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高三議論文范文合集【15篇】
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家或多或少都會(huì)接觸過論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的高三議論文范文，希望對大家有所幫助。
高三議論文范文1
張海迪曾經(jīng)說過：“生命很痛，但痛我也要活著，我要活得好好的。我還要活出生命的詩
意”。張海迪五歲時(shí)因患脊髓血管瘤，高位截癱，沒有上過學(xué)，可是她以頑強(qiáng)的心態(tài)成就了一番作為改變了一生。所以，心態(tài)可以改變命運(yùn)。
心態(tài)，是改變?nèi)艘簧年P(guān)鍵。海倫·凱勒她是一名盲聾女作家，她改變了心態(tài);從此，她成功了。每個(gè)人的心態(tài)都應(yīng)是積極的，而不該是墮落的，不管生活有多么不美好，你都應(yīng)該積極地面對生活，因?yàn)�，心態(tài)可以改變命運(yùn)。
命運(yùn)是什么?命運(yùn)是一艘在水上航行的輪船，稍有不慎，就會(huì)翻船。而積極的心態(tài)就像是命運(yùn)的.向?qū)�，命運(yùn)就會(huì)安全航行。改變自己的心態(tài)，是十分重要的。
一棵青春長在平坦的地上，而另一棵松樹長在石縫中，那棵從石縫出鉆出來的樹受到了人們的贊賞，因?yàn)樗朔щy勇敢的精神讓人欽佩，我相信，只要你擁有堅(jiān)強(qiáng)勇敢的心態(tài)，沒有什么是做不成的。
有這樣一個(gè)：一個(gè)年青人來到一片綠洲，碰到一位老者，年青人便問：“這里風(fēng)景如何?”老者反問說：“你的家鄉(xiāng)如何?”年青人回答：“糟透了!我很討厭。”老者接著說：“那你快走，這里和你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了一位年青人問相同的問題，老者仍然反問，年青人回答說：
“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念我家鄉(xiāng)的人、風(fēng)景、花、樹木……”老者便說：“這里同樣美!”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢?老者說：“你要尋找什么?你就會(huì)得到什么?”當(dāng)你以一個(gè)積極的心態(tài)去看事情時(shí)，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)，而你持以批評的心態(tài)時(shí)，便會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn)。可以看出，心態(tài)多重要啊!
一位哲人說：“你的心態(tài)是他真正的主人”。一位偉人說：“要么你去駕馭生命，要么生命駕馭你，你的心態(tài)決定了誰是坐騎，誰是騎師”。其實(shí)心態(tài)并不值錢，但你堅(jiān)持下去，它就迅速升值，讓我們都調(diào)適好自己的心態(tài)，擁有積極的心態(tài)創(chuàng)造自己的成功的人生。
高三議論文范文2
培根的一句——知識(shí)就是力量。是歷史的，是激勵(lì)后人的座右銘。
聽人說過，知識(shí)可以啟迪人的智慧，打開人的心扉，開闊人的視眼。因此，為了學(xué)的更多的知識(shí)，在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代擁有自己的一席之位。我，獨(dú)自背上行囊，開始了一段漫漫的求學(xué)之路。
在追求知識(shí)的道路上，我曾經(jīng)想過放棄，但是，我真的可以放棄嗎?放棄，就意味著父母對我二十年來的在一瞬間蕩然無存;放棄，就意味著我二十年的夢想毀于一旦。所以，在追求知識(shí)的過程中永不放棄是我對它的詮釋。
在永不放棄的同時(shí)我又學(xué)會(huì)了放棄。因?yàn)槊鎸Υ罅康臅�，我必須選擇適合自己的書籍;面對大量的數(shù)學(xué)題目，我必須放棄錯(cuò)誤的解題思想;面對失敗，我必須放棄懦弱。就像冰心女士說的：成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。只有適時(shí)懂得放棄，才會(huì)收獲更多。
書籍是知識(shí)的源泉。這句話一點(diǎn)不假，是書籍讓我知道了高爾基在那樣的壞境下還能自學(xué)成才;海倫凱勒在雙耳失聰，雙目失明的`壞境下還能堅(jiān)強(qiáng)的意志考入哈佛大學(xué);保爾柯察金還能在晚年坐在輪椅上寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這樣的巨著。
追求知識(shí)，已成為我心中一個(gè)信念。它像一顆啟明燈，讓我看到了希望，是它打破了我黎明前的黑暗，給我?guī)砹斯饷鞯氖澜�。我，一個(gè)有棱角的青年，即使跌倒了還會(huì)再爬起來，還會(huì)涌出像長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海的凌云壯志。
未來對我們來說是美好的，讓我們步入知識(shí)的海洋，攜手共創(chuàng)美好的明天吧!
高三議論文范文3
“呵！”看著鏡中的自己，不由得笑出了聲音。頭發(fā)被梳成了馬尾，留著齊劉海，架著一副邊框眼睛，穿著簡單的白色T恤，藍(lán)色牛仔褲，踏著板鞋。這就是現(xiàn)在的我！
拿出孩提時(shí)所拍的照片，與現(xiàn)在相比，“哇！”連自己都會(huì)感慨怎么變化這么大。我拿著我剛出生時(shí)的照片，問媽媽：“那時(shí)的'我怎么樣？”“那時(shí)的你，恩……呵！只知道吃喝拉撒唄�！蹦菚r(shí)的我確實(shí)是快樂的，可以整天依偎在爸爸媽媽的懷里，不必考慮另外的什么，只有一樣?xùn)|西是我每天想著的——玩！
慢慢的，我進(jìn)入了幼兒園，小學(xué)，那時(shí)的我依舊是快樂的，我們?yōu)楹唵屋p松的學(xué)習(xí)感到高興，為單純美好的友誼而感動(dòng)。在這一過程里，我們依舊可以過我們喜歡的六一兒童節(jié)，和老師同學(xué)們一起慶祝只屬于我們的節(jié)日。
再不久后，我便升入了初中，青春期也隨之而來。時(shí)不時(shí)便可以從別的同學(xué)嘴里聽說到某某男生喜歡上某某女生了這類話題。我們的內(nèi)心從那時(shí)起好像就不在是無所顧忌的了，我們會(huì)想的剛多一點(diǎn)了，想多了，后發(fā)現(xiàn)苦惱的依舊是自己，這種感覺一點(diǎn)都不好。我們一點(diǎn)點(diǎn)變成熟了，不管是外貌還是內(nèi)心世界，完完全全徹徹底底地變了。
然后，我又便升入高中，這好像是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，從父母的懷抱中脫離出來，一個(gè)人去面對高中三年生活，路上磕磕碰碰在所難免，重要的是不能被打倒，就算跌到了也依舊要站起來。
從小學(xué)到高中，我們已經(jīng)走過了的學(xué)習(xí)之路。一路上遇到了很多很多，各色各樣的人，我們被他們鼓舞過，當(dāng)然也諷刺過，但這都不會(huì)再是影響我們的事物。我們只會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)，更加成熟，在困難面前更加無所畏懼！
高三議論文范文4
不管多大，總會(huì)遇到多多少少的困難，有些是要獨(dú)自面對的，有些是和他人共同面對的，總會(huì)有些事惹你不開心，讓你心煩意亂，一次失敗的成績，一次不愉快的爭吵，一次不公的分配……這些，都可能會(huì)毫不留情的把你的微笑奪走，所以，為了不被在外情緒控制，打起微笑保衛(wèi)戰(zhàn)吧! 微笑，是每個(gè)人都要學(xué)會(huì)的，在開心的時(shí)候微笑，在不開心的時(shí)候也要微笑，學(xué)會(huì)微笑，開懷大笑，肆無忌憚的笑，如果每天只會(huì)沉默寡言，甚至連怎么笑都不知，那么，就太遺憾了，俗話說，笑一笑十年少!這句話一點(diǎn)也不假。
一個(gè)人經(jīng)常笑，會(huì)使自己一直處在心情好的狀態(tài)，這也有利于身體健康，當(dāng)然，實(shí)在難過也千萬別憋著，一定要哭出來，適度的哭對眼睛也有好處。
我就是一個(gè)比較沉默寡言的的人，不喜跟人說話，不善交際，喜歡看動(dòng)畫片，宅在家里，有時(shí)甚至好幾天都不出一次門，而隨著一次次鼓起勇氣的鍛煉，使我開始大膽舉手發(fā)言到搶著站上講臺(tái)演講，一切都是那么順理成章，我開始變得自信，大膽，開朗，也開始主動(dòng)與人說話，這才發(fā)現(xiàn)，他們并不是討厭我，而是平時(shí)的.我太過沉默，本身就散發(fā)著生人勿近的氣息，這才讓他們不知所措，不敢靠近我，知道的我開始努力反省自己，心里也下定決心改正!
就這樣，我真的改變了自己，跟之前的我簡直判若兩人，我開始合群，不再獨(dú)自窩在一個(gè)角落里，就算是在家了也會(huì)想著出去走走，帶著我家小狗豆豆，出門散步，看著它一蹦一跳的歡樂身影，我的心里也開闊了起來。
如今，我也已經(jīng)升入高一，不再是初中的懵懂少年了，要開始為了考上理想的大學(xué)而努力了，課業(yè)繁多的同時(shí)并沒有使我放棄經(jīng)常出門散步的習(xí)慣，反而勞逸結(jié)合，使得我更加去努力，更加有精神。
遇到開心的事我會(huì)微笑，遇到感動(dòng)的事我會(huì)微笑，遇到不開心的事我也會(huì)微笑，微笑，伴隨著我生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，融入到我的生命中。
在傷心時(shí)，試著學(xué)會(huì)笑一笑吧!那會(huì)幫你減輕很多壓力，比任何靈丹妙藥都開的有用，這樣的話，何樂而不為呢!畢竟，愛笑的人運(yùn)氣都不會(huì)差吧!學(xué)會(huì)微笑吧!
高三議論文范文5
目前，一股“洋名熱”正在我國悄悄地興起，一些企業(yè)改頭換面，為自己的產(chǎn)品打上洋名，什么“奧尼”、“奧麗絲”等標(biāo)準(zhǔn)洋名在市場上比比皆是；也有一些熱心的父母為子女取上“海倫”、“杰克”之類的洋名。
為什么會(huì)出現(xiàn)這股新熱潮呢？首先要?dú)w根于人們崇洋媚外的思想。早在舊中國，洋貨充斥市場，人們便與洋貨結(jié)下了不解之緣；當(dāng)前隨著改革開放步伐的加快，人們與“洋”又廣泛接觸，這洋包括洋貨、洋人，當(dāng)然也包括洋名，這樣就加深了人們崇洋媚外的思想。一些廠家以擁有”中外合資”的身份而自豪，一些父母也以自己的孩子有個(gè)洋名而自覺不同凡俗，高人一等。
其次，由于人們崇拜洋名，某些企業(yè)乘虛而入，利用人們的這種心理特征，給自己的產(chǎn)品打上洋名，以迷惑顧客，打開銷路。
洋名揚(yáng)名者有之。日本“松下”、”索尼”在世界上享有盛名，在中國很暢銷；飲料”可口可樂”也深受群眾青睞。這似乎是洋名在發(fā)揮優(yōu)勢。但中國”茅臺(tái)”“五糧液”是上乘美酒，“茅臺(tái)”舉世聞名，“五糧液”譽(yù)滿神州，而它們是地道的“土名”沒有絲毫洋味。由此看來，洋名可以揚(yáng)名，土名也可以揚(yáng)名。
查取洋名無名者亦不乏其例。現(xiàn)在市場上某些產(chǎn)品的洋名，晦澀離奇，令人費(fèi)解，甚至連它是食品名、服裝名還是其他名都令人搞不清楚，這樣的商品，人們只能敬而遠(yuǎn)之，更談不上揚(yáng)名了。當(dāng)然也有些商品，名字又太土，令人自然不自覺地與過去那種落后產(chǎn)品聯(lián)系起來，更重要的`是這些商品沒有吸引人的獨(dú)到的優(yōu)點(diǎn)，因而沒有揚(yáng)名。
綜上觀之，無論洋名土名，它們都只是一個(gè)名稱布局，其主要目的是將不同的事物區(qū)分開來，名是一個(gè)表面現(xiàn)象，是產(chǎn)品是否揚(yáng)名的外因條件。對事物起決定作用的是事物的”實(shí)”，它才是名與實(shí)這對矛盾的主要方面，也就是內(nèi)因。就一產(chǎn)品而言，指產(chǎn)品優(yōu)劣；就一個(gè)人而言，指品德成就與貢獻(xiàn)等�！八上隆彪娖魇芮嗖A，這并非松下這一品名在起作用，如果單在腦中想”松下”這一音譯名詞，誰都會(huì)索然無味。但”松下”功能廣、性能好、質(zhì)量高，這一“實(shí)”才是松下暢銷揚(yáng)名的根本原因，即內(nèi)因。再如“貴州茅臺(tái)”因香味濃而純正而受到人們的喜愛，揚(yáng)名海內(nèi)外。我們總不能說這名聲歸功于“茅臺(tái)”這兩個(gè)很普通的字吧？
同樣，一個(gè)人在眾人心目中的地位，與他的名字也不相干。馬克思、列寧、毛澤東這些偉人的名字并無特別之處，但他們的成就、貢獻(xiàn)是全世界人民有目共睹的，他們的英名將永遠(yuǎn)被人們記住。相反，一些父母即使給孩子取一個(gè)外國總統(tǒng)的洋名，他們的孩子也不一定就成大器。
目前這股“洋名熱”實(shí)質(zhì)就是人們過分追求“名”而忽視了“實(shí)”，顛倒了內(nèi)因與外因的關(guān)系，這實(shí)際上是一種唯心主義，沒有實(shí)哪來的名呢？名是建立在實(shí)的基礎(chǔ)之上的，有了很強(qiáng)的“實(shí)”的基礎(chǔ)，也必然就會(huì)有名了。但愿這些頭腦發(fā)熱的人盡快清醒過來，不要過分追求那沒有多在實(shí)際意義的“名”，把心思放到“實(shí)”上來，做到名副其實(shí)，先有實(shí)而后有名。
高三議論文范文6
日子像手中的細(xì)紗，一不留意，就紛紛從指間流逝，而且義無反顧。剛進(jìn)入高三時(shí)的新奇和絲絲恐懼，也被繁忙的學(xué)習(xí)生活擠到了角落里睡大覺。因?yàn)楦呷�。高三了，每次寫下這幾個(gè)字時(shí)都會(huì)有一種悲壯的感覺，帶著些許敬畏。
學(xué)長說：“我們是鳳凰，帶著千年的期盼，浴火再生�！睘榱嗽』鸷蟮闹厣覀円恢痹诘却�。等待黎明的曙光，等待黑暗后的.光明。
我們等待時(shí)機(jī)，但絕不坐以待斃。
早晨，朗朗的讀書聲在學(xué)校園上空回蕩，那是我們等待的聲音；課堂上，我們的思維跟隨老師一起遨游，我們的眼睛閃著求知的光芒，那是我們等待的眼神；體育課，我們在運(yùn)動(dòng)場上奔跑、歡笑，那是我們等待的熱情；晚自習(xí)，我們等待自己置身于知識(shí)的海洋中，那是我們在積聚力量中等待。
我們在等待著，等待走過高考這座獨(dú)木橋后的康莊大道，等待如火六月后的自由，但時(shí)不我待啊！
當(dāng)你從乒乓球臺(tái)邊經(jīng)過卻發(fā)現(xiàn)球臺(tái)兩頭的人又換了一批時(shí)，你是否還在等待你在球臺(tái)邊揮汗如雨的情景再現(xiàn)？
當(dāng)你聽見高一高二的學(xué)生在談?wù)撆c初中同學(xué)的通信情況時(shí)，你是否在等待星期六的到來以便能和他們聚首？
當(dāng)你因?yàn)樵驴嫉氖Ю?dú)立窗前時(shí)，你是否還在等待老師像從前一樣來安慰、開導(dǎo)你？
當(dāng)你……
這一切一切的等待似乎都在情理之中，但只有等到我們有能力觸到陽光的時(shí)候，我們才可以面對這一切，而在這之前，我們需要馬不停蹄。因?yàn)槲磥磉�需要我們?nèi)ラ_拓，我們沒有時(shí)間停留！
高三，是一個(gè)漫長的等待過程，但同時(shí)我們又拒絕等待。
我們拒絕等待，拒絕做那個(gè)守株待兔的農(nóng)夫，拒絕做深巷中的陳酒，拒絕做埋在深土中的金子。因?yàn)椴皇敲恳恢煌米佣紩?huì)撞到那個(gè)樹樁上，也不是每一壇陳年好酒都會(huì)被別人聞到香味，金子再怎么發(fā)光，如果永遠(yuǎn)埋在地下，也是沒人會(huì)發(fā)現(xiàn)的。
高三，與其傻傻地期待一個(gè)月圓的意境，不如將過去的種種拋入失憶的深淵，帶上干糧與希望，在漫長的等待中促成那次質(zhì)的飛躍。
高三，在等待中拒絕等待。
高三，在等待中努力；
高三，在努力中等待。
我相信，我們等來的必定是收獲的季節(jié)，欣喜的時(shí)刻！
高三議論文范文7
一名成績優(yōu)異但交不起學(xué)費(fèi)的女大學(xué)生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因?yàn)樗龥]有喝過�！拔覐膩頉]有喝過！”這句簡單的話反映了這位女學(xué)生誠實(shí)潔白的內(nèi)心世界。
那么，什么是誠實(shí)呢?我認(rèn)為誠實(shí)就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對人的真誠，也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實(shí)事求是。
誠實(shí)是做人的根本。每個(gè)人都是組成社會(huì)整體的細(xì)胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個(gè)人要在整體中限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個(gè)滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時(shí)也會(huì)贏得別人的信任與友誼。而當(dāng)今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達(dá)到個(gè)人目的，整日戴著虛假的面具。當(dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r(shí)，卻不知已經(jīng)失去了誠實(shí)——這做人的根本，這最寶貴的財(cái)富。
誠實(shí)是處事的原則。解決問題的第一要素就是承認(rèn)問題的存在和理清問題的脈絡(luò)。離開了這一點(diǎn)，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個(gè)實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的人才可能是一個(gè)成功的人；相反，歪曲事實(shí)、隱瞞*就等于一事無成。對于一個(gè)要生存、圖發(fā)展的人來說，實(shí)事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。
誠實(shí)也是求知的惟一途徑：我們求取知識(shí)的目的就是服務(wù)社會(huì)，而社會(huì)需要的是真正的知識(shí)，并不是沒有真才實(shí)學(xué)的高學(xué)歷。而誠實(shí)便是獲得真知的'惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹者無一不是實(shí)事求是的。愛因斯坦小的時(shí)候成績不好、但他卻勇于提出任何一個(gè)別人看來近似愚昧的問題。東晉文學(xué)家左思對于自己的文章也有著實(shí)事求是的評價(jià)。對照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對于疑難問題，不肯鉆研，強(qiáng)不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：“對真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的品質(zhì)之一。”這也是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力之一。
誠實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實(shí)才能換得友誼，贏得成功，獲得知識(shí)。那位誠實(shí)的女學(xué)生也許無法踏入大學(xué)的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實(shí)，從這個(gè)意義上說，她便是個(gè)富翁——因?yàn)�，誠實(shí)就是財(cái)富。
高三議論文范文8
一個(gè)人的歷史，可以用“昨天……今天……明天……”這么一個(gè)時(shí)間表來表示。對于一個(gè)革命者來說，回首昨天，應(yīng)該是問心無愧的；面對今天，應(yīng)該是倍加珍惜的；展望明天，應(yīng)該是信心百倍的。但在這三者之中，我以為更應(yīng)該珍惜今天，為什么呢？
“昨日之日不可留”，昨天已經(jīng)過去了，你能拉它回來嗎？
明天還沒有來到，豈能坐以待之，“明日復(fù)明日，明日何其多”；“我生待明日，萬事成蹉跎！”把學(xué)習(xí)、工作總是往明天推的人，只能落得一事無成它悲切。
可今天呢？只要你想，總是可以抓住的。抓住它甚至可以彌補(bǔ)昨天，準(zhǔn)備明天。意大利的杰出畫家達(dá)芬奇常說：“勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福的安眠�！彼菑淖ァ敖瘛遍_始，抓緊了“一生”，為世界文明做出了重要貢獻(xiàn)。*文學(xué)家托爾斯泰的一句名言是：你沒有最有效地使用而把它放過的那點(diǎn)鐘，是永遠(yuǎn)不能返回的。還有人問科學(xué)家達(dá)爾文：“你一生怎么做了那么多的事呢？”他回答道：我從來不認(rèn)為半個(gè)小時(shí)是微不足道的一小段時(shí)間。他們從“一個(gè)鐘頭”，“半個(gè)小時(shí)”抓起，可算是懂得了抓“今”的妙訣。
為了把我國早日建成四個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國，我們今天也有不少善于抓“今”的.人。開灤煤礦的侯占有不是“地球轉(zhuǎn)一圈，他轉(zhuǎn)一圈半”嗎？不少工人同志不是“今天干明天的活”，“今年干明年的活”嗎？從這些有成就的人身上，我們可以看到抓“今”的何等之重要！
時(shí)光如水，稍縱即逝。董必武同志曾給《中學(xué)生》題過這樣一首詩：“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋（尋，古代的長度單位，一尋為八尺），古云此日足可惜，吾輩更應(yīng)惜秒陰�！痹杆鳛橐磺邢聸Q心為革命抓“今”的同志的座右銘。
高三議論文范文9
王國維在《人間詞話》里說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。”這“三種境界”是分別用三首宋詞的句子寫的！
第一種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！保淌猓骸兜麘倩ā罚┬稳萑藗冊诔鯇W(xué)階段有如登高望遠(yuǎn)，在無限遼闊的知識(shí)領(lǐng)域面前打開了眼界，意識(shí)到自己學(xué)問不足，知識(shí)有限。
第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！保溃骸而P棲梧》）形容在強(qiáng)烈的求知*驅(qū)使下，潛心專注，廢寢忘食在學(xué)習(xí)，身體消瘦了不后悔，臉色憔悴了也值得。
第三種境界：“眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！保ㄐ翖壖玻骸肚嘤癜浮罚┻@里借描寫一個(gè)青年在元宵節(jié)的燈火人群中找到情人的經(jīng)過，比喻真知得來有個(gè)“千百度”的'探索和鉆研過程，一旦有所發(fā)現(xiàn)、有所收獲，會(huì)體嘗到莫大的幸福與歡樂。
王國維講的“三種境界”十分形象，合乎無知到有知、由知之不多到知之較多或知之甚多的學(xué)習(xí)規(guī)律，成為許多人鼓勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)的座右銘。在實(shí)現(xiàn)四化而學(xué)習(xí)中，每個(gè)人都可以用這“三種境界”衡量自己，看看已經(jīng)進(jìn)入到哪種“境界”了。
高三議論文范文10
高爾基曾經(jīng)說過：“書是人類進(jìn)步的階梯�！睍且粋�(gè)知識(shí)的殿堂，是人類最好的精神食糧，也是人鴻鵠高翔的羽翼。
“書中自有黃金屋�！睍局械闹R(shí)是無窮無盡的，讀書是為了更好地獲取更多知識(shí)，開闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。戰(zhàn)國時(shí)期，蘇秦去秦國以連橫說進(jìn)行游說，多次給秦惠王上書也未被采納�；氐郊抑�，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出許多書籍發(fā)奮研讀。終于以合縱之策而身佩六國相印。
讀書最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書能使一個(gè)人思想精密，見解精辟。道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內(nèi)容粗糙的”劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一個(gè)典范。恩格斯雖然只上過中學(xué)，但是他發(fā)奮研讀許多有價(jià)值的.好書，因此十九歲就會(huì)用十二種語言說話和寫文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，終于成為一個(gè)知識(shí)廣博的人，在后來指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué)，創(chuàng)立共產(chǎn)主義理論中做出了很大的貢獻(xiàn)。
所謂”活到老學(xué)到老” 。一個(gè)人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)是密不可分的。學(xué)習(xí)可以有很多方法，但是這種始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是每個(gè)人都應(yīng)該具備的。莊子說：吾生有涯，而知無涯。一個(gè)人活得再長也總有死去的一天，但是知識(shí)的海洋卻永不停歇得奔流著。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補(bǔ)充知識(shí)和積累知識(shí)，便會(huì)被時(shí)代的步伐所拋棄。著名作家歌德認(rèn)為：誰落后于時(shí)代，必將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。在21世紀(jì)這個(gè)知識(shí)爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識(shí)，將會(huì)被時(shí)代所淘汰。
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可見，不同的閱讀能開發(fā)人類不同的心智，增長不同方面的知識(shí)。因此，我們更應(yīng)該發(fā)奮勤讀，讓書成為我們生命飛翔的羽翼。
高三議論文范文11
地球，這位人類的母親，這個(gè)生命的搖籃，是那么的美麗壯觀，和藹可親。但是近幾年來由于人們對生態(tài)環(huán)境的破壞、綠洲的不重視，我們生存的地球猶如一位生命垂危的老人，奄奄一息。
“嘩——嘩�！彼堫^不停地流出清澈的自來水，用水人不知去向;開著電燈、電視，房間里長時(shí)間空無一人;筆記本被隨身扔進(jìn)垃圾箱，卻只用了幾頁;森林、綠洲不斷消失，人們卻置之不理。
您說，地球擁有的自然資源難道是無限的嗎?我們不加節(jié)制地利用資源，大地就不會(huì)干枯嗎?
黃河斷流、羅布泊干涸、一些大江大河被污染、森林濫砍濫伐。這一切一切的不良現(xiàn)象，都是由我們?nèi)祟愋闹?/p>
那“第二個(gè)星球”引起的、科學(xué)家已經(jīng)證明，至少在地球?yàn)橹行牡?0萬千米的范圍內(nèi)，沒有適合人類居住的第二個(gè)星球。但是，人類卻隨意毀壞自然，不顧后果地濫用化學(xué)品，使本來可以不斷再生、給人類做貢獻(xiàn)的水資源、森林資源、生物資源等不能再生，卻還指望再破壞了地球以后在移居到別的星球上去。難道你們忘記了嗎，在地球衰落的同時(shí)，又有多少雙貪婪的眼睛虎視眈眈地望著我們。沙塵暴，由于人們?yōu)E砍樹木，不注重綠洲，導(dǎo)致植被面積縮小，水土嚴(yán)重流失;酸雨，不植樹造林，水土流失，導(dǎo)致它正腐蝕著我們的笑容和美麗。一寸土一片綠，正在被人們的肆意所吞蝕。
這令人震驚的嚴(yán)重現(xiàn)象和歷史教訓(xùn)，怎能不引起大家的認(rèn)真思考呢?環(huán)境保護(hù)刻不容緩��！為了人類共同的'家園——地球，我提出了一下幾條建議：(1)洗完手后擰緊水龍頭;(2)洗手、洗澡、洗菜的水用來沖廁所或澆花;(3)盡可能少的使用一次性塑料袋、一次性快餐盒和一次性筷子;房間里沒有人時(shí)記得關(guān)電燈、電視;(5)看電視時(shí)音量不宜太大;(6)不在紙上亂涂亂畫，不扔沒用完的本子;(7)多植樹造林，少濫砍濫伐。
我相信，世界主宰中不能沒有綠色。如果我們行動(dòng)起來，地球?qū)?huì)布滿綠色的足跡。綠色是生命之色、和平之色，綠色時(shí)碧水、藍(lán)天和清新的空氣，綠色時(shí)樹的私語和花的思索。被破壞的大自然已傷痕累累，就讓我們用綠來澆灌它吧！
讓人類行動(dòng)起來，保護(hù)地球資源，不讓世上最后一滴凈水，成為人類悲哀的眼淚。
高三議論文范文12
平平淡淡才是真。
如果人人都是一出折子戲，在劇中盡情的釋放自己的歡樂悲喜，演繹著屬于自己的人生。
心平氣和地感受每一次秒針的跳動(dòng)和心跳的脈動(dòng)，何嘗不是一種享受呢?
我喜歡安靜的感覺，喜歡一個(gè)人在幽靜的小路上獨(dú)行，白天可以免費(fèi)的享受日光浴，晚上又可以聆聽風(fēng)的氣息，這種感覺豈不妙哉!
平淡點(diǎn)，再平淡點(diǎn)。
人生不需要鳳冠霞衣來修飾，也不需要用艷麗的脂粉來點(diǎn)綴，人生就是人生，真正的人生是平淡的真。
我不喜歡太累的生活，把自己束縛在一個(gè)壓抑的環(huán)境中，抽不出一點(diǎn)時(shí)間給自己做深呼吸。我只想平平淡淡地過，平平淡淡地享受生活，不想奢求太多，真的。
這種平淡，并不是指我沒有抱負(fù)，沒有對生活的熱情和對未來的.追求。我的平淡，是平淡在心上。
鄙陋沒世當(dāng)然不是一種生活的方式，平平庸庸和平平淡淡，概念完全不同。
人生本該平淡，并非平庸。
陶淵明的人生是平淡的，他遠(yuǎn)離世外的紛爭與嘈雜，向往世外桃源平淡的田園生活，自給自足，閑暇之時(shí)賦詩幾首;月圓之夜，把酒對歌，此等生活乃平淡之典范。這樣的生活，我喜歡!
而像那樣整天在官場商場上摸爬滾打，去面對他們的明爭暗斗，人與人之間的勾心斗角，讓人生不免抹上了一層拭不去的陰影，如果官場抑或商場失利，得不到你所想要的，你可能會(huì)墮落，讓頹廢來逐漸吞噬你的人生，讓你鄙陋沒世，試問這樣的人生又談何人生價(jià)值可言?
人生本該平淡，并非平庸。
平平淡淡才是真，遠(yuǎn)離世外的紛爭與世俗，讓你的心靜下來，去享受平淡的人生，去感受人生的真，讓你的心得到一方凈土，做下深呼吸，感受生活的律動(dòng)。
脫下鳳冠霞衣，拭去艷麗的脂粉，大紅的幔布閉上了這出折子戲。
高三議論文范文13
“多想有人關(guān)心，有人傾聽我的心……”《小鎮(zhèn)心聲》感傷的音符在我眼前跳動(dòng)，我的思緒伴隨著跳動(dòng)的音符共同沉思。我似乎足以感覺到歌手心中的孤涼。
李太白揚(yáng)手一揮，杯酒下肚，嚎言：“與君歌一曲，請君為我傾耳聽……”我意到了“酒仙”心中不平的“牢騷”。
對自己憤憤不平的遭遇;對世俗不平等的怒笞;對前途茫茫無庸的慌恐——我被傾聽者崇高的地位所折服。
學(xué)會(huì)傾聽，當(dāng)不被理解在黑暗中無聊的探索時(shí)。
遙想當(dāng)年李清照那位“孤獨(dú)的女神”人比黃花瘦時(shí)的凄涼，我不禁嘆息。如果當(dāng)時(shí)有那么顆“啟明星”為她擦亮天空，讓她把酒酌談時(shí)，或許她便不會(huì)對長亭晚，叨念著尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘凄凄那般寒心之作。或許也不會(huì)因一句“女子無才便是德”而黯然神傷。
學(xué)會(huì)傾聽，當(dāng)歷史的轉(zhuǎn)盤讓他(她)不得已而為終時(shí)。
屈原的靈魂在吶喊著“吾將上下而求索——”揮酒著竹的高潔“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”或許，當(dāng)時(shí)就是缺少了平靜善惡分明的君王。楚王親小人遠(yuǎn)賢臣。屈原被讒言所斥，不得不呼天也，不得不傷心欲絕——
學(xué)會(huì)傾聽，當(dāng)英雄的舞臺(tái)譜著華美的姿態(tài)時(shí)。
“人生自古誰無死，流取丹心站汗青�！蔽奶煜檎驹趹�(zhàn)爭的領(lǐng)域里向世人喧召著赤膽忠心。雖然他走了，然而，他的生命，他的靈魂，他那不拘的氣節(jié)永遠(yuǎn)掂量于后世心中，中國記住英雄的名字。人們安靜地傾聽著你那不菲的.赤子之心。歷史舞臺(tái)中同樣一位以“精忠報(bào)國”贏得萬人景仰。岳元帥，您風(fēng)波亭的氣息將駐扎在我心中，激起了我胸中的澎湃。我聽到了你愧于母親的無奈，我明白了，明白了你忠肝義膽后的熱血抨擊。
“貴妃磨墨，力士脫靴”狂蕩的李白啊，你呤著安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。但你忘了皇帝鐵令般的判處嗎?我明白你作為“楚狂人”的心有不甘，我明白你為文人不平則鳴——深淵的舞臺(tái)注定是無法抗拒的空洞——
學(xué)會(huì)傾聽，不僅是心靈共振的弦，更是社會(huì)召喚的使命。承載著對文明的追溯，也蕩漾著對情感的流放。
學(xué)會(huì)傾聽，讓世界成一道共同的華爾茲示章。
高三議論文范文14
在中國，“溫水煮青蛙”的故事人盡皆知，甚至成了人們教導(dǎo)孩子量變積累到一定程度可以促成質(zhì)變的良好教材。北京一中學(xué)的生物老師帶著孩子們做了這個(gè)實(shí)驗(yàn)，卻發(fā)現(xiàn)，六十?dāng)z氏度時(shí)青蛙開始相繼跳出水鍋，直至六十五攝氏度，青蛙幾乎全部跳出水鍋。
在知曉這則新聞以前，我與絕大多數(shù)人一樣相信著，青蛙真的有那么蠢。然而實(shí)踐的結(jié)果卻讓我們推翻了我們曾堅(jiān)信的真理。這證明了大多數(shù)人的思維定式：用我們以往的認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)去推知我們的未知。這就如德國諺語所言：青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。錯(cuò)誤的認(rèn)知與懷疑讓我們迷失，而惟有思考、真實(shí)地感受才能讓我們品嘗到真理的滋味，觸碰到知識(shí)的果實(shí)。
基于客觀事實(shí)的思考，才會(huì)開出智慧的花朵。
曾有一群探險(xiǎn)北極的探險(xiǎn)隊(duì)，他們按著指南針的標(biāo)向，向著北極極地進(jìn)軍。長途跋涉許久后，定位儀卻顯示他們離北極極地越來越遠(yuǎn)。探險(xiǎn)隊(duì)員們只當(dāng)是儀器出了故障而繼續(xù)向原來的方向行進(jìn)。而定位儀卻一次次地提示著與北極極心距離的增大。隊(duì)員們困惑著自己確是朝著北極行進(jìn)的。原來，探險(xiǎn)隊(duì)踏上了一座正在向南漂流的大冰川，而大冰川向南漂流的速度大過了探險(xiǎn)隊(duì)的行進(jìn)速度，才會(huì)有了這樣的結(jié)果。試想，若是探險(xiǎn)隊(duì)一開始便承認(rèn)了定位儀顯示的客觀事實(shí)，而看看自己是否站錯(cuò)了位置，思考促成這結(jié)果的原因，也就不必在這寒如冰窖的北極耗費(fèi)大量的'時(shí)間與精力卻做了無用功。
生活需要懷疑，更需要懷疑之后的思考。
笛卡爾道：“懷疑讓我常常處于迷失的狀態(tài)，幸虧思考讓我最終發(fā)現(xiàn)‘我是真實(shí)的’，我思故我在�！蔽覀儗ξ粗澜绲恼J(rèn)知是從懷疑開始的。幼年時(shí)我們懷疑許多東西是可以吃的，于是我們把它們放進(jìn)嘴里，這才發(fā)現(xiàn)，手指頭咸中帶著苦澀不能吃，被子香軟卻難咬不能吃，媽媽的頭發(fā)有沁人的香味也不能吃……帶著懷疑我們?nèi)ヌ剿�、思考，我們才認(rèn)識(shí)了這繽紛浩瀚的世界。但我們逐漸長大的時(shí)候，卻丟失了這探索與思考的能力。韓愈在《師說》中道：“惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”懷疑卻不去思考探索，這終將是懷疑，會(huì)讓我們迷失。而思考，會(huì)讓我們從懷疑中獲得新知，獲得真理。
思考出真知，正是人類偉大的思考能力才有了現(xiàn)今這紛繁世界。
高三議論文范文15
同樣是列車事件卻引發(fā)了兩個(gè)不一樣的故事，一則是乘客強(qiáng)行扒開車門導(dǎo)致列車遲發(fā)車的故事，一則就是為了救突發(fā)昏厥嬰兒而延遲發(fā)車的故事。這兩則故事都引起了社會(huì)熱議，但兩者一褒一貶，大多是謾罵女乘客，贊揚(yáng)列車員，在我看來，乘客的做法是不正確的，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，而不是搞個(gè)人主義，擾亂社會(huì)秩序。
就乘客的行為來看，這是對他人不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，全列車的人都在為她的所作所為而付出時(shí)間代價(jià)，可見這位乘客自身缺乏了基本的道德素質(zhì)，所以才會(huì)做出這樣不明智的選擇。再者，這樣強(qiáng)行扒開列車車門的做法也是對自己生命不負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。敢問如果這位乘客，如果能夠?qū)W會(huì)換位思考，關(guān)愛他人，那么這種事情是否也就不會(huì)出現(xiàn)。
當(dāng)然，類似這樣的不負(fù)責(zé)任的行為，在社會(huì)上也屢見不鮮。有為了在公交車上占據(jù)“一席之地”而不惜跟老人、孕婦玩起了搶座位游戲的；也有為了能夠更快、更方便，總是在別人不經(jīng)意間插進(jìn)隊(duì)伍里面；還有在安靜的公共場合里大聲喧嘩。等諸如此類的事件。這些行為都是不文明的事，是缺乏道德素質(zhì)的體現(xiàn)。
再回看列車員的做法，他的.做法為何能夠引起社會(huì)各界人士和乘客們的紛紛點(diǎn)贊，其原因還是在于他能夠?qū)W會(huì)換位思考，關(guān)愛他人，擁有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，以至于在發(fā)生特殊情況時(shí)能夠伸出援助之手，因此獲得大了家的支持。
當(dāng)然當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿愛的社會(huì)，大部分人都擁有關(guān)愛之心，除了少部分人之外，大家都具有良好的道德素質(zhì)，例如：愛心捐款、慈善公益募捐活動(dòng)、志愿者活動(dòng)等無不體現(xiàn)了在這個(gè)社會(huì)上大家庭之下被愛包圍著。
在當(dāng)今社會(huì)，我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，換位思考，讓社會(huì)多一點(diǎn)關(guān)愛，少一點(diǎn)冷漠。那么我們怎樣做才能更好的關(guān)愛他人呢？首先我們應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，站在對方的立場上看問題，不能只顧著自己的利益；其次，我們要樹立責(zé)任意識(shí)，為他人和為自己負(fù)責(zé)。在他人有困難的時(shí)候自覺伸出援助之手；最后就是要從生活小事做起，善待他人，與他人為善，不斤斤計(jì)較。我相信，如果每個(gè)人都能這樣做，堅(jiān)守以上這幾點(diǎn)，那么生活將會(huì)變得更加美好，社會(huì)也會(huì)變得更加幸福。
總而言之，多一點(diǎn)換位思考，少一點(diǎn)無情冷漠，對他人和自己而言未嘗不是一件好事。所以，放下你的冷漠和孤傲吧，撿起你的關(guān)愛和寬容，社會(huì)正需要這些正能量的輸入。
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