huán)境、黃河文化關(guān)聯(lián)密切。
陜縣剪紙遍布全縣所有鄉(xiāng)村，幾乎每一個(gè)村莊都有幾個(gè)剪紙能手，在春節(jié)、婚慶等民俗活動(dòng)中為農(nóng)民服務(wù)，扮演著重要角色。其中，縣西大營(yíng)鎮(zhèn)和西張村鎮(zhèn)的剪紙，是陜縣剪紙的代表。
陜縣剪紙最早可追溯到春秋時(shí)期老子散仙丹給當(dāng)?shù)乩习傩罩尾〉膫髡f(shuō)。現(xiàn)在這里還有用葫蘆皮剪個(gè)小藥葫蘆戴在小孩衣服的紐扣上以避邪防病的習(xí)俗。后來(lái)剪紙逐漸應(yīng)用到春節(jié)、婚俗、喪俗等民俗事象中。
陜縣剪紙是鄉(xiāng)村普遍流行的一種民俗活動(dòng)，它滲透到春節(jié)、正月二十三、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)，并廣泛應(yīng)用于婚俗、喪俗、避邪、祈福、祝壽、祈雨、游藝、工藝花樣等民俗事象和生活實(shí)用中。其主要應(yīng)用在以下幾個(gè)方面。
1、春節(jié)用的窗花。窗花使用量極大，品種主要有有單色、染色和“剪、染、畫三合一”三種類型。單色窗花有黑、紅、黃、紫、綠等顏色，尤以黑色為珍貴。染色窗花由洋桃紅、米黃和果綠三種顏色點(diǎn)染而成，三種顏色相互浸潤(rùn)，形成分色。染色窗花淡雅清秀，別具一格。“三合一”則是先剪出輪廓，再勾畫線條，最后上色。由于工序繁多，制作復(fù)雜，只有大營(yíng)一帶農(nóng)戶使用，其他地方使用的都是單色和染色窗花。窗花題材主要是花卉草木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)等。
2、結(jié)婚用的團(tuán)花，喜花。團(tuán)花主要是頂棚花和嫁妝物品上放的各種剪紙花等，炕圍花，桌圍花則以瓶花為主。西張村鎮(zhèn)和菜園鄉(xiāng)結(jié)婚洞房的布置，所用剪紙以黑色為主要基調(diào)，這在全國(guó)十分罕見(jiàn)。結(jié)婚剪紙的題材主要有：“石榴蓮，藥葫蘆拉牡丹、孔雀戲蓮、鷺鷥戲蓮蓮”等。雙喜花則千姿百態(tài)，形態(tài)各異，顯示出民間藝人的獨(dú)具匠心。
3、喪俗用的紙馬、各種紙?jiān)�、柳幡、香幡、手幡、門幡等，一般農(nóng)戶的喪事只有柳幡和紙馬等，只有大戶人家做家祭時(shí)，才有香幡、手幡和門幡。
4、避邪用的“藥葫蘆”、“五毒花”等。主要集中在清明節(jié)和端午節(jié)使用。
5、刺繡，工藝制品等用的樣花。
陜縣剪紙歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，在我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究應(yīng)用中具有杰出價(jià)值。概括起來(lái)具有以下幾個(gè)方面：
一、具有融通性。陜縣處于南北剪紙過(guò)渡帶上，北方的粗獷奔放，南方的細(xì)膩精巧，兼而有之，風(fēng)格獨(dú)特，研究?jī)r(jià)值明顯。
二、具有原創(chuàng)性。染色窗花與全國(guó)其他地方相比，風(fēng)格迥異，基本上可以斷定是任崇卓在借鑒本地“剪、染、畫三合一”窗花的技法基礎(chǔ)上，加以改進(jìn)而形成的。染色窗花的首創(chuàng)性，對(duì)研究我國(guó)染色剪紙的起源，變異、種類分布、發(fā)展脈絡(luò)有重要價(jià)值。同時(shí)填補(bǔ)了民俗學(xué)術(shù)界認(rèn)為河南沒(méi)有染色剪紙的空白。
三、具有“聚窩特色”。如南溝村有200多人剪賣窗花，并且90%是男性農(nóng)民，被稱為“剪紙窩”。大營(yíng)村也有100多剪紙藝人�！熬鄹C特色”和以男性為主的民間藝人隊(duì)伍，對(duì)研究民間剪紙的概念、傳承和民俗事象等都開(kāi)拓了新的思路。
四、具有崇黑習(xí)俗。表現(xiàn)在春節(jié)和結(jié)婚等喜慶場(chǎng)合，黑色剪紙被大量使用，這和全國(guó)其他地方喜慶場(chǎng)合忌諱黑色，形成鮮明對(duì)比，十分罕見(jiàn)。對(duì)研究夏代崇黑文化在剪紙藝術(shù)中的影響和應(yīng)用具有重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。
五、實(shí)用價(jià)值，剪紙作為一種傳統(tǒng)手工技藝，可以裝飾美化商場(chǎng)，賓館、家庭等環(huán)境，起到提高文化品位的作用；在各種節(jié)日和民俗活動(dòng)中，可以烘托、營(yíng)造和諧氣氛，蘊(yùn)含各種象征意義；在當(dāng)?shù)靥厣逵畏矫孀鰹轲佡?zèng)紀(jì)念品進(jìn)行宣傳營(yíng)銷和禮儀交往。
但是20世紀(jì)八十年代后，隨著農(nóng)民生活水平的提高，磚混結(jié)構(gòu)的平房取代了原來(lái)的地坑院，木制門窗換成了鋁合金門窗，裝上了玻璃，窗花剪紙沒(méi)有了用武之地，逐漸衰微，以至現(xiàn)在很難看到農(nóng)民春節(jié)貼窗花的現(xiàn)象。如不搶救、保護(hù)，窗花剪紙將趨于消亡。另外，傳統(tǒng)的婚俗，喪葬剪紙也被現(xiàn)代的工藝剪紙代替。
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